無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

西游記讀書心得篇一

記不得哪位哲人說過：“讀一本好書，就像和一位品德高尚的人談話?！睂?duì)此我深有感觸。

今年寒假，我讀了四大名著之一—《西游記》。它主要講了：唐僧在西天取經(jīng)的路上收了三位高徒，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。讀后，我受益匪淺。

在這本書中，我最最敬佩的人就是齊天大圣——孫悟空了。孫悟空本身就是個(gè)神話，他是從花果山中一塊石頭里蹦出來的石猴。因他穿過了花果山水簾洞，就成為了猴子們的王。然后跋山涉水，拜菩提祖師為師，不但學(xué)會(huì)了七十二變，而且學(xué)會(huì)了騰云駕霧。后來他大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓在了五行山下。最后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化拜唐僧為師，與豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，孫悟空那種熱愛自由、敢于反抗、機(jī)智、勇敢、忠誠(chéng)、無私、臨危不亂、充滿斗爭(zhēng)、永不放棄的精神使我敬佩不已。

取經(jīng)路上，孫悟空經(jīng)受了多少磨難啊!在崇山峻嶺中，他忍著唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精;在車遲國(guó)，他上刀山、下油鍋，與虎精、羊精、鹿精三個(gè)“大國(guó)師”斗智斗勇;在盤絲洞，他被蜈蚣精的千只眼睛發(fā)出的萬道光芒刺得暈了過去，但他依然不屈不撓，最終除掉了他們，救出了唐僧。

由孫悟空我想到了自己也是一個(gè)遇到困難不服輸、不放棄的人。記得有一次我在做一到很難的奧數(shù)題，想了很久都做不出來，于是便焦躁不安的想放棄，但當(dāng)我想到孫悟空時(shí)，一股強(qiáng)大的力量又使我安靜地坐了下來，認(rèn)真地思考著，最后終于解決了。姐姐佩服地說：“你真厲害，這么難的題都能做出來，太不可思議了!”哥哥也敬佩地說：“就是!就是!”聽了他們的話，我高興地笑了，真得感謝孫悟空啊!”

師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì)想辦法救出師父。他就是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

唐僧就就是啰嗦但就是就是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。就是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

西游記讀書心得篇二

西游記，作為一部中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，貫穿了中國(guó)人民的血脈與情感。作為一名熱愛閱讀的讀者，通過回讀西游記，我深刻體會(huì)到了其中的智慧與人性的探索。本文將就我在回讀西游記的過程中的體會(huì)與感悟進(jìn)行探討，以期能夠更好地理解這部巨著。

在回讀西游記的過程中，我被書中的智慧與智慧的追求深深吸引。書中的智慧在于對(duì)于種種情景的應(yīng)對(duì)與思考。例如，孫悟空聰明才智的展示讓我驚嘆不已。他能夠化身萬千形態(tài)，斗智斗勇，堪稱“神通廣大”。而在取經(jīng)的過程中，他與其他兄弟師徒們的合作也讓我明白了一個(gè)道理：團(tuán)隊(duì)的力量勝過個(gè)人的力量。通過他們的合作與努力，才能夠順利地完成取經(jīng)之路。這讓我深受啟發(fā)，明白了在團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都有自己的價(jià)值和作用，只有合作才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標(biāo)。

除了智慧，書中還對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討。通過對(duì)師徒們的描寫，書中展示了各種各樣的人性弱點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)。孫悟空的頑皮與與兄弟們的親情之間的碰撞，豬八戒的貪玩與對(duì)美的追求，沙僧的默默奉獻(xiàn)與在背后默默支持，唐僧的智慧與勇氣，所有這些師弟們的表現(xiàn)都揭示了人性的多樣性。通過他們之間的沖突與合作，書中讓我意識(shí)到人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己的靈魂與責(zé)任，只有深刻理解和包容別人的不足，才能在團(tuán)隊(duì)中取得更好的合作效果。

