演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗,以便互相交流思想和感情。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
友善演講稿篇一
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!我是來自初二五班的__,今天,我演講的題目是《誠信立身,友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的初中生,我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀,誠信立身,友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過,走正直誠實的生活道路,一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。
其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。
中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實便是一個最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠信對己,誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。
我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息。這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀,讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子,讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
友善演講稿篇二
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
曾當(dāng)選為“感動中國”人物的xx大代表孔祥瑞,在討論總書記報告時,對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋,他說,友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊強(qiáng)調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心,產(chǎn)生無窮的動力,正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
所謂“友善”,就是親近和睦,親密友好。在黨的xx大報告中,以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”,分別從國家、社會、個人三個層面做了表述,反映現(xiàn)階段全國人民的公約數(shù)?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”,是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”,乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,則是對公民個人素質(zhì)的要求。“愛國”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì),其重要性不言而喻,而在實際生活中,“誠信”與“友善”也往往是相輔相成,相得益彰,凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了11年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天,店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后,他開始著手辦一些“必須做的事”,頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢,退給客人。“原因有兩個:第一,我一輩子做事沒虧待過人;第二,我不想人家認(rèn)為,我是為這點錢逃走的?!庇谑窃谛〉瓴AчT外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民,質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光,平凡的舉動里蘊(yùn)含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西,這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是,他們的誠信和友善感動了周邊的群眾,勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
友善演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同事們:。
大家好,我是2班的,我演講的題目是:團(tuán)結(jié)友善。
生活中,描繪著朋友間的真情;筑起了人與人間的濃濃真摯;流淌著融融的親情,正因為這種心與心的交融、情與情的溝通、人與人的融合,才能摩擦出團(tuán)結(jié)友善的火花。
團(tuán)結(jié)友善在生活中隨處可見。拔河比賽,我們班“重量級”的選手很少,可最后我們還是贏了。那是因為同學(xué)們積極發(fā)表自己的意見,認(rèn)真聽取別人的意見、積極配合別人的意見,團(tuán)結(jié)一致,取得了最后的勝利。在跑步接力比賽中,更加需要團(tuán)結(jié),我們班的選手被分為二組,在跑的.過程中,因為同學(xué)們心中都有要為班級爭光的信念,我們贏了這場比賽,因為同學(xué)們有這種團(tuán)結(jié)的精神之后的比賽,我們贏了一場又一場比賽。
就在周圍、就在身邊,我們不時發(fā)現(xiàn),在陌生人中,團(tuán)結(jié)友善無處不在:給老弱病殘讓座、為失學(xué)兒童復(fù)學(xué)捐助、地震中的幫助……這就是社會大愛,它隨時都存在,讓人間光明無限。它不需要特意去尋找,只要用心感受,就會發(fā)現(xiàn)身邊到處都有愛。
友善演講稿篇四
同學(xué)們,老師們:
大家好!
