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讀蘇菲的世界有感篇一

哲學一直是我談之色變，聞之避之的，總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”，所以除了上學時接觸的那點什么馬克思主義哲學，知道那么一丁點王陽明、柏拉圖，基本屬于“哲學盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補上了很好的一次哲學入門課。

這本書最與眾不同的是，以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關于西方哲學史的小說。鑒于對哲學著作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡介及相關資料，有評論說：“該書是20世紀百部經典著作之一，它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈?！边@更堅定了我認真讀完的決心。

遺憾的是，一開始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺?？梢哉f是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次，無論是整體還是局部都無從理清思路，只能在一些細枝末節(jié)的地方有所認知、觸動和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區(qū)，接受新的挑戰(zhàn)。今天，盡管還是懵懵懂懂的讀完全書，盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點呈現出來，以觴讀者，順便完成讀后感的作業(yè)。

本書從蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，很多哲學思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中，涉及到蘇菲自我認知、思考活著的意義時，有這樣一句話：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?！笨吹竭@句話，我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當時手寫的長長的讀后感，再次捧讀那些觸動人心的文字，感覺好熟悉，好親切！

生與死，人為什么活著，活著的意義是什么？諸如此類的哲學問題一直很困擾人們。很多時候，我們會認為永生是一種幸福，但書中的主人公雷蒙.福斯卡正是因為有了不死的生命才永遠失去了真正的快樂！因為他的不朽而飽嘗了太多的戰(zhàn)爭、流血、屠殺，看到了太多的衰老、死亡、腐朽；也正因為他的永生才使他一切的奮斗和貢獻都失去了意義，甚至變得毫無價值……的確如此，試想，如果一個人的生命只有一次，如果我們能清楚的意識到人終將死去，那么無論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣，才會讓人欽佩，因為那是在冒著生命危險，那是一種犧牲奉獻的壯美！倘若你根本不會失去生命或者根本意識不到人終將死亡，即使你一樣的慷慨大度，勇敢無畏的奉獻和付出，但相對于你永生的生命來說，這些犧牲、付出又算得了什么？難怪作者在書中說：“永生就是一種天罰！”“人可以征服饑荒，可以征服瘟疫，人可以征服自己嗎？”這樣振聾發(fā)聵的叩問真的震撼人心！估計人若能征服自己，那么福斯卡也應該絕不會喝下長生不老藥了！

《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰？”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡單又最難以解決的哲學問題使他原有的生命又在他周圍形成！當然也帶給他無盡的思索和探問：生與死意味著什么？一個永生的人連膽怯的權利都沒有，一個永遠不會死去的人，無論經歷過多少、收獲多少，相對于無終止的一生，也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻，僅此而已！真的，沒有人能和時間故弄玄虛，阻止他繼續(xù)流轉，沒有人能跨越生死界限，沒有人能窮盡自然的奧秘，更沒有人能獲得永生，因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類，已經孤獨的死去！

當然，毫無疑問的，我也跟隨蘇菲，跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學的根須，多了許多探問和思索。

正如有人說：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。

原來，哲學可以這樣讀！感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經打開了一扇窗，一定會有更多的哲學之光照進來。

讀蘇菲的世界有感篇二

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關于西方哲學史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。下面是小編準備的關于這書的。

讀后感。

歡迎閱讀。

品讀過《蘇菲的世界》后，我心中豁然開朗，對生命，宇宙萬物都有了一種說不出的感悟?！短K菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學的角度，觀察這個世界，理解這個世界，理解這個社會。如何去打開心鎖，認知事物，就如：“面包師傅可能做出五十個一模一樣的姜餅人嗎?，為什么所有馬都一模一樣?”這些問題看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，從另一個角度去想，卻高不可測。就拿姜餅人來說。如果做出五十個一模一樣的姜餅人，就用一個模子就可以了。那么一模一樣的馬呢?世界上沒有一模一樣的馬，就像沒有一模一樣的dna一樣。但是，為什么你一看到一匹馬，你就能說出它是馬?而不是鹿呢?因為所有馬都有共同的特點。這寫特點，就構成了我們心中理型的馬。也就是說，不管這匹馬是被砍了幾條腿，被帶上個面具，你也能認出是馬。再回想姜餅人，他們都一樣嗎?沒有可能。也許有的肚子稍稍鼓起，有的會薄一些，有的有裂縫，有的沒有。即使外表完全一樣，你又怎能保證，它們是由相同數量的原子(組成世界的基本物質)組成的嗎?所以說，沒有兩個姜餅人會一樣，為什么看起來會一樣的，因為我們心中有一個理型姜餅人。由此可知，世界萬物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。

《蘇菲的世界》也不時的散發(fā)，揮灑著人性的光輝——例如蘇格拉底，寧死，也要堅持自己的言論。一種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神品質。一種良心上，一種“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的精神，塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質。還有蘇菲，一種對真理，去積極探索，不斷思索，不斷感悟的一個虛擬的人物，她表現了人類勇于追求真理的一種精神。就像居里夫人。

《蘇菲的世界》也讓我懂得了如何去學習——思索。思索便是學習，沒有思索的學習，只可稱作背誦罷了。

品哲學之精，悟人生之道。

明世間真理，知萬千世界!

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。

《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。

這顯然是一部哲學的入門級作品，雖然女主角只是個15歲的小姑娘，但我相信這本書不論對哪個年齡段的人來說都受益頗豐。故事中的故事，思想中的思想，世界中的世界——這個經過喬斯坦·賈德巧妙編排的主線把歷史上重要哲學家及重要時期里那些相對晦澀難懂的思想變得生動有趣起來，足見其造詣之深厚。

縱觀人類的哲學史，感覺就如同印歐文化中強調的輪回一樣，從研究自然到個人，又從研究個人到精神，然后又開始重新研究自然，接著又回歸自我的探尋······雖然反反復復，但每次都能帶來新的觀念和新的進步，引導著人類社會的進步，正如黑格爾所說：人類歷史就是不斷的進步，使得人類朝著越來越了解自己的方向發(fā)展。

人的大腦才是真正的神奇啊，各種奇思妙想在不知不覺中誕生，然后通過實踐把這些想法變成了現實世界中的存在物······根本原因就在于人類一直對世界充滿了好奇心，總是想知道為什么，所以不斷的探索這個世界，不斷的發(fā)現新的知識，但是，隨著對世界、對宇宙的探索更加深入，我們發(fā)現相對于已掌握的知識來說，竟然還有越來越多的事情是我們仍然無法解釋的。難怪蘇格拉底說：最聰明的是明白自己無知的人。

人類能發(fā)展到今天，靠的就是被好奇心的驅使去探索世界，以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開始。而這也在提醒我們每個人不要過于習慣身邊的一切，不要沉溺于以往的經驗之中，用一種好奇的喜歡發(fā)問的態(tài)度去看待我們所在的世界，這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個讀者認識的道理。

