當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

羊脂球的讀后感篇一

終于讀完了《羊脂球》這本書，令我感觸頗深，這本書使我意識到一個人的身份、一個人的才智都不能夠真正說明這個人。人的美麗與否是要通過內(nèi)心地感受，真真切切的感受她的內(nèi)在，生活的窮富并不能代表什么，出生的環(huán)境不是你能決定的，但后天的做人準(zhǔn)則是只有你才能決定的！

哥哥介紹《羊脂球》時，我沒有認(rèn)真聽。但是當(dāng)我重新回首這篇文章時，我不禁被深深地打動了。書中的故事—－羊脂球，令我不經(jīng)想寫下一些感想。

故事起初寫了一個愜意的假日游，在游途中羊脂球助人為樂她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人?？梢钥闯觯裁闯鹑?、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。因此大家淡忘了她妓女悲微的身份。但是好景并不長，一車的乘客被普魯士長官扣留。長官提出羊脂球陪他過夜，但由于對侵略自己家園敵人的厭惡，羊脂球起愿拒絕普魯士長官的要求。但因為普魯士不放行和眾人的抱怨，羊脂球不得不犧牲自己。最后在回家的旅途上，眾人分分對羊脂球表露出厭惡的態(tài)度。

我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀，書本的學(xué)識未能給他們帶來善心，現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起媽媽常說的一句話：“在學(xué)習(xí)學(xué)問前，先學(xué)會做人！”

當(dāng)今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪転槭裁捶瞰I點什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時的人類是多么的虛偽，像她那樣善良，既尊重別人又莊嚴(yán)自愛，身為妓女卻不“妓”；而那些并非操娼妓職業(yè)的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當(dāng)前，這群衣冠禽獸竟然連一個地位低下，被正人君子們所唾棄的妓女都不如。正是她這種精神才使我們學(xué)習(xí)。

羊脂球的讀后感篇二

留在心中的除了對羊脂球的同情外，就為那些自以為高尚的小人不恥?，F(xiàn)在想來一個人如果何時只為自己而活，也許他/她就可以活得出尊嚴(yán)來，就如中國抗日時期的那些共產(chǎn)黨和地下黨，寧折不曲在日本人面前。

人都是自私的，在需要你的時侯，用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之后又將過河拆橋落井下石的人。

當(dāng)初他們看到她的時侯，知道她的身份的時侯，男人即對她垂涎又用不屑的態(tài)度看她，女人們對她厭惡?？僧?dāng)需要她的食物的時侯，又將自己的態(tài)度慢慢轉(zhuǎn)變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來的也只是他們吃完后的冷漠。

為了要離開那個中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的.尊嚴(yán)，可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒有國家，只有生存和金錢。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來了他們的當(dāng)面鄙視與冷嘲。

她哭也許是因為大家對她的態(tài)度而委曲，也許是后悔自己為這樣一群人面獸心的小人而放棄了自己的堅持。也許是在可憐這群偽君子。

羊脂球的讀后感篇三

《羊脂球》是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇小說。小說反襯鮮亮，故事情節(jié)生動，揭露了法國上流貴族貪欲、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時也贊頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。

同樣是人，法國各階級的人在占據(jù)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥，卻從另一面突出了小人物的名貴品質(zhì)。法國上流貴族自認(rèn)為自己是名貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個看似名貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著名貴而純凈的靈魂。這不禁讓人生出很多感慨。

在當(dāng)今的這個社會里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對需要關(guān)心的人時就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但很多的不知名的小市民們卻慷慨解囊，情愿貢獻出自己的一份小小力氣。當(dāng)今的社會就是如此，不論過多久，都難以轉(zhuǎn)變，由于人性是無法轉(zhuǎn)變的。外表名貴的上流社會實則骯臟、低賤?？此频唾v的貧民窟也會有著名貴的心靈。

