要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問題。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
演講稿寫作指導(dǎo)篇一
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。除非是個(gè)別的大師，大部分人在演講前都要準(zhǔn)備演講稿范文，因此演講稿怎么寫非常重要，本文提供演講稿范文的寫作方法。
演講稿的格式與一般文章的格式原則大致相同，分為1.開頭;2.主體;3.結(jié)尾三個(gè)部分。但演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，具有一定的鼓動(dòng)性和感染力，因而，演講稿范文與一般文章還是略有不同，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭
開頭要點(diǎn)：要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的格式中處于顯要的地位，好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
二、主體
主體要點(diǎn)：環(huán)環(huán)相扣，層層深入
主體是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好思路、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問題。
首先是思路，思路清晰的演講才能引導(dǎo)聽眾，最簡(jiǎn)單的思路是用數(shù)字序號(hào)來表達(dá)內(nèi)容的層次，如提出3個(gè)問題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。
數(shù)字序號(hào)在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入，能表達(dá)清晰的思路。此外，演講稿中使用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使演講思路清晰的有效方法。
其次是節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。節(jié)奏變化會(huì)使聽眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽眾的注意力能夠長(zhǎng)時(shí)間地保持高度集中。
當(dāng)然節(jié)奏是為內(nèi)容服務(wù)的，插入的內(nèi)容應(yīng)該與演講主題相呼應(yīng)，另外，節(jié)奏變換過于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。
第三是銜接，是把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于前面提到的節(jié)奏的需要，容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
三、結(jié)尾
結(jié)尾要點(diǎn)：簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。
演講稿結(jié)尾沒有固定的格式，可以是對(duì)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，也可以是號(hào)召性、激勵(lì)性的口號(hào)，也可以是名人名言以及幽默的話，結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。
五月的風(fēng)吹綠了楊柳，吹紅了梨花，吹出了一片花草茂盛、生機(jī)盎然的醉人景色。
五月是紅色的，是革命烈士用鮮血染紅的。我們記得，1886年5月1日，為反對(duì)資本家的.剝削和壓迫，爭(zhēng)取工人的合法權(quán)利，在革命導(dǎo)師恩格斯的指導(dǎo)下，英、法、德、美等許多國(guó)家的工人，不怕警察的刺刀威脅，舉行了歷史上第一次國(guó)際性的“五一”大示威，誕生了今天的“五·一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié);我們沒有忘記，1919年的5月4日，在中國(guó)北京，爆發(fā)了舉世聞名的中國(guó)青年反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。3000千多名大學(xué)生走上街頭，為救人民于水火、為挽國(guó)家于危亡，舉行了聲勢(shì)浩大的示威游行，揭開了中國(guó)歷史的新篇章，5月4日成了我們值得紀(jì)念的日子――“五四青年節(jié)”。
五月是金色的，是我們體驗(yàn)勞動(dòng)、收獲成果的季節(jié)。在校外，我們組成各種藝術(shù)小分隊(duì)，用優(yōu)美的舞姿，用動(dòng)人的歌聲，慰問辛勤工作的叔叔、阿姨;在校內(nèi)，我們用一張張、一份份進(jìn)步單、成績(jī)冊(cè)，感謝為我們健康成長(zhǎng)而默默奉獻(xiàn)的老師、工友;在社區(qū)，我們積極參加公益勞動(dòng)，舉辦“科技勞動(dòng)的光輝成就”、“工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)創(chuàng)舉”圖片展，宣傳和贊頌祖國(guó)各行各業(yè)勞動(dòng)者的建設(shè)成果;在勞動(dòng)實(shí)踐基地，我們開展勞動(dòng)競(jìng)賽，人人爭(zhēng)先恐后地“露一手”，展示我們立志成為祖國(guó)合格建設(shè)者的雄心壯志。
演講稿寫作指導(dǎo)篇二
它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)；同時(shí)帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
【特點(diǎn)】。
1、整體性。
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
（1）要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
（2）演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
（3）要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
2、口語性。
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。
3、臨場(chǎng)性。
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。由于演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。
1、從講演場(chǎng)合劃分，可分為會(huì)場(chǎng)講演稿、廣播講演稿、電視講演稿、課堂講演稿、法庭辯論稿等。
2、從講演內(nèi)容和性質(zhì)劃分，可分為政治講演稿、學(xué)術(shù)講演稿、社會(huì)活動(dòng)講演稿等。
3、從表達(dá)方式上劃分，可分為記敘性講演稿、議論性講演稿、抒情性講演稿等。
講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱呼和正文三部分構(gòu)成。
（1）標(biāo)題。
講演稿的標(biāo)題無固定格式，一般有四種類型。
1）揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。
2）揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話》。
3）提出問題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。
4）思考問題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
（2）稱呼。
提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱呼。常用“同志們”“朋友們”等，也可加定語渲染氣氛，如“年輕的朋友們”等。
