很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。什么樣的讀后感才能對得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

觀書有感讀后感篇一

讀書，可以神交古人，汲取先賢；可以審視自我，成就精彩人生。每一本書都是用黑體字印在白紙上的靈魂，只要我們的心靈接觸了它，它就活起來了。所以，閱讀使人充實(shí)，使人鮮活，只有它，我們才能在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠和理智的人。讀了《狼王夢》這本書，讓我蕩氣回腸，感悟生命，體會狼的精神。

這本書是一個(gè)關(guān)于狼，關(guān)于愛，關(guān)于生命，關(guān)于夢想的故事。主要講了，在廣闊的尕瑪爾草原上，母狼紫嵐在與獵狗周旋中艱難地產(chǎn)下了四只小狼崽。

紫嵐喜歡的是最年長的小黑仔，因?yàn)檫@只小狼全身烏黑。紫嵐心里想：我喜歡他，是因?yàn)槲乙阉囵B(yǎng)成為未來的狼王。可是有一天，不幸發(fā)生了，黑仔被一只金雕叼走了。紫嵐很傷心，很痛苦。然而，她并不灰心，繼續(xù)精心喂養(yǎng)自己的下一代。于是，紫嵐把眼光落到了另一只幼崽雙毛身上時(shí)，她開始喚醒雙毛的野性，努力培養(yǎng)雙毛在狼群中的地位。

為了狼群，也為了確保狼孫的安全，紫嵐最終付出了生命的代價(jià)，與金雕同歸于盡。

在文字中，我不但讀懂了狼的思想，還讀懂了狼的性格。狼是一種敢于挑戰(zhàn)的動物，就好像不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵一樣。每一頭狼，它們天生就有一個(gè)夢想，那就是成為狼王。在狼的世界中，一頭狼如果要從狼群中脫穎而出，那就必須具有非凡的氣質(zhì)以及敢于挑戰(zhàn)的精神。紫嵐就具備了這樣的性格和精神。

我讀過很多關(guān)于狼的文章，也了解了狼具有了團(tuán)隊(duì)的精神，它們在生存、競爭中發(fā)展。

今天，我從紫嵐的性格中看到了她偉大的母愛。作為一個(gè)母親，她為了自己孩子們的安全，心甘情愿地作出了犧牲，寧可付出生命的代價(jià)，也要與金雕放手一搏。讀著文章，我不斷感受到，無論是溫順的小羊，還是兇殘的猛獸，它們都視母愛為至高無上的愛。想想我們在日常生活中，誰沒有被父母嚴(yán)厲批評過？但是，打是疼，罵是愛，只有在不斷地挫折和磨難中成長，人才能更完美。

狼王夢，這場夢，令人嘆為觀止，在這個(gè)夢中，我曾無數(shù)次看到，紫嵐因孩子們的意外，而流下兩行屬于母親悲傷的淚。

觀書有感讀后感篇二

蔣懿。

“愛是一切力量的源泉?！弊x完《天堂的眼睛》中《海牛》那個(gè)故事之后，我的腦海里清晰地浮現(xiàn)出這句話。

曹文軒的《天堂的眼睛》一書中，《海?！窡o疑是最動人的一個(gè)篇章。文章的主人公，一個(gè)15歲的小男孩，真是一個(gè)塑造得極其成功的人物。那男孩成績很好，但因?yàn)楦改冈缭绲厝ナ溃运荒芎妥约何ㄒ坏挠H人――瞎祖母一起生活?？墒牵棠态F(xiàn)在衰老了，干不動活了，男孩為了能夠照顧奶奶，故意考砸了考試，放棄了學(xué)業(yè)，為了能將荒地變成農(nóng)田，他懷揣著奶奶賣草繩，辛苦攢下的700元錢，不畏艱辛，終于買回了一頭強(qiáng)壯、兇悍的好海牛。

將海牛牽回家的.路途中充滿了痛苦、艱辛，甚至無奈。大霧，使他被困在大河中央；風(fēng)雨，使他淋濕了全身；桀驁不馴的海牛，使他受盡了折磨，傷痕累累。但是因?yàn)橛辛四棠痰囊痪洹皠e怕！”他一次又一次地支撐起身體，不畏傷痛，不怕風(fēng)雨，日夜兼程，終于帶著海?；氐搅顺寄合氲募摇?/p>

這篇文章帶給了我許多感動，感動于瞎眼奶奶為了撫養(yǎng)孫子，努力搓繩賣錢，感動于小男孩為了照顧奶奶而放棄學(xué)業(yè)，小小年紀(jì)挑起生活的重?fù)?dān)，感動于一群樸實(shí)的莊稼人，關(guān)愛別人，幫助別人的赤誠之心……這些，只因?yàn)椤皭邸?。愛，一個(gè)神圣的字眼，一切力量的源泉，它像一股清泉，汩汩地流進(jìn)生活的河流中，滋潤著每一個(gè)日子。

