總結是一種成就感，看到自己的進步，我們會更有動力繼續(xù)前行。寫總結時，我們可以運用一些具體的例子和事實，以加強觀點的可信度和說服力。以下是心理學家總結的保持心理健康的方法和技巧，請大家注意心理調(diào)節(jié)。

復雜與簡單篇一

和《周易》哲學，期望《周易》哲學能應用到復雜性科學的。

關鍵詞：復雜性科學；周易；哲學。

一、復雜性科學的基本理論。

本文僅就以下一些復雜性科學理論進行簡要介紹。

（一）協(xié)同學。

協(xié)同學是研究有序結構形成和演化的機制，描述各類非相變的條件和規(guī)律。協(xié)同學認為，千差萬別的系統(tǒng)，盡管性不同，但在整個環(huán)境中，各個系統(tǒng)間存在著相互影響相互合作的關系。

（二）突變論。

突變論是研究客觀世界非連續(xù)性突然變化現(xiàn)象的一門學科。突變論認為，系統(tǒng)所處的狀態(tài)，可用一組參數(shù)描當系統(tǒng)處于穩(wěn)定態(tài)時，標志該系統(tǒng)狀態(tài)的某個函數(shù)就取的值。當參數(shù)在某個范圍內(nèi)變化，該函數(shù)值有不止一個時，系統(tǒng)必然處于不穩(wěn)定狀態(tài)。

（三）自組織臨界性理論。

所謂自組織臨界性指的是一類開放的、動力學的、遠離態(tài)的、由多個單元組成的復雜系統(tǒng)能夠通過一個漫長的織過程演化到一個臨界態(tài)，處于臨界態(tài)的一個微小的局動可能會通過類似“多米諾骨牌效應”的機制被放大，其可能會延伸到整個系統(tǒng)，形成一個大的雪崩。

（四）復雜適應系統(tǒng)。

復雜適應系統(tǒng)(cas)是復雜性科學的一個重要方面，是復雜性的產(chǎn)生機制的研究，cas理論就是對這個問題的回答。簡單地說，其基本思想可以用一句話概括：“適應就復雜性”。我們把系統(tǒng)中的成員稱為具有適應性的主adaptiveagent)，簡稱為主體。所謂適應性就是指它能夠境以及其他主體進行交互作用。主體在這種持續(xù)不斷的作用的過程中，不斷地“學習”或“積累經(jīng)驗”，并且根據(jù)的經(jīng)驗改變自身的結構和行為方式。

二、《周易》哲學思想《周易》所體現(xiàn)的哲學思想有以下幾種：

（一）天人合一。

“天人合一”的模式，是易道精神之一，整部《周易》都貫這樣的思想?！吨芤住芬宰哉J比擬社會，用天道比擬人道。具有偉大的力量，人不僅從自然界得到物質(zhì)供養(yǎng)時要順然規(guī)律，而且道德精神與一切活動，都要同自然達到最統(tǒng)一。

（二）陰陽學說《周易》旨在表述宇宙的陰陽生生之大德，《系辭》曰：“一陰一陽之謂道”，這句話說明了《周易》的思想本質(zhì)，也成為《周易》哲學的總綱?！吨芤住氛J為整個世界是在陰陽兩種相反相成的力量的互相作用下不斷運動、變化、生成、更新的。

（三）通變致久。

通變致久，顯示出宇宙模式的生生活力，“易者變易也”，陽之極則變陰，陰之極則變陽，陰陽互變，肯定與否定互相轉(zhuǎn)化，包含著豐富的素樸的辯證思想?！吨芤住匪貥愕霓q證法，在《易傳》中得到充分的展示。

（四）層級思想。

《周易》提出“陰陽相對”的差異理論與“陽主陰從”的秩序理論來解釋生命現(xiàn)象，由此，該文本中的整個陰陽論，或者說“一陰一陽之謂道”的道，作為形而上學宇宙論，實際就是一種基于生命現(xiàn)象并存在兩級關聯(lián)的嚴整的“層級性”三級理論架構。整個陰陽論就形成了一種兼有生命論、差異論與秩序論等三個層次的“層級結構”。

三、比較與結論。

現(xiàn)代西方學者隨著對東方學術的濃厚興趣，《周易》研究也成為一個熱點。他們用自己的方式研究《周易》，成果累累?！吨芤住氛軐W對與復雜性科學的研究具有相似處：

（一）整體性。

《周易》哲學從天人合一模型來描述現(xiàn)實世界，反映一種人是世界一部分的整體思想。這與復雜性科學的涌現(xiàn)理論研究思路一致。

（二）平衡性。

《周易》哲學的陰陽學說，反映了事物發(fā)展的平衡性。復雜性科學的耗散結構理論反映事物在不斷與外界交換物質(zhì)、能量、信息，最終會趨于平穩(wěn)。突變理論所闡述的道理也可以用陰陽變化的學說進行理解。

（三）變化適應性。

《周易》哲學的通變致久思想，反映事物發(fā)展過程的變化適應性。復雜性科學認為事物發(fā)展有自組織性和自適應性，事物在與外界接觸的過程中不斷的學習，最終是適應這個世界。

（四）層次性。

《周易》哲學反映了層次性。復雜巨系統(tǒng)理論是錢學森基于中國傳統(tǒng)哲學的復雜科學的研究成果，他認為巨系統(tǒng)是由不同層次的子系統(tǒng)構成。參考文獻：

