在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

格列佛游記讀書筆記篇一

格列佛于1699年開始第一次旅行,格列佛在海上遇到了一個叫利夫普特的國家,但格列佛覺得那里的人不善良,就走了,回到了家鄉(xiāng)?？刹痪盟珠_始了新的旅程:先是到了布羅卜丁奈格、又是勒皮。他和拉格奈格,最后到了奇怪的慧骃國......

1.他把我?guī)У搅艘粋€又長而低矮的建筑前,里面有幾個大而通風的房間,里面沒有家具;其中他的馬正舒適地站著或躺在地板上或者毯子上。

2.然后那兩匹馬走近我,非常感興趣地看著我的臉和衣服;他們又互相談話,然后第一匹馬叫我跟他走。

我的感悟：

我覺得人不應該互相殘殺、詐騙、戰(zhàn)爭,應該像慧骃一樣天真浪漫,什么事也不操心。其實這樣也不好,因為我也嘗試過天真、啥事兒不操心,其實這是不可能的。

格列佛游記讀書筆記篇二

今天我讀了《格列佛游記》的第二卷的第一、二、三、四章。第一章是《流落大人國》格列佛的“冒險號”經歷了一次大風暴。風暴過后船長派出長舢板去取淡水，格列佛也去了，想去看看是什么地方?？蓻]想到的是，他們把他丟棄在岸上。格列佛被一個當?shù)厝俗阶?，那人把他帶到一個農民家里，他們招待了格列佛，并發(fā)生了幾件大事。

第二章是《為主人賺錢》格列佛與主人9歲的女兒成了好朋友，她是格列佛的小保姆，會關懷愛護他。在小保姆的陪同下，格列佛被主人帶到一座市鎮(zhèn)上表演，為他賺錢。后來經過一路奔波，貪心的主人又把格列佛帶到了首都。

第三章是《在王宮得寵》格列佛奉召入宮，王后特別喜歡他，就從主人的手里把格列佛買了下來獻給了國王。之后，格列佛經常跟皇家大學者們辯論。后來，王后派人幫他建了一間房子。格列佛還為了祖國的榮譽和國王辨護，并且經常跟王后的侏儒吵嘴。第四章是《大人國概況》格列佛看到了這個國家的地理情況，還知道了它的人口，建筑和首都的情況。王后又給格列佛做了一個小箱子便于他旅行。此外，格列佛還參觀了本國的大廟。

讀了這四章文章我知道了格列佛是一個熱愛航行，冒險的人。但做人要知足，不要貪心，而格列佛的主人卻是一個貪心的人。做為朋友就要互相幫助，而格列佛的朋友卻在困難的時候把他像垃圾一樣丟棄了。尊重是高尚的美德，是個人內在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，只有尊重別人，才能得到別人的尊重，格列佛就是這樣得到王后的喜愛和尊重的。

今天我讀了《格列佛游記》第二卷的第5、6、7章。第五章是《國王眼中的英國》，格列佛在音樂、手工等方面討好了國王和王后。而后應國王的要求，是跟他講關于英國領土、議會、法庭丶財政等情況。國王也就此發(fā)表了他的意見。

第六章是《進一步了解大人國》，格利佛仍然深深的熱愛自己的祖國，即便她有著那么多的缺點。為了得到國王的信任，格列佛提出一項極為有利的意見，但是卻遭到了拒絕。由于國王對于政治一無所知。，格列佛更加了解到這個國家的學術很不完善，而且范圍狹窄。格列佛也知道了他們的法律和國內政黨的情況。在這段日子里格列弗讀了不少大人國的書，特別是關于歷史和道德方面的。

第七章是《陰錯陽差重回祖國》，格利佛十分渴望著能夠恢復自由之身，但在這樣一個國家卻是毫無辦法。有一天，格列佛跟著國王和王后巡行邊境，身陷險境。被人救起之后陰錯陽差地離開了這個國家，回到了英國。讀了這三張文章，我明白了，少年易學老難成，一寸光陰不可輕。無論何時何地，我們都不能停止學習。我們也要熱愛祖國。

格列佛游記讀書筆記篇三

《格列佛游記》的藝術特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。

格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。

在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧？（馬）國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產生了疑問。

