當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇一

從回想之前讀過的《一個(gè)陌生女人來的來信》和《國際象棋的故事》等一些短篇小說中就可以領(lǐng)略到鮮明的茨威格個(gè)人風(fēng)格，細(xì)膩心理描寫，浪漫情懷，而這本書中的12個(gè)故事時(shí)刻大致可以分為兩類，歷史發(fā)生時(shí)刻和藝術(shù)靈感時(shí)刻（主要是音樂和作家），關(guān)于歷史，茨威格畢竟是文學(xué)作家，更熱衷于或者說不自覺的執(zhí)著于尋找故事的“偶然性”，而不是揭秘歷史的必然。而那些偉大的音樂家和作家的靈感時(shí)刻則被描述的近乎于上帝的恩賜，而第二類中關(guān)于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇?jiǎng)t幾乎就是純粹的文學(xué)創(chuàng)作了，不過，也的確寫的超級(jí)精彩。

關(guān)于歷史，茨威格雖然在前序中自言：“對(duì)書中描述的事件與人物心理的真實(shí)性，絕無一處企圖借筆者的臆想予以沖淡或加強(qiáng)，因?yàn)闅v史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無需乎他人輔助的。歷史作為詩人、作為戲劇家在行事，任何詩人都不應(yīng)企圖超越她?！笨墒前?，讀了這段話根本不用看正文大概就可以斷定最好還是忽視它，茨威格這股對(duì)歷史無法抑制的贊美早已出賣他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢？因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)不息的創(chuàng)造者啊。

《不朽的逃亡者》中巴爾沃亞等西班牙占領(lǐng)者“照例”對(duì)土著人的血腥屠殺和肆意搶掠，和對(duì)上帝的虔誠敬畏，出現(xiàn)過多次對(duì)比，這種矛盾和復(fù)雜性我不確定是應(yīng)該歸為“人性”的一部分，還是更廣泛的歸為“生物性”，歐洲人自認(rèn)高高在上的種族優(yōu)越感，使他們看不到除了全知全能者上帝以外的其他人類種族，貧窮落后的土著人在他們眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如說是空氣中水中肉眼可忽視的微生物，所以如同喝水吃飯一樣進(jìn)行慣性屠殺，自然毫無愧疚。土著人的“人性”在歷史中如同水中的微生物一樣被忽視被剝奪，誰能確保有一天地球人不會(huì)被更高級(jí)的外星文明同等對(duì)待呢？畢竟從更高層面的宇宙道德觀來看，這是差距懸殊中弱者既定的命運(yùn)。好像過于悲觀了。

可是最近讀到的文學(xué)作品和曾經(jīng)看過的影視作品中展現(xiàn)的土著人總是給人這種“隱形”的缺失感，從來都是被屠殺被奴役被驅(qū)趕，就好像他們從來不會(huì)痛苦、煩惱、不安、愛戀、思念，種族的優(yōu)越感吞噬了土著人的“人性光輝”，泯然牛羊矣。

至于拜占庭的淪陷，被遺忘的凱卡波爾塔小門，看似荒謬，看似偶然，可是拜占庭的淪陷卻是必然，即使不是凱卡波爾塔小門被遺忘，也會(huì)有另一扇“門”。

而黃金國的發(fā)現(xiàn)，更像一個(gè)極具命運(yùn)諷刺性的傳說，人類對(duì)金錢的欲望輕易就吞噬掉了所有人性，正如第一個(gè)故事《不朽的逃亡者》中那個(gè)酋長“畢恭畢敬地接待的這些天之驕子，這些強(qiáng)大的、如同上帝一般的外來者，一見到金子，就把尊嚴(yán)拋到一邊去了。他們像一群解開鐵鏈的狗，向著對(duì)方撲過去，拔出刀劍，攥緊拳頭，聲嘶力竭地狂吼，人人都想得到比別人更多的黃金。酋長看著這場鬧劇，既驚奇又鄙夷：這是天涯海角不諳世事的人們對(duì)文明人的永遠(yuǎn)的驚訝，在這些文明人眼里，一小撮黃色金屬比他們的文明在精神上和技術(shù)上的成就還要寶貴。

”

