報告是指向上級機(jī)關(guān)匯報本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗以及問題的報告，報告的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的最新報告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

大學(xué)生暑期社會實踐報告篇一

在學(xué)校有通知下來暑期實踐活動的時候，我們幾個志同道合的朋友們對于活動有了自己的想法并且通過一步一步通過努力與計劃我們把活動的具體流程安排全部弄好，也積極的去籌備學(xué)校活動的答辯活動，在我們做好這一切之后，我們參加了答辯活動也成功的被錄取了暑期實踐活動的知行杯活動，于是我們便開展了一系列的調(diào)研活動。

首先我們的暑期實踐活動是以團(tuán)隊為組織形式進(jìn)行的，因此整個活動需要發(fā)揮團(tuán)隊的力量，整個實踐活動的開展過程中，我們在準(zhǔn)備、開展、后期等環(huán)節(jié)中表現(xiàn)了優(yōu)點，同時也存在不足：

1、前期準(zhǔn)備充足：前期我們通過討論組進(jìn)行商討，列出了詳細(xì)的時間表和計劃表，把任務(wù)細(xì)分到每一個成員身上，同時強(qiáng)調(diào)實踐活動的目的、任務(wù)，讓實踐活動有目標(biāo)、有方向。在前期準(zhǔn)備中，也積極請教相關(guān)老師，并借助網(wǎng)絡(luò)等查詢相關(guān)資料。不僅通過新媒體，并且在學(xué)校的圖書館也進(jìn)行了文獻(xiàn)檢索，了解了更多關(guān)于教育空巢的現(xiàn)象，對于其中原因我們也進(jìn)行記錄與探討。前期中勾勒了大體活動的方向與工作。

2、團(tuán)隊合作：在活動進(jìn)行過程中，我們積極發(fā)揮團(tuán)隊的力量，各項任務(wù)基本以團(tuán)隊為單位進(jìn)行。如在桐城大關(guān)鎮(zhèn)上進(jìn)行問卷調(diào)查，我們每個成員均進(jìn)行傳單的發(fā)放，這樣就發(fā)揮團(tuán)隊的優(yōu)勢。同時團(tuán)隊中對于活動任務(wù)的分配大家都有所涉及，積極展現(xiàn)合作精神，學(xué)校的調(diào)查，教育局的走訪，老師的采訪，以及問卷的填寫中讓我們體會到團(tuán)隊的作用。

3、當(dāng)然活動中也沒有充分考慮現(xiàn)實情況的約束：在活動執(zhí)行中，我們很多計劃因為現(xiàn)實的制約未能完成，比如我們所調(diào)研的安徽桐城市小關(guān)小學(xué)，因為學(xué)校已經(jīng)放假，只能通過老師，校長，家長，學(xué)生等人員，可能存在片面，沒有進(jìn)入學(xué)校內(nèi)部深入采訪。

4、調(diào)研規(guī)模太?。河捎诓⒉皇撬械膶W(xué)校都進(jìn)行調(diào)查，學(xué)校范圍不是很廣泛，可能這樣就導(dǎo)致分析數(shù)據(jù)沒有較強(qiáng)的說服力，后期總結(jié)也就無法更深入，更具有針對性。

活動中我們獲益匪淺，這也是我們進(jìn)入大學(xué)的第一次暑期社會實踐活動，的確出去走走可以看到更多問題，體會了社會現(xiàn)實，在我們享受著國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的成果時，城鄉(xiāng)差距也越來越明顯，在教育方面也有所體現(xiàn)，在這個大環(huán)境下教育資源在城鄉(xiāng)的均衡以及教育空巢的出現(xiàn)也就不足為奇了，最后我想這個活動給我們大學(xué)生帶來的有兩點：一是增強(qiáng)社會實踐能力，重視團(tuán)隊和個人的力量發(fā)揮；二是增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，有所學(xué)有所用，才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的價值觀，通過自身實踐去體會更多的社會百態(tài)，比在書上網(wǎng)絡(luò)上看到的更加真實，更加貼切。

大學(xué)生暑期社會實踐報告篇二

學(xué)校課堂教育和社會實踐活動教育是高校教育系統(tǒng)中的兩個基本組成部分。課堂教育是主體，在培養(yǎng)大學(xué)生的過程中起著核心作用，而社會實踐活動則是課堂教育的有益補(bǔ)充和必要延伸，起著十分重要的輔助作用。社會實踐活動體現(xiàn)了作為一種教育活動所具備的社會價值，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的需要。作為新時代的大學(xué)生，積極參加社會實踐活動是非常有必要也是非常有意義的。隨著社會的發(fā)展，一個只有滿腹經(jīng)綸，卻沒有實際經(jīng)驗的人，會逐漸被社會淘汰。我們應(yīng)該在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，真正地走上社會，將所學(xué)應(yīng)用于其中。

現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少。而社會的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是僅憑讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的。社會實踐則為他們打開一扇了解社會的窗口。大學(xué)生走向社會參加實踐，親身體驗生活，看到城鄉(xiāng)差別，感受貧富差距，在與人們的接觸、了解、交流中受到真切地感染和體驗。從活生生的事例中受到深刻的教育和啟發(fā)，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中進(jìn)一步了解國情，親身感受改革開放以來各項事業(yè)取得的重大成就，使思想得到升華，增強(qiáng)社會責(zé)任感和歷史使命感，同時對于全面提高大學(xué)生的自身素質(zhì)發(fā)揮了積極的作用。

學(xué)習(xí)理論的目的貴在學(xué)以致用，要達(dá)到這個目的。就必須根據(jù)不斷變化的社會現(xiàn)實進(jìn)行思想政治教育，否則就很難使學(xué)生真正在“知”的基礎(chǔ)上達(dá)到“信”，更難以保證“行”的實踐。書本知識最終還是要運用到實踐中去。社會實踐可以把理論運用于實際。事實上，大學(xué)里不可能把所有的知識都學(xué)到，重要的是學(xué)會獲取知識的能力，而這種能力的培養(yǎng)離不開社會實踐，實踐不僅可以更好地鍛煉自己，認(rèn)識自己，調(diào)整自己，而且可以增強(qiáng)專業(yè)思想。大學(xué)生只有在社會實踐中充分發(fā)現(xiàn)社會需要，才能在未來把所學(xué)的知識和形成的能力有效地運用到社會建設(shè)的事業(yè)中，利用知識服務(wù)社會。逐漸把社會的價值尺度內(nèi)化為個人的價值尺度。

