認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

拆掉思維里的墻讀后感篇一

反向思維并不意味著你有叛逆的心理，更不用說讓你與他人脫節(jié)了。反向思維是一種正常的思維方式。只是現(xiàn)在大多數(shù)人更喜歡積極的頭腦，忽視反向的頭腦。例如，讓我們熟悉移動中國人物王茂華和譚良才的事跡。盡管他們的個人安全，王茂華還是死了。

當(dāng)我們看到這個，大多數(shù)人的反應(yīng)是非常遺憾和感動。在這一點上，我們不妨重新審視反向思維。第一：在火災(zāi)開始時，六個孩子選擇跑步而不是蹲在角落里哭泣。我認為可能沒有這樣的痛苦，這也反映了我們家庭教育的缺陷。父母是孩子的`第一任老師，所以我們的父母應(yīng)該首先教他們的孩子如何拯救自己，如何正確處理緊急情況；第二，在譚良才和王茂華拯救生命的過程中。其他人在做什么？我看過這段視頻，看到很多人在現(xiàn)場看著火，拯救生命。在這方面，它也顯示了大多數(shù)人的自己保護心理，他們可以忽略自私。什么是反思？什么是反思？什么是反思？作家的例子是反思。

保持警惕是反思的最佳總結(jié)。因此，作為現(xiàn)代人，我們是否應(yīng)該保持警惕？保持警惕并不是讓你彌補它，也不是讓你在謠言中制造恐慌，而是學(xué)會從各個角度來解決問題。積極的思維是不容忽視的，反向的思維是不容忽視的。

拆掉思維里的墻讀后感篇二

在當(dāng)下大談特談商品房剛性需求的時刻，《拆掉思維里的墻》給我們正在蝸居的人士帶來了一個大大的希望：不買房，買夢想。一種另辟蹊徑的思想浮出水面，讓我們這些談房色變的青年朋友們，可以靜下心來，慢慢品味這一個發(fā)散性思維的建議。巴菲特和蘇珊的故事，已經(jīng)為我們樹立了榜樣，還有眾多的成功人士都在用自己的實踐，告訴我們后來的年輕人一個捶打多年的事實：一套房子可以消滅一個夢想。在面對房子和妻子，面對自己內(nèi)心的虛榮和面子工程帶來的壓力的時候，我們所作出的選擇更需要勇氣。

拆掉思維里的墻，不是一句話就可以實現(xiàn)，而是需要自己下定決心，親身實踐。在本書中，作者使用了很多的事實來說明一個問題，思維的定性讓我們失去太多的夢想和希望。自我設(shè)置的安全感讓我們失去了夢想的翅膀，過來人的勸導(dǎo)成為下一代人無法逾越的山脊，沒有膽量翻越，就難以發(fā)現(xiàn)山那邊的奇妙，如同我們每個人都在自己的思維中設(shè)置了許多的圍城，自作困獸，或作井底之蛙，在自己的意識中去思考別人。在思維的墻內(nèi)，我很喜歡作者關(guān)于愛的誤解的觀點，愛不是依賴，也不是自私的愛自己，更不是自己隨口而出的喜歡。愛不是卿卿我我，山盟海誓，愛不是常常掛在口頭的自我感受，愛是一種恒久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，不自夸，愛是一種永不止息的寬容，相信，和盼望。在當(dāng)今時下，當(dāng)達爾文的物競天擇進入道德體系，演繹出了弱肉強食的道德理念，所謂的愛心都是為了某種私利的媒體宣傳。在思維的墻內(nèi)，我們需要選擇一種生活的`態(tài)度，從而打破圍城的無形界限，開拓自己的思維，增長自己的見識。常常在公車上聽說，工作了就不需要學(xué)習(xí)。其實不然，在一個學(xué)習(xí)型的社會，學(xué)習(xí)是永遠的動力，而學(xué)習(xí)本身就是要拆掉思維里的墻。

看完這些內(nèi)容，僅僅花了一個下午的時間，不得不讓我來想想這本書是否具備某種魅力。回頭看看這書，發(fā)現(xiàn)了作者敘事的方式，非常有趣，故事的穿插，加上生動形象的圖片，更能在一目十行之余，做一短暫的思考，休息一下緊張的神經(jīng)，重新開始閱讀的征程。這也讓我開始思考，讀書不是一直專心的閱讀下去，而是需要將文字從眼睛送入大腦，經(jīng)過思考的轉(zhuǎn)化，成為一種有用的知識。想必，這也是讀書思維的某一堵墻，此時此刻，勇敢的下定決心，拆掉這一思維定勢的墻，開始一種新的閱讀方式。

拆掉思維里的墻讀后感篇三

曾經(jīng)有人這么認為：我的父母親都酗酒，父親虐待我，母親和他離婚的時候我才六歲……所以我就是自己人生的受害者，我就要自暴自棄，所有別人說好的東西我都要抵抗。事實上真的是這樣嗎？或許你這會更想與別人交流自己內(nèi)心的想法，可是你卻把自己腦海里植入了一種抵制的心智模式。著名心理學(xué)家榮格說過：“你所抵抗的會持續(xù)存在”。