作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

格列佛游記讀書筆記篇四

這本書給我最深的印象：

下面引用一段原文內容：

格列佛獲得小人國的自由后，小人國的哲學家始終懷疑，他們猜想格列佛是從月球或者是從其他星球上將落下來的。因為像格列佛這樣龐大身軀的人如果有一百個，一定會把皇帝境內的果實和牲蓄全部吃光。況且，除了利利浦和不來夫斯古兩人帝國以外，我們六千個月以來的歷史，從來沒有提到過其他地方。

這一段話，讓我更加堅信：一個人要多去經歷一些事情，否則很容易產生像小人國的哲學家那樣的一些臆想，往往一個人的臆想都是不正確的。（這一句話也許是我的一時臆想，只不過是我認為它對正確罷了）。

還有一個是這個國家的國王，他比一般的君臣平民百姓要更優(yōu)秀一點，例如他的沉著冷靜，一般人們看到主人翁這個龐然大物立馬就嚇倒了，但國王毅然挺立，儀表端正而嚴肅，相比于其他君王，國王表現(xiàn)出更大的寬容和仁慈。也許這些是一個領導人必須具備的品質吧！我要向他看齊。

這個國王很愿意和格列佛談話，當主人翁學會他們這個國家的語言后，國王曾多次和他談話，談話的內容多是關于政治、經濟、軍事、文化、教育等方面，如：怎么治理國家？怎么教育人民？怎樣控制人口？當和主人翁談話過后，國王曾多次停下來記筆記，回去思考后，記下自己的疑問，等再次談話時提出來，讓主人翁解答。國王這么用心，我不敢說他是一個好國王，但至少可以判斷這個國王是一個盡職的國王。下面引用一段原文內容：

他對于我所說的近百年來我國的大事記感到十分驚訝。他很不以為然地說，這些大事只不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、屠戮、革命或流放。這都是貪婪，黨爭為善，無信，殘暴，憤怒，瘋狂，怨恨，嫉妒，淫欲，陰險和野心所能產生的最大惡果。

同時，和小人國一樣，他們認為主人翁是不可能生存下來的，甚至認為主人翁就不應該出現(xiàn)在這個社會上。他們這么認為：

他們一致同意，按照大自然的一般規(guī)律，我是不可能產生出來的。因為我生下來沒有保全生命的能力。行動既不便捷，又不會爬樹，更不會挖地洞。他們非常精確地觀察了我的牙齒，發(fā)現(xiàn)我是肉食動物，但是大多數(shù)的四足動物都比我強壯得多。就是田鼠之類的動物也比我來得靈活，他們想不出我怎么能維持生活，除非是吃蝸?；騽e的昆蟲，可是他們又提出了許多理論上的證據(jù)。證明我還是不可能，做到這點的。

一個人的習慣是很大的，就像牛頓提出的`慣性定律，質量越大，慣性越大。我想，一個人的生活不也正好可以用牛頓的慣性定律來解釋嗎。一個人，如果他越長時間做某一件事情或某一個動作，他就越難放棄不做它，好習慣是這樣，惡習亦是如此！看來牛頓又厲害了一回，在下佩服，佩服。下面是主人翁格列佛在大人國生活的習慣與回到自己的國家的一個現(xiàn)象：

在格列佛回到家的途中，因為他在大人國生活了2年多，已經習慣了大的慣性，所以在這途中，他說話聲音很大，看到的一切都非常小，像在船上吃的食物，豬腿等，看到的人似乎都是小矮人，當?shù)郊抑?，看到自己的女兒后，還以為自己的妻子把自己的女兒餓的不像樣子了，在路上，他竟然擔心踩傷遇到的行人，說話大聲喊叫，要他們讓路，這樣對人很不講禮貌，結果免不了被人打的頭破血流。

當我看到飛人國時，卻發(fā)生了和作者不同的看法，作者想表達的是諷刺那些所謂的科學家，而我卻由衷的敬佩那些人，也許正是這樣的一群人才使我們科技得以進步，正是他們的不懈努力，人類文明才得以青出于藍而勝于藍。下面引用一段原文：

這里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究：有的在埋頭設計如何從黃瓜里提取陽光；有的想把糞便還原為食物；有的想到用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網,用風箱打氣法治病等等.在學校教育中,這里的人,準備取消詞匯,認為這樣有益于健康.一位教授正在寫一本關于如何偵破反政府陰謀的書.于是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指倫敦）關于這方面的做法.格列佛說：“那里的居民差不多都是偵探、見證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發(fā)誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國里制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份,使一個軟弱無能的政府恢復元氣,鎮(zhèn)壓或者緩和群眾的不滿情緒,竊取沒收來的財物填滿自己的口袋,左右輿論使它能符合于個人利益.”教授聽了很高興,準備把它寫進書里去。

