在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

愛的教育讀書心得篇一

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就明白我國有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)此刻的學(xué)?！罢撈鹈謥?，居然是學(xué)校；講起實(shí)在來，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！贝丝痰男抡n程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看教師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何。或者誤解為只要教師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價(jià)一堂課，也主要是看教師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與教師的講配合得好。陶公早在八、九十年前，就深刻地提出了“教師的職責(zé)在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！此刻的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今日的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自我越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫忙，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有活力。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知異常反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，僅有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，并且經(jīng)過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅僅于事無補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表此刻對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)主角，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，異常是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

教師們，熱愛自我的學(xué)生吧！當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自我情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。

愛的教育讀書心得篇二

生命教育是培養(yǎng)學(xué)生合理的價(jià)值觀和健康的心理素質(zhì)的重要途徑之一。而讀書是生命教育的重要方式，它能夠幫助我們認(rèn)知自我、認(rèn)識世界，并且深化我們對生命的理解和體驗(yàn)。我最近閱讀了一本書，通過閱讀，我深刻感受到了生命教育的重要性以及讀書對于塑造我們的人生觀、價(jià)值觀的重要性。

第二段：讀書讓我深入思考自己。

通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)人的生命是如此短暫而珍貴。書中的主人公小林一生過得平凡而無奇，但是當(dāng)他生命臨近盡頭時(shí)，他才意識到生命中真正重要的東西。這讓我深入思考自己，我是否在珍惜自己的生命呢？是否在意識到自己應(yīng)該專注于真正重要的事情呢？通過讀書，我開始仔細(xì)審視自己的行為和思維模式，努力讓自己的生命充滿意義。

第三段：讀書開拓了我的視野。

我曾經(jīng)一度以為我對世界和生命的認(rèn)知已經(jīng)足夠廣闊了，但是通過讀書，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。書中的故事將我?guī)肓艘粋€(gè)新的世界，讓我看到了不同的生活方式、文化和價(jià)值觀。這種開闊的視野讓我更加謙虛，我開始意識到自己的認(rèn)知是有限的，還有很多事情等待我去了解和探索。讀書不僅是閱讀文字，更是拓展自己的思維邊界，讓我能夠更加全面地理解生命的美好和復(fù)雜。

第四段：讀書教會了我關(guān)愛生命。

書中的故事讓我深刻感受到了生命的寶貴。一個(gè)個(gè)鮮活的人物在書中展現(xiàn)出他們各自獨(dú)特的生命意義，讓我意識到每一個(gè)生命都是獨(dú)一無二的。讀書教會了我如何關(guān)愛自己和他人的生命。我開始珍惜與家人朋友相處的時(shí)光，對待每一個(gè)人都更加包容和善良。我也開始積極參與社會公益活動，用自己的力量去改善他人的生活。通過讀書，我學(xué)會了關(guān)懷和尊重生命，這讓我成為一個(gè)更加有價(jià)值和有意義的人。

第五段：讀書讓我成為更好的自己。

生命教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生健康、有責(zé)任心、有人文關(guān)懷的素質(zhì)。而讀書，正是培養(yǎng)這些素質(zhì)的一種重要方式。通過讀書，我學(xué)會了如何認(rèn)識自我、思考自己的行為和價(jià)值觀念。我也學(xué)會了拓展自己的知識和視野，讓自己成為一個(gè)更有思考能力和創(chuàng)造力的人。讀書還教會了我如何與他人相處，關(guān)心他人，并為他人做出貢獻(xiàn)。通過不斷讀書，我成為了一個(gè)更好的自己，一個(gè)更有意義和價(jià)值的人。

總結(jié)：通過讀書，我意識到生命教育的重要性，并深化了對生命的認(rèn)知和體驗(yàn)。讀書讓我深入思考自己、開拓了我的視野、教會了我關(guān)愛生命，并且讓我成為了一個(gè)更好的自己。因此，讀書是一種重要的生命教育方式，只有通過讀書，我們才能夠不斷地成長和進(jìn)步，把握好自己的人生規(guī)劃。

愛的教育讀書心得篇三

我是一名大學(xué)生，讀書已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分。通過多年的讀書經(jīng)歷，我積累了一些讀書教育的心得體會。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，從培養(yǎng)興趣、擴(kuò)寬知識面、提升思維能力、塑造人格和積累智慧五個(gè)方面分享我的心得體會。

