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天龍八部飛龍戰(zhàn)天手游官網(wǎng)下載篇一

天龍八部，是金庸先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，以其深刻的人物塑造、復(fù)雜的情節(jié)和扣人心弦的劇情，吸引了無(wú)數(shù)讀者的關(guān)注與欣賞。在閱讀過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，并從中收獲了一些體會(huì)和心得，下面我將從情節(jié)、人物、主題、文化和價(jià)值觀(guān)五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，天龍八部所展現(xiàn)的豐富多彩的情節(jié)給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中，充滿(mǎn)了愛(ài)恨情仇、陰謀詭計(jì)、悲歡離合的故事，其中的每個(gè)情節(jié)都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，扣人心弦。比如，沉浸在愛(ài)情中的楊過(guò)與小龍女，因?yàn)槊芘c隱忍而分道揚(yáng)鑣；又如，江湖上為了爭(zhēng)奪絕世武功的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得各大門(mén)派爆發(fā)了一系列的惡斗。這些故事情節(jié)的虛實(shí)結(jié)合，讓我深入思考了人性的復(fù)雜性和世界的多樣性。

其次，天龍八部塑造了一系列深入人心的人物形象。楊過(guò)、小龍女、郭靖、黃蓉等各個(gè)人物都有自己的個(gè)性特點(diǎn)和鮮明的形象。楊過(guò)的孤傲與自負(fù)，小龍女的冷艷與傲骨，郭靖的傻氣與善良，黃蓉的聰慧與機(jī)智，無(wú)不給讀者留下了深刻的印象。每個(gè)人物都有自己的悲歡離合、忠誠(chéng)與背叛，讓我感受到了人性的復(fù)雜性。他們的命運(yùn)和情感糾葛令我深思，也讓我認(rèn)識(shí)到人性的善惡并存。

第三，天龍八部在情節(jié)的表面之下，討論了一系列的主題。其中最核心的主題就是“人性本善還是本惡”。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有著善惡之心，不同的環(huán)境和遭遇使得他們的善惡表現(xiàn)得不同。比如，楊過(guò)身負(fù)神雕的武功，本應(yīng)服人，但是他使用自己的武功為非作歹；黃蓉雖然聰明絕頂，但她通過(guò)言辭與人展開(kāi)爭(zhēng)斗，造成了很多人的傷害。通過(guò)對(duì)這些人物的塑造，金庸先生讓我們深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜性，不同的環(huán)境和時(shí)代會(huì)對(duì)人的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生巨大的影響。

第四，天龍八部中洋溢著中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。小說(shuō)中的武學(xué)理念、道德觀(guān)念、禮儀制度等，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。其中最為著名的就是九陽(yáng)真經(jīng)和北冥神功，這兩種武學(xué)上乘的武功代表了中國(guó)武術(shù)的精髓。同時(shí)，小說(shuō)中的江湖規(guī)矩、拜師師徒制度等，也展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人際關(guān)系、家族觀(guān)念的重視。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化，我更加深入地理解了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)，并從中感受到中華文化的博大精深。

最后，天龍八部讓我反思了一些重要的價(jià)值觀(guān)。小說(shuō)中的人物角色對(duì)于權(quán)力、榮譽(yù)、愛(ài)情等價(jià)值的追求以及所作出的選擇，讓我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值是多樣的，不能簡(jiǎn)單地用成功與否來(lái)衡量。例如，楊過(guò)雖然擁有非凡的武功，但卻因?yàn)榘谅劤闪俗约旱谋瘎?；而郭靖雖然智商不高，但是他的善良和忠誠(chéng)贏(yíng)得了人們的尊敬和愛(ài)戴。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值與心中的善良、真誠(chéng)以及對(duì)人與事的關(guān)愛(ài)息息相關(guān)。

總之，天龍八部是一部集情節(jié)、人物、主題、文化和價(jià)值觀(guān)于一體的杰作。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅在精神層面得到了滿(mǎn)足和啟發(fā)，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。同時(shí)，我從中體會(huì)到人性的復(fù)雜性與多樣性，認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值不僅僅在于成功，還在于善良、真誠(chéng)和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。天龍八部對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是一部文學(xué)作品，更是人生智慧的指引。

天龍八部飛龍戰(zhàn)天手游官網(wǎng)下載篇二

天龍八部是中國(guó)作家金庸先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，被廣大讀者譽(yù)為經(jīng)典之作。而其中的武功絕技《星手》更是其中之一的亮點(diǎn)。作為一名喜歡天龍八部的忠實(shí)粉絲，我對(duì)《星手》進(jìn)行了深入研究和實(shí)踐，下面將分享我對(duì)《星手》的心得體會(huì)。

首先，星手是一種獨(dú)特的武功絕技，它可以通過(guò)對(duì)敵方穴位的刺激，讓對(duì)手在瞬間失去戰(zhàn)斗能力。在小說(shuō)中，星宿老仙以星手而著稱(chēng)，被眾多江湖人士望而生畏。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)星手要求對(duì)穴位的熟悉程度非常高，需要準(zhǔn)確地找到對(duì)手的要害部位才能發(fā)揮出最佳效果。這需要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和練習(xí)，但一旦掌握了這項(xiàng)技能，我們就可以在戰(zhàn)斗中立于不敗之地。

其次，學(xué)習(xí)星手的過(guò)程中，需要扎實(shí)的基本功。星手的技巧可以說(shuō)是精妙絕倫，但是如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基本功作為鋪墊，是很難將其練習(xí)到爐火純青的地步的?；竟Πㄉ矸?、招式、內(nèi)力等方面，只有將這些基本功練得純熟，才能將星手技巧發(fā)揮到極致。在我的實(shí)踐當(dāng)中，一直秉持著“工欲善其事，必先利其器”的原則，不斷加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練，才能磨礪出一身出神入化的星手技藝。

另外，學(xué)習(xí)星手需要有耐心和毅力。星手的練習(xí)有時(shí)會(huì)讓人感到沮喪，因?yàn)樗枰?xì)致入微的動(dòng)作和瞬間的爆發(fā)力，這需要我們一遍又一遍地反復(fù)練習(xí)。我曾經(jīng)有過(guò)很多次失敗的嘗試，但是我沒(méi)有放棄，始終相信“熟能生巧”的道理。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力練習(xí)，我的星手技巧逐漸達(dá)到了較高的水平。這也讓我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持不懈才能取得成功。

與此同時(shí)，學(xué)習(xí)星手還需要有良師益友的指導(dǎo)和幫助。在遇到技術(shù)難題時(shí)，我不僅通過(guò)觀(guān)看金庸先生的小說(shuō)來(lái)學(xué)習(xí)，還主動(dòng)向一些武術(shù)高手請(qǐng)教。他們的指導(dǎo)和建議對(duì)我的進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。在與他們的交流中，我不僅學(xué)到了更多的技巧，還培養(yǎng)了自己的團(tuán)結(jié)合作的精神。這讓我更加堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)互助是不可或缺的。

最后，我相信學(xué)習(xí)星手不僅僅是提高自己的武術(shù)實(shí)力，更是一種對(duì)自身潛力的挖掘和發(fā)掘。在星手的實(shí)踐中，我不僅感受到了自己的身體潛能在不斷提升，還培養(yǎng)了自己的意志力和毅力。星手技藝的掌握需要對(duì)自身進(jìn)行全面的鍛煉，這對(duì)于提高自己的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都有著積極的促進(jìn)作用。

總的來(lái)說(shuō)，星手是一門(mén)博大精深的武功絕技，它不僅要求對(duì)基本功的扎實(shí)掌握，也需要有耐心和毅力，同時(shí)還需要有優(yōu)秀的師傅和良師益友的支持與指導(dǎo)。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐星手的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它的魅力和重要性。通過(guò)不斷的努力，我相信我能夠在星手的道路上越走越遠(yuǎn)，不斷提高自己的實(shí)力和修為。