通過分析一個人的糞便的顏色，氣味，味道，濃度，粗細以及食物的消化程度來判斷他們的思想和計劃，這一點有點像，我們計算機界的數(shù)據(jù)挖掘，大數(shù)據(jù)，通過對數(shù)據(jù)進行挖掘得到一個人目前的生活狀況，所處的社會地位，以及他的教育水平，思想意識等。例如現(xiàn)在瀏覽器，你經常瀏覽某一類內容，它就會自動的為你推送和這些相關的內容或廣告。淘寶客戶端會根據(jù)你的消費情況自動為你推薦其他的商品等等。

看完這一部分，只有一個印象，用一個詞來形容就是理性。他們沒有我們說的騙人、嫉妒、仇恨、厭惡等一切不好的概念，唯一一個不好的詞就是“耶胡”，他們表達不好的東西，就在后面加一個耶胡。

格列佛游記讀書筆記篇五

看了這本書，我感受很多：從這本書里，我看到了太多社會的墮落，“大人國”的平民為了賺錢，把格列佛當做物品來展覽，拍賣，使他生不如死，“小人國”的人為了升官，不惜去誣陷別人，用別人的痛苦來換取自己的幸福?！帮w島國”的`貴族們制定了一個見國王要舔地板的規(guī)矩，貴族大臣們還以能舔國王腳下的地板為榮!“慧洇國”的馬兒彬彬有禮，而和人一樣的野胡卻和瘋狗一樣，這是何等的不堪入目哪!

格列佛游記讀書筆記篇六

大家一定都喜歡周游世界吧?我也一樣。這星期我看了一本由英國作家喬納森·斯威夫特寫的書，書名叫《格列佛游記》。

這本書的主人公名叫勒梅爾·格列佛，他也喜歡周游世界，他立志當一名航海家，所以當機會來的時候他就開始了他的'南太平洋之旅。雖然旅途中一直遭遇危險，但他總是能化險為夷。他先誤入“小人國”，再闖入“大人國”，又經歷“飛島”歷險，最后進入“慧骃”王國……在大人國里，格列佛他被巨人農民看見了，巨人告訴了他的主人，便讓格列佛生活在主人家，開始過得很好，可不知是誰給出了個主意，讓主人把格列佛帶到集市上來表演，賺了不少錢。從此他得不到休息，天天都要表演。一天，王后知道了，就把他高價買回來。他雖然和國王、王后相處得很融洽，但他始終想念家鄉(xiāng)，最后，他克服困難，歷經16年后順利回到故鄉(xiāng)。

看完書，我認為格列佛能順利回家，這與他在遇到困難時不慌亂，永遠嚴格遵守事實，在任何情況下都不說假話有關。所以，遇到困難不要退縮，要和它對抗，只有這樣你才能獲勝。希望大家都能夠做一個臨危不懼、堅強勇敢的孩子!

格列佛游記讀書筆記篇七

他到了“小人國”、“大人國”、“飛島國”和“慧洇國”。這些國家都很奇妙……“小人和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國，大人國，飛島，馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術的真實感，這種真實感具有巨大感染力，從而使諷刺達到高端的效果。其中格列佛在慧骃國的經歷令我十分深刻，這個國家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠實的馬，供馬驅使的耶胡卻是一群丑陋的畜類。它們好吃懶做，貪得無厭，特別喜歡在田間找一種石頭，為了爭石頭，它們就搏斗起來，甚至發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以后會受到全族類的污辱。從耶胡的種種特性來看，當時社會罪惡者諸如貪財好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對當時英國社會政治生活和惡劣風尚的集中諷刺。

我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。

不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那么一小段的內容。

第一卷《利立浦特游記》是標準的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現(xiàn)在都承認小人國實際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這么一個點子來的呢？格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴格遵守，不曾出一點差錯。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產生的效果則是無處不在的幽默。我們當然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。

格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的.利立浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經歷種種不如意，在大街上走路必須時刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當然，就是這么一個小人國其內部的腐化和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。

我作為讀者就是這樣被斯威夫特這些故事給迷住了，忘記了它的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至于像財政大臣這樣具體的人，都可以從當時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認為，那么一些“有所指”的諷刺，其實也完全適用于整個人類，而并非不僅僅限于英國。大家趕緊去讀一下這本書吧！

