生活中總會(huì)遇到各種難題，但我們要學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并不斷成長(zhǎng)。著重描述實(shí)際行為和取得的成就，可增加自己的親身體驗(yàn)。以下是美食達(dá)人整理的一些烹飪技巧和食譜，供大家參考。
弱德之美高中篇一
那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn)；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋撸棚@得靜謐和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，才顯得平和且馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来?，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。
和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章！和諧不是停滯的，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。在一個(gè)地方，今天和諧了，明天又會(huì)被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭(zhēng)取達(dá)到新的更高的和諧。
和諧之美在與寬容。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。寬容是人類(lèi)情感中的種子，他能在人類(lèi)的心靈的這片凈土上扎根發(fā)芽，在愛(ài)的保護(hù)下茁壯的成長(zhǎng)。寬容之心是多么的偉大，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖，雨珠一般的滋潤(rùn)。寬容之和諧，竟妙不可言。
誠(chéng)信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結(jié)晶。誠(chéng)信好過(guò)一支玫瑰，在花園之中，她是最美的`，美得研艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無(wú)瑕。有了誠(chéng)信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了！
和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱(chēng)為和諧之美。老鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無(wú)限的天空賜予了他自由快樂(lè)的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂(lè)園。其實(shí)，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待，也會(huì)找到屬于自己的星群。
有一種美，給生命帶來(lái)溫暖，和諧之美無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在，只是沒(méi)有人留意到，而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。友誼是一種和諧的平等?！?/p>
弱德之美高中篇二
寬容是人們生活中至高無(wú)尚的美德。今天小編就來(lái)分享寬容之美的高中生作文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
為什么鄰里的吵架總能很快平息?為什么犯了錯(cuò)的工人還能夠站在工作的崗位上?為什么中國(guó)到現(xiàn)在還能與日本和平相處?這一切都是因?yàn)橛辛藢捜?
是的，個(gè)人需要寬容，集體需要寬容，乃至一個(gè)國(guó)家，也需要寬容。有了寬容，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能發(fā)展!
寬容不僅僅是一種美德，它還能看出一個(gè)人的修養(yǎng)。有寬容之心的人，在別人不小心撞到自己時(shí)，他會(huì)說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”;有寬容之心的人，在別人出言不遜時(shí)，他回微笑著面對(duì)對(duì)方;有寬容之心的人，在人生的道路上，他能謙讓三分……寬容能看出一個(gè)人的修養(yǎng)，能提高一個(gè)人的素質(zhì)，能陶冶一個(gè)人的情操，能升華一個(gè)人的靈魂!
讓我們從生活中的小事做起，從小養(yǎng)成以寬容之心待人的美德吧!最后，讓我們記住這句話吧——海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛!
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，小兔子貝貝和小烏龜亮亮，小松鼠紅紅在一起看書(shū)。小刺猬明明也很喜歡看書(shū)，它看到了貝貝旁邊有一個(gè)座位，就興高采烈地跑過(guò)去，坐了下來(lái)。
可是小刺猬明明那尖利的刺，使小兔子貝貝大驚失色大叫：“呦!真刺人!”小刺猬明明不好意思的連忙說(shuō)：“對(duì)不起，你坐吧?！泵髅鬟呎f(shuō)邊往回走。“等等明明，你別走!”小烏龜亮亮說(shuō)道，“你可以跟我坐在一起，我不怕扎的，我有殼，就算你不小心扎到我我也不會(huì)痛的。”明明那原本傷了的心，聽(tīng)到亮亮的話頓時(shí)暖洋洋的。它慢慢的坐到亮亮身邊，小心翼翼地說(shuō)：“你不怕你的衣服受到損壞么?那樣的話就不好看了?！薄皼](méi)關(guān)系，人不在于外表美，而在于心靈美?！绷亮吝吥闷饡?shū)邊說(shuō)。貝貝看到這些慚愧的低下了頭，“對(duì)不起明明，我不應(yīng)該那么說(shuō)的，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，我們要寬容別人的缺點(diǎn)?！泵髅鲹蠐项^說(shuō)：“沒(méi)事，咱們一起看書(shū)吧!”
直到夕陽(yáng)西下，余暉把小伙伴的身影拉得老長(zhǎng)老長(zhǎng)時(shí)，它們才意識(shí)到已經(jīng)快天黑，小伙伴們高高興興地回家了。
寬容是什么?
它是漫長(zhǎng)寒夜后被明媚陽(yáng)光籠罩的黎明。
寬容是什么?
它是冰雪消融后被桃紅柳綠點(diǎn)綴的春季。
寬容是什么?
它是巍巍巔峰上被無(wú)限風(fēng)光震撼的博懷。
……。
寬容是美德，非溺愛(ài)，亦非驕縱。它牽人趟過(guò)愧疚的江河，不會(huì)被私欲的波濤淹沒(méi)，它勵(lì)人長(zhǎng)出自信的雙翅，在長(zhǎng)空中翱翔，不會(huì)迷失了方向。寬容，給予的是機(jī)會(huì)，是坦然，更是重頭再來(lái)過(guò)的新生!
寬容，讓豪氣充天溢地。豪俠義士，慷慨大氣，其量可容日月。面對(duì)他人的過(guò)失，哪怕是自己的仇敵，寬容之卉決不誤了花期。非害怕，亦非恐懼，乃是真正的豪氣!萬(wàn)不可殺之而后快!若不是泛泛無(wú)賴之輩，定會(huì)滿腔愧意，敬佩之情油然而起!此乃俠義!
寬容，讓友誼地久天長(zhǎng)。生活的五彩繽紛，無(wú)不因?qū)捜荻鴬Z目無(wú)比!同學(xué)好友，親戚鄰里，和睦應(yīng)靠寬容打底。不可計(jì)較雞毛蒜皮，否則傷了朋友，也刺痛了自己。多一點(diǎn)寬容，少一些火氣。寬容待人，挽人之行，銘記三思而后行。拯人之心，將心比心，最終以心換心!寬容，真堪友誼之稠化劑!
宏觀廣宇，細(xì)看自己。寬容處處難離。考砸了定會(huì)灰心喪氣，身邊人的寬容接踵而至。有了加油鼓勵(lì)，學(xué)習(xí)的快車(chē)奮勇無(wú)比!同學(xué)無(wú)意弄壞了我的玩具，不必生氣。東西壞了可修可采。友誼失了，怎補(bǔ)哪買(mǎi)?寬容他吧，我倆都會(huì)快樂(lè)難抑。他過(guò)失被我寬容后的感激，如那雨后彩虹讓我舒心無(wú)比。我倆那真誠(chéng)的友誼，讓彼此的'心靈充實(shí)、美麗!
寬容他人，何樂(lè)而不為?
美無(wú)處不在，寬容也是一種精神美。
和煦的微風(fēng)吹過(guò)我的臉頰，溫暖的陽(yáng)光照在大地上!我在操場(chǎng)上慢跑，一步一步，輕快而有節(jié)奏。
這時(shí)，后面依稀傳來(lái)一陣腳步聲，“嗒嗒嗒”，聲音越來(lái)越大?？晌覅s不知一場(chǎng)橫禍也跟著來(lái)了。像風(fēng)，她飛快地跑著，撞了我半個(gè)身體。在毫無(wú)防備之下，我摔了下去，雙膝跪地，兩手撐著。
就在這一瞬間，我的膝蓋擦破了，抬起手一看，已滿是紅痕。而她呢?望著我，咬著嘴唇，滿臉的不知所措。察覺(jué)到我的目光，馬上低頭?！皩?duì)不起，我......我”她聲音極小，說(shuō)話吞吞吐吐，或許是不知該怎么解釋?！皼](méi)事!”我故作輕松，自己努力站起來(lái)。她稍稍放松了些，抬起頭，對(duì)視了幾秒。我馬上以燦爛的微笑回應(yīng)她，她也笑了。走過(guò)來(lái)，“我陪你去清洗一下?！闭f(shuō)完，看著我，我笑著，并輕輕地“嗯”了一聲。
于是，她扶著我，我挽著她，走向洗手間。一路上，她顯得不那么緊張和害怕，而是安心的，漸漸露出開(kāi)朗樂(lè)觀的一面?，F(xiàn)在腦海中再次出現(xiàn)這和諧的畫(huà)面，使我溫暖!我想：這不是因?yàn)槲?，而是因?yàn)槿碎g有一大美------寬容!
生活中，處處都有寬容。
記得有一次，在肯德基，一位媽媽帶著小孩，在點(diǎn)餐。可剛拿到蛋筒，小孩就哭鬧著要抱，媽媽只得一手拿著蛋筒，一手抱起孩子。稍不留意，蛋筒擦過(guò)一先生的襯衫。頓時(shí)，氣氛尷尬到了極點(diǎn)，這位媽媽真誠(chéng)的說(shuō)了一聲：“不好意思!”叔叔并沒(méi)有責(zé)怪，他幽默地說(shuō)：“看來(lái)我的襯衫同我一樣，餓極了!”這一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，化解了彼此的緊張。他們照常點(diǎn)餐，只是多了幾分客氣與友好。
多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多一點(diǎn)溫暖與陽(yáng)光，不是嗎?
