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伏羲廟導(dǎo)游詞篇一
伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān)，是全國(guó)最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天，濃蔭蓋地；廟宇輝煌，亭角挑翹；布局嚴(yán)謹(jǐn)清幽雅靜；高墻圍繞，芳草添色的所在，委實(shí)有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現(xiàn)在保存較為完整的古建筑群之一。
為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟，又名“太昊宮”，臨街而建，兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，占地200萬(wàn)平方米。殿宇排列對(duì)稱整齊，布局規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫棟，巍峨壯觀。景色特點(diǎn)主體建筑太極殿高大雄偉，穩(wěn)坐在院正北高1.8米，長(zhǎng)26.4米，寬13米的'月臺(tái)上。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的“鴟尾”。斗拱五鋪，三抄、三平昂，刻卷云和龍頭。門扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。
內(nèi)有伏羲泥塑彩繪像。后有先天殿，原祀神農(nóng)，內(nèi)塑神農(nóng)像一尊。側(cè)有朝房、碑房、廡殿、鼓樂(lè)亭。亭殿間鑲以古柏37株，古槐1株，奇形怪狀，儼然是一院人物一幅畫卷。廟東北有池，跨池有橋，池畔有亭，名曰“來(lái)鶴亭”。據(jù)說(shuō)昔日有白鶴棲息其上，故此得名。廟祠內(nèi)，柏槐蒼茂，花木芬芳，黃鶯鳴囀，燕語(yǔ)呢喃，碧樹(shù)亭影，交相輝映，景色幽靜，令人神思向往。風(fēng)俗習(xí)慣每年定期舉辦中國(guó)天水伏羲文化旅游節(jié)。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問(wèn)題的辦法。
最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹(shù)，人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的；說(shuō)那些樹(shù)，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支（六十花甲子）的循環(huán)規(guī)律來(lái)套，每一年都要推選出一棵柏樹(shù)，讓它在廟院內(nèi)"值班"；輪流到值班的樹(shù)，便是"神樹(shù)"了，也就是伏羲的代表。
伏羲廟導(dǎo)游詞篇二
大家好，我們已經(jīng)到達(dá)了目的地——伏羲廟。
伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，始建于公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑。伏羲廟整個(gè)廟宇坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)，碑亭，主殿，古柏等。大家能夠看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺(jué)。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開(kāi)物成務(wù)”、“開(kāi)天明道”。
那么大家此刻站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院，走過(guò)儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬(wàn)多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì)，整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應(yīng)，具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。
此刻，我們進(jìn)到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像，它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹(shù)葉，目光炯炯。大家能夠看到他手中拿有一個(gè)盤狀物，那這個(gè)盤狀物又是什么呢？這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng)，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰”和“陽(yáng)”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽(yáng)相互結(jié)合的八種符號(hào)：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”。
我們繼續(xù)前行，此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了，那里是整個(gè)伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹(shù)，這些樹(shù)基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原先縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的'。
大家此刻再來(lái)看一下這匹渾身有麟，長(zhǎng)著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么那里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢？根據(jù)古書記載和民間傳說(shuō)，伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據(jù)說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺(tái)山下的渭河，那里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f(shuō)。在卦臺(tái)山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實(shí)，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然望見(jiàn)從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦。
看完了龍馬塑，我們?cè)賮?lái)看看神龕左側(cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洪水泛濫，一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代，伏羲和女媧務(wù)必結(jié)親，但他們是兄妹，不能結(jié)親，于是他們想了個(gè)辦法，兩個(gè)人約好分別應(yīng)對(duì)面站在天水南北兩山上，將兩個(gè)石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一齊，那么就說(shuō)明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來(lái)后結(jié)合在一齊，人類才得以繁衍生存。那里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤，夫妻便會(huì)永久和睦。
為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日，那里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖，觀光旅游。
好，我的講解就到那里，請(qǐng)大家自由參觀。謝謝。
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伏羲廟導(dǎo)游詞篇三
各位游客，大家好！現(xiàn)在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地――天水伏羲廟。
天水是中國(guó)歷史文化名城，古稱成紀(jì)、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開(kāi)創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段――伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。
根據(jù)我國(guó)古史記載，伏羲又稱庖犧、宓羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。
有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏，感孕一個(gè)巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)古代最早的感孕神話，反映了我**系氏族社會(huì)“只知其母，不知其父”社會(huì)階段。