目前各高校所開展的社會實踐活動，除了學(xué)校相關(guān)部門的指導(dǎo)外，主要由學(xué)生自我組織、自我管理、自我實施。在實踐中，同學(xué)們學(xué)會了團(tuán)結(jié)和協(xié)作，加深了大學(xué)生的自我追求、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的新認(rèn)識，學(xué)會了調(diào)整自我，修正自我，充實自我，完善自我。社會實踐可以鍛煉學(xué)生各方面的能力，如分析和解決社會現(xiàn)實問題的能力，組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊合作能力，社會交際能力、表達(dá)能力等等。社會實踐提高了學(xué)生的社交能力，從而縮短了大學(xué)生走向社會后的適應(yīng)期，對于大學(xué)生就業(yè)也有著很重要的指導(dǎo)意義。

社會實踐活動對大學(xué)生自我定位的作用可以從以下三個方面考查：

1、性格和職業(yè)匹配。職業(yè)規(guī)劃需要考慮與職業(yè)選擇相關(guān)的性格特征。社會實踐可以讓大學(xué)生在活動中對自己的性格有更進(jìn)一步了解。

2、興趣和職業(yè)的匹配。根據(jù)霍蘭德的“類型論”，大多數(shù)人可以被分為六種人格類型：實用型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型、事務(wù)型。只有在社會實踐活動中，才能確切地知道你自己興趣類型。

3、能力和職業(yè)的匹配。職業(yè)選擇與人的能力、特長息息相關(guān)。能力是可以在社會實踐中培養(yǎng)的。所以高校社會實踐活動要有針對性地進(jìn)行，以增強(qiáng)學(xué)生對環(huán)境的適應(yīng)。通過自我性格、興趣、能力等三方面的定位，明白兩個問題：我想往哪方面發(fā)展；我可以往哪些方面發(fā)展。

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃需要審視自己，認(rèn)識自己。自我評估要求個人遵循“深入”“客觀”兩個原則對自己進(jìn)行全面的剖析：弄清自己為人處世所遵循的價值觀念，明確自己為人處世的基本原則和追求的價值目標(biāo)；熟悉自己掌握的知識和技能；剖析自己的性格特征、興趣等個人情況。通過在實踐中跟老師、同學(xué)、朋友等的接觸，可以從他人對自己的評價中，對自己的優(yōu)點和缺點有更切合實際的判斷。這種全面的自我認(rèn)識是職業(yè)規(guī)劃的基本前提。

大學(xué)生暑期社會實踐報告篇三

為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年，貫徹落實“學(xué)黨史、知黨情、跟黨走”教育活動，積極響應(yīng)國家文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)理學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院“情牽布拖促和諧，民族團(tuán)結(jié)一家親”大學(xué)生暑期社會實踐服務(wù)團(tuán)作為國家級重點服務(wù)團(tuán)隊，于2019年7月22日至2019年7月30日期間，在四川省布拖縣開展了社會實踐活動。

本次大學(xué)生暑期社會實踐服務(wù)團(tuán)共有成員18名，我很榮幸擔(dān)任服務(wù)團(tuán)團(tuán)長一職，在本次暑期實踐活動中全面主持團(tuán)隊工作?；顒悠陂g，實踐服務(wù)團(tuán)聯(lián)合共青團(tuán)四川布拖縣委等單位，組織開展了禁毒防艾、扶貧助農(nóng)、文藝演出、實地調(diào)研等活動，切實引導(dǎo)大學(xué)生做到理論聯(lián)系實際、認(rèn)知賦之實踐。本次實踐活動同時也得到了中國共青團(tuán)網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、中國大學(xué)生網(wǎng)、涼山共青團(tuán)網(wǎng)、布拖共青團(tuán)網(wǎng)等媒體的大力支持。

現(xiàn)將本次實踐活動具體總結(jié)報告如下：

7月22日下午，服務(wù)團(tuán)全體成員到達(dá)布拖縣城，來到布拖縣團(tuán)縣委共商活動方案。布拖縣團(tuán)縣委為實踐服務(wù)團(tuán)提供了很多便利條件，團(tuán)縣委書記蔡坤與實踐團(tuán)成員進(jìn)行了親切的交談。首先對實踐服務(wù)團(tuán)的到來表示歡迎和感謝，同時結(jié)合布拖縣的實際現(xiàn)狀與實踐服務(wù)團(tuán)成員對活動方案進(jìn)行了深入的交流，提出了許多合理化的建議。蔡書記希望實踐團(tuán)成員能夠利用本次社會實踐的機(jī)會，理論聯(lián)系實際、認(rèn)知賦之實踐，增長才干。

經(jīng)過商議最終確定將開展“禁毒防艾”知識宣講、扶貧助學(xué)、文藝匯演、電腦知識普及、社會調(diào)研等一系列活動。社會實踐服務(wù)團(tuán)將通過多渠道、多形式的“禁毒防艾”宣傳，提高廣大群眾對毒品和艾滋病的知曉率和參與率，激發(fā)廣大群眾的內(nèi)動力，調(diào)動廣大群眾的禁毒防艾積極性和主動性;通過組織開展捐贈文體用品、義務(wù)支教等扶貧助學(xué)活動，為當(dāng)?shù)亟逃暙I(xiàn)綿薄之力;通過開展民族大聯(lián)歡文藝演出，弘揚(yáng)社會新風(fēng)，摒棄不文明陋習(xí);通過結(jié)合專業(yè)優(yōu)勢，開展電腦知識普及引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娬_使用電腦，激發(fā)村民對現(xiàn)代信息化產(chǎn)業(yè)的興趣。

為積極響應(yīng)國家建設(shè)，社會主義新農(nóng)村的號召，切實幫扶農(nóng)村弱勢群體及貧困家庭，社會實踐服務(wù)團(tuán)聯(lián)合四川省布拖縣團(tuán)縣委、樂安鄉(xiāng)政府于7月23日上午到四川布拖縣樂安鄉(xiāng)，為當(dāng)?shù)鼐用窬栀浳镔Y。捐贈儀式在樂安鄉(xiāng)中心校舉行，布拖縣團(tuán)縣委書記蔡坤、副書記吉力以呷、樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日參加了捐贈儀式。

布拖縣是以彝族為主的少數(shù)民族聚居縣，由于其直接由奴隸社會轉(zhuǎn)化為社會主義社會，當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞健⑺枷胗^念等仍然比較落后，并且海拔較高交通不便，眾多原因?qū)е虏纪峡h成為全國重點貧困縣，同時也是毒品和艾滋病重災(zāi)區(qū)。而樂安鄉(xiāng)在布拖縣又屬于海拔較高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，貧困家庭比例較高，所以社會實踐服務(wù)團(tuán)針對性的選擇樂安鄉(xiāng)作為物資捐贈地點。

當(dāng)實踐團(tuán)成員不顧旅途勞累，到達(dá)樂安鄉(xiāng)中心校時，得到消息的當(dāng)?shù)鼐用褚呀?jīng)早早等在那里。社會實踐服務(wù)團(tuán)的到來，受到當(dāng)?shù)卮迕竦臒崃覛g迎。在樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日的主持下，由我開始，服務(wù)團(tuán)成員逐個向當(dāng)?shù)卮迕窬栀浟藭?、收音機(jī)、衣物、文體用品等物資，彝族老鄉(xiāng)們雙手接過實踐團(tuán)成員遞給的物資，并深深的鞠躬以示感謝。捐贈儀式上，樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日代表當(dāng)?shù)鼐用裣驅(qū)嵺`服務(wù)團(tuán)表示感謝。社會實踐服務(wù)團(tuán)成員表示“一方有難，八方支援”是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是廣大青年學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