多久，都難以轉(zhuǎn)變，由于人性是無法轉(zhuǎn)變的。外表名貴的上流社會實則骯臟、低賤?？此频唾v的貧民窟也會有著名貴的心靈。

所以，名貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說“人不行貌相，海水不行斗量”??！

名貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會就是如此?！笥?。

羊脂球的讀后感篇四

文學(xué)是比鳥飛和還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的聰明。所以說，讀一本文學(xué)名著就似乎享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》。

這篇小說講的是在一場戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗國的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛回法國內(nèi)地的車上坐著很多名流淑女，還有一個叫羊脂球的女子。在馬車上的第一個中午，誰都沒有預(yù)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請車上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。

等到第二天才見到了一個賓館，盡不猶豫的住了進往。不料，被軍隊扣押了。頭一天他們什么也不管，過了二天，那群所謂的名流淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當(dāng)?shù)氖侄嗡偷侥莻€軍官的懷里，使她受到了欺侮。事后還對這件事的大談特談，對羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時候，故意將伯爵夫人拉的遠遠的，似乎在避開某種不潔的東西。第二次上馬車的時候，沒有人在理會羊脂球。到了另一個中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐?？蓱z羊脂球那一筐精美的食品，被他們狼吞虎咽般的橫掃一遍。在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對這件事不滿的還是他們，他們到底對什么滿足。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣羊脂球。似乎羊脂球就是一個工具，用完了就把她當(dāng)作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會的名流、淑女心靈是那樣的丑惡。

我十分替羊脂球傷心，她被那伙忘八騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛國心都沒有，就是在文明禮節(jié)上也形見相拙。

羊脂球的讀后感篇五

羊脂球，一個青樓女子。當(dāng)大家聽到青樓女子這個名詞時，都會生出鄙夷的眼神。代表著低俗，骯臟，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來自于青樓女子，但是有誰能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小說里，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無情，虛偽。羊脂球是青樓女子，這點讓她地位低至谷底，但是人總是有優(yōu)點，總會有發(fā)光的地方，她發(fā)光的地方，卻揭露出世人的丑陋的嘴臉。

這是發(fā)生在德國侵占法國的時候。故事大部分的時間都是發(fā)生在馬車上。車上有社會各個階層的人，商人，貴族，小混混，修女，青樓女子，除青樓女子外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當(dāng)大家饑餓沒有食物，羊脂球卻不計前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完后，大家才開始接受她，尊敬她。一個低俗的女人卻有一個寬廣的胸懷，高貴的人在饑餓面前也變得低俗了。其實他們骨子里都低俗，只是自命清高而已。其實看一個人，不能用狹隘的眼光，這樣會一棒子打死一個人的，每個人都有其閃光點。有些人做錯事，其實有很多原因的，社會，環(huán)境，當(dāng)然個人最重要，但是環(huán)境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實有些時候都是一樣的。

在德國侵占法國的時候，德國人應(yīng)該說是法國人的敵人，全法國人都應(yīng)該憎惡，但是在觸及到自己的利益時候卻犧牲別人去討好德國人，丑陋的嘴臉始終沒有變過。華麗的表面又能表明什么呢，一顆丑陋的內(nèi)心就足以說明一切。雖然羊脂球是青樓女子，但是她內(nèi)心還是有一個處女地，她憎恨欺辱她的祖國的敵人——德國人，當(dāng)?shù)聡姽僖退X時，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅持自己的原則，但是德國軍官的刁難，讓她車友用盡一切丑陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事后，不但沒有感謝羊脂球，大家又?jǐn)[起自己高貴的身姿，排斥羊脂球，就連看起來最有善心的修女都是這樣的。人心難測，不是羊脂球甘愿去做青樓女子，使她被逼無奈。

一個地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們?nèi)プ鹁吹摹７炊悄切┑烂舶度坏牡匚豢此聘哔F的家伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內(nèi)心的黑暗。連一個地位低下的人都比不了。

一個人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢，但是真正評價一個人是評價他的內(nèi)心，心靈的美，才是真正的美，地位，權(quán)力全都不重要，重要的是一個人要有一個美的內(nèi)心，完整的人格，在各種環(huán)境下都能做自己。