相傳伏羲的外表奇特――“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先?？脊虐l(fā)掘證實(shí)，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結(jié)繩記事的方法，后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。
伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì)；作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量；嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；制琴瑟，作樂(lè)曲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉大的中華文化英雄。
根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí)，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來(lái)被稱為“羲皇故里”，歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。
天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間，明清曾九次重修擴(kuò)建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>
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伏羲廟導(dǎo)游詞篇四
天水伏羲廟，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺(tái)山的`古建筑被破壞無(wú)遺；而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時(shí)地采取了一系列的保護(hù)措施，基本保存完好。國(guó)內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群，對(duì)于研究我國(guó)遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值。史料記載，元代統(tǒng)治者對(duì)"三皇"特別推崇。他們認(rèn)為，"三皇"應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。
伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。
全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對(duì)稱而緊湊，疏密相宜而有致；主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來(lái)到伏羲路時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見(jiàn)一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上。臺(tái)基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級(jí)而上，可見(jiàn)牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸；檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)?，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書"開(kāi)天明道"四個(gè)大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來(lái)為游人所稱道。原先，伏羲廟門前東西兩側(cè)，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有"開(kāi)物成務(wù)"、"繼天立"，與大門匾額之"開(kāi)天明道"一樣，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛(ài)。
伏羲廟導(dǎo)游詞篇五
歡迎來(lái)到素有“隴上小江南”之稱的天水。天水位于甘肅省東南部，東與陜西省接壤，為隴東南門戶，總面積1。43萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?00多萬(wàn)。天水是絲綢之路南線東段隴關(guān)道和秦隴南道的交匯點(diǎn)，國(guó)家級(jí)歷史文化名城，得名于“天河注水”的傳說(shuō)。是隴東南地區(qū)最大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，建城已有兩千多年的歷史。
那么來(lái)到天水，您不能不去參觀人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個(gè)中國(guó)人一直把自己稱作“龍的傳人”，并為此自豪。龍，已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征。要說(shuō)到龍的來(lái)歷，不能不追溯到三皇五帝時(shí)代，三皇是伏羲、神農(nóng)、黃帝，伏羲為三皇之首，被人們奉為神話傳說(shuō)中的“人文始祖”。《史記·三皇本紀(jì)》記載：“太庖羲氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖羲于成紀(jì)。蛇首人身，有圣德?！蹦敲催@句話的意思是說(shuō)，關(guān)于伏羲的出生有一個(gè)非常神奇的傳說(shuō)，相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個(gè)叫做雷澤的地方踩到了一個(gè)巨大的腳印，12年后，便生下了伏羲氏，古人以12年為一紀(jì)，伏羲氏的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)最早的感孕神話，說(shuō)明在中國(guó)母系氏族“只知其母，不知其父”的社會(huì)現(xiàn)象。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，整個(gè)廟宇坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺(jué)。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開(kāi)物成務(wù)”、“開(kāi)天明道”。
那么大家現(xiàn)在站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院，走過(guò)儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬(wàn)多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì)，整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應(yīng)，具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。
我們繼續(xù)前行，現(xiàn)在大家看到的這座大殿便是先天殿了，這里是整個(gè)伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹(shù)，這些樹(shù)基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原來(lái)縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。
現(xiàn)在，我們進(jìn)到大殿里面看看。大家現(xiàn)在看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像，它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹(shù)葉，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個(gè)盤狀物，那這個(gè)盤狀物又是什么呢？這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng)，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰”和“陽(yáng)”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽(yáng)相互結(jié)合的八種符號(hào)：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”。
大家現(xiàn)在再來(lái)看一下這匹渾身有麟，長(zhǎng)著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么這里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢？根據(jù)古書記載和民間傳說(shuō)，伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據(jù)說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺(tái)山下的渭河，這里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f(shuō)。在卦臺(tái)山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實(shí)，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然看見(jiàn)從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦。