（3）正文。
正文由開頭語、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。
1）開頭語。開頭語的任務(wù)是吸引聽眾、引出下文。有六種形式：
a、由背景和問候、感謝語開始；
b、概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn)；
c、從講演題目談起；
d、從講演緣由引起；
e、從另件事引入正題；
f、用發(fā)人深思問題開頭。
2）主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類型：
a、記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫面描述行文；
b、議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說服聽眾；
c、抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言表明觀點(diǎn)，以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
3）結(jié)語。是講演能否走向成功的關(guān)鍵。演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。
2、演講稿講題和材料的選擇。
（1）根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來確立講題。
所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫必須在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問題中展開，一般一篇演講稿一個(gè)中心話題。
（2）根據(jù)演講主題與聽眾情況來選擇材料。
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
一方面要圍繞主題篩選材料。所選材料一要能充分說明、突出、烘托主題，二要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。
另一方面材料的選擇還要考慮到聽眾的情況。聽眾的政治素質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì)，而且聽起來也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事；對(duì)工人、農(nóng)民的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周圍的人和發(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)知識(shí)分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
演講稿寫作指導(dǎo)篇三
演講稿。
也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
作文。
有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講；對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
開頭。
演講的開頭，也叫。
開場(chǎng)白。
它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用演講稿的開頭，通常有以下幾種：
1）開門見山，揭示主題。
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
這個(gè)開頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3）提出問題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽眾去思考。
演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。
1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2）認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
3）構(gòu)筑演講高潮。
一個(gè)成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。
其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢(shì)、也可借助。
名言警句。
把思想揭示得更深刻。
結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。
寫結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類的話，勢(shì)必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
按照體裁分。
1。敘述式：向聽眾陳述自己的思想、經(jīng)歷、事跡，轉(zhuǎn)述自己看到、聽到的他人的事跡或事件時(shí)使用的。敘述當(dāng)中，也可夾用議論和抒情。
2。議論式：擺事實(shí)、講道理，既有事實(shí)材料，又有邏輯推斷，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。
3。說明式：對(duì)聽眾說明事理，通過解說某個(gè)道理或某一問題來達(dá)到樹立觀點(diǎn)的目的。
按照內(nèi)容分。
政治演講稿，是政治性演講文稿。它是針對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)生活中的政治問題，闡明自己的政治觀點(diǎn)。
政治演講稿的寫作要求：
（1）論點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要有力。
（2）論證要嚴(yán)密，感情要充沛；
（3）態(tài)度要鮮明，語氣要肯定。
學(xué)術(shù)演講稿是就某一學(xué)科領(lǐng)域中的課題進(jìn)行研究、探討，向聽眾表述新的科學(xué)研究成果，傳播科學(xué)知識(shí)的演講文稿。
學(xué)術(shù)演講稿的寫作要求：
（1）要深入淺出，通俗易懂；
（2）要謙虛謹(jǐn)慎，平等待人；
（3）借助直觀顯示手段。
社會(huì)生活演講稿，是以社會(huì)存在的某一方面的問題為對(duì)象來表達(dá)自己的思想、情緒、愿望、要求的演講文稿。
這種演講稿的寫作要求：
（1）要有時(shí)代氣息；
（2）要選擇和提煉主題；
（3）要生動(dòng)活潑，聲情并茂。
可分為兩種：一是教師在傳授知識(shí)時(shí)使用的；一是學(xué)生為培養(yǎng)自己演講能力寫的。
這兩種演講稿的寫作有共同的要求：
（1）明確的目的性；
（2）嚴(yán)格的時(shí)限性；
（3）內(nèi)容的充實(shí)性；
（4）語言的簡(jiǎn)明性。
1。演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。
2。一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無中心、無主次、雜亂無章的演講是沒有人愿聽的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。
3。好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機(jī)地結(jié)合起來，做到動(dòng)之以情，曉之以理。
4。演講稿的語言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過于抽象的話。要多用比喻，多用口語化的語言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽眾聽得入耳、聽得明白。
演講稿寫作指導(dǎo)篇四
演講稿，也叫演講辭，是演講者為了在公共場(chǎng)合演講而事先寫的書面材料。演講稿可以幫助演講者整理演講思路、規(guī)范演講語言、提示演講內(nèi)容，從而提高演講水平，使演講更精彩，更能打動(dòng)聽眾?？梢杂脕斫涣魉枷?、感情，表達(dá)主張、見解，具有宣傳、鼓動(dòng)和教育等作用。