羊脂球的讀后感篇六

本文主要描述了一個老人在臨死前的遭遇，諷刺了當(dāng)時社會鄉(xiāng)村人民的冷漠、自私和貪婪。

一個老人已經(jīng)92歲了，正在面著死亡，而她的兒子卻沒有半點悲傷，心里卻想著要收麥子，這讓我對于他的這種毫無人性的表現(xiàn)很生氣，可在當(dāng)時的社會，一個農(nóng)民如果不干農(nóng)活，那么還怎么生存呢？也是生活所迫罷了。然后他便找到了拉貝夫人來替他照顧母親，可兩人卻因為價錢的問題而發(fā)生爭吵，一人認(rèn)為自己的母親活不了多久，最多五六個小時，而拉貝夫人卻認(rèn)為她能拖上個兩三天，要6法郎。最后因為要著急去收麥子，他便答應(yīng)了。

可過了一天之后，老人還沒死，這讓拉貝夫人擔(dān)心了，如果這樣的狀態(tài)持續(xù)兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。于是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個魔鬼的故事，說人臨死前會看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接著便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來后，并同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢，這也體現(xiàn)出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢的渴望，深刻諷刺了當(dāng)時人們?nèi)诵缘某舐?/p>

當(dāng)拉貝夫人“謀殺”老人之后內(nèi)心毫無波動，只為自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之后便念那背的滾瓜爛熟的經(jīng)文，然后便回家了，這也再次諷刺了當(dāng)時社會會人的冷漠，引起人們的反思。

羊脂球的讀后感篇七

生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟糕。

《羊脂球》是由被譽為短篇小說之王的莫泊桑所創(chuàng)作的一部偉大的作品。它以一葉盡觀全樹，反映了法國大革命和普法戰(zhàn)爭時的黑暗的社會現(xiàn)實，揭露了人性的美麗與丑陋，更反映了事態(tài)的炎涼與人情的冷暖。

在莫泊桑的《羊脂球》中有悲傷亦有歡樂。

在一名農(nóng)場女傭的故事中，一天，女長工洛莎因心情壓抑，便來到屋外的草地上休憩。忽然她被男長工雅格驚醒，她惱怒不已。

而被欲望掌控的雅格，假意接近洛莎并答應(yīng)與她結(jié)婚。緊接著，他們愉快地度過了一段地下戀人的時光，可就在洛莎懷孕后，雅格就躲著洛莎。

一次雅格被洛莎抓住，為了脫身，雅格還假意答應(yīng)結(jié)婚。但不久之后，雅格就辭職逃走了。這件事令洛莎痛苦不安，她用工作來麻痹自己，漸漸地，她開始變得神情慌張，目光呆滯。

在她的母親死后的第二日，她便誕下了七個月大的男嬰，迫于無奈便把他放在了鄰居家，謊稱已婚，卻不能撫養(yǎng)孩子。隨著時間的流逝，她十分驚訝于這個孩子的健康成長，這個孩子也讓她看到了生活的曙光。接下來，她努力奮斗成為了附近有名的女長工，就在她想向農(nóng)莊主人提出加薪一事時，農(nóng)莊主人卻想與她結(jié)婚。

在洛莎多次的拒絕后，農(nóng)莊主人惱怒了，便強行占有了她，這樣的事一直持續(xù)到了他們結(jié)婚。小男孩六歲時，農(nóng)莊主人因為洛莎不能生孩子就折磨洛莎，她只好說出男孩兒的事情，最后農(nóng)莊主人十分高興，表示要去接男孩兒回來。

這樣的一個故事，有悲傷，也有最后的歡喜。洛莎經(jīng)歷了兩段黑暗的時光，但她看到了心中的曙光而變得堅強并努力工作，最終迎來了她的黎明。所以生活并不像你想象的那么糟糕或者那么美好。

樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的`希望，支持著你的理想永不泯滅。

這是達爾文所說的一句話，令我深有感觸。一名農(nóng)場女傭的故事是《羊脂球》中的一篇，《羊脂球》則以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資產(chǎn)階級在普法戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣人民的丑惡嘴臉，揭露了他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