而蘇特爾的命運(yùn)，初讀的時(shí)候陷在故事中跟著他跌宕起伏的命運(yùn)而哀嘆，可是如今回顧，卻為他感到不值，如果不去執(zhí)著于討回過去的損失，著眼當(dāng)下依靠他的勤勞和才華也許依然可以富甲一方，可是誰能確保自己面對(duì)那樣的財(cái)富和不公可以做到釋然呢？太多的歷史故事告訴我們擁有自己無法守護(hù)的“財(cái)富”只會(huì)招致禍端，人性的貪婪早晚有一天會(huì)毀滅自身。

關(guān)于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇《壯麗的瞬間》和《逃向上帝》，因?yàn)楦呶膶W(xué)性的原因，也是全書最愛的兩部分，茨威格對(duì)托爾斯泰的心理描寫使得他千百次的復(fù)活于后世讀者面前，那種感同身受的掙扎、怯懦和痛苦，拉近了托爾斯泰和我們的距離。至于歌德的那篇，好像大家的興趣更多的都在八卦上面，至于愛情，愛而不得的人不愿提起?！八贻p時(shí)善于隱藏，成年時(shí)善于節(jié)制；他通常幾乎總是在鏡像中、在暗碼中、在象征中去透露他的深沉的秘密；這時(shí)他已是位白發(fā)老人了，他第一次毫無拘束地袒露了他的感情?！蔽以敢庀嘈琶恳环菡鎿?。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇二

僅僅只是一瞬間，一瞬間決定了成功與否，命運(yùn)給了每個(gè)人成功的機(jī)會(huì)，卻很少有人能抓住成功的機(jī)會(huì)。世界上有無數(shù)碌碌無為的平凡人想要成功，或許成功的瞬間總?cè)宕蝸淼剿麄兩磉?，他們卻視而不見，只是空談的成功。他們羨慕成功的人，卻不明白，其實(shí)成功的人與他們一樣，只是多了一顆能把握機(jī)會(huì)的心。

成功在瞬間，輾轉(zhuǎn)又即逝。僅有做好準(zhǔn)備，迎接這一瞬間的到來，死死地把握住它，勇敢地在成功道路上前進(jìn)，披荊斬棘，才有可能到達(dá)成功的彼岸。成功往往留給有準(zhǔn)備的人。

就說阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，他的名字可謂是人盡皆知，人們羨慕他的財(cái)產(chǎn)，卻不明白他成功是多么辛苦，其實(shí)，成功的機(jī)會(huì)曾降臨到每一個(gè)人身上，成功在瞬間，人們往往對(duì)其視而不見。唯有馬云，他注意到了互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值，在成功路上不停奔波，發(fā)明了“淘寶”。

成功在瞬間，我們要把握命運(yùn)留給我們的機(jī)會(huì)。成功并不遙遠(yuǎn)，可是——成功往往留給有準(zhǔn)備的人。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇三

這本書是茨威格的一本傳記類作品，書中記載了十二個(gè)改變?nèi)祟悮v史的事件，包括罕默德二世、音樂家亨德爾、歌德、托爾斯泰、列寧等歷史人物，其中“南極之戰(zhàn)”篇章寓意深遠(yuǎn)。

故事講述了斯科特一行人前往南極，與阿蒙森等人搶奪第一，不幸落敗。在歸途中，五人互相打氣，仍不幸身亡，但他們卻為英國帶去許多珍貴樣品的故事。斯科特一行人確乎是落敗了，但他身為一個(gè)失敗者，仍然可以去尊重勝者，為他們宣告勝利，對(duì)他來說，能邁出這一步確乎已經(jīng)是極大的成功。而他們在歸途中，互相取暖，即使同伴受傷也不離不棄，即使天氣惡劣也不放下獻(xiàn)給國家的巖石樣品。即使失敗那又如何？再爬起來就是了，他們的`精神在整個(gè)人類歷史的天空中，就像一顆星辰，亮眼而又獨(dú)特。這種精神讓阿蒙森感到羞愧，也毫無疑問！

十二個(gè)歷史瞬間，十二位傳奇英雄，十二顆星辰。他們或是成功，或是失敗，但他們都是一樣的，都是做出過無比大的貢獻(xiàn)的人。這樣的話，又何苦去計(jì)較失敗呢？只有你把失敗當(dāng)作成功看待，才能照耀屬于你自己的那一片天空！