演講稿作為演講的底稿，與演講的特性相吻合，具有鮮明的感情色彩和強(qiáng)烈的鼓舞性、感染力，是口頭語言和書面語言的結(jié)合。演講的口語表達(dá)要聲情并茂，書面表達(dá)就要文情并茂。演講與現(xiàn)場(chǎng)、會(huì)議等正式官方講話不同，有較強(qiáng)的個(gè)性特征和感情色彩，可運(yùn)用文學(xué)手法。在申論考試中，演講稿應(yīng)向正式講話的寫法靠攏，要在流暢的口語中符合政論的嚴(yán)謹(jǐn)性，在嚴(yán)肅的政論中發(fā)揮口語和文學(xué)手法多彩的感染力。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分。由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而，演講稿范文與一般文章略有不同，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
主體是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問題。
(一)層次
層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。最簡(jiǎn)單的方式是用數(shù)字序號(hào)來表達(dá)內(nèi)容的層次，如提出3個(gè)問題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。此外，演講稿中也可以使用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區(qū)別層次，這也是使演講思路清晰的有效方法。
(二)節(jié)奏
節(jié)奏是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏，主要通過演講內(nèi)容的變換來實(shí)現(xiàn)。節(jié)奏變化會(huì)使聽眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽眾的注意力能夠長(zhǎng)時(shí)間地保持高度集中。相反，如果節(jié)奏變換過于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。
(三)銜接
銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句，從而使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。演講稿結(jié)尾沒有固定的格式，可以是對(duì)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，也可以是號(hào)召性、激勵(lì)性的口號(hào)，也可以是名人名言以及幽默的話。結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。
下面提供1863年11月19日林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊(duì)陣亡將士公墓落成奠禮上的演說稿。葛底斯堡戰(zhàn)役是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中最為殘酷的一戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方共死了51000人，而當(dāng)時(shí)美國(guó)只有幾百萬人口。這段演說經(jīng)過了林肯徹夜的準(zhǔn)備，實(shí)際講來只有三分鐘，而掌聲卻持續(xù)了10分鐘;講稿的文字不超過400余字，卻字斟句酌，言簡(jiǎn)意賅，尤其是第二段邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)、語言組織的環(huán)環(huán)相扣，顯示出了作者思想的深刻性和高度的語言技巧。同時(shí)這也是一篇平實(shí)的議論文，是平鋪直敘論點(diǎn)的典型。其中連續(xù)的排比句，“但是”，“既不能，也不能”等轉(zhuǎn)折、否定句的運(yùn)用，在平實(shí)的風(fēng)格下凝聚著潛在的激情;“自由”、“犧牲”等嚴(yán)肅、神圣的詞語，增強(qiáng)了演說的鼓舞性和感染力，對(duì)于起草演講稿具有示范作用。
87年前，我們的先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)建了一個(gè)新的國(guó)家。她孕育于自由之中，奉行人人生來平等的信條。
現(xiàn)在我們正進(jìn)行一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行人人生來平等信條的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。我們相聚在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上，我們來到這里把這戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給那些為國(guó)家生存而捐軀的人們，作為他們最后的安息之所。我們這樣做是完全適合的、恰當(dāng)?shù)摹５?，從更高的意義上說，我們是不能奉獻(xiàn)，不能圣化，也不能神化這片土地的，因?yàn)槟切┰?jīng)在這里戰(zhàn)斗過的人們，活著的和死去的人們，已經(jīng)圣化了這片土地，他們所做的遠(yuǎn)非我們的微薄之力所能揚(yáng)抑。這個(gè)世界不大會(huì)注意也不會(huì)長(zhǎng)久記得我們今天在這里所說的話，但是，它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做的事。
毋寧說，我們活著的人，應(yīng)該獻(xiàn)身于留在我們面前的偉大任務(wù)：從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，以完成他們精誠所至的事業(yè);我們?cè)诖讼露ㄗ畲蟮臎Q心，以使這些死者不至于白白犧牲;讓這個(gè)國(guó)家在上帝的保佑下獲得自由的新生;讓這個(gè)民有、民治、民享的政府與世長(zhǎng)存。
演講稿寫作指導(dǎo)篇五
親愛的同學(xué)們：
你們好！今天我演講的題目是：勞動(dòng)是青春最美的亮色。
“民生在勤，勤則不匱”“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”（連續(xù)引用題干中的兩段古語，作為自己論述語言的一部分），從古人這些富有哲理的話中我們可以深切地感受到熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一代代炎黃子孫腳踏大地，心貼熱土，用勤勞的雙手披荊斬棘，開創(chuàng)了中華民族泱泱五千年的宏大文明（這個(gè)揭示分論點(diǎn)一的句子較長(zhǎng)，但非如此則表達(dá)不完整）。沒有勞動(dòng)，就沒有富饒的天府之國(guó)；沒有勞動(dòng)，就沒有杏花江南的魚米之鄉(xiāng)；沒有勞動(dòng)，就更沒有當(dāng)下中國(guó)巨龍騰飛、屹立于世界民族之林的新時(shí)代?。ㄔ娨獾胤治觯牨姇?huì)認(rèn)同）。
可是（轉(zhuǎn)折連詞引出下文的反面現(xiàn)象，形成對(duì)比論證），當(dāng)傳統(tǒng)意義上的崇高面臨著世俗蜂擁而至的解構(gòu)與侵襲，當(dāng)浮躁功利之風(fēng)勁吹于社會(huì)的各個(gè)角落，我們似乎已經(jīng)把勞動(dòng)丟得越來越遠(yuǎn)，這一點(diǎn)在我們青少年的身上體現(xiàn)得尤為明顯（又一個(gè)長(zhǎng)句揭示分論點(diǎn)二）。反思一下自己吧，你是否曾抱怨過勞動(dòng)擠占了你寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間？你是否曾嫌臟怕累而把勞動(dòng)的任務(wù)丟給父母甚至清潔工們？你是否在內(nèi)心深處存在著對(duì)農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工人等憑勞動(dòng)生活的勞動(dòng)人民的輕視？（連續(xù)三個(gè)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的反問，發(fā)人深思）這些想法的出現(xiàn)并不是偶然的，我們中間有許多人的確丟棄了尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的精神輜重（文言實(shí)詞積累豐富），忘記了勞動(dòng)，實(shí)（在）是青春飛揚(yáng)中最動(dòng)人的亮色！
