當品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

我與地壇讀后感篇一

《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的歌頌，這地壇僅僅一個載體，而文章的實質(zhì)卻是一個失望的人尋求希望的進程，以及對母親的思念。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟掉了自個的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時聚精會神地想關(guān)于死的工作”還有他自個也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了逝世挑選了日子。是他的母親的愛給了他力氣，點著了他生的巴望，還有書中寫到的中年夫婦，酷愛歌唱的小伙子，中年女工程師，長距離跑運動員，美麗卻智障的小姑娘，他們都給了作者無數(shù)的感動。

許多人面對著突如其來的打擊手足無措，乃至失望，扼殺了自個的生命，而史鐵生他投身于寫效果殘損的身體，說出了最為健全而飽滿的思維?？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天然生成的殘疾，但他卻酷愛生命，用他那明晰的頭腦，極好的幽默感通知了國際生命的剛強，通知了國際生命的自負、自信和自立。還有海倫凱勒，貝多芬，斯蒂芬?；艚??都是咱們熟識的巨人。咱們不能做到他們那般的剛強，但咱們能夠向他們學習，他們不懼怕病魔，咱們便不畏懼辛苦。咱們沒有他們那般的醒悟，但咱們需求做咱們能夠卻偷閑做的一些小事。

作者其間的一句話引人深思“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的”不由讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，盡管僅僅短短幾個字卻寫出了父親母親對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的`父親母親，我的父親母親盡管沒有過其他父親母親舍身救兒女的閱歷，但我看得出，每天夜里父親就從睡夢中醒來為我掖被子他目光中有一股柔情。母親不是啥家庭主婦，她不能為我料理好全部，但她常常為我找些教師，教導我學習，她的一通又一通電話，承受長期的輻射都是為了我。史鐵生每天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到損傷，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里不見了。這一點小小的細節(jié)，正常人留意不到，這一種靜靜的偉大的母愛。更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了剛強，學會了正視。也讓咱們進行了一次對心靈的查找和對生命的追問，對生命的含義又加深了了解。

《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實的身份投入作品，用文字坦誠地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，作者由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變，超越了個體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。

作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園，它的命運似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“園子荒蕪但并不衰敗”，而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，并思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家心靈以強烈的震動。

史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現(xiàn)出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微不足道，襯托出個人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依。同時，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊藉和愛意。地壇之于作者，是精神家園，它以只可意會的獨具意蘊的形象為一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經(jīng)的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜，他宗教般地透過地壇想象到另一個世界，那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界，這個世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，仿佛與世無爭的道士，卻又像大徹大悟的高僧。

我與地壇讀后感篇二

“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁?！币菜愕搅舜荷罌霰〉哪昙o，我終是初識層樓滋味。少年人獨有的多愁善感幾番飄蕩后凝成了對未來的悵然和猶疑，點點思緒漫天而下，我在這中獨自徘徊。

就在這樣一個年紀，這樣一個心情，我遇到了《我與地壇》。

史鐵生，對這個人我并不是毫無記憶。初中語文課本上，晃晃悠悠的風扇聲下，我曾短暫地接觸到他。最深的印象大概就是殘疾，年輕時就不幸曲于病床和輪椅。

十幾歲就癱瘓在床后他也曾陷入沉寂跌進深淵。他說，在進病房前他就想好了，要么治好，要么死。只是，當生死大問真的擺在面前，他發(fā)現(xiàn)生命遠沒有那么簡單。

他沒有死亡，卻心如死灰。

加繆曾說，重要的不是治愈，而是帶著傷痛活下去。

好在，三十多歲時，他遇到了地壇——生命中的棲息地。“在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這是別的，這是你的罪孽和福祉。她為史鐵生，把什么都準備好了。同為生命寄托，朱自清的荷塘多了幾分浪漫，郁達夫的北平的秋多了幾分雅致。史鐵生的園子，是古樸的，是厚重的，是一種生命沉淀后的大氣。