首先，讀書可以培養(yǎng)興趣。每個(gè)人在閱讀的過程中都會找到自己感興趣的書籍，這將使讀書變得更加愉快。例如，我從小就對科學(xué)感興趣，讀了很多科普書籍，不僅加深了我對科學(xué)的理解，還激發(fā)了我對科學(xué)研究的興趣。興趣是人前進(jìn)的動力，讀書可以培養(yǎng)和擴(kuò)大我們的興趣，使我們在追求知識的過程中更加主動積極。

其次，讀書可以擴(kuò)寬知識面。圖書館是我最喜歡逛的地方之一，每次進(jìn)入書館，我都有一種無限可能的感覺。書籍是人類智慧的結(jié)晶，通過閱讀各種各樣的書籍，我們可以了解不同的領(lǐng)域和知識，了解世界上各種不同的文化和風(fēng)俗，擁有廣博的知識面。讀書使我從狹隘的視角走出來，看到了一個(gè)更加豐富多彩的世界，這無疑是一種巨大的財(cái)富。

第三，讀書可以提升思維能力。讀書不僅可以增長我們的見識，還可以培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀的過程中，我們要對書中的內(nèi)容進(jìn)行理解、分析、歸納和總結(jié)，這些思維過程會鍛煉和提升我們的思維能力。此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維。通過與作者的對話和對書中觀點(diǎn)的思考，我們可以學(xué)會獨(dú)立思考、有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這對于我們的成長和未來的發(fā)展非常重要。

第四，讀書可以塑造人格。書籍是我們的朋友和導(dǎo)師，通過與書籍的交流，我們可以學(xué)到許多道德倫理和為人處世的問題。例如，通過讀一些經(jīng)典文學(xué)作品，我們可以了解到各種不同的角色和他們的道德選擇，從中找到對自己人格塑造的借鑒。讀書可以培養(yǎng)我們的情操和人格，使我們成為一名有道德素養(yǎng)的人。

最后，讀書是積累智慧的途徑。智慧是人類寶貴的財(cái)富，讀書可以讓我們不斷吸收并積累智慧。通過讀書，我們可以從前人的智慧中受益，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗(yàn)和不足之處，從而更好地面對自己的生活和工作。讀書可以讓我們在知識和閱歷上站得更高，為我們的人生譜寫更加精彩的篇章。

綜上所述，讀書教育對于每個(gè)人的成長和發(fā)展都有著重要的意義。通過讀書，我們可以培養(yǎng)興趣，拓寬知識面，提升思維能力，塑造人格，積累智慧。讀書是一種推動我們進(jìn)步的力量，讓我們在人生的道路上變得更加完善和充實(shí)。我相信讀書教育將伴隨著我們一生，為我們帶來無限的收獲和成就。

愛的教育讀書心得篇四

近年來，體育教育在學(xué)校中的重要性愈發(fā)受到關(guān)注。越來越多的學(xué)校將體育納入課程設(shè)置，并加大對學(xué)生體育活動的呼吁。對我而言，體育和讀書是等價(jià)的，身體和智力同樣都需要不斷鍛煉和培養(yǎng)。通過讀書，我深刻體驗(yàn)到了體育教育的重要性，獲得了許多寶貴的體育教育經(jīng)驗(yàn)。在此，我想分享一下我的體育教育讀書心得體會。

首先，體育教育讀書可以培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。體育教育所要求的有規(guī)律的鍛煉讓我深感自己的隨意逸動一直以來都是一種無規(guī)律的運(yùn)動束縛，只有通過讀書，我才意識到自律是成功的基石。讀書過程中，一般都需要制定閱讀計(jì)劃和安排時(shí)間，通過自己的努力和堅(jiān)持，我才能夠做到按時(shí)完成閱讀任務(wù)。這讓我意識到，如果在體育鍛煉中也能夠如此自律和堅(jiān)持，我一定能夠取得更好的成績。因此，通過讀書，我明白了體育運(yùn)動與讀書一樣，都需要我們保持自律，才能夠在這個(gè)競爭激烈的社會中取得成功。

其次，體育教育讀書可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。體育教育重視培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，而讀書則要求我們學(xué)會對書中人物的命運(yùn)負(fù)責(zé)，并從中汲取教訓(xùn)。通過對不同故事的閱讀，我陶冶了自己的情操，培養(yǎng)了自己的責(zé)任感。讀書中的人物命運(yùn)的變化，教會了我要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。而在體育鍛煉中，我也逐漸意識到，要想取得好成績，并不僅僅是因?yàn)閭€(gè)人的努力和拼搏，更重要的是我們要有對團(tuán)隊(duì)、對他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感。只有我們在體育鍛煉中能夠盡心盡力，配合團(tuán)隊(duì)的默契配合，我們才能夠取得好的成績，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