看完了龍馬塑，我們?cè)賮?lái)看看神龕左側(cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洪水泛濫，一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代，伏羲和女媧必須結(jié)親，但他們是兄妹，不能結(jié)親，于是他們想了個(gè)辦法，兩個(gè)人約好分別面對(duì)面站在天水南北兩山上，將兩個(gè)石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一起，那么就說(shuō)明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來(lái)后結(jié)合在一起，人類才得以繁衍生存。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤，夫妻便會(huì)永遠(yuǎn)和睦。
為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日，這里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖，觀光旅游。
好，我的講解就到這里，請(qǐng)大家自由參觀。謝謝。
伏羲廟導(dǎo)游詞篇六
伏羲廟，是目前中國(guó)規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古“三皇”之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布伏羲廟為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺(tái)山的古建筑被破壞無(wú)遺;而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，由于天水市文化部門及時(shí)地采取了一系列的保護(hù)措施，基本保存完好。多數(shù)專家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群，對(duì)于研究中國(guó)遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值。
全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對(duì)稱而緊湊，疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來(lái)到伏羲路時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見(jiàn)一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上。臺(tái)基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級(jí)而上，可見(jiàn)牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)鳎瓎喂?，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值。
牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書"開(kāi)天明道"四個(gè)大字，為清乾隆湟中觀察使楊應(yīng)琚手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來(lái)為游人所稱道。原先，伏羲廟門前東西兩側(cè)，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有"開(kāi)物成務(wù)"、"繼天立"，與大門匾額之"開(kāi)天明道"一樣，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛(ài)。天水市政府對(duì)伏羲廟的改建和保護(hù)非常重視，準(zhǔn)備在天水伏羲廣場(chǎng)建一尊99米高的的伏羲像。
天水民間相傳，伏羲既為人文之祖，那他就肯定是無(wú)所不能、無(wú)所不會(huì)的。所以一遇到什么事情，就想著找伏羲"商量"、"求教"。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問(wèn)題的辦法。最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹(shù)，人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說(shuō)那些樹(shù)，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。
人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來(lái)套，每一年都要推選出一棵柏樹(shù)，讓它在廟院內(nèi)"值班";輪流到值班的樹(shù)，便是"神樹(shù)"了，也就是伏羲的代表。正月十六這天，前來(lái)趕廟會(huì)的部分人，還帶來(lái)要用紅紙剪的紙人兒，有的人剪得很精致，就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來(lái)。到了伏羲廟，就把這紅紙人兒貼在值班的神樹(shù)身上;然后，自己在過(guò)去的一年里，身體哪個(gè)部位鬧過(guò)病，或不舒服，就用點(diǎn)燃的香頭頭(或者用點(diǎn)著的艾草繩頭頭)去燒那紅紙人的那個(gè)部位，一定要燒一個(gè)洞才算，頭疼燒頭，腳疼燒腳。說(shuō)是把紅紙人一定要貼在值班樹(shù)上用香燒，可實(shí)際上，多數(shù)人才不管那回事，亂貼，貼到哪個(gè)樹(shù)上就是那個(gè)樹(shù)，貼了，燒了，據(jù)說(shuō)心上就舒服了，千災(zāi)百禍都可以免除了。
因此，正月十六日一過(guò)，伏羲廟院子里柏樹(shù)身上，棵棵都貼滿了紅紙人兒，風(fēng)一吹，"嘩嘩嘩"地響，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊(cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬(wàn)事如意而發(fā)出的笑聲一樣。
伏羲廟導(dǎo)游詞篇七
伏羲大峽谷是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，屬伏羲山核心的區(qū)域，是一條以典型紅巖嶂谷群地質(zhì)地貌景觀為主的峽谷景區(qū)，同時(shí)也是新密市首家aaaa級(jí)景區(qū)。下面就是小編整理的伏羲山大峽谷。
導(dǎo)游詞。
一起來(lái)看一下吧。
各位游客：
大家好！
900mm，年均溫11。6；峽谷兩岸巖石兀立，巖壁上天然石梯懸于空中，形形色色的人物和動(dòng)物形象惟妙惟肖。
景區(qū)總規(guī)劃面積5。3平方公里，以伏羲文化和紅石大峽谷為主要特色，分為上下兩部分：上部以臥龍臺(tái)、文化隧道、望鄉(xiāng)臺(tái)、八卦臺(tái)、萬(wàn)年栗、栗仙神祠、女媧補(bǔ)天處、神龜折足、五色石等景點(diǎn)為主，全面反映伏羲文化的形成、發(fā)展、傳播以及對(duì)后世的影響；下部以黃龍?zhí)?、黃龍廟、簸萁潭、立龍鍋潭、貫云瀑（龍影瀑）、八分潭、烏龜拜壽、九龍?zhí)?、圖騰柱、馬蹄溝、沐云梯、等景點(diǎn)為主，深切感受峽谷風(fēng)光，體驗(yàn)自然鬼斧神工。
游客朋友們，為了保證游覽順利進(jìn)行，為了你們的安全，請(qǐng)不要隨意走動(dòng)，不要到危險(xiǎn)地段，做到觀景不走路，走路不觀景。
臥龍臺(tái)?各位游客，現(xiàn)在這個(gè)位置是景區(qū)觀景最佳處，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，當(dāng)年楊二郎擔(dān)石追日，路過(guò)此地，就停下來(lái)歇息充饑，待他離去時(shí)，竟把一石塊落下了，天長(zhǎng)日久，那個(gè)石塊就長(zhǎng)成了這座大山。大家向下看，那就是大峽谷，讓我們先一睹她的紅顏，待會(huì)兒，我們就要下谷。游客朋友們，站在這個(gè)開(kāi)闊的平臺(tái)上，你們的心胸一定非常舒坦。那么，接下來(lái)的五分鐘就交給大家自由支配，五分鐘后，還在這里集合，切記，注意安全。
文化隧道。
各位游客，接下來(lái)，我將帶領(lǐng)大家乘做“伏羲號(hào)時(shí)光快車”，回到8000年前的原始社會(huì)，去感受先民們的生活，大家準(zhǔn)備好了嗎，列車馬上啟動(dòng)了。
人文始祖的出世。
每個(gè)民族都敬仰自己的祖先，為弄清他的原始面貌，幻想出許許多多的神話傳說(shuō)。其中很有意思的一個(gè)，說(shuō)中國(guó)人的祖先是一對(duì)兄妹：伏羲和女媧。大家來(lái)看，這幅畫講述了人文始祖伏羲的出生，相傳，伏羲的母親華氏外出，在雷澤（今河南濮陽(yáng)）中無(wú)意中看到了一個(gè)特大腳印，好奇的華氏用自己的足跡丈量了大人的足跡，頓時(shí)，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，天空中有巨龍騰飛，她感覺(jué)好像被蛇纏住了一樣，于是就有了身孕，而令人驚奇的是這一懷孕，就是十二年，生了一個(gè)人首蛇身的孩子，他就是伏羲。后來(lái)，他妹妹女媧也出世了。
女媧摶土造人。