他是帶著苦悶的壓抑的黑。

他更是帶著思考的厚重的黑。

天地初開，山披縞素；日升日落，云卷云舒；周而復始，生生息息。有人意氣風發(fā)，談笑間墻櫓灰飛煙滅；有人求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。有人不肯過江東，亦有人隔江猶唱后庭花。人流熙熙攘攘，走過浮生萬夢，最終仍歸為平靜。

最是平靜。

他說，一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果；他說，死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

在生命大痛人生大問之前，我的無病呻吟是多么的微不足道。

且將新火試新茶，詩酒趁年華。

“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

誰說，這孩子不是我呢？”

不必徘徊，不必悵然。生命中重要的是你記住了什么，又是如何銘記的。迎著朝陽，夢著霞光，那個孩子就是我。只希望，生而為人，生而為眾生。

我與地壇讀后感篇三

前幾天，我讀了《我與地壇》這本書，它使我深刻地體會到了生命的含義。作者史鐵生在二十一歲時忽然癱瘓，輪椅伴隨著他走過了漫長的歲月。癱瘓后他的脾氣變得暴怒無常，心情低落至極點，對生命也失去希望。這樣特殊的經(jīng)歷，使史鐵生在對生命的理解上比大多數(shù)人更深刻，也更特別。

《我與地壇》中講述了作者在雙腿殘廢的打擊之下，找不到前進的方向，在無意中進了地壇這個園子，從此結(jié)下了不解之緣。作者還寫了在地壇中所遇到的人與事。

生與死是作者思考最多的內(nèi)容，對生命的思考也一直貫穿全文。他在文章中說：“我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果。所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！边@樣積極向上的對生死的理解，使我不由得敬佩。相比史鐵生的經(jīng)歷，我遇到的那些挫折與打擊簡直微不足道——雖然這樣，但它們?nèi)匀徊豢商颖艿卮嬖谥?/p>

在升入初中后，我的學習壓力瞬間增大。各種困惑與迷茫從四面八方襲來，使我不知道如何前進。

即使如此，我依然堅信，不要悲觀失望，不要對生命失去信心——因為只有穿越一片黑暗之后，定會見到從未想象過的光明。

我與地壇讀后感篇四

在一個陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因為種。種原因，心情糟糕。我隨意點開讀書網(wǎng)瀏覽，找找可以閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點開網(wǎng)頁，看了目錄，字數(shù)并不多，便開始閱讀。

作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時間都不固定，去了之后呆的時間也不固定。呆到自己想回去了才回去。

作者去地壇的心情是極其復雜的。他年紀輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運的不公，他厭倦生活，他不知道今后自己還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠處，他以前不屑去的地方，現(xiàn)在獨自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧毤氂^察公園里的一草一木，一房一瓦，細細欣賞匆匆過往的行人，他終于給疲憊脆弱的心靈找到了一個歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟了一個夢，記錄自己的所見所聞，記錄每天的所思所想，他要當作家。看慣了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。

母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個從不打攪自己只是默默地關(guān)注自己的母親。他后悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓?？梢磺卸紒聿患傲?，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機會糾正自己的不是了。他給自己留下了永久的遺憾。

這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認為，母親因為在人世過得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因為每天能來到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認識啊。

作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認為，差別永遠是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者終于肯坦然接受自己苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。

掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于接受生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，只有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會是一潭死水，才會激蕩起美麗的漩渦。

活著，好好地活著，無論現(xiàn)實的你是什么樣的狀況。

我與地壇讀后感篇五

當閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《我與地壇》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初次讀到史鐵生的《我與地壇》一文時，覺得他是任xing抑郁的，甚至是自私無禮的。他在最狂妄的年紀，突然地殘廢了雙腿，終日郁郁寡歡，面對自己母親的慈愛與關(guān)心，他總是冷漠，無所謂的，以至于后來母親離世，他悔恨、他無奈。對于他的母親總是懷著滿腔的同情……但隨著年齡的增長、心智的成熟，再讀此文時，心境與感受與之前大相徑庭。拜讀史鐵生的《我與地壇》，不錯，就是拜讀，因為我在里面讀到了非常可貴的兩個字“感恩”。

