在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇一

請(qǐng)不要忘記——1937年的那個(gè)令全中國(guó)人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個(gè)祖國(guó)封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國(guó)歷史上最慘不忍睹的一頁(yè)，是祖國(guó)飽受帝國(guó)主義侵略的最好見(jiàn)證，更是300000中國(guó)人生命的終點(diǎn)。

1931年，日本發(fā)動(dòng)了九一八事變，侵占了我國(guó)東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，開(kāi)始了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進(jìn)城后，對(duì)無(wú)辜居民和放下武器的中國(guó)士兵進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六個(gè)多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來(lái)殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無(wú)天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達(dá)三十余萬(wàn)人三十萬(wàn)哪!在中國(guó)，在南京留下了人類(lèi)歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。這就是歷史上駭人聽(tīng)聞的“南京大屠殺”，一個(gè)“國(guó)窮民窮被狗欺”的有力見(jiàn)證。

在書(shū)中，我看到了這樣一個(gè)故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上?！?huà)屵?，你醒醒，醒醒?’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說(shuō)不出話來(lái)。鬼子走下山逐個(gè)檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過(guò)母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過(guò)母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來(lái)，僥幸存活，卻留下終身殘疾。”讀到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來(lái)。這一個(gè)個(gè)故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無(wú)人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂(lè)、互相攀比。殊不知，有多少個(gè)這樣的故事無(wú)人知曉，有多少個(gè)無(wú)辜的靈魂四處游蕩，又有多少個(gè)夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國(guó)軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱(chēng)那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國(guó)當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無(wú)法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥。如今，中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了，不會(huì)再讓那段中國(guó)人受盡屈辱的歷史重返。

“落后就要挨打”如果當(dāng)時(shí)中國(guó)政府不那么腐敗，不那么無(wú)能，怎么會(huì)發(fā)生南京大屠殺這樣慘無(wú)人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國(guó)家的一切決策，中國(guó)的領(lǐng)土是絕對(duì)不容侵犯的，中國(guó)人維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整的信念也是堅(jiān)對(duì)不可動(dòng)搖的!也許你們會(huì)由于時(shí)間對(duì)歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒(méi)有人性的日本鬼子又來(lái)重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國(guó)的釣魚(yú)島!我堅(jiān)信中華大地的華夏兒女絕不會(huì)像原來(lái)腐敗無(wú)能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號(hào)來(lái)強(qiáng)行侵占別人領(lǐng)土的國(guó)家低頭，我們一定會(huì)拿起武器捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個(gè)血的教訓(xùn)。日本人對(duì)中國(guó)人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認(rèn)，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對(duì)中國(guó)人的恥辱。如今日本人仍然沒(méi)有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯(cuò)誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國(guó)神社”，這是全世界愛(ài)好和平的人們所唾棄的。同學(xué)們，中國(guó)要扭轉(zhuǎn)乾坤這個(gè)重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國(guó)人的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)!學(xué)習(xí)《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠(yuǎn)不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無(wú)數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個(gè)世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國(guó)人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在只能做的就是從國(guó)力上超過(guò)日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬(wàn)英同時(shí)，中國(guó)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴力，反對(duì)任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國(guó)人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭(zhēng)，更不想去制造什么東京大屠殺。中國(guó)向往和平，世界需要和平!

作為祖國(guó)新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以我們一定要珍惜時(shí)光，珍惜每一天，上課認(rèn)真聽(tīng)講認(rèn)真完成作業(yè)努力進(jìn)取，長(zhǎng)大做中國(guó)未來(lái)的棟梁，為祖國(guó)的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請(qǐng)大家記住:少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇二

第一段：引言（200字）。

讀書(shū)是人們從古至今的傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)，它可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。在日常的生活中，我們應(yīng)該保持閱讀的習(xí)慣，將其作為一件愉快而美好的事情。而作為一個(gè)喜歡閱讀的人，我一直在不斷地探索、學(xué)習(xí)、閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，以期讓讀書(shū)成為自己的獨(dú)特體驗(yàn)。讀書(shū)周記也是我的一項(xiàng)新嘗試，它讓我更加深入思考所讀內(nèi)容，并從中汲取心靈的營(yíng)養(yǎng)。

第二段：閱讀的樂(lè)趣（200字）。

在閱讀的過(guò)程中，我們能夠體會(huì)到種種樂(lè)趣，比如：驚異、感動(dòng)、喜悅、悲傷、憤怒等情感?！镀椒驳氖澜纭贰ⅰ都t樓夢(mèng)》、《圍城》等經(jīng)典名著，讓我感受到了人性的復(fù)雜性，對(duì)人生的思考。與此同時(shí)，讀一些輕松、幽默的小說(shuō)，如《多情劍客無(wú)情劍》、《黃金時(shí)代》等，也可以給人帶來(lái)快樂(lè)。當(dāng)我們沉浸在書(shū)中，不知不覺(jué)地度過(guò)了一個(gè)下午或一個(gè)晚上，閉上書(shū)后的滿足感無(wú)法言喻。

第三段：閱讀的收獲（200字）。

讀書(shū)不僅能夠讓我們感受到樂(lè)趣，還可以帶給我們豐富的知識(shí)。從書(shū)籍中，我們能夠不斷獲取新的信息，更新我們的視野，強(qiáng)化我們的思考方式。例如，在閱讀哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)到不同哲學(xué)思想，探索人生真諦，厘清自己的價(jià)值觀；在閱讀文藝類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我們能夠欣賞精湛的語(yǔ)言藝術(shù)，體驗(yàn)歷史的變遷；在閱讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我們可以增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，完善工作技能。隨著閱讀量的不斷增加，我們的世界也會(huì)變得更加豐富多彩。

第四段：閱讀的啟示（200字）。

在我閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，書(shū)中的文字不僅僅是文字，還隱藏著作者的智慧和思想，對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钜灿兴鶈⑹?。尋找讀書(shū)的啟示，往往需要我們深入閱讀，并加以比較、思考、總結(jié)。在我讀完《三體》這本科幻小說(shuō)后，我對(duì)于未來(lái)科技的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類(lèi)文明的未來(lái)充滿信心；在閱讀《哈利波特》這本魔幻小說(shuō)時(shí)，我體悟到了友誼的珍貴與重要性。從書(shū)中深入尋找啟示，不僅能夠讓我們更加全面、深入地了解事物，還能夠幫助我們更好地思考、處理問(wèn)題。

第五段：閱讀的感悟（200字）。

通過(guò)閱讀，我們不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠收獲感悟。有時(shí)候，我們從書(shū)中能夠讀懂人生，感受到生命之美，使我們對(duì)人生產(chǎn)生更深刻的理解。在我讀完余華的小說(shuō)《活著》后，我深深地感悟到生命的尊嚴(yán)和人性的可貴，明白了人生是多么純粹而簡(jiǎn)單；在閱讀《麥田里的守望者》的時(shí)候，我深刻體會(huì)到人性的真善美，認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性、多元性和沖突性。閱讀給了我機(jī)會(huì)去領(lǐng)悟生活的真諦，并讓我能夠更好地面對(duì)和解決生活中的各種事情。

結(jié)論：

閱讀給我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的樂(lè)趣，讓我們充滿能量、收獲智慧、深悟人生。寫(xiě)讀書(shū)周記讀后感、分享閱讀體會(huì)，讓我們更深刻地領(lǐng)悟書(shū)中的精神和智慧，保持閱讀的習(xí)慣，不斷探尋未知的領(lǐng)域，豐富我們的內(nèi)心世界。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，讀書(shū)給了我們溫暖、給了我們勇氣，給了我們生命的力量。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇三

“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！比说囊惶鞗](méi)有讀書(shū)，什么事情都做不好，可見(jiàn)書(shū)是人類(lèi)的精神食糧!我覺(jué)得讀書(shū)是一種樂(lè)趣，當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你會(huì)走進(jìn)另一個(gè)人的世界中，看另一個(gè)人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)。

讀后感!

我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?！睍?shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。

龍堅(jiān)也許他讀了書(shū)罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲，他們飛奔過(guò)去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來(lái)，不然煤氣壇會(huì)的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過(guò)去，他也束手無(wú)策了。這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說(shuō)：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢(shì)越來(lái)越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說(shuō)是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問(wèn)起起火的原因。原來(lái)媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來(lái)。沒(méi)想到時(shí)間一長(zhǎng)，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見(jiàn)龍堅(jiān)一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問(wèn)他從那里學(xué)的。他說(shuō)是從書(shū)上學(xué)的。

瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識(shí)是從哪里學(xué)地呢?書(shū)!書(shū)是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！弊x一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！睕](méi)錯(cuò)，田要細(xì)耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話：“書(shū)是精神的糧食?！笔堑?，書(shū)可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開(kāi)闊。

來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟，更好地吸取每本書(shū)里的精華吧!

我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。

這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍，開(kāi)始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有。

散文。

……無(wú)論中外，寫(xiě)的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。

在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人。

日記。

》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的最高境界。

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪洹?/p>

名言。

也同樣是對(duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的一本一本的書(shū)就像一個(gè)一個(gè)的階梯使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的是險(xiǎn)的是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯對(duì)自己也是很有幫助的但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!相反如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣而是在使自己墮落會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。

在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。

我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?

