人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

介紹山東導(dǎo)游詞篇一

各位女士、先生、小朋友，大家好！

歡迎大家來(lái)參觀孔廟，孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，大家可以叫我小c。

孔廟是我國(guó)歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國(guó)三大古建筑群。是明朝時(shí)修的保衛(wèi)孔廟安全的。因?yàn)槊鞒履觊g，有農(nóng)民起義軍攻占了孔廟，將孔廟焚毀。鎮(zhèn)壓了起義軍之后，明朝就修了這座城池。其實(shí)從這個(gè)事件也可以看出，儒教事實(shí)上還是成為了統(tǒng)治者統(tǒng)治的工具，出離了人民大眾的基本立場(chǎng)。在離開(kāi)曲阜的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這座城門(mén)也不算是曲阜正門(mén)，正門(mén)是正對(duì)著鼓樓大街和孔林的那一座大門(mén)，但是網(wǎng)上對(duì)于這個(gè)的解釋都是很模糊。

孔廟前面的這座南門(mén)在鼓樓大街的右側(cè)，正對(duì)著孔廟，南門(mén)前面是半圓形的甕城，并不十分高大，上面有個(gè)匾額是明代山東巡撫胡纘宗寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”，實(shí)則不過(guò)數(shù)仞而已。甕城后面是仰圣門(mén)，頗為高大，但是只能在下面看，往城墻上的小門(mén)都是關(guān)閉的。進(jìn)去后，就是檢票口，登記了身份信息就可以進(jìn)去了。

孔廟又名“至圣廟”，這是對(duì)孔子最高的稱呼。請(qǐng)大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門(mén)”，這是孔廟的正門(mén)。圣時(shí)，比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。

來(lái)到孔廟自然是拜師，它和我們?nèi)グ莘鸩煌瑹o(wú)需雙手合十，也不需點(diǎn)香。因孔子老師主張的是：人人平等。

全世界成千上萬(wàn)的孔廟，無(wú)論去哪個(gè)，都會(huì)有不同之處，但是唯一不變的就是：“行禮的手勢(shì)”。形成一個(gè)漢字“人”，人字雖好寫(xiě)，一撇一捺，但是做人難。寓意無(wú)論做任何事，一定要先把人做好，老師就再教我們做任何事之前，首先要多的便是：先把人做好，如何“做到孝善慈寬仁”。

男生左手貼前，女生右手貼前（男左女右），兩個(gè)大拇指持平，靠緊各自的食指，不能露出。兩手相互緊貼，到與胸同高位置，掌面向前，掌心向自己。一般日子里，彎腰行禮，祭祀大典時(shí)，三拜九叩。

大家請(qǐng)看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。

我們經(jīng)過(guò)弘道門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)就到了奎文閣?？拈w是孔廟的主體建筑之一，以藏書(shū)豐富，建筑獨(dú)特而馳名?，F(xiàn)在這里是個(gè)小書(shū)店，喜歡讀書(shū)的朋友可以去買(mǎi)書(shū)?，F(xiàn)在自由活動(dòng)十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>

現(xiàn)在我們看到的就是大成殿，是重檐九脊的黃琉璃瓦建筑，周圍有28根石柱，前面十根是深浮雕，后28根是淺浮雕，雕的都是形態(tài)各異的龍。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺(tái)過(guò)去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂(lè)的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。

殿外有一方廣場(chǎng)，舉行春秋祭祀和表演的時(shí)候，就在這里舉行。廣場(chǎng)南邊有座大香爐，依然有些人在這里磕頭上香，香爐三面用鐵絲網(wǎng)圍起來(lái)，怕走了水。廣場(chǎng)上還有用泡沫板臨時(shí)搭建的方門(mén)，是上次祭祀用的，還沒(méi)有拆除。游客都擠在大成殿門(mén)口往里張望，如今儒教的威嚴(yán)不再，這大成殿成了一處景點(diǎn)，參觀的人也沒(méi)有什么恭敬之心了，只是拿出手機(jī)忙著拍照。游客頭上是一塊藍(lán)色的匾額，上寫(xiě)著：生民未有。

原本孔子夫人和孔子在一起祭祀的，現(xiàn)在是分開(kāi)祭祀了，在大成殿后面有一座寢殿，單獨(dú)祭祀孔子夫人亓官氏，只有一個(gè)牌位，并沒(méi)有塑像。

在寢殿后面，有一個(gè)單獨(dú)小院子是圣跡殿，里面有孔子生平事跡的畫(huà)，孔子像石刻，但是現(xiàn)在主要是在賣紀(jì)念品，有刻有百家姓的戒尺，可以買(mǎi)幾把回去打孩子，價(jià)格是26元。還有書(shū)簽什么的要便宜一些。圣跡殿東面有一個(gè)極小的院子，房屋也很矮，說(shuō)是后土廟，在此祭祀后土，在地圖上是沒(méi)有標(biāo)記的。圣跡殿西邊的焚帛池，只是一圈院墻，里面沒(méi)有建筑物，大概是在此焚燒祭品的。

好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念。

介紹山東導(dǎo)游詞篇二

你還記得大明湖畔嗎?你還記得那個(gè)被稱為泉城的濟(jì)南嗎?你還記得濟(jì)南的泉城廣場(chǎng)嗎?下面就跟我一起走進(jìn)濟(jì)南泉城廣場(chǎng)吧。

濟(jì)南因?yàn)槿姸?，可謂是一個(gè)泉的世界，也就被稱為泉城，泉城廣場(chǎng)作為濟(jì)南的標(biāo)志性建筑自然與泉是離不開(kāi)的。每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客到濟(jì)南旅游，而泉城廣場(chǎng)是到濟(jì)南旅游的游客必到的一個(gè)地方，這里位于濟(jì)南的中心，因?yàn)闈?jì)南夏天的天氣比較炎熱所以晚上濟(jì)南人都愛(ài)到泉城廣場(chǎng)游玩，他們到這里跳舞，練太極，唱歌，看泉，這里有一系列的娛樂(lè)項(xiàng)目，這里還有很多濟(jì)南的紀(jì)念品，讓外地游客不虛此行，這里就是濟(jì)南人民生活的一個(gè)縮影，在這里你還可以聽(tīng)到濟(jì)南的戲劇，真的是很有韻味呢，這里你可以看到老濟(jì)南的生活方式。

泉城廣場(chǎng)由于地理位置的優(yōu)越性可以看到千佛山、趵突泉等景點(diǎn)的全景，可以說(shuō)在泉城廣場(chǎng)你可以縱觀整個(gè)濟(jì)南，可以發(fā)現(xiàn)濟(jì)南的整體的美感，在這里你可以看到濟(jì)南的高樓大廈感受濟(jì)南的繁榮，你還可以看到濟(jì)南的泉、古老的建筑，感受濟(jì)南的古樸迷人，無(wú)論你看到的是濟(jì)南的哪一個(gè)方面，濟(jì)南都會(huì)給你一種欣欣向榮、積極向上的感覺(jué)。泉城廣場(chǎng)的建筑也要體現(xiàn)了濟(jì)南的特點(diǎn)，泉城廣場(chǎng)的`設(shè)計(jì)主要是泉，通過(guò)荷花音樂(lè)噴泉等建筑，將泉運(yùn)用的出神入化，噴泉既有高度的變化，又有形狀的變化，還有燈光的變化，也不缺乏音樂(lè)的變化，讓你感受光與影的交織，水與形的變化，給你一種亦真亦幻、變化莫測(cè)的感覺(jué)。這里還有四組噴泉寓意濟(jì)南的四大名泉，七十二個(gè)小噴泉，可謂將濟(jì)南的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致。

介紹山東導(dǎo)游詞篇三

山東自古就是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地區(qū)之一。最早的三皇五帝的傳說(shuō)有多人停留于山東。公元前21世紀(jì)夏朝時(shí)期，東夷各部族就活躍在山東地域。商朝(約公元前17世紀(jì)——前11世紀(jì))早期的活動(dòng)中心在今山東西南部。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前770——前221)著名的齊、魯兩國(guó)是西周(約公元前11世紀(jì)——前256)在今山東境內(nèi)最大的諸侯國(guó)。由于齊、魯兩國(guó)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化在中國(guó)歷史上的重大影響，所以山東又稱“齊魯之邦”，并以“魯”為山東省的簡(jiǎn)稱。其中的齊國(guó)疆域強(qiáng)大，富漁鹽之利;魯國(guó)名人眾多，被稱為禮儀之邦山東作為地理名稱始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)，泛指太行山以東的地區(qū)。山東作為政區(qū)名稱，始于金代(公元1115——1234)。山東省現(xiàn)轄17個(gè)市，在全國(guó)城市里只能算是中小的城市山東省的地勢(shì)，中部為隆起的山地，東部和南部為和緩起伏的丘陵區(qū)，北部和西北部為平坦的黃河沖積平原，是華北大平原的一部分。山東省總體似一個(gè)菱形，東西最長(zhǎng)約700公里，南北最寬420公里，陸地總面積15.67萬(wàn)平方公里，約占全國(guó)總面積的1.6%，居全國(guó)第十九位。人口為9400多萬(wàn)，占全國(guó)第二位，第一位的是河南，人口9970萬(wàn).

經(jīng)濟(jì)。

特殊的地理位置，使山東省成為沿黃河經(jīng)濟(jì)帶與環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的交匯點(diǎn)、華北地區(qū)和華東地區(qū)的結(jié)合部，在全國(guó)經(jīng)濟(jì)格局中占有重要地位。蓬勃發(fā)展的金融體系山東金融與保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展迅速。目前已形成了以中國(guó)人民銀行為央行，以國(guó)有商業(yè)銀行為主體，政策性金融與商業(yè)性金融分離，多種金融機(jī)構(gòu)并存發(fā)展的金融體系。中資機(jī)構(gòu)中，國(guó)家政策性銀行、國(guó)有商業(yè)銀行全部在山東省設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，全國(guó)性10家股份制商業(yè)銀行也在山東設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。此外，山東省還設(shè)有煙臺(tái)住房?jī)?chǔ)蓄銀行、城市商業(yè)銀行8家，農(nóng)村信用社2119個(gè)。基本形成了一個(gè)機(jī)構(gòu)比較齊全、功能較為完善的金融組織體系。國(guó)外銀行看好山東金融市場(chǎng)。目前，在山東青島市，有香港匯豐銀行、日本山口銀行、青島國(guó)際銀行的分行，香港渣打銀行、美國(guó)花旗銀行、香港東亞銀行的辦事處。

為適應(yīng)對(duì)外開(kāi)放的需要，中國(guó)銀行、工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、建設(shè)銀行、交通銀行、中信銀行、光大銀行、國(guó)際信托投資公司等多家機(jī)構(gòu)開(kāi)辦了外匯業(yè)務(wù)。山東作為經(jīng)濟(jì)大省、人口大省，被國(guó)內(nèi)各家保險(xiǎn)公司普遍看好，紛紛搶灘山東保險(xiǎn)市場(chǎng)，目前保險(xiǎn)市場(chǎng)呈現(xiàn)日趨活躍、市場(chǎng)主體迅速增加的良好趨勢(shì)。20xx年末，包括中國(guó)人民保險(xiǎn)公司、太平洋保險(xiǎn)公司、平安保險(xiǎn)公司等公司在內(nèi)，山東經(jīng)營(yíng)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的省級(jí)和計(jì)劃單列市分保險(xiǎn)公司已發(fā)展到13家。金融市場(chǎng)體系逐步完善。以股票、債券、期貨市場(chǎng)為主的長(zhǎng)期資本市場(chǎng)發(fā)展較快。目前，山東省有證券公司3家，營(yíng)業(yè)部112個(gè)，服務(wù)部24個(gè)，證券經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)資產(chǎn)總額超過(guò)280億元;期貨公司10家，期貨市場(chǎng)正在走上一條健康、有序、規(guī)范發(fā)展的道路。

日漸崛起的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)近年來(lái)，山東省的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)、快速、健康發(fā)展的良好勢(shì)頭。經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)步增長(zhǎng)、速度效益同步提高，特別是在經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)張和質(zhì)量提高方面取得明顯成效。20xx年末，全省民營(yíng)有限責(zé)任公司已近8萬(wàn)個(gè)，占全省民營(yíng)企業(yè)總數(shù)的50%以上。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重達(dá)32.6%，直接出口21億美元，比上年增長(zhǎng)41%。

資源。

山東省農(nóng)業(yè)產(chǎn)值居全國(guó)第一位。

山東省重視林業(yè)建設(shè)，保護(hù)與發(fā)展林業(yè)并重，形成了山區(qū)、平原、沿海、城鎮(zhèn)四大綠化體系，及以蘋(píng)果、梨、板栗、銀杏等為主的經(jīng)濟(jì)林。山東畜牧業(yè)歷史悠久，作為中國(guó)糧食和經(jīng)濟(jì)作物的主要產(chǎn)區(qū)，山東以充足的飼料、秸桿資源為畜牧業(yè)發(fā)展提供了可靠的保障。

梨、桃、杏、棗、葡萄、西瓜等，產(chǎn)量居全國(guó)第一。動(dòng)植物：山東境內(nèi)有各種植物3100余種，其中野生經(jīng)濟(jì)植物645種。陸棲野生脊椎動(dòng)物450種，占全國(guó)種數(shù)的21%。其中獸類55種，鳥(niǎo)類362種，兩棲動(dòng)物8種，爬行動(dòng)物25種。陸棲無(wú)脊椎動(dòng)物特別是昆蟲(chóng)，種類繁多，居全國(guó)同類物種之首。山東是中國(guó)重要的農(nóng)產(chǎn)區(qū)，素有"糧棉油之庫(kù)，水果水產(chǎn)之鄉(xiāng)"之稱。小麥、棉花、花生、烤煙、麻類等在全國(guó)占有重要地位。山東還是水果、蔬菜、海產(chǎn)品及蠶繭、藥材的主要產(chǎn)區(qū)之一，煙臺(tái)蘋(píng)果、萊陽(yáng)梨、肥城桃、樂(lè)陵金絲小棗等都是久負(fù)盛名的特產(chǎn)。

水資源：山東省的水資源主要來(lái)源于大氣降水，從全省看，山東水資源比較貧乏，每人平均占有僅520立方米，為全國(guó)人均占有量2770立方米的18.8%，現(xiàn)狀可供水量，在50%保證率情況下為192.24億立方米(地表水78.44億立方米，地下水58.8億立方米，引黃55億立方米);在75%保證率情況下為171.38億立方米(地表水64億立方米，地下水52億立方米，引黃55億立方米)。

海洋資源：山東海洋資源得天獨(dú)厚，近海海域占渤海和黃?？偯娣e的37%，灘涂面積占全國(guó)的15%。近海棲息和回游的魚(yú)蝦類達(dá)260多種，主要經(jīng)濟(jì)魚(yú)類有40多種，淺海貝類百種以上。其中，對(duì)蝦、扇貝、鮑魚(yú)、刺參、海膽等海珍品的產(chǎn)量均居全國(guó)首位。此外，山東已建成多處大中型鹽場(chǎng)，是全國(guó)四大海鹽產(chǎn)地之一。山東還有可供養(yǎng)殖的內(nèi)陸水域面積400多萬(wàn)畝，淡水植物40多種，淡水魚(yú)類70多種。

能源：山東是全國(guó)重要的能源基地之一。勝利油田是中國(guó)第二大石油生產(chǎn)基地，中原油田的重要采區(qū)也在山東，山東原油產(chǎn)量占全國(guó)1/3。山東境內(nèi)含煤地層面積5萬(wàn)平方公里，兗滕礦區(qū)是全國(guó)十大煤炭基地之一。山東電力資源充足，山東電網(wǎng)是全國(guó)六大電網(wǎng)中唯一的省獨(dú)立電網(wǎng)。

地理及區(qū)劃。

山東省境內(nèi)河湖交錯(cuò)，水網(wǎng)密布，干流長(zhǎng)50公里以上的河流有100多條。被譽(yù)為“中華民族母親河”的黃河自西南向東北斜穿山東境域，流程610多公里，從渤海灣入海。著名的京杭大運(yùn)河自東南向西北縱貫魯西平原，長(zhǎng)630多公里。其他比較重要的河流還有徒駭河、馬頰河、沂河、沭河、大汶河、小清河、膠萊河、淮河等。山東較大的湖泊有南四湖和東平湖。南四湖由微山湖、昭陽(yáng)湖、獨(dú)山湖和南陽(yáng)湖組成，總面積1375平方公里，為中國(guó)十大淡水湖之一。

山東省屬于暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，四季分明。全省年平均氣溫11度—14度，年平均降水量550毫米—950毫米，無(wú)霜期沿海地區(qū)180天以上，內(nèi)陸地區(qū)220天以上。

鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄金額3735.4億元，人均4226元。人民生活水平和質(zhì)量顯著提高。人們的衣、食、用、行開(kāi)始向多樣化、高檔化發(fā)展。食物結(jié)構(gòu)進(jìn)一步改善，肉、蛋、禽、水產(chǎn)品消費(fèi)占食品比重不斷增加。人們的衣著也開(kāi)始講求質(zhì)量、款式和品牌，1998年城鎮(zhèn)居民人均衣著消費(fèi)支出為581元。

住房與耐用消費(fèi)品狀況。

隨著人們消費(fèi)水平的提高，耐用消費(fèi)品的結(jié)構(gòu)和檔次都有了很大變化，攝像機(jī)、影碟機(jī)等娛樂(lè)用品，微波爐、排油煙機(jī)等廚房電器，交通、電話等家庭設(shè)備，摩托車、助力車等交通工具快步進(jìn)入居民家庭。