另外，書中關(guān)于善與惡的探討也給我很大的觸動(dòng)。在取經(jīng)的過程中，師徒們經(jīng)歷了各種各樣的磨難，面對(duì)各種誘惑和困難，但他們始終堅(jiān)守善良和正道，堅(jiān)持不懈地向前。與此同時(shí)，書中也有很多形形色色的妖魔鬼怪，他們追求著自己的私利，經(jīng)常設(shè)置陷阱和障礙阻撓師徒們?nèi)〗?jīng)之路。這讓我深深理解到，善與惡之間的對(duì)抗從來都不是輕松的。師徒們的堅(jiān)持與善良給我很大的鼓舞。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要堅(jiān)守自己的信念，不被外部誘惑和困難擊垮，始終堅(jiān)持做正確的事情。

通過回讀西游記，我還對(duì)中國(guó)古代文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀有了更深入的了解。書中大量融入了佛教思想和民間傳說，例如，師徒們每到一處都要面對(duì)不同的妖精與妖魔，而他們與這些妖魔的斗爭(zhēng)常常融入了佛教思想的元素，描述了對(duì)于修行和正道的追求。在孫悟空的明顯修道的過程中，我進(jìn)一步理解到佛學(xué)的核心觀念中的“修心”與“敬心”。通過不斷的學(xué)習(xí)與修行，我們能夠更好地修煉自己的心性，從而凈化自己的心靈，使自己的言行更加符合佛學(xué)的原則。

總結(jié)來說，通過回讀西游記，我獲益匪淺。不僅僅是對(duì)于智慧與人性的探討，更有對(duì)于善與惡、團(tuán)隊(duì)合作、中國(guó)古代文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀等多個(gè)層面的思考。通過深入閱讀和回味這部巨著，我得到了更多的思想啟發(fā)和內(nèi)心寄托，也更加深刻地理解了這部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與智慧。作為一位讀書愛好者，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，追求智慧，追尋真理。

西游記讀書心得篇三

《西游記》是中國(guó)文學(xué)名著之一，著名的唐代小說，描寫的是孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的歷程。經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。我讀了《西游記》全書，深受啟發(fā)，有了很多新的思考和感悟。

第二段：淺談角色。

在全書中，孫悟空是十分重要的角色。他聰明能干，開朗豁達(dá)，有勇有謀，又是最早與唐僧拜師的弟子。他“逆天行事，不肯屈勾”，始終不畏艱險(xiǎn)，克服一切困難，此種精神鼓舞了后人不斷挑戰(zhàn)自我，不畏艱難險(xiǎn)阻的熱情。唐僧則是具有菩薩彌陀之氣息的圣人，專心用心，慈憫眾生、心存大慈大悲，在取經(jīng)的過程中，他展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的信仰和堅(jiān)定的精神，成為人們心靈上的燈塔。

第三段：深入思考。

每個(gè)角色都具備了不同的優(yōu)點(diǎn)，這讓我想到了當(dāng)代社會(huì)的人們。我們應(yīng)該以孫悟空為楷模，在成長(zhǎng)過程中不斷開拓自己、克服自己，展現(xiàn)出自己的優(yōu)點(diǎn)；而應(yīng)該以唐僧為楷模，奉行為人處事的準(zhǔn)則，不斷讓自己成為世上‘平淡無奇’的圣人。我們也可以向豬八戒和沙僧學(xué)習(xí)，他們分別代表了勇敢和忠誠(chéng)，它們也是在日常生活中必不可少的品質(zhì)。

第四段：思考“西游記”對(duì)人性的影響。

在讀完《西游記》之后，我認(rèn)為，它對(duì)人性有著非常深遠(yuǎn)的影響。這部小說中，玄奘等四位僧人通過經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，最終得以取得真經(jīng)和歸去西天，這充分展現(xiàn)了人類在面臨各種挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)性格。除此之外，它還通過不斷的修行和進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)了成長(zhǎng)和進(jìn)步這兩種因素對(duì)于一個(gè)完美人格的重要性。

第五段：結(jié)尾。

在讀完《西游記》之后，我對(duì)自己的成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)和思考，我知道只有不斷進(jìn)步和修煉才能使自己變得真正強(qiáng)大和成熟。在今后的日子里，我將努力踐行自己的信念，不斷努力奮斗，讓自己成為一個(gè)真正意義上的好人，活出自己的精彩人生。同時(shí)，我也希望《西游記》能夠傳承下去，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的道德觀念，擁有堅(jiān)定的信仰和追尋正確道路的理念。

