“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇一

禮物就是一次美好的回憶，它使你記憶猶新。

禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你意猶未盡。

禮物就是一個神秘的東西，他令你滿懷驚喜。

《最想要的禮物》是一本令我讀它有回味無窮的心情的書。我讀著它，就像是在拆一件神秘的禮物，懷著驚喜往下讀。這本書像一個畫家，描繪出我好奇的表情;像一個詩人，寫出我驚喜的神情;還像一個歌唱家，唱出我歡快的心情。

主人公大碗能把每一次生日搞成爸媽的受難日，是一個又臭又倔的小姑娘。而妹妹小碟是一個漂亮討人愛的小姑娘。于是，因某種原因，爸媽把大碗支配到寄宿學(xué)校，但13歲回家過生日時，大碗才知道，親情是多么重要。

我氣小碟，他怎么能把大碗不放在眼里，怎莫能威脅大碗，怎么能對大碗指指點點，把大碗當(dāng)仆人，直呼其名，;連聲姐姐都不叫。我氣大碗，怎么能忍氣吞聲。我氣爸媽，怎么能把愛統(tǒng)統(tǒng)給了小碟。我要是小碟，我會和姐姐和平共處，互相幫助，后退一步海闊天空嘛!我要是大碗，我不會忍著受氣，而是會和小碟、爸媽講道理，讓小碟不再欺負(fù)我，讓爸媽相信我。我要是爸爸，我會和小碗小碟一起做游戲。我要是媽媽，我會跟對待小碟一樣對待大碗，不強(qiáng)迫大碗，把愛平均分給他們兩個。經(jīng)過了許多事情，大家都開始珍惜親情，最后他們又變成了幸福的一家。

當(dāng)我翻過最后一頁時，我想我懂得了一個道理：親情是不可分割的，親情是用來維護(hù)的，我們要珍惜現(xiàn)在的親人。如果還沒有做到，那就請開始相親相愛的第一步吧!

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二

回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。

細(xì)數(shù)過來，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的！余華在書中以“我”（孫光林）作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間！

全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象；之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能通過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！

值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！

雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學(xué)說看來，人與動物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點！

若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過于“我”與養(yǎng)父王立強(qiáng)和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強(qiáng)是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”！

悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強(qiáng)。太過奢求，往往不能如愿；知足常樂！方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒！

余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人；哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養(yǎng)父母對“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇三

這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。

韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點那么那么的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。

首先，他懂得隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)初，因為他想保護(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機(jī)智應(yīng)變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續(xù)的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機(jī)應(yīng)變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數(shù)賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執(zhí)起來。才沒說幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準(zhǔn)是早就游到終點了。當(dāng)時要是先把爭執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會輸?shù)舯荣??；蛘叩纻€歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會輸。

其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當(dāng)茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。

我很佩服韋小寶，他不但聰明機(jī)智，懂得隨機(jī)應(yīng);還很講義氣，知道“點水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復(fù)明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。

老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇四

小時候總繞不開一個問題：哪一天永遠(yuǎn)不會到來？正確的答案是明天，但兒時的我總回答昨天，那個年幼無知的孩子也許并未意識到回答背后的孤獨。

孫光林作為故事的出發(fā)者與回歸者，從小被漠視，他原本崎嶇的內(nèi)心被孤獨放大了谷底與山峰的高度，大到足以容入太多太多生者與死者的記憶。于是他站在那架水泥橋前，用日光摧毀那層層鋼筋，又鋪出一架木橋，木橋的對面是一臉微笑的孫有元、細(xì)雨、火光懷抱里的孫家，身后是滿臉憔悴的李秀英、夕陽、拉開手雷引信的王立強(qiáng)。手雷引爆的紅光和孫家的大火貪婪地蠶食世界的顏色，讓處于中央的孫光林只能抓住已降了八度音程的色彩，這種色彩確信是孤獨。細(xì)雨從不會落在人身上，它只會撫摸人的呼吸，偷竊人的體溫。細(xì)雨中的孫光林企圖用呼喊揮去眼前的鉛色，可回憶接連沖撞上身讓一切又變?yōu)闊o聲。

灰色是孤獨的顏色，它位于黑與白的交界，正如生活在回憶里的人處于生與死的交界。余華極力用那些自然到不經(jīng)意的手法讓讀者體味這些灰——這些孤獨——到底分為哪些度數(shù)。