通過此次物資捐贈，實踐服務(wù)團(tuán)與布拖縣團(tuán)縣委達(dá)成初步協(xié)議，將布拖縣作為大學(xué)生的社會實踐基地，讓更多的學(xué)生參與到布拖當(dāng)?shù)氐闹驹富顒?，為建設(shè)和諧社會、實現(xiàn)各民族共同富裕貢獻(xiàn)青年學(xué)生的綿薄之力。

為積極響應(yīng)國家號召，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)高等學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢，切實提升廣大青年學(xué)生服務(wù)社會、認(rèn)知社會的能力，社會實踐服務(wù)團(tuán)的成員于7月24日走進(jìn)布拖縣特木里鎮(zhèn)彝族民主新村開展支農(nóng)實踐活動，并捐贈了部分學(xué)習(xí)用品。

特木里鎮(zhèn)民主新村是典型的彝族聚居村落，充分保留了彝族文化遺產(chǎn)，具有濃郁的阿都文化民族特色。目前，全村著重于發(fā)展手工藝制品，繁榮民族商貿(mào)市場。

阡陌交通，雞犬相鳴，青瓦屋面，彩色屋脊，連同色彩艷麗的彝族服裝，使特木里鎮(zhèn)民主新村呈現(xiàn)出特有的彝族生活氣息。在村長的帶領(lǐng)下，服務(wù)團(tuán)成員來到了彝族老鄉(xiāng)的家中，了解具有鮮明特色的彝族文化以及彝族老鄉(xiāng)的生活現(xiàn)狀。由于正值雨季及土豆收獲季節(jié)，彝族老鄉(xiāng)或入田勞作或修繕房屋，服務(wù)團(tuán)成員分成了幾組，幫助彝族老鄉(xiāng)從事力所能及的勞動。我先和幾名成員去幫助老鄉(xiāng)刨土豆，綠意蔥蔥，我們頭頂烈日，躬身田間，揮起鋤頭，跟著老鄉(xiāng)一起務(wù)農(nóng)勞作，之后我們又去幫修繕房屋的村民搬運瓦片，雖是滿頭汗水，臉上卻是熱情洋溢。另一組成員看到肩扛牧草的年邁的老人，立刻幫助老人扛回家，并幫老人整理牧草，打掃庭院。語言不通暢，操作不熟練，但并不影響大家勞動的熱情，所有的隊員積極的參與，場面其樂融融。

由于當(dāng)?shù)厥芙?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會環(huán)境等條件的制約，該村生活較為貧困，服務(wù)團(tuán)成員向當(dāng)?shù)氐膬和栀浟算U筆、橡皮、鉛筆盒等學(xué)習(xí)用品，并鼓勵兒童們要好好學(xué)習(xí)，用知識改變命運。

看到隊員要離開，一位彝族老鄉(xiāng)緊緊握著隊員的手，動情的說：“漢族是老大哥，彝族是小兄弟，我們都是一家人”。

實踐出真知，磨練長才干。全體成員充分發(fā)揚(yáng)了“艱苦奮斗”的農(nóng)大精神，通過社會實踐活動，向社會學(xué)，向群眾學(xué)，磨練了自己的意志，提高了為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

布拖縣，地處四川省大涼山腹地，一個以彝族為主的多民族聚集的國家級貧困縣，但在國家禁毒防艾方面卻占有重要地位，因為布拖縣是毒品危害的重災(zāi)區(qū)。為進(jìn)一步宣傳禁毒和艾滋病防治工作，讓更多的人了解艾滋病的傳播方式與吸毒的危害，實踐服務(wù)團(tuán)聯(lián)合布拖縣團(tuán)縣委、縣委宣傳部，于2019年7月25日在布拖縣城鄉(xiāng)兩地，點面結(jié)合，開展了一場以“遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命”為主題的禁毒防艾宣傳活動。

上午9點開始，縣城駐地的宣傳活動在新華書店門口展開。由于正值趕場的日子，社會實踐服務(wù)團(tuán)成員還沒有把物品擺放到位，就被群眾圍了起來。他們圍著觀看擺放在路邊的宣傳欄和桌上的常見毒品仿真樣品，并不時發(fā)問，由于前來趕場的大部分是彝族老鄉(xiāng)，隊員基本聽不懂彝語，可是這絲毫沒有減弱隊員的熱情，依舊耐心的用盡一切方法讓他們明白禁毒防艾基本常識。我?guī)ьI(lǐng)一部分隊員向路人一邊發(fā)放宣傳單頁和避孕套，一邊為他們在胸前戴上自制的紅絲帶。看到路人手里的宣傳單和胸前的紅絲帶，隊員們都開心的笑了。在宣傳活動中，有很多人主動上前進(jìn)行詢問，其中有些人是艾滋病患者或者毒品吸食者，也有些曾經(jīng)吸毒現(xiàn)已成功戒毒者。但是令人可怕的是多數(shù)路人竟然都見過毒品，可見毒品在此地是多么的泛濫。更讓人痛心的很多人甚至不知道海洛因、麻古和搖頭丸等是毒品，還有些成年人根本不會使用避孕套。

入村入戶的宣傳于下午2點在特木里鎮(zhèn)彝族民主新村展開。民主新村屬于城關(guān)村，全村1500余人，吸販毒人員和艾滋病感人者約有幾十人。隊員們進(jìn)村入戶，逢人便發(fā)放宣傳單頁、講解禁毒防艾知識。另外，還去看望了部分吸販毒人員和艾滋病人家屬。在宣傳中，隊員們了解到，其中多數(shù)吸毒者都是被騙吸食成癮，由此走上了不歸路。艾滋病往往與吸販毒相伴相隨，并呈現(xiàn)家庭聚集爆發(fā)。

宣傳活動結(jié)束了，但是帶給隊員的思考還有很多。在活動中大家發(fā)現(xiàn)，彝族老鄉(xiāng)飲酒無節(jié)制、衛(wèi)生意識差，因此要想取得禁毒防艾工作的新突破，必須將禁毒防艾與建設(shè)彝區(qū)健康文明新生活結(jié)合起來。許多人對生命、生活和生存的意識淡薄，必須強(qiáng)化宣傳教育，增強(qiáng)群眾識毒、防毒、防艾的意識和能力。治貧先治愚，扶貧先扶智，只有全社會共同參與，幫助農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入，消除貧困，才能最終從根本上消除毒品滋生的土壤，讓所有的彝族同胞過上幸福健康的生活。

為弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的精神，宣傳“珍愛生命、禁毒防艾、建設(shè)文明彝區(qū)，擁抱健康生活”的政策，豐富彝族村民文化生活，7月25日下午，社會實踐服務(wù)團(tuán)的成員在四川布拖縣電影院門前，為當(dāng)?shù)乩习傩辗瞰I(xiàn)了一場別出心裁的文藝演出。

七月流火，心潮激蕩，布拖縣電影院門前，歌聲陣陣，舞姿翩翩。服務(wù)團(tuán)成員以“促民族團(tuán)結(jié)、關(guān)愛生命”為主題，融合民族與時代特色，采取大家喜聞樂見的表演方式，向觀眾展示了當(dāng)代大學(xué)生的活力和激情。深情的男生獨唱《康定情歌》，使得觀眾們?nèi)缤砼R其境;舞蹈《nobody》以其獨具青春氣息，感染著眾多觀眾，將演出推向高潮;物華天寶魯風(fēng)揚(yáng)，人杰地靈蜀雨茫，實踐團(tuán)成員為觀眾帶來了最具特色的山東群口快板《夸家鄉(xiāng)》，幽默搞笑的言語，新穎的表演方式，讓現(xiàn)場喝彩之聲不絕于耳;禮為修身之本，儀為交流之基，動感十足的禮儀展示，不僅具有較強(qiáng)的觀賞性，更具有較高的實用性和可操作性，不僅使觀眾增強(qiáng)了禮儀知識，還提高了禮儀修養(yǎng)。由于布拖縣是毒品的重災(zāi)區(qū)，禁毒防艾工作刻不容緩，因此，演出中還穿插了禁毒防艾知識有獎問答，提高了觀眾學(xué)習(xí)禁毒防艾知識的自覺性、主動性。

文雅藝術(shù)進(jìn)鄉(xiāng)村，豐富娛樂生活的同時進(jìn)行“禁毒防艾”知識教育，提高村民安全意識，加深了實踐團(tuán)成員同布拖彝族人民間的感情，拉近了彼此間的距離，豐富了彝族人民的文化生活。同時，有助于社會實踐團(tuán)成員在布拖縣進(jìn)行禁毒防艾知識普及后續(xù)工作的開展。

為慶祝建黨90周年，引導(dǎo)各族人民堅定的跟黨走的信念，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，社會實踐服務(wù)團(tuán)于7月26日晚在四川省布拖縣電影院，為當(dāng)?shù)鼐用穹庞臣t色影片《彝海結(jié)盟》以及“禁毒防艾”教育知識短片。

社會實踐服務(wù)團(tuán)充分發(fā)揮成員專業(yè)優(yōu)勢，針對布拖縣是彝族聚集區(qū)和“吸販毒人員多，艾滋病發(fā)病率高”等現(xiàn)況，將愛國主義教育和“禁毒防艾”知識宣傳有機(jī)結(jié)合，使枯燥的課堂教育和傳統(tǒng)單調(diào)的紙質(zhì)宣傳方式，變得更加生動直觀，并根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r搜集資料整合為宣傳片，使宣傳內(nèi)容以更加直觀的形式展現(xiàn)。考慮到當(dāng)?shù)靥旌跁r間較晚的特殊因素，服務(wù)團(tuán)成員利用文藝匯演進(jìn)行宣傳。

《彝海結(jié)盟》是一部反映紅軍長征渡過金沙江進(jìn)入四川涼山地區(qū)---彝族聚集區(qū)，堅持嚴(yán)格執(zhí)行民族政策，最終，劉伯承和彝族頭目小葉丹在彝海歃血為盟的感人事跡，告誡人們要珍惜來之不易的民族大團(tuán)結(jié)的幸福生活。在影片放映的間隙，播放了“禁毒防艾”教育知識短片，短片以真實的事例講述了毒品的巨大危害，吸毒者被毒品摧殘的慘狀等，飽含血淚的控訴，強(qiáng)烈的震撼著每一位觀眾的心，整個播放過程全場鴉雀無聲，觀眾們被片中血淋淋的現(xiàn)實所震撼。事后，不少觀眾紛紛表示，通過今天的影片展播，為大家上了一堂意義深遠(yuǎn)的民族團(tuán)結(jié)教育課，同時，形象直觀、內(nèi)容深刻的“禁毒防艾”教育知識短片也使得觀眾加深了對毒品和艾滋病危害的了解，有助于幫助當(dāng)?shù)鼐用裾鋹凵?，珍惜生活，遠(yuǎn)離毒品，遏制艾滋。

利用多種方式加強(qiáng)大學(xué)生的熱愛祖國、熱愛黨、熱愛民族團(tuán)結(jié)教育;通過多種形式開展關(guān)愛生命、珍惜生活、學(xué)會生存為主題的“三生教育”，使廣大學(xué)生不僅關(guān)愛自己的生命，還作為志愿者，結(jié)合“3.15中國青年志愿者日”、“6.26國際禁毒日”、“12.1世界艾滋病防治日”等重大節(jié)日，走出校門開展禁毒防艾活動，讓更多的人珍愛生命，拒絕毒品，遠(yuǎn)離艾滋。

為貫徹落實《國家濕地保護(hù)規(guī)劃》政策，為樂安濕地保護(hù)提供理論支持和數(shù)據(jù)參考，社會實踐服務(wù)團(tuán)聯(lián)合四川省布拖縣團(tuán)縣委、樂安鄉(xiāng)政府，于7月26日對布拖縣樂安濕地進(jìn)行實地調(diào)研。布拖縣團(tuán)縣委書記蔡坤和樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)一同參加了此次調(diào)研活動。

首先，阿力鳥日鄉(xiāng)長帶領(lǐng)實踐服務(wù)團(tuán)成員總覽了樂安濕地全貌，介紹了樂安濕地的歷史沿革及當(dāng)前保護(hù)所面臨的困難。同時向大家介紹了一些濕地獨特的野生動植物資源概況，如國家一級保護(hù)動物黑鸛、扭角羚及二級保護(hù)動物白腹錦雞、紅腹角雉等野生動物和珍惜植物紅豆杉等。同時，阿力鳥日鄉(xiāng)長講述了濕地的有關(guān)民間傳說。

隨后，實踐服務(wù)團(tuán)成員進(jìn)入濕地進(jìn)行實地調(diào)研。實踐服務(wù)團(tuán)成員們對濕地面積、水質(zhì)、植被類型進(jìn)行了測量和登記，采集了部分樣本，并應(yīng)用理論知識進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析，初步估算濕地面積約為7000多畝，水量豐富，植物56萬余株，水生動植物30多種。