復雜與簡單篇二

這個世界其實很簡單，只是人心很復雜。

其實人心也很簡單，只是利益分配很復雜。

桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少。單位里有一攤子事兒，人們并不在意這攤子事兒有多少，而是在意自己多干了多少。

人與人之間的關系很簡單，由于利益分配很復雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實也很簡單，由于人類很復雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。

之簡單，是長卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。

人生之復雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是純凈到不復雜。

人，一簡單就，但快樂的人寥寥無幾；一復雜就，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的問題是：的人，要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。

這個世界，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配。人，每天都被各種復雜的左右著，操控著。科技發(fā)展到現(xiàn)在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如可以準確地登上月球，可以把一周的天氣預報得分毫不差，卻無法知道下一刻會怎樣的心情。

說到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性動物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。

一眼望到底的，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻并不簡單。人也一樣。有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是他太過純凈。一個人，有至純的，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。

有的人云山霧罩，看起來很復雜，很有深度。其實，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復雜，是險惡的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。

人生，說到最后，簡單得只有生死兩個字，但由于有了的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復雜。

簡單，是生命留給這個世界的的手勢；而復雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼的夢境。

復雜與簡單篇三

人與人之間的關系很簡單，由于利益分配很復雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實也很簡單，由于人類情感很復雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。

人生之簡單，是生命長卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。

人生之復雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復雜。

人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。

這個世界，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配。人，每天都被各種復雜的心情左右著，操縱著?？萍及l(fā)展到現(xiàn)在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如，可以準確地登上月球，可以把一周的天氣預報得分毫不爽，卻無法知道下一刻會擁有怎樣的心情。

說到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性動物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。

一眼望到底的，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻不簡單。人也一樣。有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是他太過純凈。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。

有的人云山霧罩，看起來很復雜，很有深度。其實，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。

人生，說到最后，簡單得只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復雜。

復雜與簡單篇四

-----談干部。

作風建設。

有句話是這樣說的：“中國人特別擅長干事，能把復雜的事辦簡單，也能把簡單的事情搞復雜！”這話聽上去，頗有幾分嘲諷的意味。

其一，要樹立全心全意為人民服務的目標。湖北咸寧崇陽縣委曾經(jīng)將簡單的事情變復雜，為防止********群眾堵門,縣委在辦公樓每一層設了一道大鐵門,還在大院外建了一道圍墻,群眾找縣領導得先闖“四道門”，一時民怨載道。好在后來縣委書記帶頭用鐵錘砸了保護門,推倒大院圍墻,建了休閑廣場，將“隔心墻”變成了群眾的樂園。政府敞開大門的同時，信訪積案也得以解決，其公信力和政府威望也迅速提高，群眾來訪大幅下降。由此可見，領導人員只有把讓民眾滿意作為最高宗旨，才能妥善處理好每一件簡單或復雜之事，讓民眾稱道。其二，要遵循實事求是的客觀規(guī)律。有一句名言叫“讓事實說話”，實事求是是維系社會發(fā)展的最基本要求。如果客觀現(xiàn)實是復雜的，那么我們就必須承認、并用高度的責任心來解決復雜的問題。如果客觀現(xiàn)實是簡單的，那么絕對不能在主觀意識里將其視為復雜，并搞出煩瑣的解決方法。譬如新農(nóng)村建設，這本是一項長期而又艱苦的戰(zhàn)略任務，個別地方卻從一個“村容整潔”目標上求速度，找捷徑，大搞形象工程，將“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、管理民主”另外四個目標拋之腦后，勞民傷財?shù)耐瑫r，也阻礙了農(nóng)村的真正發(fā)展。求真務實是我黨一直秉承的優(yōu)良作風，我們只有遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，用科學發(fā)展觀來想問題，辦事情，才能回歸事物應有的簡單與復雜。

其三，要杜絕功利至上的壞習氣。時下少數(shù)干部好大喜功，只求浮華政績、個人升遷，不求民生小事。這種心態(tài)滋生了他們“官本位”的心態(tài)，助長了他們“一言堂”的現(xiàn)象。譬如處理耗能污染企業(yè)，很簡單，關閉就行，可是他們?yōu)榱吮Ｗdp的數(shù)字政績，找出一大堆“影響就業(yè)”、“阻礙發(fā)展”等復雜借口來推諉；而大權在握，國計民生大事一人就能說了算，報載某地重點公路工程比計劃提前一年竣工，而原因竟然是某位領導任期將滿，希望能在任期內(nèi)完成這一“獻禮工程”，一個本來可以“造福于民”的大工程就這樣變成了“豆腐渣”工程。這種功利主義要不得，長久以往，必將與人民站在對立的角度，為民眾所厭惡，被民眾所拋棄。

一個“人”字，一撇一捺好簡單，毛主席號召我們“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，我想，只要把對人民負責作為我們的行為準則，如何處理簡單與復雜，廣大干部心中自有一面明鏡。

復雜與簡單篇五

簡單的人，不要在復雜的人堆里混?；斓阶詈?，你會發(fā)現(xiàn)，做個復雜的人真簡單，做個簡單的人好復雜。

一個從前用腳走路的人，被迫開始用心眼走路了。但，你永遠趕不上一個始終玩心眼的人。你心素已閑，而對方早已成了精。

簡單的人一條路走到黑，就真的走到黑了。復雜的人說好跟著走，但一回頭就看不到了蹤影。更多的時候，簡單的人還傻傻地走在風里，復雜的人早已藏在了背風處。簡單永遠不要跟復雜斗，斗過斗不過放在一邊，傷害卻永遠都是你一個人的。