天龍八部飛龍戰(zhàn)天手游官網(wǎng)下載篇三

耕讀書(shū)院的喬老師向我們推薦了金庸的武俠小說(shuō)《天龍八部》。買(mǎi)回來(lái)一看就五冊(cè)哩！閱讀的興趣失去了大半，我隨手翻翻就擱一邊兒了。后來(lái)在爸爸催促下，我又開(kāi)始硬著頭皮開(kāi)始讀，誰(shuí)知這一讀我就被它深深吸引了太精彩了！

小說(shuō)有三個(gè)主人公，三個(gè)人擁有三種迥異的性格，三種不同的人生。機(jī)智多情、書(shū)生氣濃重的翩翩公子段譽(yù)；充滿(mǎn)英雄氣概和悲劇色彩的大英雄蕭峰；善良遲鈍卻又好運(yùn)不斷的小和尚虛竹。無(wú)數(shù)英雄好漢、美女佳人、惡霸小人粉墨登場(chǎng)，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的江湖。

我最佩服而又同情的人是蕭峰。我佩服他武功高強(qiáng)，俠肝義膽，但是他總在養(yǎng)育自己的宋國(guó)和血緣所屬的契丹中不斷徘徊，內(nèi)心掙扎。他逃避不了又不能做到兩全，還誤殺了自己喜歡的阿朱。他一生重情重義，最后卻選擇自殺，來(lái)了結(jié)讓他痛苦矛盾的一切。

書(shū)中我最喜歡的人是段譽(yù)。比起蕭峰的沉重，他輕狂了許多，但我羨慕他的逍遙自由，不為外世所累。他喜歡文雅的詩(shī)詞歌賦，不喜歡粗蠻的武功。然而瀟灑的他，卻親眼目睹了母親和養(yǎng)父之死，家庭的變故讓他變得成熟了。本來(lái)無(wú)意從政的他，最后當(dāng)上皇帝。從一個(gè)貪玩的貴公子到一國(guó)之君，他經(jīng)歷了痛苦的成長(zhǎng)過(guò)程。

虛竹是一個(gè)讓人羨慕、嫉妒的人，他的運(yùn)氣簡(jiǎn)直太好了！在少林寺里誦經(jīng)禮佛，相貌丑陋，性格木訥老實(shí)，不善言辭的小和尚，竟意外得到了十分深厚的內(nèi)力。在李秋水和天山童姥打斗之時(shí)，他左幫右?guī)?，無(wú)意間又獲二人內(nèi)力。獲得逍遙派武功后，又陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了靈鷲宮的宮主，最后竟然還取了漂亮美麗的西夏公主。因?yàn)樗纳屏?、單純、樸?shí)，總是有貴人相助，因禍得福。

我很討厭書(shū)中的慕容復(fù)。他表面上謙遜有禮，但實(shí)際極為虛偽、冷酷，本性暴戾，為達(dá)目的不擇手段。他為了復(fù)興燕國(guó)，殺死了姑媽及得力手下包不同，為當(dāng)西夏駙馬，逼得妹妹跳井自殺，他的罪行使我恨的牙癢癢，但惡人終有惡報(bào)，最終落得發(fā)瘋的結(jié)果。

爸爸說(shuō)：武俠世界的江湖便是現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)。”書(shū)中出現(xiàn)的各種人物都代表著現(xiàn)實(shí)生活的人?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)不會(huì)成為武俠世界”，但仁義、道義和愛(ài)國(guó)精神是相通的！我課間讀、飯后讀、路上讀、睡前讀，終于在三個(gè)星期內(nèi)讀完了五本《天龍八部》。書(shū)里的故事太精彩了，希望更多的人走進(jìn)這本書(shū)！

天龍八部飛龍戰(zhàn)天手游官網(wǎng)下載篇四

“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多.

任何文學(xué)作品，無(wú)論雅俗都在說(shuō)人?！短忑埌瞬俊芬膊焕?。人有正反兩面，此書(shū)說(shuō)人的正面有喬峰的大義凜然，段譽(yù)的嬉笑人間，虛竹的虔誠(chéng)向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說(shuō)人的反面，卻是此書(shū)一大亮點(diǎn)。尤其是正面人物的另一面，寫(xiě)得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會(huì)有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘;武林前輩慕容博竟然是個(gè)唆使讒言，陰謀無(wú)比的'小人......這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性?xún)擅娴囊淮蟀l(fā)展。雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書(shū)的主旨。

《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫(xiě)完某一個(gè)人之后，再寫(xiě)另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來(lái)的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過(guò)?！端疂G傳》每一段更有可觀(guān)之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說(shuō)以段譽(yù)上無(wú)量山游山玩水，觀(guān)看無(wú)量宮東西兩宗比劍開(kāi)始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來(lái)觀(guān)戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊。

《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見(jiàn)散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說(shuō)下全書(shū)的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适拢堑湫偷谋瘎?。那樣的悲劇，古今中外的小說(shuō)中并不多見(jiàn)。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來(lái)，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛(ài)過(guò)她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說(shuō)的話(huà)完全表達(dá)了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と?，今日卻賣(mài)國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無(wú)我喬峰容身之地?！边@是一種怎樣的悲苦!

蕭峰悲劇的最大根源，在于他是一名在宋朝長(zhǎng)大的契丹人。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，遼宋刀兵不斷，兩國(guó)官兵互相虜掠對(duì)方的平民百姓，兩國(guó)之間實(shí)際已埋下了深深的民族仇恨。蕭峰自幼在漢人中長(zhǎng)大，自然學(xué)得了漢人的價(jià)值觀(guān)念，認(rèn)為所有的契丹人都是暴虐卑鄙、不守信義、殘殺漢人、無(wú)惡不作的無(wú)恥之徒。他所領(lǐng)導(dǎo)的丐幫更是暗助宋朝，以保家衛(wèi)國(guó)為己任。無(wú)可否認(rèn)，蕭峰是有一顆忠于祖國(guó)和民族之心的。不料后來(lái)他卻發(fā)現(xiàn)自己竟是契丹人，最后為免生靈涂炭，還挾持遼帝威逼其退兵，成了契丹的大罪人。身為一個(gè)大英雄卻不知怎樣去效忠自己的國(guó)家，更有何面目立于天地間?自殺只能是最好的解脫方法了。這似乎又應(yīng)了“英雄氣短，紅顏薄命”的俗諺。

蕭峰短暫的一生是一個(gè)悲劇，但正是他悲劇的人生成就了這個(gè)藝術(shù)形象的感人魅力。蕭峰形象必然在世界文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊里占有一席地位，為后來(lái)的文學(xué)愛(ài)好者所景仰。事實(shí)上，蕭峰身上也有很多優(yōu)良品質(zhì)值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。譬如他的凜然正氣，其實(shí)是中華民族幾千年培育優(yōu)秀人格的傳統(tǒng)，就是要培養(yǎng)“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的浩然正氣。這是我們現(xiàn)在乃至將來(lái)都要繼承發(fā)揚(yáng)的民族文化精華。又如，蕭峰的誠(chéng)信品格和俠義精神，也是值得我們提倡的。俠義精神，在今天實(shí)際就是助人為樂(lè)，扶危濟(jì)困，熱心社會(huì)公益事業(yè)。再如，蕭峰有一顆報(bào)國(guó)的忠心，總之，蕭峰身上凝聚了金庸先生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)高度濃縮的精華.