莫泊桑的這些短篇小說不論是喜劇還是悲劇，都能發(fā)人深思，使人感悟到人生的某種道理。

羊脂球的讀后感篇八

當(dāng)我們學(xué)完《莫泊桑拜師》課文后，老師建議我們有時間讀一讀莫泊桑的《羊脂球》。

小學(xué)畢業(yè)考完試。我終于有時間了。

近幾天，我讀了《羊脂球》這本書，受益非淺。

這本書主要講了：戰(zhàn)爭時期，羊脂球等一些人一起避難，一路上，大家饑腸漉漉，有幾個暈倒了，羊脂球拿出了自己的食物與大家分享。在一個旅館中，一個德國軍士要求和羊脂球睡一個晚上，羊脂球如果不同意大家就無法離開，最后大家一致讓羊脂球去做。羊脂球為了大家的利益硬著頭皮去了，他們最終獲得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，沒帶食物，大家在羊脂球餓時，卻沒有與她一起分享食物。

文章告訴我們，做人不應(yīng)該恩將仇報，見利忘義。俗話說得好：滴水之恩當(dāng)涌泉相報！凡是恩將仇報，見利忘義者都不會懂真正的友誼。

做任何事情只顧及自己的利益，見利忘義，忘恩負義，最終將受到應(yīng)有的懲罰。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，當(dāng)別人有難時我們應(yīng)伸出援助之手，只有齊心協(xié)力，互幫互助，才能戰(zhàn)勝一切困難。

在這美妙的大千世界里，我們真正應(yīng)該學(xué)會的是體諒他人，關(guān)心他人，那么，我們的生活一定會變得更燦爛多姿，五彩繽紛。

羊脂球的讀后感篇九

《羊脂球》的情節(jié)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)布局非常巧妙。故事主要是在兩個地點展開的：一個是在馬車上，另一個是在多特的旅館。小說將其中包括貴族、資產(chǎn)階級、教會人士、反黨人士，以及唯一真正屬于下等階級的羊脂球，這十名旅館安排在一輛馬車上。實際上，這是一個法國社會的縮影，以小見大地表現(xiàn)深刻的主題，作者在安排情節(jié)上別具匠心，描寫了前后兩次在車上發(fā)生饑餓的情況。而在第一次發(fā)生饑餓時，小說描寫了“上等人”如何輕蔑羊脂球，并接著把羊脂球三天的食物一掃而光，這樣的寫法一方面刻畫出了他們各自的性格，一方面又為第二發(fā)生饑餓埋下伏筆，真是一箭雙雕。

在馬車上的故事，僅僅是情節(jié)的初步展開，而在多特旅館發(fā)生的事情才將矛盾推向了一個高潮，對待普魯士軍官無理要求的態(tài)度，充分地表現(xiàn)了每個人的道德水平并考驗著他們的愛國心的真?zhèn)巍Ｊ聦嵶C明，“上等人”全是卑鄙無恥、損人利己之徒，天主教修女是為虎作倀的幫兇，而所謂的“民主黨人”只不過是個假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有愛國情感的人。

多特出發(fā)后，人物再次回到車上，作者又一次又以怎樣對待別人的饑餓來檢查他們，不過這次的饑餓者是羊脂球了。過去挨餓時，受了羊脂球恩惠的人，此時已經(jīng)將過去的事“忘”得一干二凈，任憑羊脂球挨餓，毫不動心。作者以饑餓為情節(jié)開端，又以饑餓結(jié)束，構(gòu)思非常巧妙。運用細致的肖像描寫和準(zhǔn)確生動、富有特色的語言描寫使得人物形象高度地個性化，這是此篇小說的另一重要藝術(shù)特別。

整篇小說貫穿著對比的原則。用“下等人”和“上等人”相對比、前后兩次在車上對待饑餓同伴態(tài)度的對比、對普魯士人所提出物理要求的對比，經(jīng)過種種對比使得人物性格異常鮮明，讓讀者將這些所謂的“高貴者”和“圣潔者”看的清清楚楚，實際上他們既不高貴也不圣潔，都是自私自利、靈魂丑惡的偽君子，而那個被他們蔑視的妓女卻表現(xiàn)出了閃亮的同情心和強烈的民族自豪感。