“人在回憶時是有選擇的?！庇嗳A在序言中曾說。于是他在編排回憶時刻意將其打亂。全書共四章，每章分四節(jié)，但不管是每章中的節(jié)，還是全書的四章，都遵循著“平—起—落—平”的嚴(yán)格分形，而非嚴(yán)格意義上的起承轉(zhuǎn)合。這似乎對應(yīng)著春夏秋冬。就比如孫光林在學(xué)校里從被孤立，到找到知音，再到知音之死，最后是魯魯?shù)谋В瑯?biāo)準(zhǔn)的波形曲線，而這一切都不一定是按時間順序的，仿佛人在臨終前對一生的最后回顧。有趣的是，故事的出發(fā)是南門，結(jié)尾卻是回到南門，仿佛瘋?cè)俗呷牖貞浀哪葹跛弓h(huán)，又讓我想起《s·忒修斯之船》里的“從水邊開始，也從水邊結(jié)束”。這層設(shè)計顯然是刻意引導(dǎo)，好像要我們思考“人真的走得出回憶嗎”或是“人是否活在回憶里”。但人是能從回憶里發(fā)現(xiàn)孤獨的，在一次次回憶的循環(huán)中，人總能提煉出名為孤獨的枷鎖，套在身上，成為第無數(shù)個孫光林。這種回憶的孤獨給人生活的環(huán)境，也把人推向生死之外。

與其控制全書，余華更愿意讓人物自己行動，其中本書的敘述者孫光林似乎更喜歡聯(lián)想。倒不是聯(lián)想月影撫吳鉤或是竹音倚秋雨，他更傾向于聯(lián)想到死亡。當(dāng)回憶自留地風(fēng)波時，他竟會聯(lián)想到弟弟之死，當(dāng)回憶蘇宇進(jìn)化肥廠打工時，他竟又會聯(lián)想到蘇宇之死。這讓我想到了馬爾克斯在《百年孤獨》中的筆法，但大有不同：馬爾克斯一旦寫到關(guān)于超脫時間的聯(lián)想，那一定是以聯(lián)想為主體，但余華則選擇將聯(lián)想的主體延后，好像只是個預(yù)告，而不會影響原部分的行文節(jié)奏。但這些聯(lián)想又如脈沖一樣一次次地沖擊文體，讓讀者懷疑：他是如何漫不經(jīng)心的產(chǎn)生這樣悲愴的聯(lián)想？每當(dāng)這些死亡被具體呈現(xiàn)時，我們總找不到孫光林的痛苦，他似乎永遠(yuǎn)只是個外圍者。但如果他真的不在乎，為何又會時時想起這一樁樁死亡呢？更何況原文甚至直接闡明了對蘇宇的信任，對王立強(qiáng)的依賴，為何寫到死亡時又可以隱藏“我”這個實在呢？也許，孫光林從一開始就刻意隱藏了自己的情感，或者從人物本身出發(fā)，他不敢直面自己的情感，直到回憶時，也是有選擇地忽略，這是種孤僻，也是一種自圍壁壘式的孤獨。

如大多數(shù)作家，余華也選擇用人名暗示人物命運。以孫家三兄弟為例，孫光平繼承了孫廣才的易怒，有過自留地的英勇，也有過報復(fù)父親的激烈，但他還是平庸地度過了一生。孫光明則暗示他在生命的最后永遠(yuǎn)盯向了最大的光明——太陽。而孫光林，身處林中，卻覓不得來時途去時路，他尋找家庭的意義卻被當(dāng)成怪物，他尋找友情的本質(zhì)卻過早經(jīng)歷了分分合合，甚至想理解社會都難，因為社會總是想方設(shè)法誣陷他。他迷路了，走在人生的巨木之森見不到光。他默念自己的名字，才發(fā)現(xiàn)自己是塵世的異鄉(xiāng)人，才品出這種客居的孤獨。

“這逐漸成為了我不安的開始，當(dāng)我虛構(gòu)的人物越來越真實時，我忍不住會去懷疑自己真正的現(xiàn)實是否正在被虛構(gòu)”。這是余華先生在序言里的最后一句。如同作者，我也會懷疑孫光林是否是另一個自己，當(dāng)我像他一樣有選擇地回憶一生時，才發(fā)現(xiàn)這些孤獨原來是人類不可避免的遺傳病。面對孤獨，余華先生選擇回憶，因為人——用書里的話說——“站在生與死的交界，被兩者同時拋棄”，于是只有時間之海能蝸居。

我便又想起了那個兒時的問題：哪一天永遠(yuǎn)不會到來？明天？昨天？當(dāng)我回想到這個從南門開始又到南門結(jié)束的故事，那個昨天下著孤獨的細(xì)雨，我想我找到了答案：人，只是擁抱共有的孤獨，生活在時間里；明天，不過是更遙遠(yuǎn)的昨天。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇五