張德芬也在《遇見未知的自己》里面說過：“如果你對改變現(xiàn)狀真的無能為力，你又無法離開它，那么就放下所有的內(nèi)在抗拒，徹底接受此時此地。那個喜歡感覺悲慘、憎恨、或自艾自憐的虛假的、不快樂的自我便無法存活了。這就叫臣服。臣服不是軟弱。它蘊含著極大的力量。只有一個臣服了的人才擁有靈性的力量”。我們都是這樣對于我們不能改變的事物，推胸頓足，怨天尤人也于事無補，我們每一個人都想要保持心靈的健康與平和，那么就改變我們的心智模式，安然接納那些事物，這不是消極的宿命，而是積極的達觀和智慧。

當(dāng)我們承認自己的不完美時，我們也會對他人的多樣性有了更多的包容和欣賞。

拆掉思維里的墻讀后感篇四

一個人在害怕、恐懼和開心的情況下打開未知的另一個世界——網(wǎng)絡(luò)。而在那個世界，不覺中危險正在步步臨近：是什么？是網(wǎng)絡(luò)在給你帶來快樂時，危險也越來越近？不，這一切并不是整個網(wǎng)絡(luò)個人的錯，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)一心只想讓大家了解更多的知識，認識不一樣的世界，創(chuàng)造屬于自己的天地?？墒?，一些人卻對網(wǎng)絡(luò)打起了歪腦筋。他們利用網(wǎng)絡(luò)的單純、善良和天真，讓人們變成魔鬼，而當(dāng)網(wǎng)絡(luò)意識到自己被騙時，已經(jīng)為時已晚，想放下屠刀，立地成善，卻早已回不了頭了。網(wǎng)絡(luò)又去找欺騙自己的人，卻發(fā)現(xiàn)他們早已逃之夭夭了，網(wǎng)絡(luò)一氣之下，走火入魔，變成了十足的大壞蛋，但是在她的內(nèi)心深處依然保持者一份童真的純潔，但卻從未有人真正的挖掘那純凈之源。

如果說網(wǎng)絡(luò)的誕生是好的，那么為什么還有這么多的人喪命于網(wǎng)絡(luò)？如果說網(wǎng)絡(luò)的誕生是壞的，那么為什么警察破案用的是網(wǎng)絡(luò)？究竟網(wǎng)絡(luò)是好是壞？我不明白，也不想明白。

就這樣，我玩了好幾次，可有一次，媽媽卻發(fā)現(xiàn)了，并拆穿了我的“陰謀”，說教了幾個小時，我聽得煩死了，就像一直有個蒼蠅在我耳邊叫似的，頭快炸開了。

一個月的考試，我都是不及格的，因為我思念電腦，的了電腦相思病。漸漸地我有了度數(shù)，成了四只眼，難看極了。我才慢慢的改掉了那個壞習(xí)慣，終于我的成績又回到了平衡。那時，我徹底明白了電腦是個壞東西，我決心不再碰了。

是的，網(wǎng)絡(luò)這個東西不能多碰，但是時常會想多碰，所以只要想到爸媽的良苦用心，我便會遠離網(wǎng)絡(luò)。

人們啊，網(wǎng)絡(luò)也是有思想和語言的，我希望網(wǎng)絡(luò)的誕生是對人們有好處的，請人們挖掘那塊埋藏在網(wǎng)絡(luò)心底的純凈吧！因為網(wǎng)絡(luò)是一個人，只是一個比人類聰明百萬倍的，擁有無窮智慧、想象力、創(chuàng)造力的人！

拆掉思維里的墻讀后感篇五

讀完《拆掉思維里的墻》后，發(fā)人深省，受益非淺，有霍然開朗之感。自己原來是在自己設(shè)想好的心智模式中去判斷外界的事物，以下是我看了此書后的感想與總結(jié)。

一、心智模式驅(qū)動。

我們戴著不同的鏡片過濾世界的大部分信息，我們還用我們不同的經(jīng)驗與記憶解釋這些信息，搭建起我們內(nèi)心世界，并且以為那就是世界的真實情況。鏡片+思維定勢就形成了我們的心智模式。其實我們看到的全是自己內(nèi)心想看到的，有些并非真實的場景。

我們每個人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式。比如缺乏安全感、缺乏勇氣、缺乏熱情、患得患失、渴望成功，卻又不知道什么是真正的成功。這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強勢的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們在碌碌無為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺。這種可怕的固有的思維模式，就是我們腦子中的墻，擋住了我們的視眼。真正限制我們的是這堵看不見的墻。讓我們有一個健康的心智模式，將照亮我們前進的道路。先做正確的事，再正確的做事。

二、換個角度看生活。

這本書給了我一些意想不到的轉(zhuǎn)變，甚至顛覆了過去的一些思維模式。換個角度看生活(即換一套心智模式)，讓我聯(lián)想到了淘寶的倒立文化，其實生活也一樣，還可以以另外一種方式呈現(xiàn)。比如：“一套房子消滅一個夢想”，“這個世界沒有了誰都能活下去，你一個人也能好好的活下去?！?，“無趣之人，往往是無膽之人?！保斑M入這個職業(yè)我才發(fā)現(xiàn)，原來我以前知道的版本，是藝術(shù)照!”，“不要表演父母為我們寫好的劇本，自己才是生活的導(dǎo)演”，“與其在等待中枯萎，不如在行動中綻放”。