實踐服務(wù)團(tuán)成員還通過發(fā)放調(diào)查問卷和實地走訪等方式進(jìn)行調(diào)研，與濕地周邊居民進(jìn)行交流溝通，了解當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)狀況，進(jìn)一步了解濕地演變過程及其未來發(fā)展前景。力爭通過深入調(diào)研分析，找出制約濕地發(fā)展的瓶頸，重點查清對濕地產(chǎn)生威脅的主要因子、影響面積、危害程度及威脅等級、已有危害及潛在威脅，并提出一些合理化的建設(shè)性意見和建議。

下一步實踐服務(wù)團(tuán)將把調(diào)研的相關(guān)數(shù)據(jù)提供給濕地保護(hù)站，并利用專業(yè)優(yōu)勢建立濕地保護(hù)數(shù)學(xué)模型，為樂安濕地的保護(hù)提供有利的科學(xué)依據(jù)、理論支持和數(shù)據(jù)支持。

在此次濕地調(diào)研過程中，社會實踐服務(wù)團(tuán)全體成員了解了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，增強(qiáng)了濕地保護(hù)的意識，豐富了知識，拓展了視野，提高了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，同時將理論知識付諸于實踐，向當(dāng)?shù)鼐用裥麄髁藵竦乇Ｗo(hù)政策，為樂安縣的濕地保護(hù)提供堅實的理論和數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，了解彝族風(fēng)情，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實踐服務(wù)團(tuán)于7月28日來到四川省布拖縣樂安鄉(xiāng)，同布拖縣團(tuán)縣委書記蔡坤、副書記吉力以呷、樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日等共同走進(jìn)村莊，親身與當(dāng)?shù)氐囊妥寰用襁M(jìn)行了學(xué)習(xí)交流。

樂安鄉(xiāng)地處高海拔地區(qū)，境內(nèi)山川壯麗，風(fēng)光秀美，資源富集。同時也是彝族居民聚居地，保留了較多的傳統(tǒng)彝族特色文化，民風(fēng)純厚，人民熱情好客，更因古樸、原始的“火把節(jié)”而聞名遐邇，享譽(yù)海內(nèi)外，被人們稱作“火把之鄉(xiāng)”。因此，實踐團(tuán)成員選擇走進(jìn)樂安鄉(xiāng)，以感受真正的彝族文化。

社會實踐團(tuán)成員的到來，受到了樂安鄉(xiāng)群眾們的熱烈歡迎。在布拖縣團(tuán)縣委副書記吉力以呷、樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日帶領(lǐng)下，社會實踐服務(wù)團(tuán)成員來到樂安濕地，走進(jìn)彝族人民聚居地，與當(dāng)?shù)鼐用窆餐瑒谧?，親身體驗了彝族風(fēng)情。阿力鳥日鄉(xiāng)長著重就彝族飲食文化習(xí)慣向社會實踐服務(wù)團(tuán)成員做了詳細(xì)的介紹，并帶領(lǐng)實踐團(tuán)成員進(jìn)行了實地考察和體驗。通過實地考察和與當(dāng)?shù)卮迕駛兊臏贤ń涣鳎瑢嵺`團(tuán)成員了解到彝族是一個崇拜火的民族，傳統(tǒng)的飲食是以燒烤類為主。熱情好客的彝族人不僅給同學(xué)們熱心的講解彝族傳統(tǒng)文化，還耐心的教實踐團(tuán)成員如何刨洋芋和燒烤食物等，實踐團(tuán)成員在村民的指導(dǎo)下，親身體驗了頗具彝族風(fēng)情燒烤，并同村民們共同品嘗了勞動成果。鳥日鄉(xiāng)長還邀請服務(wù)團(tuán)成員品嘗了當(dāng)?shù)貥O具特色的全羊宴，棄盤不用改大盆、筷子閑置勺斗大、凳子不坐排排蹲，獨特的飲食方式使服務(wù)團(tuán)隊目不暇接。期間，實踐團(tuán)成員還與當(dāng)?shù)鼐用裉接懥瞬煌赜蛑g的飲食習(xí)慣，將漢族的傳統(tǒng)文化同彝族的特色文化相結(jié)合，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。

通過本次活動，不僅拓寬了社會實踐服務(wù)團(tuán)成員們的視野，增強(qiáng)了對民族文化知識的了解，更是加強(qiáng)了彼此間的文化交流，增進(jìn)了各民族團(tuán)結(jié)。

為使廣大青年學(xué)生深入了解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，促進(jìn)民族和諧，7月28日社會實踐服務(wù)團(tuán)來到四川省布拖縣，同彝族群眾開展了一系列具有民族特色的文化互動交流活動，增進(jìn)了相互了解，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。

布拖縣地處大涼山山區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，信息閉塞，但彝族文化底蘊(yùn)濃厚，民族傳統(tǒng)保存較為完整。彝族民眾個個能歌善舞，文娛活動極為豐富，古樸、傳統(tǒng)的“火把節(jié)”更是全國聞名。社會實踐服務(wù)團(tuán)全體成員在布拖縣團(tuán)縣委書記蔡坤、副書記吉力以呷等領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下來到樂安鄉(xiāng)駐地，同彝族民眾進(jìn)行了文化交流。

首先團(tuán)縣委副書記吉力以呷從彝族服飾、飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣等方面向服務(wù)團(tuán)成員詳細(xì)介紹了彝族文化，興致所致給服務(wù)團(tuán)成員現(xiàn)場展示了彝族歌曲和舞蹈，激發(fā)了服務(wù)團(tuán)成員學(xué)習(xí)彝族文化的興趣。應(yīng)服務(wù)團(tuán)成員的要求，吉力以呷副書記教授社會實踐服務(wù)團(tuán)成員彝族舞蹈的基本動作。伴隨著優(yōu)美動聽的彝族舞曲，服務(wù)團(tuán)成員與當(dāng)?shù)匾妥迦罕娨黄痿骠嫫鹞琛ｋS后，社會實踐服務(wù)團(tuán)成員表演了精彩的文藝節(jié)目，贏得了陣陣掌聲。歡歌笑語充盈了整個政府大院，舞姿翩翩增進(jìn)了彝漢民族團(tuán)結(jié)。

在團(tuán)縣委蔡坤書記的提議下，社會實踐服務(wù)團(tuán)成員還與當(dāng)?shù)匾妥逋M(jìn)行了友誼籃球賽，大家臨時組隊，熱情高漲，本著“友誼第一，比賽第二”的原則，以球會友，以球交心，最終彝族隊獲得了比賽的勝利。通過比賽，極大地增進(jìn)了彝漢兩族情誼。

通過此次彝漢文化交流活動，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)意識，同時為社會實踐服務(wù)團(tuán)成員提供了一個展示自我、鍛煉自我的平臺，進(jìn)一步加深了對彝族特色文化的深刻了解，更好的弘揚(yáng)了民族團(tuán)結(jié)精神。

為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，緬懷革命英烈，社會實踐服務(wù)團(tuán)于7月30日來到四川省西昌市，參觀了抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑和涼山彝族奴隸社會博物館。