這樣的失敗，何不等于成功呢！

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇四

這一章茨威格采用打破傳統(tǒng)的劇本式寫作手法，把列夫·托爾斯泰生命在最后一點(diǎn)時(shí)光那一點(diǎn)掙扎淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他的勇敢、他的懦弱，其實(shí)都是體制內(nèi)的人的通病。

改變會(huì)不會(huì)從舊有體制內(nèi)誕生？托爾斯泰沒有給我們答案，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗只是停留在文字上，到了生命的最后時(shí)光，他突然出走，據(jù)說是為了和他的貴族身份決裂，乃至與他生活幾十年的妻子決裂。

無從評(píng)判托爾斯泰的這種行為，倒是想起了天朝在革命時(shí)代的那些懷有理想的人，出于各種各樣的目的，和家人決裂，這時(shí)候我只能說呵呵。

人是有感情的動(dòng)物，決裂是最傷了家人的心，那些理想的人有時(shí)候會(huì)把自己的屠刀殺向最愛自己的人。托爾斯泰也是，他不了解妻子內(nèi)心的苦悶，因?yàn)樗钠拮右灿腥沼泜魇溃钡絰xxx年才出版。

他的妻子索菲亞在嫁給托爾斯泰以前也是一個(gè)文學(xué)少女，她期待結(jié)婚之后可以和丈夫過著文學(xué)生活，但是他的伯爵丈夫根本沒有太多錢，何況又要維持著貴族身份，一切都是索菲亞自己在操持一切。生活的瑣碎磨滅了曾經(jīng)的文學(xué)少女心。

其他人看到的是偉人如何如何在這種情況下受到屈辱的對(duì)待，我只是看見了一顆被世俗磨滅的、曾經(jīng)的索菲亞。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇五

奧地利的聞名作家斯蒂芬.茨威格的《人類群星閃爍時(shí)》共收入他的歷史特寫15篇，分別向我們呈現(xiàn)了15個(gè)確定世界歷史的瞬間，在這15個(gè)最具有歷史意義瞬間，人星閃爍，那一刻，便是永恒。

這本書記得不全是那種被神化了的人，還有一些小人物心態(tài)而又因各種緣由留下一些輝煌的人。如巴爾沃亞對(duì)將來有渴求，這種毫不崇高的初衷，反而會(huì)使他有更大的發(fā)覺，使他不往前行。巴爾沃亞雖渴望被人仰慕發(fā)覺太平洋的宏大功績?？赏瑫r(shí)他的缺點(diǎn)過于明顯，他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都顯明無比，但人的本性不行能是一白如紙或一黑如墨。

在這本書中，有些語言令我震撼，如亨德爾獨(dú)自：睡覺！睡覺吧！睡著了可以遺忘一切，遺忘任何苦痛。人類星光絢爛時(shí)辰，也未必是那顯赫的人物。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇六

偉大的一秒鐘，它對(duì)不恰當(dāng)?shù)乇徽賳緛矶簧评盟娜说膱?bào)復(fù)就是這么可怕，一切市民的品德，小心、服從、熱誠和謹(jǐn)慎，一切全都融化在命運(yùn)降臨的偉大瞬間的烈焰中而于事無補(bǔ)。此一瞬間只要求天才的出現(xiàn)，并將他塑造成為永恒的形象。此一瞬間鄙夷地將猶豫不決者拒之門外。他，大地的另一尊神，他的火熱的手臂只將英勇無畏者高高舉上眾英豪的天空。

茨威格在描寫滑鐵盧戰(zhàn)役失敗教訓(xùn)的時(shí)候，以這段話結(jié)尾，拿破侖的三分之一兵力交給了一個(gè)平庸的將軍，此人默守陳規(guī)，沒有及時(shí)回巢救援，導(dǎo)致偉大的波拿巴皇帝復(fù)辟失敗，永久渺小為塵埃。

茨威格的一生坎坷，長期流亡遭到迫害，最終自殺。但是茨威格留下了幾句名言，最流行的就是那句：

她那時(shí)候還太年輕，不知道所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。

茨威格的這句話風(fēng)靡世界，本來用來描述一個(gè)法國皇后，現(xiàn)在被人們形容nozuonodie！

關(guān)于茨威格的生平大家可以百度，今天簡要談一下看《人類群星閃耀時(shí)》的感受。此書寫了十四篇?dú)v史人物畫像，其中比較打動(dòng)我的是《南極爭奪戰(zhàn)》。