復雜的人那里，陰謀太大，套路太多，城府太深，一個不喜歡走心的人，走到了玩心計的人那里，就是走進了泥坑里。一身泥是必然的了，你還要灰頭土臉地掙扎到狼狽。

你在簡單里的時候，看到的是世界的澄澈，混在復雜中，滿眼是污濁和骯臟?；钤谶@樣的世界里，你失卻的不僅是心情，還有生活的質(zhì)量。

一個簡單的人，混在復雜中，只會有兩種情況：一是最后變壞，變到比別人還復雜；另一就是在復雜中困死。

有人打了你一記耳光。這記耳光，有時候，也會變成刻骨的仇恨。

仇恨不是因為打得有多疼，而是你在心中一遍一遍重復著這記耳光，自己把自己打得太久。即便是睚眥之怨，若念念不忘，也會成為心靈的重荷。

曼德拉說，當我走出監(jiān)獄大門的時候，早已把仇恨和憤怒留在了身后，否則，我將會把自己一直關在監(jiān)獄里面。

消弭仇恨的方式，不是把仇恨還回去。那樣的話，將會永遠糾纏在仇恨之中。況且，生活也不會給你合適的時間，合適的地點，以你最解氣的方式再給對方一記耳光。生活的目的是，遠離仇恨比調(diào)停仇恨更有意義。

世界上的好多仇恨，不是你死我活解決的，而是云淡風輕放下的。一個不能受辱的脾氣，看似剛烈血性，但會在生活中處處受辱。理由其實很簡單：你放下來的太少，勢必就會擔得太多。

幸運和不幸一樣，都極具偶然性。

但從人生的角度解讀，前者會被看作是運勢，后者會被認同為命運。命運，就是在心底里，把一切偶然理解為必然。這是不一樣的。因為，偶然后面跟著的，是看得開和無所謂，必然后面跟著的，是屈從和投降。

在不幸的層面上，誰都希望把這種偶然落在別人的頭上，這是人自身的狹隘。再崇高的人，也不會自邀不幸。人生，在幸與不幸之間，沒有任何風度可言。

一個人，遭遇了不幸是痛苦的。然而，比這個更痛苦的是心底的不平衡。只因為，別人沒有跟自己一樣不幸著。

生活有時候很壞，把一個又一個不幸降臨在同一個人頭上。最深的悲劇，就是人生被一塊兒一塊兒撕碎，然后，還讓你看不到任何轉(zhuǎn)機和希望。不幸，會成全人的強大。當然了，也會成全另一種強大，那就是完全屈從命運，逆來順受。從抗爭不過，到不再抗爭，其實是命運對一個人的毀滅。

當然了，還會有另一種強大：有一種人在災難的砥礪下，開始仰望命運，并微笑著伸出手去，與所有奔赴而來的不幸握手言和。

他們知道，唯有這樣，才會成為真正意義上的強者。

復雜與簡單篇六

同一件事情，讓不同的人去做，有的人能在很短的內(nèi)，用最簡單的方法去完成;有的人則借助各種工具，借鑒別人的以驗，用了很長的時間還沒有找到答案。這是為什么呢?其中最關鍵的因素就是兩者的思維方式不同，前者遇事喜歡簡單化，喜歡用最簡單、快捷的方式去解決問題，而后者則拘泥于形式，以為復雜就是完美，就是智慧。其實不然，只有將問題簡單化，學會砍削與本質(zhì)無關的工作，抓住根本，用最簡略的方式對問題進行表述，才是精英員工們解決問題時最常用的方式。

有一個大家都很熟悉的故事：

一次，愛迪生讓助手幫助自己測量一下一個梨形燈泡的容積。事情看上去很簡單，但由于燈泡不是規(guī)范的圓形，而是梨形，因此計算起來就不那么容易了。

助手接過后，立即開始了工作，他一會兒拿標尺測量，一會兒計算，又運用一些復雜的數(shù)學公式，可幾個小時過去了，他忙得滿頭大汗，還是沒有計算出來。就在助手又搬出大學里學過的幾何知識，準備再一次計算燈泡的容積時，愛迪生進來了。他看到助手面前的一疊稿紙和工具書，立即明白了是怎么回事。于是，愛迪生拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒入量杯，就會得出我們所需要的答案?！?/p>

助手這才恍然大悟：簡單就是高效!