我們的周總理就有這種美德。一次，理發(fā)師再為周總理刮胡須時(shí)，因總理咳嗽一聲，刀子刮破了周總理的臉。理發(fā)師很緊張，周總理便和藹地說(shuō)：“這不怪你，我咳嗽前沒(méi)有和你打招呼?！笔前。瑢捜莺苤匾?，就像紀(jì)伯倫說(shuō)的：“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！?/p>
弱德之美高中篇三
藝術(shù)無(wú)處不在，它可以是學(xué)習(xí)一種樂(lè)器；也可以是畫(huà)畫(huà)、剪紙；甚至可以是去觀賞一件藝術(shù)品或是聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。只要你能用心發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真體會(huì)，你就能感受到藝術(shù)的魅力。
那天晚上，我和爸爸媽媽興沖沖地來(lái)到廈門(mén)大學(xué)大禮堂。今天可是個(gè)特別的日子，我?guī)煾傅膸煾?，換而言之，我的古箏祖師爺——著名古箏彈奏大師王中山先生，要在這里舉辦一場(chǎng)古箏音樂(lè)會(huì)。
坐在寬敞的禮堂里，我抑制不住心中的激動(dòng)與喜悅，不停地動(dòng)來(lái)動(dòng)去，時(shí)不時(shí)抬頭望一眼舞臺(tái)上那架被無(wú)數(shù)聚光燈所照射的古箏，我在想，臺(tái)上的古箏會(huì)演奏出怎樣的美妙樂(lè)曲呢？我的腦海在不斷地翻滾。終于，在觀眾熱切的盼望中，隨著主持人最后一句“掌聲有請(qǐng)”話音的落下，音樂(lè)會(huì)終于開(kāi)始了。
燈光一下子聚集在正中央，四周一片寂靜。我看著臺(tái)上的王老師手一動(dòng)，一串串音符就吹進(jìn)了我的耳朵，漸漸撫平了我躁動(dòng)的心，帶著我走進(jìn)一個(gè)新的地方。
琴聲一個(gè)個(gè)飄浮過(guò)來(lái)，好像一只纖細(xì)的手，拉著我向前踱步著，遠(yuǎn)處是一片碧綠的草地，每一株小草都隨著這優(yōu)美的節(jié)奏擺動(dòng)，又像一只蝴蝶，輕輕飛過(guò)，拍打著翅膀，在這輕柔的樂(lè)曲上停留著，盤(pán)旋著。
忽然，琴聲一弱，變得神秘起來(lái)，一聲淡淡的刮奏流入我耳中，像一條清澈的小溪流過(guò)，清涼的水花濺起，順著河水向上飛。眼前是一座茂密的森林，林子傳出清脆婉轉(zhuǎn)的琴聲，像是布谷鳥(niǎo)的鳴叫，呼喚著我前進(jìn)。
雷鳴般的'掌聲將我從想象的意境中拉回，一曲終了，我仍然沉浸其中無(wú)法自拔，那悠揚(yáng)的樂(lè)曲還回蕩在我的耳朵，真美，美得讓我如癡如醉，不愿離開(kāi)。
接著，一曲曲的箏樂(lè)一次次回蕩在禮堂中，有的像夕陽(yáng)下歸家的漁舟，有的似風(fēng)雷交加的夜晚，有的如翩翩起舞的花蝶，有的像高山上飛奔而下的流水……當(dāng)最后一個(gè)音符在大禮堂劃過(guò)，觀眾全體起立鼓掌，依依不舍，久久不愿散去。那一夜的每一首曲子，都讓我深深地享受到古典樂(lè)器之美，在我心中留下不可磨滅的印象。
弱德之美高中篇四
世間因?yàn)橛腥f(wàn)物彼此間的“借”，而使生活豐富多彩、美麗動(dòng)人，也使生命充滿生機(jī)、和諧融洽。
紫藤蘿和牽?；?，沒(méi)有挺拔軀干，卻憑借枯樹(shù)和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；枯樹(shù)和籬笆，本無(wú)美景可言，卻憑借紫藤蘿和牽?；ǎ删土艘坏赖里L(fēng)景。
小船和風(fēng)帆，沒(méi)有不竭的動(dòng)力，卻憑借流水和風(fēng)力，以雄壯之態(tài)向世人展示了自己的威嚴(yán)；流水和風(fēng)力，本無(wú)軀體可言，卻憑借小船和風(fēng)帆，證明了自己的偉岸。
它們正是憑借著彼此的特點(diǎn)，成就了自己。正所謂：物物相“借”，風(fēng)景無(wú)限。
人們總是在彼此的交往中，憑借別人，成就自己。不正是：人人相“借”，安居樂(lè)業(yè)嗎？
或曰：人物相“借”，情感萬(wàn)千。
間正是有物與物，人與人和人與物的相“借”而使生命魅力無(wú)限。如果萬(wàn)物不存在彼此的“借”，那萬(wàn)物就將孤寂、荒蕪，令人無(wú)半點(diǎn)留戀。
放眼當(dāng)今社會(huì)，各種矛盾，沖突不斷增多。如何處理好這些問(wèn)題，歸根到底就是解決物與物，人與人和人與物之間的關(guān)系。這就需要我們“借”彼此間的關(guān)系，正確而恰當(dāng)?shù)摹敖琛逼淅?，除其弊，協(xié)調(diào)萬(wàn)物關(guān)系。中國(guó)將“借”此共同構(gòu)建我們的和諧社會(huì)。世界也將彼此同“借”，共同創(chuàng)建人類(lèi)美好的明天！
弱德之美高中篇五
青春，一個(gè)閃光又絢麗的字眼，像早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，充溢著無(wú)限的激情與期望;滿載著無(wú)限的生機(jī)與陽(yáng)光。它是作家耀眼的語(yǔ)言，是戰(zhàn)士沸騰的熱血，是明星在舞臺(tái)上熱情洋溢的歌聲，它令多少人陶醉!又令多少人向往。然而每個(gè)人的青春卻不盡相同，有的人利用寧愿放棄這上天給予他們的“天賦”，只是揮霍光陰，只是享受，整日的活在醉生夢(mèng)死的時(shí)光中，不去奮斗拼搏，那么我想問(wèn)一句，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還有什么意義?整天干著八十歲老奶奶都能干的事情，我們還能算擁有青春?jiǎn)?所以我想說(shuō)，只有在奮斗中度過(guò)的青春才叫青春，這樣我們的青春才能最美麗，我們的青春才能最輝煌。
青春如同一株無(wú)人問(wèn)津的小草，或許沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有雨露、沒(méi)有一路的芬芳花香，或許無(wú)人問(wèn)津;只有踐踏，只有侮辱，但它只有默默而頑強(qiáng)的活著，終究會(huì)盛開(kāi)出一朵嬌艷美麗的花朵。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒。”昭示著一代偉人奮斗的青春。他們的青春因充滿奮斗和激情而洋溢著美好，而今，青春正我在我們手中，我們不能容忍青春在我們手中白白流逝，我們不能在嘆息聲中虛度光陰，我們更不能在嘆息聲中了結(jié)生命，那么我們就讓奮斗的青春之花永遠(yuǎn)綻放在我們心中，用我們絢麗多彩的青春書(shū)寫(xiě)一卷有聲有色的人生。
青春在奮斗中展現(xiàn)美麗，青春在奮斗中展現(xiàn)輝煌。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風(fēng)擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過(guò)怯懦，以進(jìn)取壓倒茍安，讓我們揚(yáng)起奮斗的帆在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們新一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空吧!讓青春之歌揚(yáng)出昂揚(yáng)的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。
我們青春年少，我們斗志昂揚(yáng)，我們正處于人生中最美麗的階段，奮發(fā)是我們的格言，努力是我們的標(biāo)志，勤勞是我們的習(xí)慣，奉獻(xiàn)是我們的信條!奮斗是我們榜樣!達(dá)·芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“趁年輕少壯去探求知識(shí)吧，這樣，年輕才不會(huì)空虛。”
青春歲月，有過(guò)掙扎，有過(guò)彷徨，但更多的是同伴的努力催人奮起，促我?jiàn)^斗，催我向上，看著有些朋友們得過(guò)且過(guò)，虛度光陰，我也曾猶豫，看著看著有些人整日的紫醉金迷、吃喝玩樂(lè)，我也曾動(dòng)搖，每當(dāng)彷徨時(shí)，我便想起了想起了水稻之父袁隆平的奮斗之路，正是他一次次的實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持不懈的奮斗，才解決了十三億人的吃飯問(wèn)題，每當(dāng)我迷茫時(shí)，經(jīng)常會(huì)有一個(gè)響亮的聲音在我耳邊響起：奮斗吧，努力吧，美麗的風(fēng)景前面，奮斗的青春最美麗!