西游記讀書心得篇四

《幼兒西游記》是一本融合了古代文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代兒童文學(xué)特點(diǎn)的繪本。由于其形式的可讀性，那些耳熟能詳?shù)墓爬瞎适碌靡岳^承和傳承，并拓展了更多新的知識(shí)。在讀完這本書后，我深感自己的認(rèn)知更加豐富，思考也更加深入。下面是我的讀書心得體會(huì)。

第二段：感受極富記憶的書本。

《幼兒西游記》的魅力之一在于用生動(dòng)形象的插圖刻畫了故事中的主人公們，牛魔王、孫悟空、八戒等形像生動(dòng)，令人印象深刻。小朋友或許不容易很好地理解故事情節(jié)，但這樣的繪本幫助他們快速接受故事內(nèi)容，提升他們的閱讀體驗(yàn)并培養(yǎng)他們閱讀習(xí)慣。

第三段：了解已知知識(shí)。

《幼兒西游記》中的每個(gè)故事段落都融合了許多道理，例如勇氣、善良、滿足、友誼等主題融入其中。這些概念對(duì)于孩子們來說或許還不是很熟悉，然而在這些繪本中他們已經(jīng)接觸了這些內(nèi)容。他們會(huì)在快樂閱讀中掌握這種智慧，并從中受益。

第四段：?jiǎn)⒌舷胂罅Φ淖x書體驗(yàn)。

《幼兒西游記》利用鮮明的多媒體形式和色彩表現(xiàn)出了西游記的豐富性。每個(gè)繪本都是一件藝術(shù)品的嘗試，它在繪制出新的情境和表達(dá)上也讓讀者產(chǎn)生了濃厚的興趣。孩子們的想象力被啟迪了，讀者們也沉浸在驚奇和富有幻想性的意境中，并與故事中的人物產(chǎn)生了親密感。

第五段：激發(fā)交流和溝通能力。

閱讀《幼兒西游記》的過程中，孩子們將學(xué)習(xí)如何用語言去表達(dá)自己對(duì)思想、文化和情感的見解，并通過交流進(jìn)一步掌握中文的規(guī)則和規(guī)范。繪本閱讀也可以讓孩子們?cè)谛〗M中探討和分享自己的理解和觀點(diǎn)，這個(gè)過程可以拓寬他們的視野、增加知識(shí)和能力、提高語言組織和發(fā)展情感智慧。

結(jié)尾：

總而言之，喜歡《幼兒西游記》的孩子們可以更好地拓展和精進(jìn)自己的閱讀和語言能力。同時(shí)，通過繪本來進(jìn)行教育，可以不僅皆大歡喜地化繁為簡(jiǎn)，還能以生動(dòng)的方式帶來更多智慧和啟示。閱讀《幼兒西游記》不僅僅是消磨時(shí)光，它更是一種力量和祝福。

西游記讀書心得篇五

作為一部中國(guó)古典小說的經(jīng)典之作，《西游記》是中華文化的瑰寶之一。它以它獨(dú)特的魅力吸引了數(shù)百年來數(shù)不盡的讀者。我也不例外。近期我重新讀完了《西游記》的全書，這次的閱讀讓我有了更深入的體悟和感悟。在這篇文章中，我會(huì)分享一些關(guān)于《西游記》全書的觀點(diǎn)和心得。

第一段，談讀后感。

讀完《西游記》全書，我深深地感到了它的文化價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。作為中國(guó)文化的珍貴遺產(chǎn)之一，這本書充滿傳統(tǒng)的文化元素，包括神話傳說、佛教儒道文化等，這些元素又印證了我們這個(gè)民族在道德、信仰等方面的傳統(tǒng)觀念。此外，從文學(xué)角度來說，它的情節(jié)、角色塑造、描寫等等都做得非常出色，讓人一讀即愛?？傊?，這本書充分展示了中國(guó)文化的多樣性和魅力。