這個故事看似簡單，卻能給職場人士一些重要啟示：

第一，凡事應該探究“有沒有更簡單的解決之道”。在著手從事一件工作時，要先動腦，想想這件事情能不能用更簡單的方法去做，而不是急急忙忙去動手，以致白白忙碌了半天，卻解決不了任何問題。

在一些人的印象中，思維方法總是與復雜聯(lián)系在一起的。他們凡事總往復雜的地方想，而且以為解決問題的方式越復雜就越好，以致鉆進“牛角尖”里無法出來。事實上，學會把問題簡單化，才是一種大智慧。下面這個例子就說明了這個道理。某大學的一個研究室里，研究人員需要弄清一臺機器的內(nèi)部結構。這臺機器里有一個由100根彎管組成的密封部分。要弄清內(nèi)部結構，就必須弄清其中每一根彎管各自的入口與出口，但是當時沒有任何有關的圖紙資料可以查閱。顯然這是一件非常困難和麻煩的事。大家想盡了辦法，甚至動用某些儀器探測機器的結構，但效果都不。后來，一位在學校工作的老花匠，提出一個簡單的方法，很快就將問題解決了。

復雜與簡單篇七

碰巧，一個可怕的想法閃過我的腦海。像一朵小花靜靜地落在湖面上，蕩漾起一圈圈漣漪，破壞了湖面的寧靜。就像在一個寧靜的夜晚，一把鋒利的武器落在石頭上，巨大的噪音打破了夜晚的寂靜。我出了一身冷汗——我的母親，我安全庇護所的母親，我永遠伴侶的母親，不管她的愛有多深，她總有一天會離開——離開這個繁榮的世界和幸福的家庭。我也會離開她厚實的肩膀和她溫暖的話語。

不知不覺中，好像從那一刻起，我開始尊重我的母親，開始探索她的愛。

不管什么時候，父母的愛似乎是一只敏銳的眼睛，能看穿黑霧，一直在黑暗的角落里看著他們的孩子，看著他們長大，看著他們離自己越來越遠...越來越遠...直到他們看不見為止。

即使在那一刻，父母也不會放棄。他們一直期待著他們的孩子回來……即使已經(jīng)很晚了……即使已經(jīng)很晚了……他們也不會放棄。他們永遠不會放棄。事實上，有時候，他們的心仍然不愿意相信，所以他們的孩子拋棄了她。他們養(yǎng)育了他半輩子，得到的只是一句輕松、不帶感情、輕松的句子:“你沒用。出去?！?/p>

有些膚淺的東西有時會毀掉一個人的生活。

我們應該試著去理解它們，當你真正理解它們的時候，你會看到它們真正的、厚重的、浩瀚的、厚重的愛。

如果你討厭你的母親對你太冷淡，那么問題將不僅出現(xiàn)在你的母親身上。此時，你應該反省自己。你是不是在為很多事情奔忙，不讓你母親有絲毫機會談論自己的事情？你是否經(jīng)常專注于自己，從不考慮你母親的感受？從來沒有維護過她的尊嚴？你會責怪她很多次，很多事情，讓她獨自承受嗎？！

如果你認為這些事情不是真的，那么你肯定沒有思考過它們。因為即使你的母親天生如此冷漠，她也不能對她的孩子如此冷漠！不可能沒有母親對她的孩子沒有母愛！除非是繼母。

母愛永遠是最深的，但你看不見它，也不想看到它。你一定誤解了很多事情。

媽媽，這個生物，很奇怪，很奇怪。

“母親”這個詞從她嘴里輕輕地冒出來，就像一灘水。在湖底，一個女人一生的疲勞和汗水已經(jīng)沉淀，眼淚可能仍然存在。

誰敢說孩子像弱者一樣孝順，能像春天的陽光一樣回報母親的愛？

復雜與簡單篇八

兩個人去同一公司應聘，負責招聘的主管沒有說話，交給他們一團亂糟糟的繩子就走了。

其中一位應聘者對著這團繩子苦思冥想，想公司的主旨、想主管的意圖……想來想去，終不得法。

而另一位應聘者看了一會兒，把這團亂糟糟的繩子打理得整整齊齊，規(guī)規(guī)矩矩地放在了主管的辦公桌上。

招聘主管出來宣布結果，那位把繩子整理得整整齊齊的應聘者勝出。沒有被招聘的人很是困惑，問：“難道貴公司招聘的意圖就這么簡單？”

“我們的招聘就這么簡單，你們的學歷、經(jīng)歷相似，不用考核，我們只想看看你們的動手能力?！敝鞴芑卮?。

人生是不是也是如此，工于心計、內(nèi)心復雜的人多活得沉重、復雜、糾結，

心思簡單的人的人生自然簡單、輕松、順暢。生活中，桎梏好多時候其實都是自己給自己加的。

復雜與簡單篇九

“從本質(zhì)上講，智力的成長過程就是大腦思維由簡單到復雜，由低級到高級的發(fā)展過程。一般智力開發(fā)的方法分為兩大類，一類是內(nèi)智力培訓，例如：記憶力訓練、推理力訓練、創(chuàng)造力開發(fā)、大腦潛能開發(fā)、思維方法學習、思維技能培養(yǎng)等等，這類培訓以提高頭腦智能為目的。另一類是外智力培訓，例如：學語文、數(shù)學、物理、化學等科學知識，訓練繪畫、寫作、演奏、書法等才藝技能等等，這類培訓以知識、經(jīng)驗和技能的積累為目的。一般情況下，外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎，內(nèi)智力的提升又需要外智力來配合，兩者是有密切關系的。但有的時候，它們又是分裂的，就拿知識學習來說吧，我們都知道學習數(shù)學能夠訓練人的推理能力，可實際上許多接受過高等數(shù)學教育的大學生、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑，可見學習大量的知識與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關系，否則現(xiàn)實中也不會出現(xiàn)那么多知識淵博的書呆子?！?/p>

女孩的母親聽了思維教練的話深表贊同：“教練，確實像您說的那樣，現(xiàn)在的學校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識，根本不管這些知識將來對孩子有沒有用，許多大學生、博士生走出校園后，滿腦子除了知識外其他什么都不懂，這簡直是在誤人子弟。”