奉獻(xiàn)的青春會(huì)閃光，拼搏的青春最耀眼，努力的青春最寶貴!奮斗的青春最美麗!奮斗的青春譜寫(xiě)出一曲曲動(dòng)人的詩(shī)篇!是奮斗不止讓越王勾踐臥薪嘗膽，在失敗中奮起，是奮斗不止的步伐讓愛(ài)因斯坦完成了一項(xiàng)項(xiàng)的發(fā)明，造福人類(lèi)，照亮人間!是奮斗的旋律讓莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)!又是奮斗不止的節(jié)奏，催促著中國(guó)新一代，催促我們時(shí)刻努力，中國(guó)在發(fā)展，中國(guó)在前進(jìn)，中國(guó)需要我們青年一代的努力，中國(guó)的騰飛需要我們?nèi)^斗，去努力，朋友們，青春是寶貴的，奮斗的青春更加美麗!
弱德之美高中篇六
那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn)；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋撸棚@得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来?，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。
和諧不是強(qiáng)行的'，而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。在一個(gè)地方，今天和諧了，明天又會(huì)被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭(zhēng)取達(dá)到新的更高的和諧。
和諧之美在于寬容。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。寬容是人類(lèi)情感中的種子，她能在人類(lèi)的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛(ài)的保護(hù)下茁壯的成長(zhǎng)。寬容之心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤(rùn)寬容之和諧，竟妙不可言。
誠(chéng)信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結(jié)晶。誠(chéng)信好過(guò)一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無(wú)瑕。有了誠(chéng)信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了！
和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱(chēng)為和諧之美。老鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無(wú)限的天空賜予了它自由快樂(lè)的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂(lè)園。其實(shí)，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待，也會(huì)找到屬于自己的星群！
有一種美，給生命帶來(lái)溫暖，和諧之美無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們現(xiàn)在，只是沒(méi)有人留意到，而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話：親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。友誼是一種和諧的平等。
弱德之美高中篇七
春之百花，夏之碧水，秋之金黃，冬之瑞雪。。那是上天鍛造的自然之美;微笑神秘的蒙娜麗莎，巍然聳立的自由女神，雄壯激昂的藍(lán)色多瑙河`。那是藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)之沒(méi)美。其實(shí)生活也是處處都有美，更多的是不經(jīng)意間構(gòu)成的和諧之美。也正是這和諧之美構(gòu)成了和諧的生活，和諧的社會(huì)。!
理解之美。
互助之美。
關(guān)愛(ài)之美。
你看，生活中，只要方方面面配合的適當(dāng)就會(huì)構(gòu)建一種和諧之美，如果我們每個(gè)人都能創(chuàng)造和諧之美，發(fā)現(xiàn)和諧之美，將一個(gè)個(gè)和諧之美串聯(lián)起來(lái)，也就構(gòu)成了一個(gè)具有和諧之美的生活具有和諧之美的社會(huì)!
有一首歌，歷經(jīng)歲月滄桑被人們傳唱，它是人們生活的主旋律，它的名字叫——“和諧”。
——題記。
飯店里的歡唱。
在一個(gè)熱鬧的飯店，一位服務(wù)員端著一罐湯匆匆走來(lái)，一著急，手微微偏了一下，一點(diǎn)湯汁不偏不倚，正好滴在一位小伙子雪白的褲子上。情急之下，服務(wù)員漲紅了臉頰，支支吾吾地說(shuō)：“對(duì)不起，我不是……故意的……”“哈，沒(méi)什么!”小伙子輕輕地朝著無(wú)所適從的服務(wù)員笑了笑。他的面容沒(méi)有一絲暴躁，平靜得像一泓清澈恬靜的秋水，他的笑，宛如深秋的土地，淳厚又自然。一切恢復(fù)正常，飯店里笑語(yǔ)喧嘩，愉快又溫馨!
這和諧的一幕像一首清新的小詩(shī)，恬淡悠遠(yuǎn)，回味無(wú)窮!
白鴿的小憩。
寬闊的廣場(chǎng)上，一群白鴿停留在那兒。一個(gè)小女孩，張開(kāi)雙手，將手中的玉米拋向湛藍(lán)的天空。金燦燦的玉米流星一般在空中劃出一道道優(yōu)美的弧線。鴿子們紛紛拍打著翅膀飛過(guò)來(lái)啄食著地上的玉米。飽餐一頓后的白鴿，神氣地踱來(lái)踱去.突然，一只羽毛光潔的白鴿落到女海的肩上，女孩忍不住撫摸一下它細(xì)膩的絨毛，它反而友好地啄兩下女孩的手指。然后啁啾幾聲，飛走了。
這美麗的瞬間像一幅意境深遠(yuǎn)的圖畫(huà)，勾勒著人間最美的風(fēng)景，閃爍著溫馨的光芒!
濃郁的親情。
夕陽(yáng)斜影，又是黃昏。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，送來(lái)歸巢鳥(niǎo)兒的輕吟低唱。一只輪椅出現(xiàn)在鄉(xiāng)間小道上，輪椅上的是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶。推輪椅的是她孝順的兒子，從他的眼睛里流露出的是一種關(guān)愛(ài)，謹(jǐn)慎又堅(jiān)定，還時(shí)不時(shí)低下頭與老奶奶輕輕地交談。
這和諧的一幕像一曲優(yōu)美的旋律，歌頌著天長(zhǎng)地久的親情!
和諧宛如一首歌，正向神州大地奏響，響徹我們生活的每個(gè)角落。愿和諧之歌化作春風(fēng)，拂去人們心頭的燥動(dòng)與不安;化作細(xì)雨，讓荒漠的心房衍生出片片綠洲。
只要和諧永駐，人間將會(huì)永遠(yuǎn)春色滿園!
弱德之美高中篇八
深夜似水，未滿的殘破懸浮在半空。
波光瀲滟，搖曳星流，我除去這擾人的蜩沸，駕著夢(mèng)的扁舟，去尋找半夜的蹤跡……。
誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓。
半月勾畫(huà)天空的影子，在這黑夜留下了微茫的光影。我仿佛可以看見(jiàn)，在月光下，一個(gè)清瘦的身影獨(dú)坐窗臺(tái)挑燈夜讀，微紅的雙眼，望著桌上倚疊如山的書(shū)本，開(kāi)始了對(duì)未來(lái)的長(zhǎng)途跋涉。又仿佛可聽(tīng)見(jiàn)，在月光之下，莘莘學(xué)子口中傳來(lái)對(duì)未來(lái)無(wú)限期盼的天籟。
日升月落，因果不斷。月盈月缺，陰晴不定。世間之變化，多端亦無(wú)窮，乃如“逝者如斯，盈虛者如彼”，又如“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！币磺械囊磺薪K有盡頭，一切的一切都始于起點(diǎn)。
十一年，開(kāi)頭距最終的高潮還有二百余幾天，這意味著我人生的一個(gè)階段就要離去，于是，我開(kāi)始“嚴(yán)陣以待”準(zhǔn)備在“決戰(zhàn)之夜”來(lái)一場(chǎng)“華山論劍”。
這又意味著我人生新階段的開(kāi)啟，我開(kāi)始遙望蒼穹之巔，幻想月半到月滿之后的又一番陰晴圓缺。
此時(shí)的我正處于“月半”的時(shí)期，距離大圓滿還有一段遙不可及的的距離，而比那充滿稚氣的新月，卻又不知強(qiáng)大了多少倍。因?yàn)槟鞘菑?qiáng)者抵達(dá)登峰的光輝。人們也喜歡追求完美，因?yàn)槟鞘巧咸鞂?duì)勤奮之人最佳的贊美。
就像獵人之弓，雖然趨近完美，但獵人還是想要一抹神來(lái)之筆來(lái)使得它更為極致，卻不料在月滿之時(shí)，也是月缺之時(shí)，弓斷了，心也亂了。
倘若，在二百余天之后，我若真能“圓滿”，我也會(huì)認(rèn)為“月半”之時(shí)的我是最美的，“月出皎兮，佼人僚兮”多么皎白的月光，照在那揮灑汗水的我的身上，篤慎顏兮，勞心悄兮。
月半是月滿的基石，是天上之月在千變?nèi)f化中最有潛力的時(shí)刻，它沉默寡言，卻用日趨豐滿的銀光像天地展示了它傲凌天下的決心，它雖然殘缺一角，但卻用自身的一半的陰影向人間訴說(shuō)著無(wú)限的可能性。
它是盈的前世，是缺的伴侶，雖然沒(méi)有月滿之時(shí)的那般星隱盡褪，亦無(wú)新月探頭之時(shí)所流露出來(lái)的對(duì)黑暗的恐懼。
它忍受著一半陰影所帶來(lái)的痛苦，享受著一半光明所帶來(lái)的輕松，正因?yàn)樗朊靼氚档淖藨B(tài)，此時(shí)的我，仿佛從夢(mèng)中醒來(lái)。我是真的找到了它的蹤跡。
不在天邊，不在河流塵世的倒影里，它，只在我的心中……。
半月雖殘卻有夢(mèng)，盈月雖滿靜無(wú)風(fēng)。
若化新月何來(lái)渡?一半歡心一半愁。
弱德之美高中篇九
冷雨敲窗的深夜，一盞殘燈，煮字療饑。翻開(kāi)一本古老的線裝書(shū)，茶香在唇齒間游弋，一不小心你就跌入了一個(gè)美的世界。美，是“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的那種豪壯;美，是“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”的那種悠閑;美，是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的那種婉約。徜徉于唐風(fēng)宋韻，醉心于漢賦元曲，美便悄然從心底漫溢而出。
抑或是在淺秋的夜里，殘?jiān)氯绲?，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)翻古籍以入眠：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”我邊想，千年之前的一個(gè)深夜，南唐雕欄玉砌的宮苑里，被俘的李煜披頭散發(fā)坐在冰冷的囚牢里。月光透過(guò)一方小小的窗戶灑在地面上。他站起身，南望故國(guó)，是山，也只有山。不見(jiàn)舊時(shí)樓臺(tái)宮闕，煙花歌舞。突兀的只是蜃景，眨眼間，就灰飛煙滅?；栌沟膰?guó)君，杰出的詞家，亂世中的美，更多了一份凄涼。
在悠悠古韻間，我的思緒隨意地飄揚(yáng)。賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的迷人勝景，感“秋月不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”的蕭瑟孤寂。品“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的不屈不撓，嘆“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。在如豆燈光下讀綿綿愛(ài)情，于煙波湖畔看漁歌唱晚。美，可以隨時(shí)隨地，美，無(wú)處不在。
新時(shí)代的崛起讓我們加快了步伐，忽略了不可或缺的美。不妨慢下腳步，讓逼仄的生活充滿美的滋潤(rùn)!