何為“感恩”？感恩是什么？感恩二字在牛津字典給的定義是：“感恩”是樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來并且回饋他人；“感恩”是因為我們生活在這個世界上，一切的一切包括一草一木都對于我們的恩情。

感恩父母。天下沒有不是的`父母，我們一定要對父母抱著感恩的心，去孝敬他們，這不是閉著眼睛，父母說什么就是什么，不管他們做了什么錯事，是怎么樣不對，天下沒有 不是的父母。很多不是的父母，我們還是要尊敬他們；不是尊敬、同意他們的錯誤，而是尊敬他這個人。我們可以不同意他的錯誤，可以在他的錯誤問題上和他們?nèi)フ劦俏覀儗λ膽B(tài)度是要尊敬的。沒有他們就沒有我們，始終抱著感恩的心去看待他們。與父母聊天交談，分享生活、學習，讓他們了解我們生活中的喜怒哀樂，讓他們覺得我們離他們并不遠，讓他們能感覺出我們對他們的依賴。而不是讓他們覺得我們離他們越來越遠，覺得我們隨時都可能飛出他們的世界，覺得不安與孤單。

感恩同事。在日常工作中要用心努力地做好每件事，爭取把問題想周到，盡量使自己能做到事半功倍的效果。在工作中始終以提高工作效率和工作質(zhì)量為目標，積極主動地了解工作中出現(xiàn)的問題，及時上報，及時解決。在工作中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，采納大家提出的合理化建議。

作為司法機關(guān)的一名成員，我們要堅持按原則辦事，加強個人責任心培養(yǎng)，履行司法職能，勇于負責，積極主動，虛心向各位同事、領(lǐng)導學習，配合單位各位領(lǐng)導完成每項工作，嚴格各項規(guī)章制度，不能馬虎，本著對事不對人的態(tài)度工作。

佛說：前世五百年的修行，換來今生的一次擦肩而過?？梢娢覀兊那笆乐杏卸嗝创蟮木壏盅剑《湎Ь壏质紫纫酶卸?，而感恩其實就是銘記身處逆境時同事的一句鼓勵；在順境時同事的一句忠告；其實我們工作、生活中的點滴進步都離不開身邊每一位同事、領(lǐng)導給予的幫助和支持。無言不酬，無德不報，投我以桃，報之以李。面對同事、領(lǐng)導的真誠，我們應(yīng)真誠的感恩。

“感恩”是一種認同，是一種回報，是一種態(tài)度，是一種欽佩，是一種處世哲學。懂得感恩，學會感恩，每個人便都會擁有無盡的幸福和快樂。

我與地壇讀后感篇六

《我與地壇》是當代文壇著名的作家史鐵生地作品。史鐵生是一位非常特殊的作家，他雙腿癱瘓，又常年患病，且一直在和病魔作斗爭。而《我與地壇》中記載了他的平常生活中最平凡的一部分，也是最有意義的的一部分。

那天，他進入了一座歷盡四百年滄桑的古園，那就是地壇。只是一場沒有預謀的相遇，卻給了史鐵生一次生命的奠定和寄托。古園歷經(jīng)一切的滄桑與風雨之后，只為等到這個雙腿癱瘓，不幸的青年。

在這個古園中，史鐵生邂逅了形形色色的人，有純真小孩，有追夢的青年，也有正享天倫之樂的老年人。也在這個古園中，感受到了上帝對他的彌補，讓他在這個古園中，領(lǐng)略到了四季的風景，早晨與黃昏的輪回。

在這古園里的日子中，史鐵生也經(jīng)歷和感受到了母親的離世和失母之痛。在這個古園中，他走入了自己的宿命之路中，拿起了紙和筆，將自己的心靈感悟用筆寫在了紙上。