我們先來欣賞一下《南極爭奪戰(zhàn)》里開篇描寫：

20世紀(jì)俯望下的世界沒有秘密，所有陸地都已經(jīng)被探索過了，最遙遠(yuǎn)的海洋也有船只在破浪航行。一代人以前還默默無聞的自由歡樂的地區(qū)，如今已奴顏婢膝地為歐洲的需要服務(wù)，輪船開足馬力駛向了尋找了許久的尼羅河的源頭；第一個(gè)歐洲人半個(gè)世紀(jì)前才看見的維多利亞大瀑布順從的用它的水利發(fā)電，亞馬孫河兩岸最后的原始森林被砍伐的稀疏了；唯一的處女地——西藏，也已被敲開大門。專家描寫古代地圖和地球儀上那“人跡未到的地區(qū)”未免夸張。

然而直到本世紀(jì)，地球還有那么一個(gè)最后的迷，在世人目光之前隱藏她的羞澀，這就是她那被肢解，被折磨的軀體上兩個(gè)很小很小的尚未遭到人類的貪欲荼毒的地方———南極和北極。這兩個(gè)幾乎沒有生物，沒有知覺的小點(diǎn)是地球軀體的脊梁骨，千萬年來，地球以它們?yōu)檩S線旋轉(zhuǎn)著，并守護(hù)著它們，使之保持純潔，未被褻瀆。她在這最后的秘密之前筑起堅(jiān)冰的壁壘，召喚永久的冬天充當(dāng)衛(wèi)士防范貪婪之徒。嚴(yán)寒和暴風(fēng)雪有如不可逾越的城墻封鎖進(jìn)入的通道，死亡的恐懼和危險(xiǎn)迫令勇士卻步。甚至太陽也只許匆匆看一眼這封閉的地區(qū)，從來沒有人見過那里的情景。

雖然在各種大片里我們都看到過南極的描述，比如《美國隊(duì)長》駕駛的飛船墜毀在南極，《變形金剛》源頭也是在南極發(fā)現(xiàn)鋼鐵巨人，但是那都是杜撰的。茨威格在這里要描述探險(xiǎn)家在南極的勇敢探索。最終主角———英國海軍上校斯科特企圖第一個(gè)踏上南極極點(diǎn)的夢想失敗了，因?yàn)榕餐讼人徊?。大自然的殘酷，讓我們意識(shí)到人的所謂主觀能動(dòng)性很有限。斯科特上校在歸途中犧牲，他和隊(duì)友后來被發(fā)現(xiàn)凍死在帳篷里，茨威格很動(dòng)情的寫了斯科特上校留給世人的信件，死亡前的斯科特懇請(qǐng)社會(huì)善待他的家人，尤其是他的妻子，但是他把妻子劃掉，改為遺孀，因?yàn)樗约褐?，生命之火即將隕落，那種絕望中的堅(jiān)毅，讓我看過久久難忘。

原文如下：

斯科特的日子一直寫到最后一刻，寫到手指凍僵，筆從手上滑落下來。他希望有人能在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些足以為他和英國民族的勇氣作證的篇頁，這個(gè)希望支持著他做出如此超人的努力。最后一篇日記是他用已經(jīng)凍壞了的手指顫顫悠悠地寫下的心愿：“請(qǐng)把這日記交給我的妻子！”但隨后他又冷酷地明白無誤地把“我的妻子”劃掉，在上面寫上了“我的遺孀”這可怕的字眼。

其實(shí)書中《拜占庭的陷落》一章寫的也很壯闊。新生代土耳其帝國攻陷羅馬帝國，采用了很多計(jì)謀，攻城掠地，采用超級(jí)大炮，但是最后成功卻在于羅馬城池的疏忽——留了幾個(gè)小門，讓對(duì)手輕松進(jìn)了城，所以細(xì)節(jié)決定成敗。茨威格此書一再強(qiáng)調(diào)歷史的偶然性，很多小人物改變了歷史，很多蝴蝶效應(yīng)般的隨機(jī)事件改變了人類的走向。