古典之美，并非詞藻雕琢的華麗，而是意境之美，意韻之美。品讀經(jīng)典，如飲陳年佳釀，愈品愈醇，爽爽然清香盈懷。
弱德之美高中篇十
親愛(ài)的校報(bào)編輯部的朋友們：
你們好！
時(shí)代的巨輪不停轉(zhuǎn)動(dòng)，在新潮熱詞不斷涌現(xiàn)的語(yǔ)言環(huán)境里，作為規(guī)范漢語(yǔ)使用的權(quán)威工具書(shū)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》因時(shí)而變，做出了收錄熱詞的舉動(dòng)。我認(rèn)為正是順時(shí)而變的積極態(tài)度，鞏固了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的權(quán)威地位。
漢語(yǔ)具有超強(qiáng)的吸收能力和活力。這是與我國(guó)中華文化的強(qiáng)大包容性息息相關(guān)的?！罢小⒄钡葻嵩~來(lái)源于我們的社會(huì)生活，是人們生活的產(chǎn)物，中華文化能夠包容漢語(yǔ)的現(xiàn)代發(fā)展，工具書(shū)應(yīng)當(dāng)是文化發(fā)展最忠實(shí)的反映者。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的權(quán)威并不代表古板的詞類(lèi)用法規(guī)則。詞典的真正權(quán)威在于真實(shí)的反映詞類(lèi)用法的變化和運(yùn)用。亞里士多德是古希臘最權(quán)威的科學(xué)專(zhuān)家，他的權(quán)威結(jié)論，往往是不容置疑的。但是，伽利略的斜塔實(shí)驗(yàn)，以正確地反映物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，用真實(shí)的鐵餅落地的速度，打破了亞里士多德“重物比輕小物體更早落地”的權(quán)威結(jié)論。因此，評(píng)判一個(gè)結(jié)論一件事物的權(quán)威都應(yīng)基于不斷發(fā)展的客觀實(shí)際，只有真正反映時(shí)代規(guī)律的結(jié)論或事物，才能被稱(chēng)為“權(quán)威”。而漢字的規(guī)范用法和新潮漢字的產(chǎn)生都順應(yīng)著中國(guó)漢字的現(xiàn)代發(fā)展潮流，倘若工具書(shū)偏收一方，都難做到全面公正。難做到全面公正的工具書(shū)以“權(quán)威”稱(chēng)呼便有失偏頗了。
然而收錄熱詞，并非全盤(pán)吸收流行語(yǔ)句。流行語(yǔ)句也應(yīng)該好壞之分，工具書(shū)收錄的漢語(yǔ)新詞也應(yīng)該有最起碼的內(nèi)容底線。取其精華，去其糟粕，收錄推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展，符合積極向上的內(nèi)容應(yīng)該是工具書(shū)的底線。淘汰粗鄙的語(yǔ)言用語(yǔ)也可以成為推動(dòng)漢字使用規(guī)范化的另一種途徑，有利于翻找詞典的人們學(xué)習(xí)另一些規(guī)范的語(yǔ)言用法——網(wǎng)絡(luò)新詞。
順時(shí)而變，權(quán)威不變，在贊同詞典應(yīng)時(shí)而變的同時(shí)，我們也應(yīng)避免抱殘守舊的觀點(diǎn)，共同祝愿我們的中華文化更加有活力！
弱德之美高中篇十一
我們?cè)诖笞匀坏膽驯е薪蹬R，在大自然的聲旁逝去，我們的一切都來(lái)自于自然，問(wèn)世間美為何物，只讓我生死相依。
自然之風(fēng)。
風(fēng)把心中的煩惱吹去，迎來(lái)的一個(gè)快樂(lè)的自我；風(fēng)把心中的霧靄吹去，迎來(lái)了一個(gè)清明的雨季；風(fēng)把空中的浮云吹動(dòng)，迎來(lái)了一個(gè)嶄新的明天。自然之風(fēng)，掠過(guò)世界的每一寸土地，刮過(guò)了我的心田，扶起了飄蕩在天空的五星紅旗，她用她那博大的胸懷，收納了世間萬(wàn)物，讓山頭的樹(shù)木依舊，讓田野的濃綠依舊，讓心頭的靈魂也得到了風(fēng)的洗禮。當(dāng)我站在一個(gè)個(gè)山頂，眺望那永遠(yuǎn)也數(shù)不盡的山頭，我的心情感到一絲悲涼，當(dāng)微風(fēng)掠過(guò)我的耳旁，我聽(tīng)到了她的呼嘯，看到了她的狂野，感受到了她溫暖的雙手，輕輕的撫摸我的臉，我的額頭，我的每一寸肌膚，那是多么的愜意。從此，我的心底便有了風(fēng)刮過(guò)的痕跡。
自然之雨。
雨沖刷著整個(gè)世界，把每一個(gè)城市都煥然一新；雨沖刷著田野里的麥穗滋養(yǎng)著每一個(gè)鮮活的生命；雨也在沖刷著我的心頭，仿佛每一個(gè)都消失了蹤影。上帝的眼淚，從天際劃過(guò)，化作了一場(chǎng)善良之雨，洗去了每個(gè)人的自私心和浮華心。人們站在雨中，歡快的歌唱，任憑雨水捶打自己的肌膚，因?yàn)樗麄兌?，不僅僅在為自己的心靈沐浴，更多的是在沖刷靈魂的孤寂，長(zhǎng)夜漫漫，青山翠柏經(jīng)過(guò)雨的洗禮，都露出了蒼勁的胳臂，柳條在歡快的舞蹈，連腳下的小草也展現(xiàn)了蓬勃的.生命力，我不得不說(shuō)這是一個(gè)奇跡，因?yàn)樗屛业男牡讻_涮出一道道溝渠。
自然之景。
她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在秀著優(yōu)美的舞步，仿佛每一步都讓世人為之傾倒，自然界中生物的鳴叫，合奏了一首美妙的樂(lè)曲。生靈在忘情的歌唱，我們仿佛就是臺(tái)下的觀眾，陶醉在這歡聲笑語(yǔ)中，和著節(jié)奏鼓起掌，聲音傳到了天堂，仿佛連神都在羨慕著人間天堂，我們?cè)诖笞匀坏膽驯е锌鞓?lè)的成長(zhǎng)，與植物為友，與動(dòng)物結(jié)伴，共同跳著這歡快的舞蹈。
我生在自然之下，死后愿化作泥土來(lái)闡釋自然之美。
弱德之美高中篇十二
著名的雕刻大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中其實(shí)并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”是啊，生活中處處都有美，看我們能不能發(fā)現(xiàn)它。有時(shí)，甚至只是偶然一瞥便能發(fā)現(xiàn)那無(wú)處不在的四季之美。四季之美，讓春夏秋冬舞出彩虹的七色，把赤橙黃綠染成人生的多姿。
春天之美在黎明。你只需站在陽(yáng)臺(tái)遠(yuǎn)眺太陽(yáng)升起的地方，便可以輕松地發(fā)現(xiàn)，在那邊天空是紫紅色的，映著紫紅紫紅的云。在遠(yuǎn)處出現(xiàn)了霞光，這便是朝霞。突然，一道金光迸出，滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼，那朝霞好似不舍退去，但在太陽(yáng)的照射下，霞光的范圍慢慢地縮小，顏色也逐漸變淺了，紫紅變成了深紅，深紅變成了粉紅，又由粉紅變成了淡紅，最后終于慢慢地隱去了，留下了一絲神秘的色彩，猶有余韻，這景色著實(shí)迷人。
夏天之美在夜晚。夜晚，晚風(fēng)輕拂，輕輕的吹動(dòng)著窗簾，星空上的明月很是耀眼，那看似小巧的星星也鑲嵌在旁邊。若今晚沒(méi)有月色，細(xì)雨蒙蒙。人們的眼睛再尖利一些，便可以依稀看見(jiàn)幾只螢火蟲(chóng)點(diǎn)著一個(gè)個(gè)小燈籠翩翩起舞，像點(diǎn)點(diǎn)金色的光斑，又像一個(gè)個(gè)金色的小精靈，為迷失方向的小蟲(chóng)照亮路徑。若是在一個(gè)月明風(fēng)清的夜晚，就更美麗了，望著圓盤(pán)似的月亮，我想起了嫦娥奔月，玉兔搗藥等神話傳說(shuō)，蘇軾的《水調(diào)歌頭》也讓我回味無(wú)窮，這樣的景色著實(shí)迷人。