談之哲學，大家可能覺得這是一個極其深奧的問題，說實話，在看這本書前，我也有這樣的感受，這種心理迫使我不得不翻開這本書，去探究它其中的奧秘?？赐曛?，有一種無法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只小螞蟻，也感到自己仿佛不是身在其世界，而是感到我們正在用心與世界面對面的交流。

這本書的作者是喬斯坦·賈德，以《蘇菲的世界》一書，奠定全球十大作家地位，他的書還有很多，我也很喜歡，《紙牌的秘密》和《瑪雅》就是其中的兩本。

剛買這個書的時候，我的興趣并非很大，隨手翻了幾頁，可是沒想到一下子就看上癮了。這本書不與其他的小說一樣，也只因單純的故事情節(jié)吸引著我們，更是對哲學以美的享受，一本哲學啟蒙書，使我受益匪淺。我們生活的這世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。

我在讀這本書時，在講的哲學知識的時候，我仿佛與蘇菲一起到了那個年代，如同身臨其境，有趣而又神秘的哲學知識。在世界的身旁我是如此之小，但是，我雖然小，可我對這個世界有濃厚的興趣，我會成為那個魔術師，站在世界的上方去看世界。去探索哲學，研究哲學吧，他會使你有非同凡響的感受。

蘇菲那種善于思考，積極探索的精神，遇到任何困難她都不退縮，永遠心中都存有一個“為什么”，而我就沒有那種精神，遇到困難的時候就想算了吧，別人也沒有做到，我沒有波要去做，可蘇菲并不這樣想，只要遇到困難就一定會去想怎樣解決，而不是放棄，我們應該學習蘇菲的那種精神，多觀察、多思考、多問一個為什么，你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀!

《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界，他將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷與好奇。充滿智慧的我們應該多當那個魔術師，去挖掘世界那個你不知道的地方。

讀蘇菲的世界有感篇三

文學是無數語言文字拼湊而成的藝術，科學是無數定理定律的知識體系，美學是無數人對現實的感覺所組成的審美意識，而哲學，我覺得它是無數個世界的概括與總結。

在現實生活中，很少有人提到哲學，也很少有人討論哲學。在大學里有那么一句話：選擇哲學，等于待業(yè)。這句話說明了哲學這條路是條死胡同。在以前我對哲學從來沒有什么概念，也從沒接觸過，但閱讀了《蘇菲的世界》之后，我總算明白哲學并不是那么陌生，其實生活中無處不在，不論是文學、科學、美學等等它們都有哲學。

印象最深的就是開篇蘇菲收到收到了一封信，里面只有一個問題：你是誰？多么奇怪的問題。我也在一直思考這個問題。這個問題看似很簡單，卻又似乎永遠沒有答案。我是金介媛？還是說我是一個生活在銀河系里的地球上的中國廣東廣州的人？但是在這個世界上叫金介媛的已經不知道有多少個，在未來還會出現多少個，他（她）們都叫金介媛，但是就是我嗎？而在廣州又有成千上萬的人他們就可以替代我么？答案顯然不對。在思考了很久之后我只能回答說，我就是我，除此之外找不到任何詞匯來說清楚“我”是誰。就這么一個問題，便把我吸引進了哲學的世界里，它是多么神秘，多么有趣，我似乎永遠也捉摸不透它。

在書中我分清了唯物主義與唯心主義，我認識了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著名的哲學家。記憶中最有趣的一句話就是法國哲學家笛卡爾所說的一句話：cogito，ergosum.這句法語翻譯成中文也就是：我思故我在。

我思故我在。根據字面上的意思很容易理解。意思就是，因為我思考所以我存在，可是笛卡爾為什么要說這么一句話呢？笛卡爾是當時懷疑論者的代表人物，他懷疑這世上的每一樣東西，但有一件事是他絕對肯定的，那就是他一直在懷疑。也因為他一直在懷疑，所以他無時不刻的在思考，而因為他必然是在思考的所以他也一定是個思考存在者。用自己的話來說也就是那句，我思故我在了。

但是這個時候我又有了新的疑問，為什么思考的就一定是存在者呢？不思考難道他就會從這個世界上消失么？之后我便用我哲學的頭腦解開了這個疑問。

我原本以為哲學是一門完全不切實際的學問，一門枯燥乏味的學問，但是當我讀完整本書之后，我才發(fā)現，其實哲學是最貼近生活的，它就是關于每個人心中的問題的學問，只有哲學才可以打開每個人心中的那個世界，只有哲學才可以解釋我們心中的那些，善與惡、美與丑、生與死。

讀蘇菲的世界有感篇四

哲學是什么？或許有些人終其一生也無法找到自己想要的答案。蘇菲很幸運，有一個神秘的哲學老師專門為她函授這門課程。我也很幸運，能夠跟著蘇菲一起漫步在歷史的長廊，明晰各個時期偉大的哲學家們深刻而富有內涵的思想，同他們一起感悟人生的哲理。

初遇這本書，我便被它深深的吸引住了。讀著這些充滿著神秘色彩的文字，我竟有了一種不真實的感覺，放佛我進入了書中的世界，見到了蘇菲，見到了席德，也見到了行蹤飄忽不定的艾伯特老師。翻開蘇菲桌上的講義夾，我能夠清晰地看到每一章的課程內容。這使我不得不折服于艾伯特驚人的記憶力與淵博的學識。他是一個淵博的宿儒，就如同魯迅在三味書屋的老師一般，但他更有一種超脫的靈氣。

睜開眼，看見鏡中的自己，心中不免有些驚訝。如果我們不曾見過自己的容貌，定會為面前這個陌生的孩子而感到匪夷所思。而當我們知曉了其中的奧秘，并漸漸一習一以為常，鏡子也就失去了它所包含的特殊的價值。時間的推移令我們熟悉了身邊的事物，我們的好奇心也在慢慢減弱。哲學的產生正是源于人們強烈的好奇心?？墒聦崊s在證明，人們并不了解哲學，也因此變得庸俗和平凡。

人是這世上獨一無二的生物，與植物、動物不同，人會思考?！拔宜脊饰以凇笔堑芽栐谒妓魅松鷷r所悟出的道理，正如書中所說：“有一件事情必然是真實的，那就是他懷疑。當他懷疑時，他必然是在思考，那么他必定是個會思考的存在者?！边@話是極好的，對于我們也同樣適用。并不是只有像他一樣的偉人才能夠思考，我們也擁有著自己獨特的思維。終有一天，我們也會明白自己存在的意義。或許，我們可以從簡單平凡的生活中體悟出生命的哲理。

跟隨著蘇菲和艾伯特，從基礎學起，一步步邁進哲學的大門。我仿佛望見了門后那篇廣袤的天地。碧水藍天，芳草萋萋，優(yōu)美的風光吸引著我，促使我加快了步伐。我看見了當年的蘇格拉底，這個全雅典最聰明的人、一位出色的哲學家最終卻服毒自盡。我為他感到惋惜，抱怨命運的不公平。如此戲劇一性一的人生，恐怕連他自己也始料不及吧。如果我生活在當時，定會阻止他這樣輕易放棄了生命，盡管我知道在怎么做也是無濟于事，這一切仿佛早已被命運安排好了似的。