我今天演講的`題目是“社會主義核心價值觀:友善”。
究竟何為友善呢?友善一詞,可拆分為兩部分來解釋。
在甲骨文當(dāng)中,“友”字實際上就是兩只手靠在一起,兩手相握,即朋友,友好?!吧啤弊?,上面一個羊,底下一個吉,中間還有兩點,《說文解字》這樣解釋,“善者吉也|”,就是吉祥的意思。友善,強(qiáng)調(diào)人和人之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好,友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,是最基本的社會共識。
記得初一,我剛剛邁入新的班級,迎接我的是一位陌生女生的熱情微笑,我很驚喜。她的友善,消除了我內(nèi)心的緊張、膽怯,使我打心底里感到溫暖,感到被彼此所接受。從那時起直到現(xiàn)在,我們一直是很好的朋友。
相處久了,大家會發(fā)現(xiàn)那些活潑幽默的同學(xué)總是朋友多,大家也樂于接近他們,因為這個人能夠帶來快樂。
然而我認(rèn)為,友善不只是待人友好謙和,更重要的是善良與真誠,只有真摯誠懇的善意與友好才是真正的友善。
在“友善”一詞里,“善”,就如同常青樹的根基,促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花,然而花葉都只是美好的表象,善意才是這棵樹之所以長存的基礎(chǔ)?;ㄩ_花落的表象可順其自然,堅如磐石的善心卻不可更改。
在生活中,自不必說要友善待人,也要友善對待自己,更要友善對待自然。
“一個不能首先對自己友善、與自己為友,不能本身發(fā)心善良的人,是無法處理好與他人的友善關(guān)系的。”于是我才明白,首先人要“自愛”、才能“博愛”。兒時我們就牢記:“人之初,性本善。”我們本就善良、懂得接納與體諒,只要做到善待自己,擁有一顆友善的心,推己及人,才可對身邊的他人敞開心扉,給予更多的人尊重與溫暖。
更進(jìn)一步,審視一下支持著我們生活的環(huán)境和自然,可見友善與博愛,不僅僅是對于人,也在于我們身邊的一草一木、一花一果。在網(wǎng)上看到過這樣一句話:“金山銀山,不如綠水青山?!笔前?,曾經(jīng)的我們,為了所謂的“金山銀山”,對我們所親近的大自然做出了許多不友善的行為。過度開墾、過度砍伐、過度開發(fā)……這樣的詞語屢見不鮮。正是我們的一次次“過度”,終于讓自然發(fā)怒。它給我們帶來了難以驅(qū)散的霧霾、猶如“世界末日”一般的沙塵暴……當(dāng)經(jīng)歷了這樣的種種,我想,我們應(yīng)當(dāng)意識到自己對于大自然的不友善,也應(yīng)當(dāng)嘗試著對與我們最親近的大自然更加友善。我們又該如何去做呢?其實很簡單。當(dāng)我們清掃一片廢紙、回收一個塑料瓶,或是拒絕使用一次性筷子、提醒大人們少開一天車、少抽一支煙,這些小事情看起來微不足道,卻又正是我們力所能及,對大自然的友善之舉。
同學(xué)們,又是一年春暖花開時,不如我們相約,在這個春天,也讓友善之花,綻放在心!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
友善演講稿篇五
同學(xué)們,老師們:
大家好!
“愛國”一詞在我國出現(xiàn)的年代很久遠(yuǎn)?!稇?zhàn)國策·西周》中就有“國君豈能無愛國哉”的說法。《漢紀(jì)》中也有“親民如子、愛國如家”的道德要求?!抖Y記·儒行》中說:“茍利國家,不求富貴?!笨梢姡缭谂`社會末期,愛國情感就已在中華大地廣為播揚,成為中華民族的凝聚力和精神的支撐點。
愛國,就是熱愛祖國,報效人民,維護(hù)國家統(tǒng)一,捍為民族尊嚴(yán)。公民基本道德規(guī)范中“愛國”是排在第一位的。愛國主義作為公民道德建設(shè)的基本要求和基本規(guī)范,在新形勢下已經(jīng)成為提高公民道德水平和民族素質(zhì)的重要的價值載體和精神動力?!豆竦赖陆ㄔO(shè)綱要》明確指出:“要引導(dǎo)人們發(fā)揚愛國主義精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以熱愛祖國、報效人民為最大光榮,以損害祖國利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱”??梢?,愛國主義不是一個抽象的概念,它通過愛國的情感、愛國的思想、愛國的行為表現(xiàn)出來。對祖國的愛是一種博大的愛,是從內(nèi)心深處產(chǎn)生的對祖國深厚的情感,愛國的思想是對祖國無限忠誠,對祖國的前途和命運無限關(guān)心,愛國的行為是一種崇高的行為,表現(xiàn)為人們?yōu)闋幦∽约鹤鎳莫毩⒑透粡?qiáng)而英勇奮斗的行為。數(shù)千年來,中華民族尤其把對祖國的忠,對民族的愛視為做人的根本與大節(jié),以救國治國、興邦興國為人生奮斗的最高境界。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖說:“人不僅為自己而生,而且也為祖國而活著?!币粋€有道德的公民應(yīng)當(dāng)“從愛國做起”。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”,其意義就是為了國家利益,捍衛(wèi)國家主權(quán),不惜犧牲個人生命。從賈誼的“國而忘家,公而忘私”,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,到林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”,到鄧小平的肺腑之言:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民”,“愛國”二字是神圣的。愛國是一種崇高的感情,是一個民族最珍貴的精神財富,它具有巨大的向心力和凝聚力。愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力,是每一個中國人成就偉大人格的根本所在,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在民族危難的時刻,愛國情懷表現(xiàn)為堅貞不屈的民族氣節(jié)。革命戰(zhàn)爭年代講愛國,主要是為獲得民族解放、爭取政權(quán)而英勇獻(xiàn)身?,F(xiàn)在講愛國,主要是振興中華,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