秋天之美在黃昏，在夕陽(yáng)的照射下，一切事物好像都閃著淡黃色的光。秋風(fēng)飄過(guò)的地方，樹(shù)葉會(huì)發(fā)出“沙沙"的響聲，很好聽(tīng)，風(fēng)大時(shí)，黃葉就會(huì)掙脫樹(shù)的束縛，隨著風(fēng)一起翩翩起舞，好像一只只美麗的黃蝴蝶，在風(fēng)的伴奏下，載歌載舞。此時(shí)，恰好有三兩個(gè)人從飄落著的黃葉中走過(guò)，這不是絕美的畫(huà)面嗎？可又是那樣的轉(zhuǎn)瞬即逝，尤如曇花一現(xiàn)。讓我還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)欣賞，便消失了。歸鴉也在急急歸巢，這使我不禁想起了“枯藤老樹(shù)昏鴉”這一千古名句。我還隱約看到大雁們成群結(jié)隊(duì)地向南遷徙，非常感人。大雁把小雁圍在中間，生怕小雁支持不住而掉隊(duì)，足以體現(xiàn)了它們的親情。竟想起了小時(shí)候爸爸媽媽對(duì)我的我照料，對(duì)親人們的懷念，這景色著實(shí)迷人。
冬天之美在早上，窗戶上慢慢地爬上了霜，外面的景色變得朦朧，模糊不清，即使在沒(méi)下雪的冬天，也需要穿上厚厚的棉襖，到外面時(shí)發(fā)現(xiàn)外面的景物都好似蒙上了一層薄薄的霜，像面紗，給人以些許神秘之感。若是在下雪的早晨，那就更美啦！天空中有許多銀白色的小精靈在翩翩起舞，它們手拉著手，在天空中肆意地玩耍，門(mén)外都變成了一片銀白色的世界，大地都蓋上了白色的棉被。望著望著，我不禁懷念起快樂(lè)的童年。曾幾何時(shí)，我在這片樂(lè)土無(wú)憂無(wú)慮地玩?！@景色著實(shí)迷人。
偶然的發(fā)現(xiàn)，羅丹的名言以及一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛讓我發(fā)現(xiàn)了四季之美。這些四季之美，會(huì)被永遠(yuǎn)封存在我的記憶中，保存下去，因?yàn)橛洃浭菬o(wú)花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。
弱德之美高中篇十三
同窗幾年，你把友誼的種子撒在我心靈上。我將默默地把它帶走，精心澆灌、栽培，讓它來(lái)日開(kāi)出芳馨的鮮花。
小舟在青春的港口起航，我們暫時(shí)分手，滿載著理想和追求。重新相聚在何時(shí)？將在那豐收的時(shí)候！
朝霞般美好的理想，在向我們召喚，我的同窗，分手在即，不必問(wèn)何日相會(huì)，我們――一滴一滴的水，全將活躍在祖國(guó)的大海！
生命，從小溪的流淌中獲得；青春，在飛流的傾瀉中閃光；存在的價(jià)值，于大河的奔流中呈現(xiàn)。讓我們邁開(kāi)雙腿，去灑行汗水，去踏一路雷聲！校門(mén)外，有的是鮮花簇?fù)淼那俺蹋?/p>
弱德之美高中篇十四
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。自古以來(lái)，月便是千萬(wàn)離別之人心頭的一滴淚。朗朗斯月，化作了太多愁緒。有些人終其一生都為了故鄉(xiāng)那月奔走，甚至牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都知曉舉頭仰望的那輪明月散化的是故鄉(xiāng)的霜。當(dāng)然，除去了故鄉(xiāng)的明月，大部分便是孤獨(dú)的月了吧，詩(shī)仙李白對(duì)著月亮呼喚著，而與之相伴的只有月影、人影罷了，何其寂寥。那月照三在了李白的身上，也照在了我們的心上，于是千百年來(lái)，我們承載起了同樣的悲涼心境與寂寥心情。一代一代人在歷史長(zhǎng)河中逝去，但一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字――“月”蘊(yùn)含的心境、意境亙古長(zhǎng)存，化散在文人的心中、華人的心中，此月與天上的明月共存。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。“紅豆”一詞早有流傳，紅豆情亦是相思情。紅豆生于南國(guó)，對(duì)君之相思卻生于心中，入骨之相思不知君知否？離別之際，采擷紅豆以表相思在古代很常見(jiàn)。你或許不伴我身側(cè)，但是你采擷而來(lái)的紅豆已然明了彼此心意。那“紅豆”二字帶著情誼載入了文學(xué)，鐫刻在中國(guó)人的骨子里，銘記在中國(guó)人的心坎上沿傳至今。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。對(duì)于玉石，最早的詩(shī)歌描述來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》，形成了以玉石形容品性的傳統(tǒng)?！皽貪?rùn)如玉”“公子人如玉，陌上世無(wú)雙”便是用“玉”來(lái)稱(chēng)贊謙謙君子。時(shí)至今日，倘若有人把你比作潤(rùn)玉，也意味著你有著儒雅、溫潤(rùn)的君子品性。精神上的玉可比物質(zhì)物質(zhì)上的玉更寶貴。那玉的品質(zhì)，玉的韻味從漢字中演化出來(lái)，從《詩(shī)經(jīng)》中衍伸開(kāi)來(lái)，融在了中國(guó)人的骨血里并代代相傳。
弱德之美高中篇十五
靜夜，空氣中泛著點(diǎn)點(diǎn)涼意。燈光下，翻看《邊城》，我慢慢地品讀起來(lái)。曾經(jīng)，看過(guò)許多風(fēng)格不同的作品，有的辛辣犀利，有的幽默風(fēng)趣，還有許多極盡華麗的詞藻……已經(jīng)記不得有多久不曾這樣眼前一亮，身心舒暢得仿佛沐浴了一場(chǎng)和煦的春風(fēng)。
《邊城》，并不是那種讀起來(lái)讓人熱血沸騰、慷慨激昂的作品。它的文風(fēng)十分質(zhì)樸、爽朗，窺見(jiàn)不到多大的起起伏伏，卻在平實(shí)之中承載著由表及里、真真切切、動(dòng)人心扉的美。邊城的美，不浮夸，不造作，純樸自然，有種洗凈心靈的`力量。
邊城美，更美在人情。翠翠與儺送的愛(ài)情，萌生在青山綠水之間。結(jié)緣于拌嘴的兩人，給彼此留下深刻印象……這樣朦朧純潔的愛(ài)戀，實(shí)在令人怦然心動(dòng)。而爺爺與鄉(xiāng)鄰互幫互助、飲酒言歡的淳樸友情，與翠翠相伴、互相扶持的深厚親情都令人動(dòng)容。在如今這個(gè)追名逐利、過(guò)于浮躁的社會(huì)里，也許大多數(shù)人都戴著一副面具，偽裝自己，實(shí)在讓人不禁唏噓慨嘆：生活條件好了，可人情淡了，人與人之間越走越遠(yuǎn)了……而在那小小的邊城，卻始終演繹著溫暖人心的故事。
細(xì)讀許久，才戀戀不舍地合上書(shū)，腦海中回蕩著沈從文的話：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美健康而又不悖乎人性的人生形式?！闭娴暮芨兄x沈從文先生，留下這樣一部美好的經(jīng)典?；蛟S，如今的人們?nèi)羰沁z忘了人性最初的干凈透徹時(shí)，翻開(kāi)《邊城》，便能找到最真摯的答案。
忽然想到一句關(guān)于人生的感慨：人的存在猶如電光石火。人生短暫，何不做智慧的選擇，去等候、去護(hù)衛(wèi)值得真心對(duì)待的人，簡(jiǎn)單一些，日子也許會(huì)過(guò)得潔凈純美。
弱德之美高中篇十六
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的領(lǐng)略自然之美高中作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
晨起，薄紗般的霧漸漸散去了，和著清晨第一縷陽(yáng)光，我們驅(qū)車(chē)前往被譽(yù)為“疑是恐龍化此山”的三清寨自然風(fēng)景區(qū)。
一路上我都在專(zhuān)注的看著窗外的風(fēng)景。那路旁的樹(shù)，整齊的列隊(duì)似受檢閱的軍隊(duì)，彰顯軍人的氣質(zhì)，而遠(yuǎn)處的山，輪廓?jiǎng)t依然朦朦朧朧，被霧淹沒(méi)得只剩下一個(gè)淡淡的剪影，看到此景令我想到了水墨畫(huà)中的山，這朦朧之美在畫(huà)家們的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。