《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū)，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德，在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評(píng)價(jià)，并把它作為床頭必讀書(shū)籍。

《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教，卻處處閃爍著智慧的火花。書(shū)中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

奧勒留是位自然主義者。他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫(xiě)道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起，有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明，萬(wàn)物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。

為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對(duì)自己如是說(shuō)?！靶惺氯裟茏駨睦硇?，一心一意，堅(jiān)定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無(wú)所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說(shuō)的話沒(méi)有任何虛假，那么，你就能過(guò)得幸福;誰(shuí)也不能阻止你獲得這樣的幸福”。他還寫(xiě)道：“只要我們遵循著理性行事，便無(wú)需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界。

通過(guò)上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動(dòng)合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。

2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”

奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道：“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng)，也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng)，而要使你的意志直指一件事情，即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身?！?/p>

相應(yīng)的，馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律。

我認(rèn)真的思索，勞動(dòng)自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動(dòng)滿足之后，勞動(dòng)又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會(huì)從勞動(dòng)本身得到快樂(lè)。勞動(dòng)也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動(dòng)者才是快樂(lè)的，能夠創(chuàng)造這樣勞動(dòng)氛圍的人才是高尚的。

3、注重自身的道德修養(yǎng)。

《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅(jiān)強(qiáng)。“每時(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定，像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪?，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑，他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒(méi)有的東西，不要想入非非，夢(mèng)想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么才是值得我們追求的呢?只有一件：思想公正，行為無(wú)私，為人誠(chéng)實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。

堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說(shuō)的多好啊!內(nèi)心的自由，來(lái)自于執(zhí)著，不是對(duì)表象的執(zhí)迷，而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞，無(wú)欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣，才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。

這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì)，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái)，我也必將常讀?？迹宰鞅薏?。

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

20多年來(lái)，我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫(xiě)的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽(tīng)話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專(zhuān)利。

教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。

常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

自從上二年級(jí)以后，我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，讀書(shū)能力也有了很大的提高，讀書(shū)的興趣也越來(lái)越濃厚，我讀書(shū)的心得總結(jié)了以下六個(gè)方面：

1.首先要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈的去讀書(shū)，讀書(shū)不是一日之事，而是一個(gè)日積月累的過(guò)程。比如一年級(jí)的時(shí)候，我認(rèn)字很少，基本不喜歡讀書(shū)，也自己讀不了書(shū)，讀書(shū)時(shí)老是加字少字，但是老師要求家長(zhǎng)為我們買(mǎi)帶注音的書(shū)，而且讓家長(zhǎng)先讀，孩子后面復(fù)述或者重讀，這樣堅(jiān)持了一年后，我就自己開(kāi)始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導(dǎo)，是我讀書(shū)能力快速提高的有力保證，樹(shù)立了我讀書(shū)信心，也指明了讀書(shū)的方向。

2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書(shū)店或圖書(shū)館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書(shū)大廈，圖書(shū)大廈一樓到五樓都是精美的書(shū)籍，每個(gè)角落都站了許多看書(shū)的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書(shū)籍，在聚精會(huì)神的閱讀，我也被吸引了，剛看時(shí)我只是在書(shū)店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書(shū)，會(huì)不愿意離開(kāi)，直到把我喜歡的書(shū)買(mǎi)回家收藏，我才會(huì)高興的離開(kāi)。逛書(shū)店我不但大開(kāi)了眼見(jiàn)，也買(mǎi)了不少好書(shū)。

3.學(xué)會(huì)選書(shū)。剛開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，我只讀幽默笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者。

謎語(yǔ)。

慢慢長(zhǎng)大了媽媽就給我選了一些知識(shí)性的書(shū)籍有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國(guó)的100個(gè)地方》、《一年級(jí)的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲(chóng)記》等通過(guò)圖書(shū)我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過(guò)程和故事的來(lái)龍去脈。另外我從上學(xué)以來(lái)每年都訂閱兩本雜志一本我自己閱讀一本由家人給我讀從雜志上我掌握了許多新鮮的事物這樣我的閱讀量就增加了閱讀速度也提高了。

4.網(wǎng)上購(gòu)書(shū)。我媽媽是個(gè)網(wǎng)購(gòu)迷，我的大部分書(shū)都是她從網(wǎng)上淘來(lái)的，她總是說(shuō)咱楊凌買(mǎi)書(shū)的局限性大，買(mǎi)到想要的書(shū)不容易，所以每學(xué)期開(kāi)始她都會(huì)給我買(mǎi)一大批書(shū)。有課程參考書(shū)、作文書(shū)、還有我最喜歡的漫畫(huà)《阿衰》，最新動(dòng)畫(huà)片的插圖書(shū)等，這樣我們也不要去逛街了，還買(mǎi)了我喜歡的書(shū)。

5.堅(jiān)持讀書(shū)。其實(shí)我也不太喜歡讀書(shū)，不過(guò)我每天必須讀書(shū)半小時(shí)，每天堅(jiān)持讀書(shū)，是我養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的主要原因。

6.建議。我希望咱們班的圖書(shū)角，不光有圖書(shū)展示，也能有那位同學(xué)讀到好書(shū)的圖書(shū)目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書(shū)目列出來(lái)，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書(shū)。希望我的讀書(shū)心得和建議對(duì)大家有幫助，也歡迎大家積極交流。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇四

第一段：引言（話題引出，讀書(shū)的重要性）（200字）。

世界讀書(shū)日是每年的4月23日，旨在弘揚(yáng)閱讀文化，提高人們的閱讀意識(shí)。讀書(shū)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種重要的活動(dòng)，它不僅可以開(kāi)闊我們的視野，增加我們的知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和情感世界。作為一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，我相信每一本書(shū)都給我?guī)?lái)了不同的體驗(yàn)和啟發(fā)。

第二段：讀后感（介紹閱讀的書(shū)籍和體會(huì)）（400字）。

最近，我讀了一本名為《追風(fēng)箏的人》的小說(shuō)，這是作者卡勒德·胡賽尼的作品。這本書(shū)以一個(gè)阿富汗小男孩阿米爾的視角展現(xiàn)了阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)及個(gè)人命運(yùn)的故事。通過(guò)主人公阿米爾與他的朋友哈桑之間的友誼、背叛和救贖等情節(jié)，讀者可以深入了解這個(gè)國(guó)家的歷史、文化和人民的生活。

閱讀這本書(shū)給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的情節(jié)充滿了動(dòng)人的力量，令我不禁陷入其中。我無(wú)法忘記作者通過(guò)細(xì)膩而生動(dòng)的描寫(xiě)，帶給讀者的深情和對(duì)人性的思考。尤其是主人公修復(fù)與朋友之間的關(guān)系，以及面對(duì)自己的膽小和懦弱，最終選擇勇敢面對(duì)罪行的過(guò)程，讓我覺(jué)得真實(shí)而感動(dòng)。

第三段：思考和啟示（闡述讀書(shū)帶來(lái)的思考和啟示）（300字）。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我開(kāi)始思考友誼的真正意義。在書(shū)中，主人公與朋友之間的友情如同他們心中的紐帶，無(wú)論時(shí)間和空間如何改變，這種紐帶始終不會(huì)斷裂。這讓我明白，真正的友誼是可以經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)的，它是一種無(wú)私的關(guān)心和支持，能夠?yàn)閷?duì)方付出一切。我也開(kāi)始反思自己的友情，意識(shí)到應(yīng)該更加珍惜身邊的朋友，不計(jì)較得失，真心真意地對(duì)待每個(gè)人。

此外，這本書(shū)還引發(fā)了我對(duì)社會(huì)不公平的思考。書(shū)中所描繪的阿富汗社會(huì)如此殘酷而不公，使我深感痛心。然而，通過(guò)主人公阿米爾不屈不撓的努力，我看到了希望和力量的存在。人類(lèi)社會(huì)中的不公平永遠(yuǎn)都不會(huì)消失，我們應(yīng)該從中汲取力量，堅(jiān)持正義和善良，為改善社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：閱讀的價(jià)值（探討閱讀對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值）（200字）。

從個(gè)人角度來(lái)看，閱讀不僅可以開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以提高人們的思維能力和情感表達(dá)能力。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解文化、歷史和人民的生活，拓寬自己的思維邊界，提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，閱讀也是一種情感交流和溝通的方式，通過(guò)閱讀可以更好地理解和表達(dá)自己的情感，與他人建立更好的聯(lián)系。

從社會(huì)角度來(lái)看，閱讀對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著重大的意義。一個(gè)社會(huì)的文明程度和人們的素質(zhì)水平，往往可以從其國(guó)民的閱讀水平中得出。閱讀能夠培養(yǎng)人們的認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，為社會(huì)帶來(lái)更多的智慧和活力。因此，作為一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，應(yīng)該重視閱讀教育，努力培養(yǎng)人們的閱讀習(xí)慣和興趣，提高整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)。

第五段：結(jié)語(yǔ)和展望（總結(jié)全文，并展望閱讀的未來(lái)）（100字）。

通過(guò)閱讀這本書(shū)和長(zhǎng)期的閱讀習(xí)慣，我深深地感受到了閱讀的力量和價(jià)值。閱讀不僅是一種習(xí)慣，更是一種生活方式和精神追求。希望在未來(lái)，更多的人能夠參與到閱讀活動(dòng)中，增強(qiáng)閱讀意識(shí)，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，共同探索讀書(shū)的樂(lè)趣和智慧。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇五

文字，是人類(lèi)發(fā)展至今取得驕人成績(jī)的首席功臣，正因?yàn)橛形淖?，人?lèi)祖先們遺留下來(lái)的各個(gè)領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn)才得以傳承。書(shū)本，則是把浩瀚知識(shí)海洋中的精要以一種分類(lèi)的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書(shū)寫(xiě)著傳奇般的經(jīng)歷與信念，指導(dǎo)我們做人做事的真諦。

人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢(qián)生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過(guò)上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價(jià)值的行為，工作能夠給我們帶來(lái)幸福和歡樂(lè)。如果一味的對(duì)自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無(wú)成。

《干法》一書(shū)教導(dǎo)我們，首先要喜歡并愛(ài)上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛(ài)上了，她在你心中就是最美的，旁人無(wú)可代替。當(dāng)工作遇到困難時(shí)，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當(dāng)工作進(jìn)展順利時(shí)，就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂(lè);激勵(lì)自我繼續(xù)努力來(lái)獲得更多的歡樂(lè);當(dāng)工作做到有人褒獎(jiǎng)時(shí)，就要誠(chéng)心的表示感激。把這種歡樂(lè)和感動(dòng)當(dāng)做前進(jìn)路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設(shè)立一個(gè)高的目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進(jìn)目標(biāo)，以此類(lèi)推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對(duì)待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢(mèng)想就在。

只可惜，大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復(fù)雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無(wú)法擺脫金錢(qián)、名利、愛(ài)慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會(huì)有那么些時(shí)候觸動(dòng)靈魂認(rèn)真想到過(guò)要改變一下自我。可現(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)，那完美的想法就這么被它摧毀。導(dǎo)讀中的一段話寫(xiě)得很透徹“稻盛先生開(kāi)出的藥方雖好，但這個(gè)藥方好像只對(duì)一小部分人管用。”對(duì)于這一小部分人來(lái)說(shuō)《干法》只是增強(qiáng)了他們的信心和動(dòng)力，因?yàn)樗麄儽緛?lái)就這么想。而對(duì)于至今尚未明白認(rèn)真工作對(duì)自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運(yùn)用好《干法》，則能改變他們的命運(yùn)。

之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后，不得不對(duì)日本人的經(jīng)濟(jì)頭腦、哲學(xué)典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，真為自我汗顏。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇六

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們的生活壓力逐漸增大，很多人都沉溺于手機(jī)電腦的世界中，忽視了紙質(zhì)書(shū)所帶來(lái)的機(jī)會(huì)。然而，每年的4月23日，世界讀書(shū)日的到來(lái)，為人們敲響了讀書(shū)的警鐘。我也借此機(jī)會(huì)反思自己的閱讀習(xí)慣，并深刻體會(huì)到讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