社會主義制度下,實行人民民主專政,國家屬于人民,人民是國家的主人。這樣,公民愛國,實際上就是愛自己的政權(quán),捍衛(wèi)自己的根本利益。而愛自己的政權(quán)與愛共產(chǎn)黨又是聯(lián)系在一起的,因為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新政權(quán),在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,始終堅持“三個代表”,立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,利為民所謀,使人民群眾享受到了改革發(fā)展的成果,并不斷維護(hù)和發(fā)展人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,沒有共產(chǎn)黨,中國特色的社會主義制度的優(yōu)越性就不可能充分發(fā)揮出來。
愛國從來不是空洞的口號,而有著切實的內(nèi)涵。作為公民,要把對祖國無限的愛切切實實地落實到自己的行動中,“雷鋒精神”、“鐵人精神”、“抗洪精神”、“抗震精神”、“奧運精神”等就是愛國主義的具體體現(xiàn)。愛國就是要從盡職盡責(zé)、盡義務(wù)、守法規(guī)等方方面面做起。當(dāng)祖國處于危難時,當(dāng)祖國需要時,當(dāng)祖國召喚時,應(yīng)當(dāng)義無反顧地奉獻(xiàn)自己的青春和生命。和平時期不僅要為祖國的繁榮昌盛,為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奉獻(xiàn)自己的聰明才智,還應(yīng)當(dāng)無條件地為國家盡到自己應(yīng)盡的種種義務(wù)。
友善演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同事們:。
大家好!今天,我演講的題目是《誠信立身,友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生,我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀,誠信立身,友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過,走正直誠實的生活道路,一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。他原來的店鋪拆遷了,他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待,引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù),他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為"誠信雞蛋哥"。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個可以改變現(xiàn)實的"技巧"。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實便是一個最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠信對己,誠信待人。
"友善"是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以"與人為善"的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的.人際關(guān)系,我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀,讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子,讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個"誠信立身,友善待人"的人吧!
友善演講稿篇七
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
你們好!
我來自四年級。
我今天演講的題目是《友善讓我們生活更加美好》。
我曾經(jīng)讀過這樣一則故事:一個少年在企圖行竊時,被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報警,而是裝作并不知道他是小偷,熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前,女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子,然后又把琴送給了少年。后來,當(dāng)少年再去找女孩時,女孩因患骨癌已離開了人世,在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個世界,所以我快樂”。少年從此變了樣,他在貧困和苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大劇院,他深情地拉起了悠揚的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年,是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會意識到,她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上,怎樣震撼了一個迷途少年的心,讓他重新樹立了信念,揚起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談,一首優(yōu)美的曲子,就這樣改變了人的一生!