九十年代以來(lái)，山東省加大了住宅方面的投資，解決城鄉(xiāng)居民長(zhǎng)期以來(lái)住房緊的問(wèn)題。到1998年末，城鎮(zhèn)居民人均住房面積為9.7平方米，農(nóng)村人均居住面積為23.9平方米。除了農(nóng)村住房大都由農(nóng)民自己投資建造外，城鎮(zhèn)住房制度也實(shí)行了改革，許多居民在房?jī)r(jià)優(yōu)惠的情況下購(gòu)買(mǎi)了住房。

中國(guó)四大菜系之一的魯菜。

山東飲食業(yè)具有悠久的歷史，有"烹飪之鄉(xiāng)"的美稱。魯菜與蘇菜、川菜、粵菜并稱為中國(guó)"四大菜系"，是北方菜的代表。魯菜經(jīng)過(guò)代代相傳，積累了一整套烹調(diào)技法，尤以爆、炒、炸、燜、蒸、扒見(jiàn)長(zhǎng)，講究菜的色、香、味、形，注重調(diào)味，工于火候，精于加工。尤其長(zhǎng)于因料調(diào)味，百菜百味。原汁原味，顯示了山東菜的風(fēng)味特色。魯菜還形成了具有地方特色的風(fēng)味流派：濟(jì)南市精于湯菜，是山東菜系的典型風(fēng)味。起源于福山，盛行于煙臺(tái)、青島的膠東風(fēng)味，以精于烹調(diào)海鮮著稱。濟(jì)寧市則長(zhǎng)于烹制河(湖)鮮風(fēng)味。根據(jù)孔府菜譜整理的孔府菜，也是魯菜的一個(gè)典型品種。

豐富多彩的文化生活。

山東省發(fā)揮齊魯文化優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展文化事業(yè)。山東省傳統(tǒng)的地方戲曲有呂劇、柳子、梆子、五音、四平調(diào)等地方劇種和山東快書(shū)、山東琴書(shū)、大鼓等曲藝品種共30多種，民間音樂(lè)舞蹈有260多種，其中鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽(yáng)秧歌并稱"山東三大秧歌"。民間美術(shù)以濰坊木版年畫(huà)、民間剪紙、農(nóng)民畫(huà)為代表，種類繁多，特色濃郁到1999年末，全省有各類藝術(shù)表演團(tuán)體118個(gè)，藝術(shù)表演場(chǎng)所107個(gè)，公共圖書(shū)館131個(gè)，群眾藝術(shù)館、文化館158個(gè)，博物館59個(gè)，文物保護(hù)機(jī)構(gòu)93個(gè)，檔案館184個(gè)。近幾年，山東省相繼舉辦了山東省文化節(jié)、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、呂劇會(huì)演、十佳文化廣場(chǎng)評(píng)選、齊魯民間廣場(chǎng)藝術(shù)展演、"文化下鄉(xiāng)"和"雙休日義務(wù)展演"等群眾性文化活動(dòng)，豐富了人們的文化生活。山東有15個(gè)縣(市、區(qū))被國(guó)家文化部命名為"中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"，有2個(gè)市地和4個(gè)縣被命名為"全國(guó)文化模范地區(qū)，數(shù)量列全國(guó)之首。全省還評(píng)出42個(gè)社會(huì)文化先進(jìn)縣。至1998年底，全省有8部文藝作品獲文化部"文華獎(jiǎng)"，新劇目獎(jiǎng)，25位文藝工作者獲文化部"文華獎(jiǎng)"單項(xiàng)獎(jiǎng)，2人獲京劇"梅蘭芳金獎(jiǎng)"，7人獲戲劇"梅花獎(jiǎng)"。

覆蓋全省的大眾傳媒。

1995年以來(lái)，中國(guó)實(shí)行每周五天工作制，為人們提供了更加充足的閑暇時(shí)間，人們已不再滿足于過(guò)去在家中支配業(yè)余時(shí)間，而是通過(guò)出外旅游、娛樂(lè)等豐富多彩的業(yè)余生活，充實(shí)自己的休閑時(shí)光。

競(jìng)技體育與全民健身運(yùn)動(dòng)。

山東省是中國(guó)的一個(gè)體育大省，競(jìng)技體育位居全國(guó)前列，在田徑、體操、乒乓球、武術(shù)、游泳、舉重、射擊、帆船、賽艇、皮劃艇、籃球、足球等項(xiàng)目上具有很強(qiáng)的實(shí)力。在全國(guó)第八屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，山東省獲得金牌總數(shù)第三和團(tuán)體總分第四的佳績(jī)。山東省擁有魯能泰山足球隊(duì)和青島海牛足球隊(duì)兩支全國(guó)甲級(jí)隊(duì)a組勁旅，山東足球隊(duì)獲第八屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)足球冠軍。山東省普遍開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，群眾性體育活動(dòng)廣泛開(kāi)展，全省有58個(gè)縣(市、區(qū))被國(guó)家命名為全國(guó)體育先進(jìn)縣，數(shù)量居全國(guó)第一。

創(chuàng)建全國(guó)衛(wèi)生城市工作居全國(guó)前列，已有威海、煙臺(tái)、萊州、濱州、泰安、膠州、淄博、萊蕪、青島9個(gè)國(guó)家衛(wèi)生城市，占全國(guó)的三分之一以上。

計(jì)劃生育工作的水平和質(zhì)量穩(wěn)步提高，人口保持低水平增長(zhǎng)。據(jù)人口抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)，1998年全省人口出生率11.58%。，人口自然增長(zhǎng)率5.46%。

發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)。

山東省歷來(lái)十分重視社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展，目前，全省已有社會(huì)福利院床位10萬(wàn)張，收養(yǎng)。

8.6萬(wàn)人。社會(huì)基金會(huì)2.7萬(wàn)個(gè)，社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)覆蓋面達(dá)85%。全省社會(huì)福利企業(yè)4439個(gè)，安置8萬(wàn)殘疾人就業(yè)。全省現(xiàn)已建立各級(jí)社區(qū)服務(wù)中心260多處，發(fā)展各類社區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)3萬(wàn)多處，逐步形成社會(huì)共同參與，服務(wù)門(mén)類齊全的社會(huì)福利服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

介紹山東導(dǎo)游詞篇四

各位朋友大家好，歡迎大家到海軍博物館參觀。

海軍博物館是繼北京中國(guó)人民革命軍事博物館和航空博物館之后，由海軍組織籌建的又一座專業(yè)性軍事博物館，座落在青島市萊陽(yáng)路八號(hào)，著名書(shū)法家啟功題寫(xiě)?zhàn)^名，1989年10月1日向社會(huì)開(kāi)放。它的任務(wù)是：宣傳新中國(guó)成立以來(lái)人民海軍的建設(shè)成就，展示我國(guó)海軍的發(fā)展歷史，弘揚(yáng)中華民族悠久的歷史文化，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和革命英雄主義精神，增強(qiáng)全民族的國(guó)防意識(shí)和海洋觀，激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)熱情，教育部隊(duì)、教育后代。

萊陽(yáng)路八號(hào)地處青島海濱，東鄰魯迅公園和海產(chǎn)博物館，西接小青島公園，南瀕一望無(wú)際的大海，北與棧橋隔水相望，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景秀麗，院內(nèi)地勢(shì)開(kāi)闊，有海港，碼頭和寬闊場(chǎng)地，陸上展區(qū)和海上展艦區(qū)連成一體，自然條件得天獨(dú)厚。

幾年來(lái)，海軍博物館邊建設(shè)、邊展出，目前已建成軍服禮品展廳、武器裝備展區(qū)和海上展艦區(qū)三個(gè)部分，占有水陸面積4000余平方米，展品800余件。軍服禮品展廳面積900平方米，主要展出人民海軍自1949年誕生以來(lái)各個(gè)時(shí)期的制式服裝、軍銜肩章、勤務(wù)符號(hào)、進(jìn)行特種作業(yè)的裝具以及60多個(gè)國(guó)家和軍隊(duì)贈(zèng)送給我人民海軍的珍貴禮品。武器裝備展區(qū)占地余平方米，內(nèi)設(shè)小型艦艇、飛機(jī)、導(dǎo)彈、火炮、水中兵器、水陸坦克、觀通設(shè)備等七個(gè)陳列群。海上展艦區(qū)主要展示退役的驅(qū)逐艦、護(hù)衛(wèi)艦、常規(guī)潛艇等中型作戰(zhàn)艦艇。

在800余件展品中，比較重要的展品有：1957年8月4日周恩來(lái)總理代表中央、毛主席檢閱青海軍艦艇部隊(duì)進(jìn)乘坐的木殼魚(yú)雷快艇，1984年10月1日在北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行的慶祝建國(guó)35周年閱兵儀式上，軍委主席鄧小平檢閱過(guò)的“巨浪”潛地導(dǎo)彈;海軍首任司令員肖勁光海軍大將穿著過(guò)的海軍大將禮服及其乘坐過(guò)的伊爾--14飛機(jī);全國(guó)政協(xié)副主席、原海軍副司令員鄧兆祥將軍捐贈(zèng)的55式海軍將官禮服;為人民海軍建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)海疆做出重要貢獻(xiàn)的我國(guó)第一代導(dǎo)彈驅(qū)逐艦“鞍山”號(hào);在捍衛(wèi)祖國(guó)海疆的戰(zhàn)斗中榮立戰(zhàn)功的防空導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦“鷹潭”號(hào);曾擊落美u--2高空偵察機(jī)的紅旗--2號(hào)地空導(dǎo)彈;朝鮮人民軍訪華代表團(tuán)贈(zèng)送給我海軍艦隊(duì)的禮品--一段布滿彈片的上甘嶺樹(shù)干等。

海軍博物館是對(duì)部隊(duì)和廣大人民群眾特別是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好課堂。幾年來(lái)，在愛(ài)國(guó)主義教育中發(fā)揮了積極作用，得到了山東省、青島市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的肯定。1994年3月青島市委、市政府把海軍博物館定為“青島市中小學(xué)生德育基地”，同年10月青島市委、市政府和駐青部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)授予海軍博物館“國(guó)防教育先進(jìn)單位”，1995年2月又被山東省定為“省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地”。

海軍博物館目前仍處在建設(shè)階段，正在加快建設(shè)步伐，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，將以更加雄偉的姿態(tài)展現(xiàn)在廣大觀眾面前。

山東青島嶗山導(dǎo)游詞。

各位朋友大家好：

歡迎您來(lái)青島嶗山參觀游覽。青島地區(qū)大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來(lái)之筆。

嶗山風(fēng)景區(qū)總面積446平方公里，其中繞山海崖線長(zhǎng)達(dá)87.3公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。嶗山氣候清新而濕潤(rùn)，年平均氣溫為12.6攝氏度,冬季平均氣溫為-0.2攝氏度,夏季平均氣溫為23攝氏度。嶗山歷史悠久，古跡薈萃。遠(yuǎn)在一億四千萬(wàn)年前的白堊紀(jì)早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創(chuàng)造了燦爛的龍山文化?！逗鬂h書(shū).逢萌傳》;、《南史.明僧銘傳》;等均有記載。

嶗山自然景觀獨(dú)具天然特色。山海相連、海天一色、雄偉壯觀;山內(nèi)群峰聳立、怪石嶙峋、層巒疊嶂、壁削如刀、澗深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百態(tài)、栩栩如生;碧海無(wú)涯、山高林密、云氣離合、嵐光變幻;海崖線曲折蜿蜒，或廣闊幽靜、煙波浩淼、或驚濤拍岸，谷應(yīng)山鳴。

嶗山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領(lǐng)風(fēng)騷;潮音瀑、龍?zhí)镀俚让俑骶呱耥崱Ｖ那鄭u啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。

嶗山林木蒼郁、花繁草茂，區(qū)內(nèi)僅古樹(shù)名花就有110多株，有的樹(shù)齡高達(dá)2500余年。山深處，春日一片翠綠，夏天濃蔭蔽日，秋季滿谷金黃，嚴(yán)冬則處處玉樹(shù)瓊花。

玉》;、《嶗山道士》;等名篇。山中宮觀寺庵星羅棋布，鼎盛時(shí)有九宮八觀七十二庵之說(shuō)。

總之，清新而濕潤(rùn)的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨(dú)具特色的人文和自然景觀，構(gòu)成了嶗山旅游的豐富內(nèi)涵。

嶗山旅游分南線、北線、東線，每條線如同一顆珍珠項(xiàng)鏈，串連著無(wú)數(shù)個(gè)景觀(點(diǎn))。本文按照嶗山一日游的習(xí)慣旅游線路，介紹每條線上幾處主要景觀(點(diǎn))，未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味。2、基本旅游線路(南線)。

太清宮--明霞洞--上清宮--龍?zhí)镀佟?/p>

景點(diǎn)導(dǎo)游：

太清宮。

太清宮亦稱下清宮，當(dāng)?shù)厝艘卜Q下宮。位于嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬(wàn)頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢(shì)清幽，竹林翁郁，夏納清風(fēng)，冬隔朔氣，素稱北國(guó)小江南。

嶗山自古有神窟仙宅之說(shuō)，相傳鼎盛時(shí)期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處。據(jù)《太清宮志》;記載:太清宮建于西漢武帝建元元年(公元前140年)，為江西瑞州府高樂(lè)縣人張廉夫所創(chuàng)建。張廉夫，字靜如，號(hào)樂(lè)山，生于漢文帝九年，官至上大夫，后棄職入道。精研玄學(xué)，入終南山學(xué)道數(shù)載，得師傳道，來(lái)嶗山之陽(yáng)，臨海之濱，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建廟宇，供奉三清神像，名曰太清宮，這就是太清宮的由來(lái)，至今已有兩千多年的歷史。唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又?jǐn)U建殿房，供奉三皇神像，這時(shí)，太清宮已初具規(guī)模。五代十國(guó)時(shí)期，道人劉若拙游至嶗山，對(duì)太清宮進(jìn)行一次大規(guī)模的修繕。南宋慶元元年(公元1195年)，邱處機(jī)從昆化山來(lái)嶗山講道。從此，嶗山道教，包括太清宮名揚(yáng)天下，天下道眾多慕名而來(lái)，有的在此隱居潛修，有的在此著書(shū)立說(shuō)。如張三豐、徐復(fù)陽(yáng)等均在此修過(guò)道。

明萬(wàn)歷十三年至二十八年，太清宮發(fā)生了一起僧道之爭(zhēng)。僧人憨山大師與道人耿義蘭相互爭(zhēng)奪太清宮廟址，官司一直打到金鑾殿，歷時(shí)十多年，終以道人勝訴而告結(jié)束。現(xiàn)太清宮前海邱奪遺址碑刻的明萬(wàn)歷十三年憨山大師建海邱寺于宮前，二十八年皇上降旨?xì)聫?fù)宮，就是記的這件事。

太清宮占地3萬(wàn)平方米,建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個(gè)院落，各立山門(mén)。三官殿供奉天官、地官、水官三神像;三清殿供奉道德尊元始天尊、靈寶天尊;三皇殿供奉伏羲、神農(nóng)、軒轅三帝。

太清宮古樹(shù)參天，院外龍頭榆又名唐榆，為唐朝天佑年間李哲玄所植。院內(nèi)銀杏、古柏相傳樹(shù)齡更長(zhǎng)。明朝所植兩棵耐冬樹(shù)，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開(kāi)似錦，花期長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多月。清代著名作家蒲松齡在《聊齋志異》;中的《香玉》;篇里所記的香玉、絳雪的故事，據(jù)說(shuō)就是院中一棵紅牡丹和這棵耐冬的化身。

三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。

明霞洞。

明霞洞位于昆化山之陽(yáng)的玄武峰下,系一天然石洞,原為上清宮的一處別院。

《膠澳志》;載，明霞洞建于金大定二年(公元1166年)，洞巔明霞洞三字，相傳為邱處機(jī)所書(shū)。名道孫紫陽(yáng)曾潛修于此。洞外石壁上嵌刻的《孫紫陽(yáng)疏》;載有其修行的始末。元代在洞側(cè)建有斗母宮，奉佛教。明隆慶年間(1567年--1572年)重修時(shí)又建三清殿一座,清末建觀音殿一座。據(jù)說(shuō)，這里曾有過(guò)僧、道交替的歷史。

明霞洞地勢(shì)高曠，景色幽麗，朝暈夕陽(yáng)，云霧繚繞，霞光山色變幻無(wú)窮，素有明霞散綺的美稱，為嶗山十二景之一。

上清宮。

上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺，這里因入山已深，煙塵遠(yuǎn)隔，空氣清新，再加坡上坡下蒼松翠綠，修竹滴翠，清泉飛鳥(niǎo)，奇石屹立，不但怡靜，而且特別清幽。

上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的叢林廟宇。道教把上清、下清、玉清三宮稱為三清仙境。上清之天在絕霞之外，有八皇老君，運(yùn)九天之仙，而處上清宮也，故而得名。又因與太清宮對(duì)稱，又簡(jiǎn)稱上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。