踏足在布滿荊棘的山路上，我們無(wú)心觀賞兩旁的風(fēng)景，只顧專(zhuān)心的走著，蜿蜒崎嶇的路上，腳下是形狀各異的石頭和那些自然生長(zhǎng)的植物，根本沒(méi)有明顯的路，而此時(shí)走在我們前面的人兒卻已深深淺淺的踏出了一條狹窄的路。既而想到了魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中所寫(xiě)“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
攀爬過(guò)一段路程之后，一片連綿的山脈印入眼簾，山巒被迷霧籠罩著，顯得神秘而秀美。又一個(gè)小憩，眼中的風(fēng)景有了大的變化。再看那座山，霧已漸漸退去，一座形似“山”字的山體，清晰且真實(shí)的呈現(xiàn)在了眼前，此時(shí)感覺(jué)我們與自然間的距離更近了，不得不嘆服自然界的鬼斧神差之造化，一切渾然天成，一切都是大自然呈現(xiàn)出的真實(shí)美。
讓心情游走在自然之中，這里沒(méi)有城市的喧囂；沒(méi)有都市的'凌亂；沒(méi)有匆忙的腳步；也沒(méi)有障目的高樓。自然中，沒(méi)有任何嬌柔造作的虛假；自然中的人，也沒(méi)有了雕琢的痕跡，沒(méi)有功利虛名的壓力。
置身于山間，天地之間原來(lái)如此之寬闊！呼吸著帶有泥土芳香的空氣，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的歌唱，感受著陽(yáng)光的溫暖、風(fēng)的和煦，讓自己溶入自然，體味那種寧?kù)o、那份閑適，思緒擁抱著藍(lán)天、白云。我，用心感受著回歸自然的喜悅。
在山的懷抱中，盡情的揮汗，盡情的呼吸大自然的氣息，盡情的將這自然的每處風(fēng)景都收入眼中，印入腦海，盡情的享受自然之美！
閉上眼，深呼吸，與這短短的美好時(shí)光道個(gè)別……。
弱德之美高中篇十七
漢語(yǔ)，蘊(yùn)含了中華民族數(shù)千年來(lái)的文化以及整個(gè)民族的想象力。也許只有歷經(jīng)了歷史浮沉的中國(guó)人，才能讀懂這一個(gè)個(gè)方塊字深處的含義。
漢語(yǔ)成就了詩(shī)詞歌賦，敏感而多情的詩(shī)人們總是能用寥寥數(shù)字營(yíng)造出他人一言難盡的畫(huà)面。宋詞中常用的“煙柳畫(huà)橋”四字，便能展現(xiàn)出如此一副畫(huà)面――江南水鄉(xiāng)之中，沾滿水汽的石橋被淡綠的柳葉細(xì)碎地遮掩著，空氣中氤氳著淡淡的濕意。在這種意境之中，連最普通的對(duì)話都不禁放輕一些，猶恐這閑語(yǔ)敲碎了這片寧?kù)o。因此，直到今日，這些被漢語(yǔ)所成就的精靈們，仍然在數(shù)據(jù)化的世界中熠熠生輝。
每一個(gè)方塊字中都包含著一種情感，一種意境。就如一個(gè)簡(jiǎn)單的“雨”字，都透出一種別樣的情感。淅淅瀝瀝，雨珠點(diǎn)點(diǎn)，在嘈雜之中反而更顯得靜謐。而英語(yǔ)又怎能表達(dá)出這種美的意境呢？雨對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，也許只有l(wèi)ight和heavy之分吧？而漢語(yǔ)卻能區(qū)別小雨的細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)，大雨的盛氣凌人；春雨的潤(rùn)物無(wú)聲，冬雨的寒意透骨。僅僅一字之中，便有著如此多的學(xué)問(wèn)，這便是漢語(yǔ)的.美麗之處。
而當(dāng)今信息化的時(shí)代，人們?cè)缫蚜?xí)慣于在鍵盤(pán)上敲出一行行標(biāo)準(zhǔn)的宋體字，卻早已忘記了在那行行方塊字背后所隱藏的，從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的別樣深意?？吹竭@些復(fù)雜的字形，也并沒(méi)有想過(guò)它所擁有的含義，漢語(yǔ)在現(xiàn)在，已經(jīng)慢慢退化成了僅僅只是對(duì)話、工作的工具，而不是去發(fā)揮，去體現(xiàn)它原有的美好。
弱德之美高中篇十八
相遇，是茫茫人海中的緣分;相知，是心有靈犀的契合。有人說(shuō)：“生活是一片樂(lè)土，應(yīng)珍惜一切，我不以為然，如果我們珍視的是別人毫不在乎的，那么，錯(cuò)過(guò)，才會(huì)迎來(lái)最美好的開(kāi)始。”
那年，我們都落榜，我去復(fù)讀，而你上了衛(wèi)校。復(fù)讀時(shí)，我時(shí)常想起你，無(wú)聊時(shí)，會(huì)躺在草坪上看依舊蔚藍(lán)的天空，會(huì)情不自禁的說(shuō)話，深知你不在，可還是會(huì)像從前一樣。有時(shí)，看著星空，我會(huì)唱你最喜歡的歌，身邊的人問(wèn)我為何只有在看星空時(shí)才會(huì)唱那首歌，我默不作聲，那是屬于我們的秘密。隨著時(shí)光的洗禮，我漸漸不那么懷念你。有一天，我看到了一本使我頓悟的書(shū)——《白夜行》，書(shū)中這樣寫(xiě)：
我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已足夠。憑借這份光我便能把黑夜當(dāng)成白天我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。
今年，我見(jiàn)到了兩年未見(jiàn)的你，你已經(jīng)實(shí)習(xí)了。如今的你已和以往不同穿著時(shí)髦，頭發(fā)也隨大流染成了黃色你還是向以往一樣挽著我的手，可我已然沒(méi)有了當(dāng)初的那份心境。我想，也許是因?yàn)樵S久未見(jiàn)吧!也許是因?yàn)樯硖幁h(huán)境不同吧!總之，現(xiàn)在的你，如今的我，那份友情已隨風(fēng)而散，不知改變我們的是時(shí)間，還是心距。
而今，回憶起往今歲月已不會(huì)傷心、沉默，我像是時(shí)間讓我懂得了這一切。而我，卻從不后悔和你成為朋友。是你，讓我知道一個(gè)人也可以生活的很好;是你，讓我在最好的年華里感受過(guò)友情的美好?，F(xiàn)在，身邊有許多朋友，才明白沒(méi)有什么人是一輩子忘不了的。
朋友，也許在以后世態(tài)炎涼的社會(huì)里你會(huì)懷念這份被你摒棄的友情，而我們卻真真切切地錯(cuò)過(guò)了?？梢蜻@些錯(cuò)過(guò)，我變得成長(zhǎng)起來(lái)。錯(cuò)過(guò)，是我眼中最美好的開(kāi)始。
弱德之美高中篇十九
我看見(jiàn)了美――美，原來(lái)是一種沖突與碰撞。大雨初歇的水珠，給蔥蘭平添了幾分生氣，愈顯晶瑩純潔的綠色和白色支撐起的生氣，與暗沉的土地以及微黃的秋景一碰撞，便撞出了令人憐愛(ài)的美來(lái)。這些細(xì)小而挺拔的身軀，與一旁幾日前被大風(fēng)吹歪的小樹(shù)一碰撞，便撞出了使人奮進(jìn)的美來(lái)。我閉上眼，這些花兒便一個(gè)個(gè)競(jìng)相蹦入我的腦海中去，與我課余的疲憊一碰撞，便撞出了叫人愜意的.美來(lái)。原來(lái)，美便是雙眼捕捉到的畫(huà)面中一個(gè)事物依次與周邊事物和我們心靈相碰的產(chǎn)物。
然若不在校園中，不在公園里，而置身在高樓鱗次櫛比的城市的其他角落，還會(huì)有如此多而迷人的碰撞，如此多而迷人的美嗎？《巴黎圣母院》中，街頭賣(mài)藝少女愛(ài)斯美臘達(dá)俊俏纖弱的臉龐、黑色的大眼睛、灼灼的目光、挺拔的身段以及纖纖秀足，想必早已印在大家的心里了，可誰(shuí)又能說(shuō)丑陋的獨(dú)眼敲鐘人卡席莫多就沒(méi)有美麗了呢？美并不滿足與它的形式，它也是內(nèi)在的，是心靈的。兩年前的溫州動(dòng)車(chē)事故，許許多多溫州人半夜排隊(duì)獻(xiàn)出自己溫暖的血液；冒著被訛的可能性，不少人也樂(lè)于伸出援手；“最美媽媽”、“最美司機(jī)”等美稱(chēng)一個(gè)個(gè)地冠在周?chē)说纳砩稀诵灾械纳屏寂c現(xiàn)實(shí)中的悲慘痛苦在不停碰撞，總能撞出別樣的美來(lái)。