其實,友善就是寬容和理解,這種寬容和理解在生活中無處不在,我也曾真切地感受過。有一次,我不小心將摔炮扔在了一位老奶奶的面前,把老奶奶嚇了一大跳,我不知所措,忙走到她跟前使勁的道歉。老奶奶只是擺擺手,慈祥地說:“沒關(guān)系,以后注意一點就是?!崩夏棠痰脑捳Z緩和了我緊張的心情。望著老奶奶離去的身影,一陣暖流突然涌上我的心頭。你看,生活處處充滿友善吧。
做一個友善的人,既快樂自己又溫暖他人,我的友善三原則是:
1、每天對身邊的人多微笑三次,把快樂傳遞下去;
2、每天做一件幫助他人的好事;
3、為別人的成績鼓掌,不妒忌他人。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們,請奉獻(xiàn)你的友善,那是人與人和諧相處的潤滑劑,心與心溝通的橋梁,也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
對于友善,古人早有定義:禮之用,和為貴。以和為貴其實也是我們?nèi)穗H交往中的一種技巧,這種技巧能干嘛呢?它能夠讓我們有一個好人緣;而擁有一個好人緣又意味著什么呢?咱們設(shè)想一下,如果你們班上有兩個人要競選班長,一個是人緣好的,一個是人緣差的,你覺得誰能競選成功呢?答案當(dāng)然不言而喻。而想要在生活中做到友善,我們只須記住這樣一句話:友善的心,友善的信,友善的行。
我給大家講一個故事吧,在春秋時期,有一個人很出名,他是誰呢?他就是楚莊王。有一天,楚莊王帶著他的愛妃舉辦燭光晚會,大宴群臣。酒剛喝到一半,忽然一陣大風(fēng)把蠟燭全吹滅了,伸手不見五指。這時有一個武將就動起了歪腦筋,他想要乘黑去調(diào)戲愛妃,誰知道卻被愛妃把他頭盔上的紅纓給拔了下來。這時候愛妃就悄悄告訴旁邊的楚莊王,讓楚莊王趕緊點燈,看誰頭上的紅纓丟了,然后嚴(yán)加懲辦。朋友妻都還不可欺,更何況是領(lǐng)導(dǎo)的媳婦兒呢。大家知不知道楚莊王這時是怎么做的?只見楚莊王想了想,下令讓各位將領(lǐng)把他們頭頂上的紅纓給摘下來,然后才讓人把燈點亮??赡苡腥藭f,你媳婦都被人欺負(fù)了,這你還忍得下去啊。但是,這恰恰就是楚莊王的大智慧了。什么大智慧呢?這我就得說說這個故事的`后續(xù)了。在一年之后,楚莊王御駕親征和敵國開戰(zhàn),被敵人包圍了,他手下的兵將跑的跑逃的逃,就在他快要絕望的時候,突然沖出了一員大將,拼死沖殺,硬是將楚莊王帶了出來,楚莊王也撿了一條小命。這時楚莊王就很激動啊,問這個大將:別人在這個生死關(guān)頭都自逃性命了,就只有你拼死救我,你叫什么名字?你是哪個單位的???想必大家都已經(jīng)猜到了,這個大將就是一年前非禮愛妃的那個人。楚莊王的寬恕不僅得到了一個忠心的大將,更是救回了自己的一條小命。所以,這個故事給我們揭示了友善的另一個含義:得饒人處且饒人!