這種不良現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的（深入分析，揭示分論點(diǎn)三）。從客觀上講，只重分?jǐn)?shù)忽視勞動(dòng)培養(yǎng)的教育一定程度上助長(zhǎng)了功利浮躁之心；父母、社會(huì)對(duì)孩子的過度保護(hù)與溺愛催生了“巨嬰”；科技的進(jìn)步在便利人們生活的同時(shí)也在使人們變得消極懶惰。從主觀上講，是個(gè)別同學(xué)怕苦怕累，好逸惡勞，缺乏勞動(dòng)意識(shí)。（本段從主客觀兩方面深入分析，入情入理?！熬迡搿币徽Z內(nèi)容豐富深刻，意象鮮明有趣）。
但這也是一個(gè)善于反思的時(shí)代（小結(jié)分析，揭示分論點(diǎn)四）。許多人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，如某高校就已將“種菜實(shí)踐”納入學(xué)期末綜合評(píng)估（此例鮮活，甚精彩），其目的就是弘揚(yáng)勞動(dòng)新風(fēng)，打造時(shí)代新人。
同學(xué)們，身為新時(shí)代青年的我們更應(yīng)該腳踏實(shí)地，不尚空談，從我做起，從現(xiàn)在做起，不再等待也不再推諉，通過勞動(dòng)將個(gè)人命運(yùn)融入時(shí)代洪流，讓國(guó)家發(fā)展定義人生坐標(biāo)，用自己的勞動(dòng)推動(dòng)中華復(fù)興底盤（此詞語意通俗表意精準(zhǔn)）運(yùn)轉(zhuǎn)生生不息，共同奏響實(shí)現(xiàn)億萬人民偉大中國(guó)夢(mèng)的最強(qiáng)音。讓我們從此刻開始，把勞動(dòng)的種子播入心田，讓勞動(dòng)為青春增添最美的亮色！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講稿寫作指導(dǎo)篇六
要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問題。同時(shí)，要注意講話人的身份。不同的身份，口吻、語言應(yīng)有所不同。演講稿沒有嚴(yán)格的、固定的格式，一般分標(biāo)題和正文兩部分。標(biāo)題可以是：
1。標(biāo)明會(huì)議性質(zhì)、演講內(nèi)容。
2。正面提出自己的觀點(diǎn)。
3。前兩者的結(jié)合。
正文部分有開頭，主體，結(jié)尾。開頭除了對(duì)不同對(duì)象加上不同的稱呼外，開頭一句要開門見山提出全文的中心論點(diǎn)或主要內(nèi)容，說明演講意圖。主體要突出和強(qiáng)調(diào)講話的中心問題，不可輕重不分，面面俱到。結(jié)尾要總結(jié)全文，給聽眾留下深刻的印象，可以給人以啟示，充滿激情給人以鼓舞，提出奮斗口號(hào)，發(fā)出號(hào)召，展示美好前景等。
寫作要求
1。演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。
2。一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無中心、無主次、雜亂無章的演講是沒有人愿聽的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。
3。好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機(jī)地結(jié)合起來，做到動(dòng)之以情，曉之以理。
4。演講稿的語言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過于抽象的話。要多用比喻，多用口語化的語言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽眾聽得入耳、聽得明白。
一、找準(zhǔn)切入點(diǎn)
演講是向聽眾宣傳某種觀點(diǎn)或闡述某種道理，如果只是平鋪直敘、枯燥乏味的講述，人云亦云、老生常談的說教，那么，無論演講者所講的道理多么正確，都難以深入聽眾的內(nèi)心世界，缺乏演講應(yīng)有的說服力、鼓動(dòng)性和藝術(shù)效果。因此，我們?cè)跇?gòu)思演講稿時(shí)，確立了鮮明正確的主題后，還應(yīng)考慮選擇一個(gè)最佳的角度切入主題。這個(gè)“切入點(diǎn)”找得好，就能為演講主題營(yíng)造一種濃郁的藝術(shù)氛圍，驅(qū)動(dòng)和調(diào)控聽眾的心理，使之更容易接納演講者的觀點(diǎn)，也可以使演講者所講的道理更鮮明集中，避免了漫無邊際、讓聽眾不得要領(lǐng)的弊端。具體來說，找準(zhǔn)切入點(diǎn)有這樣幾種方法：
(一)名言、詩句、典故切入，創(chuàng)造濃厚氛圍
名人名言是人類智慧的結(jié)晶，在演講中選擇與主題有關(guān)系的名言為切入點(diǎn)，可以為演講主題營(yíng)造一種哲理氛圍;以具有優(yōu)美深邃意境的詩句為切入點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)出一種詩情畫意;而典故則能喚起聽眾的類比聯(lián)想，使演講內(nèi)容更具有象征性，例如：景克寧的演講《“人啊，認(rèn)識(shí)你自己!”》就用了名言式開頭：
這篇演講稿的開頭就是借用恩格斯的名言從哲學(xué)的高度切入，同時(shí)又講述了古希臘神話中故事的深層意義，提出了“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”這一具有歷史和時(shí)代意義的深刻主題。當(dāng)然，這種切入可以或名言或詩句或典故，切入適宜，都能收到“一語驚人”的效果。
(二)懸念切入，調(diào)動(dòng)聽眾情緒
設(shè)置懸念能抓住聽眾的注意力，調(diào)動(dòng)聽眾的情緒。在演講中以與主題相關(guān)的懸念切入，通過恰當(dāng)?shù)暮嫱袖秩?，使聽眾急欲了解謎底，然后再破懸念，順勢(shì)引入主題，使演講更容易打動(dòng)人心，例如任士奎的演講《讓愛永駐人間》是這樣切入的：
世界上有這么一種東西，它能使你在浩瀚無垠的戈壁沙漠中看見希望的綠洲;它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意;它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向;它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂的果實(shí)……它是無形的，卻有著巨大而有形的力量;它是無聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響!也許有人會(huì)問：是什么這么偉大?這么神奇?我要說，它就是——愛，是人類對(duì)美好生活，對(duì)自己同胞的真誠的愛心!
在這里，演講者就較好地運(yùn)用了懸念切入的方式，誘人著迷，引人深思。
(三)故事切入，引發(fā)聽眾聯(lián)想
以講故事作為演講的切入點(diǎn)，使聽眾由此產(chǎn)生類比聯(lián)想，闡述的道理就會(huì)更集中鮮明，也使演講顯得更富文化底蘊(yùn)。白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》就使用了這種故事切入的方法：
在這里，聽眾自然就把卡薩爾斯的話同主題新聞界“做文與做人”聯(lián)系起來，也就有興趣去聽作者是怎樣闡述二者關(guān)系的，收到了較好的現(xiàn)場(chǎng)效果。
(四)反向切入，啟發(fā)求異思維
正面切入演講主題是順理成章，而反向切入則是出奇制勝。反向切入就是脫離聽眾所熟知的視角和普遍共有的想法，出人意料地獨(dú)樹一幟，與聽眾的心理定勢(shì)構(gòu)成反差，讓聽眾的思維和經(jīng)驗(yàn)的慣性受到“挫折”，啟發(fā)聽眾的求異思維，調(diào)動(dòng)聽眾的積極性，使演講內(nèi)容漸入佳境，例如張樞龍的演講《我推崇敢于自我否定的女性》，是這樣切入主題的：