上清宮創(chuàng)建于宋初，原是宋太祖趙匡胤為華蓋真人劉若拙建的道場(chǎng)，至宋末已廢圮。元代大德元年，通玄弘教洞徽大師__明，鳩工重修了上清宮。

上清宮有前后兩處庭院和偏院，殿宇房舍二十八間，占地約1000平方米。前殿舊祀三清，后殿祀玉皇，左右偏殿分祀三官、七真。

上清宮內(nèi)古樹(shù)參天，其中一棵銀杏胸徑2.53米，橫出粗枝上有三個(gè)乳狀樹(shù)瘤，極為罕見(jiàn)，據(jù)說(shuō)一千年方能長(zhǎng)出一個(gè)。大殿之東的偏院有一巨石，名道山石，與道山石斜對(duì)的石崮上，刻有邱處機(jī)的《青玉案》;詞一首。宮西有一塊圓丘形弧石，名熬山上清宮，還刻有邱處機(jī)詠嶗山七絕十首，石下有一口清泉，名圣水泉，為嶗山名泉之一。

龍?zhí)镀佟?/p>

龍?zhí)镀儆置颀執(zhí)?，水源?lái)自海拔500米的天茶頂和北天門(mén)之間的山谷。澗水穿山越嶺，沿路匯集了數(shù)十條溪水，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺(tái)上，平直地沖出數(shù)尺之外;水在半空中飛旋了幾曲折之后，會(huì)合成一道長(zhǎng)約30米，寬約5米的瀑布，順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那氣勢(shì)，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它龍?zhí)镀伲傧碌纳钐度∶執(zhí)?，瀑布頂端龍吟兩個(gè)隸書(shū)大字，直徑一米，為當(dāng)代著名書(shū)法家黃苗子1981年游嶗山時(shí)所書(shū)。瀑下長(zhǎng)形巨石下尖上平，游人坐在平臺(tái)下遠(yuǎn)可眺望四周群峰，近可仰視龍?zhí)秶娪甑膲邀惥吧?/p>

3、基本旅游線路(北線)。

景點(diǎn)導(dǎo)游：

北九水。

北九水澗谷始于靛缸灣，止于嶗山水庫(kù)的月子口，全長(zhǎng)約11公里。這一段澗谷道路曲折，風(fēng)光異常秀麗，水聲似娓娓動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，兩岸怪石如立體的奇妙畫(huà)廊，各類亭臺(tái)傍立兩邊?！赌z澳志》;曾這樣描繪此帶風(fēng)光：兩山相夾，下有深潭，沿途山秀峽奇，清流迂迦，水作龍吟，石同虎踞，峭壁危石，觸目皆是，音樂(lè)圖畫(huà)，兼而有之。古人來(lái)此游歷，留下了許多贊美詩(shī)句，其中一首燴炙人口的詩(shī)這樣寫(xiě)道：九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周山色青，兩岸松濤綠。澗底一線畫(huà)，怪石何攢簇。流水從東來(lái)，數(shù)步一回復(fù)。路陡流水轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)山一束。

沿北九水澗谷游歷，或乘車慢行，或放步徜徉，舉目低首，遠(yuǎn)山近水，滿目盡是流動(dòng)的畫(huà)，流動(dòng)的情。

駱駝峰。

沿北九水線直行，沿途眾多景點(diǎn)目不暇接，駱駝峰是進(jìn)入一水的第一景觀。

走過(guò)一水，抬頭南望，在黑虎山對(duì)面有一座高高的山峰，活像一頭巨大的駱駝?wù)诎菏紫驏|北方向眺望。與眾不同的是這頭駱駝竟長(zhǎng)著三個(gè)駝峰，這恐怕是世界上獨(dú)一無(wú)二的了。當(dāng)進(jìn)入六水，在東部的群峰中，又出現(xiàn)了一頭駱駝，正面向西南，仿佛急切地要和那頭三峰駝相會(huì)。繼續(xù)前行，那駱駝越顯氣度不凡，仿佛要從山頂直躍而下。但走至近前，景物忽然發(fā)生了變化，駱駝?lì)^竟變成了一位正襟危坐的老人，正凝神沉思，那樣莊嚴(yán)，那樣慈祥。然而，走過(guò)幾十步后再回首，慈祥的老人又忽然變成一只傲立峰頂?shù)男埴棥Ｕ媸沁h(yuǎn)近高低各不同。大自然的鬼斧神工不得不令人嘆服。

將軍峰。

進(jìn)入二水，在深澗的南面可見(jiàn)一位頭戴金盔，身披金甲，昂首挺胸，威風(fēng)凜凜的古代將軍，這就是將軍崮。將軍座下的山峰當(dāng)?shù)厝怂追Q太師椅子。從東南方向西遙望，確實(shí)像一把擺在山巔的大椅子。但是游人多是從西頭進(jìn)入內(nèi)九水峽谷，看到的是古銅色的山峰。1957年，朱德元帥和當(dāng)時(shí)的公安部長(zhǎng)羅瑞卿游嶗山，一進(jìn)入二水，就被這一奇景吸引住了，當(dāng)陪同人員告訴他叫太師椅子時(shí)，他搖搖頭，爽朗地笑起來(lái)：哪里是椅子，分明是一位古代的將軍嘛!說(shuō)來(lái)也怪，經(jīng)朱老總點(diǎn)破，這座山峰好象活起來(lái)，越看越象一位傲然直立的大將軍。從此，這座大石峰有了新的名字--將軍崮。

進(jìn)入三水，過(guò)了鷹窠河，舉目望去，南面的懸崖上趴著一只形象逼真的巨大石龜，頭向前伸，背殼隆起，爪子緊緊摳在石頭上，其憨態(tài)維妙維肖，可愛(ài)之極。

這石烏龜為什么爬上山頂，又怎么變成石龜?在當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)很有趣的故事。

很久以前，山崖下水潭里住著一只千年金龜。因?yàn)樯礁吖壬睿宦?tīng)說(shuō)過(guò)天上有個(gè)月亮，卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。月亮圓了，山谷里半夜也很亮。月亮落了，山谷里黑沉沉的。烏龜決心爬上山頂看月亮，還要告訴她不要再偷懶，要每天晚上都出來(lái)，把谷澗照得亮亮的。它不吃不喝，一直爬了三天三夜，終于爬上了山頂?？墒?，正趕上月底。它沒(méi)有失望，耐心等待下去，終于變成了石龜，再也沒(méi)有爬回澗谷。這個(gè)景觀就叫金龜望月。

飛來(lái)石。

嶗山山內(nèi)，怪石密布，且每一塊石頭幾乎都有一個(gè)迷人的神話傳說(shuō)。

進(jìn)入四水，路邊石崮上立著一塊懸空欲飛，搖搖欲墜的奇石。石頭不大，既象揚(yáng)起的風(fēng)帆，又象展開(kāi)的鳥(niǎo)翅，如果走近，會(huì)讓人感到只要輕輕一推，它就會(huì)跌落下去。據(jù)說(shuō)刮大風(fēng)時(shí)會(huì)真的搖動(dòng)，其實(shí)，它站在此處已穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囟蛇^(guò)了幾千年、幾萬(wàn)年。當(dāng)?shù)厝朔Q之為飛來(lái)石。是否真是飛來(lái)的，已無(wú)法考證。但它卻有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)，飛來(lái)石原是玉皇大帝御花園的一塊普通石頭，因?yàn)樵谔鞂m每天接近神仙，逐漸沾了仙氣，它看到孫悟空也是石頭變的，卻能大鬧天宮。上天入地，本領(lǐng)十分高強(qiáng)，心中羨慕，便想學(xué)些本領(lǐng)，和石猴一樣干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。它苦苦修行了幾百年，終于能飛騰了，便天上地下到處遨游。有一天，它飛過(guò)嶗山上空，看到風(fēng)景十分優(yōu)美，是塊難得的寶地，便落在此處永遠(yuǎn)住了下來(lái)。

山東濟(jì)南大明湖導(dǎo)游詞。

泉城明珠大明湖位于濟(jì)南市中心偏東北處，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃，約占總面積的百分之五十三。湖水來(lái)源于城內(nèi)的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有眾泉匯流之說(shuō)，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。

大明湖歷史悠久，見(jiàn)諸文字已有一千四百多年。早在北魏年間，著名地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注.濟(jì)水注》記載：濼水北流為大明湖，西即大明寺。寺東北兩面則湖。其位置在今五龍?zhí)兑粠?。另有史料記載，那時(shí)的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說(shuō)現(xiàn)在的大明湖、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個(gè)大湖，湖闊數(shù)十里，平吞濟(jì)濼。六朝時(shí)，因湖內(nèi)多生蓮荷，曾名蓮子湖;唐時(shí)又名歷水波，宋代稱西湖。宋時(shí)著名文學(xué)家曾鞏曾有詩(shī)道：?jiǎn)栁岷翁幈苎渍簦曃骱昭勖?。可知?dāng)時(shí)此處已是消暑游憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟(jì)南)知州時(shí)，為防御水患，修建了北水門(mén)，引湖水入小清河，使得湖水經(jīng)年水位恒定，并在沿湖修建了亭、臺(tái)、堤、橋，使之漸成游覽景觀。至金代，詩(shī)人元好問(wèn)在《濟(jì)南行記》中始稱大明湖。明代重修城墻，大明湖遂初成今日形貌。

蛇不見(jiàn)，蛙不鳴;淫雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨(dú)特之處。

大明湖自然景色秀美，名勝古跡爭(zhēng)輝。沿湖垂柳環(huán)繞，曲徑虹橋，花木拂疏，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放，時(shí)有魚(yú)兒跳波，偶見(jiàn)鳶鳥(niǎo)掠水。畫(huà)舫穿行，小舟蕩波，快艇疾馳，游客云集，歡聲笑語(yǔ)，儼若北國(guó)江南。綠蔭之間，曲廊秀亭、橋臺(tái)樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似仙境一般。

海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上，年代久遠(yuǎn)，幾多變遷。它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角垂檐，亭內(nèi)嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟(jì)南名士多。

園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792)，園內(nèi)楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環(huán)境清幽曠遠(yuǎn)，建筑古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨(dú)具秀色。著名對(duì)聯(lián)：四面荷花三面柳，一城山色半城湖就鑲嵌在這里。

道教廟宇--北極閣高聳于七米臺(tái)基之上，建于元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并繪有真武大帝傳奇故事和樂(lè)伎獻(xiàn)壽圖等壁畫(huà)。

濟(jì)南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元19)，其布局設(shè)計(jì)均仿照浙江寧波著名藏書(shū)樓天一閣的格式，四周曲廊相連。園內(nèi)假山突兀，山石奇異。西北角長(zhǎng)廊壁上嵌有岳飛手書(shū)的諸葛亮《前后出師表》石刻。

還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點(diǎn)周匝公園各處，令人應(yīng)接不暇，可謂步移景換，游樂(lè)無(wú)窮。濟(jì)南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上觀賞。明湖勝景，古往今來(lái)，贏得了無(wú)數(shù)文人墨客的詠贊篇章。冬冷冰天，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色揚(yáng)煙;鼓枻其中，如游香國(guó)，鷗鷺點(diǎn)乎清波，簫鼓助其遠(yuǎn)韻，固江北之獨(dú)勝也。晚清大文學(xué)家劉鶚對(duì)佛山倒影的描寫(xiě)，更是引人入勝：到了鐵公祠前，朝南一望，只見(jiàn)對(duì)面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫(huà)，做了一架數(shù)里長(zhǎng)的屏風(fēng)。正在嘆賞不絕，忽聽(tīng)一聲漁唱。低頭看去，誰(shuí)知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白。那樓臺(tái)樹(shù)木格外光彩，覺(jué)得比上頭的一個(gè)行佛山還要好看，還要清楚。大明湖便隨著這佳句文章廣為流傳，聞名遐邇。加之解放后的多次修繕擴(kuò)建，疏浚清淤，姿容更加秀麗，成為濟(jì)南著名風(fēng)景游覽區(qū)之一，吸引了大量海內(nèi)外游客，每年客流量約在二百萬(wàn)人次左右，位居濟(jì)南眾公園之首。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，解放以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)、朱德、萬(wàn)里、徐特立、郭沫若、江澤民、李鵬等先后泛舟湖上，對(duì)大明湖的建設(shè)和發(fā)展提出了很好的建議。

為了滿足不同層次的游人的要求，自八十年代開(kāi)始，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂(lè)場(chǎng)。場(chǎng)內(nèi)設(shè)有海盜船、disco健身車、電子游戲、五爪章魚(yú)、摩天輪、碰碰車、直升飛機(jī)、電瓶車、天使轉(zhuǎn)椅、蹦蹦床等各種游樂(lè)設(shè)施，驚險(xiǎn)刺激，新穎有趣，既滿足成年人的需求，又令孩子們開(kāi)心。

大明湖不僅是游覽觀光的極好場(chǎng)所，湖北岸還有數(shù)處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店，供游客休息就餐。明湖樓建于1983年，是一座外古內(nèi)今的中國(guó)傳統(tǒng)式仿古建筑，樓高二層，總面積約2735平方米。明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營(yíng)養(yǎng)，以魯菜系中濟(jì)南菜的歷下風(fēng)味為主，尤擅長(zhǎng)魚(yú)的烹制，制做的全魚(yú)宴令人叫絕。荷香村飯店位于鐵公祠院內(nèi)，為一古典式二層樓建筑。該店除烹制魯菜系中的歷下風(fēng)味菜肴外，還擅長(zhǎng)鍋貼制作。其配料和加工技術(shù)均引進(jìn)濟(jì)南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令游客一飽口福。

近年來(lái)，隨著改革的深入發(fā)展和旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，大明湖公園的領(lǐng)導(dǎo)者們團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，利用自身優(yōu)勢(shì)，舉辦多種活動(dòng)，提高知名度，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力，并逐步形成傳統(tǒng)。

荷花展是公園一年一度的大型活動(dòng)。自86年開(kāi)始，已舉辦九屆了，其中有兩屆是全國(guó)規(guī)模的。荷花是我國(guó)傳統(tǒng)的十大名花之一，也是我市的市花，舉辦荷花展覽，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質(zhì)。荷展一般在7、8月份舉辦，此時(shí)荷花長(zhǎng)勢(shì)最旺，花繁葉茂，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處。

龍舟賽也是公園大型的活動(dòng)。大明湖水域遼闊，條件得天獨(dú)厚，自93年開(kāi)始，已成功舉辦了三屆。參賽單位均來(lái)自我市各大企業(yè)，規(guī)模逐步增大，是一項(xiàng)群眾性的文化娛樂(lè)活動(dòng)，對(duì)于促進(jìn)全民健身和增強(qiáng)企業(yè)向心力、凝聚力具有積極的作用。

民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)是最火爆、最熱烈的活動(dòng)。大明湖是歷史的湖、人民的湖，在此舉辦民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)，可謂珠聯(lián)壁合。今年4、5月份，我們與北京海淀區(qū)文化局聯(lián)合邀請(qǐng)了全國(guó)9個(gè)省市自治區(qū)40個(gè)少數(shù)民族200余名演員來(lái)公園表演了各具特色的民族風(fēng)情，轟動(dòng)了整個(gè)泉城，這樣的活動(dòng)要形成傳統(tǒng)，一年一度地搞下去。

迎春花展、蘭花展及盆景展，在我園也是傳統(tǒng)的活動(dòng)。公園有全省最大規(guī)模的蘭花基地天香園，有一支技術(shù)比較過(guò)硬的花卉隊(duì)，他們?nèi)杖招量鄤谧?，將美和溫馨奉獻(xiàn)給游客。

為了增加文化氣氛，提高檔次，公園內(nèi)還辟建了書(shū)畫(huà)展覽館、碑刻展等文化層次較高的觀賞點(diǎn)。自今年6月份開(kāi)始，公園又邀請(qǐng)了湖北隋州曾都古編鐘展演團(tuán)來(lái)公園作為期半年的表演，向游人展現(xiàn)中國(guó)古典音樂(lè)之精華。古編鐘是中華民族智慧的結(jié)晶，舉辦古編鐘展演，既豐富了觀賞內(nèi)容，又使游人進(jìn)一步了解中華民族上下五千年?duì)N爛的文化。

社會(huì)在發(fā)展，人民的物質(zhì)文化生活水平在提高，大明湖公園將適應(yīng)潮流，大膽創(chuàng)新，逐步形成集游覽觀賞、購(gòu)物娛樂(lè)、文化欣賞、飲食服務(wù)于一體的多功能、現(xiàn)代與古典相結(jié)合的旅游區(qū)。

各位佳賓：

不知道您讀沒(méi)讀過(guò)《論語(yǔ)》，那上面開(kāi)篇有一句話叫有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見(jiàn)。

在來(lái)曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。

曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn)，面積約890平方公里。曲阜二字始見(jiàn)于《爾雅》一書(shū)，東漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名曲阜。宋真宗大中祥符5年，也就是公元10，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名仙源縣，金太宗天會(huì)7年(公元1129年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書(shū)記載：黃帝生于壽丘，少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽(yáng)山，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國(guó)有句俗話說(shuō)道人往高處走，水往低處流，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過(guò)程，而我們的母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫江南出才子，江北出圣人，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜三孔被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：東方的麥加。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。

各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。

孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開(kāi)始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。

孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡有教無(wú)類之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。

孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)的周游列國(guó)之行。

孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書(shū)立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。

曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，城門(mén)的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門(mén)的正上方有萬(wàn)仞宮墻4個(gè)大字。仞是古代的長(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫(xiě)了萬(wàn)仞宮墻4個(gè)字鑲在城門(mén)上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫(xiě)的萬(wàn)仞宮墻4個(gè)大字。這就是萬(wàn)仞宮墻的來(lái)歷。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門(mén)坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里?？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

孔廟大門(mén)東墻外面有官員人等至此下馬的碑刻，過(guò)去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。