再次，體育教育讀書可以增強(qiáng)學(xué)生的思考能力。讀書時(shí)，我常常需要思考問題，分析人物性格、行為動機(jī)等，這不僅僅是對故事情節(jié)的理解，更是對人性和社會的思考。通過讀書，我開始學(xué)會獨(dú)立思考，學(xué)會懷疑、質(zhì)疑，從而啟發(fā)了我對體育鍛煉的思考。日常的體育鍛煉并非只是簡單的動作，而是需要我們通過思考，找到更好的方法和技巧，從而實(shí)現(xiàn)更好的鍛煉效果。只有通過不斷的思考和探索，我們才能夠不斷地進(jìn)步，達(dá)到更高的水平。

最后，體育教育讀書可以提升學(xué)生的智力水平。體育和閱讀一樣都能夠幫助我們開拓思維和擴(kuò)大視野。通過讀書，我不僅僅了解了我所處的社會環(huán)境，更加深入地了解了歷史、文化和人性。這讓我在與人交流時(shí)更有話題和見解。而體育教育同樣也能夠幫助我們理解生命和世界。在體育鍛煉中，我懂得了堅(jiān)持不懈的重要性，學(xué)會了寬容和尊重，也體會到了勝利的喜悅以及失敗的挫折。這些經(jīng)歷讓我更加成熟、堅(jiān)強(qiáng)和自信。無論是閱讀還是體育鍛煉，都讓我不斷地成長，成為更好的自己。

總而言之，體育教育讀書是我成長過程中重要的組成部分。通過讀書，我從中領(lǐng)悟到了體育教育的重要性，并汲取了寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持讀書與體育并重，不斷鍛煉自己的身體和智力，追求全面發(fā)展。

愛的教育讀書心得篇五

竇老師不僅從事語文教學(xué)，她還對音樂、數(shù)學(xué)、美術(shù)、自然常識等學(xué)科有所涉獵，也曾經(jīng)教過這些學(xué)科，這倒是和從事幼教工作的教師有相似之處，對于小年齡段的學(xué)生來說，教學(xué)應(yīng)該是各領(lǐng)域之間的相互整合。所以有了共同點(diǎn)，讀起竇老師的文字就更有共鳴之處，雖然《玫瑰與教育》是05年出版的書，但是書中的很多理念都與現(xiàn)在的教育觀不謀而合，我自己對竇老師的觀點(diǎn)也是有很多的想法，下面是我列的一些竇老師書中的標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題中的內(nèi)容都很值得與我們幼教同行共同分享。

教師的專業(yè)只有先擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)才能夠真正發(fā)展，而要擁有專業(yè)尊嚴(yán)首先就是要提高專業(yè)自信。這個(gè)講起來非常簡單，就是要提高自身，除了學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知識，還要掌握教育學(xué)，有寬泛的人文視野。

直到現(xiàn)在，幼教工作者還會被許多人評價(jià)為“只是帶帶小孩，不要讓他們出事”的人，有男老師從事這個(gè)工作，就會被社會解讀為“男保姆”競爭上崗。這些現(xiàn)狀，除了部分是源于社會對幼教工作的錯(cuò)誤解讀，還有很大一部分程度上就是幼教行業(yè)的專業(yè)化發(fā)展問題。

今年畢業(yè)的我，雖然經(jīng)過了大學(xué)四年的理論學(xué)習(xí)，但是在實(shí)際操作中并不是以理論為先行指導(dǎo)，相比之下，師傅的經(jīng)驗(yàn)傳授，觀摩活動中的觀察記錄反而能讓我更容易上手。當(dāng)然，實(shí)踐出真知，在工作中積累經(jīng)驗(yàn)極其重要，特別是一些老教師管理班級的方法很即時(shí)見效,但是，真正了解幼兒還是在于要研究幼兒的身心發(fā)展，不是觀摩到的方法就適合自己的班級，每一個(gè)幼兒都是不一樣的，要因材施教，就要研究幼兒心理發(fā)展學(xué)，有了理論的支撐才會在實(shí)踐的路上少走冤枉路。