地球最初是一個(gè)渾沌的球體，有如雞蛋。有一盤古執(zhí)斧，胡亂揮砍，將地球一分為二，輕者上浮，重者下沉，一萬(wàn)八千年后，天地才最終形成。又過(guò)許年，盤古左目為日，右目為月，軀干化作大地，骨骼變成山川、丘陵，血為江河，須為草木。開(kāi)天辟地后，未有人類，女媧摶黃土做人，大地上出現(xiàn)了成群的聰明、有智慧的富貴者，但這工作畢竟太辛苦了，時(shí)間一久，女媧精疲力竭，于是她用藤條放在泥里一攪，試著用力一甩，那些濺落在地上的小泥點(diǎn)變成了貧賤凡庸者。這就是地球上第一批人類，女媧是偉大的女神，是人類的創(chuàng)造者，中華民族的母親。
滾磨成親、測(cè)天意。
女媧摶土造人后，人類開(kāi)始繁衍生息。伏羲作為部落首領(lǐng)，帶領(lǐng)大家過(guò)著采集、狩獵的生活。一天，伏羲走到一個(gè)樹(shù)林邊，從林中躥出一只老虎，攔在路中間，老虎并不吃人，變成了白胡子老頭，他對(duì)伏羲說(shuō)：“天下將有大難，如果有一天我的眼睛發(fā)紅了，你就跳到我的嘴里，將來(lái)可以得救?！比缓笥肿兂闪死匣?。果然有一天，天塌地陷，洪水滔滔，伏羲、女媧照老虎說(shuō)的跳到老虎嘴里，老虎變成了石頭。洪水退后，人類滅絕了，他們二人來(lái)到了伏羲山。為了延續(xù)后代，不使人類滅絕，他們就測(cè)天意，看天神允許不允許他們結(jié)婚，他們想了兩個(gè)辦法：一是在山頭上分別燃起一堆火，看看煙是否合一起；另一辦法是在兩個(gè)山頭上向下滾磨盤，看磨盤能不能合在一起，如果他們都合在了一起，說(shuō)明天意讓他們成親。結(jié)果，兩個(gè)山頭上的煙和滾到山下的石磨盤都合在了一起，于是他們就成了親。
游客朋友們，洪水傳說(shuō)只是一個(gè)傳說(shuō)嗎？為什么伏羲、女媧二人會(huì)來(lái)到伏羲山呢？據(jù)地質(zhì)考古學(xué)家證實(shí)，地質(zhì)年代確實(shí)經(jīng)歷過(guò)幾次大的洪水期。洪水來(lái)臨，黃河河谷與伏羲山以東是汪洋一片，這里平均海拔700米，自然成了他們的必然選擇。
因此，民間把伏羲和女媧作為婚姻、生育之神加以供奉，作為一個(gè)民族永恒存在的象征加以崇拜。
下面我們看一下伏羲的功績(jī)。
各位游客，這個(gè)圖案大家并不陌生，它就是八卦圖。在人類蒙昧?xí)r代，生活很艱苦，即便辛勤勞作，仍舊食不果腹，饑寒交迫。伏羲十分茫然，閑暇之余，時(shí)常坐在卦臺(tái)山顛，苦思冥想宇宙的奧秘。仰觀日月，俯察山川，不斷反省自己，年復(fù)一年，風(fēng)雨無(wú)阻。也許是他的精誠(chéng)感動(dòng)了天地。有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻景，緊接著一聲炸響，眼前一塊大石頭亦幻化成立體的太極，陰陽(yáng)纏繞，光輝四射。太極圖深切地映入了他的意識(shí)中，徹底明白了天人合一的密碼，原來(lái)天地竟是如此簡(jiǎn)單的陰和陽(yáng)。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化為最簡(jiǎn)單的符號(hào)，以“—”示陽(yáng)，以“——”示陰，按照四面八方排列而成了八卦。它是遠(yuǎn)古人類對(duì)世界的初步認(rèn)識(shí)和把握，孕育著中國(guó)哲學(xué)的萌芽，奠定了中國(guó)乃至東方文化思想的一個(gè)重要特征，這也是后來(lái)《周易》的思想基礎(chǔ)。我們中國(guó)人的智慧是偉大的。
游客朋友，我們今天吃糧食，動(dòng)物的肉、奶及其他，而早期人類靠采集野果，打魚，狩獵等為生，要發(fā)展生產(chǎn)力，工具的改革是至關(guān)重要的，伏羲發(fā)揮自己的聰明才智，借鑒蜘蛛結(jié)網(wǎng)方式，教導(dǎo)民眾用繩索結(jié)成網(wǎng)，網(wǎng)禽獸，網(wǎng)魚蝦，捕獲量大增，于是將消費(fèi)不完的漁獵品加以馴養(yǎng)，開(kāi)始了畜牧業(yè)，進(jìn)而開(kāi)始了原始農(nóng)業(yè)。正是如此，伏羲也就成了畜牧文化的代表，直至近代，漁獵行業(yè)還流行將伏羲作為祖師爺?shù)牧?xí)俗。
原始時(shí)代，結(jié)繩記事是全世界各民族的共同現(xiàn)象，具體辦法大致是大事結(jié)大結(jié)。小事結(jié)小結(jié)，有些還在繩上印染不同的顏色作為輔助，伏羲造書契，指的是契刻符號(hào)，有什么事非記不可，就先用一個(gè)特定的符號(hào)刻或畫在什么東西上，這可比結(jié)繩記事簡(jiǎn)捷方便多了。其實(shí)八卦就有書契的功能。
從今以后，原來(lái)那一套男女雜游，不媒不聘的做法行不通了。大家都要把自己管好，凡要得到女人的，一定得明媒正娶，禮物嗎，有兩張鹿皮就夠了，望各位注意，對(duì)違犯者嚴(yán)懲不怠。就這樣婚姻制度發(fā)生了革命性的變化。血緣雜婚變?yōu)樽逋鈱?duì)偶婚，從而提高了人口的生育質(zhì)量，提高了人口的體能，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。
伏羲時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)起步，伏羲部族已掌握了一定的歷法知識(shí)。
對(duì)聯(lián)。
圖畫中，都有龍的形象。作為龍的傳人，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大龍文化，弘揚(yáng)一種浩窮天宇的民族之氣。希望每一位來(lái)此旅游的游客，都努力拼搏！
伏羲氏的功績(jī)，除以上列舉之外，還有許多。如嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；立占筮之法，創(chuàng)立占卜學(xué)；立九部，設(shè)六佐，分部管理部族事務(wù)等。
總之，伏羲時(shí)代是中華文明的肇啟時(shí)代，伏羲文化是中華文明的曙光。伏羲正是那個(gè)時(shí)代的杰出代表，為社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，可以說(shuō)伏羲的發(fā)明創(chuàng)造既是伏羲的，同時(shí)也屬于整個(gè)伏羲時(shí)代。
好了，我們的旅程暫告一段落，雖然我們只是匆匆而過(guò)，但仍感到了中華文化的博大。
各位游客，跟上了，前方就是“望鄉(xiāng)臺(tái)”景點(diǎn)，我們先集合，看一下有沒(méi)有落下的游客?，F(xiàn)在我開(kāi)始給大家講解“望鄉(xiāng)臺(tái)”，由于這里地處?kù)柫x、滎陽(yáng)的交界處，過(guò)去來(lái)往的村民特別多，每當(dāng)他們走到這里時(shí)，由于視線開(kāi)闊，他們都會(huì)回頭看看自己的家鄉(xiāng)，這個(gè)石板也因此而得名。石板分上下兩層，上層約有平方米，可以同時(shí)站人，下層平方米，大家可以在此處休息一下，拍拍照。
大家瞧左邊那塊石板，上面刻的就是太極八卦圖，雖然我們用此進(jìn)行占卜，但它又不同于民間看相，算卦，八卦是對(duì)自然萬(wàn)物演變規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是一種科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
蠶祖。
這潭名叫“栗仙池”，千百年來(lái)，就是它一直滋潤(rùn)著這棵古樹(shù)，才有今天的枝繁葉茂。池旁邊還有一汪清泉，當(dāng)?shù)厝私兴熬让?，泉水全年保持在這個(gè)水位，無(wú)論天氣多么干旱，都不會(huì)干涸，故大旱時(shí)，全村村民就靠這泉水維持生計(jì)。
伏羲、女媧二人不得不成婚繁衍人類，次后，女媧代伏羲為首領(lǐng)稱女希氏。有一天，諸侯共工與祝融為爭(zhēng)奪天下打起仗來(lái)，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類又一次面臨滅絕的危險(xiǎn)。女媧為了補(bǔ)天，她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又到深海斬下神龜?shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。經(jīng)過(guò)女媧一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。
從前，潭水里住著一條黃龍，它擁有無(wú)邊的法力，能行風(fēng)行雨，來(lái)維持當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。因此，當(dāng)?shù)乩习傩兆鹬疄椤氨Ｗo(hù)佑神”，并建了這座“黃龍廟”用于祭拜。另外一條黑龍看到這種情況，非常氣憤，決心要趕走它，于是就和黃龍約定，通過(guò)比武的方式?jīng)Q定勝負(fù)，誰(shuí)輸了，誰(shuí)就離開(kāi)這里，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。比武前一天，黃龍給當(dāng)?shù)卮迕裢袎?mèng)，將情況講了一遍，并囑咐他們，當(dāng)黑龍露出水面時(shí)，就用石頭狠狠地砸。第二天，兩條龍就在潭水中打斗，打了足足三百回合，每次黑龍露出頭來(lái)，都被村民扔下的石頭砸下去，當(dāng)黃龍露出水時(shí)時(shí)，村民們就將事先準(zhǔn)備好的饅頭、飯菜扔下去。結(jié)果，黑龍落荒而逃，從此，這里又恢復(fù)了往日的寧?kù)o。
傳說(shuō)過(guò)去有一條白蛇在此修煉成仙，為了報(bào)答這里的山水，決定流下來(lái)幫助當(dāng)?shù)氐睦习傩眨蛩苄酗L(fēng)行雨，所以，每當(dāng)大旱時(shí)，它就會(huì)普降大雨，解決旱情，但是有一天，玉皇大帝得知了次事，非常惱火，就派托塔李天王李靖，前去懲治，從此，白蛇就被捆在這個(gè)大鍋里，下面用猛火加熱，以示懲罰，直到聽(tīng)到天鼓響聲為止。后來(lái)，有一位書生，走到此處歇息，順手用石塊敲了幾下，李靖以為是天鼓聲，就把它給放了。這個(gè)潭因此命名為“立龍鍋”，這條瀑布像龍影一樣懸在空中，就取名為“龍影瀑”。