孔廟的第一座石坊叫金聲玉振坊。孟子對(duì)孔子曾有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。金聲、玉振表示奏樂(lè)的全過(guò)程，以擊鐘開(kāi)始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱辟邪，也叫朝天吼，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。

孔廟第一道門(mén)叫欞星門(mén)。欞星又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。欞星門(mén)三個(gè)字為乾隆所書(shū)。太和元?dú)夥煌鹇曈裾穹徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書(shū)，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門(mén)，東邊上書(shū)德侔天地一樣大，他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的。這座門(mén)叫圣時(shí)門(mén)，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感。圣時(shí)二字，取《孟子.萬(wàn)章下》，孔子，圣之時(shí)者也句，意思是說(shuō)，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。

過(guò)圣時(shí)門(mén)迎面小石橋，叫璧水橋，橋兩側(cè)偏南各有一座門(mén)，東門(mén)叫快睹門(mén)，是先睹為快的意思，西門(mén)叫仰高門(mén)贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門(mén)，稱弘道門(mén)，這三個(gè)字取自《論語(yǔ).衛(wèi)星公》人能弘道的句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之道。這道門(mén)也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門(mén)。再往后是大中門(mén)，大中門(mén)是宋朝時(shí)期孔廟的大門(mén)，原名叫宮和門(mén)，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門(mén)向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。

這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫成化碑，它為明憲宗朱見(jiàn)深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書(shū)法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫(xiě)成，在極力推崇孔子方面，可以說(shuō)是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫(xiě)道：聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無(wú)焉，又說(shuō)：孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來(lái)馱碑，有句話講龍生九子不成龍，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘?lái)這里撫摸這赑屭，他們說(shuō)：摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病。

我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫奎文閣，原是孔廟的藏書(shū)樓?？菫槎诵撬拗?，有星十六顆，屈曲相鉤，似文字之畫(huà)，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱歷代文官主。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震，人間房屋傾者九，存者一，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門(mén)，是孔廟第三道腰門(mén)，為東華門(mén)、西華門(mén)。

我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門(mén)，大成門(mén)是指今天下之大成，這一排共有5門(mén)并列，最西邊為啟圣門(mén)，是供奉孔子父母的地方，中路大成門(mén)，又有金聲門(mén)、玉振門(mén)相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門(mén)，原為孔子故居。

大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國(guó)第一位老師，封建皇帝封他為至圣先師萬(wàn)世師表，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的人類靈魂工程師。我們面前的杏壇，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書(shū)杏壇二字。壇側(cè)有棵杏樹(shù)，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開(kāi)，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來(lái)又值秈開(kāi)時(shí)，幾樹(shù)東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。

矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的大成殿，它是中國(guó)的三大殿之一，與北京故宮的太和殿，泰山岱廟的天貺殿齊名，其雄偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫(huà)棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤(pán)繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過(guò)去皇帝來(lái)了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆?jiàn)恐怕也會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和簫韶樂(lè)舞，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。

大成殿兩側(cè)的綠瓦長(zhǎng)廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國(guó)多達(dá)156人，這些配享原為畫(huà)像，金時(shí)改為塑像，明代改為木制牌位，“”期間被拆掉?，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫(huà)像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如五鳳禮器乙瑛孔廟史晨張猛龍碑等，都為國(guó)家級(jí)石碑，被視為書(shū)法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫玉虹樓法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書(shū)法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬(wàn)歷年間，根據(jù)司馬遷《史記.孔子世家》編繪刻石的連環(huán)畫(huà)，共有120幅。這是我國(guó)第一部有完整人物故事的連環(huán)畫(huà)。

我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為孔子故宅井，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為圣水。亭內(nèi)的碑有乾隆飲水拜師和故宅井贊，乾隆8次來(lái)曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫魯壁，在秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，孔子9世孫孔鮒把《論語(yǔ)》等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。

這座殿堂叫詩(shī)禮堂，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩(shī)學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹(shù)，當(dāng)初孔府曾用這棵樹(shù)的果實(shí)做菜，名叫詩(shī)禮銀杏大家在品嘗孔府菜時(shí)，千萬(wàn)不要忘了點(diǎn)這道菜，因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個(gè)地方。

孔廟是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見(jiàn)一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會(huì)其神韻，那就留待各位以后再來(lái)時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府。

孔府即衍圣公府，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？赘箝T(mén)與孔廟僅一墻之隔?？赘舱嫉?40畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進(jìn)院落，東路為東學(xué)，西路為西學(xué)供游人游覽的主要是中路。

衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號(hào)，這一封號(hào)子孫相繼，整整襲封了32代，歷時(shí)880多年。遠(yuǎn)在這封號(hào)之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為奉禮君關(guān)內(nèi)候，魏晉南北朝又封宗圣候、崇圣大夫;唐朝封文宣公;宋代封衍圣公，到民國(guó)孔子77代孔德成時(shí)，改稱奉禮官。衍圣公是我國(guó)封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族，被稱為天下第一家，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等?？鬃拥牡障甸L(zhǎng)支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開(kāi)曲阜，遷至臺(tái)灣。

介紹山東導(dǎo)游詞篇五

成山頭，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn)，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環(huán)海，一面接陸，與韓國(guó)隔海相望，僅距94海里，是中國(guó)陸海交接處的最東端，最早看見(jiàn)海上日出的地方，自古就被譽(yù)為“太陽(yáng)啟升的地方”，有“中國(guó)的好望角”之稱。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)海拔200米，東西寬0.75公里，南北長(zhǎng)1公里，占地面積2.5平方公里。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍(lán)，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢(shì)恢宏，是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“國(guó)家級(jí)風(fēng)景勝區(qū)”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺(tái)、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣、鎮(zhèn)龍石和野生動(dòng)物園著名景點(diǎn)。

公元前219、2，秦始皇兩次駕臨此地,修長(zhǎng)橋、尋長(zhǎng)生不老藥，留下了“秦嶺遺跡”，“射蛟臺(tái)”及全國(guó)唯一的“始皇廟”，李斯手書(shū)了“天盡頭秦東門(mén)”;公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌;建國(guó)后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及大批國(guó)內(nèi)外文人墨客到此觀光，-邦同志揮筆題寫(xiě)下了“天盡頭”，“心潮澎湃”七個(gè)字。

海驢島位于成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里。由于風(fēng)景優(yōu)美，遠(yuǎn)離陸地，所以吸引著無(wú)數(shù)的海鳥(niǎo)來(lái)此棲息、產(chǎn)卵、繁衍。每逢春季，成千上萬(wàn)的海鷗來(lái)此棲息產(chǎn)卵，巖縫中鳥(niǎo)巢鱗次櫛比，數(shù)不勝數(shù)，所以又被稱為海鷗王國(guó)。

始皇廟坐落在成山峰下陽(yáng)坡上，原是秦始皇在公元前210年?yáng)|巡成山頭時(shí)修建的行宮。后來(lái)當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國(guó)唯一的一座紀(jì)念秦始皇的廟宇。廟內(nèi)有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺(tái)。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內(nèi)塑像金面王冠，神態(tài)威嚴(yán)。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長(zhǎng)徐復(fù)昌羽化的坐棺。(清代出土文物)。

秦漢文史館在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi)。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料、文物為主要陳列內(nèi)容，以文字、繪畫(huà)、照片、沙盤(pán)及光電顯示等形式為陳列手段，使各展廳既獨(dú)立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠(yuǎn)的歷史性，既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格，以達(dá)到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章，對(duì)廣大游客進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育之目的。本館館名由國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家、我國(guó)著名古代文史教授、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)于植元先生題寫(xiě)。

公元前2，秦始皇率領(lǐng)文官武將東巡至成山頭，認(rèn)為到達(dá)天的盡頭，便令丞相李斯撰寫(xiě)“天盡頭秦東門(mén)”，并立碑于成山頭頂峰。因年代久遠(yuǎn)，石碑?dāng)喑蓛山?，上半截有字部分落入大海，現(xiàn)存山頂?shù)牡鬃?20厘米，寬145厘米，厚75厘米，據(jù)專家考證“此碑石質(zhì)為木成巖，與成山石質(zhì)不同，確是秦代立石”。

西霞口野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)位于風(fēng)光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下，是一家放養(yǎng)式野生動(dòng)物園。該園從全國(guó)各地動(dòng)物園引進(jìn)多種國(guó)家級(jí)1、2類及省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍(lán)孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，將帶領(lǐng)您領(lǐng)略自然風(fēng)光，回歸“原始森林”。

介紹山東導(dǎo)游詞篇六

橫貫東西，高速公路縱橫交錯(cuò)，信息通信方便快捷。多年來(lái)，煙臺(tái)致力于打造一流的城市品牌，創(chuàng)建一流的投資環(huán)境、居住環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，先后獲得了“最佳中國(guó)魅力城市”、聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”、“全國(guó)綜合實(shí)力50強(qiáng)城市”、“全國(guó)投資環(huán)境40優(yōu)城市”、“全國(guó)文明城市”、“國(guó)家衛(wèi)生城”、“國(guó)家環(huán)保模范城市”和“國(guó)家園林城市”等稱號(hào)。

煙臺(tái)依山傍海，風(fēng)景秀麗，是著名的旅游避暑勝地和國(guó)家優(yōu)秀旅游觀光城市。煙臺(tái)旅游資源豐富，旅游船業(yè)發(fā)達(dá)，環(huán)繞煙臺(tái)的909公里的海岸線上，60多個(gè)形態(tài)各異的1島嶼，10多處金沙碧浪的天然浴場(chǎng)，蜿蜒起伏，郁郁蔥蔥的生態(tài)山林，瑰麗的山水，燦爛的文化，賦予了煙臺(tái)旅游觀光休閑度假勝地夫人性質(zhì)，煙臺(tái)旅游景點(diǎn)遍地開(kāi)花，到處美不勝收，有蓬萊，金沙灘，養(yǎng)馬島，海陽(yáng)四個(gè)省級(jí)旅游度假區(qū)，煙臺(tái)市標(biāo)志景區(qū)煙臺(tái)山及市中心濱海休閑旅游區(qū)，中國(guó)四大名樓之一的蓬萊閣，明朝中國(guó)海軍基地蓬萊水城，養(yǎng)心天堂南山旅游區(qū)，中國(guó)古代書(shū)法寶庫(kù)萊州文峰山，中國(guó)道教發(fā)源地，仙山之組昆崳山，中國(guó)北方最大封建地主莊園棲霞暮式莊園。由32個(gè)島嶼組成的海上仙山長(zhǎng)島，煙臺(tái)張?jiān)Ｆ咸丫瞥侵?，秦始皇東巡御馬之地牟平養(yǎng)馬島等景區(qū)景點(diǎn)就像熠熠生輝的明珠。散落在這篇美麗的土地上，煙臺(tái)，南山，東海。海陽(yáng)旭日等國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的高爾夫球場(chǎng)和附近散布的多處特色溫泉，提供了以球會(huì)友，以泉靜心，休閑健身的好去處，專程來(lái)此瀟灑揮桿，洗塵沐浴的日韓等中外客人絡(luò)繹不絕，截止2008年底。我市共有7座中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，和一個(gè)中國(guó)旅游強(qiáng)縣。

要說(shuō)來(lái)煙臺(tái)旅游，最不能錯(cuò)過(guò)的涐就是吃了。煙臺(tái)煙臺(tái)還是著名的魯菜的發(fā)源地，被中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)命名為“魯菜之鄉(xiāng)”，烹飪文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，馳名中外，除了傳統(tǒng)正宗的魯菜，地道的川菜，粵菜，以及日本韓國(guó)料理店西餐館和在煙臺(tái)也是比比皆是，交相輝映的特色美食展示著魯菜之鄉(xiāng)的特有魅力。

大家來(lái)我們煙臺(tái)一定會(huì)乘興而來(lái)，滿意而歸的。預(yù)祝大家旅途愉快。

介紹山東導(dǎo)游詞篇七

女士們先生們，孩子們:。

大家好！我叫張雨欣，是帶領(lǐng)大家參觀夫子廟的導(dǎo)游。你可以叫我張導(dǎo)，也可以直接叫我的名字。孔子有句名言:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”今天，我很高興成為你的導(dǎo)游。我將盡力為您提供滿意的服務(wù)。缺點(diǎn)請(qǐng)批評(píng)指正。另外，為了避免意外，給你幾個(gè)要求:。

第一，要守時(shí)，不要讓所有人都等你。

第二，注意安全，小心滑行。

第三，我們應(yīng)該注意衛(wèi)生和愛(ài)護(hù)環(huán)境。

第四，要注意文物保護(hù)，不能亂涂亂畫(huà)。好的，請(qǐng)和我一起去參觀孔廟。

夫子廟位于曲阜市中心，是中國(guó)封建王朝供奉孔子的寺廟。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉的古建筑群。它們與故宮和避暑山莊一起被稱為中國(guó)的三大古建筑。

夫子廟，又稱“至尊寺”，是孔子的最高稱呼。

請(qǐng)跟我到“圣時(shí)門(mén)”，這是夫子廟的正門(mén)。比較孔子的思想在神圣時(shí)代是適合時(shí)代的。

請(qǐng)看你面前的三座拱橋。因?yàn)椤盎厮h(huán)繞如墻”，所以得名“碧水橋”。故宮有金水橋，這里有碧水橋。

我們經(jīng)過(guò)宏道門(mén)、大中門(mén)和文同門(mén)，來(lái)到奎文閣。奎文閣是夫子廟的主要建筑之一，以藏書(shū)豐富、建筑獨(dú)特而聞名?，F(xiàn)在這里有一個(gè)小書(shū)店。喜歡讀書(shū)的朋友可以買(mǎi)書(shū)?，F(xiàn)在有十分鐘時(shí)間，然后去大成堂。

現(xiàn)在看到的是大成堂。大成殿檐滿九脊，黃瓦飛鶴，雕梁畫(huà)棟。大成殿玄關(guān)周圍立著28根石龍柱。最引人注目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每根都有兩條龍面對(duì)面，蜿蜒而上，刻有珍貴的珠子，雕刻精美，龍的姿態(tài)栩栩如生，沒(méi)有任何相似之處，堪稱我國(guó)石雕藝術(shù)中的瑰寶，充分展示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和智慧。大成殿金碧輝煌，有9個(gè)大型神龕和17尊雕像，孔子位于中心。大成殿前的露臺(tái)，曾經(jīng)是祭祀孔子時(shí)跳舞演奏音樂(lè)的地方。大成堂是夫子廟的正殿。它與紫禁城的太和殿、戴祠的宋祠并稱為東方三大殿堂。

好了，這里是夫子廟。朋友可以拍照然后去孔府看看。歡迎朋友們?cè)賮?lái)！再見(jiàn)！

介紹山東導(dǎo)游詞篇八

山東，中國(guó)古老文化的發(fā)祥地之一，這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬(wàn)頃，而且在漫長(zhǎng)的文明歷史發(fā)展過(guò)程中孕育了非常燦爛的文明。山東的名勝古跡、山水風(fēng)光舉不勝舉。

青島是一個(gè)美麗的海濱城市，位于山東半島的西南端，它的東西南，三個(gè)方向都面向大海，只有一個(gè)方向是山，就是被人們譽(yù)為海上第一仙山的嶗山。這個(gè)城市的歷史很短，只有短短120xx年左右的時(shí)間。

山東沂水地下大峽谷位于山東省臨沂市沂水縣院東頭鄉(xiāng)即沂水縣城西南8公里龍崗山下，是一座風(fēng)貌奇特的溶洞王國(guó)，沂蒙地下奇觀核心景區(qū)。規(guī)劃占地32平方公里。該景區(qū)是集休閑、游憩、娛樂(lè)、度假、溶洞漂流為一體的旅游項(xiàng)目。

千佛山(qianfomountain)位于山東省濟(jì)南市歷下區(qū)，是濟(jì)南三大名勝之一，隋開(kāi)皇年間(581年一620xx年)，因佛教盛行，隨山勢(shì)雕刻了數(shù)千佛像，故稱千佛山。

煙臺(tái)海昌鯨鯊館坐落于風(fēng)景秀麗的海昌漁人碼頭，是國(guó)內(nèi)一家以鯨鯊為主題的特色海洋世界。下面是本站帶來(lái)的煙臺(tái)海昌鯨鯊館導(dǎo)游詞，僅供大家參考。篇一：煙臺(tái)海昌鯨鯊館導(dǎo)游詞來(lái)到鯨鯊館門(mén)前，別具一格的螺狀建筑展現(xiàn)在眼前。

莒縣浮來(lái)山風(fēng)景區(qū)位于山東省莒縣城西6公里處，是國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)地質(zhì)遺跡保護(hù)區(qū)，面積10平方公里，海拔298.9米，主要由飛來(lái)、浮來(lái)、佛來(lái)三峰鼎足而成，拱圍相連，形似臥龍，獨(dú)具清雅靈秀之神韻。山不在高，有仙則名。

(北海峽道)這里是大峽谷里的一條支洞。有人說(shuō)它能通到北海，所以起名叫北海峽道。這一條支洞到底有多深至今還是個(gè)未知數(shù)。我們?cè)竭^(guò)312米的地方，洞內(nèi)鐘乳石、方解石、石筍、石柱等景觀眾多，非常好看。

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。下面是小編收集整理的山東八仙過(guò)海導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

想來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行？下小編整理整合的關(guān)于山東的一些導(dǎo)游詞，希望勾起你們對(duì)山東的旅游情?？赘畬?dǎo)游詞尊敬的游客朋友，女士們，先生們，你們好!歡迎各位來(lái)到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)А?/p>