第二段：開(kāi)頭例子。

作為一位平凡的大學(xué)生，我曾經(jīng)也是書(shū)蟲(chóng)的代言人。而隨著社交媒體的興起，我不知不覺(jué)地沉溺于微博、抖音等平臺(tái)上。多年下來(lái)，我感到自己的注意力越來(lái)越難以集中，思維也不如過(guò)去清晰。然而，在今年的世界讀書(shū)日中，我決心改變自己，重新找回那個(gè)閱讀書(shū)海的自己。于是，我在圖書(shū)館選購(gòu)了幾本心儀已久的書(shū)籍。

第三段：主體敘述。

在一本《活著》的小說(shuō)中，我讀到了人類(lèi)面臨各種磨難時(shí)的堅(jiān)韌和生命的可貴。通過(guò)主人公福貴的經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到了生命的真諦，懂得珍惜當(dāng)下，不再為所謂的瑣事而憂慮。另一本科普讀物《人類(lèi)簡(jiǎn)史》向我展示了人類(lèi)文明的演進(jìn)，以及人類(lèi)與自然、社會(huì)的關(guān)系。書(shū)中的知識(shí)讓我開(kāi)闊了眼界，也讓我明白了作為個(gè)體，我們應(yīng)當(dāng)如何與世界互動(dòng)，保護(hù)環(huán)境。這些書(shū)籍為我?guī)?lái)了深刻的思考和啟示，讓我對(duì)自己、對(duì)人生有了更深層次的理解。

第四段：個(gè)人體會(huì)。

通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我在此次世界讀書(shū)日中深刻體會(huì)到了讀書(shū)的益處。閱讀不僅僅是消磨時(shí)間，更是提升自身素養(yǎng)、拓寬視野的有效途徑。通過(guò)讀書(shū)，我不斷改進(jìn)自己的閱讀和思考能力，培養(yǎng)了自己的審美情趣和修養(yǎng)。同時(shí)，書(shū)籍也是人們共同的精神財(cái)富，通過(guò)共同的閱讀體驗(yàn)，人們能夠形成共識(shí)，加深對(duì)彼此的理解。尤其是在當(dāng)前信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)能夠幫助人們過(guò)濾信息，培養(yǎng)批判性思維，提高判斷能力。

第五段：結(jié)尾總結(jié)。

回顧這次讀書(shū)的經(jīng)歷，我深感讀書(shū)的重要性，也深信閱讀是個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，不斷開(kāi)闊自己的視野。同時(shí)，我也希望通過(guò)自己的努力能夠激發(fā)更多人對(duì)閱讀的熱愛(ài)，共同創(chuàng)造一個(gè)充滿智慧和理解的社會(huì)。讓我們一起在每年的世界讀書(shū)日中，發(fā)揚(yáng)讀書(shū)的精神，共同邁進(jìn)知識(shí)的殿堂。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇七

回想自我好久沒(méi)有這么認(rèn)真、去讀一本書(shū)了，從學(xué)校畢業(yè)之后，都沒(méi)有認(rèn)真拿過(guò)一本書(shū)去完整的讀過(guò)，很感恩公司在上班時(shí)間供給這么好的環(huán)境去學(xué)習(xí)《干法》。在孟教師的教導(dǎo)下，我們把《干法》學(xué)完，整書(shū)資料都是精華，稻盛先生，用他的一生來(lái)講述，很貼切工作和生活，讓我們讀者更加易懂。讀完一遍是不夠的，期望有時(shí)間之余，重復(fù)去讀，其中很多資料須反復(fù)體會(huì)。在此書(shū)中收獲一些感悟：

一、熱愛(ài)的力量。

1、熱愛(ài)導(dǎo)致成功，在如今的社會(huì)，人人都想獲得事業(yè)的成功，和人生的幸福，但前提是什么，我們必須熱愛(ài)自我的工作。僅有在工作中去獲得成功，"熱愛(ài)"這個(gè)詞，如果當(dāng)你不喜歡、不熱愛(ài)你當(dāng)前的工作，那么在多數(shù)情景下，你得立刻改變你的心態(tài)，哪怕是強(qiáng)迫自我改變。當(dāng)你熱愛(ài)自我的工作，你就會(huì)全身心投入，如果你全身心投入，就會(huì)產(chǎn)生良好的工作結(jié)果，在這種工作態(tài)度下工作，結(jié)果不但能獲得周?chē)说目隙ā?huì)讓自我內(nèi)心感到滿足并產(chǎn)生自信。這些就是成功的必要條件。所以說(shuō)工作的心態(tài)很重要，心態(tài)決定人生的命運(yùn)。

2、熱愛(ài)陶冶人格，"工作造就人格".要全身心投入當(dāng)前自我該做的事情中去，聚精會(huì)神，精益求精，這樣做就是在耕耘自我的心田，就能夠造就自我深沉厚重的人格。用真摯的態(tài)度，正面應(yīng)對(duì)生活和工作、鼓足勇氣，絕不逃避，磨練自我的靈魂，提高心性，陶冶人格、讓我們每個(gè)人的靈魂變得更為高尚一點(diǎn)點(diǎn)。

二、要每一天反省。

其實(shí)我們?cè)谌粘５纳钪羞€是在工作上，都會(huì)做出一些不可挽回的事。尤其是對(duì)身邊最親近的人，言語(yǔ)之間很容易傷害到他們，往往在當(dāng)下自我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自我的行為錯(cuò)了，事后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)不那么就好了。明白自我當(dāng)時(shí)的做法是錯(cuò)的，就要勇敢應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，不要有太多的糾結(jié)。這時(shí)候絕不能夠心境郁悶，不要有感性的煩惱，沒(méi)有必要老是后悔老是懊惱，這樣想其實(shí)無(wú)濟(jì)于事，應(yīng)當(dāng)對(duì)原因進(jìn)行分析誠(chéng)懇，反省是什么原因讓我干那樣的傻事，下次讓自我不要再犯同樣的錯(cuò)誤，接下來(lái)就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貞?yīng)對(duì)當(dāng)下的事，人生也好工作也好，不可能事事順心。勇于正面應(yīng)對(duì)，邁開(kāi)新的一天，今日比昨日好，明天又比今日做得好。

每個(gè)人的人生都不是一樣的，當(dāng)然讀《干法》的感悟也是會(huì)不一樣。我從中體悟的這些，用到生活和工作中去，從此刻開(kāi)始要試著去做，每一天對(duì)生活、對(duì)工作堅(jiān)持一顆進(jìn)取向上的態(tài)度，善于與人共事，性格開(kāi)朗，充滿善意;能同情他人、寬厚對(duì)待人;謙虛謹(jǐn)慎;勤奮努力;對(duì)生活，工作堅(jiān)持一顆感恩心。以良好的心態(tài)，去應(yīng)對(duì)未來(lái)。相信自我的人生必須會(huì)走上幸福的光明大道。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇八

今天，我讀了《中國(guó)人的美德：仁義禮智信》這本書(shū)，使我感觸很深。

所謂“仁”指仁人、愛(ài)人、仁愛(ài)。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會(huì)，我們把有道德的人稱(chēng)為“仁人”，把沒(méi)有道德的人稱(chēng)為“無(wú)仁”?！叭蕫?ài)”思想是五千年來(lái)中華民族最基本，也是最主要的道德要求，這個(gè)要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。

“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價(jià)值取向?！傲x”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的。“義”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。

“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?！岸Y’在我們生活中隨處可見(jiàn)。在校園中，學(xué)生對(duì)老師的問(wèn)好，這也是一種禮貌，出了校門(mén)回到家，向親人問(wèn)好，這也是一種禮貌。“禮”是治安之本。中國(guó)的文化從某種程度上來(lái)說(shuō)就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個(gè)人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個(gè)形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。

“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來(lái)聯(lián)系起來(lái)才能靈活運(yùn)用，而要是一個(gè)人不會(huì)運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來(lái)，那么我想這個(gè)人一定很愚笨且一事無(wú)成。中國(guó)古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國(guó)需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。

“信”指誠(chéng)信、信任。誠(chéng)信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠(chéng)信求和?？鬃影选靶拧绷袨閷W(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無(wú)“信”?！耙哉\(chéng)待人”“一諾千金”“誠(chéng)實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來(lái)一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。

這本書(shū)很好的寫(xiě)出了中華民族五千年以來(lái)所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國(guó)之所以成為一個(gè)有文化的國(guó)家，就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!

讓我們攜起手來(lái)，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國(guó)家，是我們的驕傲!

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇九

讀書(shū)是一種律己的行為，也是一種至高無(wú)上的享受。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊思維、增加知識(shí)、培養(yǎng)情操。讀完一本書(shū)后，我們會(huì)有種特殊的感受，這就是讀后感。讀書(shū)心得和讀后感是緊密相關(guān)的，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勛x書(shū)心得與讀后感的重要性、讀書(shū)心得帶來(lái)的價(jià)值以及如何培養(yǎng)讀書(shū)心得的能力。

首先，讀書(shū)心得與讀后感對(duì)于我們的成長(zhǎng)非常重要。通過(guò)讀書(shū)，我們不斷獲取新的知識(shí)，拓寬視野，提升自己。但是光靠閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過(guò)整理與總結(jié)，才能真正將所讀之書(shū)的精華吸收進(jìn)自己的腦海中。讀書(shū)心得和讀后感正是這種整理與總結(jié)的方式之一。它們不僅有助于鞏固所學(xué)的內(nèi)容，更重要的是能夠讓我們深入思考，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，從而有機(jī)會(huì)進(jìn)行反思和成長(zhǎng)。

其次，讀書(shū)心得帶來(lái)的價(jià)值不容忽視。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，我們能夠提煉出書(shū)中的精華，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)變。讀書(shū)心得的寫(xiě)作是對(duì)自己思考的一個(gè)梳理過(guò)程，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到書(shū)中的道理和知識(shí)。同時(shí)，寫(xiě)作也能夠培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力，提高自己的表達(dá)能力。寫(xiě)讀書(shū)心得不僅能夠讓自己更好地消化書(shū)中的內(nèi)容，還可以與他人進(jìn)行交流與分享，從而獲得更多的反饋和思考，進(jìn)一步提高自己的認(rèn)知能力與智慧。