很難忘記七歲那年我遭遇的一次燙傷。那天，我坐在椅子上，等著奶奶為我準(zhǔn)備洗腳水。我等得百般無聊，于是就想爬上椅子跳個(gè)“凳上芭蕾”。正想站起來的時(shí)候，意外發(fā)生了！我的腳一滑，身子一歪，重重地摔到了地上，而此時(shí)，被我打翻的熱水瓶在空中來了個(gè)180？大反轉(zhuǎn)，帶著半瓶滾燙的水全部落到了我的胸口上?！鞍?！”我一聲慘叫，嚎啕大哭。

爸爸聞聲沖進(jìn)衛(wèi)生間，見狀，一邊安慰我，一邊迅速拿起一塊濕毛巾敷在我的傷口上，緊接著，就抱起我，飛快地奔向醫(yī)院。兩公里的路程，他全然忘記了摩托車、出租車，就這樣一路狂奔?！皠e怕！別怕！”聽著爸爸親切的聲音，看著爸爸關(guān)切的眼神，我不禁止住了哭聲。是的，有爸爸在，我不怕！

胸口的燙傷讓我受了不少折騰。打針、敷藥、清理創(chuàng)口……但是，我從來沒掉過眼淚。護(hù)士阿姨夸我是勇敢的小姑娘，我總是得意地笑。我有堅(jiān)強(qiáng)的后盾呀，奶奶無微不至地照顧我，爸爸媽媽不住地安慰我，所以，我不怕！

如今，胸口的傷疤早已淡去，但親人們的愛卻深深烙在我的心里。人生的長路上，也許會有風(fēng)雨，也許會有坎坷，但是，因?yàn)橛袗?，我不怕?/p>

觀書有感讀后感篇三

學(xué)了《莫高窟》一課后，我深深的震撼著。莫高窟的存在價(jià)值？對于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值。

“色流”在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。

北魏時(shí)期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。

隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時(shí)的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。

唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”。

作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！

觀書有感讀后感篇四

小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號叫羊指球的陪他過夜，否則驛車就不能通過。《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。

在現(xiàn)在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現(xiàn)在的社會中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個(gè)坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。

面對自身利益，你會怎么選擇。是向裝束整潔的'死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道"以見利忘義為恥",寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)面對金錢時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"。

在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著"無恥".

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她一定的關(guān)心。

觀書有感讀后感篇五

花有重開日，人無再少年。這句話說得一點(diǎn)也不假，不論怎么樣，時(shí)間都是一去不復(fù)返的。一天過去了就不能指望再重復(fù)一天了，只能勇敢的去過下一天。讀過《匆匆》后，我更是有這樣的感受。

時(shí)光飛逝如電，那些整天自暴自棄、玩世不恭的人，快點(diǎn)醒悟過來吧!不要再那樣做了，不要因?yàn)橐恍┈嵤露速M(fèi)了自己美好的青春年華。不光是這些人，還有那些在學(xué)校里不好好學(xué)習(xí)，成天無所事事的人，他們那些人只當(dāng)是來學(xué)校玩的，而不汲取知識，這些人長大了會變得脾氣暴躁，心里有殺人的念頭。所以我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，別學(xué)那些人。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”是啊!時(shí)間是無價(jià)的，無論你用多少金錢，都買不到一秒鐘的時(shí)間。

時(shí)間是最公平的，它給每個(gè)人的時(shí)間都是每天24小時(shí);同時(shí)時(shí)間也是最偏心的，它只給珍惜它的人以最長的生命，給不珍惜它的人以疾病以痛苦，所以說：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會拋棄他?！?/p>

朋友們!讓我們一起來珍惜我們寶貴的時(shí)間吧!

讀完這本書，我心里悟出了許多道理。

觀書有感讀后感篇六

半畝大小的一塊方形水塘，清澈見底，如一面展開的明鏡，恬靜而幽雅。天上無限美景都映在水里，天高云淡，隨著水波在不停晃動，映出粼粼波光，令人立時(shí)展開想象的翅膀。朱熹在池邊佇立，不時(shí)意味深長地點(diǎn)點(diǎn)頭：“為何池水會如此清澈？”話語一落，他便自己大笑起來，開心地自答道：“難道不是因?yàn)樵谠搭^總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來嗎？”朱熹心中不由得清新明快起來，看見這一幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，內(nèi)心思緒萬千。池塘并不是死水一泓，而是常有活水注入，因此如明鏡一般，映照著天光云影。這種感覺難道不是與我在書中搞通問題，獲得新知而大有收獲時(shí)的情形頗為相似嗎？讀書有悟，有時(shí)那種靈氣流動，思路明暢，精神活潑而自由自在的境界，正是這一種感覺。