格列佛游記讀書筆記篇八

會兒格列佛又變成小人了。接著，他又展開了第三次航行來到了勒皮他飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日后，他出發(fā)到海上瀏覽。

格列佛最后航行到一個叫慧馬國的.地方，那里的主宰者是馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。他們是慧馬族。

格列佛先后共游覽了個國家。小人國，大人國，飛島國，慧馬國。這些國家里的居民都有著鮮明的特點，讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。

讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人！

格列佛游記讀書筆記篇九

1699年,外科醫(yī)生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋.不幸中途遇險,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住.利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王,他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國所有的人.格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣.當時,另一小人國不來夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國,格列佛涉過海峽,把50艘最大的.敵艦拖回利立浦特國的港口,立了大功.但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國,使皇帝很不高興.這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火.于是,小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛.格列佛聽到風聲,趕快逃到不來夫斯古帝國,后來平安回到英國.

格列佛游記讀書筆記篇十

這幾個月，我讀了一本名叫《格列佛游記》的書。它的主人公是格列佛，主要寫格列佛先后4次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到風暴，船被打翻了，他漂流到了小人國，在小人國里，小人國的居民把他當作一個高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死幾個小人國臣民，甚至他的小便就輕易撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百個小人才能夠做。他能夠讓小人國臣民在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國強大的軍隊。

而飛島國的統(tǒng)治對下方城市而言十分的霸道。要是誰敢反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權和雨水權。但是，自打下方城市居民準備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，一向霸道的飛島國屈服了。

在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的潛力，也比人高明。那里的人就好像成了沒思想，沒感情的畜生！

讀了這本名叫《格列佛游記》的書，我感到了當時18世紀英國的黑暗和腐敗。但格列佛堅持不懈的精神十分值得我學習，記得小時候，我總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不同，他遇到困難堅持不懈，沉著應對，真的十分值得我學習。

格列佛游記讀書筆記篇十一

讀了《格列佛游記》，受益匪淺。這本書是美國著名做家斯威夫特一自己的名義寫的，書中的主人公格列佛游歷了許多地方，好多地方是人們不曾到達的，他也以自己的真誠善良贏得了當?shù)卦S多人的愛戴和擁護。

他以前經歷了神奇的小人國，那里的人們開始把他當做怪物看待，但最后由于自己的真誠而成為了好朋友，他周游世界，到過慧銦國，經歷了許多不可思議的事情，他對發(fā)生的任何事情都是用心樂觀的`態(tài)度，以自己堅強的意志度過了一個又一個的困難。

學生很喜歡這本書，能夠從書中找到許多做人的道理，學到許多知識，開闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢人們不明白的秘密，我告訴學生只有學好知識才能到達自己的目的，教育他們必須要好好學習。在書中我十分喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們去體會，我也會把這段話當做我的做人標準。

“人人都能擁有真誠，公正，克制自己等等美德。如果人人都能實現(xiàn)這些美德，再加上經驗和善本之心，人人就能為國家盡義務，只但是還需要學習一段時間罷了。如果一個人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補……?！?/p>

格列佛游記讀書筆記篇十二

《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家?！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經過多次冒險，回到英國的經歷。

這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。但是，這只是表面的局部特征；尖銳深邃的諷刺才是其靈魂?！陡窳蟹鹩斡洝分械闹S刺是一把多刃的利劍，首當其沖被評點和挖苦的，即是當日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅使，不由要對人的本性生疑。

小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種。種為國家為自己“掙面子”的事。但是，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的.歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如：第三卷里對拉格多科學院人士描述是直接針對英國皇室學會的，表達了對現(xiàn)代科技的種。種憂慮；有關勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫?？傊?，在十八世紀早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等構成了英國生活的主旋律；而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭。

這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土就陡然縮為周長但是十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。

格列佛游記讀書筆記篇十三

讀《格列佛游記》有感當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。

讀了這本書以后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

格列佛游記讀書筆記篇十四

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后最后回到了自己的國家的事情。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇，情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，搞笑極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一齊歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。

誠信是一個永久的話題：

選取誠信，因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的'人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對你的基本的信任?！叭?，以誠為本，以信為天?！睕]有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選取誠信，因為它比金錢更具有內涵。舉著“金錢萬能”的旗號東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也但是是金錢堆砌的冰冷墓穴;而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。

我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也期望大家一齊，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。