第二段，談情節(jié)和角色。

本書的情節(jié)宏大、復(fù)雜而又豐富多彩。其中，唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難、遇到無數(shù)千奇百怪的妖魔鬼怪，既有攝人心魄的打斗場(chǎng)面，也有引人深思的哲理探討。唐僧作為主角，深深地吸引了讀者，他秉持的和善、溫情以及對(duì)內(nèi)心信仰的堅(jiān)守，都讓我對(duì)他佩服不已。而孫悟空、豬八戒、沙悟凈這些跟隨唐僧的徒弟，則各具性格特點(diǎn)，還有千姿百態(tài)的特異能力和人性的缺陷，他們的獨(dú)特性塑造成就了本書的精彩之處。

第三段，談原著與改編。

《西游記》作為中國(guó)古典名著，一直以來都受到了廣大讀者的喜愛與推崇，不僅是因?yàn)樵旧淼木?，還因?yàn)樗欢啻胃木幒蟮亩嗝襟w格式也讓人印象深刻。比如，我們熟知的同名動(dòng)畫、電影、電視劇等等。這些改編作品是原著的再現(xiàn)和演繹，因此也凸顯出原著的重要性。但改編作品通過次改次演將原著的風(fēng)采還原清晰，無疑對(duì)我們讀本原著有幫助。

第四段，談“西游記”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。

“西游記”作為一部經(jīng)典作品，對(duì)于讀者自身的成長(zhǎng)也有很大的影響。這本書體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)“德行”的空前重視，而孫悟空、豬八戒、沙悟凈等等，都是唐僧處罰最多的徒弟。他們學(xué)習(xí)領(lǐng)悟德行的表現(xiàn)，其實(shí)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)也大有裨益。此外，本書的靈感來自佛教的教義，它的故事、人物、他們的經(jīng)歷和悟性等，從某種意義上來說也是中華文化的一種傳承和改建。所以從這個(gè)角度來說，這本書的閱讀對(duì)讀者自身的文化積淀和性格修養(yǎng)也是有重要意義的。

第五段，總結(jié)。

總而言之，《西游記》是一本不可多得的好書，它不僅是我國(guó)文化和文學(xué)的瑰寶，更是我們國(guó)人優(yōu)秀品德和精神力量的代表之一。雖然它是幾百年前的作品，但是它的價(jià)值在今天還是有不少的啟示和借鑒。對(duì)于每一個(gè)讀者來說，《西游記》都是一本深刻、有趣的讀物，而我相信它獨(dú)具的魅力和價(jià)值將會(huì)一直引領(lǐng)我們向著更高層次走近，永不退縮。

西游記讀書心得篇六

如果奇跡是超乎平常的，那么它常常是在逆境的征服中體現(xiàn)的`。

培根說，讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。寒假里，我利用無聊閑寂的時(shí)光讀了《西游記》靜靜地享受著讀書帶來的歡樂，品之，妙處眾多。他是我國(guó)一部古代杰出的長(zhǎng)篇神話小說，是明代偉大小說家吳承恩寫的。

故事講述的是：孫悟空、唐僧一行人去西天取經(jīng)，一路上英勇無畏、降妖除魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。途中他們遇到了詭計(jì)多端的白骨精、飛沙走石的黃獅精?！x了《西游記》，我知道了什么叫敢于抗?fàn)?，什么叫不畏艱險(xiǎn)，什么叫有情有義。

生活中，我也常常遇到麻煩和困難：生活中的不如意、學(xué)習(xí)上的小困難……我剛上五年級(jí)，一切都那么順利。半個(gè)學(xué)期的成績(jī)都徘徊在前十名，想再進(jìn)一步，仿佛邁不開步子，我以為成績(jī)只能這樣了，能穩(wěn)住就好。誰料!前十沒考到，連前二十都沒保住。那是我想陷入了一個(gè)大大的漩渦之中，拼命掙扎，那漩渦卻死死的抓著我不放，要令我窒息似的。當(dāng)我讀到三打白骨精時(shí)，孫悟空被唐僧誤解時(shí)，他后來又是怎么做的……想想這些，我又重拾信心，不愿就此放棄。我不顧一切的向旋渦邊緣游去：聽課，記錄，練習(xí);思考，提問，反思。我努力地做著，堅(jiān)信會(huì)迎來美麗的綻放。當(dāng)考試再次來臨時(shí)，我的心中充滿了忐忑的期待，一絲不茍的答題……最終迎來了勝利：全班第一。