提起命運，我不禁感慨生命的脆弱與短暫。一個好端端的人可能無緣無故倒在地上，經搶救無效而失去了生命。不必說這樣的事不可能發(fā)生在自己身邊的人身上，當它真正降臨時，就算想躲也躲不掉。悲劇的發(fā)生正是源于我們沒有理一性一地看待一切不幸的事，沒有珍惜身邊的人。當那一天真正來臨時，我們才會覺得后悔，感到痛徹心扉。

蘇菲的哲學課程仍在繼續(xù)，而我們對人生的思考和感悟也更加深刻了。人生就如一場夢，而我們便是夢中的星辰，照亮了黑暗的人生。一生一世，如夢初醒。因為有我們這些生命的存在，世界才會更美。

讀蘇菲的世界有感篇五

《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學入門書。哲學，在像我這般普通人眼中，是極其遙遠，更甚者說，是高大上的詞匯。我們總認為，哲學是哲學家才能弄明白的事。可是看完這本書，我才明白，哲學是生活，是自然，是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言，哲學源于驚疑，的確如此，若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑，人就不會開始哲學的思考和探索。

蘇菲的世界也是我們的世界，就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學的起源和發(fā)展，喬斯坦*賈德何嘗不是化身書中的哲學老師那般給我們這般對哲學一無所知的人講訴哲學到底是什么。我們理解的哲學都是學生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學大師給我們塑造的形象，即滿腹經綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確，一個生活在社會中的人，又有誰會去思考，我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關痛癢的問題呢？其實不然，哲學的范疇是很廣的，大到我們未知的宇宙，小到我們夜里的一個夢。

最近關注的了一位國內的物理學家——李淼，在查閱他簡介時發(fā)現，他取得的是哲學博士學位。我當時便好奇，難道是一個理科生最后攻讀了文科的學位嗎？非也，很早開始，西方的物理學家便被稱為哲學家，他們的任務是探索真實的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱為哲學家探索世界后，利用發(fā)現的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類發(fā)展的事物。當然，我并不認為有利于人類發(fā)展，就一定有利于世界的發(fā)展，所以，對于科學家的評價，角度不同，得到的結果也不同吧。（我推薦大家可以去關注李淼教授的《給孩子講量子力學》系列叢書，以通俗易懂的語言講一些高深的理論，我受益匪淺。）。

這本書，第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論，即宇宙是一個白兔子，我們源于兔子頂端的毛發(fā)，大部分人慢慢爬向皮囊深處，并安居于此，僅有少數人盡管小心翼翼，卻仍冒險爬向毛發(fā)頂端，以期能看清整個世界。這句話不難理解，也許這個世界真有想西方所推崇的第一大魔術師——上帝的存在，也許沒有，在這里不做過多討論，也希望留下一處值得爭論的點。我們大多數人都安于生活在毛皮之中，安于接受已有的一切規(guī)律和知識，但是，很少有人愿意花費精力去探尋新的發(fā)現，更少有人愿意冒險對現有理論進行批判或反駁。于是，哲學家產生了，他們努力將自己的視野打開，向更高點冒險，想代替人類去看看這個世界。然而，這個世界太大了，我們已知的宇宙范圍不過是個以幾百億光年為半徑的球體，何況宇宙一直處于向外膨脹的過程中，可探測范圍之外又有些什么，沒有人可以給出明確的答案。所以，我突然理解，為何牛頓之流的大科學家們最后都紛紛信仰宗教了。

我最佩服的是賈德的構思，艾勃特將自己處在上帝視角，創(chuàng)造并操縱著艾伯特和蘇菲，殊不知，自己也是賈德的精神產物，何其諷刺，又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑，我們這個世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創(chuàng)造的呢？我身體里的我是否真的是我自己？心理學家會分析人類的精神世界，可是，人類的精神世界的起源又來自哪里？我們是該相信經驗還是理性呢？看完這本書，原本一張白紙的腦袋里出現了各種各樣的問題，很多能想明白，很多不能，可是，我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺。

好奇心是我們每個人都需要擁有的，因為沒有任何東西是永恒的，只有改變才是永恒的，所以，若是去了對世界的好奇心，便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》，我還未能完全理清哲學的發(fā)展路線，不過，高興的是，我已從一顆熟睡的虱子覺醒過來，決心冒險往毛發(fā)頂端爬去，不清楚自己能看的有多遠，卻清楚自己離魔法師越來越近。

讀蘇菲的世界有感篇六

品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的讀蘇菲的世界有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

因為時間太短暫，我花了幾個晚上就把這本書看完了，內容太多了，結果什么也沒發(fā)現，記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構思。書的開始幾章，不覺得有什么異常，但越往下讀，越覺得詭異，仿佛作者也有預料不到的結尾似的；尤其是那個哲學宴會，真是個悲慘的結局，也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的'存在，而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因為它和角色一樣，存在于少校的內心；一邊又是真實的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界，同時也逃出了創(chuàng)造者的安排，這個小小的扭結，使人有一種糊涂的感覺，真實其實就是虛幻，二者無法分開。小說原本是虛幻的，就必須用心去承認小說里所謂的現實世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中，體會書中任務的喜怒哀樂，激起共鳴，最大顯得地去體會作者地原創(chuàng)動機?？墒钱斘野研≌f中的世界當成是真實的時候，作者筆鋒一轉，竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現實。在那一刻，沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個又一個的版本在腦海中浮現，到底那個版本是真？這好似看美國的恐怖片，總會給人驚聳的感覺。剎那間，我不知道自己是誰，誰又該是我，最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。

以前看小說總是去追求文藻的美麗，去追尋美麗感人的故事情節(jié)，可這本書看過以后，我卻不為書中的人物評頭論足，不為作者獨具匠心而連連贊嘆，而是只有恐懼。我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺，這是我真實而荒謬的心靈體驗。”馬克思是最偉大的哲學家”我覺得這句話說的一點也不過份，縱觀此書的各個哲學偉人，各個哲學流派，馬克思無疑是最偉大的書中并未對他們進行任何的評價，這是值得學習的，每個人都有每個人的貢獻，他在這個領域，他在那個領域，這些本來就不能相提并論的誰能說，他們的思想不是受時代和環(huán)境的限制？誰能說，他們那一個不是用盡了心智和頭腦?？燎蠊湃耸怯薮赖?，更是不道德的，沒有古人的失敗與繆誤，又何來今天的成功與真理，這些都是文明發(fā)展的必然要求。

《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。掩卷思索，真實的我們真的應該好好的去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當然，這個世界什么東西的產生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。

讀蘇菲的世界有感篇七

今年暑假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》，它帶我認識了一個與眾不同的世界。

蘇菲是一個普通的初中女孩，在放學回家時收到了幾封神秘的信，“你是誰?世界從哪里來?”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學家艾伯特的學生。然而，這個平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復雜，她跟隨著老師的腳步，運用她獨特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個世界。