本書另一篇章《飛越大洋的第一句話》，描述了英國商人鋪設(shè)海底電纜連接美國的壯舉和期間無數(shù)次失敗的苦痛?，F(xiàn)在我們享受海底電纜帶來的便捷，沒有這些電纜，我們就沒法上因特網(wǎng)瀏覽各種網(wǎng)站，如今的年輕人打越洋電話很方便，但是當(dāng)初鋪設(shè)的過程驚心動(dòng)魄。普魯士菲爾德可以和中國的曾國藩媲美，但是他做的是有利于世界的事情，當(dāng)一次次失敗襲來，所有的股東都放棄了希望，普魯士菲爾德依舊堅(jiān)持，茨威格一段文字道出了鋪設(shè)海底電纜的艱辛：

在多佛和加萊之間的狹長水帶下面鋪設(shè)電纜怎么能和鋪設(shè)橫跨一整個(gè)大洋的海底電纜相提并論呢？前者只要從一艘普通輪船的露天甲板上卷下三四十海里電纜就行了，電纜就如同船錨離開絞盤那樣緩慢的一圈一圈沉入水中。在運(yùn)河鋪水下電纜可以不慌不忙地等待一個(gè)風(fēng)平浪靜的好日子，人們對(duì)水深處的情況了如指掌，隨時(shí)能觀察到兩岸的動(dòng)靜，從而避免發(fā)生任何危險(xiǎn)的偶然事件；只要一天就能順利完成。

而在至少要連續(xù)航行三星期才能橫跨的大洋鋪設(shè)海底電纜，情況就大不一樣，海上天氣變幻莫測，長好幾百倍，重好幾百倍的電纜不可能一直放置在甲板上。此外，在那個(gè)時(shí)代也沒有一艘足夠大的海船有那么大的貨艙，能裝得下由鋼、鐵和古塔膠制成的這個(gè)龐然大物，也承載不起它的重量。至少需要兩艘主力船，并且還要有幾艘船隨航，以便準(zhǔn)確地保持最短的航線。自然，主要的問題始終是電纜本身。

對(duì)連接世界兩大洲的這一條巨大無比的臍帶提出了難以想象的要求。一方面，這條電纜必須像鋼索一樣結(jié)實(shí)，拉不斷，同時(shí)又要保持彈性，才能便于鋪設(shè)。它必須能夠承受得住任何壓力，任何重量，又要像絲線一樣光滑便于纏繞。它必須是實(shí)心的，又不宜塞得過于飽滿，既要堅(jiān)固，又要精確，精確到能把最微弱的電波傳送到兩千多海里外。這條巨大纜繩上任何一處有極小的裂縫、微不足道的不平整，都會(huì)破壞這十四天航程路線上的信息傳遞。

想一想，自己在工作和生活中遇到的困難有什么能夠和海底鋪設(shè)電纜相媲美呢？如果沒有，那就意味著絕大部分困難，都可以迎刃而解。如果沒有解決，只能證明自己足夠懶惰，因?yàn)闉榱思o(jì)念這篇鼓舞我的書籍，我把這次所有行間距調(diào)整的足夠大，以便日后自己重新咀嚼，勉勵(lì)自己。

對(duì)了，還有茨威格提到的《馬賽進(jìn)行曲》的創(chuàng)作心路歷程，以后自己可以聽一聽。

正如作者將此書定義為《人類群星閃耀時(shí)》，局限于作者生活的時(shí)代和知識(shí)，作者的看法并不完全科學(xué)，但是他調(diào)動(dòng)讀者感情心理的能力超一流，好幾次書中有種魔力驅(qū)使我看完，我想作為一個(gè)作家。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇七

我讀了文中的作者介紹中是這樣寫道：文學(xué)大師講述最不可思議的歷史轉(zhuǎn)折?！皞饔浳膶W(xué)之王”斯蒂芬?茨威格。

這本書講述了不同時(shí)期不同人物對(duì)世界歷史做出的貢獻(xiàn)。第一篇是講述了中世紀(jì)歐洲著名的航海家克里斯托弗?哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸的故事，其中的許多令人憎恨而又可笑的荒唐的事情。

一開始“發(fā)現(xiàn)太平洋”就寫了哥倫布發(fā)現(xiàn)一個(gè)島嶼上大量的黃金，他用豐富的想象力極力地吹捧著，其實(shí)他發(fā)現(xiàn)的小島嶼上并沒有多少金子。只是他自己的想象，吹牛罷了。