碧霞元君故居國(guó)家aaa級(jí)旅游景區(qū)碧霞元君，真名畢霞，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)公主。公元前220xx年，秦滅魏后，畢霞與姐姐畢仲全家遷至樂(lè)陵魏王城，并在城東北方向修筑王母殿(現(xiàn)在的王母殿村)濟(jì)世救民，使四民安樂(lè)。

紅葉谷生態(tài)文化旅游區(qū)是20xx年的山東十大新景點(diǎn)，是20xx年首批國(guó)家4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，下面是本站帶來(lái)的濟(jì)南紅葉谷導(dǎo)游詞，歡迎欣賞。

北九水在山東嶗山白沙河上游。白沙河源出山頂北麓，河水經(jīng)山腳而折流，有九折;人行河畔小路，轉(zhuǎn)折處須涉水而過(guò)，亦九涉;每涉一次為一水，故稱九水。九水又分內(nèi)九水、外九水(即北九水)和南九水三路，其中以北九水的景觀最為著名。

桃花島俗名：逃活欄，位于黃海之濱，太公山下，是日照市內(nèi)的一個(gè)主要旅游景點(diǎn)，該島隸屬于東港區(qū)秦樓街道桃花島村，距岸1000米，海拔406米。

青島棧橋始建于清光緒十八年(1892年)，是青島最早的軍事專用人工碼頭建筑，現(xiàn)在是青島的重要標(biāo)志性建筑物和著名風(fēng)景游覽點(diǎn)。下面是小編收集整理的山東青島棧橋?qū)в卧~范文，歡迎借鑒參考。

北九水在山東嶗山白沙河上游。白沙河源出山頂北麓，河水經(jīng)山腳而折流，有九折;人行河畔小路，轉(zhuǎn)折處須涉水而過(guò)，亦九涉;每涉一次為一水，故稱九水。九水又分內(nèi)九水、外九水(即北九水)和南九水三路，其中以北九水的景觀最為著名。

西霞口好運(yùn)角國(guó)際旅游度假區(qū)坐落于風(fēng)景秀麗、氣候宜人的海濱城市威海，是中國(guó)十佳小康村、全國(guó)新農(nóng)村十大名村、中國(guó)幸福村，依托優(yōu)美的海岸線資源，天然地貌優(yōu)勢(shì)，打造國(guó)內(nèi)頂級(jí)海岸類休閑度假帶。

喬家墩子民俗旅游度假村座落在風(fēng)景秀麗的日照市山海天旅游度假區(qū)內(nèi)，地處黃金地段，北沿海路村前穿過(guò)。投資2億多元的海洋館正在建設(shè)中。比鄰北京大學(xué)產(chǎn)學(xué)研居基地和一大批星級(jí)賓館。

“八大關(guān)景區(qū)”位于匯泉東部，是我國(guó)著名的風(fēng)景療養(yǎng)區(qū)，面積70余公頃，十條幽靜清涼的大路縱橫其間，其主要大路因以我國(guó)八大著名關(guān)隘命名，故統(tǒng)稱為八大關(guān)。解放前，這里是官僚資本家的別墅區(qū)。

龍?zhí)段挥诖钠罕泵嫫吖锾?，有五潭十八瀑之稱。龍?zhí)兑云俨紨?shù)量多、落差大、形態(tài)美而著稱。第一潭名碧玉潭，瀑布落差達(dá)67米，水聲震耳，水霧如煙，它座落在大峽谷的始端，三面危崖如削，長(zhǎng)滿綠苔。

各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)道觀是嶗山的太清宮，它是嶗山歷史最久，規(guī)模最大的一處道觀，建于西漢建元元年（公元前140年）距今已有2140多年歷史。

蓬萊水城，即登州古港，位于山東半島北端，位于蓬萊閣東側(cè)，與廟島群島構(gòu)成海上鎖鏈，地理位置非常重要。古港原為自然港灣，水域面積比現(xiàn)在的蓬萊水城大三四倍。

各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了，這是蓬萊閣的正門(mén)，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線是正門(mén)進(jìn)，東門(mén)出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念。拾級(jí)而上，我們首先來(lái)到的是彌陀寺。

介紹山東導(dǎo)游詞篇九

各位游客：

大家好！

我是來(lái)自煙臺(tái)的導(dǎo)游，我們煙臺(tái)呢處于山東本島東部，東連威海，西接濰坊，西南與青島毗鄰，瀕臨渤海和黃海，與日本隔海相望，是我國(guó)首批沿海開(kāi)放的城市之一，是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈以內(nèi)集東亞地區(qū)國(guó)際性港城，商城，旅游城。我們煙臺(tái)依山傍海，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，是我國(guó)北方著名的旅游避暑和休想度假的圣地。

夏天，來(lái)自南太平洋的`風(fēng)使許多南面臨海的城市感到濕漉漉的，而這股帶著潮氣的風(fēng)經(jīng)過(guò)膠東半島崇山峻嶺的阻攔、過(guò)濾，到達(dá)北面臨海的煙臺(tái)時(shí)，只剩下涼爽和愜意。因煙臺(tái)導(dǎo)游詞。傍晚，平靜的海面倒映著萬(wàn)家燈火，岸邊的石凳上坐滿了游人，他們腳下，是海浪與堤岸的呢喃細(xì)語(yǔ)。

聽(tīng)了我的介紹你是不是也想來(lái)煙臺(tái)玩呢，心動(dòng)不如行動(dòng)，快帶上你的家人和朋友來(lái)煙臺(tái)玩吧！千萬(wàn)不要忘記煙臺(tái)的海！

介紹山東導(dǎo)游詞篇十

南通市位于江蘇省東南部，地處長(zhǎng)江三角洲東北部。東瀕黃海，南臨長(zhǎng)江，背負(fù)江海平原，市境三面環(huán)水，呈準(zhǔn)半島狀，位于中國(guó)“黃金海岸”和長(zhǎng)江“黃金水道”結(jié)合部，不僅是江蘇重要的交通門(mén)戶，也是長(zhǎng)江流域重要的商品集散地，素有“江海門(mén)戶”之美譽(yù)。

南通在多年以前還是大海，由于長(zhǎng)江淤泥不斷沉積，才逐漸形成陸地。南通現(xiàn)轄3市(啟東、海門(mén)、如皋)2縣(海安、如東)4區(qū)(崇川區(qū)、港閘區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、金沙區(qū))，全市總面積8500多平方千米，人口約770萬(wàn)，其中市區(qū)人口214萬(wàn)。

南通自古就有“崇川福地”之稱，是中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一，形成了以傳統(tǒng)輕紡為主體，機(jī)械、電子、化工、醫(yī)藥、建材、電力、船舶、冶金等多門(mén)類相配套的現(xiàn)代制造業(yè)體系，是中國(guó)重要的紡織品、服裝出口基地和發(fā)達(dá)的修造船基地，也是聞名全國(guó)的“紡織之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、體育之鄉(xiāng)、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。南通交通便捷，南通港與世界150多個(gè)港口通航。蘇通長(zhǎng)江大橋通車后，南通實(shí)現(xiàn)了與上海的全方位接軌，全面融入上海1小時(shí)都市圈。南通是近代史上中國(guó)人最早自主建設(shè)和全面經(jīng)營(yíng)的城市典范，被譽(yù)為“中國(guó)近代第一城”，具有一城三鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)相間的自然景觀。一城居中，三鎮(zhèn)鼎立，村舍田疇，點(diǎn)綴其間。沿江五山拱立，市區(qū)濠河環(huán)抱，山水相映，風(fēng)光如畫(huà)，實(shí)為長(zhǎng)江口理想的游覽勝地。

游玩景點(diǎn)溶洞區(qū)風(fēng)光。

1)洞中瀑布:飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。善卷飛瀑也是洞內(nèi)奇景。

2)獅象大場(chǎng):“獅象大場(chǎng)”這幾個(gè)字，由中國(guó)著名教育家、學(xué)者、丹陽(yáng)人呂鳳梓先生所題寫(xiě)。

3)上洞美景:上洞因終年冬暖夏涼，四季如春，氣溫保持在23℃，云霧彌漫，故稱云霧大場(chǎng)。

4)荷花倒影:“倒影荷花”是上洞一大景觀。做事要有始有終，要開(kāi)花結(jié)果，這“荷花”結(jié)蓮藕。

5)熟悉的地方:曾經(jīng)是“西游記”和“智取威虎山”劇景地，唐僧在黑風(fēng)洞就是被捆在這棵石柱上的。

6)水洞:善卷洞在古代以干洞和大小水洞著稱。明朝進(jìn)士都穆稱“尤號(hào)勝絕”。儲(chǔ)南強(qiáng)先生破除迷信，鑿?fù)ㄋ础＝?jīng)疏通后可以洞中劃船，水中行舟，也使善卷洞躋身于世界三大奇洞之列。船兒轉(zhuǎn)彎，豁然開(kāi)朗。天光山色，突然映入眼簾，生活就是這樣，山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。善卷水洞能讓你有個(gè)豁然開(kāi)朗的境界。

7)砥柱峰:“砥柱峰”由儲(chǔ)南強(qiáng)先生題寫(xiě)，這個(gè)景觀，在古代叫“玉樹(shù)靈根”。也是善卷洞的當(dāng)家寶貝。又叫“小須彌山”，上面有一尊接引佛。這實(shí)際上是個(gè)大鐘乳石，有七米多高。根據(jù)地質(zhì)學(xué)家測(cè)算，大約要30—50年才長(zhǎng)一厘米，豎著長(zhǎng)又比橫著長(zhǎng)要快。當(dāng)年儲(chǔ)南強(qiáng)修洞，用“修地補(bǔ)天”的方針，挖去砥柱峰周圍的淤泥亂石，才使這玉樹(shù)靈根更加高大雄偉。

稀奇古怪，說(shuō)也不信。真正絕妙，到者方知?！边@是中國(guó)國(guó)畫(huà)大師徐悲鴻先生游覽張公洞風(fēng)景區(qū)后的贊譽(yù)。1919年開(kāi)發(fā)，1934年11月11日開(kāi)放以來(lái)，共接待海內(nèi)外游客近億人次。張公洞景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)，是中國(guó)最早開(kāi)放的國(guó)家級(jí)名勝風(fēng)景區(qū)，是中國(guó)道教五十八福地。

今天的張公洞風(fēng)景區(qū)，已是面目一新?！昂秃腺n水”的神奇、五百米“地下河探險(xiǎn)”的驚險(xiǎn)、一千五百米“江蘇第一漂流”的刺激、“大型立體水幕電影”的震撼、以及擁有三千年道教文化史的“洞靈觀”和讓您親自制作的陶藝館(作品免費(fèi)帶走)，徹底顛覆了傳統(tǒng)的溶洞旅游理念，將自然、歷史、道教文化、娛樂(lè)完美結(jié)合，最大程度上滿足了人們對(duì)自然風(fēng)貌、文化歷史、精神思想的共同需求，也適應(yīng)各階層、各類型、各年齡段游客的不同需要，處處給你新、奇、特的感受和體驗(yàn)。

介紹山東導(dǎo)游詞篇十一

各位游客們，大家好!今天，由我來(lái)?yè)?dān)任你們的導(dǎo)游員，我叫xx，歡迎你們來(lái)到鳥(niǎo)的天堂!

現(xiàn)在，我們乘船已經(jīng)到達(dá)了廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河岸邊。大家有沒(méi)有注意到，在你們的身旁，有一棵大榕樹(shù)，它不但大，還有一個(gè)別致的名字叫鳥(niǎo)的天堂，因?yàn)樗鼮轼B(niǎo)的生活提供了一個(gè)美好的環(huán)境，所以鳥(niǎo)兒也用自己排泄出來(lái)的糞便給大榕樹(shù)施肥，我們親切地稱它為鳥(niǎo)的天堂。

據(jù)資料記載，這棵榕樹(shù)至今已有五百余年的歷史了，多么旺盛的生命力啊，這就是世界上獨(dú)木成林的奇觀。你們一會(huì)問(wèn)，鳥(niǎo)的天堂里怎么會(huì)沒(méi)有鳥(niǎo)呢?這是因?yàn)楝F(xiàn)在是黃昏，此時(shí)鳥(niǎo)兒已棲息。如果是早晨，那可熱鬧了，到外都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影，大的，小的，花的，黑的鳥(niǎo)都有，一片活躍的氣象?，F(xiàn)代著名作家巴金曾來(lái)到鳥(niǎo)的天堂，第一次同我們一樣來(lái)到這里也是黃昏，沒(méi)看到鳥(niǎo)，第二次經(jīng)過(guò)這里是早晨，由于鳥(niǎo)多而使他應(yīng)接不暇。

以上這篇導(dǎo)游詞作文300字為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。

介紹山東導(dǎo)游詞篇十二

各位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。

現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。

從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。

我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。

當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。

明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。

雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。

朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。

岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。

首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。

由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。

配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。

天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。

大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。

岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。

我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。

宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。

從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。

大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。

古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。

大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。

大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。

朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!

南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén)，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。

出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。

據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。

入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門(mén)院落東折即為天街。

天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。

沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。

坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。

碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。

民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。

多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。

2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。

泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。

如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。

大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。

由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。

極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。

但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。

根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。

希望你們能再度到泰山來(lái)。

謝謝大家!

青島是一個(gè)美麗的海濱城市，位于山東半島的西南端，它的東西南，三個(gè)方向都面向大海，只有一個(gè)方向是山，就是被人們譽(yù)為“海上第一仙山”的嶗山。

這個(gè)城市的歷史很短，只有短短110年左右的時(shí)間。

在一百多年以前，這里是一個(gè)只有360戶漁民的小漁村，1897年，德國(guó)人強(qiáng)行進(jìn)駐膠州灣，他們想征服遠(yuǎn)東和整個(gè)東方，覺(jué)得這里是他們至好的落腳點(diǎn)，于是找了個(gè)借口，說(shuō)自己的一個(gè)傳教士被人殺了，艦隊(duì)強(qiáng)行進(jìn)駐膠州灣，軍隊(duì)登陸，開(kāi)始了大規(guī)模的建筑、工事。

從此展開(kāi)了青島的歷史。

青島市總面積10654平方公里，其中市區(qū)面積1102平方公里，共轄七區(qū)五市，七區(qū)為市南，市北，四方，李滄，嶗山，黃島，城陽(yáng)，五市指膠州，膠南，即墨，萊西，平度。

全市總?cè)丝?00多萬(wàn)，市區(qū)人口280萬(wàn)。

青島的氣候?qū)儆谂瘻貛Т箨懶约撅L(fēng)氣候，三面臨海一面山的獨(dú)特地理格局，使青島又具有了海洋性氣候的'特點(diǎn)。

受海洋氣候的影響，這里冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，年平均氣溫12.3攝氏度，一年中八月份氣溫最高，平均在25.3攝氏度，但一年中超過(guò)30攝氏度的時(shí)間總共不超過(guò)一周，一月份最冷，平均氣溫在-0.9攝氏度。

在中國(guó)的北方來(lái)講，這樣的氣候?qū)崒匐y得，非常的舒適。

在內(nèi)陸夏日炎炎的時(shí)候，如果我們同一天由濟(jì)南坐車來(lái)青島，濟(jì)南的溫度如果是38℃，那么青島會(huì)在28℃左右;而冬天則要比內(nèi)陸暖很多。

良好的氣候使青島非常適合度假，所以青島是很多人向往的地方。

我們現(xiàn)在所經(jīng)過(guò)的這座橋叫做“流亭立交橋”，順著我手指的方向望去，大家有沒(méi)有看到高高的指揮塔，那邊就是青島國(guó)際機(jī)場(chǎng)。

這個(gè)機(jī)場(chǎng)始建于1982年，自從宣布青島作為奧運(yùn)的分會(huì)場(chǎng)之后，機(jī)場(chǎng)在很短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行了擴(kuò)建、整修，于2007年完成了與國(guó)際化的接軌。

目前，開(kāi)通的國(guó)內(nèi)航線有90條，國(guó)際和地區(qū)的航線有18條，每周的航班密度1400余班。

在國(guó)際航線中，飛日本和韓國(guó)的特別多。

想問(wèn)問(wèn)大家，您知道青島飛韓國(guó)要多少時(shí)間嗎?只需要一個(gè)小時(shí)，很近吧。

而且，幾乎每天進(jìn)港的航班中，韓國(guó)的有12班，日本飛過(guò)來(lái)的有8班。

我們現(xiàn)在所駛?cè)氲母咚俟肥且欢螜C(jī)場(chǎng)到市區(qū)的高速公路，叫“青銀高速公路”不是青島到銀川的，而是這條公路的出口處叫銀川路。

(此處有誤，留言中大家已做解釋)-

青島是一個(gè)以旅游和輕工業(yè)為主的城市。

旅游，大家都很明白，來(lái)這里旅游的客人特別多。

旅游在山東來(lái)講，是有淡旺季的，每一年的4月到10月為旺季，冬天則為淡季，而青島不然。

青島的一年四季都是賓客盈門(mén)。

青島的旅游分為三種：觀光旅游，商務(wù)旅游，休閑旅游。

觀光旅游是指各地的游客來(lái)這了解和欣賞青島的美景，就像我們。

商務(wù)旅游又分兩種，一種是政府考察、投資，政治接待，一種是某公司(不一定是本地的)召開(kāi)年會(huì)或產(chǎn)品說(shuō)明會(huì)，他們喜歡找一個(gè)風(fēng)景秀麗的城市，約在酒店集合簽到，吃、住、工作在酒店進(jìn)行，而后再安排游覽觀光。