現(xiàn)在回想起來，也許你會發(fā)現(xiàn)羊脂球這名妓女與聞一多有多相像。戰(zhàn)爭，侵略者，國危，束手無策，內(nèi)心的愛國主義情感，凝結(jié)在一起，就是一顆光明的心。

羊脂球的讀后感篇十

在暑假里，我讀完了《羊脂球》這部小說。這篇小說講的是在一場戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗國的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛回法國內(nèi)地的車上坐著很多名流淑女，還有一個叫羊脂球的。在馬車上的第一個中午，誰都沒有預(yù)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請車上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。

等到第二天才見到了一個賓館，盡不猶豫的住了進往。不料，被軍隊扣押了。頭一天他們什么也不管，過了二天，那群所謂的名流淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當(dāng)?shù)氖侄嗡偷侥莻€軍官的懷里，使她受到了欺侮。事后還對這件事的大談特談，對羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時候，故意將伯爵夫人拉的遠遠的，似乎在避開某種不潔的東西。第二次上馬車的時候，沒有人在理會羊脂球。到了另一個中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐?？蓱z羊脂球那一筐精美的食品，被他們狼吞虎咽般的橫掃一遍。在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對這件事不滿的還是他們，他們到底對什么滿足。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣羊脂球。似乎羊脂球就是一個工具，用完了就把她當(dāng)作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會的名流、淑女心靈是那樣的丑惡。

我十分替羊脂球傷心，她被那伙騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛國心都沒有，就是在文明禮節(jié)上也形見相拙。

羊脂球的讀后感篇十一

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的xx陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的xx和當(dāng)時一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、xx。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時社會的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的'小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達條件的是當(dāng)時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽的支配，社會xx不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。

羊脂球的讀后感篇十二

終于讀完了《羊脂球》這本書，令我感觸頗深，這本書使我意識到一個人的身份、一個人的才智都不能夠真正說明這個人。人的美麗與否是要通過內(nèi)心地感受，真真切切的感受她的內(nèi)在，生活的窮富并不能代表什么，出生的環(huán)境不是你能決定的，但后天的做人準(zhǔn)則是只有你才能決定的！

哥哥介紹《羊脂球》時，我沒有認(rèn)真聽。但是當(dāng)我重新回首這篇文章時，我不禁被深深地打動了。書中的故事—羊脂球，令我不經(jīng)想寫下一些感想。

故事起初寫了一個愜意的假日游，在游途中羊脂球助人為樂她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人?？梢钥闯觯裁闯鹑?、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。因此大家淡忘了她xxx悲微的身份。但是好景并不長，一車的乘客被普魯士長官扣留。長官提出羊脂球陪他過夜，但由于對侵略自己家園敵人的厭惡，羊脂球起愿拒絕普魯士長官的要求。但因為普魯士不放行和眾人的抱怨，羊脂球不得不犧牲自己。最后在回家的旅途上，眾人分分對羊脂球表露出厭惡的態(tài)度。

我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀，書本的學(xué)識未能給他們帶來善心，現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起媽媽常說的一句話：“在學(xué)習(xí)學(xué)問前，先學(xué)會做人！”

當(dāng)今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪転槭裁捶瞰I點什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時的人類是多么的虛偽，像她那樣善良，既尊重別人又莊嚴(yán)自愛，身為xxx卻不“妓”；而那些并非操娼妓職業(yè)的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當(dāng)前，這群衣冠禽獸竟然連一個地位低下，被正人君子們所唾棄的xxx都不如。正是她這種精神才使我們學(xué)習(xí)。

羊脂球的讀后感篇十三

羊脂球是莫泊?！堆蛑颉分械娜宋铮且粋€賣藝女，因身體過早發(fā)胖而出名，外號叫“羊脂球”。在一個兵荒馬亂的年代，法國被普魯士打敗，人們想盡方法逃走。在魯昂，十個人逃上前往第厄普的馬車，故事就由此開始了。