花開(kāi)到盛時(shí)自然會(huì)敗，生活中一件件美好的小事總會(huì)結(jié)束，難道美僅駐足片刻，終會(huì)消逝嗎？不，碰撞是不會(huì)停止的，碰觸的火花是不會(huì)熄滅的。曹文軒說(shuō)過(guò)：“美的力量絕不亞于思想的力量，一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美?！笔堑模朗乔啻旱模覀?nèi)羰潜M好自己綿薄之力創(chuàng)造美，留心身邊的美，我們便置身于青春的之美中了。不論美如何改變自己的容貌，不改的總會(huì)是它青春的模樣。
我回過(guò)神來(lái)，繼續(xù)走在校園的小路上。沒(méi)兩步的拐角處，又有幾株蔥蘭盛開(kāi)在腳邊。我只放慢了腳步，并沒(méi)做停留。我放眼包含它們的全部風(fēng)景――土壤、小樹(shù)、身邊來(lái)去的同學(xué)……我要我的心靈與我周?chē)囊磺信鲎玻?/p>
好一個(gè)秋日全景，好一種青春洋溢的美！
弱德之美高中篇二十
有一回，在單位食堂就餐，我看打菜的阿姨是本地人，就用方言點(diǎn)了份“鴨肉”。排隊(duì)在我身后的同事是外地人，隨口順了句“蝸牛”。我乍一驚，隨即哈哈大笑。這位同事來(lái)本地工作已經(jīng)多年，深諳皖、浙兩地語(yǔ)言的差異，此番“指鹿為馬”，反倒令人覺(jué)察到了語(yǔ)音指向的多元化現(xiàn)象。
我記得大導(dǎo)演李翰祥在其自傳《三十年細(xì)說(shuō)從頭》里有過(guò)類(lèi)似的記載。李翰祥生于遼寧錦西，曾于上海實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校修讀戲劇電影，1948年前往香港。餞別宴上，有個(gè)到過(guò)香港的朋友教了他一些入鄉(xiāng)隨俗的細(xì)節(jié)，于是就有了這樣的對(duì)話：
“在香港‘喝’茶叫‘飲’茶，吃飯叫‘塞（食）’飯?！?/p>
“干嘛塞呢，慢慢吃不好嗎？”
“慢慢吃，就叫慢慢塞（食）。吃面叫塞（食）面。面和上海的陽(yáng)春面、北方的打鹵面都不同，黃色，細(xì)條的，因?yàn)閴A落得重，所以吃著有點(diǎn)澀、有點(diǎn)硬。看電影和坐公共汽車(chē)一樣要買(mǎi)票，不過(guò)票不叫票，叫‘飛’?！?/p>
李翰祥追憶說(shuō)：“我聽(tīng)了直樂(lè)，記了半天，y果印象最深的還是‘飛’。票跟‘飛’實(shí)在差得太遠(yuǎn)了，東三省有個(gè)地方叫‘北票’，豈不要叫‘北飛’？天橋晚期的八大怪之中，有個(gè)耍單杠的叫‘飛飛飛’，豈不要叫‘票票票’？”他當(dāng)時(shí)所不知道的是，粵語(yǔ)里保留著大量的古漢語(yǔ)詞匯，比如“飲茶”和“食飯”；同時(shí)，香港也因受到英國(guó)長(zhǎng)期殖民的影響，習(xí)慣粵語(yǔ)英語(yǔ)混用，將英文諧音變成粵語(yǔ)口語(yǔ)，比如管“票”叫“飛”，就是英文單詞“fare”的本土化表達(dá)。試想，對(duì)于前者，如果只是書(shū)寫(xiě)成漢字，在理解上并不會(huì)出現(xiàn)任何偏差；對(duì)于后者，如果將英文單詞原樣呈現(xiàn)，只要翻檢英漢字典同樣可以迎刃而解。之所以容易造成誤解，根源全在于聽(tīng)者以既有的語(yǔ)言系統(tǒng)套用陌生的語(yǔ)言系統(tǒng)，而忽視了一時(shí)一地一事的特殊性。
語(yǔ)言學(xué)家周有光的《語(yǔ)文閑談》中有一則叫作《近音的干擾》，提到：“‘納粹’（nazi）和‘小豬’（nasser，瑞典語(yǔ)）近音，因此‘納粹’運(yùn)動(dòng)始終難以在瑞典開(kāi)展?！獛洝╩arshal）和‘馬歇爾’（marshall，人名）同音，因此美國(guó)在戰(zhàn)后有‘五星上將’而沒(méi)有‘元帥’?！泵恳环N傳統(tǒng)文化自有其根深蒂固的影響力，總是偏于靜止凝滯而排斥流動(dòng)變化的。因此，對(duì)于外來(lái)文化基本上還是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”那一套，停留在器用層面而難以深入骨髓，一旦抵觸則棄若敝屣，毫不吝惜。至于內(nèi)部文化的嬗變，有時(shí)候?yàn)榱吮芟踊蛘呒芍M，干脆只是改個(gè)名號(hào)，譬如喚“錢(qián)幣”為“阿堵物”之類(lèi)，換湯不換藥，其實(shí)并沒(méi)有觸及事物的本質(zhì)。
除了地域文化的差異會(huì)造成誤聽(tīng)，知識(shí)涵養(yǎng)的不足同樣會(huì)導(dǎo)致誤解。如明代馮夢(mèng)龍《笑府》：“一人出令曰‘春雨如膏’，或疑為‘糕’也；曰‘夏雨如饅頭’，或又疑為夏禹也，曰：‘周文王象塔餅。’”
“春雨如膏”是形容春天的雨水可以像脂膏一樣滋養(yǎng)農(nóng)作物。這個(gè)詞語(yǔ)，大概源自《左傳?襄公十九年》：“小國(guó)之仰大國(guó)也，如百谷之仰膏雨焉?！睔v史既然久遠(yuǎn)，孳生引述必定眾多。偏偏接酒令的聽(tīng)后生疑，則其學(xué)問(wèn)功底可想而知，他將錯(cuò)誤的信息傳遞下去。
又據(jù)清代小石道人輯《嘻談續(xù)錄》，有個(gè)《堂屬問(wèn)答》的故事：
一捐班不懂官話，到任后，謁見(jiàn)各憲上司，問(wèn)曰：“貴治風(fēng)土何如？”答曰：“并無(wú)大風(fēng)，更少塵土?！庇謫?wèn)：“春花何如？”答曰：“今春棉花每斤二百八?！庇謫?wèn)：“紳糧何如？”答曰：“卑職身量，足穿三尺六。”又問(wèn)：“百姓何如？”答曰：“白杏只有兩棵，紅杏不少?！鄙蠎椩唬骸拔覇?wèn)的是黎庶。”答曰：“梨樹(shù)甚多，結(jié)果子甚小。”上憲曰：“我不是問(wèn)什么梨杏，我是問(wèn)你的小民?！惫倜φ酒饋?lái)答曰：“卑職小名狗兒?！?/p>
“捐班”在清代是指不通過(guò)科舉考試而向官府捐納銀錢(qián)換取官職的人，一般來(lái)說(shuō)其學(xué)問(wèn)功底與通過(guò)科舉考試入仕的官員是有著比較大的差距的，因此對(duì)于以“溫柔敦厚”雅言為基礎(chǔ)的官話，難免有種“兵遇上秀才”的感覺(jué)，茫然不知所謂?！帮L(fēng)土”是指風(fēng)俗習(xí)慣與地理環(huán)境，“春花”是指越冬后的魚(yú)種，“紳糧”是指地方上有地位有財(cái)勢(shì)的人，“黎庶”是指民眾百姓。盡管捐班在上司面前“對(duì)答如流”，態(tài)度極盡誠(chéng)懇謙卑，無(wú)奈驢唇不對(duì)馬嘴，令人啼笑皆非。事實(shí)上，根據(jù)專(zhuān)家考證，在清代即便是捐班，也要經(jīng)歷考察試用期，方可如正途出身者一般受“差遣”。為此，大部分捐班都會(huì)大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，惡補(bǔ)“應(yīng)試技巧”，以便盡快熟悉官場(chǎng)規(guī)則，為從仕鋪好一條坦途。這個(gè)故事，估計(jì)來(lái)自那些深深厭惡捐班的讀書(shū)人的杜撰，對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)的嘲諷，實(shí)際上也從側(cè)面印證了語(yǔ)音與文字的多重對(duì)應(yīng)關(guān)系。
對(duì)于人事如此，對(duì)于自然也是如此。人們依靠敏銳的洞察力，發(fā)揮豐富的想象力，為天地山川草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸一一擬定專(zhuān)屬的名字，并總結(jié)出了一套行之有效的規(guī)范，其中就有“擬聲”，比如雞、鴨、鵝、貓、蛙之類(lèi)，無(wú)不根據(jù)動(dòng)物本身的叫聲予以命名。還有一些鳥(niǎo)兒，因?yàn)槠渖盍?xí)性和生理特點(diǎn)與同類(lèi)的差異，更是得到了文人們的眷顧和垂青，被賦予了廣泛而深遠(yuǎn)的文化意義。比如，固化杜鵑的叫聲為“不如歸去”，寄托在外漂泊的游子的思鄉(xiāng)之情；固化“鷓鴣”的叫聲為“行不得也哥哥”，表示行路的艱難和對(duì)離別的凄愴傷感。甚而無(wú)生命的風(fēng)聲雨聲，因?yàn)樘囟ōh(huán)境的觸發(fā)，稍經(jīng)點(diǎn)染，也無(wú)端地多了一層人文關(guān)照。據(jù)宋代魏鶴山《天寶遺事》：