所以，我們住酒店時(shí)經(jīng)常會(huì)看到中外企業(yè)在酒店大堂歡迎賓朋，作會(huì)議安排的場(chǎng)景，4星級(jí)以上的酒店更是他們的首選。

各位團(tuán)友，如果您不是跟團(tuán)旅游的話，來(lái)到青島臨時(shí)訂星級(jí)酒店很難定到房，在暑假或是節(jié)假日時(shí)，更是不可想象的。

大家很英明，選擇跟旅行社是最方便、最省心的方法。

休閑旅游則是講，有很多日本和韓國(guó)人利用周末飛過(guò)來(lái)青島，在這享受3，更主要的是來(lái)打高爾夫。

在青島，國(guó)際高爾夫球場(chǎng)有五個(gè)，分別離市區(qū) 20公里左右，而2007年尾，在石老人又建了一個(gè)國(guó)際高爾夫球場(chǎng)，這是距離市區(qū)最近的一個(gè)。

那些韓國(guó)人和日本人算上往返的機(jī)票、住酒店的和打球的費(fèi)用，也要比他們?cè)诒緡?guó)消費(fèi)要便宜的多。

因此，這里很受這兩國(guó)人的青睞。

在我們的沿途，您一定看到很多酒家、店鋪寫(xiě)著韓國(guó)文字吧。

在青島的外資企業(yè)中，韓國(guó)人是最多的。

2007年在當(dāng)?shù)毓ど叹肿?cè)的韓資企業(yè)有3000多家，而在當(dāng)?shù)毓簿值怯浀某Ｗ∪丝诰陀?0萬(wàn)多人。

大家沒(méi)想到吧。

剛剛機(jī)場(chǎng)的城陽(yáng)區(qū)就是韓國(guó)人集中居住區(qū)。

韓資企業(yè)生產(chǎn)的大多數(shù)產(chǎn)品都實(shí)行了外銷。

在青島的韓資企業(yè)多為勞動(dòng)密集形企業(yè)，主要集中在電子制造業(yè)(sk)、服裝制造業(yè)、食品制造業(yè)、(可以跟客人介紹去日本、韓國(guó)買(mǎi)到的很多小吃、海產(chǎn)品,[為漁村做鋪墊]都是青島這邊做出來(lái)的，很多確實(shí)如此，例如日本的卡樂(lè)b蝦條)玩具制造業(yè)和仿真首飾制造業(yè)。

他們?cè)谶@開(kāi)廠的原因很簡(jiǎn)單，開(kāi)廠的租金便宜，勞動(dòng)力便宜，原材料便宜，運(yùn)輸方便。

由于韓國(guó)人在青島特別多，因此韓國(guó)餐館、店鋪也就特別多。

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談起青島的輕工業(yè)，大家您知道的有哪些呢?海爾，青島啤酒，還有……如今的青島已形成了電子通訊、信息家電、化工橡膠、飲料食品、汽車船舶、服裝服飾等支柱產(chǎn)業(yè)。

在青島的家電品牌有海爾，海信，澳柯瑪，其中的海爾是中國(guó)家電中的no.1，它的名牌資產(chǎn)評(píng)估等于青島啤酒的三倍。

海信是國(guó)內(nèi)家電的一類品牌，而澳柯瑪則占據(jù)著冰柜市場(chǎng)霸主的地位。

(海爾、青啤可作單獨(dú)的專題來(lái)介紹)-

青島這個(gè)海濱城市，海是它永遠(yuǎn)的主題。

青島擁有25個(gè)海洋科研、教育以及管理機(jī)構(gòu)，全國(guó)重點(diǎn)綜合性海洋高等學(xué)府中國(guó)海洋大學(xué)，擁有中國(guó)國(guó)內(nèi)一半以上的海洋科技人才，是一座集海洋科研、國(guó)際學(xué)術(shù)交流和人才培養(yǎng)為一體的東方海洋科學(xué)城，擁有中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院院士40位。

青島港是優(yōu)良的深水不凍港，擁有集裝箱、礦石、原油和煤炭碼頭，有通往450多個(gè)港口的97條國(guó)際航線。

礦石吞吐量6400萬(wàn)噸，列中國(guó)第一位，口岸外向度，列中國(guó)第一位。

在這里，問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，您知道中國(guó)的海拔是以哪里為標(biāo)準(zhǔn)、為原點(diǎn)嗎?青島港的一號(hào)碼頭測(cè)潮井的水平面，就是我國(guó)的海拔原點(diǎn)。

現(xiàn)在在銀海俱樂(lè)部有這個(gè)觀賞點(diǎn)。

作為第29屆奧運(yùn)帆船比賽舉辦城市，突出“新青島、新奧運(yùn)”的主題，充分體現(xiàn)“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的理念，充分利用青島“山、海、城”渾然一體，人與自然和諧共處的城市特點(diǎn)，做足海上運(yùn)動(dòng)的文章，將青島建成“帆船之都”青島2008年奧帆賽地位于全市政治、文化、商貿(mào)中心的浮山灣畔，陸地規(guī)劃45公頃，擬建設(shè)項(xiàng)目包括：國(guó)家帆船運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)基地、奧運(yùn)村、運(yùn)動(dòng)員中心，賽船停泊區(qū)、新聞中心、國(guó)際豪華游輪碼頭、國(guó)際會(huì)議中心、五星級(jí)國(guó)際旅游度假酒店、國(guó)際游艇俱樂(lè)部、海濱商業(yè)旅游休閑中心。

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為了搶得奧運(yùn)商機(jī)，島城不少酒店紛紛擴(kuò)容。

海景花園的新海景樓則是按照白金五星級(jí)建造，從建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)及室內(nèi)外燈光設(shè)計(jì)均聘請(qǐng)了世界一流的設(shè)計(jì)師。

海景花園酒店現(xiàn)已有六成被外賓預(yù)訂(奧運(yùn)會(huì)期間的)，香格里拉已有三成被預(yù)訂。

(青島目前的星級(jí)酒店140多家，五星級(jí)的6家，四星級(jí)的近20家)-

我們現(xiàn)在所在的這條街，叫“香港路”，是青島由東到西的主干道路。

青島的街道很有特點(diǎn)，第一，是以我們國(guó)家政區(qū)的名稱命名的，比如說(shuō)：湖北路、江西路、廣東路、新疆路……這樣做，本地人不知不覺(jué)之中，已對(duì)我們國(guó)家政區(qū)的名了如執(zhí)掌，而外省人來(lái)到青島，看到以自己家鄉(xiāng)命名的街道會(huì)特別的親切。

第二，青島市區(qū)的街道幾乎沒(méi)有一條是正南正北的(只有一條叫蘭山路，只有短短幾百米)。

第三，青島的街道上很少有自行車，主要的交通工具是大的bus和小的taix，如今私家車也成了主流。

后倆個(gè)特點(diǎn)的原因在于青島市是按照彎彎曲曲的海岸線建設(shè)的，環(huán)山路、上坡路比較多。

在香港路上由東向西行駛，當(dāng)我們到達(dá)前方的路口時(shí)(海天大酒店的路口)，大家請(qǐng)注意一下，這個(gè)路口就是老城區(qū)和新城區(qū)的分界。

您可以對(duì)比一下，建筑物的風(fēng)格有什么變化。

康有為先生曾經(jīng)贊美青島用了八個(gè)字，“紅瓦、綠樹(shù)、碧海、藍(lán)天”，這就是對(duì)青島最好的寫(xiě)照，而我們身處老城區(qū)的時(shí)候，這周圍的景色就是對(duì)這八個(gè)字最好的詮釋。

(途徑中山公園)…..青島的市樹(shù)是雪松，青島的市花是山茶花。

青島人最喜歡的四件事：哈啤酒，洗海澡，吃嘎啦(蛤蜊)，泡小曼(看青島的姑娘漂亮)。

(講解啤酒，如需加點(diǎn)，借題發(fā)揮)吃蛤蜊是指青島的海鮮，借題發(fā)揮，加海鮮。

海路空看青島……..不一一概述了，很多帖子都有介紹。

另外，青島的節(jié)日也很豐富，可自己搜集以作添加。

很多國(guó)外的客人問(wèn)我，大連美嗎?它與青島相比如何?我說(shuō)，大連很美，是一個(gè)很干凈、現(xiàn)代化、有著異國(guó)風(fēng)情的城市。

而青島的美，是多姿多彩的，有著童話般的世界(例如迎賓館)，在小青島上欣賞老城的高低起伏，怎么看都像東歐，像童話發(fā)生的地方。

在七八月的雨季，潮濕的街道，煙雨蒙蒙中的行人，襯托著那精美的建筑，既可以獨(dú)自享受這份凄迷和浪漫，又有種想和朋友小酌一杯的欲望。

夜晚，寂靜的街道上灑落著橙色的燈光，那種美是一個(gè)過(guò)客很多年后都縈繞在心頭的。

(香格里拉的明信片就是煙雨迷蒙的青島)-

四月的櫻花，又讓這個(gè)城市平添了許多的優(yōu)雅與浪漫。

陳奕迅的“富士山下”縈繞在耳邊。

尊敬的各位來(lái)賓：

你們好!我受旅游、接待部門(mén)的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。

我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。

看后請(qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。

首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。

三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。

地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。

現(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。

孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。

二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門(mén)寺”。

我們現(xiàn)在看孔廟。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。

孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。

專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。

從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。

在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。

歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。

孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間，門(mén)亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。

現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。

解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。

我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。

神道。

“萬(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。

重要的廟宇前都有專開(kāi)的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬(wàn)仞宮墻。

這道門(mén)是曲阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。

它來(lái)源于孔子得意弟子子貢。

魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。

就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高，一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門(mén)以后，才能看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到的。

后人為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。

這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。

此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè)的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。

古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。

這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來(lái)源。

“金聲玉振”是明代大書(shū)法家胡纘宗題定的。

“二柏?fù)?dān)一孔”。

過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。

這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。

過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買(mǎi)賣盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺。

下馬碑。

廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。

西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。

過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。

欞星門(mén)。

明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。

“欞星門(mén)”系乾隆御筆。

相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。

太和元?dú)夥弧?/p>

這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。

天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)狻?/p>

“太和元?dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。

至圣廟坊。

明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。

這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬(wàn)續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。

東邊牌坊上書(shū)：“德侔天地”，說(shuō)孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。

西邊的牌坊上書(shū)“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時(shí)門(mén)。

三門(mén)并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤(pán)龍。

此門(mén)命名來(lái)源于孟子，對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也。

“圣時(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人。

皇帝來(lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門(mén);歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門(mén)”，除這兩種情況外，此門(mén)不輕易開(kāi)啟。

都走快覩門(mén)、仰高門(mén)。

快覩門(mén)，取先睹為快之意。

就是說(shuō)孔子的學(xué)問(wèn)“五經(jīng)四書(shū)”，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有文化，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有知識(shí)，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見(jiàn)到先讀為快樂(lè)。

仰高門(mén)。

根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。

顏回說(shuō)，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。

贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來(lái)文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過(guò)努力是完全可以學(xué)到的。

顏回說(shuō)“夫子循循然，善誘人，博我以文，說(shuō)我以禮。

”俺老師循循善誘，教我以文化，施我以禮節(jié)。

漢石人。

仰高門(mén)里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，(漢代地方小官)，一位府門(mén)之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。

石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。

金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。

弘道門(mén)。

過(guò)金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門(mén)”，取“論語(yǔ)”中“人能弘道，非道弘人”之意。

孔子是個(gè)普通文人，為什么成為圣人?贊孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗(yàn)，尤其弘揚(yáng)了堯舜禹湯，文武周公之道。

“人能弘道，說(shuō)人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性。

”弘道門(mén)下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價(jià)值很高，西邊的是“處士先生墓志”，具有很高的書(shū)法價(jià)值。

大中門(mén)。

大中門(mén)是宋代孔廟的大門(mén)，稱“中和門(mén)”，意為用孔子的思想處理問(wèn)題都可迎刃而解。

明代擴(kuò)建廟改稱“大中門(mén)”，贊孔子的學(xué)問(wèn)是集人類知識(shí)之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。

離開(kāi)中者，就不是正道，成了邪道、歪門(mén)。

就是說(shuō)不左不右，公平正道，向前為中庸。

大中門(mén)東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

同文門(mén)，四大名牌，孔廟圖。

進(jìn)入大中門(mén)里左右有四塊大碑。

西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。

弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長(zhǎng)沙李東陽(yáng)繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。

成化碑，是明代成化皇帝朱見(jiàn)深所立。

有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。

一是成化碑正楷字寫(xiě)的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評(píng)語(yǔ);二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高，歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說(shuō)，評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢(qián)，一天也離不開(kāi)，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。

說(shuō)有孔子之道則有天下，沒(méi)孔子之道則無(wú)天下，反孔子之道則失天下。

如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無(wú)焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬(wàn)物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，...天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼。

”

同文門(mén)。

取“人同心”字同文之意。

是說(shuō)同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。

同文門(mén)是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣，原為藏書(shū)樓，是收藏御賜書(shū)籍的地方。

建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修時(shí)改為“奎文閣”。

這座獨(dú)特雄偉的建筑，完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在中國(guó)樓的建設(shè)上稱孤例。

經(jīng)過(guò)幾次地震，奎文閣沒(méi)有震毀。

清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動(dòng)”。

明代吏部尚書(shū)李東陽(yáng)專寫(xiě)了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究?jī)r(jià)值。

就是廊下東頭這塊碑。

樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。

東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗。

西院是從祭人員的齋宿。

孔子七十一代孫孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。

十三碑亭。

這是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對(duì)孔子的追謚、評(píng)價(jià)，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。

南八北五，所以稱十三碑亭，因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑，因此又叫御碑亭。

東起前排第三、六兩個(gè)亭子是金代所建，是我國(guó)現(xiàn)存不可多見(jiàn)的建筑。

凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”。

“赑屭”是吉祥物，傳說(shuō)龍王有九子，它是第8子，它愛(ài)“文”，善于負(fù)重，石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn)，形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。

北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河，經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。

專家計(jì)算這幢碑13萬(wàn)斤重，從濟(jì)寧沿途潑水凍了，在冰上滑過(guò)來(lái)的，有時(shí)一天只走臥牛之地。

曲阜本有好石頭不用，要從北京運(yùn)來(lái)，以示皇帝對(duì)孔子的重視。

這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書(shū)法價(jià)值很高。

這個(gè)院東西對(duì)襯各有一門(mén)，東為“毓粹門(mén)”，西是“觀德門(mén)”。

俗稱東華門(mén)、西華門(mén)。

孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門(mén)，中為“大成門(mén)”，左邊是“金聲門(mén)”，右邊是“玉振門(mén)”，再往西為“啟圣門(mén)”，再往東為“承圣門(mén)”。

大成門(mén)的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。

中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。

大成門(mén)三字系雍正皇帝的御筆。

贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無(wú)上的境界。

先師手植檜。

大成門(mén)里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹(shù)，是孔夫子手植的。

據(jù)記載：孔子在這里裁過(guò)三棵檜樹(shù)，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹(shù)枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹(shù)日茂孔氏日興”的說(shuō)法。

明萬(wàn)歷年間才子楊光訓(xùn)題寫(xiě)了“先師手植檜”五個(gè)大字。

兩廡長(zhǎng)廊。

這兩側(cè)的對(duì)等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方。

孔子號(hào)稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。

歷代帝王都有封的配享先賢。

如董仲舒、韓愈、王明陽(yáng)、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。

到民國(guó)年間已封到156名。

最后一位先賢是梁?jiǎn)⒊壬?/p>

原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。

東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。

周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國(guó)寶有漢魏朝碑刻22塊，書(shū)法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見(jiàn)的珍品。

西廡陳列了100多塊“漢畫(huà)石刻”，都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。

東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫(xiě)的玉虹樓法貼。

杏壇。

這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的。

孔子當(dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹(shù)下給弟子們講學(xué)。

宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移擴(kuò)建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。

杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書(shū)。

亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來(lái)曲阜寫(xiě)的。

乾隆題寫(xiě)的匾、對(duì)聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。

大成殿。

這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。

價(jià)值高歷史長(zhǎng)的是大成殿。

殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。

四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。

尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見(jiàn)，10棵柱子20條龍，上下對(duì)翔，升騰盤(pán)繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無(wú)一雷同，越看越有動(dòng)意，躍然石上栩栩如生。

這是徽州工匠的杰作。

皇帝來(lái)曲阜朝孔時(shí)，孔家都用黃綾把龍柱裹起來(lái)，不讓皇帝直接看到龍柱，因?yàn)槌^(guò)了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責(zé)怪。

其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。

這是罕見(jiàn)的石刻藝術(shù)瑰寶。

總覽大成殿雄偉壯觀。

五圣十二先哲。

大成殿內(nèi)供奉著17尊像。

五大圣人。

至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無(wú)上。

孔夫子在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。

兩側(cè)為四配：東邊是復(fù)圣顏?zhàn)?，述圣子?西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。

東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書(shū)解釋的好，被封為先哲。

“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說(shuō)“生民未有盛于孔子也”。

有人類以來(lái)，還沒(méi)有全面超過(guò)孔子的人，所以叫“生民未有”。

“萬(wàn)世師表”是康熙題寫(xiě)，封孔子為“萬(wàn)世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率。

”“斯文在茲”是光緒寫(xiě)的，意為天下的文化都在這里。

寢殿。

供奉孔子夫人亓官氏的專殿。

是孔廟第三大建筑。

亓官氏宋國(guó)人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。

寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量一樣，叫龍鳳呈祥。

圣跡殿。

以石刻連環(huán)畫(huà)的形式記載了孔子的事跡。

有120塊文圖并茂的石刻，是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。

由吳郡著名畫(huà)工章草繪畫(huà)刻石，鑲在殿內(nèi)墻上。

是我國(guó)第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫(huà)。

有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

殿正面“萬(wàn)世師表”為康熙御筆，正中孔子大司冠像是唐代大畫(huà)家吳道子畫(huà)的。

殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫(huà)家顧愷之畫(huà)的孔子行教像，習(xí)稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。

還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既無(wú)孔子，孔子以后更無(wú)孔子，孔子孔子大哉孔子”。

明確的說(shuō)，孔子偉大啊!無(wú)與倫比，空前絕后!