思維教練聽了笑笑擺擺手道：“這是兩回事，知識教育沒有錯，錯誤的是把知識教育等同于智力教育。眾所周知，智育是教育的重要的目標之一，但在傳統(tǒng)的教育模式中，學生在學校里接受的主要是知識教育而不是智力教育。注意，在這里我所說的智力教育是指內(nèi)智力教育，也就是對大腦思維的教育。如果教育只注重知識、經(jīng)驗、技能的學習，而忽視了對大腦思維的培養(yǎng)，那么學生就會形成內(nèi)智力弱，外智力強的扭曲智能結構，這就像一個腦袋很小，但擁有龐大軀體的畸形人。由于內(nèi)智力太弱，許多學生不僅無法駕馭自己所學的龐大知識，還導致學習困難和思維僵化，最后反而被知識壓垮了?！?/p>

“過去由于人們對思維科學不是很了解，誤以為知識教育就是智力教育，現(xiàn)在證明這一認識是極其錯誤的。實際上，要想培養(yǎng)出像愛因斯坦那樣偉大的科學家，最重要的不是學習他的知識而是學會像他一樣創(chuàng)造性思考，一個杰出科學家的思維方式比他的知識成果更重要，如果說知識成果是金子，那么科學家的思維方式就是點石成金的金手指。古人云：授人以魚，不如授人以漁。最重要的是方法和能力的學習，而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學生，現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分，而是先教她學會像優(yōu)秀學生一樣高效思考?！?/p>

“教練，你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力，然后再去更好地學習知識，對嗎？”

思維教練贊許地點了點頭，笑道：“正是這個意思，思維的學習應當超前于知識的學習，思維能力的提高應當優(yōu)先于知識的積累，培養(yǎng)正確的思維方式比學更多的知識更重要，只有擺正這一系列輕、重、緩、急的關系，孩子的知識學習和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路。古人云：工欲善其事，必先利其器。如果我們把學習知識比喻為‘善事’，那學習思維的目的就是‘利器’。任何知識的學習都是建立在大腦思維基礎上的，簡單的知識學習需要簡單的思維做基礎，復雜的知識學習需要復雜的思維來匹配。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓練，培養(yǎng)良好的學習思維方式，掌握高效的思維方法，強化和提升大腦思維能力，只有這樣她才能夠應付繁重的學習任務，也只有這樣孩子今后的學習才能由被動學習轉(zhuǎn)化為主動學習、獨立學習。否則，孩子一天沒有養(yǎng)成獨立思維的習慣，家長就一天不能從簡單低效、督促強制孩子學習的苦役中解脫出來?！?/p>

“誰說不是呢？這孩子上小學的時候功課我還可以輔導一下，現(xiàn)在上了中學，許多知識我都忘得差不多了，教起來特別吃力，另外我生意忙，又不能天天陪著她學習。也給她請過幾位家教，可是成績總是不見提高，我都快愁死了?！迸⒌哪赣H大吐苦水。

“不管是請家教，還是家長自己教孩子，重點都應當放在教她學習思維而不是學習知識上。單純輔導功課，幫幫孩子完成作業(yè)，那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法，培養(yǎng)她獨立解決問題的能力，那是教孩子吃飯的能力，兩者之間有著本質(zhì)的差別。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認識更深，但為什么在教孩子學習方面卻犯本末倒置的錯誤呢？原因就在于你沒有充分認識到思維教育的重要性，沒有認識到思維也是一種技能，它也需要通過后天學習才能獲得的?！?/p>

復雜與簡單篇十

達芬奇說：簡單是最終極的復雜?？闪袑幱终f：無論在自然界或社會中‘最純粹’的現(xiàn)象是沒有而且也不可能有的。牛頓立馬跳出來當和事佬：簡單的事情考慮得很復雜，可以發(fā)現(xiàn)新的領域，把復雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律。

說了這么多，究竟何為簡單，何為復雜呢？

百度說簡單是不復雜，是平凡的?？晌艺J為簡單就是少想點，立刻決定，只要內(nèi)心在盡快的時間內(nèi)得到滿足，極為簡單。而復雜卻恰恰相反。

其實答案早就在我們心中萌芽。有人說平平淡淡便是一生的追求，看似簡單卻困難重重。金錢欲望束縛你，在鋼筋水泥的城市下，你樣才能活得如此簡單？你如何能做到，在生活中不去緬懷往事，走過的路就永不回頭，想去愛就大膽的去愛一個人。好像最簡單的東西都源于自然。

《魚我所欲也》里說非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。古人早就一針見血地捅破了如何在復雜中保持簡單，可為什么人們也很難在復雜中保持他們所追求的簡單呢？因為簡單的美是靜悄悄的，是不易察覺的。我們只有通過多方位的觀察，才能抓住事物的本質(zhì)。真正掌握它。中國2000多年的文化若可以簡單地概括，那人類進步的歷史又有何意義呢？在某些事情上無論如何都無法簡化，復雜是他們最好的答案。