巍巍瀘山，玉樹蔥蘢。實踐服務(wù)團(tuán)成員首先來到了位于瀘山腳下的抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑，瞻仰了革命先烈。在紀(jì)念碑下，全體成員用三鞠躬向烈士致敬，同時，實踐服務(wù)團(tuán)成員參觀了抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念名冊，重溫了革命先烈浴血奮戰(zhàn)的英勇事跡。望著莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念碑，實踐服務(wù)團(tuán)成員鄭重表示，先烈們留下的英勇事跡和革命精神是中華民族寶貴的財富，中華兒女應(yīng)以先輩為榜樣，艱苦奮斗，繼往開來，以更加積極的態(tài)度，投入到日后的學(xué)習(xí)生活中。

隨后，實踐服務(wù)團(tuán)成員參觀了涼山彝族奴隸社會博物館。背依青山，臨面邛海。據(jù)悉，該館是是當(dāng)今世界惟一反映奴隸制社會形態(tài)的專題博物館。各陳列廳內(nèi)，用實物、文字?jǐn)⑹?、圖片等資料，形象的向觀眾展示了彝族奴隸社會制中涵蓋的政治、經(jīng)濟(jì)、語言文字、文學(xué)藝術(shù)等內(nèi)容。其翔實而豐富的內(nèi)容令中外專家和學(xué)者觀后驚嘆不已、贊不絕口，被譽(yù)為“專題博物館的典范”。

在博物館前，實踐服務(wù)團(tuán)成員們駐足而觀，館前是一個巨型彝族壯士吹牛角號的雕塑，門前的兩側(cè)分別是被掙斷的巨大的繩索和鐐銬的雕塑。明確的意寓，生動的刻畫，代表彝族同胞們在解放后，打爛奴隸社會的鎖鏈，越過千年，直接進(jìn)入社會主義。館內(nèi)的四千余件豐富的藏品，更是豐富了實踐服務(wù)團(tuán)成員對涼山這片土地的了解和認(rèn)識，深刻體會到了彝族燦爛歷史文化在華夏文明中的重要作用。

大學(xué)生暑期社會實踐報告篇四

第一；思想認(rèn)識水平提高，明確了社會責(zé)任。通過參加三下鄉(xiāng)社會實踐活動，深化了我對新農(nóng)村建設(shè)的思想，經(jīng)濟(jì)落后帶來的是百事艱難。例如團(tuán)隊的科技下鄉(xiāng)服務(wù)，因為農(nóng)村孩子大多數(shù)不會電腦，而有電腦的家庭也不是很多，所以我們的科普活動針對性地進(jìn)行了大范圍地簡單的計算機(jī)知識普及，激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲。而這也觸發(fā)了深思：我們大學(xué)生應(yīng)該好好努力，為社會建設(shè)，為農(nóng)村教育多貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第二：豐富了知識，提高了能力。在這次下鄉(xiāng)實踐活動讓我在實踐中學(xué)到了很多寶貴的社會經(jīng)驗。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。社會實踐，就是一種將理論知識運用于實際中的重要形式，是提高大學(xué)生社會能力的重要方式。蒲公英隊的19個人，在一起工作，一起生活，良好的團(tuán)隊意識是一切活動成功的前提。剛開始的工作雖然算是分工有序，但是機(jī)動調(diào)整時就會出現(xiàn)絲微的混亂。這是隊員們團(tuán)隊意識不夠明確，團(tuán)隊默契不夠明顯的體現(xiàn)。通過彼此磨合，我們彼此學(xué)會了在團(tuán)隊里該如何溝通協(xié)作。同時，也深感“細(xì)節(jié)決定成??！”。任何一份工作或是活動，都需要精心的策劃，細(xì)心的準(zhǔn)備。忽略了細(xì)節(jié)，則會顧此失彼，降低工作效率。雖說事無完事，但是盡力去做，效率總會最大化，效果總會最優(yōu)化。

第三：開闊了胸懷，收獲了情感。我們能一起參加三下鄉(xiāng)，認(rèn)識這么多可愛的小朋友，這是一種緣分。但是每個人的性格都不同，我們不能要求其他人都像自己那樣做事，更不能把自己的意愿強(qiáng)加給他人。從三下鄉(xiāng)活動的籌備到實踐活動的結(jié)束，事情都不是一帆風(fēng)順的，但每次遇到問題時，我們都會共同商量找出解決問題的辦法。雖然在商量過程中，往往意見會不一致，但我們都能互相理解，慢慢地我也學(xué)會了包容，懂得站在別人的立場想問題。

通過這次社會實踐我更加堅信：青春激揚(yáng)的我們經(jīng)歷了三下鄉(xiāng)的洗禮，會對人生充滿激情。我們也深知實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，走出校園，踏上社會，我們也能給社會交上一份滿意的答卷。這不僅僅是一次社會實踐，更是一筆寶貴的人生財富！三下鄉(xiāng)實踐活動已經(jīng)結(jié)束，我也即將進(jìn)入大學(xué)的第三年。我會將此次實踐活動中的經(jīng)驗和能力運用到今后的學(xué)習(xí)生活中去，發(fā)展自我，完善自我。

大學(xué)生暑期社會實踐報告篇五

總而言之，作為大學(xué)生的我們，一定要讓自己多多參與實踐，使得思想在實踐中得到升華，更好的認(rèn)識和適應(yīng)社會生活，更好的領(lǐng)悟人生的真諦和做人的道理，為將來以后走出校門，走向社會打下牢固的基礎(chǔ)!歡迎來到應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)，以下是心得體會欄目小編特意為您整理提供的資料，如有需要，請參考!如果喜歡，請繼續(xù)關(guān)注我們。

白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，我們已迎來了大學(xué)的第一個暑假，這也就意味著再等到新學(xué)期開始我們可就是學(xué)長學(xué)姐了，讓我不得不再次感慨時間飛逝，是啊，去年的這個時候我們還是一個剛剛畢業(yè)的高中生而已，準(zhǔn)備用整個暑假的時間把高中三年的壓抑釋放出來，而現(xiàn)在已然是一名大學(xué)生一年有余了(當(dāng)然，如果按開學(xué)時間來算自然是不大到一年)，弄不清是什么時候褪去的“新生”的外衣，但是這會兒卻頗有一種“老生”的滋味。仿佛一切都在一夜之間變老，讓人猝不及防。 來不及多多回憶大一的生活，暑假伊始我就投入到另一種生活當(dāng)中去了，說是辛勞卻也充實，說是疲憊卻也會覺得那是一種享受，是啊，付出勞動后并有所得，心總是會感到些許欣慰吧!不再多言，且說這個暑假我是如何度過的吧!