如果你想快樂一小時,那你可以去打個盹;如果你想快樂一天,那你可以去去釣魚;如果你想快樂一年,你可以去繼承一筆財產(chǎn);如果你想快樂一生的話,那么,請你去幫助別人。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
生活就像一面鏡子,當(dāng)你面帶微笑地站在它面前,它會滿懷笑意地對你,當(dāng)你粗暴地對待它,它也會向你揮舞著拳頭。
——題記。
學(xué)校操場的一端有個圓門,進(jìn)去便是教師宿舍,緊靠圓門旁邊的一樓住著一位年過六旬的老奶奶,我與她是這認(rèn)識的。
我們?nèi)W(xué)生都定有牛奶,每天課間操時間有人發(fā)送牛奶。同學(xué)們喝完牛奶就把牛奶瓶丟到教室后的垃圾桶里。每天的這個時候,那位老奶奶就會走進(jìn)教室,從垃圾桶里把那些塑料牛奶瓶翻出來拿去賣??墒呛髞戆嘀魅我?guī)定同學(xué)們每天中午放學(xué)后,把那些牛奶瓶拿到樓下的廢品回收站去賣,換來錢作為班費。
那天第三節(jié)課時間,那位老奶奶又來了,她手提著一只大塑料袋,嘴角微微咧開,弓著身子從前門走到垃圾桶旁邊。她把衣袖往上一卷,俯下身子正要撿起那些牛奶瓶時,被一位同學(xué)叫住了:“那不能撿的,我們自己要拿去賣的!”老奶奶抬起頭,一道道皺紋占據(jù)了她那核桃似的干癟的臉,一縷縷白發(fā)耷拉在額前,渾濁的雙眼有些呆滯地望著那位同學(xué),嘴角嚅動了兩下,好像在說:“哦,不能撿呀?!蔽倚南耄切┡D唐孔疃嗄苜u一塊錢,還不如做做好事,讓老奶奶拾走算了。于是我走上前去:“阿婆,不要緊的,您把這些撿走吧,我們不要這些了?!崩夏棠踢€是有些猶豫,我跟她說了幾次,讓她撿走,她才把那些牛奶瓶一個個裝進(jìn)自己的塑料袋中。然后,站起身來微笑著對我說:“謝謝你啊!”便走教室。
從那以后,老奶奶就記住了我。一天下午,我正在老奶奶門前打掃我班的環(huán)境區(qū),我并沒在意,“孩子,你掃地呀?!崩夏棠虖奈堇镒叱鰜韺ξ艺f。我抬起頭:“哎,阿婆?!薄斑M(jìn)屋坐坐吧,來!”老奶奶指指屋里對我說。我說:“阿婆,我們還要上課呢,下次來玩吧?!边@時老奶奶竟然走過來拉我的手,讓我去她家玩。對于她的熱情,我很詫異,我再三推辭,老奶奶才說:“那好,那你好好讀書,有空一定要來玩呀?!睆睦夏棠贪档难凵裰?,我發(fā)現(xiàn)了自然而樸實的誠懇與友善。
以后每次在學(xué)校碰到那位老奶奶時,我都會很自然地叫一聲“阿婆”,老奶奶看見我也會經(jīng)常跟我聊天,她會問問我的家鄉(xiāng),問問我的父母。
生活是幅多彩的圖畫,友善會為生活增添一抹亮麗的色彩。帶著一顆友善的心去生活,既會快樂自己,也會感染他人。
友善演講稿篇八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
從小媽媽就引導(dǎo)我們與人為善、謙恭禮讓,老師就教育我們團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助,其實這都是友善的內(nèi)容。友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,也是我們每一個人的基本道德規(guī)范。
中華民族一直以來都崇尚與人為善、以和為貴,在五千年的歷史長河中,一直流傳著很多關(guān)于友善的故事:
張英是清朝大學(xué)士、禮部尚書。傳說他的家人因為宅基地和鄰居吳家發(fā)生爭吵,張家人給張英寫了一封信,因為張英當(dāng)?shù)氖谴蠊?,想依仗他的?quán)勢說話。誰知張大人只回了一首詩:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!保ò姹静灰唬┩瑢W(xué)們,你知道這首詩的意思嗎?萬里長城還在,修長城的秦始皇早就死了。人活著什么最重要?對了,就是人與人之間的情義。張家人聽了張英的話,讓出了三尺地;后來吳家被感動了,也讓出了三尺地,兩家人和好如初。
親愛的同學(xué)們,六尺巷的故事能不能讓你更直觀的體會友善的力量和作用呢?
我的演講到此結(jié)束!
謝謝大家!