三、重新定義成功。

成功并不是你達到了某個等級或賺到一定數(shù)值的錢來衡量的，而是成為一個能擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，只要你勇于承擔(dān)自己可以承擔(dān)的，你就越走越近，就一直很成功。成功就是越來越近。成功也是心智模式不斷優(yōu)化、轉(zhuǎn)換后，從自我認可到別人也認可的一個過程。

馬云說“有一天你就是成功者，你講任何話都是對的?！背晒W(xué)的故事只是傳奇，很多東西是無法模仿的，本身就是生活的邏輯。

四、受害者與掌控者。

受害者心理的人擅長的事情：

1.這不關(guān)我事，那不關(guān)我事，總是在推薦責(zé)任，保住面子。

2.安心的做壞事。

3.用受害來輕松獲得同情與幫助。

受害者深深的堅信，自己的快樂與否、成功與否掌握在別人手中。拆除自己內(nèi)心痛苦的按鈕，成為一個自我掌控的人。

不管你跑到哪里，世界都是不公平的，我們既無法讓這個世界永遠公平，也找不到一個永遠公平的地方，我們?nèi)ミm應(yīng)它，擁抱不公平。

拆掉思維里的墻讀后感篇六

第三次撿磚頭：辭職創(chuàng)業(yè)成富翁。俞敏洪留校后，開始了他的教書生涯。不久，他結(jié)了婚，有了一個可愛的孩子。他重新確定了自己的奮斗目標(biāo)：多賺點錢養(yǎng)家糊口。他又一次開始積累“磚頭”：他每天上一次課賺30塊錢，后來一天上兩次課賺60塊錢。再后來他看到別人辦培訓(xùn)班，一天能賺600塊，于是他就開辦了自己的培訓(xùn)班。然而他剛剛彎腰撿到第一塊磚頭時，卻由于違反了學(xué)校有關(guān)規(guī)定，他不得不離開北大。在生命和前途似乎都到了暗無天日的時光里，俞敏洪找到了新的機會。他曾幾次留學(xué)失敗，但是他對出國考試和出國流程了如指掌，于是他抓住了生命中至關(guān)重要的一次機會：創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。

俞敏洪率先打出免費的招牌:“20多堂課，一分錢不收”。在北京圖書館1000人的大禮堂里，一下子竟來了3000多人，俞敏洪只好把課堂臨時轉(zhuǎn)移到禮堂外面的操場上。沒做一分錢的媒體廣告僅僅通過這3000學(xué)子的口耳相傳，新東方在京城居然一炮打響。在俞敏洪“撿磚頭”的同時，“新東方”也成了成千上萬大中學(xué)生出國留學(xué)的“敲門磚”。有資料顯示，目前國外的留學(xué)生中有70%是俞敏洪的弟子，在北美任何一所著名的大學(xué)里，“新東方”的學(xué)員至少占了中國留學(xué)生總數(shù)的一半以上。

當(dāng)年，俞敏洪只是想如同父親一樣，用自己撿來的磚頭，建一座能夠遮風(fēng)避雨的小房子，沒想到20多年過去后，他竟然用積累起來的'磚頭建起了一座摩天大廈。

讓我們記住俞敏洪“撿磚頭的思維”：“一塊磚頭沒有什么用處，一堆磚頭也沒有什么用處，如果心中沒有一個造房子的夢想，就是擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但是如果你只有造房子的夢想，而沒有造房子的磚頭，那夢想永遠無法實現(xiàn)?！痹改切┯兄緞?chuàng)業(yè)、或準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的年輕人，能效仿俞敏洪的思維，繼承先輩“勤奮”“拼搏”的人生理念，撿屬于自己的磚頭，自己建造屬于自己的房子。

拆掉思維里的墻讀后感篇七

看完《拆掉思維里的墻》感覺對此書的介紹并不為過，他的確是一本“人生的開竅手冊”。書中包含了心理學(xué)、職業(yè)規(guī)劃及人生哲學(xué)。各章節(jié)主題也都是現(xiàn)實生活中的例證，鮮活可見，觸手可及，有著較強的說服力。

一個人要想有所作為，要想為社會作出更大的貢獻，重要因素就是要有良好的自身素質(zhì)。這良好的自身素質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如：人品德行，文化知識，待人接物，為人處世等等。其次就是處世態(tài)度。面對你的人生，你是積極應(yīng)世還是玩世不恭？是開朗上進還是悲觀厭世？你生活得好與不好，成就是大是小，都是由你的思維定勢所決定的。

你用積極的思維方式來面對生命中的一切，即使一輩子都默默無聞，無所建樹，那么也沒什么大不了的，因為你已經(jīng)享受到了真正的快樂。真正的快樂就是付出、是奮斗的過程。相反，你用負面思維去面對一切，那么生活所能回饋給你的也只會是負面的。你的人生會很灰暗，你也只能在郁郁寡歡中等待生命盡頭的到來。