古代，有一文人帶著自己的畫給朋友祝壽。待朋友把畫打開(kāi)一看，頓時(shí)火冒三丈，非常氣憤，責(zé)問(wèn)道：“你怎么送我一只烏龜，你不是在罵我是王八嗎？”文人笑一下，很平靜地說(shuō)：“千年仙鶴，萬(wàn)年龜，烏龜是萬(wàn)壽之王；你再看一下這只烏龜，后面兩只腿立著，前面兩只腿在給你作揖，祝你成為老壽星，這怎么是罵你呢？”朋友聽(tīng)了，非常高興，立刻叫下人把畫掛在了大堂上，各位游客，你若留心觀察，在峽谷里面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多神龜，你們向下看，它像不像剛才故事里面講的那個(gè)呢？只不過(guò)那個(gè)是畫的，這個(gè)是天然形成的。
每一位來(lái)到這里游玩的游客，烏龜都會(huì)祝你們長(zhǎng)壽的，你們一定會(huì)長(zhǎng)命百歲，福如東海。
我們知道，圖騰是原始社會(huì)氏族的一種標(biāo)志，圖騰信仰是一種非常原始信仰。龍，是中華民族的象征，每個(gè)炎黃子孫都是龍的傳人，在中華兒女中，占有不可取代的地位，龍這一虛幻的神物，盤旋人們心中已有幾千年之久。
龍，從未失去龍的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
西漢末年，王莽毒死漢平帝，建立新政，自稱皇帝，復(fù)辟了秦末統(tǒng)治。漢室子孫劉秀為復(fù)興漢業(yè)，招賢納士，決定奪回被王莽纂去的漢室江山。劉秀江山一天天大了起來(lái)，震動(dòng)了新王的社稷，王莽率兵御駕親征，因寡不敵眾，劉秀大敗，棄甲而逃。王莽生怕后患，隨大軍趕不放。劉秀單人獨(dú)騎逃到密縣，不料坐騎久經(jīng)征戰(zhàn)，又長(zhǎng)途跋涉，倒地不起。大將軍失坐騎如斷雙腿，無(wú)奈徒步跑了一程，在溝上頭的葦子園躲了起來(lái)。過(guò)了好久，也沒(méi)有任何動(dòng)靜，劉秀以為追兵早該走遠(yuǎn)了，就松了一口氣，隨手撤下一片葦子葉，放到嘴里，誰(shuí)知竟能吹出聲音，并且聲音清脆嘹亮，可傳千里，劉秀自知暴露目標(biāo)，情急之下，不知所措，就在這時(shí)，一匹白馬從天而降，馱著劉秀飛奔而去。王莽根據(jù)聲音傳來(lái)的方向，帶領(lǐng)大隊(duì)人馬如潮水般涌了過(guò)來(lái)，頓時(shí)，千頭大馬的鐵蹄聲響徹山谷，而鐵蹄踏過(guò)的痕跡，深深地刻在了石板、石壁上，這條溝也以此命名“馬蹄溝”。
我很開(kāi)心能陪伴你們度過(guò)這么愉快的旅程，希望我的講解能給你增加知識(shí)，帶給你歡樂(lè)，伏羲山大峽谷真誠(chéng)的歡迎您。
大家好！歡迎您來(lái)到新密這座有著八千年文明歷史的古城，走進(jìn)人文始祖——伏羲的發(fā)祥地，伏羲山，來(lái)賞析秀美的自然風(fēng)光，品讀深厚的千年人文。
新密市，地處中原腹地，中岳嵩山的東麓，距省會(huì)鄭州西南30公里，東臨新鄭，西接登封，南靠禹州，西北與滎陽(yáng)、鞏義相通，溱洧二水穿境而過(guò)。全市總面積1001平方公里，總?cè)丝?5萬(wàn)人；屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，氣候溫和，四季分明，年降水量584mm，年均溫14。3℃。是旅游觀光、休閑度假、瞻古拜祖的好地方。
新密歷史悠久，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，我們的祖先就勞動(dòng)生息，繁衍在這快富饒的土地上。這里有距今8000年左右的人文始祖伏羲文化遺址，有5000年左右的黃帝古都軒轅丘遺址，20xx至3000年左右的古鄶國(guó)，古鄭國(guó)都城遺址，夏啟之都城———新寨遺址，祝融之虛，密國(guó)古城，補(bǔ)國(guó)古城，韓長(zhǎng)城，曲梁古城等遺址，漢以后王莽、劉秀、劉邦、歐陽(yáng)修、李自成等歷史人物都曾在密縣活動(dòng)過(guò)，遺跡口碑甚多。
為什么新密山水能夠培育出如此燦爛的文化呢？這與其所處的自然環(huán)境有直接關(guān)系。新密位于北緯34°19′——34°40′之間，歷史上氣候比現(xiàn)在溫暖濕潤(rùn)，有十分豐富的亞熱帶植物種類和動(dòng)物物種；其次，該地形為西北高，東南底，三面環(huán)山，為東面缺，冬天可抵擋寒冷西北風(fēng)，夏季涼爽的東南風(fēng)又可長(zhǎng)驅(qū)直入，帶來(lái)大量降雨。同時(shí)，新密恰出在豫西山地進(jìn)入華北平原的交匯點(diǎn)上，河流階地土地肥沃，溱洧二水溝通黃河與淮河，成為南北重要的通道之一，加強(qiáng)了南北之間的交流。所以，我們的先民最早走出山林，在這里繁衍生息，建城立國(guó)，進(jìn)而將中原文化傳播出去。
自古密縣便有著名的“八大景”：“蘭崖偶鶴”、“大隗晴嵐”、“開(kāi)陽(yáng)雪霽”、“云巖講武”、“青屏疊翠”、“天仙白松”、“溱洧觀魚”、“柏崖龍?zhí)丁睋P(yáng)名于外，現(xiàn)有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，省級(jí)森林公園1處，省級(jí)景區(qū)6處，特大型溶洞1處，天下第一宮——黃帝宮，東漢第一墓——打虎亭漢墓，新密市古縣衙博物館，伏羲山飛龍峽，北國(guó)第一洞——神仙洞森林公園，天爺洞、鳳凰山，開(kāi)陽(yáng)動(dòng)物生態(tài)園等景（區(qū)）點(diǎn)吸引著眾多游客。
新密物產(chǎn)豐富，分布廣，品位高。其中，煤炭、造紙、建材、耐火材料已成為四大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)；密玉青翠碧綠，色澤鮮艷，在國(guó)際上久負(fù)盛名，與東北秀玉，南陽(yáng)獨(dú)玉齊名，號(hào)稱“中國(guó)三大玉”；主要特產(chǎn)之一的金銀花，色澤純凈，硬味香，作茶泡之，飲前豎而不倒，常飲之，滋肺養(yǎng)脾，延年益壽。1916年展出于萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，聲譽(yù)鵲起，李先念曾贊道：“全國(guó)銀花看河南，河南銀花看密縣?！?/p>
如今，新密市交通四通八達(dá)，東臨107國(guó)道，京廣鐵路和京珠高速公路，距鄭州國(guó)際機(jī)場(chǎng)20公里，北臨310國(guó)道，境內(nèi)主干公路“七縱七橫”，鄭少高速公路、省道橫穿其境。
擁有厚重文化和秀美風(fēng)景的新密市，歡迎每一位來(lái)此旅游的天下友朋！
現(xiàn)在，我們就要進(jìn)入人文始祖，伏羲的中心活動(dòng)區(qū)，伏羲山了。伏羲山是嵩山東北向的余脈，東西綿延50多公里，橫跨新密、登封、鞏義、滎縣（過(guò)去還有汜水縣）五個(gè)縣市，素有雞叫聽(tīng)五縣的說(shuō)法。伏羲山的主峰在新密，山上有新密市的一個(gè)尖山鄉(xiāng)。這里因雖說(shuō)海拔在1000米左右，然而山上地勢(shì)較平垣，有部分可耕地，所以在伏羲山區(qū)，還生活著一萬(wàn)多口人的一個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
伏羲山因伏羲而得名，是當(dāng)年伏羲教民蠶絲、創(chuàng)畫八卦的地方。在山的南部，新密境內(nèi)，是伏羲的后人所建的補(bǔ)國(guó)，有補(bǔ)城遺址，曾被炎商征伐，歷史上有“炎帝伐補(bǔ)道”的記載。伏羲山區(qū)，有當(dāng)?shù)氐娜罕姙榧o(jì)念伏羲而在三個(gè)山峰上建立的三個(gè)廟宇。
我們從一進(jìn)入伏羲山，有心的游客就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在伏羲山區(qū)，山上有那么多的城墻殘存，我們的入口處就有一處?，F(xiàn)在，在我們的左前方山頭上，又可以看到完整的城墻。實(shí)際上，這些都是在宋、元、明、清以來(lái)，老百姓為了躲避后荒馬亂的情況，而修建的古代寨堡。伏羲山區(qū)，有著幾十座這樣保存完整的古代寨堡，有的已經(jīng)歷了上千年，是一個(gè)十分豐富的古寨堡博物館。在那冷兵器的時(shí)代，一遇有兵荒馬亂，老百姓就扶老攜幼，帶上細(xì)軟，到寨中躲避一時(shí)，實(shí)際上是一種十分有效的救生手段。我們大家如果有機(jī)會(huì)的話，不妨到古寨堡中支賞玩一番。
現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)三叉路口，北邊是去著名的神仙洞森林公園方向。而我們今天則要更上一層樓，到西邊的伏羲山主峰去走上一遍。馬上就要進(jìn)入盤山公路，希望大家小心。
走過(guò)盤山公路，上到山頂，我們優(yōu)良傳統(tǒng)到了又一個(gè)世界，是啊，您看，天變藍(lán)了，地變遠(yuǎn)了，人的心情也開(kāi)朗起來(lái)了，一切的煩惱也都離我們而遠(yuǎn)去。這里現(xiàn)在已是海拔平均在900米以上，涼爽的空氣，藍(lán)天白云，我們真的是來(lái)到了另一個(gè)世界。大家看，現(xiàn)在我們的左前方，那道綿延的山梁，就是有名的雙牛山，相傳兩條公牛干仗，在此角力，直至將心都擠出身外，這東邊兩山之間，下邊的一座圓形小山，就叫牛心石，現(xiàn)在是一個(gè)村子的名字。
這雙牛山西部，面南，西二部分，巖石邊、犬牙交錯(cuò)，怪石林立，并且全部是紅色砂巖，十分壯觀，那就是有待開(kāi)發(fā)的紅石林景區(qū)。
過(guò)了紅石林景區(qū)，我們就要進(jìn)入伏羲山的中心，尖山鄉(xiāng)政府所在地了。這里，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，皮定均司令員帶領(lǐng)我入路軍戰(zhàn)士，在這里建立了豫西抗日根據(jù)地，這公路的右邊，舊尖山村，就是原來(lái)的“密北抗日民主政府”的在地，有舊址尚存。