那么當代年輕人究竟應該追求簡單還是向往復雜呢？

其實簡單與復雜并不是完全沒有交集，如何把簡單復雜化，把復雜變簡單，才是我們要學習的重點。

首先，我們要保持一顆純真的心。

別把事情拿出來夸夸其談，林清玄說心有歡喜過生活，只有覺得寫作文是歡喜的，才能簡單地用簡單的.歡喜掌握簡單的生活。

其次，我們要擁有復雜的能力。

做數(shù)學題的你，小小的眼睛有大大的疑惑。就連看完參考答案你也會說這么復雜，誰能想到啊?？蓴?shù)學題的核心，甚至是生活的核心就在于你想得大膽，大家都想得簡單，那靠什么去拉開成績呢？別太去羨慕別人的光芒，如果你想的復雜，你也可以。

不要好不容易算出了多神乎其技的答案，卻把1+1算成了3。有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人萬千種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。你所羨慕的復雜，正是別人向往的簡單。

世上本沒有簡單與復雜，想的人多了，便有了簡單與復雜。

復雜與簡單篇十一

有時候，簡簡單單也是一種快樂。

復雜的社會生活會使人們產(chǎn)生厭倦之情，感覺生活的勞累。相信許多人都有這種感覺:忙了一天，雖然在體力上累，但再累的還是那顆心。人們都渴望一種簡單，想復雜的生活里走出一條簡單的途徑，讓自己感到隨意和一種無拘無束，把捆綁的心靈釋放出來，享受，種簡單的快樂。簡單是一種心態(tài)，在生活中，當人們執(zhí)著于成為真正自己的時候，即成為了一個誠實、坦率、樸實無華的自我的時候，他就開始變得簡單了。

對于簡單的概念，既不像人們所想的那樣，也不是說人們的生活根本就不可能變得簡單，實質(zhì)上，簡單只在于我們的行動、愿望和我們生存的法則是否統(tǒng)一。

生活是有著相當?shù)牡滋N和內(nèi)涵的，生活的豐富程度在很大原因上來源于它具有一定的深度。有深度的生活才有品味和情趣，有深度的生活才值得人們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。當人們的生活失去深度的時候，就會被表面的華麗所迷惑，他們得到的那些表面的東西反而失去了價值，我們越是羨慕別人，就越不值得別人羨慕。世界上最好的事物往往不被人知道，只有擁有它才知道它，一且說出，就會破壞它的魅力。

生活就是一個過程，是一個由簡單走向復雜，然后由復雜走向簡單的過程，簡單的生活與生活的深度并不沖突的，將生活簡單化，是為了更輕松地挖掘生活的深度。簡單的生活，對生活也是一種促進。

將生活簡單化，就像是用簡單的線條勾勒一個形象，把復雜的過程簡單化，把內(nèi)在的實質(zhì)表現(xiàn)出來。這是一種簡單的美，只是寥寥幾筆，我們就能看見它的全部。生活中的美，有各種各樣，最常見的就是簡單的美，它是無處不在的，關鍵在于理解，在于發(fā)現(xiàn)。自然界的任何角落都是美的搖籃，能深刻地理解到這點，生活中的美將點綴你的全部空間。

人們總是喜歡不停地反思，剖析自己。盡管內(nèi)心的省悟和良心的發(fā)現(xiàn)有助于了解一個人的精神狀態(tài)和行為動機，但這種警覺超過一定的度，會讓你倍感疲乏。這種是對生活和思想行為的監(jiān)視，對自己不停的剖析，是一種相當繁瑣的過程，人們得不到片刻的輕松。簡單的過程就是要在人們的心中樹立一個目標，即要成為一個真正意義上的人時，人們就會對自己的想法有所見解，通過理性的分析，感覺不能使自己更加進步和超越，就一定要學會舍棄，享受一種簡單的快樂和久違的輕松。

復雜與簡單篇十二

可是第一天早上，就迷迷糊糊的被老爸叫了醒來，說要帶我去奶奶家，我好高興！但是有一種怪怪的感覺涌上心頭，好戲果真要開始了！

我3歲半的妹妹（假小子）和7歲的弟弟，一見到我這個“大玩物”，高興地沖過來抱住我。我被擠得喘不上氣來，終于高潮階段算是過去了。奶奶家住在平靜的小村莊里，但家里房子很大，這兩個小淘氣爭著要帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，好像我沒有來過似的，不過我的旅途從這里也就出發(fā)了！

的確，我保持著一份難得的耐心應付了這第一天。第二天清晨，我還在美夢中遨游，忽然兩只小手拍在了我的臉上：“姐姐，大懶蟲，我都吃完早飯了！”哎，我的夢就被她毀了。弟弟去上班了，這小家伙可拽著我不放：“姐姐陪我玩橡皮泥吧！”這么幼稚的游戲??！我可都十五歲了。“耐心、耐心這正是鍛煉自己的好機會?！蔽倚睦锇参恐约海艺f：“來姐姐教你做?！薄安灰憬隳憬形倚±蠋煱?，我來教你做。”肯定是在幼兒園學得一套，不過這是還有點像小女孩呢！我們捏著一個個奇形怪狀的東西，當然我捏得要好一些，我的鼻子對橡皮泥的味道嚴重過敏，鼻子使勁得癢，眼睛也被手揉紅了，我請求老師讓我休息，可是“你認真點！”一句把我頂了回來，此時我已經(jīng)急躁到極點。突然，妹妹說：“姐姐我們兩換換橡皮泥吧！”因為我比她做得好，我就故意挑逗她：“為什么啊？”“我喜歡你的那個顏色。”兩只小眼睛看著我，好吧我就忍痛割愛吧！其實也沒有這么夸張。“下課！”這一聲說的真是時候，可是妹妹吞吞吐吐地說：“我來說一下，看見我手上的這塊橡皮泥了嗎？（剛才和我換的），做得好看吧，以后大家要和我學啊！”“呵，這小家伙真是‘狡猾’，不愧是個假小子！她的行動真讓人摸不透，和她說道理沒有用，和她玩——累死自己不落好?！?/p>