大家知道，一個人唱戲是唱不出味道來的，唱得人多了味就越濃了。這出戲里，幫腔的都有奸商鳥先生夫婦、道貌岸然的卡雷―拉瑪東夫婦，出身貴族的“百靈鳥”伯爵和夫人。他們是社會上有靠得住收入、生活安定、勢力雄厚的上等人。二修女和“民主黨”高尼岱，權(quán)且稱為中上等人。他們都懷著不同的目的前往第厄普――“上等人”是去經(jīng)商保命;“民主黨”是為了“為國效命”;至于修女，作者雖然沒提到，但肯定是為了避免“死于非命”。

羊脂球是一個賣藝女，社會最低層的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者說他們不想于她為伍。別人雖對她冷眼相看，但她始終保持謙和、善良、倔強的性格和強烈的愛國品質(zhì)。她樂于助人是無法求得回報的，但她還是這么做了。但人們只會把她不斷的推入火坑、犧牲她、利用她，直到榨得一點價值都沒有了。一把推開，揚長而去。

文檔為doc格式。

羊脂球的讀后感篇十四

羊脂球。

讀后感。

被稱為“世界短篇小說之王”的莫泊桑，他的作品無疑是優(yōu)秀的，但讀過他的小說《羊脂球》后，使我對這位批判現(xiàn)實主義作家肅然起敬。

這篇小說的背景是1870年普法戰(zhàn)爭，普魯士軍隊進攻巴黎后，被敵軍占領(lǐng)的盧昂有十名居民乘馬車出逃，描寫的主要是馬車上的三天三夜。馬車上的十名乘客各自有著特點鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛國人士、妓女，小說的主人公便是妓女羊脂球。

情節(jié)的設(shè)置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過人之處，首先是沖突地設(shè)置。車上的十名乘客，因為所處階級的不同，產(chǎn)生的沖突便是一大看點，因為身份的不同，馬上的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通過貴婦與商人妻子的對話，從側(cè)面反映著她們對羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒有帶食物，只有羊脂球帶了“一籃子”食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實后，立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地對比，充分揭露了貴族們所謂“高貴的禮儀”下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會底層的珍貴品質(zhì)。

小說的另一沖突，是普魯士將領(lǐng)與羊脂球的沖突，眾人想通過普魯士士兵把守的關(guān)卡，必須答應(yīng)將領(lǐng)提出的要求——讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛自己國家，堅持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認(rèn)為羊脂球本身就是妓女，完全可以去完成將領(lǐng)的要求。眾人的本來面目再一次展示出來，太太們的冷嘲熱諷，政客的無恥言論，修女們甚至用圣經(jīng)里的故事來勸說羊脂球……，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了馬上車，一切仿佛回到了小說開始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語言侮辱著羊脂球，修女們繼續(xù)祈禱著，唯一不同的，只有羊脂球悲慟的哭聲。

生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無為的一生，而偉大是巨大貢獻的人的代名詞，那么真的應(yīng)是如此嗎？莫泊桑通過《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似高貴的貴族顯赫外表下，內(nèi)心品質(zhì)極其自私厚顏、污穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛國之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。

福樓拜將這篇小說稱為“可以流傳于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的構(gòu)思，細膩生動的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的對比的同時，也深刻體會到閱讀給欠帶來的樂趣與深思。熱愛閱讀才能保持精神力量的充沛，熱愛閱讀才能感受人生的價值，熱愛閱讀才能平凡而又偉大。

羊脂球的讀后感篇十五

“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者”。《羊脂球》中主人公的悲慘命運與貴族階層丑惡骯臟的人性所形成的鮮明對照足以映射出當(dāng)時社會的利益性。

貴族代表著名譽和地位，代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。也正因為這樣，他們就利用名譽、地位乃至學(xué)問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學(xué)識這些外在的東西是不足以度量人的內(nèi)心的。