我想，不僅是幼教工作者，許多在教育一線工作的教師們，許多因?yàn)榧彝ツ昙o(jì)的原因而放棄了學(xué)習(xí)或是減少學(xué)習(xí)的時(shí)間，單純憑借著自己的老本想就一直這樣走到退休的年紀(jì)，幼教是一個(gè)很容易在青年的時(shí)候激情四射，中年的時(shí)候繁華褪去的職業(yè)。

學(xué)習(xí)真的是一項(xiàng)需要堅(jiān)持的事情，現(xiàn)在，教育部對教師專業(yè)化的重視使得大部分教師都在不斷學(xué)習(xí)反思，希望我能夠和同行們一直堅(jiān)持下去，使得學(xué)前教育的發(fā)展有新的突破。

竇老師在書中引用過美國文學(xué)家蘇珊﹒桑塔格接受“耶路撒冷獎”時(shí)說的話：勉勵(lì)自己，一定要認(rèn)識到，人的“未完成性”恰恰是自己或其他人的最重要的、最本質(zhì)的特征。對于這句話我也是深有感觸，每個(gè)人都有自己不可改變的缺點(diǎn)，不過是教師的缺點(diǎn)很容易被曝露在大家面前，個(gè)人缺點(diǎn)也是個(gè)人特點(diǎn)的一部分，能讓缺點(diǎn)成為特點(diǎn)，那也是一個(gè)有特色的教師。

我之前一直被帶教過的師傅說上課沒有激情，“你沒激情，小朋友怎么被你帶動起來呀？”、“還是激情不夠，能要每一句話都有輕重，讓小朋友牢牢盯著你，那你就算成功了。”諸如此類的話語一直在困擾著我，怎么改怎么不對勁，偶爾有幾次情緒調(diào)得非常高受到了老師的表揚(yáng)，心理總是覺得這不是我理想的教學(xué)狀態(tài)，難道我要一直這樣嗎？直到一次在帶教活動后一位教師對我說：“你的語言平實(shí)，狀態(tài)很自然，讓人感覺很舒服，再注意教師語言的嚴(yán)謹(jǐn)和一些停頓的地方，這里你還要下很大的功夫。”

那天我很受感動，第一次自己的教態(tài)被教師認(rèn)可，讓我有了繼續(xù)堅(jiān)持我的教學(xué)特色的信心。語言組織上的缺陷真的很大，需要今后幾年認(rèn)真地學(xué)習(xí)，能在師傅和其他教師的指導(dǎo)下逐漸將我的缺點(diǎn)變成我的特點(diǎn)。

這個(gè)名詞是日本對于特殊兒童建立學(xué)校的名稱。日本對于特殊教育投入了比普通教育多了許多倍的資金，那里的孩子通過養(yǎng)護(hù)學(xué)校的學(xué)習(xí)，學(xué)會了自理，有的甚至還掌握了專業(yè)技能，在社會上謀得了自力更生的職業(yè)。這點(diǎn)我國還是要向他們虛心學(xué)習(xí)的。

上海有這樣的特殊教育學(xué)校，但是真的很少，能接受自己孩子是問題兒童并能自愿把自己的特殊孩子送到這樣專門學(xué)校的的家長更加稀少。這同樣需要教育部門的重視和社會的理解寬容，有時(shí)社會的輿論就像是一座大山一樣壓著這些家長，使他們不敢直面自己的問題。我的一個(gè)大學(xué)好朋友就是學(xué)特殊教育的，原本想在上海工作的她，了解到上海對于特殊兒童的養(yǎng)護(hù)現(xiàn)狀并不樂觀，最終還是選擇了去相對來說條件更加好的珠海發(fā)展自己的事業(yè)。

上海特殊教育的專業(yè)只有華師大才有，而就我同屆的特教專業(yè)的人屈指可數(shù)，我們這些天堂的孩子不應(yīng)該就這樣“拋棄”在一邊。對于學(xué)前教育的我來說，也應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些特教知識來應(yīng)對班級中出現(xiàn)問題的兒童。能讓這些孩子有真正地發(fā)展。

說了這么多，其實(shí)都是在圍繞今后要不斷學(xué)習(xí)的方向來講，我覺得對于一個(gè)新教師，還是要保持在學(xué)校的書卷氣，少一些世俗的誘惑，堅(jiān)持我的座右銘：獨(dú)立之思考，自由之精神。

愛的教育讀書心得篇六

寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育就是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。

堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢就是像w老師那樣的”教師身體動作就是慢的，說話的語速就是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程就是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注。”生命化教育“，簡單地講，就就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不就是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。

“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育就是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還就是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說，這正就是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。

如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不就是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也就是對教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟就是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。

教育就是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也就是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)就是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育就是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都就是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的`教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也就是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才就是真正的教育。

愛的教育讀書心得篇七

花了一些時(shí)間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個(gè)學(xué)生，難！這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個(gè)方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性？這是值得讓我認(rèn)真思索的問題。是啊，一個(gè)專業(yè)知識扎實(shí)，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時(shí)候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人?！?/p>

愛學(xué)生，不是掛在嘴上的口號。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的.精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學(xué)》中這樣說過：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！彼蜃约盒∨笥讶ψ拥臄U(kuò)大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個(gè)樸素的真理，教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價(jià)值。我想說，教育者的快樂也是學(xué)生給的。一個(gè)真正走進(jìn)學(xué)生心靈世界的人會把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。

幾年的教學(xué)，讓我漸漸明白，老師的行為在學(xué)生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個(gè)課代表喜歡沖著那些學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生大喊大叫，我發(fā)現(xiàn)之后并沒當(dāng)著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯(cuò)的學(xué)生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認(rèn)自己做得不夠好，還提出了創(chuàng)新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當(dāng)一名教師，當(dāng)我的學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我不是先去責(zé)罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法?！敝赖剿麄兡苓@樣想，我很欣慰。

在獨(dú)生子女日益成長為社會建設(shè)者的同時(shí)，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個(gè)社會成了一種無能的表現(xiàn)?？纯磿r(shí)下充斥的書籍，多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學(xué)生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚(yáng)個(gè)性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學(xué)，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實(shí)工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責(zé)任心與愛心的缺乏。現(xiàn)在國家意識到了這一點(diǎn)，開始實(shí)施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個(gè)機(jī)會，教會學(xué)生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個(gè)人。只有在一個(gè)充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級才會更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。

李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠的關(guān)懷，不僅僅是為了當(dāng)一名好老師應(yīng)該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛的驅(qū)使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，憑著對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持，把幸福與快樂送達(dá)每一個(gè)孩子的心中。我們會以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學(xué)生走過以后的人生旅程。

愛的教育讀書心得篇八

在現(xiàn)代社會，廉潔是一個(gè)非常重要的品質(zhì)，也是一種行為態(tài)度。對于處于學(xué)習(xí)階段的我們而言，無論是從學(xué)校、家庭還是社會的角度，都需要不斷加強(qiáng)廉潔意識和廉潔教育，讀書更是廉潔的體現(xiàn)。在我的讀書學(xué)習(xí)生活中，也逐漸體會到了廉潔讀書的重要性。

廉潔讀書，首先是要有一個(gè)正確而高尚的人生目標(biāo)，明確自己讀書的目的，注重知識的獲取、錘煉個(gè)人素質(zhì)，堅(jiān)持不懈地發(fā)掘知識深度和見解高度，不受功利和浮躁的影響，不在意單純的表面成績。其次，要注重自律和自我約束，不在讀書中采取任何不道德行為，例如買賣課本、作業(yè)抄襲等。對于課程方面的作弊現(xiàn)象，也要堅(jiān)決反對，從自己做起，不懼怕誘惑，不參與抄襲作弊等不道德行為。因?yàn)檫@種作弊現(xiàn)象存在，不僅會損害自己的品德，更會影響整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境的和諧和良性發(fā)展。

三、如何營造廉潔讀書的氛圍？

讀書的環(huán)境可以很好地反映一個(gè)人的品質(zhì)，而這也是其他人形成對自己印象的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在家庭、學(xué)校和社會中，我們都需要營造一個(gè)廉潔的讀書氛圍，這對于我們尤為重要。學(xué)校需要明確課堂和教學(xué)行為紀(jì)律，家庭需要及時(shí)與孩子溝通交流，經(jīng)常為孩子提供正面的信仰指導(dǎo)，社會也需要嚴(yán)格監(jiān)管市場環(huán)境，推進(jìn)倡廉風(fēng)氣建設(shè)?？梢哉f，這些方方面面過程的不斷提升，都是幫助我們建立廉潔讀書氛圍的重要環(huán)節(jié)。