通過他的文字，我們也感受到了他所感受，看到了他所看到的世間繁華或云淡風輕，明白到了他的心之所向。

史鐵生的不幸，令人心痛；史鐵生的自責，使人動容；史鐵生的那份真實，讓人感到了力量。

在快樂中融入些凄涼，在悲痛中點綴些陽光，在失望中加上些陽光，在釋放中露出點躲藏，這是這篇文章是我感受到的美麗。這也是就是文學美，或者是作者的心靈美吧！但最終鑄造出這一奇觀的，我想應(yīng)該是史鐵生在少年之時的那份辛酸，為今天所帶來的力量。

我與地壇讀后感篇七

看到眼前自己準備的一摞書籍，還是不由自主選擇了著名作家史鐵生的《我與地壇》這本書。第一次讀他的作品是在小學四五年級，父親訂閱的《青年文學》雜志上一篇描寫作者在陜北農(nóng)村插隊生活的短篇小說《我的遙遠的清平灣》，感情真摯，娓娓道來，令人回味無窮。所以記住了他的名字，以后又陸續(xù)讀了他寫的一些書?！段遗c地壇》以前讀過多次，但每次閱讀都能給人帶來溫暖，力量和思索。

“誰又能把這世界想個明白呢?世上的事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全是否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?”

作者思考著自己的逆境，他還在思考自己親人所受的痛。初始并沒考慮到母親所承受的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)過時間的醞釀，他感到了母親的忐忑與無奈。“三十歲時，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已離開我整整七年。獲獎之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，我閉上眼睛，想:上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我聽見回答:她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得到一點兒安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過?！?/p>

《我與地壇》作者用殘缺的身體，寫出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。許多美好的事物只可意會不可言傳。人生如此復雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思索……失落、煩躁、穩(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細細品味人生。

我與地壇讀后感篇八

當認真看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《我與地壇》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

在夏日炎炎里，《我與地壇》這本書給了我一段靜下心來思考的時間。

書的作者，也就是史鐵生，在人生中最狂妄最血氣方剛的時候失去了行動能力，只能終日在輪椅上度過。碰上這事的第一反應(yīng)是什么？絕望，抱怨，不知不覺傷害關(guān)心自己的人。史鐵生一開始也是這樣，他急于找一個地方躲避，那就是地壇。

其次，書中說道“就命運而言，休倫公道”?？梢钥闯?，史鐵生認為命運是十分強勢的，只能按照他說的走下去。但有句話說，命運只有一條，選擇卻有無數(shù)。史鐵生自己也做出了選擇。面對癱瘓，他最終還是找到了生命的美，釋然了。要知道，面對挫折許多人選擇的是扼殺自己的生命。通過他我懂得了，命不是自己一個人的，要學會為在乎自己的人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。

最后，我認為讓史鐵生冷靜下來的還有地壇的那一群人?？粗鴱娘L華正茂的情侶一起走向年老，聽著年輕人練的歌，長跑男人交談，感嘆同樣受命運之苦的兄妹……這讓他感受到生命的意義，世界上還有那么多接觸到的事，實在沒必要悲嘆，活著已是最好。我想，這些景象我們不必在遇到困難時再發(fā)現(xiàn)，在生活間隙中，我們應(yīng)多留意生活的美好，在真正受難時激勵自己。

感謝這本書給我的其實，也讓我更加尊重史鐵生先生。

我與地壇讀后感篇九

我是先了解史鐵生，然后才去讀《我與地壇》的。人都說地壇是他的精神源泉，我懷著一種探究的心理捧起了《我與地壇》。

《我與地壇》這本書詳細講述了史鐵生病后經(jīng)歷與心路歷程。一個經(jīng)歷了生活種種殘酷的打擊和磨難的人，是怎樣在地壇重新找到前行的力量，做回自信樂觀的自己，成長為我們熟知的著名作家的，我讀《我與地壇》，找到我內(nèi)心追尋的答案。

地壇真是一個神秘的所在，作者在癱瘓后的幾年里，總是獨自到地壇去，一坐就是一整天。地壇的每一片土地，每一片落葉，每一陣風，每一棵樹，都有是他心靈的朋友。正如他所說：“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窸窣窣片刻不息?！彼x懂了自然，也讀懂了生命，看清了以后要走的路。他搖著輪椅沮喪痛苦地走進地壇，滿懷希望和信心坦然走向了以后的人生。