在今天這個變化多端的世界，我們最大的危險不是外界的壓力與競爭，而是我們內(nèi)心的模式，這些模式?jīng)Q定我們看到些什么，感到些什么，如何思考以及最終成為什么樣的人。

你是否缺少安全感？你會經(jīng)常覺得累嗎？結(jié)婚一定要買房嗎？堅持一定會成功嗎？努力一定有結(jié)果？只有有錢才能夠幸福？老板可以掌控嗎？小人物就無法對抗不公平嗎？你對現(xiàn)在的生活不滿意，但卻因為父母、老婆或者孩子不得不這樣過下去嗎？每天都在混日子，卻幻想有一天找到自己真正喜歡的事業(yè)就一定會全心投入？書中深入淺出的講到這些。也許，連我們自己也不曾意識到，那些困惑背后，往往藏著一堵堵思維里的墻，阻礙著我們，把我們與美好的生活隔開了。拆掉思維里的那些墻，你就可以獲得成功、快樂、自信和幸福。讀此書讓我意識到，優(yōu)秀的人有一套優(yōu)化得非常好的后臺程序，這些程序清晰、干凈，不占內(nèi)存，直指目標(biāo)。正是因為有這樣的思維程序，他們總會有不同的思維模式，在壓力下面有完全不同的心態(tài)，對事物有全新的看法，對同樣的事情有完全不同的結(jié)論。人們總說優(yōu)秀是一種習(xí)慣，其實優(yōu)秀是一套心智模式。這個心智模式，或者就是潛意識的認知吧，獲取自己想要的，自動過濾不想要的。然后，這些信息就組建成了最新的認知，自己的思考和獲取方式。書里講的的金子論，讓我感觸頗多，確實以前只知道“只要是金子，總會發(fā)光”，原來蘊藏在地殼里的金子才是最多的。金子是在礦物質(zhì)里面的，如果你是金子，你的常態(tài)不是發(fā)光，而是不發(fā)光！只有達到一定的含金量，才會成為發(fā)光的金子，當(dāng)你被挖掘出來，你要經(jīng)過很痛苦的碾磨、沖刷、浸泡，要讓你身上的雜質(zhì)，不好的習(xí)慣、污點被熔掉。然后還要成型、打磨、拋光、最后才成為很有價值的發(fā)光的金子！其實我們都是金子，想發(fā)光還有個復(fù)雜的過程。還有努力論：選擇不對，努力白費，錯誤的努力比不努力還要可怕。每個人都需要給自己未來設(shè)定一個大方向。如果你從天安門向正西走，希望去頤和園，你能到達么？即使堅持到環(huán)繞地球也不行，因為頤和園在天安門的西北邊。多么簡潔深刻的例子。書中很讓我震撼的章節(jié)是“等死模式”。等死模式是這指當(dāng)一個人等待與拖延的成本，遠遠高于他真正開始行動所需要的成本，他就會慢慢陷入越等待越不行為的怪圈。說簡單一點就是，你越是不想動，你就越不動，你為此付出的代價就越大。簡單舉例，早晨起床，本來預(yù)計7點，可是7點鬧鐘響過后，還想睡會懶覺，翻身再瞇一會，等你起來的時候，時間已經(jīng)8點了。本來計劃的好好的，8點看什么書，9點做什么，10點干什么，結(jié)果就因為一時的拖拉，整個計劃都拖后，這讓自己很懊惱，如果這時候再來點突發(fā)事件，估計就不會按正常的思維方式處理了，這個等死模式在我們?nèi)粘Ｉ钪惺瞧毡榈?，它的危害也是很大的?？傊@本書給讀者的姿態(tài)是一種高瞻遠矚的指導(dǎo)，而不是指手畫腳的干預(yù)。每個人的情況都是不同的，人人都是規(guī)劃師，關(guān)鍵是自己學(xué)會規(guī)劃和修正，先要打破思維的僵局，拆墻很重要，重建更重要，破舊立新是一個系統(tǒng)的工程，有破有立才能繼續(xù)，光破不立，還是一團亂麻。還好書中給出了重建的技術(shù)指導(dǎo)，關(guān)鍵還是要看自己如何去領(lǐng)悟。

第一：做一個敢于冒險者，而不要守著安全感過日子。

有一套房子就可以讓你覺得安全了嗎？有一個鐵飯碗也讓你覺得很安全嗎？找一個永遠不離開你的人會覺得安全嗎？我們太多的安全感都在依賴外界，而沒有一個真正自己可以支撐自己強大內(nèi)心的因素？那么有一天，房子沒有了，飯碗丟了，愛人離開了，我們怎么辦？我們總是不敢走出讓自己覺得安全的領(lǐng)域，我們只在這個有限的空間里來回打轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我們一直還是那個過去的自己，而有時候外界已經(jīng)發(fā)生了很多的變化，就像，以為結(jié)婚了，我們就可以不去經(jīng)營愛情，不去努力鞏固家庭關(guān)系的平衡，我們以為結(jié)婚了我們就安全了，可是當(dāng)我們在守著那份安全感的時候，外在的環(huán)境一直在不斷的變化，當(dāng)有一天，突然我們開始感覺到不安全了，那時候我們開始懷疑了，懷疑生活，懷疑愛人，其實最值得懷疑的人是你自己！