廉潔讀書不僅體現(xiàn)了學(xué)生的道德品質(zhì)，還為學(xué)生的人生發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。正派的思想和行為能夠使學(xué)生樹立積極自信的意識，更好地適應(yīng)生活的挑戰(zhàn)；準(zhǔn)確的判斷和分析能力，幫助學(xué)生更好地做出決策。此外，廉潔的讀書和健康的思想態(tài)度，執(zhí)行正當(dāng)?shù)牧x務(wù)和職責(zé)，也同樣能夠?yàn)槿藗儤淞?quán)威，建立在理想的理念上面。

五、我的體驗(yàn)。

在我還是年輕的學(xué)生時(shí)，就非常明白個(gè)人的道德品質(zhì)，體味到了一個(gè)人對于廉潔教育的需求。在班級中，我注意到了許多同學(xué)在作業(yè)或者考試中使用了一些非法的輔助，經(jīng)常害怕被他人披露自己的抄襲，在這種恐懼當(dāng)中，也隨之加強(qiáng)了對道德準(zhǔn)則的敬畏。在學(xué)校所閱讀的相關(guān)書籍中，也展現(xiàn)出了除功利主義以外的價(jià)值觀，這些都深深地激勵(lì)我去錘煉自己，自主學(xué)習(xí)。因此，追看一個(gè)人的品德，廉潔讀書給我們帶來的是義務(wù)感和責(zé)任感，而這些都需要我們不斷地去提醒自己，不斷地去加強(qiáng)對這方面的理解和感悟。

結(jié)語：

讀書是學(xué)習(xí)知識和錘煉素質(zhì)的過程，廉潔是一個(gè)人需要遵循的行為態(tài)度。在我們的日常生活中，不斷加強(qiáng)廉潔讀書的意識，才能真正體現(xiàn)出一個(gè)讀書人的內(nèi)涵和品質(zhì)。因此，我們需要在營造和加強(qiáng)教育中，讓自己在讀書時(shí)更具有責(zé)任感和行動力，不斷為這個(gè)社會、這個(gè)時(shí)代做出自己的貢獻(xiàn)。

愛的教育讀書心得篇九

廉潔教育是指通過教育培育和加強(qiáng)社會主義道德規(guī)范，提高公民道德素質(zhì)，增強(qiáng)全社會廉潔意識和廉政文化。讀書是廉潔教育的一種重要方式之一。在讀書過程中，我深刻感受到了廉潔教育的重要性，并從中獲得了許多啟示。以下是我對廉潔教育讀書的心得體會。

首先，讀書是培養(yǎng)廉潔意識的重要途徑之一。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，可以感受到主人公所追求的高尚品德。比如《紅樓夢》中的賈寶玉，他雖然出身顯貴，但他從小受到的教育和家族的榜樣使他始終保持著廉潔的品性。他在看到同學(xué)們貪圖享樂、沉溺聲色的時(shí)候，始終保持清醒，不為外物所動。這給了我很大的啟示，即使生活在現(xiàn)實(shí)的社會中，我們也不能迷失自己，應(yīng)時(shí)刻保持清醒的頭腦和偉大的志向。通過讀書我也明白了，廉潔是一種對自己的要求，只有自覺拒腐防變，不為世俗的金錢和名利所動，才能真正活出一個(gè)廉潔的人格。

其次，讀書能夠提高個(gè)人的道德素養(yǎng)。社會風(fēng)氣的好壞是由每個(gè)個(gè)人的道德素養(yǎng)決定的。而閱讀經(jīng)典名著，則可以幫助人們提高自己的道德水平。當(dāng)我讀到《草房子》這本書的時(shí)候，我深深感受到了作者對家庭和父親的深情厚意。主人公雖然出生在貧困的環(huán)境，但他的父親卻是一個(gè)十分廉潔的人。他無論在面對貧困或者其他困難的時(shí)候，始終堅(jiān)持做到有原則、有擔(dān)當(dāng)，為自己和家人爭取權(quán)益。他的行為讓我深受觸動，使我明白廉潔不僅是為了自己，同時(shí)也是為了社會和家庭。

第三，讀書可以提高個(gè)人素質(zhì)的重要性。在讀書的過程中，我不僅能夠通過閱讀來增加知識面，更重要的是培養(yǎng)自己的修養(yǎng)。讀書使我豐富了思想，提高了自己的修養(yǎng)。比如在讀完《圍城》之后，我深刻地理解到一個(gè)人在面對困境時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則。主人公時(shí)甄子丹在面對愛情和事業(yè)兩難選擇的時(shí)候，選擇了自己真正喜歡的女孩，并且勇敢地轉(zhuǎn)職從事自己熱愛的工作。他的選擇讓我明白，一個(gè)人只有堅(jiān)定自己的信念，并為之努力奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。因此，讀書培養(yǎng)了我堅(jiān)定的意志和毅力，同時(shí)也提高了我的修養(yǎng)。