有人推崇事業(yè)上有所作為的女性;有人推崇生活中溫柔、賢良的女性;還有人推崇不但在事業(yè)上有所作為，而且生活中溫柔賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否定的女性。
發(fā)人所未發(fā)、反向切入、耐人尋味、啟人深思，體現(xiàn)了演講者對(duì)新時(shí)代婦女問題的真知灼見。
演講稿寫作的切入點(diǎn)遠(yuǎn)不止以上幾種，只要演講者不蹈襲前人，而是獨(dú)辟蹊徑地進(jìn)行構(gòu)思立意，創(chuàng)造性地進(jìn)行探索，是不難找到最佳切入點(diǎn)的。
二、選好動(dòng)情點(diǎn)
演講是離不開事跡的，找準(zhǔn)切入點(diǎn)也就是找準(zhǔn)聽眾對(duì)故事的聽取視角，而講述故事的目的無非就是為了以事感人、以情動(dòng)人。從演講的實(shí)踐活動(dòng)看，演講者只有針對(duì)聽眾的情感傾向，選好“動(dòng)情點(diǎn)”，并運(yùn)用有效的言語進(jìn)行真摯而強(qiáng)烈的情感表達(dá)，才能激發(fā)聽眾的情感共鳴。
人在社會(huì)實(shí)踐中形成的情感體驗(yàn)和心理體驗(yàn)，一旦受到客觀事物的觸發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生某種相應(yīng)的情感活動(dòng)。這種能夠促使人的情感心理產(chǎn)生強(qiáng)烈情感活動(dòng)的信息刺激點(diǎn)，就是“動(dòng)情點(diǎn)”?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、人們價(jià)值觀念的形成和體現(xiàn)、人們心理體驗(yàn)普遍性的情感狀態(tài)等，當(dāng)受到客觀事物觸發(fā)的時(shí)候，都會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人的思想傾向和情感意愿。比如蔡朝東的演講《理解萬歲》中有一段話：
這就是打開人們情感大門的鑰匙——?jiǎng)忧辄c(diǎn)，它能給聽眾以思想啟示和心靈上的感動(dòng)，使人們獲得強(qiáng)烈的'情感共鳴和深刻的思想啟迪。因此說，用好這把鑰匙，就可以使聽眾產(chǎn)生情感共鳴。那么如何來選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)呢?具體說來有以下幾種方法：
(一)評(píng)論人生價(jià)值的是非苦樂
在演講稿的寫作中，談到人生觀、價(jià)值觀的可謂比比皆是，那么在找準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)、以事感人之后，雖然聽眾此時(shí)對(duì)故事中的含義能意會(huì)，但如果能夠讓演講者說出來，更會(huì)激起強(qiáng)烈的共鳴。例如，祁晉疆的《戰(zhàn)刀傳到我手中》，在講到一位學(xué)長(zhǎng)在海拔5000多米的空喀拉哨所因下山背水而犧牲時(shí)，講道：
這種議論，雖然沒有答案，但聽眾從強(qiáng)烈的情感共鳴和心靈震撼中自然而然地就了解了軍人的偉大和無私。
(二)抒發(fā)情感體驗(yàn)的心靈沖撞
現(xiàn)實(shí)生活中，愛與恨、榮與辱、情與仇等這些互相對(duì)立的情感往往是對(duì)人的心理產(chǎn)生巨大刺激的外界因素，如果在演講中把它作為動(dòng)情點(diǎn)，就會(huì)使聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神激發(fā)性和巨大的現(xiàn)實(shí)鼓動(dòng)力。例如：
這是在慶祝澳門回歸之際鄭曉江的演講稿《隔海相望》中的一段話，飽含著深沉的民族情感，從榮與辱的動(dòng)情點(diǎn)上激發(fā)了聽眾的情緒，從而在新的歷史時(shí)期，樹立起民族自尊心和自豪感。
(三)陳述利害關(guān)系的孰輕孰重
在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，許多事物在給人類帶來利益的同時(shí)，也造成了危害，趨利避害就是人們?cè)谏顚?shí)踐中根據(jù)自身的需要逐步形成的一種普遍性的情感意向。那么倘若能抓住這一心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地陳述某種利害關(guān)系，就必然引起聽眾的情感震動(dòng)和理智思考。例如《讓我們的星球永披綠裝》的演講稿中的一段話：
我們開發(fā)了地球的能源，建立了工廠，但擴(kuò)散的各種氣體擾亂了大自然的安寧，排泄的殘?jiān)鼜U水污染了水體，毒害了生靈，種種令人驚悸的疾病乘勢(shì)而生……環(huán)境惡化給我們帶來一連串的嚴(yán)酷報(bào)復(fù)，似乎在警告我們：如果我們只顧盲目地吮吸地球的乳汁，而不立即行動(dòng)起來投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟愖陨怼?/p>
演講稿在描繪了人類“創(chuàng)造繁榮與文明”的一幅幅嶄新的圖景之后，以嚴(yán)肅的責(zé)任感陳述了同時(shí)威脅人類生存和安全的一種潛在危害——環(huán)境惡化的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，讓聽眾在利與害的強(qiáng)烈對(duì)比中，既受到情感的震動(dòng)，又獲得思想的警示，從而自覺行動(dòng)起來，為保護(hù)環(huán)境、拯救家園而貢獻(xiàn)力量。
三、引入升華點(diǎn)
從切入點(diǎn)到動(dòng)情點(diǎn)，我們可以看出，演講稿的寫作不但首先要引起聽眾聽的欲望，然后撥動(dòng)聽眾的心弦引起情感上的共鳴，而且最重要的就是要表現(xiàn)一個(gè)鮮明正確的主題，體現(xiàn)演講的思想價(jià)值和審美品味。然而，表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老調(diào)重彈?！拔乃瓶瓷讲幌财健保葜v稿更加要求節(jié)奏鮮明，張馳相間，波瀾起伏，所以在選好動(dòng)情點(diǎn)之后，及時(shí)對(duì)材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸，并通過富于理性色彩的語言點(diǎn)撥、渲染，將聽眾的思維引向一個(gè)更深邃、更崇高的境界，使演講主題得以升華，達(dá)到一個(gè)演講的高潮。所以演講高潮也就是升華點(diǎn)的表現(xiàn)。
演講稿中怎樣設(shè)計(jì)和安排升華點(diǎn)呢?對(duì)此，李燕杰曾經(jīng)做過較為精深的論述。他說：“一次演講，怎樣達(dá)到高潮?這需要演講者在感情上一步一步地抓住聽眾，在理論上一步一步地說服聽眾，在內(nèi)容上一步一步地吸引聽眾，使聽眾內(nèi)心的激情逐漸燃燒起來，演講將自然推向高潮?！?《演講美學(xué)》)李燕杰所言之 “自然推向高潮”，其實(shí)正是因?yàn)檠葜v稿在撰寫過程中有了精心設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，有了發(fā)自肺腑的動(dòng)情點(diǎn)，才會(huì)自然推向升華點(diǎn)。如何引入升華點(diǎn)，許多有經(jīng)驗(yàn)的演講者在寫演講稿時(shí)都有這樣的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，具體說來：
(一)使用色彩濃烈的詞語或比喻、排比等修辭手法
在一次“銘記國(guó)恥，愛我中華”的演講比賽中，傅纓的《銘記國(guó)恥，把握今天》是這樣升華主題的：
吉鴻昌高掛寫有“我是中國(guó)人”標(biāo)語的木牌，走在一片藍(lán)眼睛，黃頭發(fā)的洋人群中。
正是這千百萬個(gè)赤子，才撐起了我們民族的脊梁，祖國(guó)的希望!正是他們，在自己的今天，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》，才使得我們今天的共和國(guó)國(guó)歌響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮!正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，并使那音量越來越大，那旋律越來越強(qiáng)!