最后，培養(yǎng)讀書(shū)心得的能力是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程。第一步是養(yǎng)成多讀書(shū)的習(xí)慣。只有通過(guò)大量的閱讀，我們才能夠有更多的素材和感悟，從而有更多的材料可寫(xiě)。第二步是培養(yǎng)寫(xiě)作的能力。寫(xiě)作是一種思考和表達(dá)的過(guò)程，只有通過(guò)不斷地實(shí)踐和練習(xí)，才能夠提高自己的寫(xiě)作水平。第三步是在讀書(shū)過(guò)程中進(jìn)行思考。當(dāng)我們讀到一些觸動(dòng)心靈的句子或段落時(shí)，可以停下來(lái)思考一下，為什么這句話或段落會(huì)觸動(dòng)自己，和自己的經(jīng)歷有何關(guān)聯(lián)，這樣就能夠加深理解并形成更深刻的讀書(shū)心得。

在我個(gè)人的讀書(shū)經(jīng)歷中，讀書(shū)心得和讀后感扮演著非常重要的角色，它們幫助我更好地理解所讀之書(shū)，總結(jié)知識(shí)，同時(shí)也提高了我的寫(xiě)作能力和思考能力。通過(guò)整理自己的讀書(shū)心得，我深入思考了書(shū)中的觀點(diǎn)和理念，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，從而對(duì)自己的人生產(chǎn)生了深刻的影響。通過(guò)不斷地寫(xiě)讀書(shū)心得和讀后感，我養(yǎng)成了經(jīng)常思考和寫(xiě)作的習(xí)慣，不僅提高了自己的文筆和理解能力，更重要的是培養(yǎng)了一種積極向上、追求知識(shí)和成長(zhǎng)的心態(tài)。

綜上所述，讀書(shū)心得和讀后感是閱讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和重要成果，它們對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的作用。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，我們能夠鞏固閱讀所得的知識(shí)，提煉出其中的精華，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)讀書(shū)心得的能力是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程，需要養(yǎng)成多讀書(shū)的習(xí)慣、培養(yǎng)寫(xiě)作能力以及時(shí)刻保持思考和反思的習(xí)慣。用心讀書(shū)，用心體會(huì)，用心寫(xiě)讀書(shū)心得，將會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)盡的收獲和成長(zhǎng)。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十

讀《干法》的時(shí)候，我心里感觸頗深，首先是被稻盛和夫本人對(duì)于工作的精神所感動(dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)，他是一位“工作狂”，他對(duì)工作有一種真誠(chéng)的坦直的執(zhí)著，并且有著必勝的信念。

同時(shí)，我注意到，他是一位有神論者，并簡(jiǎn)單查閱他的生平，發(fā)現(xiàn)他在退休后，未出任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi)閣顧問(wèn)前，曾到寺廟中修行，這讓我釋然他在書(shū)中對(duì)于__的扭曲論述。但他在《干法》一書(shū)中多次提到“神”，并用“仁慈的主”、“萬(wàn)能的神”來(lái)稱(chēng)呼，很多都顯示出__的要義，他提到“無(wú)論遇到什么事情都要感激!”的論述，也正是基督對(duì)于門(mén)徒的教導(dǎo)。無(wú)論他真正是何種信仰，他對(duì)于“當(dāng)你竭盡全力時(shí)神將會(huì)現(xiàn)身”的理論，我完全同意，當(dāng)人事全部盡到，剩下的僅有神的旨意。

稻盛和夫?qū)τ凇陡煞ā芬粫?shū)的成文，有必須的背景，是在他的企業(yè)成功之后。他在書(shū)中多次提到他創(chuàng)業(yè)之初時(shí)，應(yīng)對(duì)公司無(wú)法完成的訂單，所做的讓很多人“匪夷所思”的決定，他會(huì)對(duì)顧客說(shuō)“我們能做!”，他會(huì)對(duì)員工說(shuō)“我們能做”，他的這種強(qiáng)大的自信(能強(qiáng)烈影響別人的)，來(lái)源于他大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入松風(fēng)工業(yè)研究新型材料并大獲成功的經(jīng)歷，他說(shuō)那個(gè)研究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是說(shuō)他在創(chuàng)立自我的公司時(shí)，雖然年輕，但他已是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的頂級(jí)權(quán)威專(zhuān)家。

稻盛和夫?qū)τ凇白匀夹汀比耍氨仨毜孟?你目前本事達(dá)不到，但卻要去做)”，“潛意識(shí)”、“本事要用將來(lái)進(jìn)行時(shí)”、“創(chuàng)造性的工作”、“敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路”等等，給我的啟發(fā)很大，也是《干法》一書(shū)我覺(jué)得對(duì)于我意義最大的地方!我的性格過(guò)于謹(jǐn)慎，所以限制了我創(chuàng)造力、能量發(fā)揮和膽量，應(yīng)對(duì)事情時(shí)，我常想到的都是“保守打法”，要盡量不出錯(cuò)，可是正是這種不愿意出錯(cuò)的謹(jǐn)小慎微，反而使我無(wú)論在生活還是工作中受到了嚴(yán)重的束縛!太過(guò)規(guī)矩，確時(shí)常忘記規(guī)矩是人所創(chuàng)造的，規(guī)矩不是約束的條框，而是雙方達(dá)成共同目標(biāo)的橋梁。此刻我自我已逐漸認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并且有意識(shí)的去思考、打破固有的束縛，用全新的思維思考問(wèn)題，而《干法》給了我啟示與例子。

最終，我用《干法》中給我啟示最大的一段話來(lái)結(jié)束“你說(shuō)你也想讓自我的經(jīng)營(yíng)有余裕，可是怎樣做才能使經(jīng)營(yíng)有余裕，方法千差萬(wàn)別。

你必須自我認(rèn)真去想，認(rèn)真去思考，這種思考是一切的開(kāi)始。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十一

世界讀書(shū)日是一個(gè)提倡閱讀的節(jié)日，旨在鼓勵(lì)人們多讀書(shū)、讀好書(shū)。這個(gè)節(jié)日讓我深深體會(huì)到了閱讀對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步的重要性。下面我將分享我的讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感。

首先，閱讀豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備和思維方式。讀書(shū)使我接觸到了各種各樣的人物、故事和思想。無(wú)論是文學(xué)作品還是科普讀物，都能帶給我不同的觸動(dòng)和啟發(fā)。通過(guò)讀書(shū)，我可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬自己的眼界。同時(shí)，閱讀也鍛煉了我的思維能力，使我學(xué)會(huì)從不同的角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)了自己的批判性思維。

其次，讀書(shū)讓我更好地了解自己和他人。在讀書(shū)的過(guò)程中，我能夠深入地了解書(shū)中人物的性格、情感和內(nèi)心世界。這些人物的經(jīng)歷和成長(zhǎng)過(guò)程常常能夠讓我有所共鳴，并且能夠從他們身上學(xué)到很多人生智慧。同時(shí)，閱讀還能夠啟發(fā)我對(duì)自己的思考，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。通過(guò)書(shū)中人物的經(jīng)歷，我可以看到自己身上的影子，從而更加努力地改進(jìn)自己。同時(shí)，通過(guò)閱讀，我也能夠更好地了解他人的思想和觀點(diǎn)，增進(jìn)人與人之間的理解和溝通。

此外，閱讀使我從中獲得了巨大的精神享受。在那一刻，整個(gè)世界仿佛變成了文字的舞臺(tái)，我可以隨著文字的起伏跌宕，體驗(yàn)到各種情感的起伏。好的文字能夠給我?guī)?lái)快樂(lè)、愉悅，甚至是心靈的慰藉。書(shū)中的人物，故事中的情節(jié)，都能夠在我心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。有時(shí)候，讀書(shū)也是一種心靈的寄托，當(dāng)我沮喪疲憊時(shí)，打開(kāi)一本心儀的書(shū)籍，便能夠忘卻一切煩惱，窺探到另一個(gè)世界的美好。

最后，閱讀有助于提升我的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力。讀書(shū)讓我見(jiàn)多識(shí)廣，拓寬了我的詞匯量和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀名家作品，我能夠?qū)W到許多寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，鍛煉自己的寫(xiě)作風(fēng)格。同時(shí)，閱讀還能夠幫助我更好地組織思路，提升表達(dá)能力。在我寫(xiě)作時(shí)，我能夠更清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，讓讀者更容易理解我想要傳達(dá)的信息。

總而言之，世界讀書(shū)日給予了我一個(gè)機(jī)會(huì)，通過(guò)閱讀去開(kāi)啟一段美妙的旅程。閱讀不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備和思維方式，也讓我更好地了解自己和他人，獲得了精神上的享受，并且提升了我的寫(xiě)作和表達(dá)能力。因此，我將更加積極地投身于閱讀之中，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓閱讀成為我生活中不可或缺的一部分。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十二

一成不變的閱讀，會(huì)讓生活變得枯燥無(wú)味，而有選擇地閱讀一些有意義的書(shū)籍，會(huì)讓生活變得多姿多彩，更會(huì)給人帶來(lái)全新的面貌，終身受益。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)。

讀后感!

不識(shí)字的時(shí)候，書(shū)都是媽媽念給我聽(tīng)的，當(dāng)我認(rèn)識(shí)一些字了，媽媽就給我買(mǎi)繪本書(shū)，所以我一直都喜歡看帶一些插圖的書(shū)，那些密密麻麻一整頁(yè)字的書(shū)我總是看不到一頁(yè)就不想看了。直到有一天，媽媽給我買(mǎi)了一本名叫《再見(jiàn)了，拖拉》的書(shū)，我被書(shū)中的小主人公馬明月深深地吸引了，這是我真正意義上自己閱讀的第一本書(shū)，也就是這本書(shū)開(kāi)啟了我的讀書(shū)之旅。

至今我還記得《再見(jiàn)了，拖拉》中的馬明月，因?yàn)閼卸柰侠?，不能按照?jì)劃生活，所以她每天都會(huì)遲到，放學(xué)后總是先玩電腦游戲再做作業(yè)，結(jié)果受到老師的批評(píng)，還讓生病的媽媽擔(dān)心?？墒亲詮倪M(jìn)入學(xué)校廣播站后，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。她漸漸懂得制定計(jì)劃的重要性和方法，并最終成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。想想我自己也經(jīng)常制定一些計(jì)劃，可是多數(shù)都沒(méi)能按計(jì)劃完成。讀了這本書(shū)，我漸漸懂得了制定計(jì)劃和實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的方法，那就是制定優(yōu)先順序表：我們可以把需要處理的事情分成四份，就是先做你覺(jué)得最重要和最應(yīng)該完成的事情，然后做不重要但很緊急的事情，接著再做重要但不緊急的事情，最后如果還有剩余時(shí)間就可以做既不重要也不緊急的事情。從此我能夠合理地安排時(shí)間，有計(jì)劃地生活。

后來(lái)我又看了同系列的一本書(shū)叫《媽媽不是我的傭人》，讓我深有感觸。書(shū)中講述了一個(gè)五年級(jí)的小男孩阿章，因?yàn)榉N種原因，暫時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)下舅舅家。來(lái)到鄉(xiāng)下上學(xué)的阿章，離開(kāi)了媽媽的照顧，上學(xué)時(shí)忘了帶作業(yè)，忘了帶顏料，結(jié)果被老師懲罰，被同學(xué)嘲笑。就連表妹也批評(píng)他說(shuō)：“我不知道你的媽媽是不是你的傭人，但我的媽媽不是”。這句話讓阿章感到非常慚愧，生活中的他讓媽媽做的太多。于是他反省自己，經(jīng)歷了不斷的挫折和失敗，使他從一個(gè)懶散、自私的小男孩成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、節(jié)儉、關(guān)愛(ài)他人的小男子漢。

讀了這本書(shū)以后，想想自己，也是讓媽媽做了很多本來(lái)是自己應(yīng)該做的事情，我決定要向阿章學(xué)習(xí)，改變我自己，讓媽媽為我少操一點(diǎn)心。于是我開(kāi)始獨(dú)立做一些自己力所能及的事情，如洗碗、拖地、整理自己房間。學(xué)習(xí)上，我按照自己制定的計(jì)劃，認(rèn)真的完成作業(yè)，不用媽媽操心。

讀書(shū)讓我明白了許多的道理，也改變了我的生活，我要繼續(xù)多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們一起插上夢(mèng)想的翅膀，在書(shū)的世界里盡情翱翔!