第四，在讀書過程中，我也體會到了廉潔教育對于社會的重要性。一個(gè)社會的廉潔水平?jīng)Q定了這個(gè)社會的和諧與穩(wěn)定。當(dāng)一個(gè)社會充斥著貪污腐敗，人人都只為個(gè)人利益而不顧他人和整個(gè)社會的時(shí)候，這個(gè)社會將陷入混亂和動蕩之中。因此，通過對廉潔教育的讀書學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以培養(yǎng)更多具有廉潔意識和道德水平的公民，從而提高整個(gè)社會的廉潔度。讀書可以喚醒人們的良知，使他們明白真正的快樂和幸福源于對他人的奉獻(xiàn)和社會責(zé)任的履行。

總之，讀書是廉潔教育的重要途徑之一。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，可以培養(yǎng)和提高個(gè)人的廉潔意識、道德素質(zhì)和修養(yǎng)。讀書不僅豐富了我們的知識面，也幫助我們認(rèn)清社會的問題，并為我們提供了啟示和希望。廉潔教育讀書的心得體會使我明白了廉潔的重要性和價(jià)值，并堅(jiān)定了我走廉潔道路的決心。讀書不僅是個(gè)人修身養(yǎng)性的重要途徑，同時(shí)也是推動社會進(jìn)步和建設(shè)的重要力量。

愛的教育讀書心得篇十

寒假期間，為了響應(yīng)學(xué)校做“書香教師”的號召，積極讀書撰寫讀書筆記，我網(wǎng)購了《玫瑰與教育》這本書，一是被它的書名所吸引，更多的是被它的作者“竇桂梅”這個(gè)教育大咖所吸引。提到玫瑰，它代表著浪漫、艷麗和美好的愛情，又怎么和教育扯上了關(guān)系呢？讀后才知，原來這個(gè)玫瑰是竇桂梅老師在“教育在線”的“小學(xué)教育在線”的網(wǎng)名，是“桂梅”顛倒過來的同音“玫瑰”。

《玫瑰與教育》不像是一部教育的著作，更像是竇桂梅老師一本教育的隨筆，記錄了竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的心靈和精神的花園。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠巖群芳?！彼裕灿妹倒遄杂?，像6朵玫瑰那樣對待同行，努力做到“互敬、互愛、互諒”；像8朵玫瑰那樣懷著感恩之心對待關(guān)懷及20鼓勵(lì)她的人；像19朵玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中忍耐與期待；像20朵玫瑰那樣，用一顆赤誠的心對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛，像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人......

曾幾何時(shí)，手機(jī)已經(jīng)漸漸取代了案頭的書，我們沉迷于抖音小視頻、朋友圈的各種曬等，真的很難靜下心來真正捧起一本書來閱讀，再加上忙碌的班主任工作讓我身心俱疲，每天的生活都被處理不完的小糾紛、看不完的作業(yè)本、填不完的表格，做不完的資料所充斥，我都忘了讀書，遺忘了找尋精神的那片后花園。

其中在讀到《小紅花的背后》這個(gè)教育故事時(shí)，似乎就是在讀我們班自己的故事，冥冥中跟不相識的人心意相通，這種“心靈感應(yīng)”應(yīng)該就是讀書的樂趣吧！文中的“小紅花”作為一種獎勵(lì)，可以看作所有獎勵(lì)的統(tǒng)稱。在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，為了調(diào)動學(xué)生積極性，我們也經(jīng)常使用“小紅花”，尤其對于低年級的孩子而言，效果尤為顯著，得到小紅花的.得意洋洋，從沒有得到小紅花的“小透明”心里又會怎么想呢？很多時(shí)候我們都忽略了這一部分孩子的感受，都只記得為那部分優(yōu)秀的孩子鼓掌。孩子畢竟不是成年人，每一個(gè)孩子都需要鼓勵(lì)和撫慰。我們面對的是一個(gè)個(gè)等待滋潤的孩子，每一個(gè)靈魂不管智力高低都應(yīng)該得到尊重，得到溫暖的照耀，從而讓每一個(gè)孩子即使在墻角也能開出花來，這個(gè)教育故事讓我對班上"獎勵(lì)機(jī)制"的設(shè)置有了更全面的考慮，力爭讓每一個(gè)孩子都站在教育的正中央。