這本書講述了哲學的歷史與發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖，到神秘的中世紀哲學，從關注時政的蘇格拉底到總結自然規(guī)律的亞里士多德。這個世界，哲學無處不在。在這個理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說法，孰對孰錯。在這個有趣的問題中，我更支持后者，當然，柏拉圖的說法也很有道理，不過我更相信，人沒有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無數經驗中總結而出來的。哲學就是這么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜歡哲學的這一點，每人都可以各抒己見，爭做真理之海中最潔白的`浪濤。

如果世界從魔術師的帽子里拉出來的兔子，大多數人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學家則會迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當然，中間落下的人數不勝數，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個清楚。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅持不懈的精神就值得我們學習，如果這種精神讓我們用在任意一個領域，那都是事半功倍的。

《蘇菲的世界》，不但幫我學習了哲學知識，拉了我一把，而且使我悟懂了一個道理，讓我受益匪淺。

我還清楚的`記得在534頁里，艾伯特說的話：“一個真正的哲學家永遠不能放棄?！笔前?，我們在校園里學習就像哲學家探索真理的過程一樣，只有堅持到底，永不放棄，才能成功。例如蘇格拉底，他批評各種形式的不公不義和腐敗現象，向地方勢力挑戰(zhàn)，最后因此。蘇格拉底原本可以求饒，但他卻覺得如果不成仁取義，就無法完成他的使命，而由于他如此從容就義，所以吸引了許多徒眾追隨。蘇格拉底堅持不懈，寧死不屈，最后贏得了許多人的尊重。這正好說明了這個道理：只有堅持不懈，永不放棄，才能成功啊!

光陰似箭，日月如梭，時光飛速流逝，但《蘇菲的世界》這本書給我的啟示我永遠不會忘記。

讀蘇菲的世界有感篇八

這是一本關于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引。我認為這會是一本很有意思的書。

我繼續(xù)的往下讀，后面的內容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。

讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當時的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎么會有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢，對于雅典之旅，這就像是在講一個故事，讓人通俗易懂。

這本書講了許多關于哲理的知識，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認真思考過。哲理是一門很復雜又是很簡單的一門學問，但這門學問最重要的就是動腦筋和不論遇到什么事情都會認真思考，直到尋找到答案，我們應該學習蘇菲那種愛思考，堅持不解的精神。

讀蘇菲的世界有感篇九

《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。

日記。

本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的.同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。

為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。

書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。

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讀蘇菲的世界有感篇十

《蘇菲的世界》是喬斯坦？賈德的一本非常有哲理的哲學小說，讓我讀后深有感悟。

一直以來我都認為哲學是一門很深的學問，不僅枯燥，而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。

《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引，帶領我走進哲學的王國，遨游哲學的世界。每一個個深奧的問題，經過深深地思考，去領悟哲學的道理：

“我是誰？”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信，從此引發(fā)了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個世界、宇宙的思考。

雖然很少有人真正的.思考過這個問題，因為每個人都習慣了“我就是我”的想法，但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢？有時候我也會想“我到底是誰？又為什么會存在在這個世界上呢？”書上說：“存在即是合理”，意思是說存在的是合理的，不合理的就不會存在，因此我便這樣合理的存在了吧！

就像我站在魯迅的故居里，魯迅先生曾經在這里生活過，而我又站在他曾經生活過的地方，突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的事啊！而這個世界又是多么神秘??！

書中來信的神秘人說過：“要想成為一個優(yōu)秀的哲學家，，只有一個條件――要有好奇心?！笔前?，我們學習要有好奇心，做事要有好奇心，活著更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見有好奇心是一件多么可貴的精神??！

許多人小時候就有好奇心，但是長大了之后，想法現實了，也漸漸習慣了這個世界，認為什么都是應該的，卻丟失了好奇心；此時此刻，我也悲哀的發(fā)現我也正漸漸的習慣這個世界，認為有些事都是理所當然的，沒有奇跡，沒有懸念，更沒有什么魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思考，不用去求知，不用有好奇心。

有人說過：“每個孩子都是哲學家”，我想這也是因為每個孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧！

大家都認為世界上有善良和邪惡，而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠戰(zhàn)勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認為好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當我看完書中第三章后，我的看法就變了。

我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現原來這個世界上并沒有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數人認為某種事物是好的，那么這種事物就會被推崇為善的代表，反之就會被人們唾棄為惡的代表。

但是，隨著時間的推移，人們的思想也會發(fā)生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認為世界上并沒有至善至惡。

……。

說實話，哲學實在是一個太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個剛剛步入哲學這個金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會成長起來，也會沿著哲學的階梯，一步步地爬到處，去仔細地審視哲學這個大世界的！

讀蘇菲的世界有感篇十一

對于哲學問題的思考，也許是那些哲學家們做的事吧！但對于那些問題會讓我覺得稚嫩又深奧，關乎世界和宇宙是如何戶生的？還有我是誰之類的問題？估計沒有人知道真正的奧秘。

蘇菲不斷地收到了一些不太尋長的來信，甚至她不知道是誰把它放在信箱里的。第一封信寫的是“你是誰”？蘇菲對著鏡子思考了很長時間，卻沒有答案，那活著的意義是什么呢？生與死是一杖錢幣的正反兩面，“如果你沒有意識到人終將會死去，就不會體會活著的滋味”，生命是何等可貴。

蘇菲在艾伯特的指引下，一步步向哲學靠近，她對哲學充滿了好奇心，她不認為這一種枯燥乏味的東西，帶領你探索這一切的一切。不管什么事情，只要你保持好奇心，你會覺得任何時候都有興趣去研究，所以蘇菲在對哲學的研究中充滿了幻想。書上有一句話叫“他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端，唯有哲學家會踏上此，危險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峰”。

所以，對于這些哲學的問題，也許沒有人知道它的奧秘，但，保持一個好奇心，會讓看到的、想到的都富有情趣。

讀蘇菲的世界有感篇十二

《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發(fā)現信箱里放著神秘的一封信。下面是小編分享的《蘇菲的世界》讀后感，歡迎閱讀參考!

哲學，是我們混沌的宇宙中，那轟然一響!如星塵的我們，從此知道了智慧的美麗!

幾千年前的一個夜晚，人類抬頭仰望星空，突然，天空“轟然一響”，驚醒了沉睡無知的我們，于是我們在浩瀚的宇宙中，開始試圖尋找銀河、太陽，也開始慢慢找尋回到真我的心靈之路!這神奇的轟然一響，讓我們從此開始想了解自己的內心，想洞察人類的思維，想揭示地球的神奇，想探究宇宙的奧妙。

如果說“轟然一響”是哲學的開始，那我覺得，《蘇菲的世界》就是一道閃電。讓我們從感觀上，像是在欣賞一部精彩的偵探故事;心靈上，卻向我們展開了整部悠久的世界哲學史。清新有趣的小說情節(jié)，虛虛實實的兩個“我”，神神秘秘的花園宴會，使本來純理論性的哲學知識，表現得生動活潑起來，這也正是我向大家推薦《蘇菲的世界》這部書的主要理由。

對于具有多種家庭知識背景的作者——喬斯坦·賈德來說，他向我們證明了，哲學不是一些與現實脫節(jié)的，學院人士躲在象x塔里研討的無聊的“東西”。哲學應該鮮活地存活在我們的生活當中，應該靈活地在我們人生中運用貫通，讓我們更加心胸開闊，這不正是哲學——“愛、智慧”，最古典的定義嗎!