今天(4月23日)，是第14個(gè)世界讀書(shū)日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長(zhǎng)，積極行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)”的親子閱讀、班級(jí)讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書(shū)日。

1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書(shū)?！?/p>

這是聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長(zhǎng)米拉格羅斯·德?tīng)枴た屏_爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書(shū)日”宣布以來(lái)，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng)，目的是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書(shū)管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國(guó)愛(ài)書(shū)的人已經(jīng)把讀書(shū)日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂(lè)節(jié)日。

我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書(shū)香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語(yǔ)文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書(shū)俱樂(lè)部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。

我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來(lái)公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，從八十年代以來(lái)就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人。

我們的本站網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書(shū)方面的內(nèi)容，目的是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書(shū)心得體會(huì);推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展。

我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從1920xx年到1920xx年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。

《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。

再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書(shū)。

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟(jì)于事。

書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。

同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著,任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。

實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂(lè)于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們?cè)摲e極面對(duì)的，一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。

為響應(yīng)學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)號(hào)召，在這個(gè)假期中我還拜讀了《你在為誰(shuí)工作》一書(shū)，它就如同一面鏡子，從每一位員工都需要自我反思的人生觀——“你在為誰(shuí)工作”這一根本命題著手，進(jìn)行了深刻細(xì)致的論證和解答。掩卷深思，自覺(jué)收獲不小：使我更好地認(rèn)識(shí)了自己，看到了自己在學(xué)習(xí)、工作上的不足，更加意識(shí)到了工作中主動(dòng)性的重要性。因此，我要學(xué)會(huì)從積極的角度觀察和思考問(wèn)題，既要看到自己的缺點(diǎn)和不足，又要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，盡自己最大的可能出色地完成任務(wù)，爭(zhēng)取在自己的工作中不斷進(jìn)取，做出成績(jī)，讓我的人生因工作而精彩?？梢哉f(shuō)，讀完這本書(shū)，我對(duì)“你在為誰(shuí)工作”這一思想深處的問(wèn)題有了根本性的認(rèn)識(shí)，頗有豁然開(kāi)朗之感。

一、工作是一個(gè)施展自己能力的舞臺(tái)。

人生只有一次!正是為了獲得某些東西或成就自我，為了拓寬、加深、提高上天賦予的技能，將身心全面發(fā)展成為一個(gè)勻稱(chēng)、和諧和美麗的人。

記得在中央電視臺(tái)上曾有一個(gè)廣而告之的畫(huà)面：“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！爆F(xiàn)在我的舞臺(tái)就在育才雙語(yǔ)。一年的工作，積累了不少?gòu)那皼](méi)有的技能，見(jiàn)到了前所未見(jiàn)的新鮮事物，問(wèn)到了前所未聞的智者教導(dǎo)，學(xué)到了很多，懂得了很多，也找到了很多自己與別的老師之間的差距。

1.工作中無(wú)小事。每一件事都值得我們?nèi)プ觥＜词故亲钇胀ǖ氖?，也不?yīng)該敷衍應(yīng)付或輕視懈怠，相反，應(yīng)該付出你的熱情和努力，多關(guān)注怎樣把工作做得最好，全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。

在周末開(kāi)例會(huì)時(shí)，曾幾次聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)過(guò)：“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡?！币荒曛?，我深刻的領(lǐng)悟了這句話的含義。我是一名教師，原本就是平凡的。每天早上7:30到校，下午5：00放學(xué)回家，簡(jiǎn)單的生活著，平凡的工作著。

2.對(duì)工作心懷感激。每一份工作或每一個(gè)工作環(huán)境都無(wú)法盡善盡美，但每一份工作中都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和資源，如失敗的沮喪、自我成長(zhǎng)的喜悅、溫馨的工作伙伴、值得感謝的客戶等等，這些都是工作成功必須學(xué)習(xí)的感受和必須具備的財(cái)富。如果你能每天懷著感恩的心情去工作，在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”的道理，你一定會(huì)收獲很多。為擁有一個(gè)工作機(jī)會(huì)而心懷感激，為生命的尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作。人們常用無(wú)私奉獻(xiàn)、辛勤的園丁來(lái)形容教師，甚至用“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”、“人類(lèi)靈魂的工程師”來(lái)贊揚(yáng)教師這一職業(yè)，更慣用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來(lái)歌頌教師?？梢钥闯觯趧e人眼中，教師不僅僅是千萬(wàn)個(gè)職業(yè)中的一個(gè)，而是家庭未來(lái)、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的牽系人。由此說(shuō)來(lái)，這份工作就需要我們用生命去做，為尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作。

我感恩于我的父母，讓我上了師范從事了教師這個(gè)圣神而快樂(lè)的職業(yè);我感恩于領(lǐng)導(dǎo)和同事，讓我這個(gè)半路出家的語(yǔ)文老師得到你們的提攜和幫助，讓我能夠擁有更多的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。總之，對(duì)工作的認(rèn)真來(lái)源于感恩，對(duì)孩子們的愛(ài)也來(lái)源于感恩，擁有一顆感恩的心，活的會(huì)更快樂(lè)、充實(shí)。

二、工作的質(zhì)量決定生活的質(zhì)量。

1.一個(gè)人做事宜且喜歡的工作，在工作中發(fā)揮他最大的才華、能力和潛在的素質(zhì)，不斷的自我創(chuàng)造和發(fā)展，他就滿足了自我實(shí)現(xiàn)的需要。

來(lái)到育才雙語(yǔ)以后，新的學(xué)校環(huán)境，新的人際環(huán)境，新的教學(xué)環(huán)境，一切都是新鮮而富有挑戰(zhàn)性的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，同事間的相互關(guān)愛(ài)，讓我沐浴春風(fēng)，就像待生的豆芽、雨后的小草，欣欣然的開(kāi)始了緊張、忙碌而興奮的工作，同辦公室的老師也經(jīng)常用“忙并快樂(lè)著”相互鼓勵(lì)。如果說(shuō)我是一粒種子，育才便是沃土。

2.認(rèn)真工作才是真正的聰明。因?yàn)檎J(rèn)真工作是提高自己的最佳方法。

在育才雙語(yǔ)，我的收獲很大，感受很多。田校長(zhǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)，張校長(zhǎng)的努力，孫主任的淑女，滕主任的認(rèn)真，馮主任的豁達(dá)，張老師的大姐風(fēng)范，楊老師的細(xì)致態(tài)度，鐘老師的多才成熟等等，不勝枚舉?？傊?，從他們身上我看到了“認(rèn)真”二字，讓我這個(gè)本就文學(xué)功底薄弱，語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，班主任工作尚缺歷練的已過(guò)而立之年的人，為自己捏把汗，策馬加鞭奮起直追，在育才這塊煉金石上捶打自己。

3.從平凡的工作中脫穎而出，與其說(shuō)是由個(gè)人的才能決定，不如說(shuō)取決于個(gè)人的進(jìn)取心態(tài)。

母親、老公、過(guò)去的同事，都不止一遍的問(wèn)過(guò)我：“在育才累嗎?到育才后悔嗎?”我都堅(jiān)定的回答他們：“累!但不后悔!因?yàn)槲疑心贻p，沒(méi)有什么可以累怕的?！痹诿β抵校覍W(xué)會(huì)很多的東西，來(lái)到育才，身邊的教師都是優(yōu)秀的，每個(gè)人都是熠熠光輝的太陽(yáng)，而我就像月球，不斷吸收光芒?？鞓?lè)的工作、快樂(lè)的生活，珍惜現(xiàn)在的工作，因?yàn)槲液艹鋵?shí)，也很幸福。

4.工作就意味著責(zé)任。每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任，對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，我們都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣或那樣的責(zé)任，才能對(duì)自己的行為有所約束。每一個(gè)職位所規(guī)定的工作內(nèi)容就是一份責(zé)任。你做了這份工作就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)所擔(dān)負(fù)的工作充滿責(zé)任感。當(dāng)我們對(duì)工作充滿責(zé)任感時(shí)，就能從中學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，就能從全身心投入工作的過(guò)程中找到快樂(lè)。

三、持之以恒的努力就會(huì)有成績(jī)。

其實(shí)，即使在極其平凡的職業(yè)中、極其低微的位置上，也往往藏著極大的機(jī)會(huì)。只要把自己的工作，做得比別人更專(zhuān)注、更迅速、更正確、更完美;只要調(diào)動(dòng)自己全部的智力，從舊事中找出新方法來(lái)，便能引起別人的注意，從而使自己有發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。無(wú)論做什么工作，只要沉下心來(lái)，腳踏實(shí)地地去做，都能得到收獲。一個(gè)人把時(shí)間花在什么地方，就會(huì)在那里看到成績(jī)，只要你的努力是持之以恒的。

新的學(xué)校，第一年招生，社會(huì)沒(méi)有機(jī)會(huì)認(rèn)可，家長(zhǎng)更是退步觀看，在上級(jí)高壓政策下，我們看到的是一群在原來(lái)班里好玩愛(ài)鬧不完成作業(yè)的頭痛學(xué)生被動(dòng)員來(lái)到育才。