不斷的去冒險吧，獨自去一個陌生的地方，試試在公眾面前表達你自己的想法，不要害怕迷路，不要害怕被恥笑，遠離那些太容易獲得安全感的東西，不斷的去拓展自己生活的長度、寬度和高度，在一個個讓自己感到小小的恐懼中獲得力量，讓自己不斷的依賴內(nèi)心的強大來面對外界紛繁復(fù)雜的世界。

第二：從投入中尋找生活的樂趣和興趣。

和思維，你慢慢會尋找到一些你認同的那些作者的思維和生活，你從別人的故事里也可以找到你自己，這就是找到方向的途徑，總之就是你要積極的投入生活，帶著一種體驗的感覺來生活，去深深的感受到內(nèi)心的每一次悸動和漣漪！古典老師說了，最重要的是尋找一些不能夠被滿足的深層興趣，比如：愛，成長，超越自己，快樂，助人，寧靜，它們會讓你幸福一輩子！

第三：有一個健康合理的心智模式。

愛默生說：“一個人就是他整天所想的那些?！蹦闼吹降?世界是你想看到的世界，我們的心智模式?jīng)Q定了我們看到些什么，想到些什么，如何思考以及最終成為怎么樣的人，這決定了一生的軌跡。如果你的內(nèi)心充滿了陽光，那么你看到烏云也是美的，如果你的內(nèi)心充滿了陰暗，即使你面對太陽，你還是能看到陰影。你的這個小小的腦子里裝的這些想法，其實就好比一臺電腦的軟件一樣，它決定著這臺電腦的質(zhì)量，你的思想也決定著你生命的質(zhì)量。如果你是金子，你要提高你的含金量到一定程度，才會成為金礦。當(dāng)你被挖掘出來，你要經(jīng)過很痛苦的磨煉、沖刷、浸泡，要讓你身上的雜質(zhì)，不好的習(xí)慣、污點被熔掉。然后還要成型、打磨和拋光，最后才成為很有價值的發(fā)光的金子。

第四：重新定義成功。

成功不是最后的結(jié)果，而是追求優(yōu)秀的過程，成功在每時每刻，而不是一瞬間――最后的終點。就好像談戀愛一樣，最美好的記憶總是在你們還沒有確定關(guān)系的那段時間，你們感覺到的那種患得患失的心情，那種彼此曖昧和猜測的眼神，而一旦你確定了關(guān)系，你會發(fā)現(xiàn)愛的滋味好像不如當(dāng)初那么甜蜜和美好。成功就是越走越近，實現(xiàn)目標(biāo)的過程，不斷的靠近夢想的過程，所以成功在當(dāng)下，不要寄托于哪一天，現(xiàn)在就很成功！全身心的投入到當(dāng)下當(dāng)?shù)氐拿恳患虑橹?，不要追悔昨天，也不要憂慮明天，就像某位名人說的：“如果你不錯過星星，那么你也不會錯過太陽。”

第五：尋找你一生的事業(yè)。

亞里士多德說：你的天賦與社會需求的結(jié)合點，就是你的職業(yè)所在。那么你的天賦又來自哪里呢？來自你不斷的冒險嘗試，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，一次一次從一個新的起點出發(fā)，總有人說，一旦我發(fā)現(xiàn)我真正想做的事情，我就會全力以赴，可是你從來都不去嘗試，從來都不去發(fā)現(xiàn)，你從什么時候開始全力以赴？生活的意思就在于不斷的生出活來，不生怎么活？都是同樣的道理，從你所做的事情中找到自己喜歡做的事情，找到自己可以做的事情，不斷的做下去，不斷的滿足社會的需求，那么你也會被社會所需求！當(dāng)然戀愛也是如此，很多人都在想著一次性踏入婚姻的殿堂，可是你從來都沒有去愛過一個人，你怎么知道你愛什么樣的人？你從來都沒有在一段親密關(guān)系中去發(fā)展自己愛的能力，你怎么可以保證自己能在一次愛中找到滿意的婚姻關(guān)系，此時我就想到了曾經(jīng)的老板告訴我的，年輕人不斷的去投入愛情吧，你愛過很多人之后，就會發(fā)現(xiàn)你真正愛的人和真正適合你的人是哪種人，就像古典老師說的，你總是一見鐘情很多人，兩情相悅一些人，白頭到老一個人！當(dāng)然了，婚姻也是每個人一生的事業(yè)，所以我們也要重在投入，從投入中找到屬于你自己的路！