過(guò)了尖山村以后，我們現(xiàn)在進(jìn)入到了伏羲山最為壯觀美麗的地方，這里的山頂處公路邊最窄處僅二十余米，山下林密風(fēng)清，谷深砦遠(yuǎn)，山上如入云端，有飄飄欲仙之感。我們不妨停一下駐足十分鐘，來(lái)領(lǐng)略一下這賞心悅目的難得風(fēng)光。這山的北部，就是有名的落鶴澗，密縣的舊八景之一“蘭崖偶鶴”即擋此處，傳說(shuō)過(guò)去有蘭公夫婦，恩恩愛(ài)愛(ài)，在此修練，后成正果，化做仙鶴飛去，這里常留下偶爾的鶴影。實(shí)際上，同下林深巖險(xiǎn)隊(duì)，山崖形似展翅的飛鶴，故而留下此一勝景。山下邊，就是滎陽(yáng)環(huán)翠峪旅游區(qū)的著名景觀：落鶴澗。
我們?cè)偻喜靠?，南邊的山下，就是新密的香峪寺旅游區(qū)。大家可以從這里看去，香峪寺谷深林密，一去十幾公里，從這里看去，那幽遠(yuǎn)的藍(lán)灰色的山峰和谷影，會(huì)給增添多么多深深的遐想啊！如果有時(shí)間，你不妨也可以去做一番探險(xiǎn)吧！
現(xiàn)在，我們已走到了豫西抗日根據(jù)地的中心，田沖灣村了。田沖灣是山上的一個(gè)四面環(huán)山的小盆地，當(dāng)年皮定均司令員的司令部就駐扎在這里。在我們的左邊，就是田沖灣村。田沖灣過(guò)去的民居，全部是清一色的石頭磊砌的，叫石頭片房，集中而有特色，難得一見(jiàn)，現(xiàn)在還有少數(shù)房子沒(méi)有改造，有時(shí)間大家可以去領(lǐng)略一番。我們現(xiàn)在的路邊，面南座北，就是皮定均司令員辦公休息的舊址，房子是二層的窖洞，有暗門通向北邊的山頭，前幾年失修，現(xiàn)在準(zhǔn)備重新恢復(fù)起來(lái)，讓大家在這里看到革命前輩浴血奮戰(zhàn)的地方，珍惜我們今日的幸福來(lái)之不易。
伏羲廟導(dǎo)游詞篇八
各位游客：
大家好！
900mm，年均溫11。6；峽谷兩岸巖石兀立，巖壁上天然石梯懸于空中，形形色色的人物和動(dòng)物形象惟妙惟肖。
景區(qū)總規(guī)劃面積5。3平方公里，以伏羲文化和紅石大峽谷為主要特色，分為上下兩部分：上部以臥龍臺(tái)、文化隧道、望鄉(xiāng)臺(tái)、八卦臺(tái)、萬(wàn)年栗、栗仙神祠、女媧補(bǔ)天處、神龜折足、五色石等景點(diǎn)為主，全面反映伏羲文化的形成、發(fā)展、傳播以及對(duì)后世的影響；下部以黃龍?zhí)丁ⅫS龍廟、簸萁潭、立龍鍋潭、貫云瀑（龍影瀑）、八分潭、烏龜拜壽、九龍?zhí)?、圖騰柱、馬蹄溝、沐云梯、等景點(diǎn)為主，深切感受峽谷風(fēng)光，體驗(yàn)自然鬼斧神工。
游客朋友們，為了保證游覽順利進(jìn)行，為了你們的安全，請(qǐng)不要隨意走動(dòng)，不要到危險(xiǎn)地段，做到觀景不走路，走路不觀景。
臥龍臺(tái)?各位游客，現(xiàn)在這個(gè)位置是景區(qū)觀景最佳處，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，當(dāng)年楊二郎擔(dān)石追日，路過(guò)此地，就停下來(lái)歇息充饑，待他離去時(shí)，竟把一石塊落下了，天長(zhǎng)日久，那個(gè)石塊就長(zhǎng)成了這座大山。大家向下看，那就是大峽谷，讓我們先一睹她的紅顏，待會(huì)兒，我們就要下谷。游客朋友們，站在這個(gè)開(kāi)闊的平臺(tái)上，你們的心胸一定非常舒坦。那么，接下來(lái)的五分鐘就交給大家自由支配，五分鐘后，還在這里集合，切記，注意安全。
文化隧道。
各位游客，接下來(lái)，我將帶領(lǐng)大家乘做“伏羲號(hào)時(shí)光快車”，回到8000年前的原始社會(huì)，去感受先民們的生活，大家準(zhǔn)備好了嗎，列車馬上啟動(dòng)了。
人文始祖的出世。
每個(gè)民族都敬仰自己的祖先，為弄清他的原始面貌，幻想出許許多多的神話傳說(shuō)。其中很有意思的一個(gè)，說(shuō)中國(guó)人的祖先是一對(duì)兄妹：伏羲和女媧。大家來(lái)看，這幅畫講述了人文始祖伏羲的出生，相傳，伏羲的母親華氏外出，在雷澤（今河南濮陽(yáng)）中無(wú)意中看到了一個(gè)特大腳印，好奇的華氏用自己的足跡丈量了大人的足跡，頓時(shí)，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，天空中有巨龍騰飛，她感覺(jué)好像被蛇纏住了一樣，于是就有了身孕，而令人驚奇的是這一懷孕，就是十二年，生了一個(gè)人首蛇身的孩子，他就是伏羲。后來(lái)，他妹妹女媧也出世了。
女媧摶土造人。
地球最初是一個(gè)渾沌的球體，有如雞蛋。有一盤古執(zhí)斧，胡亂揮砍，將地球一分為二，輕者上浮，重者下沉，一萬(wàn)八千年后，天地才最終形成。又過(guò)許年，盤古左目為日，右目為月，軀干化作大地，骨骼變成山川、丘陵，血為江河，須為草木。開(kāi)天辟地后，未有人類，女媧摶黃土做人，大地上出現(xiàn)了成群的聰明、有智慧的富貴者，但這工作畢竟太辛苦了，時(shí)間一久，女媧精疲力竭，于是她用藤條放在泥里一攪，試著用力一甩，那些濺落在地上的小泥點(diǎn)變成了貧賤凡庸者。這就是地球上第一批人類，女媧是偉大的女神，是人類的創(chuàng)造者，中華民族的母親。
滾磨成親、測(cè)天意。
女媧摶土造人后，人類開(kāi)始繁衍生息。伏羲作為部落首領(lǐng)，帶領(lǐng)大家過(guò)著采集、狩獵的生活。一天，伏羲走到一個(gè)樹(shù)林邊，從林中躥出一只老虎，攔在路中間，老虎并不吃人，變成了白胡子老頭，他對(duì)伏羲說(shuō)：“天下將有大難，如果有一天我的眼睛發(fā)紅了，你就跳到我的嘴里，將來(lái)可以得救?！比缓笥肿兂闪死匣?。果然有一天，天塌地陷，洪水滔滔，伏羲、女媧照老虎說(shuō)的跳到老虎嘴里，老虎變成了石頭。洪水退后，人類滅絕了，他們二人來(lái)到了伏羲山。為了延續(xù)后代，不使人類滅絕，他們就測(cè)天意，看天神允許不允許他們結(jié)婚，他們想了兩個(gè)辦法：一是在山頭上分別燃起一堆火，看看煙是否合一起；另一辦法是在兩個(gè)山頭上向下滾磨盤，看磨盤能不能合在一起，如果他們都合在了一起，說(shuō)明天意讓他們成親。結(jié)果，兩個(gè)山頭上的煙和滾到山下的石磨盤都合在了一起，于是他們就成了親。
游客朋友們，洪水傳說(shuō)只是一個(gè)傳說(shuō)嗎？為什么伏羲、女媧二人會(huì)來(lái)到伏羲山呢？據(jù)地質(zhì)考古學(xué)家證實(shí)，地質(zhì)年代確實(shí)經(jīng)歷過(guò)幾次大的洪水期。洪水來(lái)臨，黃河河谷與伏羲山以東是汪洋一片，這里平均海拔700米，自然成了他們的必然選擇。
因此，民間把伏羲和女媧作為婚姻、生育之神加以供奉，作為一個(gè)民族永恒存在的象征加以崇拜。
下面我們看一下伏羲的功績(jī)。
各位游客，這個(gè)圖案大家并不陌生，它就是八卦圖。在人類蒙昧?xí)r代，生活很艱苦，即便辛勤勞作，仍舊食不果腹，饑寒交迫。伏羲十分茫然，閑暇之余，時(shí)常坐在卦臺(tái)山顛，苦思冥想宇宙的奧秘。仰觀日月，俯察山川，不斷反省自己，年復(fù)一年，風(fēng)雨無(wú)阻。也許是他的精誠(chéng)感動(dòng)了天地。有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻景，緊接著一聲炸響，眼前一塊大石頭亦幻化成立體的太極，陰陽(yáng)纏繞，光輝四射。太極圖深切地映入了他的意識(shí)中，徹底明白了天人合一的密碼，原來(lái)天地竟是如此簡(jiǎn)單的陰和陽(yáng)。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化為最簡(jiǎn)單的符號(hào)，以“—”示陽(yáng)，以“——”示陰，按照四面八方排列而成了八卦。它是遠(yuǎn)古人類對(duì)世界的初步認(rèn)識(shí)和把握，孕育著中國(guó)哲學(xué)的萌芽，奠定了中國(guó)乃至東方文化思想的一個(gè)重要特征，這也是后來(lái)《周易》的思想基礎(chǔ)。我們中國(guó)人的智慧是偉大的。
游客朋友，我們今天吃糧食，動(dòng)物的肉、奶及其他，而早期人類靠采集野果，打魚，狩獵等為生，要發(fā)展生產(chǎn)力，工具的改革是至關(guān)重要的，伏羲發(fā)揮自己的聰明才智，借鑒蜘蛛結(jié)網(wǎng)方式，教導(dǎo)民眾用繩索結(jié)成網(wǎng)，網(wǎng)禽獸，網(wǎng)魚蝦，捕獲量大增，于是將消費(fèi)不完的漁獵品加以馴養(yǎng)，開(kāi)始了畜牧業(yè)，進(jìn)而開(kāi)始了原始農(nóng)業(yè)。正是如此，伏羲也就成了畜牧文化的代表，直至近代，漁獵行業(yè)還流行將伏羲作為祖師爺?shù)牧?xí)俗。
原始時(shí)代，結(jié)繩記事是全世界各民族的共同現(xiàn)象，具體辦法大致是大事結(jié)大結(jié)。小事結(jié)小結(jié)，有些還在繩上印染不同的顏色作為輔助，伏羲造書契，指的是契刻符號(hào)，有什么事非記不可，就先用一個(gè)特定的符號(hào)刻或畫在什么東西上，這可比結(jié)繩記事簡(jiǎn)捷方便多了。其實(shí)八卦就有書契的功能。
從今以后，原來(lái)那一套男女雜游，不媒不聘的做法行不通了。大家都要把自己管好，凡要得到女人的，一定得明媒正娶，禮物嗎，有兩張鹿皮就夠了，望各位注意，對(duì)違犯者嚴(yán)懲不怠。就這樣婚姻制度發(fā)生了革命性的變化。血緣雜婚變?yōu)樽逋鈱?duì)偶婚，從而提高了人口的生育質(zhì)量，提高了人口的體能，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。
伏羲時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)起步，伏羲部族已掌握了一定的歷法知識(shí)。