之所以，喜歡閱讀這本書，還有一個原因是，它所傳遞給我的關于哲學的知識，是如此之廣、之深、之厚。

廣，內容廣，相關知識廣。談哲學的發(fā)展，必然離不開具體科學的發(fā)展。書中雅典文化、希臘文化、文藝復興、巴洛克時期、法國啟蒙運動，都有詳細的.講述。所以《蘇菲的世界》不僅僅是一部哲學史，更是一部歐洲科學發(fā)展史，人類文明的進步史。在看完“文藝復興”章節(jié)時，我在書中留下了這樣的感受：“文藝復興，真是一個偉大的歷史轉折點，人們從物理學、生物學、天文學、人體學、藝術學等各個方面學科都有了歷史性的突破。最重要的是，推翻了‘以地球為中心’的傳統(tǒng)錯誤觀念。這個時期飛速的發(fā)展，正是以前所有科學家、哲學家堅持不渝奮斗的成果。‘科學’已經開始展露它的頭角，它將比任何宗教更具有說服力和真實性。我終于明白‘文藝復興’對人類發(fā)展，認知自我的重要性了!”

廣，還在于書中舉出大量著名哲學家的觀點。比如，“沒有一件事情可以來自空無”的自然派哲學家們;最聰明的人是“明白自己無知”的蘇格拉底;“渴望回歸靈魂世界”的柏拉圖;“我思故我在”的笛卡爾;“站得住腳的就是有道理”的黑格爾;內心中出現一股“令人討厭的自大的沖動”的弗洛伊德;宛如“燃燒在恒星旁邊一顆眩暈行星”的伯克萊;在康德的頭上閃爍著“星空與心中的道德規(guī)范統(tǒng)一”的光圈;自然學家達爾文滿載著“生命基因的一艘小船”，向我們駛來;在歐洲游蕩的幽靈馬克思，駕馭著拯救人類的“諾亞方舟”——共產主義，也向我們駛來。在所有哲學家中，我記憶猶新的還有一位，他是歐洲第一位大生物學家，柏拉圖的學生，觀念卻與老師背道而馳的，希臘最后一位大哲學家——亞里士多德。他是一位邏輯學家，一位希望澄清我們觀念的嚴謹的邏輯學家。但在剔透的美玉中，也許也會有瑕疵——他對女性的看法。我個人認為，過于偏激，有歧視女性的感情在里面。他認為女性是未完成的男人，女人只是土壤，而男人才是“播種者”。我想，這也許是當時的主流思想，想想中國的封建歷史，絕大數多的女人確實只是土壤，不能主宰自己的人生，但隨著科學的發(fā)展，女權主義的逐漸成熟，女性已經成為了社會的“半邊天”，成為了社會上不可缺少的一個特殊的團體。作為女性的我認為，女人最想要的是什么，不是被動的接受，接受命運，接受男人，接受生活，最想要的是主宰自己生命的權利，并且我堅信我們女人完全有這個能力去主宰自己的人生!

深。哲學的外延知識深?！短K菲的世界》中提到了我所感興趣的許多知識，如算命、解夢、倫理學、靈感、第六感——潛意識、信仰等等，給枯燥的哲學本身，增添了它的可讀性。每一個看似平凡無奇的詞語后面，都蘊藏著神奇的力量;每一個詞語也都可以展開一個精彩的討論，讓世人辯論不休，從中感受探尋未知事物的快樂。

厚。這正是這本書為什么被定格為一部哲學史小說的原因。在魔術師的帽子慢慢被打開，在蘇菲無際的幻想中，哲學知識并沒有缺乏，而是循序漸進，越來越深厚，大大提高了《蘇菲的世界》這本書本身的厚重感，我們可以把它當作小說來翻讀，更可以把它當作科學讀物來品味、學習和研究。

如果有一天，你放學回家，或者下班回家發(fā)現一封神秘的信在自家的信箱里，信封上沒有寄信人的名字、地址、郵編，但信中卻有且只有一句話“whoareyou?”。時隔多日，你又發(fā)現一封同樣的信，信上也有且只有一句話“世界從何而來?”……在你覺得詭異、離奇的同時，千萬不要害怕，因為你即將進入一個奇妙的世界——《蘇菲的世界》，這里既是夢的世界，又是智慧的世界。它將喚醒我們每個人內心深處對生命的贊嘆，與對人生意義的關懷和好奇!

讀完此書，你定會聽見內心中的一聲——“轟然一響”!

馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西，爸媽對我說，那是馬兒，我從此就認識那是馬了吧，每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關。這些東西，《蘇菲的世界》可以告訴你答案。

《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發(fā)現信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰?——世界從哪里來?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。

可以說，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學啟蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。

對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關于兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用于我們現在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種種事物?？呻S著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放?？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價漲了多少?某某蔬菜現在是什么價錢?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。

所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。

蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會收獲更多。

讀蘇菲的世界有感篇十三

冷靜回憶逝去的半生，猶如上溯一條綿長的河流，半百的我仍然對《蘇菲的世界》這本充滿好奇與驚喜。不是經常聽到“心比天高，命比紙薄”？不是都認同“性格決定命運”之類？不是經常有人去“算命”，更有“宿命論”的命中注定等等。被命運捉弄時的我，基本的選擇是小喜愛地退縮與逃避，不是說“退一步海闊天空嗎”？畢竟“不能拿雞蛋碰石頭”；滿足安樂時的我，又相信感恩帶來的好運，更加篤信命運的好壞與自身的努力有著莫大的.關聯(lián)。不長的生命過程，演繹粉無非悲喜兩劇，一片喧嘩，終歸淡然。如何經營盈虧得失，需要知識、技術、手段，每個人都是親自操盤著。我悟性晚開了，認為：生命不過是上蒼借你一用的資本，不在于長而在于精。碌碌無為肯定不行，積極進取彰顯自我價值的人生才算精彩。可是馬上發(fā)現，那些沒有精彩人生的一樣走過來，現在又在同一起跑線上進行健康的賽事，這又怎么解釋呢？前面已經清零了（積分有的），到底誰是人生贏家還真不知道，沒有答案！

一盤棋，下錯了，至誠的悔意還可以重下一盤。人生短短幾十年，誰也逃不過命運的安排，這盤棋選擇認真下還是隨遇而安？估計口是心非的答案一籮筐吧！那么命運又是什么？是我的追求？我追求過什么？一份彼此相愛的家庭結構？一份穩(wěn)定的工作和收入？一份難忘的經歷？有不追求金錢和名利的人嗎？沒有權力，又怎能為理想奮斗？是什么，才能讓我在離開這個世界的時候在心中對自己說：我追求過，我沒有后悔過我的追求，這就是人生嗎？金錢不是萬能的，但沒有它又是萬萬不能的。這是什么話在激勵我走向終點？權利的誘惑在人之初性本善面前是那么的不堪一擊，那顆鮮紅地心悄然與不經意之間，被一層薄紗輕輕地蒙上了。這是錯？什么才是正確的？至少，蘇菲的腦海塞不進這些！