因?yàn)楦鐐惒嫉摹艾F(xiàn)身說法”，許多西班牙人和全國四面八方奔來的人都參加了第二次遠(yuǎn)航，其中有的是真正的探險(xiǎn)家和達(dá)官貴人，但更多的是窮人、盜賊和強(qiáng)盜。就這樣組成了一支隊(duì)伍。

但是，當(dāng)他們到達(dá)那里的時(shí)候，根本就沒有發(fā)現(xiàn)金子。于是他們就開始搶奪印度安人身上的金錠子等等。后來他們成為了一群“賭民”，將剩余的'時(shí)間耗在了賭場上，很快便背上了沉重的賭債。

情況越來愈混亂，后來又有一些人說其他的地方有寶藏――黃金。又開始了尋找。而那些“賭民”因債務(wù)纏身而被留了下來。

當(dāng)我讀到“對(duì)這些債務(wù)纏身的人來說，死并不是最可怕的，他們真正害怕的是腳踏實(shí)地的工作和償還高山似的重債?！睍r(shí)，我對(duì)他們的命運(yùn)。

所以他們只能是窮人，賭民。他們的命運(yùn)不會(huì)有改變，因?yàn)樗麄冎幌脒^不勞而獲的生命。成功不是隨隨便便的。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇八

飛越大洋的第一句話是《人類群星閃耀時(shí)》里面的一篇文章，講述的是菲爾德鋪設(shè)人類第一條海底電纜的故事。更多的談到的是菲爾德遇到的挫折和失敗，最終而成功。古往今來的發(fā)明，發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)不是經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折與失敗，金錢和時(shí)間的損失又算得了什么呢又多少人在追求真理和探索科學(xué)的道路上獻(xiàn)出了自我寶貴的生命。

令我感慨的是這樣的一句話：“1837年是具有世界意義的一年。在這一年，電報(bào)機(jī)第一次使迄今相互隔絕的人們的經(jīng)歷成為同時(shí)性的，但這件事在我們學(xué)校的教科書里卻很少被提起。令人遺憾的是，學(xué)校的教科書仍然認(rèn)為講述個(gè)別統(tǒng)帥和民族的戰(zhàn)爭及勝利更加重要，而不講那些真正的勝利，全人類共同的勝利。其實(shí)，就起廣泛的心理影響而言，近代史上沒有哪一個(gè)日期能與時(shí)值的這一變革相提并論。這一分鐘在阿姆斯特丹、在莫斯科、那不勒斯和里斯本發(fā)生什么事情，在巴黎同時(shí)能夠明白，自從那時(shí)以來，世界就變了。只要再邁出最終一步，世界各大洲就能都包容到那個(gè)美妙的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出全人類共同的意識(shí)了?！?/p>

我們很多人可能對(duì)打電報(bào)已經(jīng)沒有了概念和印象，我們生活的這個(gè)時(shí)代，我們的下一代，將會(huì)有截然不一樣的目標(biāo)和方向，有著截然不一樣的生活資料和生活方式。我們不應(yīng)當(dāng)再苛求他們?nèi)匀缓臀覀兊南敕ㄒ粯印?/p>

我們更應(yīng)當(dāng)感激能夠生活在這個(gè)偉大的時(shí)代，感激為這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了巨大的提高的科技，這是全人類共同的提高，因?yàn)榈厍蚴俏覀児餐募覉@。我們更應(yīng)當(dāng)銘記這些在新時(shí)代推動(dòng)人類提高的人們，是他們改變了我們的生活，豐富了我們的生活資料，改善了我們的生活方式。

正如書中所說，個(gè)別統(tǒng)帥和民族戰(zhàn)爭并不是真正的勝利，全人類共同的勝利才是真正的勝利。

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇九

讀完《人類群星閃耀時(shí)》，我覺得很有感觸，很有啟發(fā)，很有收獲。茨威格先生是個(gè)偉大的人文主義學(xué)者，他刻畫歷史以刻畫人性，在他所寫的那些人物身上，都帶點(diǎn)他自己的影子。他是個(gè)強(qiáng)人，可惜最后在二戰(zhàn)沒熬過去，還是自殺了。