我想，如果說地壇引領(lǐng)作者體悟自然真理，徹悟生命意義，那么母親的愛是文中感動天地，支撐他走下去的偉力。什么樣的母親是這個世界最苦，是史鐵生的母親。當他在地壇枯坐了一天又一天時，母親的心在承受怎樣的凌遲之痛呢？在他痛苦頹廢的日子里，假裝看到到母親的愛，其實每分每秒母親的愛都是在感召著他受傷的心，在撫慰他脆弱的靈魂。為了愛，他才決定走出悲痛，堅強勇敢地闖出一條屬于自己的路來，所以《秋天的懷念》一文里，當母親離開人世時，巨大的悲痛中，作者反而沉靜了下來，那一刻，我想，他是真正的生活的勇者了，愛和責任使他勇敢、堅強而沉著。

《我與地壇》是一本真正的好文章，文章中有自然，有人生，有血有淚有愛有力量。我認識到擁有的幸福，也更意識到人生的無常，無論遭遇多少不幸，仍然樂觀積極面對生活的人，才是生活真正的主人，我要如史鐵生說的：“當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時”來看待人生。

我與地壇讀后感篇十

眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。

相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。

行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。

人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。

在這個世界上，人生好像一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的?！?/p>

人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷?！?，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。

人生的事不能一一說盡，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美。

死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。

我與地壇讀后感篇十一

其實《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本智慧。它讓我們在另一個角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點品味人生。

作者史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。對于人生來說，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生與生俱來就是這樣的狀況，那倒恐怕沒太大痛感了?？蓡栴}在于，命運為史鐵生安排了一個殘酷的圈套：先送給他一副比健康人還要健康的身體，然后一個急轉(zhuǎn)彎毀了他，這種巨大的災難突然降臨，對于蕓蕓眾生中的任何一個個體來說，都是極其殘忍的。面對這樣的不幸和苦難，他開始了對生命的思索與追問。

他“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。他在書中說“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”這句話的沉著穩(wěn)重深深撼動了我。生死不是我們能選擇和掌握的，我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時間。然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；日本著名小說家川端康成在寫作公寓里含煤氣管自殺身亡；中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺這些事實讓人觸目驚心，留給世人的只有感嘆和惋惜，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視。

其實生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢？正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。

史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。是母親的愛喚起了他的意志，史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細節(jié)而感動，那是一種默默的偉大的母愛。作者樸實的一句話應(yīng)當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。母親想幫助兒子走出困境卻不知怎么幫；兒子一個人出去，心中害怕卻不能阻止；兒子不愿有人跟著，母親心中理解卻難以忍受擔心受怕的煎熬悄悄來尋，又時時提醒不能被兒子發(fā)現(xiàn)。這樣的母親注定是天底下活得最苦的母親。就像作者在文中寫到的那樣，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！?/p>

當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠在天涯守護著他?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢？還是父母在身邊的時候，對他們好一點，文中作者多次問到：“我為什么要活著？”而我們又能為母親做些什么呢？我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。

我與地壇讀后感篇十二

“抬首，她是皎皎明月。俯首，她是莽莽大地。”

親愛的史鐵生伯伯，讀完您與您母親的故事，這兩句詩就自然而然地浮現(xiàn)在了我的腦海里。人們常說母愛如水般細膩柔和，但其實不盡然。母愛是柔和的，但它也蘊藏著比水更為堅韌的力量——或許正如您所言，那是在海上找一只船的執(zhí)著。