第六：做你生命的主人。

第七：找到真正的自己。

第八：去嘗試吧，行動起來，而不是在等待。

生命不是用來等待的，而是用來穿越的。上帝不需要你成功，只需要你嘗試！如果說一個好的開始等于成功的一半，壞的開始應(yīng)該是成功的三分之一。我們總是害怕恐懼一些自己覺得沒有把握的事情，所以也從來不敢去開始，其實你害怕什么呢？即使做糟了又能怎么樣呢？我們害怕在公眾場合發(fā)言，總覺得自己說的內(nèi)容不吸引人，可是即使真的不吸引人，又會怎么樣呢？但是在這個過程中，你已經(jīng)收獲了勇氣，我們總是害怕付出得不到自己想要的結(jié)果，因此往往忽略了我們在付出過程中那些看不到的收獲，當(dāng)我們結(jié)束一段愛情的時候，我們已經(jīng)不是那個過去的自己了，我們已經(jīng)成長了！還有一個習(xí)慣就是，我們總是一個開始的愛好者，我們自己經(jīng)常會買些書，可是我們從來都好像不看，因為我們擁有了書感覺好像就擁有了知識一樣，就像好多人辦了年卡去健身，可是最后堅持下來的卻沒有幾個，我們總是計劃著，感覺就像得到了那樣，其實我們只是把開始當(dāng)成了結(jié)果，以為我們收藏了一篇文章，就收藏了那篇文章的思想一樣，所以總是不急著去打開看，也像好多人分享了別人的東西，最后問到底講的是什么，他說我只是感覺好就分享了，真正好在哪里他其實也不懂，這就是假象。

第九：實現(xiàn)自我。

不要用工資來衡量工作，不要用稱來衡量感情，不要用房子和車子來評估幸福，這是有形的世界和無形世界的區(qū)別，外物只是我們滿足自己幸福的手段和工具，而不是幸福本身！生命是一個三腳架，事業(yè)、社會關(guān)系和自我，一定要調(diào)整好彼此的角度取得平衡，不同時期不同的地點，有些可能會長一些，有些會短一些，但是這都是你自己的設(shè)計，人生就是這樣過程，你是自己生命的導(dǎo)演，也是主角，總是有無限種可能讓你來選擇來設(shè)計來規(guī)劃你的生活，然后從這個過程中，尋找到真正的自我，讓你覺得世界因為你而多了一些什么，你因為世界而多了一些什么！

總結(jié)：人總有一死，所以為何不真正的活。

過一次？做你自己，活出你本來的樣子，用愛和對生命的熱忱擁抱生活吧，生活也會擁抱你。

文檔為doc格式。

拆掉思維里的墻讀后感篇八

看完《拆掉思維里的墻》感覺對此書的介紹并不為過，他的確是一本“人生的開竅手冊”。書中包含了心理學(xué)、職業(yè)規(guī)劃及人生哲學(xué)。各章節(jié)主題也都是現(xiàn)實生活中的例證，鮮活可見，觸手可及，有著較強的說服力。

一個人要想有所作為，要想為社會作出更大的貢獻，重要因素就是要有良好的自身素質(zhì)。這良好的自身素質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如：人品德行，文化知識，待人接物，為人處世等等。其次就是處世態(tài)度。面對你的人生，你是積極應(yīng)世還是玩世不恭?是開朗上進還是悲觀厭世?你生活得好與不好，成就是大是小，都是由你的思維定勢所決定的。

你用積極的思維方式來面對生命中的一切，即使一輩子都默默無聞，無所建樹，那么也沒什么大不了的，因為你已經(jīng)享受到了真正的快樂。真正的快樂就是付出、是奮斗的過程。相反，你用負面思維去面對一切，那么生活所能回饋給你的也只會是負面的。你的人生會很灰暗，你也只能在郁郁寡歡中等待生命盡頭的到來。

在今天這個變化多端的世界，我們最大的危險不是外界的壓力與競爭，而是我們內(nèi)心的模式，這些模式?jīng)Q定我們看到些什么，感到些什么，如何思考以及最終成為什么樣的人。

拆掉思維里的墻讀后感篇九

難得的，一學(xué)期結(jié)束了，第一次讀完一整本書，這次是在幾百本電子書中挑了標(biāo)題還比較吸引我的這本《拆掉思維里的墻》，作者古典，從字里行間可以了解到他曾經(jīng)是老師，后來選擇辭去收入豐厚的工作轉(zhuǎn)而創(chuàng)業(yè)。

書中談及的恰恰是我現(xiàn)在亟需關(guān)心的話題，有關(guān)擇業(yè)，有關(guān)買房，有關(guān)規(guī)劃自己的生活。

作者不僅十分贊同這種說法，還更加“危言聳聽”地說：”一套房子消滅一個夢想?！彼J為，當(dāng)我們因為房供每個月只有區(qū)區(qū)一點結(jié)余的時候，我們也就必須小心翼翼地避免所有的大額消費或是出游行動，或是工作中所需要的不便宜的職業(yè)培訓(xùn)，乃至一次難得的跳槽機會。如果你每一次都以“房貸壓力”為理由拒絕這些體驗，久而久之，你也會被新浪潮淘汰，到那時，你便可以蜷縮在你那唯一僅剩的房子里，感受那獨特的安全感。

我第一次接觸到這樣的“寧愿租房不要買房”的經(jīng)驗談，是在看《金星秀》的時候，當(dāng)眾人眼中的成功舞蹈家金星說她幾十年都是在租房住的時候，我也不禁驚訝。

難道是買不起嘛?當(dāng)然不可能。但是她有一整套的理論，盡管已經(jīng)記不太清，但我已經(jīng)被徹底說服。買房，的確，你似乎給自己造了一個美好而穩(wěn)固的夢，但這夢是否真實美好?離開父母的扶持，你能負擔(dān)起的也許只有離市中心十分偏遠的小兩套，從此開啟日夜兼程的通勤生活。

那如果你選擇依賴父母的實力，讓他們幫你買房，作者總結(jié)的極好“這種人基本上前途和發(fā)展由父母控股，因為經(jīng)濟不獨立就一定意味著夢想不獨立?！备改缚赡苷f的話想必我們也不難想象：“房子是我給你買的，工作是我給你找的，讓你聽話難道不應(yīng)該嗎?”