讀蘇菲的世界有感篇十四

談及哲學，大家可能覺得這是一個極其深奧的問題，在看到《蘇菲的世界》之前，我也有這樣的感覺，這種心理迫使我不得不翻開這本書，去探索它其中的奧秘。

看完之后，才明白這個世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只螞蟻，而我們正在用心與世界面對面交流。

“我是誰？”“世界從何而來？“這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現在我面前。而我是剛在那只”大兔子“的皮毛中抬起頭來，端詳宇宙這位”魔法師“——”生命最初的意義“的臉。

我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現什么?？墒俏抑?，這里有時候比結果更重要。于是，我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界的游歷。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂的眨眼，于是，她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“我思故我在?！斑@個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉這思縈著。

世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑問又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特，席德佳，蘇菲亞，大艾伯特，樹林中無人上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面魔鏡。每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

蘇菲邊走邊想，一個個新的天地展現在它的面前。事實的真相，原來竟是如此……。

果真是我思故我在。

蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義…一千年，六七百年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種都在這本書里被引述伸展得恰到好處。

像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實，在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這邊書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。

有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經“習慣“這樣的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大，有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家，我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。假如一個人對自己為何會存在這個世界上而不感驚奇，這是一件多么悲哀的事?。?/p>

其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活著的人，就應該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責，最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。

我們不能如此無所謂地生活著，像一個沒有靈魂的軀殼，可是生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的孩子。

世界太大，我們太小。我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑?，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔法師“。

讀蘇菲的世界有感篇十五

《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。

本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女――蘇菲。因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。

為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。

書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物――蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前3，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。

----喬斯坦?賈德的《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。該書主要以主人公蘇菲不斷收到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學的角度向人們揭示了世界與大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。作者以生動語言為讀者描繪了一個耐人尋味的故事，讓讀者明白哲學書籍也可以生動。書中刻畫了一個勇敢,聰穎的少女――蘇菲。因為追求哲學,就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點,所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此.為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內容很多.

《蘇菲的世界》是由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕,“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻讓人深思的概念,蘇菲在迷茫中開始思索,并在她的哲學老師艾伯特的引導下了解西方哲學領域.在此同時,書中又提及挪威小女孩席德的爸爸,為了讓他的女兒開始接觸哲學,編出了蘇菲的世界一說.這整本書就由這兩個亦真亦假的故事互相穿插而成,感覺虛虛實實的!

就著“我從哪來”、“我是誰”……的問題,蘇菲穿越時空,從哲學的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解;來到了文藝復興時期,和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物――莎士比亞、達芬奇等進行了一次心聲的談話,目睹了歷史又一次嚴肅的重演.看這樣一部作品,讓我看到了人類的文明.除了追求知識的流行趨勢之外,我發(fā)現在教育上的缺失,我們的教育并未提供有關人生和其意義的必要知識,而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里,然而現在的教育在哲學方面給人的感覺是“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論!所以以前我對哲學就是抱著可遠觀不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現,其實我從來就不了解哲學.

以上是我看到一部分的感受!不過很多事我還是沒想通啊!就像書中說的人常把不能解釋的一些現象歸于神論,等到哲學發(fā)展到一定程度的時候,人們開始相信無神論!接著哲學繼續(xù)發(fā)展,宗教出現了分裂,基督教開始深入人心!大部分西方人開始接受基督教的洗禮,可是在新舊交替的時候,戰(zhàn)爭避免不了!記得歷史老師提過十字軍的事,原諒當時我在開小差,聽的不全面啊!大概是說紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督發(fā)源地的地方,組織了教徒開始征戰(zhàn),開始他們也許為了教義,可后面他們虐奪路過所有的城市!所以我覺得沒有什么宗教是可以洗滌人類的.心靈!只有人的自我覺悟才能改變一切!因為只要人愿意,一個原本是博愛的教義會被人曲解!我想哲學是可以讓人們了解自己,改變自己,讓人頓悟的學問!

因為時間太短暫,我花了幾個晚上就把這本書看完了,內容太多了,結果什么也沒發(fā)現,記住的也很少.印象非常深刻的倒是作者的構思.書的開始幾章,不覺得有什么異常,但越往下讀,越覺得詭異,仿佛作者也有預料不到的結尾似的;尤其是那個哲學宴會,真是個悲慘的結局,也真是個奇怪的想法。

以前看小說總是去追求文藻的美麗,去追尋美麗感人的故事情節(jié),可這本書看過以后,我卻不為書中的人物評頭論足,不為作者獨具匠心而連連贊嘆,而是只有恐懼.我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺,這是我真實而荒謬的心靈體驗.”馬克思是最偉大的哲學家”我覺得這句話說的一點也不過份,縱觀此書的各個哲學偉人,各個哲學流派,馬克思無疑是最偉大的.書中并未對他們進行任何的評價,這是值得學習的,每個人都有每個人的貢獻,他在這個領域,他在那個領域,這些本來就不能相提并論的.誰能說,他們的思想不是受時代和環(huán)境的限制?誰能說,他們那一個不是用盡了心智和頭腦.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,沒有古人的失敗與繆誤,又何來今天的成功與真理,這些都是文明發(fā)展的必然要求.

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讀蘇菲的世界有感篇十六

世界上有兩種哲學家。一種是不斷尋找他對哲學問題的答案，另一種則是精通哲學史，但并不一定曾建立自己的哲學理論，而康德,兩者都是。

康德是個哲學教授，他對古往今來的哲學傳統(tǒng)有很深厚的理解。

“理性中也有一些因素可以決定我們如何認知周遭的世界?！笨档抡J為，時間與空間屬于人類的條件，我們對于世界的觀念會受到人類心靈中某些狀況的影響，對于理性，康德的理論可以說是很新穎了。

對于因果規(guī)律，康德也有他自己的理解和觀點，他的想法中，因果規(guī)律仍屬于心靈這部分，他認為，因果律是植根于我們內心的，“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。我們對世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺和理性。

關于倫理的問題，康德也有自己的觀點。他認為，是與非、對與錯之間確實是有分別的，每個人都有“實踐理性”，都有辨別是非的智慧，這是基本的道德法則，這套法則乃是“無上命令”。意義為：尊重每一個人的本身，而不要把他當成達到其中外在目的的一個手段。

康德所說的正是人類的良心，而他所有的觀點，都離不開二字：理性。

理性，一種強有力、自源性的工具，所有一切人為的東西，一切區(qū)別人類社會與動物的東西,不是本能，而是自身的理性，自身的努力。

雖說人類無法通過自己的理性來證明上帝的存在，但為了道德需要需設上帝以及意志自由，靈魂不滅?？档绿岢龅摹盁o上命令”讓我有感而發(fā)。良心理性是人類所有的，當為了某種利益時，我們又是否會失去理性，而達成某種利益呢?可以說,康德對于理性的理解及觀點，是很有深度的。我想，人性必有理性，理性中若有了目的，那良心可能會消失。有了理性，才會有自由，只做自己想做的事，不算徹底的自由。