與您相比，我確實幸運得多——父母身體健康，自己正值花樣年華。現(xiàn)在想來，由于課務(wù)繁忙而對父母甩小脾氣實在是幼稚極了。您說想告誡所有男孩收起對母親的倔強和羞澀，請允許我擴大它的受眾——女孩們也該如此。不過，我想這一切的倔強與羞澀絕不會是空穴來風，而是父母與孩子雙方默契的內(nèi)斂導致的結(jié)果。父母的種種言行舉止都透露著他們深沉的愛，卻少有父母會以直白的方式告訴孩子們——你們是被愛著的，于是孩子們也只能以懵懂的理解來感知愛，從而導致雙方都心知肚明，但表現(xiàn)出來的，卻多半是倔強與羞澀。如您所言，收起沒必要的擔憂，或許正是融化雙方表達愛的隔膜的秘方。

女孩們和男孩們一樣，理所當然地承受著母親的愛，只是或許您有所不知，當代的女孩男孩在母親的過度溺愛之下有扭曲的趨勢。母親的有求必應(yīng)，孩子的驕傲恣睢，使“熊孩子”的鬧劇頻出。在一次親友聚會的飯局上，一位親戚的小孩把橡皮泥貼在了我的手機上，導致手機的收音孔全部失效。當我極力遏制憤怒，向那位親戚控訴時，這位母親告訴我：“孩子還小，別往心里去。”這位母親的愛也許并不亞于您的母親，但毫無限度的包容無異于給孩子的惡習注入了催化劑。母愛純潔偉大，可抵一切磨難。吮著蜜愛成長的“熊孩子”，以年齡為矛，母愛為盾，肆意踐踏著成人社會的禮俗。母親的一句話似乎便將這場鬧劇一錘定音，繼續(xù)糾纏反倒是我得理不饒人了。也許“熊孩子”的母愛之盾永遠不會失去，但年齡終究不會是長久的庇護。他們的惡習，總會在日后被消磨成塵埃。由此可見，無節(jié)制的溺愛充其量不過是減緩了“熊孩子”成長的速度。我著實欽佩您的母親，壓抑心中無盡的悲痛，把好愛的尺度，留您一塊自由馳騁的小方地；我也著實欽佩您，在小方地里化悲痛為動力，干出一番大事業(yè)。

感謝您，勇敢地揭開傷疤，向世人傾訴您的痛苦、您的歉意，只為給孩子們一個善意的提醒：好好對自己的母親，在她尚有青絲之時。

我會靜靜守護我的皎皎明月、莽莽大地！

我與地壇讀后感篇十三

這本書講了作者雙腿癱瘓后，心情十分失落，就搖著輪椅進入了家附近的地壇。也就是從那天開始，他就和上下班一樣，別人上班他就搖著輪椅進入，別人下班他便搖著輪椅回家，不論嚴寒或酷暑。

他寫過許多的小說，可是都沒有出版。日復一日年復一年，他寫的小說終于獲獎了，可是他的母親卻已經(jīng)不在了，如果她在，一定會非常高興的。自此以后作者開始走好運。但是好像每個人都是這樣的，身體缺什么就最想要什么，他想踢足球，打籃球和游泳……其中最想做的是田徑。

讀完這本書，我有很大的啟發(fā)。人在遇到困或者人體殘疾后，不能退縮，不能被困難打倒，而要向著光明的未來繼續(xù)前進。因為說不定什么時候努力著你就成功了！

我與地壇讀后感篇十四

《我與地壇》飽含了史鐵生對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對媽媽的思念。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的媽媽的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了史鐵生無數(shù)的感動。

許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想?？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬?；艚稹际谴蠹沂熳R的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

史鐵生其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在媽媽那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的媽媽為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

我與地壇讀后感篇十五

深夜，關(guān)掉書桌上早已發(fā)熱的臺燈，起身，打開書房的門。門前依舊放著與往常一樣的小凳子，上面有一盤水果，一杯牛奶。習慣性地拿起這些回到房間。

今夜，卻久久不能入睡……。

停止了在床上的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，打開燈，床頭柜上躺著一本嶄新的《我與地壇》。如水的月光從忘記拉上了窗簾的窗戶間斜射入室，肆意的在書面上留下淺淺的嫩黃色印跡，而它似從沉睡中蘇醒，等待著我。這種感覺是這樣的熟悉，如同史鐵生對那古壇的低語：我常覺得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