一個(gè)個(gè)充滿溫度的教育故事，無不觸動著我的心靈，引發(fā)了我思考。讀著這些文字，讓我感覺到作為老師，肩上的責(zé)任更加的重大了，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸漸清晰，原來是因?yàn)橛辛思で榈年柟夂退枷氲目諝?，玫瑰才長久地燦爛在教育的四季里，芬芳四溢……作為一名新時(shí)代的教師，我們不但要善于學(xué)習(xí)，也要善于反思，學(xué)習(xí)不止，筆耕不輟，繪制屬于自己的教育的理想之園。

愛的教育讀書心得篇十一

廉潔教育是近年來國家高度重視的教育領(lǐng)域之一。作為一名大學(xué)生，我們也要積極參與到廉潔教育中來，為社會的廉潔建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。在大學(xué)期間，我讀了很多關(guān)于廉潔教育的書籍，從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面我將分享一下我在讀書過程中的一些心得體會。

首先，廉潔教育是一門全方位的教育。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)廉潔教育并不僅僅是教會我們遵紀(jì)守法，更包括了道德修養(yǎng)、廉潔意識、自我約束等方面的教育。通過閱讀，我了解到廉潔教育涉及到方方面面的社會問題，如貪污腐敗、權(quán)力濫用、庸懶散漫等。這讓我深刻地認(rèn)識到，廉潔教育是一門與每個(gè)人息息相關(guān)的教育課程，通過學(xué)習(xí)廉潔教育，我們能夠更好地認(rèn)識社會問題，提高自身的道德水平，并在實(shí)踐中去踐行。

其次，讀書讓我明白了廉潔教育的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會遇到各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)。貪婪、不廉潔的行為無處不在，它給社會帶來的危害不容忽視。通過讀書，我深刻領(lǐng)悟到廉潔的重要性，它不僅關(guān)系到個(gè)人的前途和命運(yùn)，也關(guān)系到國家的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。只有每個(gè)人從自己做起，從小事做起，從課本中汲取真知，才能真正地呵護(hù)社會的廉潔。

第三，讀書讓我堅(jiān)定了對廉潔教育的信心。在讀書過程中，我了解到廉潔教育是一個(gè)長期而不斷的過程，與日常生活密切相關(guān)。只有在生活中，我們時(shí)刻保持廉潔的意識，才能真正做到廉潔。廉潔教育需要與我們的思想、觀念和行為相結(jié)合，只有在實(shí)踐中，我們才能真正地做到廉潔。因此，我堅(jiān)信只有不斷地讀書學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，我們才能培養(yǎng)出堅(jiān)定的廉潔意識，并真正地踐行廉潔教育。

第四，讀書讓我認(rèn)識到廉潔教育需要全社會的參與。我讀到的書籍中，不僅有政府官員在廉潔教育中的作用和責(zé)任，也有企業(yè)家、教師、家長等各個(gè)領(lǐng)域人士對廉潔教育的呼吁和參與。廉潔教育不僅僅是個(gè)體的事情，更是一個(gè)社會的事情。只有全社會共同努力，才能形成廉潔文化，實(shí)現(xiàn)社會的廉潔建設(shè)。因此，讀書讓我明白，不僅要培養(yǎng)自己的廉潔意識，還要積極參與到社會的廉潔建設(shè)中來，為社會的廉潔進(jìn)程貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，在讀書過程中，我深深體會到廉潔教育的重要性和必要性。通過閱讀各種書籍，我明白到廉潔教育是一種修養(yǎng)、一種選擇，更是一種責(zé)任。廉潔教育不僅對個(gè)人的成長有著深遠(yuǎn)的影響，也對國家和社會的發(fā)展起著決定性的作用。因此，我會一直堅(jiān)持讀書，不斷汲取廉潔教育的知識和智慧，為自己和社會的廉潔進(jìn)程貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述，通過閱讀廉潔教育的相關(guān)書籍，我深入了解到廉潔教育的全面性、重要性以及需要全社會參與的重要性。通過讀書，我堅(jiān)定了信心，并決心在今后的生活中積極踐行廉潔教育的理念和行為。我相信，只要每個(gè)人從自己做起，從小事做起，我們一定能建設(shè)一個(gè)更加廉潔、公平、和諧的社會。