《羊脂球》是莫泊桑最優(yōu)秀的短篇小說之一。故事講的是普法戰(zhàn)爭時一個綽號“羊脂球”的x女與一群有身份的工業(yè)家、貴族、商人、政客，還有兩個修女，同坐一輛馬車到勒阿佛爾去。途徑一座被普魯士占領(lǐng)的小鎮(zhèn)，因為羊脂球拒絕和普魯士軍官過夜，而不能通過。開始，同車的旅客都為他感到憤慨。但隨著行期遲延，那些人的態(tài)度就一天天變了，先是誘騙，繼而旁敲側(cè)擊，最后大舉進攻，迫使她答應(yīng)了普魯士軍官的要求。但事后他們卻都對羊脂球備加輕蔑，以顯示自己的高潔?！堆蛑颉芬砸粋€羞于委身敵寇的x女為參照，反襯出只顧私利而沒有民族尊嚴(yán)的貴族資產(chǎn)階級的寡廉鮮恥。莫泊桑把把《羊脂球》中的人物形象刻畫得維妙維肖，思想深刻，技巧精湛，是一部不可多得的藝術(shù)珍品。

羊脂球被那些勢力稱為“臭biao子”“公眾的恥辱”，但她仍在為自己活著，到車上旅客因過度饑餓被羊脂球一大籃子的美食給征服而成為其溫順小羊。貴族們的偽善面具永遠也抵擋不了生存的誘惑。當(dāng)一個人有利用價值的時候就把人當(dāng)作皇帝伺候著，貴族下流的價值觀、自私貪婪的本性只把金錢看在眼里，只懂得用金錢去衡量世界上一切存在的東西。在現(xiàn)實生活中，一筆筆的金錢交易，一場場激烈的'爭名奪利斗爭，早已洗刷了世界上另存的一絲絲溫暖。

在這種背景下，羊脂球根本就逃脫不了被現(xiàn)實毀滅的命運。從被車上的貴族蔑視到獻出自己的美食到為了貴族們能繼續(xù)逃亡而被迫去跟普魯士軍官過夜，最終還是被貴族們像扔廢物一樣扔掉。貴族們身上到處都滴著骯臟的血，無論世事如何改變，他們也只會永遠為自身的利益考慮。如果此時你是他們生命的救星，那么他們就會把你捧在手心，一旦你觸犯了他們的利益，那就預(yù)示著嗜血的惡狼正在一步步地結(jié)束你的生命。

在這個你爭我斗的世界里，有些人為了利益不世事如何改變，他們也只會永遠為自身的利益考慮。如果此時你是他們生命的救星，那么他們就會把你捧在手心，一旦你觸犯了他們的利益，那就預(yù)示著嗜血的惡狼正在一步步地結(jié)束你的生命。

在這個你爭我斗的世界里，有些人為了利益不擇手段。在有求于人的時候假裝卑微，而當(dāng)利用別人達到了自己的目的后又原形畢露。社會都是殘酷的，本性善良的人不一定就有好的人生結(jié)局，往往栽到卑劣人的陷阱當(dāng)中。

羊脂球的讀后感篇十六

我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

這篇小說講的是在一場戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗國的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛回法國內(nèi)地的車上坐著很多名流淑女，還有一個叫羊脂球的***。在馬車上的第一個中午，誰都沒有預(yù)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請車上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。

等到第二天才見到了一個賓館，盡不猶豫的住了進往。不料，被軍隊扣押了。頭一天他們什么也不管，過了二天，那群所謂的名流淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當(dāng)?shù)氖侄嗡偷侥莻€軍官的懷里，使她受到了欺侮。事后還對這件事的大談特談，對羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時候，故意將伯爵夫人拉的遠遠的，似乎在避開某種不潔的東西。第二次上馬車的時候，沒有人在理會羊脂球。到了另一個中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可憐羊脂球那一筐精美的食品，被他們狼吞虎咽般的橫掃一遍。在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對這件事不滿的還是他們，他們到底對什么滿足。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣羊脂球。似乎羊脂球就是一個工具，用完了就把她當(dāng)作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會的名流、淑女心靈是那樣的丑惡。

莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。

我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀(jì)的法國社會當(dāng)然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖！我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。

如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。

每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。

戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。