不避諱人性，不求做圣人。

書中主人公孫光林，回憶了自己孩童時期的生活，在農(nóng)村的家中度過了最初的童年，后被一位軍人領(lǐng)養(yǎng)，在養(yǎng)父去世后又回到了曾經(jīng)農(nóng)村的家中。他的回憶主要分為了在農(nóng)村家中生活和在城里養(yǎng)父家中生活兩個時期的故事，其中自私、暴躁、下流的生父，家中卑微、無奈的爺爺，嚴(yán)厲、執(zhí)著的養(yǎng)父，還有少數(shù)幾位他曾經(jīng)的朋友。

每一個人物都是飽滿的，在閱讀這個故事的時候，就好像自己曾經(jīng)遇到過這樣一些人，帶給你憤懣或者溫暖。

很喜歡余華的小說，在《兄弟》里面，也在這本書里面，都寫到了鉆廁所偷窺的人，也寫到了出軌的丈夫，為了婚外情自殺式報復(fù)的軍官，為了喜歡的人反目的兄弟。我們常常掩飾自己的欲望和訴求，以為自己可以突破人性的束縛稱為圣人，但是余華毫不遲疑地幫我們揭示了出來，人性或許本就如此，我們能做的只是盡可能地變得“高尚”。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇六

之前讀過余華的《活著》，驚嘆于作者冷靜的筆觸，像編年史般記錄了那些貧困與蒼涼，以至于后來沒法看據(jù)說是張導(dǎo)最好的片子，同名的《活著》。余華的文字給予了我太多畫面空間，張導(dǎo)只表現(xiàn)了他的理解，不是我的?！对诩?xì)雨中呼喊》是余華三部曲中的青少年時代，出版于1991年，是他第一部長篇小說，此書在國際上聲名斐然，我捧起來讀，卻沒有一氣讀完的意愿，感覺不如《活著》。

全書以少年孫光林的視角展現(xiàn)上世紀(jì)六七十年代的中國農(nóng)村，依舊延續(xù)了作者不動聲色的文字特點，看似平緩卻又殘忍的講述了一個又一個悲愴的故事，是小碎片，通過孫光林的記憶不按時間順序的被講述。全書分為四個章節(jié)，第一章是說他的家庭，第二章是少年時代的友情，第三章是家族的過往歷史，第四章是曾被送給養(yǎng)父母的那五年。

因為有著被送走的五年，孫光林再次回到血緣之處時，已經(jīng)成為融入不了的外人。他本身也不曾有過積極的融入愿望，似乎在把這個家當(dāng)成未成年人的飯碗，這種感覺讓我覺得悲哀。他的父親是那種農(nóng)村里常見的潑皮，在苦難中迅速將自己活成一個無賴；他的母親是傳統(tǒng)而沉默的婦人，在家庭里沒有太多的存在感；他的哥哥繼承了父親的大部分性格，暴躁，粗俗；他的弟弟尚且擁有一點兒天真爛漫，卻在父親的壓制下日漸呆板；那個每隔一個月就出現(xiàn)在他家的祖父，是狡黠的，也是無情的，畢竟在祖父的人生里吃飯才是最大宗的事情。

生活在這樣家庭的孫光林，長大后會是什么樣子呢？作者并沒有給予正面的描述，只是一味的讓孫光林的看見變成文字呈現(xiàn)給我們，其實，我更關(guān)心的是這個少年日后的性格。通常作者的第一本書里或多或少都會有自己的影子，我很擔(dān)心這個少年就是余華的一部分。

不曾被溫柔相待過的孫光林，對于弟弟的意外身亡，依然有著些許悲傷，他意識到“河流也是有生命的，它吞沒了我的弟弟，是因為它需要別的生命來補(bǔ)充自己的生命”，人們同樣“需要別的生命來補(bǔ)充自己的生命”，比如蔬菜比如豬羊，而“吞食了另外生命的人，也會像此刻的河水一樣若無其事”。

家族的歷史是我最不忍心讀下去的一章，需要掩卷回歸到現(xiàn)實來片刻才有勇氣繼續(xù)讀，那是比《活著》里更可怕的過往，是我們民族曾經(jīng)的滄夷。孫光林說過“你憑什么要我接受已經(jīng)逃離了的現(xiàn)實”，那是不忍翻開的一頁，人們總在說牢記歷史，歷史有時候真的不能去回味，太疼。我只能慶幸我們的現(xiàn)在一天比一天更好，早已逃離了那樣的苦難，而我們每天的努力，也是為了不再回到那樣的苦難之中。