謝謝你!《西游記》!靜靜地坐在窗前，輕輕地合上書本，微微地閉上雙眼，細(xì)細(xì)的回味。窗外天色已暗，拂面微風(fēng)掠過書頁(yè)，微微的掀起書的一角，仿佛也要品讀這深刻的《西游記》?！段饔斡洝纺銡v經(jīng)滄桑卻不朽于世，更為你編織的那個(gè)傳奇不知傾倒了多少人兒贊嘆不已。

閱讀，是心靈的旅行，我一路欣賞，一路品味。

西游記讀書心得篇七

在這個(gè)暑假，我讀了四大名著之一——《西游記》，書中那一個(gè)個(gè)降妖伏魔的故事，讓我大呼過癮，師徒四人日常的瑣事，時(shí)而讓我捧腹大笑，時(shí)而讓我若有所思，時(shí)而又讓我義憤填膺……給我?guī)砹藦奈从羞^的閱讀體驗(yàn)。

作者吳承恩向我們講述師徒四人去西天取經(jīng)路上遇到的種種不可預(yù)料的困難，最后他們經(jīng)過九九八十一難取得了真經(jīng)，這一路是多么的坎坷，書中情節(jié)一波三折，降妖故事是連接不斷，令人讀者欲罷不能。

在《西游記》中，作者把人物刻畫得栩栩如生，善良但不辨是非的唐僧，聰明但好吃懶做的八戒，忠厚老實(shí)但缺少主見的沙和尚，每一個(gè)人物都個(gè)性鮮明。即使是一只妖怪，在作者筆下也十分生動(dòng)，栩栩如生。

讀了這本書，我印象最深刻的還是孫悟空，他對(duì)師傅盡職盡責(zé)，對(duì)妖怪冷酷無情，他有一雙火眼金睛善于識(shí)破妖怪，不被妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，不畏強(qiáng)權(quán)。書中最經(jīng)典的片段是孫悟空大鬧天宮，搶了金箍棒，去地府強(qiáng)銷生死薄，被打回花果山后，自稱“齊天大圣”。玉皇大帝派天兵捉拿孫悟空沒有成功，便轉(zhuǎn)而讓孫悟空管理蟠桃園，孫悟空打翻潘桃，大鬧天宮……這些故事體現(xiàn)了他機(jī)智勇敢的特征。

總之，師徒四人各有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的短處。正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，改正自己的短處。

西游記讀書心得篇八

自古以來，讀書便是一種重要的修身之道。經(jīng)典名著《西游記》，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一。而在這部文學(xué)巨作中，第一章《靈根育孕源流出心性修持大道生》便深刻展現(xiàn)了讀書的重要性和心態(tài)的培養(yǎng)。在本文中，筆者將通過對(duì)《西游記》第一章的分析，分享自己的讀書心得體會(huì)。

第二段：讀書的重要性。

在小說中，唐僧取經(jīng)的背景下，作者寫了沙僧在洞中發(fā)現(xiàn)了賽姬，但因找不到公主趙敏就放走了她，于是賽姬上了云霓仙子的飲宴。沙僧插隊(duì)盜酒，被翻出惡行,然而云霓仙子誓死也不害他,火眼金睛可以看透沙僧是為什么而做的事。這一段故事告訴我們，讀書可以讓人在生活、工作中做出正確判斷，增強(qiáng)自身能力。

第三段：閱讀《西游記》的生活建議。

在日常生活中，我們不妨多讀書，尤其是像《西游記》這樣的經(jīng)典名著。因?yàn)?，?jīng)典名著可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的思維和心理狀態(tài)，塑造更好的人格。而在閱讀過程中，我們還可以同時(shí)學(xué)習(xí)到很多實(shí)用的知識(shí)和技能。另外，在閱讀經(jīng)典名著的時(shí)候，我們也不可忽視心態(tài)方面的調(diào)整。

第四段：讀書心態(tài)的培養(yǎng)。

在閱讀《西游記》時(shí)，我們不僅需要看到故事本身的內(nèi)容，也需要批判性地看待小說中所描繪的人物、風(fēng)景和文化。在不斷提升閱讀體驗(yàn)的同時(shí)，我們也需要不斷反思自己的心態(tài)，努力培養(yǎng)健康積極的心態(tài)和對(duì)于未來的正確態(tài)度。