天龍八部飛龍戰(zhàn)天手游官網(wǎng)下載篇五

天龍八部是一款備受矚目的網(wǎng)絡(luò)游戲，其中的“搬磚”任務(wù)成為眾多玩家關(guān)注的焦點(diǎn)。作為一個(gè)積極參與的玩家，我通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的游戲?qū)嵺`，不斷摸索和總結(jié)，獲得了一些值得分享的心得體會(huì)。

首先，天龍八部搬磚任務(wù)需要耐心與毅力。在游戲中，搬磚任務(wù)通常是指尋找并收集特定的資源，包括各種材料和道具。這些資源的獲取通常需要玩家不斷前往指定地點(diǎn)，與各種NPC對(duì)話(huà)或完成任務(wù)，而這往往會(huì)需要較長(zhǎng)的時(shí)間和精力。因此，只有具備耐心與毅力的玩家才能夠頂住孤寂和枯燥，堅(jiān)持完成任務(wù)。

其次，天龍八部搬磚可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。雖然在搬磚任務(wù)中玩家通常是獨(dú)立行動(dòng)的，但要想更高效地完成任務(wù)，與其他玩家進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作是必不可少的。在游戲中，我們可以發(fā)起組隊(duì)邀請(qǐng)，與其他玩家一起分享任務(wù)進(jìn)度和資源收集過(guò)程，相互支持和協(xié)助。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的默契配合，不僅能夠減輕個(gè)人負(fù)擔(dān)，提高資源搜集速度，也能在互動(dòng)中建立友誼和信任。

第三，天龍八部搬磚任務(wù)需要高效的時(shí)間管理能力。游戲中的資源往往有時(shí)效性，如果沒(méi)有合理安排時(shí)間，很容易錯(cuò)過(guò)收集機(jī)會(huì)。因此，玩家在進(jìn)行搬磚任務(wù)時(shí)，需要合理規(guī)劃自己的游戲時(shí)間。可以根據(jù)任務(wù)所需資源的刷新時(shí)間或者游戲活動(dòng)的時(shí)間安排，合理分配時(shí)間進(jìn)行搜集。同時(shí)，為了更高效地完成任務(wù)，還可以利用游戲中的傳送功能以及加速道具，節(jié)省大量耗費(fèi)在行走上的時(shí)間。

第四，天龍八部搬磚任務(wù)是一個(gè)不斷提高能力的過(guò)程。雖然搬磚任務(wù)看似簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含的挑戰(zhàn)與機(jī)遇不容小覷。在搜集資源的過(guò)程中，玩家需要注意各種游戲規(guī)則、地圖布局、任務(wù)條件等各方面的細(xì)節(jié)。這不僅需要玩家保持警覺(jué)和細(xì)心，還需要玩家不斷積累經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行反思總結(jié)。通過(guò)不斷的實(shí)踐和調(diào)整策略，玩家可以提高自己的游戲水平，更加高效地完成任務(wù)。

最后，天龍八部搬磚任務(wù)可以提升自我管理能力。在游戲中，玩家需要根據(jù)任務(wù)需求規(guī)劃自己的行動(dòng)方案，合理利用資源和時(shí)間。這需要玩家具備自我管理的能力，包括時(shí)間管理、資源管理、任務(wù)優(yōu)先級(jí)等方面。通過(guò)參與搬磚任務(wù)，玩家能夠培養(yǎng)自己的決策能力和自我管理意識(shí)，這不僅在游戲中有益，也會(huì)在日常生活中產(chǎn)生積極的影響。

綜上所述，天龍八部搬磚任務(wù)雖然看似簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含著許多樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。通過(guò)參與搬磚任務(wù)，我們可以培養(yǎng)自己的耐心和毅力，鍛煉團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提高時(shí)間管理能力，不斷提升自我，并在游戲中尋求樂(lè)趣和成就感。

天龍八部飛龍戰(zhàn)天手游官網(wǎng)下載篇六

今天，我在家看完了《天龍八部》一書(shū)，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書(shū)里了!

天龍八部描寫(xiě)的場(chǎng)景凌亂而精彩，讓人感慨萬(wàn)分!主要描寫(xiě)了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽(yù)、三個(gè)把兄弟的故事，在一場(chǎng)群雄聚義、選舉武林盟主的大戰(zhàn)中，喬峰知道了自己的身世，原來(lái)喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠(yuǎn)山殺害的，他當(dāng)時(shí)力敵丐幫其他兄弟，原來(lái)是自己親生父親救了他!只見(jiàn)半空中一個(gè)人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準(zhǔn)而緊緊地捆住喬峰，《天龍八部》讀后感，讀后感《天龍八部》讀后感》。把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷!虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘!虛竹是最可悲的!!他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫(yī)術(shù)再高，還是無(wú)力挽回結(jié)局!段譽(yù)的父親是天下第一惡人――段延慶!他們知道了自己的身世，心里有所不爽。

最后，蕭峰投靠大遼國(guó)，遼國(guó)君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺!虛竹、段譽(yù)怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過(guò)無(wú)數(shù)好事，是個(gè)真君子，他威風(fēng)凜凜的身影還在我的腦海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，他是一個(gè)大英雄!

我時(shí)而想：為什么好漢都英年早逝!反而那些小人長(zhǎng)久一世?那三個(gè)把兄弟是我們學(xué)習(xí)的榜樣!他們劫富濟(jì)貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌!我從心底里敬佩他們!

希望你們?cè)跁?shū)店借閱或買(mǎi)下收藏這本書(shū)，你們一定會(huì)感慨萬(wàn)分，為好漢們打抱不平的!會(huì)一生都忘不了這本書(shū)!

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天龍八部飛龍戰(zhàn)天手游官網(wǎng)下載篇七

今天2011年8月20日的傍晚，我終于把天龍八部看完了，斷斷續(xù)續(xù)地，我竟耗費(fèi)了足足兩個(gè)月。

心里面有太多的感受，太多的變幻，如同海一浪一般起起伏伏，時(shí)而笑出聲來(lái)，時(shí)而淚溢眼角。

在讀的過(guò)程中，曾暗暗想過(guò)列一張惡人表，排一下我認(rèn)為的那些惡人究竟誰(shuí)更壞些，可是當(dāng)今天全部讀完之時(shí)，才發(fā)覺(jué)當(dāng)真沒(méi)有那個(gè)必要了。心口一酸，便想起原來(lái)下手殘忍的南海鱷神卻為了保護(hù)師父段譽(yù)而死；對(duì)嬰兒毫不留情的葉二一娘一年輕時(shí)卻經(jīng)歷了那么心酸的一段情史；表面正人君子實(shí)則欲吞并天下武功秘籍的鳩摩智最終武功盡肯，一心向善，倒也不失為一件好事；至于天山童姥的生死符雖兇狠毒辣，但從他對(duì)虛竹真誠(chéng)相待的情分來(lái)看，本就不是惡人，再看他一生的情感都為無(wú)崖子而存，到頭來(lái)卻無(wú)絲毫回報(bào)，不免心生悲憫之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容復(fù)這等我曾恨之入骨之人，最終也得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，便也釋然不究了。一切既因欲一望和誤會(huì)而起，也就沒(méi)那么多過(guò)錯(cuò)與不過(guò)之分了。

當(dāng)真如那句“無(wú)人不冤，有情皆孽”啊。人生百態(tài)，又怎說(shuō)不是如此呢！

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骨子里是個(gè)崇尚和平的人，對(duì)于各種反人體力學(xué)和物理學(xué)生物學(xué)的武功招式受制于有限的想象力，也難領(lǐng)悟其精妙之處，反而常常陷入思考的迷區(qū)。比如，獨(dú)孤九劍破九招最后一招破氣，是以有形破無(wú)形；而六脈神劍可將體內(nèi)酒精順著手指逼出體外，卻是以無(wú)形迫有形。偶爾看到帖子探討小說(shuō)中武功殺傷力排名，也覺(jué)得這些人認(rèn)真討論的樣子有趣。