就像是各個(gè)小游擊隊(duì)組成的隊(duì)伍，自由、散漫，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒(méi)有好的生活習(xí)慣，更有生活不能自理者，晚上睡覺(jué)離開(kāi)媽媽不能入睡者，這樣的隊(duì)伍怎么帶?這樣的班級(jí)怎么管?底子這樣差的學(xué)生怎么教?……一系列的問(wèn)題擺在了全體育才人面前。

“付出、付出、還是付出”，育才人選擇了“付出”這一條路。付出的是時(shí)間，付出的是精力，付出的是外人難以想象到的心血，一路荊棘一路砍，聽(tīng)：孩子們見(jiàn)到老師會(huì)主動(dòng)問(wèn)：“老師好!”，音樂(lè)課上飄出了動(dòng)人的歌聲，優(yōu)美的葫蘆絲曲調(diào)，震撼人心的古詩(shī)吟唱的旋律;再聽(tīng)，英語(yǔ)歌曲回轉(zhuǎn)繞梁，演講課上滔滔不絕，辯論會(huì)上振振有詞;看：古詩(shī)配畫(huà)一張張從孩子們的手下描繪，毛筆書(shū)法更是蒼勁有利，英語(yǔ)。

手抄報(bào)。

數(shù)學(xué)專(zhuān)欄都成了孩子們展示自己的舞臺(tái);再看，宿舍被褥整齊劃一，洗刷用具擺放有序，教室桌凳整齊，地面光亮潔凈。這可謂是“高唱?jiǎng)P歌到天明”。

元旦開(kāi)放的順利，讓全社會(huì)看到了育才人努力結(jié)晶，讓家長(zhǎng)們感動(dòng)落淚?！澳憬o我一個(gè)發(fā)生，我還你一個(gè)奇跡”，老師們眼圈濕潤(rùn)了，是為孩子們的感動(dòng)而落淚，是為自己的付出得到的回報(bào)而幸福落淚，更是為育才這個(gè)魔法學(xué)校而歡呼落淚。

最后，讓我引用美國(guó)前教育部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的話結(jié)尾，他說(shuō)：“工作是需要我們用生命去做的事!”那么就讓我把工作當(dāng)生命一樣珍惜，珍惜工作機(jī)會(huì)，踏實(shí)地做好本職工作中的每一件事情，把工作當(dāng)做施展自己才華的舞臺(tái)，帶著一種從容、坦然、喜悅的感恩心情去努力工作!爭(zhēng)取在自己的工作中不斷進(jìn)取，做出成績(jī)，因?yàn)槲覀兯龅囊磺泄ぷ?，都是為我們自己?shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十三

炎炎酷暑，令人慵懶，索然無(wú)味。在涼爽的室內(nèi)，沏上一杯綠茶，捧一部名著，不失為一種愜意的享受，既富有情趣，又增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，一舉兩得。

一部作品，一個(gè)時(shí)代背景，一段風(fēng)土人情，一些人生哲理。每一部經(jīng)典都有它值得回味和學(xué)習(xí)的地方。融入角色，用心體會(huì)，感受人物的喜怒哀樂(lè)，品味他們的人生，也是一種成長(zhǎng)與收獲。

踏上工作崗位之后，我依然愿讀書(shū)，工作后讀書(shū)是個(gè)人的事，喜歡也好，憎惡也罷，與他人無(wú)關(guān)?；蛟S有人提醒，但絕無(wú)他人強(qiáng)迫。

漫長(zhǎng)的假期終于給了我充足的時(shí)間充電，自從學(xué)校倡導(dǎo)開(kāi)展教師讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我讀了一些象韓忠玉的《信心教育法――贏就贏到底》、《給孩子一生的財(cái)富――更新家庭教育觀念報(bào)告集》、《卡爾維特的教育》等對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有幫助的書(shū)籍，同時(shí)也閱讀了自己很感興趣的一些作品集，在蕩氣回腸的云荒大陸里體會(huì)文字帶給我的強(qiáng)大藝術(shù)感染力。通過(guò)讀書(shū)，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書(shū)。讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁;讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦;讀書(shū)會(huì)讓我們的教育更加美麗。

奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實(shí)存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級(jí)，開(kāi)脫自己。因此，“沒(méi)有任何借口”是踏實(shí)工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。多么簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。

首先是責(zé)任感，對(duì)自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長(zhǎng)的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無(wú)處不在，就比如說(shuō)重視學(xué)生的一言一行這一件事來(lái)說(shuō)，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書(shū)之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個(gè)小過(guò)失會(huì)不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。在祖國(guó)的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。

其次，忠誠(chéng)也是必不可少的，忠誠(chéng)是人類(lèi)最重要的美德，那些忠誠(chéng)于集體、忠誠(chéng)于國(guó)家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個(gè)優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠(chéng)如何體現(xiàn)?我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無(wú)愧于這份工作，無(wú)愧于社會(huì)，經(jīng)常反問(wèn)自己一下，我努力了嗎?我真的對(duì)得起這份工作嗎?當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒(méi)有人會(huì)懷疑我的忠誠(chéng)度。同時(shí)忠誠(chéng)不僅是對(duì)國(guó)家對(duì)組織的忠誠(chéng)，更是對(duì)自我的一份忠誠(chéng)。要做到這一點(diǎn)，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過(guò)完成一件件工作任務(wù)，去享受獨(dú)有的樂(lè)趣。

教師，歷來(lái)被人稱(chēng)為知識(shí)分子。讀書(shū)，在教師身上體現(xiàn)出來(lái)的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書(shū)的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過(guò)讀書(shū)才能讓自己豐富起來(lái)、深刻起來(lái)、精神起來(lái)。

當(dāng)前，學(xué)生學(xué)不好，我們教師也就常常埋怨學(xué)生不喜歡讀書(shū)，學(xué)生為什么不喜歡讀書(shū)?根本原因應(yīng)該從教師自身多找找。試想：現(xiàn)在許多教師不讀書(shū)或者只讀教學(xué)參考書(shū)已是司空見(jiàn)慣的事情，我們有什么理由去要求學(xué)生多讀書(shū)呢?學(xué)生要通過(guò)讀書(shū)來(lái)獲取精神食糧，積累知識(shí)，教師作為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者，就更需要通過(guò)廣博、獨(dú)立的閱讀來(lái)獲得專(zhuān)業(yè)的發(fā)展、自己的提升、精神家園的營(yíng)造。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十四

讀完《教父》，我有了很多感觸。很佩服作者馬里奧?普佐的寫(xiě)作能力，他能熟練地駕馭故事情節(jié)，將人類(lèi)性格中的罪惡一點(diǎn)點(diǎn)的展現(xiàn)給讀者。《教父》簡(jiǎn)直就是20世紀(jì)的巨作，一部現(xiàn)實(shí)主義的佳作。每一部分都值得細(xì)細(xì)地品味、仔細(xì)地思考。

普佐在小說(shuō)的設(shè)計(jì)上有獨(dú)特的風(fēng)格，不管是小說(shuō)結(jié)構(gòu)還是故事情節(jié)。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)是分成好幾小部分組成的，像播放電影一樣一幕幕地述說(shuō)著故事。小說(shuō)在開(kāi)頭寫(xiě)了殯儀館老闆勃納瑟拉、歌星方檀、麵包師傅納佐林在面對(duì)難以解決的困難時(shí)都不約而同的找“老頭子”考里昂尋求幫助，小說(shuō)以此開(kāi)始講述美國(guó)黑幫中的一個(gè)家族的故事。小說(shuō)的多個(gè)部分是以人物傳記的方式描述人物、敘述故事，將不同的人物巧妙地串聯(lián)在一起。在小說(shuō)故事情節(jié)上，作者游刃與故事的敘述，安排了各種人物的出場(chǎng)，整個(gè)故事充滿了懸疑感，故事的格調(diào)非常忐忑，從第一章到最後一章，多數(shù)幾章的故事發(fā)展總是高潮澎湃，故事發(fā)展到最後歸於平靜。讀者在讀此書(shū)時(shí)容易置身與故事當(dāng)中，感歎故事的精彩。

小說(shuō)中的各個(gè)人物形象都是刻畫(huà)得非常明顯?！敖谈浮笨祭锇河腥齻€(gè)兒子和一個(gè)女兒。在第一章中作者描寫(xiě)了三個(gè)性格迥異的小考里昂：大兒子桑兒性格衝動(dòng)而且心狠手辣，二兒子弗烈德里克性格本分、忠誠(chéng)、倔強(qiáng)，么兒子邁克爾性格沉著冷靜。邁克爾的性格像“老頭子”的性格，“教父”打算精心栽培他的小兒子，但是邁克爾卻不拘一格，有時(shí)和他唱反調(diào)。養(yǎng)子黑根是這個(gè)家族不可或缺的一員，他被老頭子新任為參謀，雖然他的血統(tǒng)不是西西里血統(tǒng)而且在很多問(wèn)題處理上出錯(cuò)，但他忠誠(chéng)于考里昂家族。老頭子通過(guò)其獨(dú)特的“幫助政策”拉攏了大批的人，使他們?yōu)槠浯蚱戳艘黄祭锇鹤约旱摹昂推绞澜纭?。與這些男人相對(duì)是女人形象的描寫(xiě)?？的菔墙谈傅呐畠?，她是家族中最被寵愛(ài)的人，她有著一段悲慘的婚姻，丈夫卡羅經(jīng)常虐待她，而她卻時(shí)常忍氣吞聲，她在維持這個(gè)家庭的時(shí)候默默的忍受這種生活;凱是邁克爾的妻子，她是個(gè)善良知性的女人，她不願(yuàn)邁克爾因他家族捲入黑社會(huì)中，她始終堅(jiān)信邁克爾不會(huì)對(duì)她撒謊，但到最後她發(fā)現(xiàn)自己受騙了，她開(kāi)始為邁克爾的罪祈禱;阿波羅妮婭是邁克爾在西西里的妻子，她美麗善良，是西西里一個(gè)傳統(tǒng)的姑娘，她給邁克爾帶去快樂(lè)，而她的生命如此短暫卻是很絢爛。

“欲望”“報(bào)仇”是整部小說(shuō)的主題詞。金錢(qián)的欲望、權(quán)勢(shì)的欲望、名聲的欲望、異性的欲望和報(bào)仇的欲望。政府、黑社會(huì)、個(gè)人、集體都含有以上五種欲望，金錢(qián)的欲望是後四種欲望的源頭，而報(bào)仇的欲望是前幾種欲望的結(jié)果?？祭锇阂?yàn)樯畹木狡茸兂闪吮砻鏈睾投麖?qiáng)大的野心家，他因此獲利並且付出代價(jià)，當(dāng)他年紀(jì)越來(lái)越大的時(shí)候，他看透了自己的強(qiáng)大欲望的後果，他選擇退休，選擇過(guò)田園生活，在他臨死之前，他感慨：“生活是這樣的美好”。報(bào)仇是黑社會(huì)中常有的事，邁克爾為父親、為妻子、為哥哥、為家族報(bào)仇，他痛恨黑社會(huì)，但是為了家族和為了親人，他不得不接受家族企業(yè)斡旋在黑社會(huì)中，最後他選擇逃離這個(gè)黑社會(huì)。套用一句話：冤冤相報(bào)何時(shí)了!