第五段：總結(jié)。

《西游記》第一章讀完之后，可以讓我們了解到：閱讀對(duì)于人類的重要意義和價(jià)值。同時(shí)，此章還強(qiáng)調(diào)了閱讀的心態(tài)改變和積極性。在人生旅途中，我們應(yīng)該抱著積極的心態(tài)，多讀書，向優(yōu)秀的人們學(xué)習(xí)，讓自己不斷地成長(zhǎng)和提高。

西游記讀書心得篇九

《西游記》是明代著名小說家吳承恩描寫的。這部小說不僅充滿了魔力和神秘，而且給人們帶來了一些豐富的哲學(xué)。

在我們看來，唐僧可能只是一個(gè)讀過經(jīng)書，獻(xiàn)身佛教的人，但他在困難面前無所畏懼，不屈不撓。在窮人中，他是那么善解人意，樂于助人；在弟子面前，他以一顆寬容、坦然的心教育弟子。他一生只有愛，沒有恨。他的精神流千里，他慷慨解囊。

孫悟空雖然至高無上，但一直把自己當(dāng)成偉人，性格沖動(dòng)。他多次和唐僧頂嘴，多次和唐僧分開。但他一路殺魔，做的好事更多，這讓他對(duì)主人更加尊敬，最后跟隨主人西學(xué)。可見，他是一個(gè)智慧勇敢、敏捷機(jī)智、善良的人，也是一個(gè)有正義感的人。

豬八戒就是“懶”的典型。他整天游手好閑，吃吃睡睡，表現(xiàn)出一副天真可愛的樣子。當(dāng)他聽說主人有危險(xiǎn)，無法得救時(shí)，他開始想回家。半途而廢是他的缺點(diǎn)。當(dāng)然，他也有優(yōu)點(diǎn)，比如幽默、善良、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。孫悟空不在的時(shí)候，做著打妖怪、做快餐的辛苦工作。豬八戒也懂得調(diào)節(jié)心情。這種精神值得學(xué)習(xí)。

沙僧是一個(gè)忠誠(chéng)、真誠(chéng)、勤勞、誠(chéng)實(shí)、無私的人，致力于保護(hù)唐僧西游、持戒。同時(shí)，他也是一個(gè)沉默寡言、呆板的性格。

簡(jiǎn)而言之，四個(gè)師徒各有優(yōu)缺點(diǎn)。俗話說，“三人行必有我?guī)煛！蔽覀円獙W(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，即使他們有弱點(diǎn)，也要看我們有沒有。如果是這樣，就要努力改正，成為一個(gè)完美的人！

西游記讀書心得篇十

西游記是我國(guó)古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象：唐僧－向誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因?yàn)檫@其中有一件事，讓我來和你說說吧！

記得在四年級(jí)放暑假時(shí)，我爸爸帶我去文化廣場(chǎng)的鬼屋玩，我聽了，高興得一蹦三尺高！便迫不及待地跟著爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起來。

聽到那恐怖的鬼叫聲，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手，說：“老爸，我還是不去了吧！”爸爸聽了，說：“不怕，世界上是沒有鬼的，要相信科學(xué)，就算是鬼，那也是人假扮的！”老爸還說了一句“平生不做虧心事，半夜敲門心不驚?！?！”我的心里經(jīng)過百般糾結(jié)，終于決定了要去。之后，我給了票，和老爸一起進(jìn)去。

讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！同時(shí)，這也就印證了一句老話：萬事開頭難，只怕有心人。

西游記讀書心得篇十一

“你挑著擔(dān)，我牽著馬；迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)……”每當(dāng)響起這熟悉的旋律，我總是不禁連連感嘆。我最初是在電視上看到的《西游記》，這部經(jīng)典佳作讓人百看不厭；今年寒假拜讀了《西游記》原著，我對(duì)此更是情有獨(dú)鐘。

《西游記》的作者是明代小說家吳承恩，描寫的是唐僧師徒四人一路斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難，前往西天取經(jīng)的故事。

記得在“孫悟空三借芭蕉扇”中，師徒四人來到了火焰山，孫悟空“二借芭蕉扇”都沒有成功，還被鐵扇公主用芭蕉扇扇出了十萬八千里。豬八戒看情形不對(duì)，便打起了退堂鼓，但這并沒有動(dòng)搖其他人去取經(jīng)的信念。最后，孫悟空略施小計(jì)，靠著那份堅(jiān)持，終于“借”來了芭蕉扇，成功撲滅了火焰山上的大火，師徒四人才得以化解此難。