請問你，準(zhǔn)備好被綁架一輩子了嗎?

就在我的身邊，我的朋友，口齒伶俐，人也機靈聰明，剛過三十，在父母的幫助下娶妻生子買房買車，然后準(zhǔn)備把自己的聰慧和旺盛的精力投入在麻將桌上度過余生。他曾在我面前，感嘆過想要出去闖闖，但是即使機會來了，他有說走就走的權(quán)利嗎?沒有。

買了房，似乎就意味著從此安了心，一輩子定下來了，接下來就要按部就班結(jié)婚生子，然后退休跳廣場舞。并不是反對這個過程，只是時機還不到，心會有不甘。

個人感覺，作者整本書邊就著“突破常規(guī)”這個主題，傳達了他的諸多感想，然而邏輯性卻并不那么強，不能稱得上渾然一體。可以感受出，作者是個經(jīng)歷豐富并且善于總結(jié)的人，許多的語句讓我感覺精彩絕倫，便紛紛摘抄在本子上：

“你想要在婚姻里獲得的東西，一定要有能力自己給自己?！?/p>

“吃飯的時候吃飯，喝水的時候喝水，這就是一種修行?！?/p>

“恐懼就是一個懦夫，當(dāng)你觸及他的底線，能夠接受最壞的結(jié)果，并且準(zhǔn)備和他大干一場的時候，他早就不知道躲到哪里去了。”

最讓我眼前一亮的是他稱之為“yesbuter”的一類人，這類人常掛在口上的話便是“yes,but...”面對他人的建議或是想法，他會禮貌性的同意，然后不假思索的拒絕，同時為了顯得不那么無理，他會找出豐富的理由來為自己辯護。以前的我，常常會陷入和yesbuter的爭執(zhí)中，企圖用各種道理去說服他們，到最后我發(fā)現(xiàn)，他拒絕接受并不是因為道理他不懂，而是他不會那么輕易改變，因為改變突破了他的舒適區(qū)，對他而言充滿了風(fēng)險。

我曾不止一次遇到這樣向我咨詢意見的人：我該選a還是b，我很糾結(jié)。我給他比較分析以后，推薦a，他會說a是不錯，但是b有這些優(yōu)點....那我只能說，既然你覺得b更好，你就選b吧。他就會接著說：可是b又有許多缺點...直到把我繞暈，他最后會用一句話總結(jié)：真不好選，我還是再想想吧。剩我一個人在原地眩暈。在我看來，在人生的任何一個抉擇面前，你的任何選擇，都是同時選擇了利好和風(fēng)險，不論是比較哪一個利好更大還是比較哪一個風(fēng)險更小，都需要能夠承擔(dān)風(fēng)險的勇氣。如果你只想找到一個只有好處沒有任何缺點的方法，那我勸你還是原地不動比較安全。

”愿上帝賜我一個平靜的心，去接納我所不能改變的事物;賜予我無限勇氣，去改變那有可能改變的東西;并且賜予我智慧去辨別這兩者的差異?！?/p>

拆掉思維里的墻讀后感篇十

《拆掉思維里的墻》讀完第一張安全感之后，很有共鳴;提筆寫評論的時候，卻總是找不到合適的題目，猛然讓我想起了我喜歡的一首歌，迪士尼動畫《花木蘭》的主題曲《reflection》(倒影)，身邊的人事物都好像是鏡子一樣，你可以從中看到了自己的影子，當(dāng)你面對倒影時，固有的心智模式，思維的小鬼也許就在制造各種讓你感覺不安全，甚至恐懼的戲碼。然而當(dāng)你面對這些戲碼，改變心智模式來面對這些所謂的恐懼，穿越所謂的恐懼，找到真實的自己，安然與自己相處時，內(nèi)心則會充滿寧靜與愛。

我也曾經(jīng)是安全感的奴隸，是頭腦中思維小鬼的俘虜。在我遭遇親人車禍去世的變故，以及隨后失去我的愛情之后一段時間，我變成了安全感的奴隸。我害怕失去所愛的人，害怕生活失去了可以圍繞的焦點，拼命地付出想獲得愛，害怕失去愛我的人，患得患失，思維小鬼不停的編制著各種故事來欺騙自己的心，編制各種各樣的理由來拖延自己的行動，優(yōu)柔寡斷的難以決策，或者是決定了的事情又思前想后，不斷的增加機會成本和沉沒成本，以至于后來的不敢放棄，只是為了來獲得那點所謂的可憐的安全感。