武俠小說(shuō)構(gòu)建了一個(gè)世界，這里沒(méi)有時(shí)間和空間的約束，段譽(yù)從大理古城到江南燕子塢，蕭峰從東北莽原往河南少林，行跡跨江河湖海，越山川峰巒。讀起來(lái)，有種跳出三界，游離九天的飄逸舒暢感?？晌蚁矚g剝離了這些腦洞，剩下的，人的故事，若鷹嘯空谷，音色難息，有孤絕立于山巔的壯闊感。我想，這就是俠義精神。

從起源來(lái)看，武俠小說(shuō)起于明清時(shí)期，脫胎于仁義志士事跡，口口相傳，是歷經(jīng)時(shí)間而演繹的傳奇。俠之一字，淵源已久，追溯起來(lái)，可以到春秋時(shí)期的儒家。史記游俠列傳，以孔子的徒弟原憲開(kāi)篇。韓非子言，俠以武犯禁，儒以文亂法。將兩者并而譏之，可見(jiàn)，儒俠不分家的，在中國(guó)文化里，浮浮淺淺數(shù)千余載。

俠者，論其義，往小了說(shuō)，是朋友之義，言必信，行必果，已諾必誠(chéng)。往大了說(shuō)，是獨(dú)行其德，不茍合于世。小說(shuō)里，蕭峰為屬下，杏子林里以自戕代罰；為友，聚賢莊里以一敵百；為家，從雁門(mén)關(guān)到江南，而痛失所愛(ài)；為天下，劍指義兄止戰(zhàn)數(shù)十余載；為兄長(zhǎng)，自絕謝罪于關(guān)外。若說(shuō)蕭峰是武之俠的頂峰，那么戰(zhàn)火下、殘?jiān)?、荒野里西南?lián)大的教師們，筆耕不輟教書(shū)育人，以無(wú)限鉆研之精神對(duì)抗有限艱苦之環(huán)境，應(yīng)是文俠之典范。

梁文道的一千零一夜有一期解說(shuō)論語(yǔ)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎這句。道長(zhǎng)嚴(yán)肅激動(dòng)，平常踱著步子邊走邊聊，這時(shí)走著就停下了。說(shuō)漢武帝問(wèn)司馬遷，李陵與你非親非朋，為何？蓋因天地有正氣，有真理。儒與俠的內(nèi)核，于文有剛毅之心，直言不諱真相與真理；于武有果敢之勇，拔劍而出踐行信念與道義。

孔子為圣人，因其以一套遠(yuǎn)高于世的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。窮達(dá)以時(shí)，達(dá)者，幸之，窮者，固也。有一個(gè)故事，孔子求仕不得，終于有了機(jī)會(huì)，他卻因國(guó)君不能在父亡之后按規(guī)守禮而拒絕邀約。無(wú)論當(dāng)下還是當(dāng)時(shí)的環(huán)境，都顯得過(guò)于迂腐不知變通。我們都知道位置越高能量越大，影響或能越深遠(yuǎn)，何不若曲線(xiàn)前進(jìn)謀得高位后將其做為心中道義傳播的手段。他說(shuō)，不，有瑕疵一開(kāi)始就錯(cuò)了。

曾國(guó)藩有句流傳很廣的話(huà)，說(shuō)未來(lái)不迎，當(dāng)前不雜，過(guò)往不戀。大白話(huà)說(shuō)來(lái)，就是但行好事莫問(wèn)前程的意思。但金錢(qián)獎(jiǎng)懲名利，燈紅影綠，曲賦樂(lè)舞。成功的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)化成財(cái)務(wù)自由，時(shí)間的尺度急劇通脹，道路上人的偏差大于努力，快成了唯一要素?！敖Y(jié)硬寨，打呆仗”又談何容易。

我喜歡那些雖受困于外，仍堅(jiān)守于內(nèi)的人。認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他把過(guò)往以及正在經(jīng)歷的用簡(jiǎn)單的文字毫不掩飾的描述。一位朋友，在用個(gè)人的力量對(duì)抗群體的非理性，標(biāo)榜自己的價(jià)值觀(guān)和信念。時(shí)代與生活賦予的來(lái)自四面八方的壓強(qiáng)，都在，但在他們身上都慢了下來(lái)。

學(xué)心理的朋友跟我講了一個(gè)abc理論，遇到的事，如何看待，以及隨之產(chǎn)生的體驗(yàn)和情緒。c是結(jié)果，a不可控，b是唯一可發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的步驟。更多的人選擇調(diào)整b來(lái)引導(dǎo)c?？晌蚁嘈牛傆幸恍┤擞猛暾壿媮?lái)恪守b并勇于接受c。

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情節(jié)構(gòu)架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說(shuō)，它是通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是塑造了有血有肉，生動(dòng)感人的人物形象。小說(shuō)作者們通過(guò)具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時(shí)代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說(shuō)的情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說(shuō)的情節(jié)是虛構(gòu)性的，而情節(jié)的構(gòu)架是在把握人物性格的基礎(chǔ)上的，是為人物服務(wù)的。

《天龍八部》是查先生一部以我國(guó)北宋年間，宋、遼、金等國(guó)的對(duì)抗斗爭(zhēng)為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著。作為一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家，查先生所有的情節(jié)設(shè)置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬(wàn)余字，卻不是流俗的胡編亂造。

蕭峰是金庸武俠小說(shuō)中的第一好漢。從蕭峰的身世來(lái)講，他本是遼人，但卻為宋人養(yǎng)育，從其襁褓中的仇殺開(kāi)始，蕭峰已被天命的成為一個(gè)宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會(huì)被揭開(kāi)，使其陷入兩難的境地，從而完成小說(shuō)所賦予這個(gè)人物的使命。蕭峰未知身世時(shí)多次襲擊遼人，這是與遼人所結(jié)的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習(xí)武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結(jié)成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復(fù)雜的矛盾之中，這是蕭峰個(gè)人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰?！皞b之大者為國(guó)為民”，作者正是以這些情節(jié)來(lái)塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節(jié)對(duì)人物形象的塑造，這樣的情節(jié)必定蘊(yùn)出偉大的人物。那么，作為一個(gè)偉大的人物，蕭峰不可能是一個(gè)回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過(guò)對(duì)岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計(jì)的描寫(xiě)刻畫(huà)出險(xiǎn)惡的江湖環(huán)境，無(wú)論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設(shè)置也與所描繪的險(xiǎn)惡環(huán)境相一致，對(duì)令狐沖來(lái)說(shuō)，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無(wú)法逃避的，可是說(shuō)，蕭峰塞外牧馬放羊的夢(mèng)想很快被作者以情節(jié)否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢(mèng)想的破滅也告訴我們蕭峰永遠(yuǎn)無(wú)法逃避，因?yàn)檫@里有作者賦予他的使命等待他完成。夢(mèng)想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國(guó)平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個(gè)人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當(dāng)這個(gè)英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開(kāi)始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結(jié)束，這是情節(jié)的內(nèi)在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現(xiàn)他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問(wèn)題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對(duì)阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過(guò)于殘忍了，這都會(huì)損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節(jié)設(shè)置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰(zhàn)敗，作者是如此愛(ài)惜這個(gè)人物，又怎會(huì)讓他在最后功虧一簣。

對(duì)慕容復(fù)的描寫(xiě)體現(xiàn)了中國(guó)文化中“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復(fù)是一個(gè)不太令人喜歡的人物，所以為他所設(shè)置的情節(jié)必定是高開(kāi)低走。高開(kāi)是因?yàn)槟饺輳?fù)的心計(jì)與抱負(fù)，地走也是由他的性格所決定的`人物命運(yùn)。慕容復(fù)名氣所大，卻多次戰(zhàn)敗，成功總是在最后時(shí)刻消失。收買(mǎi)各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來(lái)慕容復(fù)的失敗也是情節(jié)的必然。與慕容復(fù)相對(duì)的是段譽(yù)，段譽(yù)是一個(gè)善良的人物，好人有好報(bào)，所以段譽(yù)有很多奇遇，總能化險(xiǎn)為夷。在最危機(jī)的時(shí)刻，作者總設(shè)置情節(jié)打救段譽(yù)。如段譽(yù)學(xué)武，岳老三本要追殺段譽(yù)，但突然間要收他為徒，在常人看來(lái)已是天大的好事，但這還不夠，段譽(yù)還可在無(wú)意中學(xué)到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復(fù)，段言慶的必死時(shí)刻，又道出其身世的天大機(jī)密，使之得救。與王語(yǔ)焉的愛(ài)情故事是段譽(yù)與其對(duì)立的形象慕容復(fù)的直接正面沖突，最后誰(shuí)擁得美人歸是一個(gè)必然的結(jié)局。慕容復(fù)復(fù)國(guó)失敗，段譽(yù)卻做了皇帝。