演講稿以吉鴻昌的愛國(guó)行為做基點(diǎn)，然后高屋建瓴，聯(lián)想千千萬萬個(gè)愛國(guó)者的精神，用“正是這千百萬個(gè)赤子”、“正是他們”的提示語，通過三層鋪排推進(jìn)，概括出一代代愛國(guó)者的崇高情懷，使單一事例體現(xiàn)出的思想意義得到擴(kuò)展、升華，燃起聽眾的愛國(guó)情感，產(chǎn)生感召力。
(二)通過對(duì)所舉事例的闡釋分析，提煉出超凡的觀點(diǎn)或深刻的哲理
孫中山先生在一次演講中講道：
南洋爪哇有一個(gè)財(cái)產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友，因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲，只得花錢請(qǐng)一個(gè)日本失足婦女送自己回家。
日本失足婦女雖然很窮，但是她的祖國(guó)很強(qiáng)盛。所以她的地位高，行動(dòng)也自由。這個(gè)中國(guó)人雖然很富，但他的祖國(guó)卻不強(qiáng)盛，所以他的地位還不如日本的一個(gè)失足婦女?！叭绻麌?guó)家滅亡了，我們到處都要受氣，不但自己受氣，子子孫孫都要受氣啊!”
孫中山先生在這里對(duì)所舉事例進(jìn)行由表及里的剖析，揭示出“落后就要挨打”的道理，升華了演講主題，喚起了聽眾強(qiáng)烈的愛國(guó)心。
(三)使用點(diǎn)化主旨的警句，給人留下難以磨滅的余響和回味
肯尼迪總統(tǒng)的就職演說快結(jié)束時(shí)，他連續(xù)使用了兩個(gè)重復(fù)的呼告語，使那警句立刻凸現(xiàn)了出來：
不要問你們的國(guó)家能為你們做些什么，而要問你們能為自己的國(guó)家做些什么。
不要問美國(guó)將為你們做些什么，而要問我們共同能為人類的自由做些什么。
警句得來并不容易，但是如果在寫作中將情感和理智融為一體，并輔以反復(fù)、倒敘、排比等多種加強(qiáng)論證言語力度的手段和方法，也是有可能的?？夏岬峡偨y(tǒng)的這個(gè)警句，不僅新意盎然，而且頗有深刻寓意，仿佛黃鐘轟鳴，余音不絕于耳。
(四)藝術(shù)地運(yùn)用熟語，以期聽眾受到感染并樂于接受自己的觀點(diǎn)
熟語，包括成語、民謠之類，通俗易懂，人們耳熟能詳。如果藝術(shù)地加以利用和改造，將其作為升華點(diǎn)，更容易給人以心靈震撼和藝術(shù)享受。朱镕基總理在當(dāng)選后的記者招待會(huì)上，有一段講話就頗具感染力，至今為人們津津樂道、念念不忘：
不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。
朱總理將這些熟語導(dǎo)入連續(xù)的排比句式之中，再輔以形象生動(dòng)的比喻，既升華了主題，又因其強(qiáng)烈的節(jié)奏感和陳中見新的造句手法，使人感受到了一股排山倒海的言語張力和氣勢(shì)。
引入升華點(diǎn)的方法在演講稿寫作中可謂多種多樣，或是運(yùn)用充滿感情的語言，為聽眾創(chuàng)造一個(gè)真切動(dòng)人的意境;或是通過精當(dāng)、透辟的議論，使聽眾折服;或是語言運(yùn)用富于變化，使聽眾情緒起伏等手法來掀起高潮。但無論怎樣，演講稿的升華點(diǎn)都應(yīng)該體現(xiàn)出情感濃烈、哲理豐富、令人回味無窮的特征，切記牽強(qiáng)附會(huì)、生澀費(fèi)解，要以簡(jiǎn)潔得體的語句，恰切得體的方式，生動(dòng)有力地將演講推向高潮，切忌拖泥帶水，冗長(zhǎng)口羅唆。
演講稿的寫作是為了在以事感人的基礎(chǔ)之上能夠以情動(dòng)人，最后達(dá)到以理服人的目的。也就是說，應(yīng)該如何盡快地將自己對(duì)主題的興趣引發(fā)出聽眾同樣的興趣?如何以自己對(duì)材料的感情去點(diǎn)燃聽眾內(nèi)心的情感之火?如何以自己對(duì)主題與材料的精深理解去啟迪聽眾的思索?這些都關(guān)系著演講的成敗，也都同演講稿的三個(gè)“點(diǎn)”密切相關(guān)。找準(zhǔn)切入點(diǎn)，選好動(dòng)情點(diǎn)，引入升華點(diǎn)，抓住了這三個(gè)“點(diǎn)”之間的密切聯(lián)系與實(shí)質(zhì)要求，也就抓住了寫好一篇演講稿的“金鑰匙”，從而能夠取得理想的效果。
演講稿寫作指導(dǎo)篇七
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書面材料。
那么，什么是演講呢？演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的；第二，它有一定的時(shí)間性；第三，它是為了闡述某一問題或整理而開展的；第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說、就職演說、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說明、有論辯、有答謝等?？偟膩碚f，它的特征可以概括如下：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。
演講稿是為了說明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。
2、情感上的說服性。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治的斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性。
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語化。
演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的口語。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語，以便演講。同時(shí)，演講稿的語言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場(chǎng)白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語言、手勢(shì)等向聽眾講明一個(gè)問題或道理，同時(shí)又要說服聽眾，就要求在寫作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。
主題選定了，還要收集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演，聽眾沒有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準(zhǔn)備演講稿之前首先要了解聽眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問題是什么，等等。掌握了聽眾的特征和心理，在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。
寫作演講稿還有一個(gè)特別要注意的，就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無話可說了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫作時(shí)，要不時(shí)地停下來，用自己的正常語速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時(shí)間的長(zhǎng)短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。
最后，演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語言上做到生動(dòng)感人。在沒有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽眾的精力分散前戛然而止，余味悠長(zhǎng)。