這本書里寫的偉人，體現(xiàn)出的并不是傳統(tǒng)意義上的高大全形象，而是或?yàn)槿祟愖龀隽司薮筘暙I(xiàn)，或在某種特定環(huán)境下體現(xiàn)出崇高的人性，完美的品質(zhì)和性格，或干脆只有一件驚世之舉。這些人們所做之事，無論大小，作者都將其淋漓盡致的描寫，稱作“歷史特寫”。從寫作手法上講，作者選用的這種體裁，一下子就讓我看到了此書與那些名人傳記或正統(tǒng)史書的不同：它是它們的結(jié)合體。因?yàn)閷懳募磳懭耍热皇恰皻v史特寫”，那么作者挑選人物的標(biāo)準(zhǔn)，首先是從歷史角度著手的，那些人物都在某種程度上作為一段歷史的締造者或推動(dòng)者。而從他們締造或推動(dòng)歷史的過程中，我們既能窺見當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影響著這個(gè)歷史事件。人事合一，以事襯人，這原是寫小說的技法，但被運(yùn)用到了真實(shí)的歷史中，這是這本書在寫作上的一個(gè)特點(diǎn)。我覺得這種寫法最大的優(yōu)點(diǎn)，就是兩全其美，又與史實(shí)緊密照應(yīng)，又寫出了鮮活的人物。

歷史，不是由一人推動(dòng)的，一將功成萬骨枯，推動(dòng)歷史不僅需要一個(gè)將軍，也要眾多士兵?？蔀槭裁催@本書寫的偏偏是那個(gè)將軍呢?舉一個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?。假如歷史是一輛大車，許許多多的人推著它緩慢前行，所謂將軍，他們其實(shí)也就是比我們多幾分力氣，推的力更大而已。作者選他寫，不奇怪，他勁最大呀!可我這個(gè)士兵就奇怪了：憑什么這個(gè)鳥將軍就比我們勁大?讀完這本書，我有些明白了。

我們每一個(gè)人一出生都帶有兩個(gè)圈，一個(gè)大的套著一個(gè)小的，先說小的這個(gè)。這個(gè)圈是沒有實(shí)體的，但它確實(shí)存在著，而且悲慘的是，每個(gè)人自出生時(shí)圈的大小就不一樣。隨著時(shí)間的推移，我們學(xué)習(xí)成長，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)豐富起來，這個(gè)圈也就越變越大。等一個(gè)人的圈達(dá)到一個(gè)極限，足以超過同一時(shí)代的絕大多數(shù)人群時(shí)，歷史就被推動(dòng)了。這個(gè)圈，廣義地說，可以叫它“權(quán)力”。我認(rèn)為歷史多是有權(quán)力的人推動(dòng)的，像拿破侖，亞歷山大大帝，愷撒，奧古斯都，秦始皇，元太祖，等等?？梢灿欣?。有些人，他自身的圈子不大，可他這個(gè)圈子在當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境、時(shí)間下是關(guān)鍵，比如那個(gè)倒霉的中尉(還是中將什么的，我忘了)，是拿破侖的部下，他的圈子和拿破侖的沒法相比，可就是他的圈子使拿破侖沒有及時(shí)得到援兵，造成了滑鐵盧的慘敗。

歷史不但曾經(jīng)被推動(dòng)過，更慶幸的是，在偉大的人類手下，它還曾被締造過，被改變過。如果說那些有權(quán)力的人，也就是推動(dòng)者的作用是推車子，那么這些人，這些改變者的作用，就是站在車頂上，為推動(dòng)的人指引方向。這些人的偉大和不朽遠(yuǎn)勝過那些推動(dòng)者們。他們才是真正的偉人。這些人，當(dāng)然也同時(shí)有那個(gè)小圈和大圈，而他們的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他們的大圈，可以達(dá)到很大很大。

這個(gè)大圈叫做“影響力”。它的特性和小圈相似，只不過是思想境界、道德境界、人格修養(yǎng)造成了這個(gè)圈的擴(kuò)大，而不僅限于粗淺的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等等。一個(gè)人的影響力在于時(shí)間和空間，超越了這兩者而影響人類的，就是歷史的改變者。他們的名字大家早已耳熟能詳，我就不再列舉了。對(duì)于他們來說，那個(gè)小圈可以是很次要的(當(dāng)然也有小圈大圈都大的人，比如馬可奧勒留，林肯等等)，他們不需要權(quán)力同樣能使全人類聽到福音。權(quán)力可以控制人類的肉體，但影響力改變的是人類的靈魂。這些人就是人類靈魂的導(dǎo)師或工程師，他們足以站在歷史之車上，面帶微笑，遙望遠(yuǎn)方，輕抬手指。

請(qǐng)讓我們一起感激他們，一起向他們致以崇高的敬意!