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。

其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書(shū)的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書(shū)，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。

為紀(jì)念孔子教育其子讀書(shū)建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。

詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫(huà)石刻“圣跡圖”。

后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。

孔子是圣人，也是偉大的旅游家，周游列國(guó)14年，宣傳他修身、齊家、治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，收集了寶貴的資料。

有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。

我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(zhǎng)存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來(lái)曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。

孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來(lái)。

介紹山東導(dǎo)游詞篇十三

各位朋友：

大家好!我是導(dǎo)游張鴻霄。

今天，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。

泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國(guó)五岳之東岳。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。

1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。

游泰山，一般先游岱廟。

岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門(mén)，通天街，北抵泰山盤(pán)道、南天門(mén)的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所。

你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國(guó)三大宮殿建筑之一，始建于北宋。

岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內(nèi)。

大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑。

院北東御座是帝王來(lái)泰山封禪時(shí)休息的地方。

岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!

各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。

主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。

傳說(shuō)古人爬山時(shí)，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，成了今天的觀日點(diǎn)。

現(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上，就可看見(jiàn)日出了。

大家休息一下，留個(gè)影，如果留完影的話，請(qǐng)跟我一起下山。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉。

如果您還沒(méi)有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來(lái)泰山旅游觀光。

小張?jiān)谔┥诫S時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!

你們好!熱烈歡迎你們到泰山來(lái)!在接下來(lái)的時(shí)間中，我將和大家共同游覽泰山，介紹自然文化遺產(chǎn)——泰山。

希望通過(guò)我的介紹，能夠讓泰山給你留下深刻的印象。

現(xiàn)在，在我們面前的就是泰山。

它位于山東省中部，津浦鐵路東側(cè)，在我國(guó)的東部，故稱東岳。

泰山山勢(shì)雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古時(shí)候被稱為“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。

游覽面積已由原來(lái)的19。

5平方公里擴(kuò)大到現(xiàn)在的近70平方公里。

有許許多多描寫(xiě)泰山風(fēng)景的.詩(shī)歌，現(xiàn)在我為大家介紹其中的兩首：

過(guò)十八盤(pán)

凌雪有路十八盤(pán)，疊嶂重巒三道關(guān)。

山色聽(tīng)鶯啼綠韻，石階踏夢(mèng)入云端。

洗心倒瀉銀河水，忘我翻懸碧海天。

人立為峰獨(dú)到處，不知何事系塵寰。

登玉皇頂

三進(jìn)天門(mén)踏碧云，玉皇絕頂看乾坤。

齊州九點(diǎn)無(wú)它見(jiàn)，滄海一杯可自斟。

宇宙圓通無(wú)內(nèi)外，江山浩渺不高深。

千年古跡迷幽夢(mèng)，獨(dú)立風(fēng)頭染世塵。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀。

各位朋友，我的介紹就到這里。

接下來(lái)，您對(duì)感興趣的地方慢慢游覽，

細(xì)細(xì)觀賞吧!

大家好，我是導(dǎo)游張智堃。

今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。

泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。

如果大家很冷，可以到附近租一套皮棉襖

再往上走，大家就到了主峰部位。

主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。

在原來(lái)，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。

從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤(pán)。

因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。

十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。

高約400多米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。

如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén)，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。

爬上一小段距離以后，便到了天街。

天街位于泰山海拔1250米的高空中。

因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。

再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。

從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。

正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

介紹山東導(dǎo)游詞篇十四

山東因處于太行山之東而稱“山東”，位于中國(guó)東部沿海，地處黃河下游，東臨黃海，北濱渤海，山東地大物博，特產(chǎn)眾多。下面是本站小編為大家整理的山東特產(chǎn)。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

東阿阿膠，因產(chǎn)于聊城市東阿縣故名，聊城市，為中國(guó)阿膠之鄉(xiāng)、喜鵲之鄉(xiāng)，被譽(yù)為“萬(wàn)戶喜鵲吉祥地，千年阿膠福壽鄉(xiāng)”。東阿縣生產(chǎn)阿膠企業(yè)3264家。知名企業(yè)中包含東阿阿膠、東阿曹植酒等。

生產(chǎn)阿膠主要原料是驢皮，配以冰糖、紹酒、豆油等十幾種輔料，用東阿特有的含多種礦物質(zhì)的井水、采取傳統(tǒng)的制作工藝熬制而成。它生產(chǎn)周期長(zhǎng)，工藝要求嚴(yán)格，要經(jīng)過(guò)選料、洗凈、化皮、提煉、切削、涼曬等十幾道工序，方可完成?，F(xiàn)代科學(xué)化驗(yàn)分析，阿膠內(nèi)含有人體所必需的十九種氨基酸。因此，阿膠亦被現(xiàn)代人們用作滋補(bǔ)佳品。創(chuàng)制出黃明膠、鹿角膠、龜板膠、狗骨膠等新產(chǎn)品，特別是阿膠補(bǔ)漿，阿膠酒和阿膠參茸精。

李時(shí)珍在《本草綱目》中稱之為“圣藥”。與人參、鹿茸并稱“中藥三寶”。有關(guān)阿膠的記載最早見(jiàn)于《神農(nóng)本草經(jīng)》，距今約有二千年。書(shū)中寫(xiě)道：阿膠“生東平郡，煮牛皮作之，出東珂?！笨梢?jiàn)阿膠最初是用牛皮熬制的。傳至唐代，人們發(fā)現(xiàn)用驢皮熬的阿膠，藥用功效更好，便將牛皮改為驢皮，并沿用至今。

東阿阿膠漢唐至明清一直是皇家貢品，歷代《本草》皆將其列為“上品”，譽(yù)為“圣藥”。千年臨床及現(xiàn)代科學(xué)檢測(cè)證實(shí)，東阿阿膠具有補(bǔ)氣養(yǎng)血、滋陰潤(rùn)燥等多重功效，系中醫(yī)治療血虛的首選之品，我國(guó)首部藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》稱“久服，輕身益氣”。經(jīng)過(guò)整理，目前關(guān)于東阿阿膠的古代經(jīng)典名方多達(dá)3200余首。

德州扒雞又稱德州五香脫骨扒雞，是著名的德州三寶(扒雞、西瓜、金絲棗)之一。德州扒雞是漢族傳統(tǒng)名吃，魯菜經(jīng)典。早在清朝乾隆年間，德州扒雞就被列為山東貢品送入宮中供帝后及皇族們享用。

德州扒雞，始于清朝，傳于民國(guó)，盛于當(dāng)今，是享譽(yù)中外的歷史名吃，悠悠三百春秋，經(jīng)過(guò)十幾代扒雞藝人艱辛的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，至今由地方名產(chǎn)成為獨(dú)樹(shù)一幟的中華名吃，在色、香、味、形、質(zhì)、養(yǎng)和包裝諸方面更臻完美盛名天下，被譽(yù)為“神州一奇”、“中華第一雞”。

德州扒雞的特點(diǎn)是：形色兼優(yōu)、五香脫骨、肉嫩味純、清淡高雅、味透骨髓、鮮奇滋補(bǔ)。造型上兩腿盤(pán)起，爪入雞膛，雙翅經(jīng)脖頸由嘴中交差而出，全雞呈臥體，色澤金黃，黃中透紅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似鴨浮水，口銜羽翎，十分美觀。雞源的選擇至關(guān)重要，德州市四效的農(nóng)家雞為最佳來(lái)源。

在制作上，選雞考究，工藝嚴(yán)謹(jǐn)，配料科學(xué)，加工精細(xì)，火上功夫，武文有行。名曰扒雞，扒，乃文火燜煮時(shí)，用經(jīng)年循環(huán)老湯，配以砂仁，丁香，玉果，桂條，白芷，肉桂等二十多種藥材烹制。經(jīng)測(cè)定，其成品扒雞含蛋白30.25%，脂肪小于8%，含鹽水于3.5%，水份小于68%，還含有多種氨基酸和維生素，所以是一種高蛋白，低脂肪的美味佳品，具有健脾、開(kāi)胃、補(bǔ)腎、強(qiáng)心利肺之功能。用于喜慶壽宴，饋贈(zèng)親友，更是上好珍品。

蒼山大蒜，亦稱葫或葫蒜。據(jù)東漢崔實(shí)著《東觀漢記》載：“李恂，為兗州刺史，所種小麥、葫蒜，悉付從事，無(wú)所留”。由此知之，那時(shí)大蒜便在山東安家落戶。

大蒜有很高的食用價(jià)值和藥用價(jià)值?！侗静菥V目》中談及大蒜時(shí)說(shuō)：“北方食肉面尤不可無(wú)”。大蒜具有降低胃內(nèi)亞硝酸鹽和抗腫瘤作用，倉(cāng)山大蒜的這種作用更為突出，該縣居民普遍有常年生食大蒜佐餐的習(xí)慣，除此之外，在收獲大蒜的季節(jié)，蒜薹、蒜苗、新鮮大蒜成為家家戶戶的主要蔬菜。據(jù)山東省醫(yī)學(xué)院科研所對(duì)山東省胃癌低發(fā)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)倉(cāng)山縣是長(zhǎng)江以北10萬(wàn)人口以上的縣中胃癌死亡率最抵的縣。

倉(cāng)山大蒜的成分優(yōu)于他地大蒜成分的原因在于：倉(cāng)山蒜區(qū)的土壤含較高的有機(jī)質(zhì)，氮磷鉀偏高;蒜區(qū)的井水多為偏堿水井，部分井水近似一級(jí)肥水;倉(cāng)山大蒜在品質(zhì)上除了具有香、辣、粘、濃、美味等特點(diǎn)外，其17中氨基酸含量均高于外地大蒜。

倉(cāng)山大蒜外貿(mào)出口已有20多年歷史，遠(yuǎn)銷新加坡、馬來(lái)西亞、柬埔寨、泰國(guó)、香港等國(guó)家和地區(qū)。

在臨沂市各蔬菜批發(fā)市場(chǎng)、零售攤點(diǎn)有售。

蒼山大蒜地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)范圍以山東省蒼山縣《關(guān)于申請(qǐng)給予蒼山大蒜地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)的請(qǐng)示》(蒼政請(qǐng)[20xx]20號(hào))提出的范圍為準(zhǔn)，為山東省蒼山縣神山鎮(zhèn)、磨山鎮(zhèn)、卞莊鎮(zhèn)、沂堂鎮(zhèn)、仲村鎮(zhèn)、賈莊鄉(xiāng)、三合鄉(xiāng)、南橋鎮(zhèn)、長(zhǎng)城鎮(zhèn)、二廟鄉(xiāng)、層山鎮(zhèn)、興明鄉(xiāng)、蘭陵鎮(zhèn)等13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)轄行政區(qū)域。

煙臺(tái)蘋(píng)果現(xiàn)有100多個(gè)品種，其中紅富士、青香蕉、紅香蕉、紅星、金帥、國(guó)光最負(fù)盛名。紅富士果型碩大，濃紅如涂，郁香四溢，甜脆爽口;青香蕉呈淡綠色，含糖率極高，香甜如飴;紅香蕉色美肉細(xì)，惹人喜愛(ài);金帥果質(zhì)金黃，清脆可口，是中秋應(yīng)時(shí)佳品;國(guó)光則肉質(zhì)脆，甜酸可口，更兼有耐貯藏的特點(diǎn)......這各具特色的煙臺(tái)蘋(píng)果，不僅為國(guó)內(nèi)南北各地人們所歡迎，而且遠(yuǎn)銷國(guó)外。煙臺(tái)蘋(píng)果的產(chǎn)量約占全國(guó)總產(chǎn)量的十分之一。(煙臺(tái))。

煙臺(tái)蘋(píng)果以其個(gè)大形正，色澤鮮艷，光潔度好，酸甜適中，香脆可口而著稱，芝罘區(qū)作為煙臺(tái)市的中心區(qū)是其重要的蘋(píng)果產(chǎn)地，被譽(yù)為“蘋(píng)果之鄉(xiāng)”。主要有紅富士、新紅星、嗄啦、喬納金等新優(yōu)品種60多個(gè)品系。煙臺(tái)蘋(píng)果屬性涼，味甘。每100克蘋(píng)果含糖13克、鈣11毫克、鐵0.3毫克，還含有胡蘿卜素、維生素、有機(jī)酸、芳香醇、果膠等。蘋(píng)果營(yíng)養(yǎng)豐富，味道香甜，一向是老少皆宜，倍受青睞的果中佳品，具有補(bǔ)心益氣、生津止咳、健胃和脾的功效。美國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)家把它列為十種最有營(yíng)養(yǎng)的食品之一。

樂(lè)陵小棗，亦稱金絲小棗。樂(lè)陵地處黃河下游華北平原，是棗的原產(chǎn)地之一。其栽培歷史，始于商周，興于魏晉，盛于明清，距今已有3000多年。北魏賈思勰所著《齊民要術(shù)》中記載：“青州有樂(lè)氏棗，豐肌細(xì)核，膏多肥美，為天下第一。樂(lè)陵金絲小棗品質(zhì)優(yōu)異，掰開(kāi)半干的小棗，可清晰地看到由果膠質(zhì)和糖組成的縷縷金絲粘連于果肉之間，拉長(zhǎng)1-2寸不斷，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，金絲小棗因此而得名。樂(lè)陵小棗因此而得名。樂(lè)陵棗有金絲小棗、無(wú)核小棗、長(zhǎng)紅棗、圓鈴棗、馬鈴棗、酸棗、鈴棗、婆棗、梨棗、干川棗、躺棗、木棗、磨盤(pán)棗、龍爪棗、凍棗等23個(gè)品種。其中金絲小棗占80%以上，具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是本區(qū)出口的王牌產(chǎn)品之一，遠(yuǎn)銷28個(gè)國(guó)家和地區(qū)，年出口量多達(dá)500余噸。樂(lè)陵小棗還可制成棗切糕、棗粽子、棗豆蜜、棗糕點(diǎn)及醉?xiàng)?、酥棗、牙棗、棗茶、阿膠蜜棗、烏棗、蜜棗等20多種食品。其中阿膠蜜棗具有滋補(bǔ)生血、營(yíng)養(yǎng)神經(jīng)等功能。無(wú)核小棗又名“虛心棗”“空心棗”，是德州地區(qū)樂(lè)陵、慶云兩縣小棗產(chǎn)區(qū)的稀有名貴品種。因其核殼退化無(wú)果仁，只保留膜片形成一個(gè)無(wú)核空腔而得名。該棗果小，圓柱形，中部稍細(xì)，皮薄鮮紅，肉質(zhì)較松，汁少甘甜，含可溶固性物約33.3%，適于蒸熟制干，也可曬制儲(chǔ)存。清朝曾作為貢品晉獻(xiàn)朝廷。(德州)。

樂(lè)陵金絲小棗品質(zhì)優(yōu)異，一般為橢圓形和鵝卵形。核小皮薄，果肉豐滿，肉質(zhì)細(xì)膩，鮮棗呈鮮紅色，肉質(zhì)清脆，甘甜而略具酸味;干棗果皮呈深紅色，肉薄而堅(jiān)韌，皺紋淺細(xì)。掰開(kāi)半干的小棗，可清晰的看到由果膠質(zhì)和糖組成的縷縷金絲粘連于果肉之間，拉長(zhǎng)1—2寸不斷，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，金絲小棗因此而得名。

樂(lè)陵金絲小棗品質(zhì)優(yōu)異，掰開(kāi)半干的小棗，可清晰的看到由果膠質(zhì)和糖組成的縷縷金絲粘連于果肉之間，拉長(zhǎng)1—2寸不斷，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，金絲小棗因此而得名。小棗一般為橢圓形和鵝卵形，平均個(gè)重5—7克。它核小皮薄，果肉豐滿，肉質(zhì)細(xì)膩，鮮棗呈鮮紅色，肉質(zhì)清脆，甘甜而略具酸味;干棗果皮呈深紅色，肉薄而堅(jiān)韌，皺紋淺細(xì)，利于儲(chǔ)存和運(yùn)輸。樂(lè)陵小棗具有豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值，可滋補(bǔ)身體和輔助治療脾胃虛弱，消化不良，肺虛咳嗽，貧血等病癥的功能。

改革開(kāi)放以后，是發(fā)展小棗的黃金時(shí)代，樂(lè)陵市委市0為發(fā)展小棗生產(chǎn)，制定了“地隨樹(shù)走”，樹(shù)上樹(shù)下一起承辦的生產(chǎn)責(zé)任制。1989年決定每年9月1日為“中國(guó)樂(lè)陵金絲小棗節(jié)”，融經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，文化藝術(shù)和參觀旅游于一體，為弘揚(yáng)棗文化，發(fā)展小棗起到了很大的推動(dòng)作用。

“陳集山藥”有著悠久的栽培歷史，陳集人民種植山藥已有兩千余年，久傳不斷、延綿至今。據(jù)《定陶縣志》記載：春秋末期，商祖范蠡棄官經(jīng)商，攜西施從越國(guó)遷居到天下之中的陶丘(今定陶縣)定居經(jīng)商，因西施有“食薯蕷(山藥)、美體容”之好，故引種薯蕷，在陶丘北(今定陶縣陳集鎮(zhèn))一沙壤平川繁衍馴化。

至清朝道光元年，定陶縣陳集鎮(zhèn)陳集村的谷韞璨(字寶巖1794-1861)考中武進(jìn)士，曾任省塘、山西游擊，撫標(biāo)中軍參將，蒲州副將，湖南衡州、永州總兵。谷韞璨曾多次將家鄉(xiāng)陳集種的山藥進(jìn)貢于朝廷，得到朝廷賞識(shí)，后被提升為廣西水陸提督。

清朝光緒年間，陳集東李廟村李守身在朝里做侍衛(wèi)，將陳集種植的山藥進(jìn)貢于光緒皇帝，光緒食后大喜：“此山藥乃珍品也!”