另外一個(gè)值得研究的人物是段正淳。查先生的愛(ài)情觀(guān)是一見(jiàn)鐘情，從一而終。這體現(xiàn)在他的作品中就是塑造了無(wú)數(shù)對(duì)生死相依的戀人：楊過(guò)與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實(shí)都是查先生對(duì)其愛(ài)情觀(guān)的詮釋?zhuān)珜?duì)多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說(shuō)他不懂愛(ài)情的，這使韋小寶從未涉及到愛(ài)情從而保證了愛(ài)情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛(ài)情的，他愛(ài)他的每一個(gè)情人，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)段正淳是忠于了自己的愛(ài)情卻沒(méi)有忠于自己的愛(ài)人。段正淳多情的人物形象決定了他應(yīng)遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對(duì)這類(lèi)人的懲罰。在小說(shuō)的情節(jié)中，對(duì)段正淳的懲罰集中表現(xiàn)在兩個(gè)故事：一個(gè)是馬夫人康敏對(duì)段正淳的報(bào)復(fù)，他殺死了自己與段正淳的孩子，設(shè)計(jì)謀殺段正淳，在馬家對(duì)段正淳的種種折磨是情節(jié)中對(duì)段正淳的最直接懲罰。另一個(gè)報(bào)復(fù)來(lái)自王妃刁百風(fēng)，她與段言慶的故事用意就是報(bào)復(fù)段正淳的多情，段譽(yù)是報(bào)復(fù)的產(chǎn)物，這使段正淳一生無(wú)法照顧自己的女兒們，所教養(yǎng)的兒子又非己出。但段正淳并不是一個(gè)壞人，他的形象沒(méi)那么簡(jiǎn)單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個(gè)了結(jié)，這個(gè)了結(jié)只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話(huà)，段正淳如何繼續(xù)處理與情人們的關(guān)系呢？情節(jié)的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個(gè)懂得愛(ài)情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復(fù)到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節(jié)需要。而這一情節(jié)的設(shè)置使段正淳的愛(ài)情被人理解了，是對(duì)段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動(dòng)豐富起來(lái)。

其實(shí)，讀一部小說(shuō)就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對(duì)作品有一個(gè)思考，我們要知道故事情節(jié)設(shè)置的原因。我們常為小說(shuō)中的人物而感動(dòng)，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節(jié)的構(gòu)架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說(shuō)情節(jié)構(gòu)架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學(xué)習(xí)的。

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西游記結(jié)尾，取經(jīng)完成，功德圓滿(mǎn)，小白龍被封為天龍八部?？础短忑埌瞬俊窌?shū)序，才知道大概意思，各種各樣，性格各異，甚至奇形怪狀的人，奇異的事件?？傊?，人生百態(tài)吧，藝術(shù)化的，夸大的百態(tài)。這個(gè)算是解題。

《天龍八部》的故事情節(jié)精巧離奇、引人入勝，人物脈絡(luò)龐雜而又各具特色，氣勢(shì)恢宏，反映了作者眼中江湖的橫斷面。那么多人、那么多事，通過(guò)三個(gè)拜把子兄弟，以及慕容博、蕭遠(yuǎn)山的抱負(fù)和恩怨情仇，有機(jī)的串聯(lián)在一起。讀完后，感覺(jué)到故事一氣呵成，渾然一體，暢快淋漓。個(gè)人覺(jué)得，這本書(shū)應(yīng)該是金庸著作中水平最高的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能說(shuō)鹿鼎記是最好的一部，但個(gè)人不太喜歡韋小寶，故感覺(jué)有一些不一樣。

本書(shū)涉及了歷史背景，不是來(lái)講歷史，主要是用當(dāng)時(shí)政治格局來(lái)幫著構(gòu)建情節(jié)，使故事更具可讀性，邏輯性。

關(guān)于佛教的東西，書(shū)里說(shuō)了很多。我一直不太明白，為什么武俠小說(shuō)，里面總將和尚道士說(shuō)得那么多呢?；蛘撸鋫b不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是這樣的人，和普通百姓不一樣。還有一個(gè)原因，練武需要時(shí)間，也是這些人能夠滿(mǎn)足的，或者幫派；各種奇遇，毒藥，山洞等，也是和尚道士等非常人能夠接觸。讓他們擁有這些，看起來(lái)合理一些。

本書(shū)管理佛教知識(shí)，說(shuō)了很多，比較印象深的是，人生三惡：貪、嗔、癡。三惡的含義。確實(shí)，人生能夠戒除三惡，肯定成了佛。還有是心魔問(wèn)題，不然怎么解釋段譽(yù)對(duì)王語(yǔ)嫣的態(tài)度；其實(shí)也很好理解，你以前極度崇拜的明星，現(xiàn)在是什么感覺(jué)呢，還是恭喜段譽(yù)。還有就是出家人的要遵從的幾大戒律：殺、盜、淫、妄、酒。

這是一個(gè)總體的感覺(jué)。

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作為小說(shuō)，它是通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是塑造了有血有肉，生動(dòng)感人的人物形象。小說(shuō)作者們通過(guò)具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時(shí)代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說(shuō)的情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說(shuō)的情節(jié)是虛構(gòu)性的，而情節(jié)的構(gòu)架是在把握人物性格的基礎(chǔ)上的，是為人物服務(wù)的。

《天龍八部》是查先生一部以我國(guó)北宋年間，宋、遼、金等國(guó)的對(duì)抗斗爭(zhēng)為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著。作為一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家，查先生所有的情節(jié)設(shè)置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬(wàn)余字，卻不是流俗的胡編亂造。

蕭峰是金庸武俠小說(shuō)中的第一好漢。從蕭峰的身世來(lái)講，他本是遼人，但卻為宋人養(yǎng)育，從其襁褓中的仇殺開(kāi)始，蕭峰已被天命的成為一個(gè)宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會(huì)被揭開(kāi)，使其陷入兩難的境地，從而完成小說(shuō)所賦予這個(gè)人物的使命。蕭峰未知身世時(shí)多次襲擊遼人，這是與遼人所結(jié)的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習(xí)武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結(jié)成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復(fù)雜的矛盾之中，這是蕭峰個(gè)人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰。“俠之大者為國(guó)為民”，作者正是以這些情節(jié)來(lái)塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節(jié)對(duì)人物形象的塑造，這樣的情節(jié)必定蘊(yùn)出偉大的人物。那么，作為一個(gè)偉大的人物，蕭峰不可能是一個(gè)回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過(guò)對(duì)岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計(jì)的描寫(xiě)刻畫(huà)出險(xiǎn)惡的江湖環(huán)境，無(wú)論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設(shè)置也與所描繪的險(xiǎn)惡環(huán)境相一致，對(duì)令狐沖來(lái)說(shuō)，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無(wú)法逃避的，可是說(shuō)，蕭峰塞外牧馬放羊的夢(mèng)想很快被作者以情節(jié)否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢(mèng)想的破滅也告訴我們蕭峰永遠(yuǎn)無(wú)法逃避，因?yàn)檫@里有作者賦予他的使命等待他完成。夢(mèng)想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國(guó)平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個(gè)人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當(dāng)這個(gè)英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開(kāi)始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結(jié)束，這是情節(jié)的內(nèi)在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現(xiàn)他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問(wèn)題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對(duì)阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過(guò)于殘忍了，這都會(huì)損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節(jié)設(shè)置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰(zhàn)敗，作者是如此愛(ài)惜這個(gè)人物，又怎會(huì)讓他在最后功虧一簣。