后來和她又玩起了“兒歌猜拳”，這個小家伙總是輸，那就不玩了唄，讓我休息一會兒，我正偷著樂呢！這可好，“姐姐，等一下你就出拳頭”我還不知道她的心思，她肯定要出布，逗逗她我就出剪刀！她又輸了，苦苦哀求：“姐姐你就讓我贏一回吧！”我讓她贏了一次，看她那小樣高興地在床上蹦蹦跳跳。我害怕妹妹這樣會學壞，于是編了一個小故事呢！不知道她聽懂沒有，但是我和她又玩了兩個小時，她可再也沒有賴皮過。行，這兩個小時雖然很累，但是很有價值??！

和妹妹玩，使我覺得一個3歲的孩子，思想怎么那么古怪，她喜歡好的就換，認為是自己的；她害怕輸，就故意讓你輸，否則就鬧；她喜歡當老師，你必須得聽她的。但是想想也很單純啊，她小，總覺得大人都會遷就自己，所以童言無忌嘍！這“復雜”還是因為我不了解他們，沒有采取恰當?shù)姆椒ㄈьI他們。

不過這幾天我這個姐姐當?shù)眠€滿稱職的！如果深入他們的內(nèi)心和他們溝通，說不定有一天我就是“模范姐姐”了！

復雜與簡單篇十三

經(jīng)常聽了談到人生，人生究竟是什么？這我也沒弄個所以然來。

小的時候，總是很貪玩，覺得天天有零食，有玩具，有人陪你玩，這就是人生。

后來一點點長大，不知在哪個傷心欲絕的時刻跌進了閱讀的世界，從此便深深的愛上了它，樂不思所，因為在里面能找到自己靈魂的寄托，可以胡你傷心的給予你安慰，在你得意時告訴你淡寧，在你失敗時，告訴你別灰心。

有那么一段時間，我墜入了深淵，痛苦得無法自拔，它便告訴我，其實人生就是這樣，你不能逃避，只能一點點的調(diào)整自己初中，以后的路還很長，不可能事事如意，你只能調(diào)整無法逃避，包括家庭，愛情事業(yè)，婚姻。

于是我開始學著接受那些不美好，當它來臨時，我不再用責備與逃避的方式面對，而是一點點理解，一點包容，一點點接受。

當你面對一個新環(huán)境，無法適應，而無休止的加快過去，拿現(xiàn)在與過去作比較時，它又告訴你，懷舊情懷，適可而止，把過去抱得太緊，只會讓你騰不出空間去擁抱未來。

于是，我開始對自己一點點的釋懷，不再對自己那么苛刻，它說過：人生就像騎自行車，要想平衡，就得往前走。是啊，往前走，去擁抱未來。

其實一個人的生活態(tài)度，決定了他作人的高度，縱然我們會遇到那么多的艱險，它或許會讓我們傷心，但只要換個角度，你就會知道一切都沒什么。

其實人生真的是一個深奧的話題，站在不同的角度，你能讀出它不同的蘊味，當你想要更深一層的認識世界時，何不去看看圣人們的世界，那里滿載理解、寬容、善良與真誠。

復雜與簡單篇十四

這個世界其實很簡單，只是人心很復雜。其實人心也很簡單，只是利益分配很復雜。

桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中學后，同學們不在意每天作業(yè)有多少，而是在意自己多做了多少；班級里有一攤子事，同學們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少。人類有大智慧，只因?qū)Φ檬уO銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明。

人與人之間的關系其實很簡單，由于利益分配很復雜才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實也很簡單，由于人類情感復雜才有了不定時的聚散。

人生之簡單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。

人生之復雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫。

天地有大美，在簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處隱藏。人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，變闊了復雜；落魄的時候簡單，得勢了復雜。

一眼望到底的，似乎很簡單。人也一樣，有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是因為他太過純凈。這樣的簡單，令人崇敬。

做個簡簡單單的人吧，讓自己過得快樂點！

復雜與簡單篇十五

城市中燈紅酒綠，千姿百態(tài)行人在人行道上穿行。汽車“叭叭”的叫囂聲在耳邊回蕩，一條大道上有人來了，又有人走了。這些人的腳步飛快，一不留心就落在了大部隊的后頭。

夜晚的星空在喧囂的城市中，顯得格外冷清。

郊外的小道上，幾個人在閑蕩，我也是這幾人中的一人，身邊還有一個摯友讀著手中的書，一行行一列列的文字在眼前跳動。突然一句話吸引我的目光，書中是這樣寫的：路，這個東西很是復雜，但有時又是無比的簡單。

我問朋友你認為路復雜嗎？她的回答是不復雜啊，那不就是一條條直線與曲線嗎？我沒有回應她的話，我們一起陷入了沉默。

回到家，在花灑下，微熱的水珠拍打著白色地板，發(fā)出細小的啪啦聲，在這聲音中我陷入了那個問題。

又想起了語文書中那首《不選擇的路》，一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人更小的一條，從此確定了我一生的道路。