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問題，而且這兩三個(gè)問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的（亦即無分析的，不能發(fā)展論點(diǎn)的）例子，無異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中，尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?！保▽O紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》）演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，打開場(chǎng)面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
開場(chǎng)白的技術(shù)主要有：
１、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；
３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；
４、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
１．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。
２．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
３．提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠的.謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問題。
（一）層次層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽眾的活動(dòng)，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。
那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢？根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
（二）節(jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。
（三）銜接銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢？美國(guó)作家約翰·沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
所謂演講，是指演講者在特定的時(shí)空環(huán)境中，借助有聲語言和體態(tài)語言，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)問題，向聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)感情，從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。演講，顧名思義是又演又講。演，指演說者要用眼神、表情、手勢(shì)等體態(tài)語言輔助說話，作用于聽眾的視角。講，指演說者用口語表達(dá)自己的觀點(diǎn)，作用于聽眾的聽覺。視聽結(jié)合最易打動(dòng)聽眾，留下深刻印象，所以演講具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。
演講靠有聲語言、態(tài)勢(shì)語言來表情達(dá)意。
1、有聲語言(講)它在演講中起主導(dǎo)作用。是演講活動(dòng)中傳遞信息、表達(dá)思想最主要的媒介和物質(zhì)表達(dá)手段，是演講者思想感情的載體。離開了口語表達(dá)就無所謂演講。有聲語言的要求是：吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮圓潤(rùn)，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化，要注意形式美和聲音美。感情，既要表現(xiàn)在臉上和手勢(shì)上，同時(shí)也要傾注在聲音中，這樣說出來的話才會(huì)富有立體感和音樂性，容易收到好的表達(dá)效果。
講者只有將自己的思想感情與聽眾的感情以及身處的自然背景融為一體時(shí)，演講效果才會(huì)達(dá)到盡善盡美的境界。
2、態(tài)勢(shì)語言(演)就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)、表情等，這些，在演講中配合著流動(dòng)的有聲語言，表達(dá)出演講者的感情。它加強(qiáng)了有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)了有聲語言的不足。如果沒有態(tài)勢(shì)語言的配合，演講便會(huì)給人一種死板的感覺。態(tài)勢(shì)語言的要求是：準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)和優(yōu)美，要有表現(xiàn)力和說服力。體態(tài)技巧。著名心理學(xué)家西格蒙德·費(fèi)羅依特形象地說：“沒有一個(gè)凡人能不泄露私情，即使他的嘴唇保持沉默，但他的指尖卻會(huì)不休的泄露天機(jī)。”體態(tài)是無聲的語言，它以特有的方式表達(dá)我們的情感。一個(gè)演講者登上講臺(tái)，身體前傾，目視聽眾，面帶微笑，神采飛揚(yáng)，即使沒有開口，可以說他與聽眾的心已息息相通，一定會(huì)受到歡迎。倘若他一臉嚴(yán)肅，目視天花板，手在脖頸搓污垢，那臺(tái)下就會(huì)有不少聽眾走出大門。所以，體態(tài)語能補(bǔ)充、強(qiáng)化口語表達(dá)的不足，擴(kuò)大演講的信息量，提高聽眾的感受力。運(yùn)用體態(tài)語，一要結(jié)合演講內(nèi)容，二要根據(jù)語言環(huán)境。體態(tài)語是演講者感情的自然流露，而不是外加的動(dòng)作。雅典演說家德摩西尼說：“對(duì)于一個(gè)演說家，最重要的才能是什么？表情。其次呢？表情。再其次呢？還是表情?！泵娌勘砬槭撬枷氲臒晒馄痢?duì)于即興演講來說，重視表情傳達(dá)信息的作用，顯得尤為重要。
整個(gè)演講活動(dòng)由三個(gè)要素構(gòu)成：演講者、聽眾和時(shí)空環(huán)境。
1、演講者演講者是整個(gè)演講活動(dòng)的主體和中心。沒有演講者，便不能構(gòu)成演講活動(dòng)。演講者又是整個(gè)演講活動(dòng)的支配者，是演講成敗的決定性因素。
2、聽眾聽眾是演講活動(dòng)的客體，是演講的接受者、對(duì)象和演講效果的體現(xiàn)者。它可以是演講時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)聽眾，也包括現(xiàn)代廣播電視演講的非現(xiàn)場(chǎng)的間接聽眾。
3、時(shí)空環(huán)境它是演講活動(dòng)賴以進(jìn)行的客觀條件，是演講者和聽眾構(gòu)成特定關(guān)系的場(chǎng)合。對(duì)演講活動(dòng)能否順利進(jìn)行乃至成敗具有直接制約作用。
三要素相互配合構(gòu)成了演講活動(dòng)整體，缺少哪一個(gè)要素也不能構(gòu)成演講。
演講應(yīng)注意運(yùn)用以下技巧：
1、結(jié)構(gòu)技巧。演講同寫文章一樣，也講究鳳頭、豬肚、豹尾，開頭要像鳳頭那樣漂亮，引人注目；中間主體部分要內(nèi)容充實(shí)，蘊(yùn)含豐富；結(jié)束要像豹尾那樣有力，給人警醒。
好的開頭有兩個(gè)作用，一是能引起聽眾的注意，二是能迅速導(dǎo)入正題，從而使演講者與聽眾的思想情感融為一體，創(chuàng)造一個(gè)好的氛圍。恩格斯《在馬克思墓前的講話》是篇著名的演講。草稿的開頭是這樣的：