被蜜香浸滿的童年里，有我的母親每天來回奔波的身影?；丶业穆飞希嚭蟮奈腋吲d地唱著老師剛剛新教的兒歌，車前的母親奮力地騎著，嘴角高高地上揚。還記得，我總愛纏著母親給我講故事，于是那時候的夢里，總有善良的小紅帽和壞心的大灰狼。還記得，母親總愛給我織漂亮的衣服，于是我時常趴在母親的旁邊，翻亂那一張張印有花紋圖案的幾何紙，玩弄著一團團五顏六色的毛線球。

我這個任性的女兒直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我總是渴望自己快快長大，卻不知母親也正以相同的速度老去。她將她的愛用一片一片叫做年華的葉子層層覆蓋，慢慢腐化，化作為我的養(yǎng)分。

我與地壇讀后感篇十六

每天接觸文章似乎只是為了答出文章后占據(jù)角落的題目，不同類型的題都被研究出了標準框架，漸漸讀文不再重要，重要的是把它特有的框架里，無論是語文還是英語，閱讀似乎在大腦里有一個特定儲存區(qū)，這儲存區(qū)有一個特異功能：存完即刪，多年的閱讀沒能在腦子里留下太多痕跡。

這幾天自由閱讀史鐵生前輩的我與地壇給我留下了深刻的印象。

人生在世講究一個緣字，緣就是上帝控制人類的力量，史先生與地壇便有緣，在地壇里找到了新的自己。在史先生處在人生低谷時地壇也是坍圮的，他們處在相似的命運中，但史先生是幸運的，因為在這人口密集的城市里，他找到了這樣一個寧靜去處，就像是上帝的苦心安排。

他在地壇中逃避現(xiàn)實，就像一個網(wǎng)癮少年一樣，無法控制得來到地壇，一來就是十五年。他不明白自己為什么來到這世上，但世上又有幾人明白呢，又有幾人會花時間去想為什么，一如地壇中的小昆蟲。地壇荒蕪但并不衰敗，那里還有無數(shù)生命。人只有在失去一切時才能靜心來思考，而不是像被蒙上雙眼一般橫沖直撞，一味跟著前方不知是對是錯的腳步，只想著快再快一點。認為什么出生？一個人出生了就不再是一個可辯駁的問題，而是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這個事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以四是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣一想，一切都安心多了，既然死神一定會在某時刻等你，那么為什么不想想怎么活的問題呢？這不是一個在瞬間就能想透的問題，就像味覺一樣，味道是難以記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部感情和意蘊。

人在低谷時會陷入一個怪圈，就像中了魔一樣，認為世上再也沒有比自己更可憐的了，這時周圍的人一切舉動在自己看來都是多余而惡劣的。他們要是沒有去安慰你，時刻守護你，你會認為他們拋棄了你，甚至他們不配他們在你心里的位置;若他們小心翼翼伺候你，你會認為他們太多余，自己根本不需要他們這樣做，他們傷害了你的自尊，沒有給你足夠的恢復空間。其實往往這時候，你身邊愛著你的人要比你更痛苦，他們不能阻止你去做讓他們痛心的事，因為那時你發(fā)泄情緒的方式，同時他們無法預知你在發(fā)泄時會遭受什么，所以他們只能做最壞的準備：時刻準備著承擔任何你遭到的壞事。而在此時你是無暇理會的，因為你已夠痛苦，體會不到你的不幸在他們那里是要加倍的。這樣的他們注定要活得痛苦，你也許會在某一天醒悟，或早或晚，也許他們會和你一起分享這喜悅，也許不會。史先生的母親在他成功時已離世，地壇上他兒子走過的車印后都不會再有一個母親的腳步，為什么她不再多活兩年？為什么他在兒子快撞開一條路時卻熬不住了？莫非她來到這世上只是替他兒子擔憂而不分擔一絲快樂？上帝是令人人厭惡的，但他也是明智的。這位母親心里太苦了，上帝就召她回去。

請善待自己身邊的人，他們是你來到這世上的有緣人。