面對職業(yè)發(fā)展與情感的雙重迷茫，我開始重新認知自己，尋找自己，也經(jīng)歷一段很長的時間與自己獨處，真的是“人在最痛苦的時候，在你身邊的只有你自己?！痹谶@段兒時間我尋求心理學(xué)，尋求宗教，尋求身心靈成長，尋求培訓(xùn)學(xué)習(xí)，尋求很多很多，也遇到了很多人的幫助;佛教說你創(chuàng)造了自己的實相，心靈成長則說個人全責(zé)，當(dāng)你為生命中所發(fā)生的一切事情開始負責(zé)任，大腦不被固有的思維模式的小鬼欺騙的時候，你開始成長了;我逐步去突破自己的安全感，去發(fā)現(xiàn)恐懼背后的深層次的原因，逐步的突破固有的心智模式，更好的認識自己，愛自己，尋找那個充滿安全感，充滿愛和內(nèi)心寧靜的自己。

《撤掉思維里墻》也就是改變你的心智模式，對自己負責(zé)，無視各種小鬼的聲音，或者把各種小鬼的聲音發(fā)泄出來，存起來，就像古典老師書中所講做一個恐懼保險箱。書中還有很多話，是我比以前有了更深刻的理解。

“首先要愛自己，因為所有的愛都是從你身上表達出來的?！?/p>

“真正的愛，是給對方自由，也給自己自由。”

“愛有兩種，一種是死死抓住，你緊張他也緊張;一種是輕松托住，你舒服他也舒服?！?/p>

“你想要在婚姻上得到的東西，你一定要有能力自己給自己，如果不能，這樣的婚姻基本上都是失敗的。”

“只要你內(nèi)心堅定，只要你先相信：這個世界沒有誰都能活下去，而且活得很好，你就會找到屬于自己的幸福?！?/p>

“安全感是給出來的，不是拿回來的?！?/p>

“奧普拉說，如果你受了傷，你要幫助他人減輕傷痛。如果你的生活一團糟，讓你自己去幫助其他處在困境中的人擺脫困境。”

就像“種豆得豆，種瓜得瓜。”《和尚遇到鉆石》也講，你想得到一種東西，你先把你有的散播出去你才能收獲，你想得到愛，你要先去愛，先去給予，才能獲得。無論什么事情都要去做，才能突破思維制造的恐懼戲碼，獲得自己真正想要的。

現(xiàn)在的我還遠未達到那種安住現(xiàn)在，活在當(dāng)下，怡然自得的狀態(tài);但卻更加了解如何去應(yīng)對恐懼，如何更好的去愛，更好更有熱情的去投入生活，擁抱生活，讓自己過有目標(biāo)有積極意義的生活，這是我成長路上的一大進度，得益于心智模式的改變。

拆掉思維里的墻讀后感篇十一

這一周我閱讀了書籍《拆掉思維里的墻》，這本書給了我很收獲?！恫鸬羲季S里的墻》里的內(nèi)容主要幫助我們看清我們自己思維里的一些模式，并且?guī)椭覀兎治鲞@些我們可能自己都沒有意識到的思維模式。

其中讓我最有收獲的是書中的第六章“原來我還可以這樣活著”，這章主要講述著我們在生活中的很多的心智和思維模式。

其中一種模式是大部分人都有的：他人掌控你的情緒。人都有喜怒哀樂，但是很多人的喜怒哀樂都被別人掌控。有人罵你，你就會生氣；有人夸你你就開始；今天開車的時候堵車你就會抱怨。這些都是外界控制了你，就像堵車和不堵車一樣，如果堵車你就不爽，如果不堵車你就開心，那么你就被他人掌控了。如果這樣的`話，別人要你開心，你就開心，別人要你生氣，你就生氣。

這樣被他人掌控情緒的人，都裝有一個受害者的模式，他們把自己當(dāng)做受害者，遇到問題總是怪他人，不去尋找自己的原因，或者不去想方法解決，總是在抱怨。遇到問題會抱怨、推卸責(zé)任，這不管我的時，實在是太累了。

我也有這樣的模式，在平常我遇到一些問題我也會抱怨，怪外界的原因。這樣的行為可能會讓我成為一個推卸責(zé)任的人，這的行為還會讓我的成長緩慢，因為一直抱怨去找自己的原因，這樣自己的問題還在，得不到改善，下次依然這樣。

書中還講述了很多人很多根深固蒂的思維模式，以及一些思維中的“墻”。

試著換個角度去思考、換個方式去行動、換個心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華美，也許成功就是這樣簡單。

拆掉思維里的墻讀后感篇十二

在找事業(yè)上，不要相信那些事業(yè)的“藝術(shù)照”，在這個部分，作者介紹了諸多關(guān)于尋找適合自己終生事業(yè)的方法，其中有一條和《書都不會讀，你還想成功》里說的一樣，對ceo采訪，以學(xué)生和教師的方式溝通，而不是求職者的身份。

當(dāng)你手里有一杯水時，你接下來要做什么？不要被一杯水束縛你接下來要做的事?！岸渺o觀大地花開結(jié)果的人，絕不會為失去的一切痛心?！痹诎@上用的時間，要比你去做這件事多得多。