由此，“陳集山藥”名聲大振，在朝野內(nèi)外廣為傳頌。據(jù)《定陶縣志》記載：……清朝光緒年間，曾為貢品，主要集中在現(xiàn)陳集鎮(zhèn)一帶，時(shí)稱“陳集山藥”。其產(chǎn)品以“細(xì)、長(zhǎng)、直、圓，質(zhì)地堅(jiān)硬，面、甜、香、綿”見(jiàn)長(zhǎng)……。陳集谷氏族譜有記：陳集山藥獻(xiàn)皇上，保健佳品響四方，道光食之贊珍品，百姓效仿食御糧?！瓣惣剿帯币嘣诖藭r(shí)正式得名。隨著“陳集山藥”名聲的傳播，種植面積隨增，周邊亦有種植，但風(fēng)味俱佳，唯陳集獨(dú)有。

20xx年11月16日，國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局20xx年第105號(hào)公告，批準(zhǔn)了“陳集山藥”地理標(biāo)志產(chǎn)品專用標(biāo)志的使用申請(qǐng)，并確定“定陶縣綠博源陳集山藥專業(yè)合作社”為第一批可以按照有關(guān)規(guī)定在相關(guān)產(chǎn)品上使用地理標(biāo)志產(chǎn)品專用標(biāo)志的企業(yè)，獲得地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)，并依法接受監(jiān)督。

山東省定陶縣陳集山藥有著悠久的栽培歷史和獨(dú)特的山藥文化，山藥種植已有2400余年歷史，目前已成為菏澤市的一大特色產(chǎn)業(yè)，被評(píng)為“菏澤十大名吃”，成為當(dāng)?shù)厝罕娹r(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的重要來(lái)源。

陳集山藥兩個(gè)品種：西施種子、雞皮糙。其生產(chǎn)歷史悠久，品質(zhì)優(yōu)良，口感集“面、甜、香、綿、爽”于一體，藥用保健價(jià)值上乘。20xx年被國(guó)家認(rèn)定為：地理標(biāo)志產(chǎn)品(陳集山藥原產(chǎn)地)。

陳集山藥地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)范圍為山東省定陶縣陳集鎮(zhèn)現(xiàn)轄行政區(qū)域。

介紹山東導(dǎo)游詞篇十五

各位女士、各位先生：

首先，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。

泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。

在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。

泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。

泰山古樹(shù)名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。

泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。

泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。

自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無(wú)蹤?！钡慕^句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒(méi)，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞。

波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽(yáng)西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。

太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán)，由白變黃，越來(lái)越大，天空如緞似錦，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。

舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué)。

“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。

太陽(yáng)慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。

雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧。

有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán)，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤(pán)”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。

“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門(mén)外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來(lái)，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。

站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。

泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。

每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。

現(xiàn)代替他人考試古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。

大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。

在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。

歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。

與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。

但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤(pán)臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。

所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。

公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書(shū)中就寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

毛主席曾引用了司馬遷的'這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。

這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時(shí)，民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。

盤(pán)古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。

這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽(yáng)出升的地方，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。

因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。

為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。

歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。

佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái)，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品。

孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū)，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。

由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。

書(shū)體眾彩紛呈，書(shū)意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的。

刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。

人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。

最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。

其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。

即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。

岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門(mén)起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤(pán)道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。

其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi)，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。

從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。

再通過(guò)三里一旗桿，五里一牌坊，一天門(mén)、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén))，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。

其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開(kāi)放。

前奏長(zhǎng)，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來(lái)說(shuō)，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。

登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊，恰似升仙。

因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。

其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門(mén)戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。

其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。

由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。

原來(lái)的東路已毀，原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊，步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén)，或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén)，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。

若走中路(原來(lái)的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門(mén)，然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén)，再沿天街直至岱頂。

若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。

俗話說(shuō)：百聞不如一見(jiàn)，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

各位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。

現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。

從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。

我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。

當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。

明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。

雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。

朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。

岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。

首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。

由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。

配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。

天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。

大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。

岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。

我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。

宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。

從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。

大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。

古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。

大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。

大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。

朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!

南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén)，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。

出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。

據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。

入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門(mén)院落東折即為天街。

天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。

沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。

坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。

碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。

民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。

多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。

2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。

泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。

如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。

大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。

由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。

極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。

但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。

根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。

希望你們能再度到泰山來(lái)。

謝謝大家!

介紹山東導(dǎo)游詞篇十六

山東省是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)第三大省、人口第二大省、中國(guó)溫帶水果之鄉(xiāng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居全國(guó)第三名。今天本站小編為大家?guī)?lái)山東經(jīng)典。

導(dǎo)游詞。

昌樂(lè)藍(lán)寶石有礦面積達(dá)450多平方公里，是目前為止國(guó)內(nèi)最大、世界罕見(jiàn)的大型藍(lán)寶石礦區(qū)之一，素有“藍(lán)寶石之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。而且昌樂(lè)藍(lán)寶石以其顆粒大、晶體完好、顏色純正、二色性顯著、特異寶石多等特點(diǎn)，受到了國(guó)內(nèi)外珠寶商和消費(fèi)者的青睞。

昌樂(lè)藍(lán)寶石主要產(chǎn)于昌樂(lè)縣境北部的五圖、喬官、南郝、北巖等幾處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，它的形成源于1800萬(wàn)年以前的火山爆發(fā)。在地球深部高溫、高壓條件下形成的熔融巖漿迸發(fā)到地球表面，在一定條件下形成了藍(lán)寶石結(jié)晶體。藍(lán)寶石與金剛石、紅寶石、祖母綠并稱為世界四大名貴寶石。1984年，昌樂(lè)人民發(fā)現(xiàn)了藍(lán)寶石，1986年，在山東省地質(zhì)部門(mén)的勘探引導(dǎo)下，昌樂(lè)人民認(rèn)識(shí)到了藍(lán)寶石的價(jià)值并開(kāi)始大量開(kāi)采，為保證資源開(kāi)發(fā)的直到1991年，縣里才加強(qiáng)了對(duì)藍(lán)寶石資源的開(kāi)采管理，1996年，縣里專門(mén)成立了藍(lán)寶石開(kāi)采管理辦公室，依法對(duì)全縣藍(lán)寶石礦區(qū)的開(kāi)采進(jìn)行管理?，F(xiàn)在人們開(kāi)采藍(lán)寶石，主要以聯(lián)合體或村辦個(gè)體的組織形式，進(jìn)行露天半機(jī)械化開(kāi)采。

依靠得天獨(dú)厚的藍(lán)寶石資源、當(dāng)?shù)貎?yōu)惠的產(chǎn)業(yè)政策、良好的投資環(huán)境和日益完善的配套服務(wù)，昌樂(lè)珠寶業(yè)得到了迅猛發(fā)展，逐步形成了從寶石開(kāi)采、加工、科研到首飾制作、銷售、批發(fā)的一整套產(chǎn)業(yè)體系。特別是近年來(lái)，珠寶產(chǎn)業(yè)已成為昌樂(lè)新興產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。目前，全縣珠寶業(yè)從業(yè)人員已達(dá)4萬(wàn)余人，從事珠寶飾品加工、銷售的企業(yè)有300多家，其中飾品鑲嵌企業(yè)100多家，珠寶首飾批發(fā)、銷售貿(mào)易型企業(yè)200多家。年寶石加工能力600萬(wàn)克拉、飾品1000萬(wàn)枚、貴金屬3000萬(wàn)克以上，實(shí)現(xiàn)利稅4000萬(wàn)元。昌樂(lè)已成為全國(guó)最大的珠寶首飾集散地之一，形成了國(guó)內(nèi)最大的珠寶首飾專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)——中國(guó)寶石城。

中國(guó)寶石城市場(chǎng)占地120畝，建筑面積8萬(wàn)平方米，籌建于1993年，是國(guó)家工商局批準(zhǔn)的國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、功能最完備的寶石飾品、貴金屬飾品、工藝禮品、旅游商品的專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)，被山東省旅游局確定為省重點(diǎn)旅游購(gòu)物點(diǎn)。目前，市場(chǎng)內(nèi)已有珠寶飾品加工、經(jīng)營(yíng)企業(yè)196家，其中國(guó)內(nèi)較有影響的品牌企業(yè)有來(lái)自香港、深圳、北京、上海、廣州、云南等地的20余家30多個(gè)品牌。年交易額達(dá)40億元人民幣。隨著企業(yè)品牌意識(shí)的增強(qiáng)，寶石城珠寶產(chǎn)品質(zhì)量檔次不斷提高，去年，山東藍(lán)天、山東夢(mèng)金園2個(gè)首飾品牌分別被評(píng)為“全國(guó)珠寶首飾行業(yè)馳名品牌”，香港嘉福、香港世紀(jì)緣2個(gè)品牌被評(píng)為“山東省珠寶玉石業(yè)著名品牌”。今年6月份，中國(guó)寶石城被評(píng)為“全國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)市場(chǎng)”。位于寶石城內(nèi)的中華寶玉石博物館，建筑面積近8000平方米，總投資1500萬(wàn)元，于20xx年10月份對(duì)外開(kāi)放，是國(guó)內(nèi)展示中國(guó)寶玉石文化及世界寶玉石發(fā)展史的重要窗口。

天幕城是青島市北區(qū)于20xx年新建設(shè)打造的一條特色街，也是目前我市乃至全省唯一集旅游、餐飲、娛樂(lè)、休閑等多種功能于一體的室內(nèi)步行商業(yè)街。天幕城位于原青島絲織廠與青島印染廠廠區(qū)內(nèi)，與壽光路平行，毗鄰臺(tái)東商貿(mào)區(qū)、遼寧路兩大商圈，貫通青島啤酒街、文化街、婚紗街三大街區(qū)，區(qū)位優(yōu)越，交通便捷。天幕城總長(zhǎng)度約460米，總建筑面積10萬(wàn)平方米，總營(yíng)業(yè)面積7萬(wàn)平方米，天幕面積8900平方米。

天幕城創(chuàng)造性地把膠澳總督府、亨利王子飯店、青島市民大禮堂、膠澳帝國(guó)法院、青島花石樓、大港火車站等20多處具有代表性的老建筑做成微縮景觀濃縮于此，形成了一道獨(dú)特的萬(wàn)國(guó)建筑風(fēng)景線。另外，市北區(qū)還有目的的展示了一些現(xiàn)代的著名建筑，實(shí)現(xiàn)了古典藝術(shù)與現(xiàn)代時(shí)尚的和諧共鳴，充分展現(xiàn)了東西方古今建筑文化的濃厚藝術(shù)神韻。

建筑細(xì)節(jié)上，天幕城每一處景觀的設(shè)置都有其良好的人文背景，努力實(shí)現(xiàn)東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化共融。主入口處的浴女噴泉展示的是西方雕塑藝術(shù)，但材質(zhì)卻使用了中國(guó)雕塑常用的漢白玉，輔助噴泉，射燈，使東西方的雕塑藝術(shù)，水光電等手法在這里和諧共存，交互輝映。以美食為主題，在壽光路與登州路交叉口設(shè)標(biāo)志性雕塑“舉箸”，象征中國(guó)傳統(tǒng)的飲食文化。對(duì)壽光路街道進(jìn)行了特色美化、亮化，道路鋪設(shè)紅色瀝青，對(duì)建筑立面進(jìn)行了專業(yè)處理，緊扣島城濱海特色，讓海星、海螺隨著流動(dòng)的曲線圖案，躍然于墻上，生動(dòng)活潑的造型使建筑煥發(fā)出新的光彩。為了增加天幕城的自然氣息，市北區(qū)還專門(mén)設(shè)置了榕樹(shù)景觀。

天幕城最大的建筑特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)就是天幕、水幕和天幕電影。天幕城設(shè)計(jì)理念獨(dú)特，化自然景觀為人文景觀，以人文景觀展現(xiàn)自然景觀，率先采用國(guó)際上先進(jìn)的“天幕”設(shè)計(jì)手法，利用聲光電等不同技術(shù)手段，在室內(nèi)空間營(yíng)造藍(lán)天白云、璀璨星空等室外感覺(jué)，以“天幕下的漫步”為特征，營(yíng)造“旭日東升”、“正午陽(yáng)光”、“夕陽(yáng)晚霞”、“午夜星辰”四種壯麗的自然景觀，變幻時(shí)空，給人以震撼、新奇的視覺(jué)享受。

天幕城頂部設(shè)有網(wǎng)球場(chǎng)等體育健身設(shè)施，5000平方米的演出場(chǎng)已與巴西著名演藝公司達(dá)成意向。天幕城入口以歐式城堡為起點(diǎn)，將人帶入神秘的古代和現(xiàn)代、白晝與黑夜的交錯(cuò)空間。在入口內(nèi)側(cè)，設(shè)置了視覺(jué)沖擊強(qiáng)烈，面積達(dá)800余平方米的水幕墻，下部為400平方米水幕臺(tái)階，形成晶瑩剔透的簾幕。天幕水幕交相輝映，令人流連忘返，襯托出天幕城獨(dú)有的商業(yè)魅力和藝術(shù)品位。

成山頭，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn)，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環(huán)海，一面接陸，與韓國(guó)隔海相望，僅距94海里，是中國(guó)陸海交接處的最東端，最早看見(jiàn)海上日出的地方，自古就被譽(yù)為“太陽(yáng)啟升的地方”，有“中國(guó)的好望角”之稱。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)海拔200米，東西寬0.75公里，南北長(zhǎng)1公里，占地面積2.5平方公里。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍(lán)，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢(shì)恢宏，是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“國(guó)家級(jí)風(fēng)景勝區(qū)”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺(tái)、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣、鎮(zhèn)龍石和野生動(dòng)物園著名景點(diǎn)。

公元前219、220xx年，秦始皇兩次駕臨此地,修長(zhǎng)橋、尋長(zhǎng)生不老藥，留下了“秦嶺遺跡”，“射蛟臺(tái)”及全國(guó)唯一的“始皇廟”，李斯手書(shū)了“天盡頭秦東門(mén)”;公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌;建國(guó)后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及大批國(guó)內(nèi)外文人墨客到此觀光，-邦同志揮筆題寫(xiě)下了“天盡頭”，“心潮澎湃”七個(gè)字。

海驢島位于成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里。由于風(fēng)景優(yōu)美，遠(yuǎn)離陸地，所以吸引著無(wú)數(shù)的海鳥(niǎo)來(lái)此棲息、產(chǎn)卵、繁衍。每逢春季，成千上萬(wàn)的海鷗來(lái)此棲息產(chǎn)卵，巖縫中鳥(niǎo)巢鱗次櫛比，數(shù)不勝數(shù)，所以又被稱為海鷗王國(guó)。

始皇廟坐落在成山峰下陽(yáng)坡上，原是秦始皇在公元前220xx年?yáng)|巡成山頭時(shí)修建的行宮。后來(lái)當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國(guó)唯一的一座紀(jì)念秦始皇的廟宇。廟內(nèi)有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺(tái)。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內(nèi)塑像金面王冠，神態(tài)威嚴(yán)。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長(zhǎng)徐復(fù)昌羽化的坐棺。(清代出土文物)。

秦漢文史館在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi)。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料、文物為主要陳列內(nèi)容，以文字、繪畫(huà)、照片、沙盤(pán)及光電顯示等形式為陳列手段，使各展廳既獨(dú)立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠(yuǎn)的歷史性，既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格，以達(dá)到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章，對(duì)廣大游客進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育之目的。本館館名由國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家、我國(guó)著名古代文史教授、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)于植元先生題寫(xiě)。

公元前220xx年，秦始皇率領(lǐng)文官武將東巡至成山頭，認(rèn)為到達(dá)天的盡頭，便令丞相李斯撰寫(xiě)"天盡頭秦東門(mén)"，并立碑于成山頭頂峰。因年代久遠(yuǎn)，石碑?dāng)喑蓛山兀习虢赜凶植糠致淙氪蠛?，現(xiàn)存山頂?shù)牡鬃?20厘米，寬145厘米，厚75厘米，據(jù)專家考證“此碑石質(zhì)為木成巖，與成山石質(zhì)不同，確是秦代立石”。

西霞口野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)位于風(fēng)光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下，是一家放養(yǎng)式野生動(dòng)物園。該園從全國(guó)各地動(dòng)物園引進(jìn)多種國(guó)家級(jí)1、2類及省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍(lán)孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，將帶領(lǐng)您領(lǐng)略自然風(fēng)光，回歸“原始森林”。