坦白說，本打算在暑假里到工廠找一份臨時工作的，遺憾的是并沒有找到，附近的工廠里都沒有熟人，廠子里似乎也不缺人，遠(yuǎn)的工廠里就更不可能找到活干了(也許是不夠遠(yuǎn)，后來聽說許多同學(xué)都在外地打工，而沒有回家，由此不免感到有些慚愧)。倒是在一開始找了一份在飯店端盤子什么的工作，不過離家較遠(yuǎn)加之還要上夜班，所以必須得住在那兒，后來讓我給推辭掉了，因為那樣一來幾乎天天不能在家了，而我想多陪陪母親。就這樣一連十多天都悶在家里，沒有找到任何工作。 一天接到高中同學(xué)打來的電話，說是次日七八個同學(xué)小聚一下，心想也是，畢竟一旦開學(xué)而同學(xué)又不在同一個城市，連見面都不太可能，更別說弄一個小小的聚會了，遂決定參加聚會。

事實證明，我的決定是非常正確的，聚會那天中午一起吃飯喝酒的時候，大家無話不說，最讓我受益匪淺的是，有兩個同學(xué)大一一年利用空閑時間自己掙了不少工資，更重要的是他們藉此鍛煉了自己在社會上闖蕩的能力，此外還有一個同學(xué)就在這個暑假辦了一個補(bǔ)習(xí)班，收了五六十個即將上高中的學(xué)生，保守估計一個暑假下來凈賺幾千元。其間，“社會”一詞必然成為話題的重中之重，彼此交流闖蕩社會的經(jīng)驗、趣聞，以及個人對社會的認(rèn)識，一頓飯的工夫，我覺得自己的思想已經(jīng)相當(dāng)落后了，自己對社會的認(rèn)識恐怕多半是紙上談兵吧!因此，我自是沉默而少言，有同學(xué)禁不住問我這個暑假沒出去打工?我如實訴說，不想同學(xué)竟幫我出主意，他們比較了解我的性格，有些內(nèi)向，所以出的主意多半是要我突破自己，多和人打交道，說在社會上不會交際是不行的!最后，一同學(xué)說暑假有很多商場都在搞活動，恰好他姨市某大型超市的經(jīng)理，說可以幫我問問她那要不要人。我欣然說好!不幾天同學(xué)打來電話叫我去他姨在的那家超市工作，同時還有另一個同學(xué)和我一塊。 到那兒之后，工作并不是當(dāng)售貨員，而是這段時間超市在搞家電“以舊換新”的活動，也是順應(yīng)國家號召家電下鄉(xiāng)的舉措，而我的工作就是負(fù)責(zé)向市民宣傳這一活動兼咨詢員的身份。具體細(xì)節(jié)，在下文中會有詳細(xì)說明。

那是一個有點陰的早晨，給我介紹工作的那位同學(xué)和我一塊去了那家大型超市，到那后與另一個參加工作的同學(xué)會面，然后我和那同學(xué)一塊被引薦給給我們介紹工作的同學(xué)他姨，我們都很有禮貌的稱她為姨。隨后，她把我們倆領(lǐng)到了一個會議室，讓我們在這先休息休息，過會兒會有人來告訴我們具體的工作流程等。是時，會議室已經(jīng)有幾人學(xué)生摸樣的人在那兒了。大約十分鐘后，來了一個二十五六歲的男子，進(jìn)門后他做了一個極其短暫的自我介紹，隨即切入主題，現(xiàn)在由他正是為我們培訓(xùn)。 他發(fā)給我們一人一張活動宣傳傳單，不等我仔細(xì)看那張宣傳單，那人便像我們介紹起來：“我們這次搞的這個活動叫做‘家電下鄉(xiāng)，以舊換新’，什么意思呢?就是說，你們看著那張傳單，你看那個電視是不是標(biāo)有兩個價，一個是原價，另一個是以舊換新價。什么叫以舊換新呢?怎么個換發(fā)呢?傳單上說的很清楚，但是我還是要跟你們講一遍，因為你們得比一般人更加明白，你們說是不是?!”在座的有人點頭，有人說是，還有人在莫名的偷笑。那人接著半開玩笑似地說道“認(rèn)真聽啊!這可不跟你們上課一樣，上課走個神一般不會有什么嚴(yán)重后果，是吧?但是在這，一會沒聽明白給我走人?！蔽覀兌夹α?。笑后想想，他說的很在理，等到真正參加工作時，如果態(tài)度不認(rèn)真負(fù)責(zé)，那么結(jié)果很可能就是失去這份工作! 那人仍在孜孜不倦地跟我們解釋，不僅臉上的表情豐富，肢體語言也很有特色，似乎生怕我們不能理解他所說的任何一個字：“所謂的以舊換新就是把舊家電折合成一定的現(xiàn)金，當(dāng)然這現(xiàn)金不能兌換，只能用于買傳單上的那些電視機(jī)，舊家電不一定非得也是電視機(jī)，什么洗衣機(jī)、電磁爐的，只要是家電就行，當(dāng)然手電筒是不行的?！蔽覀冇质且魂嚉g笑，漸漸佩服起他的幽默來，“這家電呢，不論它壞沒壞，不管它壞的程度怎樣，都能拿來換。當(dāng)然有人會問，21英寸的舊電視跟25英寸的舊電視折合一樣的錢?對!大家都知道，舊家電回收后就只是拆它的那一點稀有金屬，而不管你是什么樣的家電這部分的含量都是差不多的。說句實在話，舊家電值不多少錢，關(guān)鍵是國家補(bǔ)貼的那13%。不同價位的電視優(yōu)惠不同，你看那傳單上，是不是越貴的優(yōu)惠的越多?”我看了一下，的確是。

培訓(xùn)臨近結(jié)束，那人說道“大家都明白了吧?不懂的抓緊問……一次機(jī)會，兩次機(jī)會，好，沒機(jī)會啦!”我們只是笑，聽他講的那么細(xì)，誰還會不懂呢?看見我們都懂了，他接著說“好?？磥泶蠹覄用靼琢?，那現(xiàn)在我給你們分派一下任務(wù)和地點，咱們還有幾個分店，總店這邊就留兩個人。一會呢，你們每人拿一摞這個傳單，到時有人向你們咨詢時發(fā)給他一張，再一個，不咨詢的碰上了也發(fā)一張。發(fā)了他不就咨詢了嘛。你們工作的地方呢，條件還是很好的，到時候在超市門口外邊搭一個帳篷，你們就在那個帳篷里，有人就會過來問你們了?！敝?，他給我們分了工作地點，我很幸運的留在總店。

其實，在以前我曾見過這種活動，所以這次培訓(xùn)效果還是比較顯著的，沒用多大點功夫我就熟知各項事宜。于是，不自覺的在心里做著各種各樣的實景模擬，甚至在想到時要不要說普通話。想歸想，還是要付諸實踐才行。半個小時后，我已坐在帳篷里當(dāng)起了“咨詢員”，面前有張桌子，桌子右前方豎著一個牌子，上寫著“咨詢處”，而帳篷上也掛有橫幅“家電下鄉(xiāng) 以舊換新”?？粗杏X著這些，心里莫名的感到一種自豪。原以為是兩個人同在一頂帳篷里工作，不想?yún)s是分開的，超市有兩個入口，可謂前后門，所以一個門口搭了一頂帳篷。不過，自己干就自己干，沒什么大不了的。