朱熹大為開心，看著這半畝方塘，不由詩興大發(fā)，吟出了膾炙人口的名詩《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！?/p>

這是朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何如此澄明？因?yàn)榭傆邢窕钏粯拥男轮o他補(bǔ)充?。?/p>

朱熹的這首小詩給我們諸多啟示，多讀些好書，會讓自己的思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕！朱熹，他有著淵博的知識，深邃的思想以及卓越的成就，不愧為“萬世宗師”。

觀書有感讀后感篇七

本作文是關(guān)于初中初一700字的作文，題目為：《觀《建國大業(yè)》有感》，歡迎大家踴躍投稿。

看了《建國大業(yè)》這部影片，給我最大的感受是：我們現(xiàn)在幸福生活是多么地來之不易，他是我們老一輩革命家用自己的生命和鮮血換來的，所以我們要更加珍惜、愛惜這來之不易的和平生活。

這部電影講述了1946年到新中國如何成立這段歷史，這期間許許多多革命先烈為了新中國的誕生和成立進(jìn)行了不懈的斗爭，有的甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。來自：作文大全影片中最令人感動的是：淮海戰(zhàn)役結(jié)束，毛主席聽到勝利的消息后，在慶祝晚餐上一杯又一杯地喝著酒，一直喝醉為止，他靜靜地躺在一旁，臉上掛著勝利喜悅的笑容。而周恩來、朱德、劉少奇、任弼時(shí)這四個(gè)改變中國命運(yùn)的人，緊緊地?fù)肀г谝黄?，那一刻，他們不禁唱起《國際歌》，“英特那雄布……”那一聲聲氣壯山河的聲音在我的耳邊回響，我的心久久不能平靜，那份勝利的喜悅同樣也感動著我。還有那兩位被兇惡特務(wù)所殺的李公樸、聞一多他們那震撼人心的演講，為了和平他們失去寶貴的生命，這一切讓我情不自禁地流下佩服及傷心的眼淚。郭師傅是多么一個(gè)盡職的廚師呀，他為了能讓主席吃上可口的飯菜，不顧自身安危沖進(jìn)廚房就為了鍋里的一點(diǎn)紅燒肉而沒有逃出死神的魔掌被敵機(jī)活活地給炸死了……我心里嘆息：當(dāng)時(shí)的生活條件是多么艱苦呀!

來源：作文網(wǎng)海海戰(zhàn)役結(jié)束后，解放軍極度疲勞，他們需要休息，在勝利面前，他們也決不打撓老百姓，他們寧肯整整齊齊地躺在冰冷的馬路上，看到這“**”宋慶齡明白了：共產(chǎn)黨為什么能取得了這歷史性的勝利。

我部影片中其他的故事同樣也深深地感動、鼓舞著我。今后，我要更加努力學(xué)習(xí)，長大了多為祖國作貢獻(xiàn)。最后，我祝愿我們的祖國更加繁榮，更加偉大、更加昌盛。

《觀《建國大業(yè)》有感》這篇優(yōu)秀的“四年級作文”由作文網(wǎng)收集，來源于互聯(lián)網(wǎng)和會員投稿，僅供參考和學(xué)習(xí)，請注明出處。

觀書有感讀后感篇八

一年之計(jì)在于春，一曰之計(jì)在于晨”。早晨，是讀書寫作的大好時(shí)光。我六點(diǎn)就起床，帶著筆、紙和書來到郊外，尋找寫作的靈感。

陽光明媚，空氣新鮮，人的心情一下子舒暢許多。我漫步在田間小路上，發(fā)現(xiàn)前方是個(gè)小池塘。池塘邊長滿金黃的油菜花，好似可愛的娃娃露出它們的小臉蛋。一棵棵油菜花緊挨在一起，形成一片油菜花田。從天空中往下看，就像是一片黃色的海洋，十分壯觀。蜜蜂在油菜花間飛來飛去，又開始新一天忙碌的工作，可真是勤勞！一只蜜蜂停在一朵花上不動，那毛絨絨、胖圓圓的身體，多么可愛！

欣賞完田間的油菜花，我又把目光轉(zhuǎn)回池塘。這個(gè)池塘不大，目測應(yīng)該只有半畝，呈方塊形狀。雖然面積不大，但是方塘里的水清澈見底，水底的。水草、沙石都可以看得清清楚楚。水中的天空藍(lán)悠悠的，像剛剛被清水洗過一樣，天空中飄著幾朵云，云的形狀各不相同，一會兒聚集在一起，一會兒飄散開來。云朵和天光都映在這方池塘中，景色格外明麗，讓我看后心曠神怡！