對(duì)慕容復(fù)的描寫(xiě)體現(xiàn)了中國(guó)文化中“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復(fù)是一個(gè)不太令人喜歡的人物，所以為他所設(shè)置的情節(jié)必定是高開(kāi)低走。高開(kāi)是因?yàn)槟饺輳?fù)的心計(jì)與抱負(fù)，地走也是由他的性格所決定的人物命運(yùn)。慕容復(fù)名氣所大，卻多次戰(zhàn)敗，成功總是在最后時(shí)刻消失。收買(mǎi)各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來(lái)慕容復(fù)的失敗也是情節(jié)的必然。與慕容復(fù)相對(duì)的是段譽(yù)，段譽(yù)是一個(gè)善良的人物，好人有好報(bào)，所以段譽(yù)有很多奇遇，總能化險(xiǎn)為夷。在最危機(jī)的時(shí)刻，作者總設(shè)置情節(jié)打救段譽(yù)。如段譽(yù)學(xué)武，岳老三本要追殺段譽(yù)，但突然間要收他為徒，在常人看來(lái)已是天大的好事，但這還不夠，段譽(yù)還可在無(wú)意中學(xué)到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復(fù)，段言慶的必死時(shí)刻，又道出其身世的天大機(jī)密，使之得救。與王語(yǔ)焉的愛(ài)情故事是段譽(yù)與其對(duì)立的形象慕容復(fù)的直接正面沖突，最后誰(shuí)擁得美人歸是一個(gè)必然的結(jié)局。慕容復(fù)復(fù)國(guó)失敗，段譽(yù)卻做了皇帝。

另外一個(gè)值得研究的人物是段正淳。查先生的愛(ài)情觀(guān)是一見(jiàn)鐘情，從一而終。這體現(xiàn)在他的作品中就是塑造了無(wú)數(shù)對(duì)生死相依的戀人：楊過(guò)與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實(shí)都是查先生對(duì)其愛(ài)情觀(guān)的詮釋?zhuān)珜?duì)多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說(shuō)他不懂愛(ài)情的，這使韋小寶從未涉及到愛(ài)情從而保證了愛(ài)情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛(ài)情的，他愛(ài)他的每一個(gè)情人，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)段正淳是忠于了自己的愛(ài)情卻沒(méi)有忠于自己的愛(ài)人。段正淳多情的人物形象決定了他應(yīng)遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對(duì)這類(lèi)人的懲罰。在小說(shuō)的情節(jié)中，對(duì)段正淳的懲罰集中表現(xiàn)在兩個(gè)故事：一個(gè)是馬夫人康敏對(duì)段正淳的報(bào)復(fù)，他殺死了自己與段正淳的孩子，設(shè)計(jì)謀殺段正淳，在馬家對(duì)段正淳的種種折磨是情節(jié)中對(duì)段正淳的最直接懲罰。另一個(gè)報(bào)復(fù)來(lái)自王妃刁百風(fēng)，她與段言慶的故事用意就是報(bào)復(fù)段正淳的多情，段譽(yù)是報(bào)復(fù)的產(chǎn)物，這使段正淳一生無(wú)法照顧自己的女兒們，所教養(yǎng)的兒子又非己出。但段正淳并不是一個(gè)壞人，他的形象沒(méi)那么簡(jiǎn)單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個(gè)了結(jié)，這個(gè)了結(jié)只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話(huà)，段正淳如何繼續(xù)處理與情人們的關(guān)系呢？情節(jié)的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個(gè)懂得愛(ài)情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復(fù)到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節(jié)需要。而這一情節(jié)的設(shè)置使段正淳的愛(ài)情被人理解了，是對(duì)段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動(dòng)豐富起來(lái)。

其實(shí)，讀一部小說(shuō)就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對(duì)作品有一個(gè)思考，我們要知道故事情節(jié)設(shè)置的原因。我們常為小說(shuō)中的人物而感動(dòng)，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節(jié)的構(gòu)架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說(shuō)情節(jié)構(gòu)架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學(xué)習(xí)的。

天龍八部飛龍戰(zhàn)天手游官網(wǎng)下載篇十二

初讀《天龍八部》，看著一個(gè)個(gè)文字，我只覺(jué)難懂。但風(fēng)云詭譎、快意恩仇、恣意灑脫的江湖，頂天立地、豪情萬(wàn)丈、一身正氣的英雄人物卻令我向往不已。

再讀《天龍八部》，我愛(ài)上了蕭峰、段譽(yù)、阿朱。之后一次又一次地重讀，我逐漸會(huì)去思索，去探尋那些人物背后的故事，然后去理解他們。

鳩摩智、姑蘇慕容復(fù)，甚至是無(wú)論我重讀多少遍，都會(huì)討厭著的馬夫人，在金庸老爺子的寥寥幾筆下，都是那么的呼之欲出。當(dāng)然，理解不意味著寬容，而是警醒！警醒自己，當(dāng)自己遭遇人生巨大變故、承受重大打擊時(shí)，不要深陷沼澤無(wú)法自拔，導(dǎo)致心理扭曲；而是要披荊斬棘，勇往直前。

風(fēng)聲颯颯，落葉陣陣，蕭峰插在身上的十三把刀，令洛陽(yáng)林間的丐幫長(zhǎng)老、段譽(yù)、阿朱一干人等震撼，也透過(guò)了那一張泛黃的紙張令我震撼。蕭峰的義舉讓長(zhǎng)老們既羞愧又更加的心悅誠(chéng)服。馬夫人的誣陷，長(zhǎng)老轉(zhuǎn)瞬變換的嘴臉、惡意的揣測(cè)……這一系列情景讓我關(guān)注宋遼兩國(guó)的歷史，歷史上宋遼尖銳而又無(wú)法調(diào)和的矛盾，正是這一尖銳的矛盾讓蕭峰的辯言變得蒼白無(wú)力。

西夏枯井，當(dāng)段譽(yù)為求自保使出北冥神功將鳩摩智的功力悉數(shù)吸走令他昏迷時(shí)，我原以為功力盡失的鳩摩智會(huì)更憎恨段譽(yù)，不曾想，他醒來(lái)的第一句話(huà)竟是感謝，因?yàn)樗谷灰虻湹酶＿B隱傷舊疾也痊愈。每每讀到此，我總啼笑皆非，但細(xì)細(xì)想來(lái)，這又何嘗不寓意了某些道理：就像手握沙子一樣，凡事要把握尺度，有時(shí)候懂得取舍反而會(huì)有意想不到的收獲。

曼陀山莊里，看著姑蘇公子跪倒在段延慶的面前，我不禁感傷。他的一生，可笑又可憐，他活在復(fù)國(guó)的陰影下，認(rèn)不清現(xiàn)實(shí)：大燕已滅亡多時(shí)，沒(méi)有多少人記得大燕了；他竟妄想用烏合之眾去光復(fù)大燕！這豈不是白日做夢(mèng)！其實(shí)像這種白日做夢(mèng)的人，我們身邊隨處可見(jiàn)。連我自己也整天做著不切實(shí)際的白日夢(mèng)。做著不切實(shí)際白日夢(mèng)的，無(wú)疑也是一種認(rèn)不清現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。

反復(fù)品讀作品，雖未身臨洛陽(yáng)林，卻仍能感受蕭峰的豪情、人心的叵測(cè)及世事的無(wú)奈。雖未跌落枯井，卻也有害怕恐懼和劫后重生的感慨。雖未走進(jìn)曼陀山莊，卻也惜之嘆之！雖有前言，猶道不盡個(gè)中深意。