這讓我明白了一個(gè)道理，“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。

記得有一次我們?nèi)ヅ乐烊干剑_始我爬得很快，到半山腰時(shí)漸漸體力不支，我不想再爬了，可是同伴們依舊往山頂爬，沒有一點(diǎn)停下來的意思，我只好慢慢地跟上，最后終于登頂主峰，沿途還目睹了各種惟妙惟肖的石頭景觀，慨嘆大自然的鬼斧神工。站在山頂看著像絲帶一樣的松花江，看著渺小的車輛、房子……我體會(huì)到了一種難以訴說的心情。

取經(jīng)之路正如我們的成長(zhǎng)之路，充滿坎坷，會(huì)遇到挫折、失敗，但我們不要因此而萎靡不振，人總會(huì)“跌倒”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，勇敢面對(duì)，永不放棄。記住，風(fēng)雨過后，一定會(huì)有彩虹！

西游記讀書心得篇十二

《西游記》是一部長(zhǎng)篇古典神魔小說，它與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》一并被稱為古代四大名著。

《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。

文章突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家。

西游記的讀書心得（四）

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

西游記讀書心得篇十三

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)中的一大名著，是一部蘊(yùn)含了豐富人生哲理和智慧的小說。在讀完這部小說后，我對(duì)自己的成長(zhǎng)和人生的道路也有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和新的思考。本文作者將從五個(gè)方面分享自己的讀后感和心得，希望能夠與讀者共勉。

第二段：修行不息。

在《西游記》這部小說中，孫悟空一路上的修行可以說是非常不易，他一次次地在壓抑和嘲笑中前行，但始終未放棄自己的目標(biāo)。這啟示我們，在我們的成長(zhǎng)路上，也會(huì)經(jīng)歷許許多多的挫折和打擊，但正是這些經(jīng)歷讓我們變得更強(qiáng)大，更有耐心，也更加優(yōu)秀。我們要有信心堅(jiān)定自己的信仰，為了自己的理想努力奮斗。

第三段：人際關(guān)系處理。

在《西游記》中，唐僧和他的三個(gè)徒弟之間的關(guān)系是一種非常特別的人際關(guān)系，他們通過團(tuán)隊(duì)合作和互相信任解決了數(shù)不清的難題。這些關(guān)系的處理方式提示我們，在和其他人交往的時(shí)候不斷調(diào)整自己的思維方式和處世技巧，學(xué)會(huì)和別人保持良好的人際關(guān)系。

第四段：正直的紅孩兒。

在《西游記》中，紅孩兒這個(gè)小鬼的存在讓人印象深刻，他是一個(gè)非常善良，正直的人，總是勇敢無畏地維護(hù)正義，直到他因這個(gè)理由贏得了人們的尊敬。這使我們知道，正義、善良和誠(chéng)實(shí)是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的美德，我們要像紅孩兒一樣保持正直的態(tài)度，不怕艱辛。

第五段：對(duì)于美的追求。

最后卻也是最重要的，是有關(guān)于對(duì)于美的追求的。在《西游記》中，佛祖的出現(xiàn)為讀者帶來了一種非?？犊陀H切的感覺，同時(shí)也給我們的精神生活注入了新的能量。讀者可以通過這種美的感受和欣賞不斷激發(fā)自己內(nèi)心對(duì)于美的渴望，讓自己在日常生活中對(duì)于生活品味有一種新的收獲與價(jià)值，不斷地豐富自己的內(nèi)心世界。

第六段：結(jié)語。

《西游記》是一部充滿了人生哲理和智慧的小說，它深刻的反映了人們對(duì)于人生的思考。通過本文的分享，我們了解到精神的世界和實(shí)際的生活息息相關(guān)，同時(shí)也逐漸發(fā)現(xiàn)自己在生活中存在的不足與不足的潛力。希望我們能夠抓住不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，像孫悟空和唐僧一樣，堅(jiān)持信念，永不放棄。

西游記讀書心得篇十四

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。