孫光林的少年與青年階段也注定不會得到來自家庭的溫暖，所以，對于外部能夠遇見的友情分外珍惜，也包括他在養(yǎng)父母那里的五年。他得到過的養(yǎng)父的疼愛，養(yǎng)母的信任，有過抱團(tuán)取暖的小伙伴，還有彼此交心的蘇宇。

這些孫光林被善待的時光，在作者筆下終于有了溫度。孫光林后來常常想起蘇宇，是有月光的夜晚，在河邊，“蘇宇的微笑和他羞怯的聲音，在那個月光時隱時現(xiàn)的夜晚，給予了我長久的溫暖”。他還多次想要回呆過五年的孫蕩去看看，在那里他得到過的溫暖已經(jīng)成為他心底的一抹柔軟。

我早先聽到的時候很是震驚，完全不能相信，特意去搜了與之相關(guān)的一些文字，包括若干位網(wǎng)友筆下的真實記錄。這樣的事發(fā)生在一個自稱“百善孝為先”的民族身上，不可思議，難以想像！

愿每一個生命，都能夠被溫柔以待！

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇七

這次出差的帶上了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。

最早讀余華的書是在大學(xué)時候了，《許三觀賣血記》和《活著》，書中的語言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情，但讀完以后，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。

《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會出現(xiàn)模糊的幻覺，我似乎能夠看到時間的流動。時間呈現(xiàn)為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣。

他一旦脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實場景：生者將死者埋葬以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那里，而生者繼續(xù)走動。這真實的場景是時間給予依然浪跡在現(xiàn)實里的人的暗示?！?/p>

這一段關(guān)于時間和人生的思考，出現(xiàn)于弟弟孫光明死時。

時間裹挾著一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時間。也可以說，世事未變，唯一變的，只有時間。

余華在書中這段關(guān)于時間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書中對回憶的描寫讓人叫絕?；貞泴τ诂F(xiàn)在的我們來說，決然不可能是整個事件的再現(xiàn)，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個場景，某種味道、某種心情，通過這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索，敘述了主人公對童年的回憶，看起來特別真實。

余華的書有個特點，不對個人感受進(jìn)行描寫，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無奈，對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時糾結(jié)、難受，但這樣的書看過一遍，不管時隔多久，回想起來那種深刻的無奈仍能準(zhǔn)確無誤地?fù)糁形?，無法動彈。

那么下一部余華的書《兄弟》，我看我還是等等再看吧。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇八

《在細(xì)雨中呼喊》是余華的第一部長篇小說，也是我看的第四本（《活著》，《兄弟》，《許三觀賣血記》）。依然是熟悉的荒誕故事，不一樣的是非線性的敘事結(jié)構(gòu)-零散的少年的回憶。這本書從頭到尾的氛圍都是壓抑的，冷漠的，雖然是第一視角，但主角孫光林不管在南門還是孫蕩，都是被排斥的，是游離在外的，因此讀的時候，我也跟著孫光林一起，對發(fā)生的故事冷眼旁觀。

故事發(fā)生在1965年前后的農(nóng)村。孫光林的一家真的很有毒。父親低俗不堪，把小兒子的死亡當(dāng)成光宗耀祖的機(jī)會，四處吹噓自己家出了個英雄，還因為迷信對祖父很惡劣，不給他飯吃；母親順從隱忍；祖父寄人籬下，還算計自己的親孫子。

孫光林的少年時代是被排斥的：7歲離開南門，12歲回南門，五年的時間里在養(yǎng)父母家他才感受到父愛，心中有了父親的形象，但是養(yǎng)父王立強(qiáng)的慘烈死法，和死后養(yǎng)母對孫光林的拋棄，導(dǎo)致他無依無靠，只能回南門；回到南門之后，一家人都排斥他，認(rèn)為是他和祖父帶來了火災(zāi)；不管在南門還是在孫蕩，學(xué)校里的他都是外地人，無法融入。整本書里唯一的光明是蘇宇，一個和孫光林一樣安靜憂郁的少年，甚至連他的死亡都是安靜的。

書的結(jié)尾是戛然而止的，雖然一開始就知道了故事的結(jié)局，但是真的看到結(jié)尾，還是覺得太快了。孫光林離開南門去北京之后的故事，也無從得知了。這個故事是灰蒙蒙的，就像電影里的回憶一樣，黑白的，沒有色彩。對我來說，跟《兄弟》那種荒唐到荒誕的痛比起來，這種鈍刀子割肉的虐，更值得回味。