天龍八部飛龍戰(zhàn)天手游官網(wǎng)下載篇十三

這本書(shū)的主人公喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰性格豪爽是我最喜歡的角色，武功天下第一?？伤拿\(yùn)十分的悲慘，最悲慘的是他一掌出錯(cuò)將自己心愛(ài)的阿朱打死了。雖然他飽經(jīng)人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會(huì)和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從未改變過(guò)。是全書(shū)最有光彩、最使人感動(dòng)和敬慕的人物。

段譽(yù)出身于顯赫，對(duì)佛學(xué)頗有研究。與喬峰相比還是比較幸福的。段譽(yù)從英雄聚會(huì)中遇到鐘靈，然后，鐘靈被抓，他去鐘靈家報(bào)信的途中遇到了木婉清，和她有了婚姻之約,救出鐘靈后段譽(yù)和木婉清回到家中，段譽(yù)得知木婉清是他的親妹妹不能成婚。后來(lái)，他又遇到了王語(yǔ)嫣，心里便愛(ài)上了她，一直跟著她，可是在成婚之后又得知王語(yǔ)嫣也是自己的“親妹妹”，但讓她欣喜若狂的是王語(yǔ)嫣和木婉清只能算是自己的表妹。

虛竹本來(lái)是一個(gè)和尚，后來(lái)命運(yùn)的安排做了西夏國(guó)的附馬爺。

《天龍八部》這本書(shū)非常好看，內(nèi)容相當(dāng)精彩，想看的同學(xué)趕快去買(mǎi)哦！

天龍八部飛龍戰(zhàn)天手游官網(wǎng)下載篇十四

塞上牛羊，終成世間最美誓言。

年少時(shí)，特別喜歡讀金庸，江湖風(fēng)云詭譎，故事蕩氣回腸。金庸的書(shū)中，有各型各色的俠客，各種各樣的愛(ài)情。俠客最喜歡喬峰和令狐沖，論武功他們兩個(gè)也許并不是書(shū)中最出色的俠客，勝在個(gè)性突出，為人處事坦蕩，豪情萬(wàn)丈。在愛(ài)情故事上，令狐沖與小師妹，圣姑之間情感太過(guò)復(fù)雜，引發(fā)了讀者之間太多的爭(zhēng)議。他們的發(fā)生在那樣一個(gè)江湖中是完美的：失意的俠客，青梅竹馬的小師妹，名動(dòng)整個(gè)江湖的圣姑，他們之間種種峰回路轉(zhuǎn)，情感糾葛讀起來(lái)真的酣暢淋漓，為他們憂(yōu)愁為他高興。但對(duì)于愛(ài)情本身來(lái)說(shuō)，覺(jué)得不夠動(dòng)人，甚至到最后扔缺少那種一心一意的認(rèn)定彼此的感覺(jué)，總有種命運(yùn)讓他們這樣在一起共度余生的。

其實(shí)書(shū)中最完美的愛(ài)情應(yīng)該是郭靖和黃蓉，太過(guò)動(dòng)人，太過(guò)完美，可遇不可求。而最讓人難忘，惋惜的就是喬峰和阿朱，每每想到他們之間，都覺(jué)得黯然神傷?！短忑埌瞬俊返木駜?nèi)核就是“求不得”，他們中的每個(gè)人最后都沒(méi)有求仁得仁，每個(gè)人都過(guò)得很痛苦，都沒(méi)有過(guò)上自己想過(guò)的生活。而喬峰和阿朱更是如此，命運(yùn)曲折離奇，他們那么重視對(duì)方，還是最終失去了彼此。

喬峰和阿朱的故事在書(shū)中描述很短，天龍八部一共50章，阿朱和喬峰在第15章“杏子林中商略平生義”初相識(shí)，在第二十三章“塞上牛羊空許約”中伴隨著阿朱香消玉損結(jié)束，阿朱陪伴他的喬大哥走過(guò)了人生中最痛苦，迷茫的一段時(shí)間。在杏子林初相遇，那應(yīng)該喬峰人生開(kāi)始落魄的一天，雖然憑借過(guò)人的謀略，平息了丐幫內(nèi)部的叛亂，但身世之謎被揭開(kāi)。

回到一千年以前，宋遼平息了百來(lái)年之后，矛盾開(kāi)始凸顯的耶律洪基時(shí)代，這樣的身世帶給他的痛苦現(xiàn)代人是無(wú)法去想象了。他們命運(yùn)出現(xiàn)交際，但并不是其他情愛(ài)小說(shuō)中那樣驚鴻一瞥，一生一世。他們之間的匆匆而過(guò)，別了彼此，如果不是命運(yùn)的齒輪一直輪轉(zhuǎn)，他們應(yīng)該再不會(huì)有交集。阿朱繼續(xù)是姑蘇慕容的高階大丫頭，而喬峰則是踏上尋找?guī)ь^大哥的道路。命運(yùn)從來(lái)不會(huì)善罷甘休啊，要不就沒(méi)有那么強(qiáng)大的力量，而喬峰的悲劇性也會(huì)大打折扣，天龍八部的整體悲劇基調(diào)的色彩就會(huì)被削弱。

于是他們?cè)谏倭炙掠钟龅搅耍蚁嘈旁谘汩T(mén)關(guān)之前，喬峰從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)要娶阿朱，他的所作所為都是出于俠義的本心，赤子之心，甚至獨(dú)闖聚賢莊，付出生命也在所不惜，他就是這樣一個(gè)頂天立地的偉岸的人，這讓他的形象更加高大，豐滿(mǎn)。喬峰應(yīng)該是一個(gè)獅子座，他的所作所為我總能得到共鳴，在做出決定的當(dāng)下，會(huì)把后果生死都置之度外。但是這個(gè)舉動(dòng)對(duì)于阿朱來(lái)說(shuō)，意義非凡，救命之恩以及這種大丈夫的色彩，讓一個(gè)18，9歲的少女傾慕，在平常不過(guò)了。喬峰命運(yùn)的齒輪在杏子林開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，他的命運(yùn)的悲劇不是由阿朱引起，而少林寺偷經(jīng)書(shū)的那晚，阿朱的命運(yùn)齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，她要去奔赴她的命運(yùn)了。

阿朱去了雁門(mén)關(guān)，并且在那里等待了5天5夜。書(shū)中對(duì)阿朱正面的描寫(xiě)不太多，她的性格大部分是通過(guò)一些事情側(cè)面體現(xiàn)，給人的感覺(jué)她和喬峰的地位并不對(duì)等。她要找到喬峰，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和條件下，她一個(gè)明眸皓齒的江南少女，又不會(huì)武功，能夠從少林寺一路去雁門(mén)關(guān)等候喬峰的這份聰慧和勇氣就可以證明匹配上喬峰了，她脫離了慕容公子和喬峰也能憑借自己的聰明智慧生存下來(lái)，這很了不起，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，喬峰和阿朱的地位是對(duì)等的，這是一份地位對(duì)等，彼此都有獨(dú)立人格的一對(duì)璧人。