就在15個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開它，把她的丈夫的遺體安放在這里。
3月4日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
比較一下，就可看出：草稿繞個(gè)彎兒才說到馬克思之死，入題太慢；情感力量是不夠，難以激發(fā)聽眾的情緒。定稿開門見山，直奔主題；表達(dá)了對(duì)死者的懷念崇敬之情，能激起聽眾強(qiáng)烈的共鳴。
主體部分要注意交代層次和強(qiáng)化觀點(diǎn)。交代層次最好用“第一”、“第二”等序數(shù)標(biāo)明次序，強(qiáng)化觀點(diǎn)最好用設(shè)問句，加重音量或用投影機(jī)把要點(diǎn)打在銀幕上（如有條件的話），以幫助聽眾理解記憶。
好的結(jié)尾，應(yīng)在聽眾興猶未盡時(shí)戛然而止，或如夜半鐘聲，給人警覺，或如咀嚼橄欖，回味無窮，或如戰(zhàn)斗的號(hào)角，催人奮進(jìn)。聞一多《最后一次演講》的結(jié)尾就是這樣的：我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時(shí)像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?。ㄩL(zhǎng)時(shí)間熱烈地鼓掌）。
演講稿是演講的前提與基礎(chǔ)，而演講中最能贏得聽眾情感共鳴的是你思想的火花。
所謂興奮點(diǎn)，是指散落在演講稿中那些富有激情，容易對(duì)聽眾產(chǎn)生較強(qiáng)刺激或引起其高度重視、能產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的詞句。
在演講稿中設(shè)置興奮點(diǎn)，不但能有效地引發(fā)演講者的深入聯(lián)想，有利于增強(qiáng)演講者的自信心，使演講更加生動(dòng)感人，而且會(huì)讓聽眾時(shí)刻跟著演講者的思維轉(zhuǎn)。這樣，臺(tái)上臺(tái)下就會(huì)同呼吸、共悲歡，形成講與聽的整體效應(yīng)。
掌聲能夠活躍會(huì)場(chǎng)氣氛，給演講者以"感情回報(bào)"，使之心情更加愉快，思維更加敏捷，也能給聽眾以陶冶，使之更加認(rèn)真投入。掌聲的調(diào)劑會(huì)使演講產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感染力。因此起草演講稿時(shí)應(yīng)有意識(shí)地給掌聲留出一定的空間。這就需要在演講稿中主動(dòng)運(yùn)用那些帶有濃厚感情色彩、充滿激情的語言，那些立場(chǎng)鮮明、見解獨(dú)到、能夠給聽眾以深刻啟迪的語言和那些熱情歌頌真善美、無情鞭撻假惡丑的語言。這些語言能讓聽眾受到激勵(lì)、鼓舞和啟發(fā)，從而自發(fā)地鼓掌。具體而言，一種是感情澎湃、妙語連珠。如聞一多《最后一次講演》中的："這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！"一種是"寓情感于情理之中，發(fā)掌聲于妙語之外"。
所有能夠引起聽眾興趣和熱切關(guān)注的事例、名言、佳句和精辟獨(dú)到的見解都屬興奮點(diǎn)的范疇。在演講稿中，按照演講內(nèi)容需要，有計(jì)劃、有目的地選取一些興奮語言，綿延不斷地"埋設(shè)"在演講稿中，讓它像星星一樣閃爍，像眼睛一樣放射出睿智的光芒，會(huì)拉近演講者和聽眾的心理距離，滿足聽眾的心理需要，但要講求順理成章、水到渠成，千萬不能不顧對(duì)象，故弄玄虛，刻意求工。美國(guó)總統(tǒng)杜魯門在日本投降時(shí)發(fā)表的廣播演說中，首先把人們的注意力集中到了日本簽署無條件投降的美軍軍艦密蘇里號(hào)上，接著又回顧了四年前的珍珠港事件，讓所有美國(guó)人的心都為之跳動(dòng)，在緬懷親人的同時(shí)，闡明這是自由對(duì)暴政的勝利，并認(rèn)定"勝利后的明天將是全世界和平與繁榮的希望"。整篇演講起伏有致，既肯定了民族的精神與意志，又讓人民對(duì)明天充滿必勝的信心。
從生理學(xué)角度講，在額定域值內(nèi)，人的感官接收外來刺激的強(qiáng)度越大，神經(jīng)興奮的程度越高。心理學(xué)研究表明，人們最容易記住對(duì)自己有重大影響、對(duì)自己有利的、自己主觀愿意記住的或給予自己重大刺激的信息。聽眾對(duì)演講反映強(qiáng)弱，或者說演講對(duì)聽眾興奮程度的影響，一定程度上取決于演講語言的強(qiáng)度。演講語言的強(qiáng)度主要取決于演講者對(duì)演講內(nèi)容的熟悉程度、對(duì)事物的感悟程度、對(duì)問題分析的透徹程度和現(xiàn)實(shí)立場(chǎng)的鮮明程度。演講要盡最大努力把問題看得透徹、準(zhǔn)確、鮮明，始終給聽眾一種壓力感和責(zé)任感。如泰戈?duì)栐谇迦A大學(xué)的一次演講開頭便說："我的年輕的朋友，我眼看著你們年輕的面目，閃亮著聰明與誠懇的志趣，但是我們的中間卻是隔著年歲的距離。我已經(jīng)到了黃昏的海邊；你們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那日出的家鄉(xiāng)。"相對(duì)陌生而又清新雅致的詩句從詩人的口中緩緩流出，哪一個(gè)青年能不為之動(dòng)情動(dòng)容，繼而為他的連珠妙語所吸引？他由此升發(fā)開去的保持純凈靈魂和自由精神的演講自然就異常深入人心。
演講稿寫作指導(dǎo)篇八
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，接觸并使用演講稿的人越來越多，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非?？鄲腊?，下面是小編為大家整理的演講稿的寫作指導(dǎo)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者（具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合（不是舞臺(tái)）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)（不是藝術(shù)表演），其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的'演講稿對(duì)演講者來說要可講；對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問題，而且這兩三個(gè)問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的（亦即無分析的，不能發(fā)展論點(diǎn)的）例子，無異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中，尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?！保▽O紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》）演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
開頭要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，打開場(chǎng)面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
開場(chǎng)白的技術(shù)主要有：
１、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；
２、銜接。直接地反映出一
３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；
４、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