人們通常認(rèn)為黑社會(huì)是傷害無(wú)辜百姓、喜歡製造危害的一種社會(huì)，它通過(guò)殺人、防火、放高利貸、收取保護(hù)費(fèi)等多種方式傷害人們。然而在本書(shū)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)考里昂建造的黑社會(huì)並不是“黑社會(huì)”，它會(huì)幫助那些無(wú)助的人剷除社會(huì)中的害群之馬，以此博得大家的信任。書(shū)中寫(xiě)到：他(邁克爾)還摸清了“黑幫”這個(gè)詞在義大利語(yǔ)裡原來(lái)的含義是“避難所”。隨後，這個(gè)詞就演變成了為反抗壓榨這個(gè)國(guó)家和人民的歷代統(tǒng)治者而成立起來(lái)的秘密組織的名稱(chēng)?？祭锇赫且?yàn)檫@個(gè)原因，所以他就抓住現(xiàn)實(shí)社會(huì)的瑕疵，在人民群眾中建立起信任。他“以惡治惡”的手段不為是最好最有效的方法。

《教父》的最後一章著重寫(xiě)了愷，愷對(duì)邁克爾的所作所為感到害怕，她想選擇離婚，但是這不能解決問(wèn)題，最後她選擇了宗教。從一個(gè)無(wú)任何教義信仰的妻子到一個(gè)成為天主教的妻子，愷選擇了家庭，選擇了為丈夫靈魂懺悔。從教堂的深處傳來(lái)了一陣鐘聲，要人們懺悔。愷按照人家教給她的辦法，右手握起拳頭，輕輕地錘擊自己的胸口，這就是懺悔的表示。鐘聲第二次又響了，只聽(tīng)到了一陣沙沙的腳步聲，要領(lǐng)聖體的人們紛紛離開(kāi)自己的位置向祭壇前得欄桿走去。愷也站了起來(lái)，隨著大家一道走去。她跪在祭壇前得欄桿外面，從教堂深處第三次傳來(lái)了一陣鐘聲。她仰起頭，張開(kāi)嘴，準(zhǔn)備領(lǐng)取像紙一樣薄得小面餅。這是最可怕的時(shí)刻。等到小面餅在嘴裡溶解了，她可以咽下去的時(shí)候，她的緊張情緒才能消除，她也才可以隨便一些。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十五

讀書(shū)是一種深入思考、學(xué)習(xí)和感悟的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)拓自己的眼界，增加知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也能獲取很多的心得體會(huì)和感悟。讀書(shū)心得體會(huì)就是我們?cè)谧x完一本書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容的思考和感悟，而讀后感則是我們?cè)谧x完一本書(shū)后的情感體驗(yàn)和觸動(dòng)。讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感之間相互聯(lián)系，相互滲透，它們共同構(gòu)成了我們對(duì)一本書(shū)的全面認(rèn)識(shí)和被書(shū)籍所帶給我們的深刻感受。

首先，讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感是讀書(shū)過(guò)程中的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。讀書(shū)心得體會(huì)是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的思考和總結(jié)，是對(duì)所讀書(shū)籍的歸納和概括。通過(guò)深入思考和總結(jié)所讀書(shū)籍的內(nèi)容，我們可以更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)書(shū)中的隱含問(wèn)題和啟示。比如，讀完《活著》這本書(shū)，我深切地體會(huì)到了生命的可貴，同時(shí)也悟出了家庭的重要性。通過(guò)對(duì)書(shū)中圍繞“生死”、“家庭”這兩個(gè)主題的深入分析和思考，我對(duì)家庭的責(zé)任和情感有了更為具體和深入的認(rèn)識(shí)。而讀后感則是對(duì)所讀書(shū)籍的情感體驗(yàn)和觸動(dòng)。通過(guò)閱讀，我們可以被書(shū)中的情節(jié)、人物形象和文筆所打動(dòng)，我們會(huì)產(chǎn)生共鳴和情感上的認(rèn)同。比如，讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我被書(shū)中的人物形象和命運(yùn)所打動(dòng)，我對(duì)其中那種居高臨下又幽怨落寞的深情厚意產(chǎn)生了共鳴，也感受到了作者對(duì)人生和命運(yùn)的深刻思考。

其次，讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感相輔相成，共同構(gòu)成了我們對(duì)一本書(shū)的全面認(rèn)識(shí)和感受。讀書(shū)心得體會(huì)是我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容的思考和總結(jié)，通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地理解所讀書(shū)籍的主題和核心觀點(diǎn)，從而在讀后感中找到更多的共鳴，并更好地表達(dá)出來(lái)。而讀后感則是對(duì)所讀書(shū)籍的情感體驗(yàn)和觸動(dòng)，通過(guò)讀后感，我們可以將自己的情感表達(dá)出來(lái)，分享給他人，也可以從他人的讀后感中汲取更多的智慧和知識(shí)。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感的相互交織和相互滲透，我們可以得到一種全面、深入的認(rèn)識(shí)和感受，讓讀書(shū)的價(jià)值更加深遠(yuǎn)和積極。

再次，讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和提升有著重要的作用。閱讀是一種學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程，通過(guò)讀書(shū)，我們可以增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野、培養(yǎng)思維能力和提高寫(xiě)作表達(dá)能力。而讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感則進(jìn)一步加深了我們對(duì)所讀書(shū)籍的了解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)總結(jié)歸納和思考，我們可以對(duì)所讀書(shū)籍的主題和核心思想有更加清晰的認(rèn)知，同時(shí)也可以增加自己對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)容的應(yīng)用和發(fā)展。比如，讀完《論語(yǔ)》這本書(shū)，我對(duì)孔子的思想和道德觀有了更深刻的理解和體會(huì)，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，提高了個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。

最后，讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感也是一種分享和交流的方式。通過(guò)分享自己的讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感，我們可以與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)，相互補(bǔ)充和啟發(fā)，拓寬自己的思維和知識(shí)。同時(shí)，也可以從他人的讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感中獲取更多的啟示和感悟，讓自己的閱讀更有價(jià)值和意義。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感的分享和交流，我們可以構(gòu)建一個(gè)良好的讀書(shū)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)更多人的閱讀熱情和興趣，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

綜上所述，讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感是我們?cè)陂喿x中的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，它們相輔相成，共同構(gòu)成了我們對(duì)一本書(shū)的全面認(rèn)識(shí)和感受。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)和讀后感的交流和分享，我們可以拓寬我們的視野，增加我們的知識(shí)，提高我們的思維能力和寫(xiě)作表達(dá)能力，同時(shí)也可以激發(fā)更多人的閱讀熱情和興趣，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。讓我們常常讀書(shū)，深入思考，不斷總結(jié)歸納，感悟生活，發(fā)現(xiàn)自我，追求真理。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十六

一本好書(shū)，必須有基于產(chǎn)生它的社會(huì)基礎(chǔ)。

稻盛先生在開(kāi)篇便表達(dá)了對(duì)日本當(dāng)代社會(huì)價(jià)值倫理體系的擔(dān)憂，認(rèn)為日本正處在一個(gè)“沒(méi)有方向的時(shí)代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟(jì)飛躍增長(zhǎng)，但在物質(zhì)富裕的同時(shí)，卻喪失了最重要的價(jià)值觀，而正是這種價(jià)值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們找不到前進(jìn)的明確指針;另一方面，人們又面臨許多過(guò)去未曾碰到過(guò)的問(wèn)題：社會(huì)趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個(gè)大環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的日本年輕一代，不再愿意認(rèn)真努力的工作，把努力工作、拼命勞動(dòng)看的毫無(wú)意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機(jī)發(fā)財(cái)、不勞而獲、享受簡(jiǎn)便的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此，稻盛先生期望經(jīng)過(guò)本書(shū)，將勞動(dòng)、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。

同時(shí)，稻盛先生也認(rèn)為這本書(shū)對(duì)于取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認(rèn)為，這本書(shū)里所講的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀，當(dāng)下的中國(guó)比日本更需要。

當(dāng)下的中國(guó)，是個(gè)什么樣貌呢?

去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。

我們的gdp經(jīng)濟(jì)，在過(guò)去三十年里取得了能夠堪稱(chēng)是偉大的成就，按照統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了;可是，與之對(duì)應(yīng)的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)給拋下了。

我們沒(méi)有信仰，沒(méi)有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時(shí)存在的話語(yǔ)體系;享樂(lè)主義、拜金主義、娛樂(lè)主義、荒誕主義、虛無(wú)主義橫行;我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當(dāng)?shù)美?、投機(jī)取巧當(dāng)成是本事。

我們整個(gè)的社會(huì)，概以論之，亟需一套完整的能夠讓國(guó)民信服、認(rèn)可的價(jià)值體系。

也許，這些都是社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然表征。上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無(wú)法或者說(shuō)無(wú)力去創(chuàng)造，僅有先破壞。而此刻，是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時(shí)候了。從哪開(kāi)始，從我們自我開(kāi)始，從真誠(chéng)、努力、遵循規(guī)則開(kāi)始，讓浮云變成真切的雨滴。

我們命該遇到這樣的時(shí)代(莎士比亞《辛白林》)，這是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代，(《雙城記》)這是愚蠢的時(shí)代，也是智慧的時(shí)代;這是懷疑的時(shí)侯，也是信仰的時(shí)候;這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié);這是失望之冬，也是期望之春;人們面前一無(wú)所有，人們面前也有著各樣的事物;人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。

二、關(guān)于意義。

人生是沒(méi)有意義的，可是——我們每一個(gè)人要為自我確立一個(gè)意義!