康德指引了一條路,他打破了理性主義與經驗主義的僵局。書上寫道，他的墓碑上有一句話：“頭頂上的星空和我內心的道德準則，它們向我印證:上帝在我頭頂，亦在我心中?！?/p>

他告訴我們無論如何，都有超越良心與理性所存在。康德如一束光，照亮了哲學之路。

我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學。她表明自己是一個哲學家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學，卻只有少數人會發(fā)現哲學的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結論，從不為她降低難度，同時他也關心蘇菲，希望她能學好。艾伯特強烈信仰哲學，因為哲學讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。

最初的哲學家被稱為自然派哲學家，朝科學推理的方向邁出了第一步，成為后來科學的先驅。艾伯特認為成為一個優(yōu)秀的哲學家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學的殿堂。

范曾說得好：“好奇心是科學之母?！毕胍幌拢绻麤]有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造，對嗎?蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學發(fā)展到現今哲學的歷程和轉變。

《蘇菲的世界》，即是哲學的殿堂，它喚醒了我們內心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學史。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。我們應如蘇菲踏入哲學的殿堂一樣，專注自己的人生目標并持之以恒，不斷進取。

窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書的意境。我坐在窗前，細細琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受著蘇菲的神奇經歷，品味其中一些深刻的哲理。書中語言幽默，卻將深奧的哲理闡述得淋漓盡致。認真品讀，只覺收益頗深。

望著窗外的雨，心久久沉浸在書中，我琢磨著好奇心、生命的意義等哲學話題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學家對話，感覺自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關心的只是吃飯睡覺、考試分數等等，就如同寄生在魔術師帽子里變出來的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習慣了便無心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見另一片更為廣闊的世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是，習慣了這一切的我們并未察覺這份悲哀。哲學也就這樣遠離著我們。

閱讀良久，輕輕將書合上，思緒萬千。此刻，我坐在書桌前，竟然會時不時地回頭看自己的身后，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會不會正站在我的身旁，手舉扳鉗，準備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她確實存在，真的從少校的故事中逃脫了出來，我卻無論如何看不到她。

這個暑假，老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。

這本書我很久之前就讀過了。這個暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。

這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學回家收到了一封離奇的信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始，蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信，世界像迷團一樣在她眼底展開。在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性和后天的知識去企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她想象的更詭異、更離奇。

第一次讀這本書的時候，我并不知道這是一本哲學書，我也從未思考過哲學是什么。但當我開始讀這本書的時候，我會像蘇菲一樣，去思考書中的哲學問題，有的時候我還會因為去思考一個問題而躺在床上久久睡不著覺。

其實從表面來看，這是一本哲學知識的書。但實際上，它也算得上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說?？吹胶竺?，我越來越覺得后面的這些哲學知識枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢?是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。

書中介紹哲學家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀，文藝復興，啟蒙運動等內容，似乎與哲學沒有太大的關系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，席德的父親是怎樣一個人，這兩個人疑慮又將整個書變得有一點懸疑色彩。當我看到狗開口說人話，香蕉皮內寫著字，蘇菲的哲學老師把她叫成席德時，我不禁打了個冷顫。

這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營，然后偷偷潛入哲學老師的小木屋發(fā)現了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動、害怕。

在書的結尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關系完全顛倒了，原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個角度，故事又會產生新的趣味。

無論是上一次讀這本書或是這一次讀這本書，我都感覺我已經神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書筆記的結尾，我也不知道該如何像別的讀書筆記一樣發(fā)出多么大的感慨，但我先說一句:多思考，多觀察，多問一個為什么，你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀!

你是誰?世界從哪里來?這是人出生以來就會有的問題，也可以說是一個終極哲學問題，也是所有人至今未解答成功的謎團。

十四歲的蘇菲不斷的接收到一封封不同尋常的信，世界像謎團一般在她眼前展開，不過，她通過她充沛的知識逃離了“世界”，可是這一切都被席德看在眼里。這本書中我最佩服的是蘇菲，她依靠在那一些微不足道的細節(jié)中發(fā)現常人無法觸及的奧秘，才能與艾伯特逃離“世界”。

這本書我第一次看的時候我不禁感到驚奇，對自己所處的世界感到懷疑，不過更讓我吃驚不已的是一個十四歲的少女為何擁有如此高的悟性，也許是我們已經忘了當初對這世界的好奇，也或許是我們已經淡忘了世界。這一點從艾伯特身亡就可以看出，因為他對世界報以好奇，對我們的生活感到驚奇，所以他才會去探究，去深入，哲學家的瘋狂。這就是蘇格拉底所說的：“最聰明的是明白自己無知的人”人不過是宇宙的螞蟻，當我們重新打開對世界好奇之時，你就會發(fā)現自己的無知，所以才需要像他們這樣的哲學家來幫我們來產生他們那“正確的思想”。這本書會喚醒所有人對內心早已沉封的好奇與關懷。他解釋了人生的同物，潛至繁瑣小事，深至世界，人心，哲學，使這本書讓人更加誘發(fā)探索，思考。

許多年前，我們不知道地球是圓的，不知道地球外還有宇宙。而發(fā)現這一切后，我們說這是科學的力量。但實際上，哲學家們早已領先提出并思考過了這個問題，只是他們的回答往往不被那個時代接受而已。那些哲學家們其實就是“兔毛頂端的人”。如果將這個世界看成一只巨大的兔子，我們就是躲在兔毛深處安享現狀的人。而努力向上攀爬妄圖站在兔毛頂處，去看清世界的，就是哲學家。

每個人生來就是哲學家，他們充滿好奇心，周圍一切對他們而言，都是未知的。他們不會因為一個人走在路上，忽然就飄在空中覺得奇怪，也不會覺得1+1=3有什么不對。他們沒有成為哲學家，是因為在逐漸認識世界同時也在逐漸喪失好奇心。

所以，我們根本不了解世界。我們自認為的“熟知”不過是在舒適區(qū)待久了后潛意識里自然形成的。也就是說，不是我們熟悉世界，而是世界熟悉我們。

這一切都是《蘇菲的世界》里艾伯特教會我和我的朋友蘇菲的。他是我們共同的哲學老師。

最聰明的人是誰?艾伯特帶著我們回到了古雅典。我們見到了學者蘇格拉底并了解了他的一生。神諭說蘇格拉底是整個雅典最聰明的人，可蘇格拉底自已卻認為他一無所知。他這樣以為的，也因此成為了哲學家，他孜孜不倦追求真理，并且永不放棄。他是站在兔毛最頂端的人。我們也尋到了最終的答案：最聰明的是明白自已無知的人。真正的智慧來自內心。