我想喬峰人生中為數(shù)不多的甜蜜時(shí)光，應(yīng)該就是和阿朱一起去尋找?guī)ь^大哥的這一路了吧。雖然在江湖上已經(jīng)聲名狼藉，受萬(wàn)人唾棄，但是身邊的紅粉知己始終相信自己，給予力量，應(yīng)該是苦樂(lè)參半的值得回憶的日子吧?？赡芤?yàn)樗耐纯嗵^(guò)于深入，恨的太深，執(zhí)念太盛。善解人意，一直寄人籬下的阿朱，她缺愛(ài)的成長(zhǎng)的經(jīng)歷，造就了她討好型的人格，她不會(huì)真的去表達(dá)自己的內(nèi)心訴求，會(huì)以喬峰的事作為自己的最重要的事。她唯一的一次表達(dá)自己的訴求，就是在知道自己的生身父親就是喬大哥的殺父仇人之后，她收到的恐嚇使她失去思考能力，失去理智。她曾經(jīng)說(shuō)：我們?nèi)ト?，騎馬放牛，過(guò)幾年再來(lái)報(bào)仇。每次看到這兒，都會(huì)淚目。那時(shí)候的阿朱應(yīng)該已經(jīng)知道，她和喬大哥的緣分就要結(jié)束了，她想抓住它，就是幾年也可以。然而阿朱的人格決定了她不會(huì)去勉強(qiáng)喬峰，她會(huì)選擇犧牲自己。

有很多讀者說(shuō)這兒的處理與她一貫聰慧的性格不符，其實(shí)不是，是她的性格早早就決定了她的選擇。她自小被父母拋棄，并沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)和呵護(hù)，本來(lái)就會(huì)造就他委曲求全，萬(wàn)事以他人危險(xiǎn)，富有自我犧牲精神的性格。她遇到了喬峰，這個(gè)愿意拼命救她，和她一生一世的大哥，她這種性格定會(huì)以喬峰的需求和所想為第一優(yōu)先級(jí)。報(bào)仇是喬峰的最大的心愿，這個(gè)惡人他殺死了喬大哥生身父母，養(yǎng)父母，師傅，譚公譚婆等等，他們并沒(méi)有上帝之眼。在他們心里這個(gè)人就罪大惡極之人，可是這個(gè)人是她的親生父親，她不知道自己的父親有沒(méi)有能力殺這些人，畢竟段家的一陽(yáng)指在江湖上名氣相當(dāng)?shù)拇?，父親的所犯的錯(cuò)就是她的錯(cuò)，所以她選擇去替父親贖罪，并沒(méi)有什么不可理解之處。

小石橋的大雨夜，塞上牛羊終成空。喬峰失去了阿朱，天人永隔，喬峰余生再無(wú)幸?？裳?。也許在那個(gè)時(shí)候，喬峰都想過(guò)放棄生命，只是還有很多事情沒(méi)有處理，他還不能就此赴死。終于在所有真相大白之后，他以自己生命，換來(lái)了宋遼數(shù)年和平，沒(méi)有一絲猶豫，也許他余生都沒(méi)有一刻放下對(duì)阿朱的思念。

阿朱說(shuō)：有一個(gè)人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難、艱險(xiǎn)困苦。

喬峰說(shuō)：阿朱就是阿朱，四海列國(guó)，千秋萬(wàn)載，世上就只一個(gè)阿朱，又豈是一千個(gè)、一萬(wàn)個(gè)漢人美女所能替代得了的。

塞上之約，不是喬峰喜歡騎馬打獵，與牛羊?yàn)榘?。而是因?yàn)楹桶⒅煲黄痱T馬打獵，與羊牛相伴，便充滿(mǎn)趣味。

天龍八部飛龍戰(zhàn)天手游官網(wǎng)下載篇十五

對(duì)于《天龍八部龍八部》這部電視連續(xù)劇，我相信很多人看過(guò)了，而我更是看了不止一遍。而《天龍八部龍八部》這本書(shū)，卻是因?yàn)樽x書(shū)比賽才看的。

以前，我沉迷在電視中，不喜歡看書(shū)，也不喜歡那些厚厚的武俠小說(shuō)。不過(guò)，當(dāng)我讀了《天龍八部》，發(fā)現(xiàn)書(shū)中的內(nèi)容遠(yuǎn)比電視豐富。因?yàn)殡娨暜?huà)面具有局限性，不可能把書(shū)中的內(nèi)容都淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。所以我覺(jué)得看書(shū)有以下幾點(diǎn)好處：

1、看書(shū)時(shí)我能深切地感受到主人公的內(nèi)心世界。

2、有很大的想象空間。

3、看到后面的情節(jié)時(shí)，可以翻到前面加以對(duì)照。

4、看完一本書(shū)后，可以在回味那些精彩細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，看電視也有其自身的優(yōu)點(diǎn)。看電視可以使人放松心情，暫時(shí)放松大腦，得到休息。

然而，我這次讀了《天龍八部》這本書(shū)，感觸甚多。在這本書(shū)中，喬峰的豪邁，虛竹的憨厚，斷譽(yù)的深情，都是我喜歡的元素。而且通過(guò)這本書(shū)，我也深切地了解了他們的內(nèi)心世界，融入到了曲折迷離的故事情節(jié)之中。

當(dāng)我看到喬峰被人誤認(rèn)為是殺人兇手，有理說(shuō)不清時(shí)，我在內(nèi)心深處為喬峰含冤，也痛恨那些自稱(chēng)正派的所謂武林英雄。我最為喬峰感到不值的是：他用自己的生命換取了遼宋兩個(gè)國(guó)家的和平。有一部分人不理解他的善心。不過(guò)，當(dāng)他深陷牢籠中時(shí)，許多中原的英雄去救他，這對(duì)于他的一生也就夠了，至少他沒(méi)有白活于這個(gè)世界上。而發(fā)生在喬峰身上的那些事情，使我明白了看事情不能只看表面，也不能聽(tīng)信別人的一面之詞，職能當(dāng)事情的.真相浮出水面時(shí)，才有資格去評(píng)論，才有資格去作出最后的評(píng)判。否則，可能會(huì)因此而誤傷好人，甚至作出令人終生遺憾的決定。

金庸寫(xiě)過(guò)許多武俠小說(shuō)，其中多部被拍成了電視劇。而他的書(shū)，我只看過(guò)一本《天龍八部》。雖然他寫(xiě)的作品不一定是最好，但是我從中能夠懂得很多道理，也能夠?qū)W到許多寫(xiě)作的技巧。首先，他寫(xiě)的作品中，人物各有自己的性格特點(diǎn)。他擅長(zhǎng)描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作，將人物的性格和特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，使我們了解主人公，慢慢融入到故事情節(jié)之中，仿佛身臨其境。同時(shí)，他還寫(xiě)出了在情理之中，卻又在意料之外的細(xì)節(jié)――斷譽(yù)是段延慶的兒子。其實(shí)，仔細(xì)想想，也會(huì)合乎情理地推測(cè)出來(lái)。書(shū)的前面曾幾次提到段譽(yù)不像他的爹爹段正淳，但因?yàn)樗赣H是王妃，所以沒(méi)有許多人懷疑過(guò)他們的父子關(guān)系。不過(guò)這樣段譽(yù)反能夠和他最敬最?lèi)?ài)的王姑娘在一起了。這種寫(xiě)作方法，我也許學(xué)不會(huì)，這需要豐富的想象力。但是我會(huì)盡量地嘗試。最后，他寫(xiě)《天龍八部》時(shí)，是按照事情發(fā)展順序?qū)懙?，而?duì)于一些同時(shí)發(fā)生的事情，他又很巧妙地用插敘，自然地交代那些事情，一切顯得那么順理成章，沒(méi)有絲毫牽強(qiáng)和唐突感。

我覺(jué)得自己的文筆不是很好，有時(shí)寫(xiě)的文章只能算“湊合”，有時(shí)卻寫(xiě)的很差。不過(guò)，我這次讀了《天龍八部》這部小說(shuō)，真的受到震撼，感觸良多。對(duì)我觸動(dòng)最大的是書(shū)的內(nèi)容遠(yuǎn)比電視劇里的豐富。其次，我看事情時(shí)，學(xué)會(huì)了不止看表面，而要了解深層次原因。最后一點(diǎn)，也對(duì)我最有益的，就是我學(xué)到了另一種寫(xiě)作方法，明白了什么叫做寫(xiě)作技巧。我一定要努力，爭(zhēng)取在寫(xiě)作方面取得新的進(jìn)步。