明皇自蜀還京，以駝馬載珍玩自隨。明皇聞駝馬所帶鈴聲，謂黃幡綽曰：“鈴聲頗似人言語(yǔ)?！贬b對(duì)曰：“似言‘三郎郎當(dāng)’‘三郎郎當(dāng)’！”明皇笑而愧之。
由于漢語(yǔ)不是音節(jié)書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)言，在其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展過(guò)程中便產(chǎn)生了不同的表現(xiàn)形式，其中較有代表性的當(dāng)屬同音異形詞。同音異形詞的存在，有時(shí)候會(huì)給民眾生活帶來(lái)一些的.困惑與不便。
據(jù)說(shuō)，明朝著名書(shū)畫(huà)家沈周有一次收到朋友的禮物，其上附有一信：“敬奉琵琶，望祈笑納?！彼蜷_(kāi)一看，卻是一盒新鮮枇杷。沈周不禁莞爾，回信說(shuō)：“承惠琵琶，開(kāi)奩視之：聽(tīng)之無(wú)聲，食之有味?！迸笥岩?jiàn)信后一臉尷尬，作了首打油詩(shī)來(lái)自嘲：“枇杷不是此琵琶，只怨當(dāng)年識(shí)字差。若是琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開(kāi)花?！辫凌恕⑴脤儆谕舢愋卧~，沈周的朋友因?yàn)閷?xiě)了別字，結(jié)果貽笑大方。
細(xì)細(xì)追究起來(lái)，枇杷和琵琶都是聯(lián)綿詞。對(duì)于聯(lián)綿詞，鄧廷楨《雙硯齋筆記》卷三指出：“泥于其形則}不安，通乎其聲則明辨以晰?！蓖跻督?jīng)義述聞》卷二九“通說(shuō)上”也說(shuō)：“其義即存乎聲，求諸其聲則得，求諸其文t惑矣?！睋Q言之，對(duì)于這兩個(gè)詞，固然不能通過(guò)析字的方式分辨內(nèi)涵，卻能夠因?yàn)樽x音的相近而推斷出在意義上具有一定的重合性。枇杷，在蘇軾的《惠州一絕》中被稱(chēng)為“盧橘”，因?yàn)槠淙~子形狀似樂(lè)器“琵琶”，所以又多了“枇杷”這個(gè)名字。另外，比如“縹緲”與“飄渺”、“嬋媛”與“潺”之類(lèi)，都只是為了適應(yīng)各自的描摹對(duì)象變化了形體，而其內(nèi)核則幾乎沒(méi)有變化。
其實(shí)，在精于屬對(duì)、嫻于修辭的文人們看來(lái)，同音異形詞的存在，令語(yǔ)言的意義與類(lèi)別更加豐富嚴(yán)謹(jǐn)，給了他們馳騁文思的絕好載體。在《唐闕史》中有一段非常著名的故事：
咸通歲，優(yōu)人（李）可及者，滑稽諧戲獨(dú)出輩流，雖不能托諷匡正，然巧智敏捷亦不可多得。嘗因延慶節(jié)緇黃講論畢，次及倡優(yōu)為戲?？杉澳巳宸Ы?，褒衣博帶，攝齊以升崇座，自稱(chēng)三教論衡。其偶坐者問(wèn)曰：“既言博通三教，釋迦如來(lái)是何人？”對(duì)曰：“婦人?！眴?wèn)者驚曰：“何也？”曰：“《金剛經(jīng)》云：敷座而坐。或非婦人，何煩夫坐然后兒坐也?！鄙蠟橹畣X。又問(wèn)曰：“太上老君何人？”曰：“亦婦人也?！眴?wèn)者益所不諭。乃曰：“《道德經(jīng)》云：吾有大患，為吾有身。及吾無(wú)身，吾有何患。倘非為婦人，何患于有娠乎？”上大悅。又問(wèn)曰：“文宣王（孔子）何人也？”曰：“婦人也?！眴?wèn)者曰：“何以知之？”曰：“《論語(yǔ)》云：沽之哉！沽之哉！我待價(jià)者也。向非婦人，待嫁奚為？”上意極歡，寵錫頗厚。翌日授環(huán)衛(wèi)之員外職。
唐代以懿宗誕辰為延慶節(jié)，舉辦各種節(jié)目加以慶祝。李可及在皇帝和眾人面前表演了一段類(lèi)似于相聲的《三教論衡》，分別拿佛、道、儒三教的創(chuàng)始人來(lái)開(kāi)涮，調(diào)侃他們是婦人?？吹贸鰜?lái)，李可及是博覽群書(shū)，并做了精心準(zhǔn)備的。他所立論的正是三教的原典，用以自圓其說(shuō)的方式便是善用同音異形詞?！胺笞保唇Y(jié)跏趺坐，是一種互交二足，將右腳盤(pán)放于左腿上，左腳盤(pán)放于右腿上的坐姿?！拔嵊写蠡?，為吾有身”，意思是說(shuō)自己最大的憂患，便是自己的身體，這是苦難的根本所在?！拔掖齼r(jià)者也”，是以出售美玉為譬喻，希望得到統(tǒng)治者的信任，進(jìn)而施展自己的才能。結(jié)果“敷座而坐”被訛作“夫坐兒坐”，“有身”被訛作“有娠”，“待價(jià)”被訛作“待嫁”，距離本來(lái)面目甚遠(yuǎn)，與人們的習(xí)慣認(rèn)識(shí)相悖，產(chǎn)生了極大的喜劇效果。
浮白齋主人《雅謔》有一則《園外狼》：
石中立為員外，與同列觀上南園所蓄獅子。同列曰：“縣官日破肉五斤飼之，吾儕反不及此！”石曰：“然。吾儕做官，皆員外郎，敢比園內(nèi)獅子乎？”眾大笑。
鐘伯敬《諧叢》有一則《汗淋學(xué)士》：
王平甫（王安國(guó)）學(xué)士軀干魁碩，盛夏入館中，下馬，流汗浹衣，劉貢父（劉）曰：“君所謂汗淋學(xué)士也！”
陳皋謨《笑倒》有一則《爭(zhēng)坐位》：
盲人、矮子、駝子三人吃酒爭(zhēng)坐，各曰：“說(shuō)得大話的許坐第一位?！泵と嗽唬骸拔夷恐袩o(wú)人，該我坐。”矮子曰：“我不比常（長(zhǎng)）人，該我坐?！瘪勛釉唬骸安灰獱?zhēng)，算來(lái)你們都是侄輩（直背），自然該讓我坐。”
以上三則，無(wú)不是利用漢語(yǔ)的諧音修辭，借助同音異形詞對(duì)事物進(jìn)行非常態(tài)解讀，使語(yǔ)言更具有了活潑的生趣，使生活也多一層詩(shī)意。“園外狼”表達(dá)了對(duì)“人不如獸”的憤怒和自嘲，“汗淋學(xué)士”表現(xiàn)了對(duì)胖子夏天容易出汗的戲謔，“爭(zhēng)坐位”化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，在敏捷應(yīng)對(duì)中體現(xiàn)了群眾的智慧。正如柏格森在《笑――論滑稽的意義》中指出的那樣：“當(dāng)一個(gè)表達(dá)方式原系用之于轉(zhuǎn)義，而我們硬要把它當(dāng)作本義來(lái)理解時(shí)，就得到滑稽效果?！?/p>
現(xiàn)在我們進(jìn)入信息時(shí)代，語(yǔ)言在與時(shí)俱進(jìn)上更是不遑多讓?zhuān)W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有一大部分便是源自同音異形詞，比如稱(chēng)“工程師”為“攻城獅”，稱(chēng)“主角”為“豬腳”，稱(chēng)“悲劇”“喜劇”為“杯具”“洗具”等等。大家明知其錯(cuò)，仍將錯(cuò)就錯(cuò)，以訛傳訛，樂(lè)此不疲地使用與轉(zhuǎn)發(fā)，將此作為新新人類(lèi)的一種身份象征。其中的利弊得失，見(jiàn)仁見(jiàn)智，一言難盡，但或許我們可以溫習(xí)張大春在《認(rèn)得幾個(gè)字》的自序里說(shuō)的一段話：“小孩子識(shí)字的過(guò)程往往是從誤會(huì)開(kāi)始的。利用同音字建立不同意義之間的各種聯(lián)系，其中不免望文生義，指鹿為馬。倘若對(duì)于字的好奇窮究能夠不止息，不松懈，甚至從理解中得到驚奇的快感以及滿足的趣味，或許我們還真有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。否則充其量我們一生之中就在從未真正認(rèn)識(shí)自己使用的文字之中‘滑溜’過(guò)去了?！?/p>
誠(chéng)哉斯言！