游客們，你們認(rèn)得出這個(gè)擁有馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等特征的動(dòng)物名稱嗎？它就是中華民族的圖騰————龍。七千年前，伏羲活動(dòng)在中原地區(qū)，建都宛丘（今河南淮陽(yáng)）。伏羲智勇雙全，力大無(wú)比，在中原征服了許多部落，他集中了當(dāng)時(shí)人們喜愛(ài)的幾種動(dòng)物特征，創(chuàng)造了龍，自稱。封建時(shí)代，龍象征著皇權(quán)，神權(quán)，是不可侵犯的威嚴(yán)，而在科技飛速發(fā)展的今天，龍更成為一種吉祥物，飛入尋常百姓家。舞龍，賽龍舟，就連燈謎，對(duì)聯(lián)圖畫中，都有龍的形象。作為龍的傳人，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大龍文化，弘揚(yáng)一種浩窮天宇的民族之氣。希望每一位來(lái)此旅游的游客，都努力拼搏！
伏羲氏的功績(jī)，除以上列舉之外，還有許多。如嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；立占筮之法，創(chuàng)立占卜學(xué)；立九部，設(shè)六佐，分部管理部族事務(wù)等。
總之，伏羲時(shí)代是中華文明的肇啟時(shí)代，伏羲文化是中華文明的曙光。伏羲正是那個(gè)時(shí)代的杰出代表，為社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，可以說(shuō)伏羲的發(fā)明創(chuàng)造既是伏羲的，同時(shí)也屬于整個(gè)伏羲時(shí)代。
好了，我們的旅程暫告一段落，雖然我們只是匆匆而過(guò)，但仍感到了中華文化的博大。
各位游客，跟上了，前方就是“望鄉(xiāng)臺(tái)”景點(diǎn)，我們先集合，看一下有沒(méi)有落下的游客。現(xiàn)在我開(kāi)始給大家講解“望鄉(xiāng)臺(tái)”，由于這里地處?kù)柫x、滎陽(yáng)的交界處，過(guò)去來(lái)往的村民特別多，每當(dāng)他們走到這里時(shí)，由于視線開(kāi)闊，他們都會(huì)回頭看看自己的家鄉(xiāng)，這個(gè)石板也因此而得名。石板分上下兩層，上層約有平方米，可以同時(shí)站人，下層平方米，大家可以在此處休息一下，拍拍照。
大家瞧左邊那塊石板，上面刻的就是太極八卦圖，雖然我們用此進(jìn)行占卜，但它又不同于民間看相，算卦，八卦是對(duì)自然萬(wàn)物演變規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是一種科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
蠶祖。
這潭名叫“栗仙池”，千百年來(lái)，就是它一直滋潤(rùn)著這棵古樹(shù)，才有今天的枝繁葉茂。池旁邊還有一汪清泉，當(dāng)?shù)厝私兴熬让?，泉水全年保持在這個(gè)水位，無(wú)論天氣多么干旱，都不會(huì)干涸，故大旱時(shí)，全村村民就靠這泉水維持生計(jì)。
伏羲、女媧二人不得不成婚繁衍人類，次后，女媧代伏羲為首領(lǐng)稱女希氏。有一天，諸侯共工與祝融為爭(zhēng)奪天下打起仗來(lái)，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類又一次面臨滅絕的危險(xiǎn)。女媧為了補(bǔ)天，她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又到深海斬下神龜?shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。經(jīng)過(guò)女媧一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。
從前，潭水里住著一條黃龍，它擁有無(wú)邊的法力，能行風(fēng)行雨，來(lái)維持當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。因此，當(dāng)?shù)乩习傩兆鹬疄椤氨Ｗo(hù)佑神”，并建了這座“黃龍廟”用于祭拜。另外一條黑龍看到這種情況，非常氣憤，決心要趕走它，于是就和黃龍約定，通過(guò)比武的方式?jīng)Q定勝負(fù)，誰(shuí)輸了，誰(shuí)就離開(kāi)這里，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。比武前一天，黃龍給當(dāng)?shù)卮迕裢袎?mèng)，將情況講了一遍，并囑咐他們，當(dāng)黑龍露出水面時(shí)，就用石頭狠狠地砸。第二天，兩條龍就在潭水中打斗，打了足足三百回合，每次黑龍露出頭來(lái)，都被村民扔下的石頭砸下去，當(dāng)黃龍露出水時(shí)時(shí)，村民們就將事先準(zhǔn)備好的饅頭、飯菜扔下去。結(jié)果，黑龍落荒而逃，從此，這里又恢復(fù)了往日的寧?kù)o。
傳說(shuō)過(guò)去有一條白蛇在此修煉成仙，為了報(bào)答這里的山水，決定流下來(lái)幫助當(dāng)?shù)氐睦习傩眨蛩苄酗L(fēng)行雨，所以，每當(dāng)大旱時(shí)，它就會(huì)普降大雨，解決旱情，但是有一天，玉皇大帝得知了次事，非常惱火，就派托塔李天王李靖，前去懲治，從此，白蛇就被捆在這個(gè)大鍋里，下面用猛火加熱，以示懲罰，直到聽(tīng)到天鼓響聲為止。后來(lái)，有一位書生，走到此處歇息，順手用石塊敲了幾下，李靖以為是天鼓聲，就把它給放了。這個(gè)潭因此命名為“立龍鍋”，這條瀑布像龍影一樣懸在空中，就取名為“龍影瀑”。
古代，有一文人帶著自己的畫給朋友祝壽。待朋友把畫打開(kāi)一看，頓時(shí)火冒三丈，非常氣憤，責(zé)問(wèn)道：“你怎么送我一只烏龜，你不是在罵我是王八嗎？”文人笑一下，很平靜地說(shuō)：“千年仙鶴，萬(wàn)年龜，烏龜是萬(wàn)壽之王；你再看一下這只烏龜，后面兩只腿立著，前面兩只腿在給你作揖，祝你成為老壽星，這怎么是罵你呢？”朋友聽(tīng)了，非常高興，立刻叫下人把畫掛在了大堂上，各位游客，你若留心觀察，在峽谷里面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多神龜，你們向下看，它像不像剛才故事里面講的那個(gè)呢？只不過(guò)那個(gè)是畫的，這個(gè)是天然形成的。
每一位來(lái)到這里游玩的游客，烏龜都會(huì)祝你們長(zhǎng)壽的，你們一定會(huì)長(zhǎng)命百歲，福如東海。
我們知道，圖騰是原始社會(huì)氏族的一種標(biāo)志，圖騰信仰是一種非常原始信仰。龍，是中華民族的象征，每個(gè)炎黃子孫都是龍的傳人，在中華兒女中，占有不可取代的地位，龍這一虛幻的神物，盤旋人們心中已有幾千年之久。
龍，從未失去龍的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
西漢末年，王莽毒死漢平帝，建立新政，自稱皇帝，復(fù)辟了秦末統(tǒng)治。漢室子孫劉秀為復(fù)興漢業(yè)，招賢納士，決定奪回被王莽纂去的漢室江山。劉秀江山一天天大了起來(lái)，震動(dòng)了新王的社稷，王莽率兵御駕親征，因寡不敵眾，劉秀大敗，棄甲而逃。王莽生怕后患，隨大軍趕不放。劉秀單人獨(dú)騎逃到密縣，不料坐騎久經(jīng)征戰(zhàn)，又長(zhǎng)途跋涉，倒地不起。大將軍失坐騎如斷雙腿，無(wú)奈徒步跑了一程，在溝上頭的葦子園躲了起來(lái)。過(guò)了好久，也沒(méi)有任何動(dòng)靜，劉秀以為追兵早該走遠(yuǎn)了，就松了一口氣，隨手撤下一片葦子葉，放到嘴里，誰(shuí)知竟能吹出聲音，并且聲音清脆嘹亮，可傳千里，劉秀自知暴露目標(biāo)，情急之下，不知所措，就在這時(shí)，一匹白馬從天而降，馱著劉秀飛奔而去。王莽根據(jù)聲音傳來(lái)的方向，帶領(lǐng)大隊(duì)人馬如潮水般涌了過(guò)來(lái)，頓時(shí)，千頭大馬的鐵蹄聲響徹山谷，而鐵蹄踏過(guò)的痕跡，深深地刻在了石板、石壁上，這條溝也以此命名“馬蹄溝”。
我很開(kāi)心能陪伴你們度過(guò)這么愉快的旅程，希望我的講解能給你增加知識(shí)，帶給你歡樂(lè)，伏羲山大峽谷真誠(chéng)的歡迎您。
伏羲廟導(dǎo)游詞篇九
天水伏羲廟一九六三年被甘肅省人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面小編準(zhǔn)備了關(guān)于伏羲廟的導(dǎo)游詞，提供給大家參考!
歡迎來(lái)到素有“隴上小江南”之稱的天水。天水位于甘肅省東南部，東與陜西省接壤，為隴東南門戶，總面積1.43萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?00多萬(wàn)。天水是絲綢之路南線東段隴關(guān)道和秦隴南道的交匯點(diǎn)，國(guó)家級(jí)歷史文化名城，得名于“天河注水”的傳說(shuō)。是隴東南地區(qū)最大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，建城已有兩千多年的歷史。
那么來(lái)到天水，您不能不去參觀人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個(gè)中國(guó)人一直把自己稱作“龍的傳人”，并為此自豪。龍，已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征。要說(shuō)到龍的來(lái)歷，不能不追溯到三皇五帝時(shí)代，三皇是伏羲、神農(nóng)、黃帝，伏羲為三皇之首，被人們奉為神話傳說(shuō)中的“人文始祖”?！妒酚洝と时炯o(jì)》記載：“太庖羲氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖羲于成紀(jì)。蛇首人身，有圣德?！蹦敲催@句話的意思是說(shuō)，關(guān)于伏羲的出生有一個(gè)非常神奇的傳說(shuō)，相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個(gè)叫做雷澤的地方踩到了一個(gè)巨大的腳印，12年后，便生下了伏羲氏，古人以12年為一紀(jì)，伏羲氏的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)最早的感孕神話，說(shuō)明在中國(guó)母系氏族“只知其母，不知其父”的社會(huì)現(xiàn)象。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，整個(gè)廟宇坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺(jué)。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開(kāi)物成務(wù)”、“開(kāi)天明道”。