我坐在河邊的草地上，望著這清澈的方塘，靜靜地陶醉、沉思，突然，我的腦中產(chǎn)生一個(gè)疑問：這方塘里的水為何如此清澈呢？河里的水為何一點(diǎn)都不渾濁？帶著這個(gè)未知的疑問，我沿著方塘向前走去，這才發(fā)現(xiàn)在方塘的源頭，有一條小溪，溪里的水源不斷地給方塘輸送著水源，使得水塘中的水如此清澈。

觀書有感讀后感篇九

在這個(gè)寒假中，我讀了四大名著之一——《西游記》。

在這本書中，通過唐僧師徒四人為弘揚(yáng)佛法、普渡眾生，歷盡千辛萬苦到西天求取真經(jīng)的神話故事塑造了唐僧師徒四人的形象：

孫悟空：一身高強(qiáng)的本領(lǐng)，善惡分明，忌惡如仇。一雙火眼金睛，能識破妖魔鬼怪，不被妖精的外表所迷惑；一根金箍棒見妖就打，毫不留情。不畏強(qiáng)權(quán)，即使是玉帝也不在話下。

豬八戒：看似憨厚老實(shí)，實(shí)則油嘴滑舌，常能迷惑唐僧。一個(gè)大肚.里不定裝著什么餿主意。經(jīng)常被妖精的外表所欺騙，尤其是外表漂亮的女妖，從而使妖精得逞。

沙僧：憨厚老實(shí)，雖不能一眼識破妖精，但肯賣力氣，不像豬八戒那樣好吃懶作。

四個(gè)人各有各的性格特點(diǎn)，但為了求取真經(jīng)，同舟共濟(jì)，克服了一路上的艱難險(xiǎn)阻，歷盡九九八十一難，終于取得真經(jīng)，得到圓滿。

相關(guān)資料。

《西游記》是我國古典四大名著之一，故事源于唐僧玄奘只身赴天竺（今印度）取經(jīng)的史實(shí)。玄奘歸國后，口述西行見聞，由弟.辯機(jī)寫成《大唐西域記》，記載了取經(jīng)途中的艱險(xiǎn)和異域風(fēng)情。而玄奘另兩名弟.慧立、彥悰所撰《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中，對取經(jīng)事跡作了夸張的描繪，并插入一些帶神話色彩的故事。吳承恩在歷代有關(guān)詩話和雜劇的基礎(chǔ)上，將此傳統(tǒng)題材重新加以改造，再創(chuàng)作而為一部具有現(xiàn)實(shí)意義的神話小說。全書一百回，前七回寫孫悟空“大鬧天宮”。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍、唐僧出世等故事，交代取經(jīng)的緣起。從第十三到一百回寫孫悟空終于到西天取得真經(jīng)。全書由眾多獨(dú)立的取經(jīng)小故事串連而成。

吳承恩（約1500～約1582），字汝忠，號射陽山人，先世江蘇漣水人，后徙淮安山陽（今江蘇淮安）?？婆e屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生，后任浙江長興縣丞，恥為五斗米折腰，拂袖歸，潛心著述，晚年作《西游記》，另有《射陽先生存稿》、《禹鼎志》等。

《西游記》多有道教內(nèi)容，兼載有道家的詩句。在中國古典小說名著中，《西游記》要算是最駁雜的一部書。它糅合進(jìn)了佛、道、儒三家之言。

《西游記》中包含著兩個(gè)基本的文學(xué)母題和相應(yīng)的兩個(gè)故事結(jié)構(gòu)，相互重疊地構(gòu)成小說的總框架。第一個(gè)母題關(guān)系到人性的自由本質(zhì)與不得不接受約制的矛盾處境。第二個(gè)母題是所謂“歷險(xiǎn)記”式的，它在古今中外的虛構(gòu)性文學(xué)中最為常見（如荷馬史詩《奧德賽》即屬于這一類型）。

《西游記》中諸多妖魔鬼怪，也并不盡然是丑惡恐怖的。作為一部娛樂性很強(qiáng)的神話小說，作者顯然不取一種嚴(yán)厲的道德評判態(tài)度。所以，神佛時(shí)有可笑，妖魔也時(shí)有可.。好些妖魔原本是從天界逃脫出來的，到了人間逍遙上一陣，做些惡事，或完成其風(fēng)流宿緣，仍又回天界勤修苦煉，這與豬八戒、沙僧的經(jīng)歷并無根本的區(qū)別。像黃袍怪.百花羞公主，羅剎女因母.分離而痛恨孫悟空，都很合乎人情。所以這些妖魔鬼怪的故事，也讓人讀得饒有趣味。

此外，《西游記》雖是由眾多零散故事傳說匯聚成一部大書，但經(jīng)過再創(chuàng)作，結(jié)構(gòu)卻相當(dāng)完整；它的文字幽默詼諧，靈動流利，善于描寫各種奇幻的場面，顯示了相當(dāng)高的藝術(shù)水平?！段饔斡洝凡焕槲覈诺淅寺髁x文學(xué)的高峰。