是的，關(guān)于人生意義的討論，充斥在我們的周?chē)?。很多說(shuō)法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們——從熟視無(wú)睹滑到了厭煩?？墒牵@不是問(wèn)題的真諦。真諦是，別人強(qiáng)加給你的意義，無(wú)論它多么正確，如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長(zhǎng)灌輸過(guò)人生意義的答案。在此后漫長(zhǎng)的歲月里，諄諄告誡的教師和各種類(lèi)型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版?？墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架，當(dāng)成了自我內(nèi)在的標(biāo)桿，并為之定下了奮斗終身的決心?(畢淑敏)。

三、關(guān)于苦難。

歌德在論及西西弗斯時(shí)曾說(shuō)：“人們通常把我看成是一個(gè)最幸運(yùn)的人，我自我也沒(méi)有什么可抱怨的，對(duì)我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說(shuō)，我活了七十五歲，沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。

稻盛先生在書(shū)中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項(xiàng)工作，對(duì)于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。

年輕時(shí)的苦難，出錢(qián)也該買(mǎi)。稻盛先生成長(zhǎng)與戰(zhàn)亂時(shí)期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒(méi)有放棄對(duì)待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來(lái)不可思議的好運(yùn)。冬天越寒冷，櫻花就開(kāi)的越爛漫。人生，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會(huì)懂得并抓住真正的幸福。

沒(méi)有苦難的人生是不完整的，也是毫無(wú)意義的，權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云，只要如稻盛先生所說(shuō)，抱著進(jìn)取地心態(tài)朝前看，在任何的時(shí)候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會(huì)有不一樣的光景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過(guò)后，會(huì)是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。

四、關(guān)于熱愛(ài)。

誠(chéng)如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說(shuō)，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來(lái)的。

人們對(duì)于自我喜歡的事情，再辛苦也無(wú)怨言，也能忍受。

就像我踢球時(shí)的感覺(jué)，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂(lè)。我媽經(jīng)常會(huì)對(duì)我說(shuō)，要是我把踢球看球的時(shí)間都拿來(lái)學(xué)習(xí)，必須能夠考個(gè)更好的大學(xué)。

稻盛先生認(rèn)為，要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生，你僅有兩種選擇：一種是”從事自我喜歡的工作“，另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個(gè)人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“、”萬(wàn)分之一“。并且，即使進(jìn)了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。

所以，要想實(shí)現(xiàn)自我的意義，無(wú)論如何，必須得喜歡上自我的工作。非如此不可!

腳踏實(shí)地，從眼前開(kāi)始。尋找自我喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想，還不如先愛(ài)上眼前的工作。

只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就必須能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評(píng)。獲得好評(píng)，就會(huì)更加喜歡工作。這樣便會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。

這段話給我自我異常大的感觸，有些時(shí)候經(jīng)常會(huì)想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想，其實(shí)自我還是挺幸運(yùn)的，雖然不是那千分之一、萬(wàn)分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。

所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛(ài)。

稻盛先生雖然是個(gè)佛教徒，可卻并不反對(duì)甚至鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ鞯男扌兄袑ふ覙?lè)趣，對(duì)于階段性的小成功要率真的表達(dá)出自我喜悅的情感，僅有這樣，才有動(dòng)力，平常人也才能做到持之以恒。

抱有一顆善被感動(dòng)的心，誠(chéng)摯的對(duì)待生活。把感動(dòng)帶來(lái)的能量當(dāng)做動(dòng)力，更加努力地工作!

五、關(guān)于堅(jiān)持。

一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。

稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無(wú)聞的工人，日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作，他從無(wú)牢騷從無(wú)怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個(gè)工人成為了京瓷事業(yè)部的部長(zhǎng)，并且是一位頗有人格魅力、很有見(jiàn)識(shí)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。

專(zhuān)心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開(kāi)出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。

付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒(méi)有終點(diǎn)、永無(wú)止境的努力才能夠。

僅有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識(shí)，我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過(guò)好今日并比昨日更進(jìn)一步，才能不斷提升我們的本事，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?/p>

成敗取決于最終1%的努力，堅(jiān)持，必須要到最終才行，否則，之前所有的過(guò)程、所有的努力都將變得毫無(wú)意義。工作的過(guò)程絕不能得過(guò)且過(guò)，必須要有完美主義的心態(tài)，堅(jiān)持把工作做到極致、做到完美。

持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達(dá)成功的彼岸。

六、人生方程式。

稻盛先生在結(jié)語(yǔ)中總結(jié)了他對(duì)于工作觀乃至人生觀的理解，

工作觀或者說(shuō)人生觀=思維方式乘熱情乘本事。

不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠(chéng)的人生態(tài)度則是負(fù)的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負(fù)的，那么一切都將是負(fù)的。

學(xué)會(huì)并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來(lái)，只為我們的人生更精彩、更有意義。

和諧一下。

讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十七

我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?！睍?shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)。

讀后感!

今天，我讀了《一件小事的震動(dòng)》，文章主要講了作者在南卡羅來(lái)納州捕捉了一只小畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它關(guān)在自己心愛(ài)的籠子里。有一只成年鳥(niǎo)一口一口地喂小鳥(niǎo)一種東西。后來(lái)小畫(huà)眉鳥(niǎo)死了，才知道那只成年鳥(niǎo)喂的是致命的毒梅。她認(rèn)為死了要比活著做囚徒好些。那時(shí)作者才知道，不要把任何小動(dòng)物關(guān)在籠子里。

其實(shí)，在生活中，我也經(jīng)歷了類(lèi)似的情況。有一次，我奶奶家養(yǎng)了一條小狗，為了防止它出去，我用了一條粗鏈子死死地栓在它的脖子上。結(jié)果，那條狗每天都哼哼，甚至有時(shí)連飯都只吃一點(diǎn)。最后，在我領(lǐng)它出去玩的時(shí)候，剛一拿起鏈子，它的眼里立刻閃出快樂(lè)的光，高興得直跳。那時(shí)，我才有了很淺很淺的一種意識(shí)，不要把動(dòng)物一直關(guān)著?，F(xiàn)在呢，讀了這篇文章以后，我才對(duì)這方面有更多的了解。

作為一名年輕教師,如何開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人,是我不斷思考并努力探索的問(wèn)題,讀了《教師培訓(xùn)讀本》，使我大受啟發(fā)。里面所提到的，正是我所要不斷學(xué)習(xí)和積累的財(cái)富。

首先，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。

其次，“師者，傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。

第三、老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，要學(xué)生吃屎者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因些我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。

作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。

今天，我讀了《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》之后，給我啟發(fā)很大，而且感觸很深。那生動(dòng)而幽默的對(duì)話，鮮活的例子，使我頓悟：自己的言行決定著學(xué)生的一切。做老師難，做好教師難，做讓學(xué)生喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭(zhēng)做學(xué)生喜愛(ài)的教師。讀了此書(shū)，我收獲頗豐：書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考?，F(xiàn)在中國(guó)的教育正處在教育的變革之中，對(duì)教師的要求更高了。家長(zhǎng)對(duì)教師的期望也更高，學(xué)生也更需要教師的尊重和理解。現(xiàn)在的學(xué)生由于生活的優(yōu)越性，再加大多都是獨(dú)生子女，因此，不論是在各方面都是很有個(gè)性的，因此，老師在教育教學(xué)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些突發(fā)事件，教育學(xué)生要注意方式方法，每個(gè)教師教育學(xué)生都是出于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。和學(xué)生說(shuō)話要讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)，有教育家說(shuō)過(guò)“教育需要愛(ài)，也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育?！边@一教育。

名言。

也告訴我們，愛(ài)是教育的生命，愛(ài)學(xué)生是做好老師的關(guān)鍵。《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》一書(shū)就是幫助我們?cè)鯓觿?chuàng)造一種和諧的情感氛圍，讓每個(gè)孩子充分相信老師，并獲得進(jìn)步。書(shū)中列舉了最佳師表和最差師表的言行，作者列舉了截然相反的兩種教育方式和態(tài)度的若干真實(shí)的小故事，鮮明而生動(dòng)的指出：在理論上，任何老師都知道什么教育是好的，我們對(duì)此擁有無(wú)數(shù)的理念。但不幸的是，沒(méi)有人能夠僅僅靠教育理念就能教育好小孩。在處理班級(jí)里的各種瑣碎事務(wù)-孩子之間言語(yǔ)的觸犯，日常的沖突，以及突發(fā)的危機(jī)等等的時(shí)候，最佳師表的老師們會(huì)尊重孩子，摒棄語(yǔ)言上的，比如訓(xùn)話、責(zé)難、嘲諷等，不逼迫孩子承諾和保證，不讓他們的內(nèi)心產(chǎn)生罪惡感。就事論事，對(duì)孩子提供及時(shí)恰當(dāng)?shù)膸椭?。然而最差師表的老師們則會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力采取疏遠(yuǎn)冷漠的態(tài)度，侮辱和攻擊性的語(yǔ)言來(lái)跟孩子們進(jìn)行本來(lái)可以避免的爭(zhēng)斗、沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)?！独蠋熢鯓雍蛯W(xué)生說(shuō)話》這本書(shū)中，通過(guò)很多小事例，告訴我們“最佳師表”與“最差師表”會(huì)對(duì)同一個(gè)學(xué)生同一件事情說(shuō)出什么不同的話，取得什么不同的效果。歸根結(jié)底，其實(shí)就是一個(gè)原則：尊重生命。在教育中，請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)活生生的人，對(duì)他們持有對(duì)生命的熱愛(ài)和尊重，再次，課堂魅力是師生之間最好的紐帶。教師在課堂上的激情則是上好一節(jié)課的靈魂，一句精彩的導(dǎo)語(yǔ)，一句幽默的插入語(yǔ)，一句風(fēng)趣的笑談，往往會(huì)使學(xué)生精神倍增，興趣盎然，聽(tīng)起來(lái)聚精會(huì)神，學(xué)起來(lái)津津有味，那么效果自然事半功倍。

作為一名好教師，我們應(yīng)當(dāng)用生動(dòng)的語(yǔ)言和靈活多樣的教學(xué)方法去吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，所以我每節(jié)課都盡力做到精神飽滿、語(yǔ)言生動(dòng)清晰。課堂語(yǔ)言是教學(xué)的“佐料”，教學(xué)方法也不能千篇一律，再好的方法也不能重復(fù)使用，正如山珍海味人人都喜歡，但每天都讓你吃，恐怕也食之無(wú)味。我們的語(yǔ)言也是課堂的催化劑，恰到好處地的應(yīng)用肢體語(yǔ)言，也能形成我們獨(dú)特的“臺(tái)風(fēng)”和高超的“演技”。總之，教學(xué)水平的提高是沒(méi)有止境的，應(yīng)了那句話“沒(méi)有最好，只有更好”.

《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。

修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。

我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。

人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。

無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。

論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!

《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書(shū)中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。

于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度，只有色彩”。

面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。

于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。

我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè)，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè)!