那么大家現(xiàn)在站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院，走過(guò)儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬(wàn)多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì)，整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應(yīng)，具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。
我們繼續(xù)前行，現(xiàn)在大家看到的這座大殿便是先天殿了，這里是整個(gè)伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹(shù)，這些樹(shù)基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原來(lái)縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。
現(xiàn)在，我們進(jìn)到大殿里面看看。大家現(xiàn)在看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像，它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹(shù)葉，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個(gè)盤狀物，那這個(gè)盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng)，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰”和“陽(yáng)”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽(yáng)相互結(jié)合的八種符號(hào)：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”。
大家現(xiàn)在再來(lái)看一下這匹渾身有麟，長(zhǎng)著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么這里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書記載和民間傳說(shuō)，伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺(tái)山下的.渭河，這里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f(shuō)。在卦臺(tái)山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實(shí)，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然看見(jiàn)從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦。
看完了龍馬塑，我們?cè)賮?lái)看看神龕左側(cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洪水泛濫，一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代，伏羲和女媧必須結(jié)親，但他們是兄妹，不能結(jié)親，于是他們想了個(gè)辦法，兩個(gè)人約好分別面對(duì)面站在天水南北兩山上，將兩個(gè)石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一起，那么就說(shuō)明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來(lái)后結(jié)合在一起，人類才得以繁衍生存。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤，夫妻便會(huì)永遠(yuǎn)和睦。
為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日，這里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖，觀光旅游。
好，我的講解就到這里，請(qǐng)大家自由參觀。謝謝。
伏羲廟導(dǎo)游詞篇十
各位游客：
大家好！現(xiàn)在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地———天水伏羲廟。
天水是中國(guó)歷史文化名城，古稱成紀(jì)、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開(kāi)創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段—————伏羲時(shí)代。伏羲的.傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。
根據(jù)我國(guó)古史記載，伏羲又稱庖犧、宓（mi）羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。
有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏，感孕一個(gè)巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)古代最早的感孕神話，反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母，不知其父”社會(huì)階段。
相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先?？脊虐l(fā)掘證實(shí)，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結(jié)繩記事的方法，后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟（gu），極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì)；作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量；嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；制琴瑟，作樂(lè)曲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉大的中華文化英雄。
根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí)，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來(lái)被稱為“羲皇故里”，歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月，江澤民視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。
天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483—————1484年），明清曾九次重修擴(kuò)建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>
伏羲廟導(dǎo)游詞篇十一
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結(jié)繩記事的方法，后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu)，極地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟，作樂(lè)曲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉的中華文化英雄。
根據(jù)量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代考古成果證實(shí)，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來(lái)被稱為“羲皇故里”，歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月，__視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。
天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年)，明清曾九次重修擴(kuò)建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>