我想那書中說的是對的，路對于我們來說，太過復雜了，但其實路也是非常簡單的東西。

不要再躺在冰冷的路上了，你有本事就在地上躺一生，沒本事就站起來，背上自己的背包，哪怕前路迷茫無盡頭，哪怕只是憑著慣性，也要向前走向前看?？傆幸惶炷銜谧约郝o期的路步下，找到方向，向著未來勇敢的奔去。

路是復雜的，但有時它又是簡潔明了的，這句話是真的。

復雜與簡單篇十六

我們走了多久？太久了，久得我們偏離了軌道，久得陷進了遺忘的誤區(qū)，忘記了我們當初因什么而出發(fā)。

——題記。

我討厭，這簡單的簡單。

窗外，仰望天空，云淡淡依舊，風輕輕依然。一切都很簡單?？偢杏X少了些什么。是了，那抹復雜不再。

你們，不再。沒有了你們，我過得異常簡單。開始獨進獨出，開始習慣在風雪中不再有溫暖的手牽著我。生活開始過得不著痕跡，也沒有了大起大落的心情。日子就這樣變得簡單起來。這樣簡單的日子，沒有意外的驚喜，也沒有轟轟烈烈的快樂，有的只是簡單的不能再簡單的簡單。我討厭，這簡單的簡單。

我厭倦，這復雜的復雜。

如今的社會，已經(jīng)變得無法形容。“老人摔倒了扶不扶？”幾年前，這是問題嗎？有誰能問得出這樣的問題？被名利遮住了雙眼的人們。

別以為看見了寶馬香車世界就美了，別以為聽見了宮商角徽世界就美了，別以為擁有了峨冠博帶世界就美了，哪有什么世如仙境任人游，浮華過盡，誰又不是滿心瘡痍？曾經(jīng)仰慕繁華或是正沉浸于繁華的人們，走出繁華的泡影，去看看世界的本來面目吧！因為我們的世界——第一眼繁華，第二眼瘡痍。我厭倦，這復雜的復雜。

我幻想著，從前的簡單而復雜，沒有淡淡的憂傷，沒有滿世的瘡痍，簡簡單單的復雜，就好。

復雜與簡單篇十七

人活于世，總不由自主地感到“社會真復雜，人心真險惡”，雖說總覺得這么說過于矯情和無病呻吟，帶著不太愿意和社會相融的天真和幼稚，但所說的又確為事實。

人與普通動物的最大不同是因為人是一種情感動物，情緒的千絲萬縷，錯綜復雜，變化多端使人成為當之無愧的高級動物。這固然是優(yōu)點，但同時也使人心發(fā)出“社會真復雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對于現(xiàn)實的失望感。這些都是能夠理解的，面對內(nèi)心里的復雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢想，存活于自己的小天地，望而生畏。

但這是一個既定的結果，因為情感的復雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動作。其中的千頭萬緒不是因為什么而能夠被輕易改變的，聰明人應該學會用恰當?shù)姆绞絹硖幨馈⒋?。而最好的也許便是簡單。

簡單的處世之道其實并不簡單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。

它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度；它所需要的是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。

面對他人的算計或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對無謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關系的調(diào)節(jié)，對于生命之跌宕起伏保持平常心，無需患得患失。

這種簡單的處世之道包含著對于人生的思考，我認為，這樣的處世之道，是難能可貴的。

所以，不如在斤斤計較、暗流涌動的復雜社會中，朝那些復雜揮揮手，簡單卻也智慧地處世待人吧。

復雜與簡單篇十八

每天，我還在床上沉睡時，媽媽已經(jīng)在忙碌。

中午，我一跨上我們那幢樓的樓梯，就聞到一股排骨的香氣……我就斷定，一定又是我家，推開門一看，果真是，媽媽正在做排骨湯。我剛換完鞋，媽媽的飯做好了。每天都這么準時，我都懷疑媽媽是不是有什么特異功能。

我吃了幾塊排骨，發(fā)現(xiàn)母親做的排骨比任何大酒店的排骨都美味。

望著碗里的一塊塊奇形怪狀的排骨，我竟開始了奇思妙想：這一塊是小刀，那一塊是鉤子，還有一塊是丈八蛇矛……這個碗就是一個武器展覽廳，這里面“武器”，全都是媽媽為了增加我的食而精雕細琢“打造”出來的。

傍晚，媽媽把我接回家中，這時我的作業(yè)已經(jīng)做完成了，媽媽就開始檢查我的作業(yè)，然后讓我把錯題訂正了一遍，就開始吃媽媽早已做好的晚飯了。

吃完飯，我再和媽媽一起閱讀名著，從《西游記》到《紅樓夢》，從《百科全書》到《寓言故事》，家里一書櫥的書，在媽媽的帶領下，我全讀了一遍。

星期天，媽媽就和我一起在網(wǎng)上玩一些知識性的游戲，我語音不好時，就練習語音，我填空不好時，就練習填空……現(xiàn)在我的成績，在老媽的關心下，提高了不少。

放長假時，媽媽經(jīng)常帶我去游覽祖國各地的好山好水:長城、西湖、大沙漠……沒有什么我沒游覽過的。

有時，媽媽也會在空閑時間跟我打打球，活動一下筋骨。

母愛，就這么簡簡單單，零零碎碎，但背后又承載著媽媽多少的艱辛和智慧啊！母愛又真的很復雜、很沉重。