人類群星閃耀時(shí)讀后感篇十

驚艷于曇花，可惜于曇花，絕美的盛開，卻只是一瞬的精彩。歷史舞臺(tái)上，太多的人如同這曇花一現(xiàn)般，剛剛發(fā)亮便墜入星河，沉在這漫漫長路之中。魯日，提起這個(gè)名字誰會(huì)知道這是《馬賽曲》的作者？命運(yùn)不寬恕這位擅自闖入不朽者行列的業(yè)余作者，這個(gè)小人物干過各種各樣的營生，艱難的度過渺小的余生。在那個(gè)昏暗的時(shí)期怎會(huì)容得一個(gè)平庸詩人享受榮華富貴？不會(huì)的，亂世之世，注定他飄零的身世?？伤砩系拈W光點(diǎn)卻如那明星一樣，啟迪著我。

善良是人生的起點(diǎn)。

魯日，在自己落魄的艱難時(shí)刻都沒有心懷鬼胎，只是默默做著平凡的工作，來維持自己拮據(jù)的生活。盡管自己曾在歌曲創(chuàng)造舞壇上鑄就了輝煌。卻也沒有因此而大肆宣揚(yáng)。懷著一顆善良的心和這混亂的法國社會(huì)打著交道。所以我以為的善良是對(duì)這世界充滿信心，用自己的赤誠換得這午后的陽光。平靜而謙和，熱烈也溫柔。

誠信是處事的原則。

魯日是默默無聞的法國年輕上尉，本是將軍們酒后的一句戲言，魯日卻將這句讓自己做詩的言語記下，因?yàn)樗莱兄Z的意義。夜已深，人未眠。獨(dú)自在破舊的公寓小室踟躕，最令我感動(dòng)的是，他的靈感并沒有來自戰(zhàn)爭本身，而是來自白日里在街上熱議的平民百姓，他相信萊茵軍會(huì)隨著天明帶來好消息，他相信自己這不朽的曠世奇作會(huì)被銘記，而這偉大的思想來源僅僅是一句將軍的酒后之言，一句自己許下的承諾。無論時(shí)代更迭到什么時(shí)候，誠信永遠(yuǎn)會(huì)是處事的原則，人與人之間的信任太重要了，誠信就仿佛是這世界輪軸的齒尖，只有相互觸碰，才能平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)。

奮斗是人生的主題。

魯日的奮斗關(guān)于自由，關(guān)于他的信仰。一首《馬賽曲》里飽含了對(duì)暴君的憎恨，對(duì)鄉(xiāng)土的憂懼，對(duì)勝利的信心，對(duì)自由的熱愛，一切驟然匯合在一起，魯日根本不必去創(chuàng)造，去虛構(gòu)，那激動(dòng)人心的節(jié)奏，自然也就表達(dá)出了，說出了，唱出了民族靈魂的最深處。現(xiàn)代也是，我們會(huì)有自己的信仰——為自己愛的國奮斗終身。在神圣的祖國面前，我們渴望珍貴的自由，并決心要為他奮斗。前幾日，中印邊境問題沸沸揚(yáng)揚(yáng)，年輕的戰(zhàn)士在斗爭中化為那聳立的山脈，守護(hù)著祖國母親的衣襟。他用實(shí)際行動(dòng)向我們詮釋了生命的意義：那就是為了祖國的尊嚴(yán)和未來奮斗終身。

靈魂終究緘默，無言的死便是永久的活。一件作品固有的力量是不會(huì)長期深藏不露或被禁錮的；一件藝術(shù)品，可以被時(shí)間遺忘，可以被取締，被埋葬，但富有生命力的事物，總是要戰(zhàn)勝只能短暫存在的事物。只有歷史才能發(fā)明這種天才的怪論，沒有任何人曾經(jīng)像他那樣創(chuàng)造出一期不朽的歌曲，推動(dòng)革命向前發(fā)展。

魯日用自己極其平凡又極其不平凡的人生向世人演繹：善良是人生的起點(diǎn)，誠信是處事的原則，奮斗是人生的主題！群星閃耀，匯若銀河。