生命的意義何在?當你時時刻刻被人監(jiān)視被人控制而得不到自由時，你或許會明白。我們每個人都是星塵。生命存在于宇宙之中就是點點星塵。他們渺小不起眼，但在短暫的生命之中無刻不在綻放星光。

很奇怪不是嗎?每個人其實都長的一模一樣，我們都是從一個理型的模子里刻出來的。就像，不論一匹馬長成什么模樣，你都能做到一眼看出，這是馬。生命的意義就在于此，奇妙，光彩絢麗。

這是蘇菲的世界，也是我的世界。打開它，你會被不由自主地吸引進去，你會走過不同的時代，希臘、文藝復興、中世紀，見到不同的人，柏拉圖、黑格爾、達爾文。它領著你站在一個全新的高度：腳下是世界，頭頂是宇宙，一覽無余。你會重新認識生命，認識自已。

就像一個尚在襁袍中的嬰兒，第一次看到世界時，內心的感動。

很不容易讀完了。確切地說應該是啃完了。這么長時間以來，歇一段讀一段，因為如果一口氣讀完的話不知道會造成什么樣子的后果。也會像席德一樣好奇，忍不住翻講義夾的最后幾頁一樣，我也在看的受不了的時候翻了最后一頁，沒看明白，也慶幸還好沒有失掉好奇心。

其實我就是憑著強烈的好奇心啃下去的，對世界，對人生，對本質，對哲學，對故事的好奇心，也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈，不想長大，長大了就不會有童話。

覺得在這么一段時間讀一本這樣的書是最恰當不過的了。世界史了解個大概，物理，生物什么的簡單的該學的也都學完了，所以對書中涉及的一些貌似不是哲學范疇的知識不會感到迷惑。反而會有一種更清楚的認識，明白了它們和我們存在的意義。

啃到一半，到休姆的時候是最難受的，看不下去。讀柏拉圖那段的時候剛剛開始享受的一點點幸福感馬上就沒了，還好到后來的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說實話，到浪漫主義我就頓悟了，原來我是個享樂主義者啊。之后也意識到自己活在美感階段。也就對自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益，到頭終究須把眼兒閉?！彪m說也對前面浮士德的那一段總結有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受，但基于一個享樂主義者深層的悲觀態(tài)度，對魔鬼的這句不無認同。也許，每個人心里，潛意識里有太多我們未知的東西，這些可能蘊藏著一個魔鬼，悄悄地，消失在夢中。

而書中說，席德，是個天使。

關于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得，雖然沒有蘇菲那樣好的記憶，包括上面那一段也是重新翻書才打出來(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說的話!)，也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。

而這兩天的閱讀最大的收獲與達爾文，馬克思，宇宙什么的無關，驚奇地為自己大晚上突如其來源源不斷的靈感找到了答案。就是為什么會以非常快的速度在群里發(fā)瘋說的那些話，那些瘋話，包括前天晚上對某孩子發(fā)瘋的話，原來都是在做自然聯(lián)想。做自己潛意識的靈媒，貌似有一點成效了啊。雖說總發(fā)瘋不是什么好事，但是與自己的潛意識溝通的確是一種非常特殊奇妙的感覺，淋漓盡致，仿佛就找到了本質。無奈的是靈光總是乍現......

這種特殊奇妙的感覺用語言無法形容，這也是讀完整本書的感覺。此中有真意，欲辨已忘言。因為在讀書的時候很自然地聯(lián)想到最近發(fā)生的一些事，找到了解釋就會很興奮，很驚喜。明白了很多生活中細微之處見真理。原來我們所要的，都可以在哲學中找到答案。很早以前心里就有類似的沖動，在看完這本書之后，我也才明白，那是潛意識中哲學的力量。

每個人的心里都會存在類似的感受，就像當初jeff千叮嚀萬囑咐告訴我說一定要看啊。事實證明，太值了。哲學家所做的，和教師不同的就是教師是通過傳授知識來獲得報酬，而哲學家是基于一種類似天賦使命的職責，要給一個答案。我猜這也是作者寫書的初衷吧。作為高中哲學教師，致力于人的本質與人生終極意義的思考。josteingarrder他老人家就是艾伯特。教年輕的蘇菲們在15歲之際一些賦予人生以意義的哲學知識。我們，就是蘇菲。這世界，是我們永遠要探索下去，每代人都要重新問一遍的未知題。

僅僅看一遍是不夠的，jostein已經用反諷明確地告訴讀者們要重新讀幾遍，然后才會獲得更多樂趣。

這是一部哲學史，每個人成長中不可或缺的一束指引方向的光?？吹阶詈笠徽碌臅r候，食指可以清楚地意識到，沒有幾頁了，就要結束了。就有一種失落的感覺。很奇怪，悵然若失。蘇菲和艾伯特最終成功了，逃出了少校的意念，但是，他們之后的生活又該怎樣繼續(xù)?那一場荒謬的花園宴會，唯一理性的哲學演講，少校給席德講述宇宙的奧秘，在少校豐富的想象力中不斷出現的童話故事主人公，用盡畢生心血寫的一部送給女兒作為生日禮物的一本哲學啟蒙書。這些，就在蘇菲和艾伯特弄斷了鎖住船的繩子，使席德意識到了空氣中他們的存在，和爸爸要一起劃船的對話中，結束了。

我不知道我為什么會有很強烈的失落感，就好像走一路風光無限的旅行，沿途美不勝收，目不暇接，甚至不惜停歇，停在半路，卻又被好奇和其它神秘力量拽著，奔赴下一個目的地，直到終點才明白旅行的意義，直到結局才意識到那樣脆弱，最不愿面對的，最不可避免的，結束。

那轟然的一響，我們也是星塵。

讀蘇菲的世界有感篇十七

書一開頭，就提出了這兩個看似簡單實則深奧的問題，引起了主人公蘇菲的思考，正是這兩個突如其來的問題，把她從平凡的現實世界帶到了神秘的哲學世界，為她開啟了一扇思想的大門。

仔細想想，我們有沒有認真地思考過這兩個問題?如果某天你的手機(時代不同的緣故，或許沒有幾個人家門口還有郵箱)也收到一封這樣的信息，你會認真思考嗎?大概會置之不理吧，或許某些好奇心強的人會回撥回去，但有多少人會去思考這兩個問題呢?倘若是老師對學生提問，學生大概會不假思索的說;“我是______?！边@就是享受著安逸生活的人類，這就是人類的悲哀。

我們的棱角被現實磨得光滑，我們的思想被自己無情的禁錮，誰還記得，人類的文明，不是憑空出現的，而是我們的先輩用自己的智慧和生命堆積出來的?誰還擁有，那無知無畏的探索精神，敢于質疑哪些權威?只有這樣的人，才是真正的人，才會被歷史銘記，才會無悔于自己的一生。

思想本身的危險就在于思想本身是不安的。他拒絕接受已經形成的定見，他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認識人，這本身就意味著動蕩、不安、危險，還有進步。就像一個被按在水里的人，嗆了水才能夠學會思考。而我們恰恰需要的就是這種不安的思想，沒有思考，沒有質疑，就沒有進步，沒有真正的未來。