我的第一個服務(wù)的對象是一位老大爺，他說一口地地道道的本地話，受他影響我怎么也說不出普通話來了。老大爺似乎對一切都很好奇，一直在問，問得很是仔細(xì)，我并沒有感到厭煩，反而覺得能把我知道到表達(dá)出來，從而讓別人明白，這是很令人自豪的事情。我發(fā)現(xiàn)在我耐心給老大爺解釋的時候，老大爺?shù)纳砗笈赃呌侄季奂撕眯┤?，他們都在全神貫注的聽我講解，忽然感到一陣緊張，在這之前我哪有當(dāng)著這么多人說這么多的話過呀!我想這就是社會，這就是生活吧，與人打交道，沒什么可畏懼的，想到這先前的緊張漸漸變得很淡很淡了。我盡自己最大的努力把自己知道的以及自己的理解統(tǒng)統(tǒng)告訴人們，看見他們帶著一種理解了的表情離去，真的很是欣慰!

“以舊換新”的活動只持續(xù)了四五天，之后是商場各式各樣的促銷活動，工作方法大同小異，都是在一直跟人說話都是待在那頂帳篷里，再熱的天有頂帳篷，心里也會感到一絲涼意的，這樣一直工作了十幾天直到商場活動告一段落。雖然時間不是很長，但是在此期間我還是學(xué)到了許多東西，明白了許多道理，對人生也有了新的領(lǐng)悟。

這十幾天的時間都處在跟人說話的狀態(tài)，漸漸認(rèn)識到說話也是一種藝術(shù)，要讓別人心服口服的接受你的思想必須在說話上下大力氣，要循序漸進(jìn)，語氣要恰當(dāng)溫和，要給人一種親切的感覺。顧客是上帝，這話沒錯，一定要微笑待人，決不能板著一張臉，尤其是不能帶著情緒上班，這是工作的大忌。社會是人的社會，在社會上就要認(rèn)識人，認(rèn)識更多的人，與人交流，與更多的人交流，而不能恪守所謂的不和陌生人說話，所有的一切且都是從零開始的，人和人都是從不認(rèn)識到認(rèn)識的，試著讓自己去接受他人，同時也讓別人樂于接受你。予人玫瑰，手有余香。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。真的，通過實踐，你會發(fā)現(xiàn)你所學(xué)到的要比從書本上或者從別人那里直接灌輸過來的要深刻很多倍，通過實踐你把自己的知識也好，思想也好，都和實踐相聯(lián)系，并不從實踐中學(xué)得的東西真正轉(zhuǎn)化成自己的一部分了。我想實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系在高中我們就已學(xué)過了，就沒必要贅述了，我想強(qiáng)調(diào)的是，通過親自實踐你會更加明白實踐與認(rèn)識的關(guān)系的!

總而言之，作為大學(xué)生的我們，一定要讓自己多多參與實踐，使得思想在實踐中得到升華，更好的認(rèn)識和適應(yīng)社會生活，更好的領(lǐng)悟人生的真諦和做人的道理，為將來以后走出校門，走向社會打下牢固的基礎(chǔ)!

記得當(dāng)知道瘋狂英語在我們學(xué)校招暑假夏令營助教時，我的心情是頓時喜悅了起來，因為自己終于盼到了這樣一個機(jī)會——在暑假的時候，去一個陌生的地方工作，認(rèn)識一些陌生而又親切的人，做一些有意義的事，然后在那個地方留下美好而難忘的回憶。之前聽同學(xué)說過，當(dāng)瘋狂英語夏令營的助教很有意義，很難忘，是人生一段寶貴的回憶，所以這次機(jī)會來了，我一定要好好把握住。

瘋狂英語助教的面試分兩輪。但是，由于自己真的很想爭取到這個機(jī)會，所以，即使是第一輪的面試，我也很認(rèn)真地對待了。我是屬于那種不輕易做決定，但是一旦決定了就全力以赴的那種人。我特意上網(wǎng)查了個人簡歷的格式，然后精心設(shè)計了自己的個人簡歷，將該寫的都寫進(jìn)去了，既有所突出又做到不冗長，使簡歷讓人看起來一目了然。然后，到面試的時間了。坐在等候室里，我回憶著自己事先試想過的問題和一些注意事項以再次提醒自己。終于到我了，我雖然挺緊張，但還是能夠向面試官展示了我的熱情和專業(yè)特長。通過自己的努力，第一輪面試順利通過。

接著，是培訓(xùn)?，F(xiàn)在回想過來，我覺得好在還是自己的決心夠堅定以及自己有著認(rèn)真的態(tài)度，才堅持了為期三個周末的培訓(xùn)。雖然培訓(xùn)不會很累，但我覺得還是夠考驗人的意志力的，因為這樣的培訓(xùn)就好像平時上課那樣子，還是要那么早醒，上課還經(jīng)?！巴咸谩保乙弥苣┑臅r間，不少通過了第一輪面試的人，最終因為諸如時間沖突或?qū)W習(xí)任務(wù)重(當(dāng)時已接近期末考試了)的原因而放棄了。但是，我還是自覺地抵制了這樣一種氣氛。我抱著堅定的決心以及持著積極認(rèn)真的態(tài)度，挺過了這個培訓(xùn)。在培訓(xùn)當(dāng)中，我學(xué)到了美語的基本發(fā)音及領(lǐng)會了當(dāng)一名助教所應(yīng)具備的一些素質(zhì)。終于，在復(fù)試中，我比較出色地通過了。當(dāng)然，自己很是喜悅，因為自己的付出得到了收獲。

我是安排去惠州的瘋狂英語夏令營，時間是8月18號至8月27號，但我們助教要提前兩天出發(fā)過去準(zhǔn)備。所以從期末考試結(jié)束到出發(fā)，我有六天的時間。在這六天中，我做了很多準(zhǔn)備——繼續(xù)練好自己的美音音標(biāo)，上網(wǎng)查找了很多實用的名人名言，去圖書館找了一些教人玩游戲的書籍來參考，還就如何當(dāng)好一名助教這個問題，咨詢請教了一些有經(jīng)驗的朋友和長輩。因為我知道“不要打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)”的道理，所以既然要做，就要做好充分的準(zhǔn)備，全力以赴。更何況，我真的希望自己能實現(xiàn)當(dāng)初的想法——做一些有意義的事，雖然夏令營的時間不是很長，但我真的希望在這不長的十天時間里能盡自己所能教給學(xué)生一點東西，起碼能讓他們體會到一名助教老師對待工作、對待學(xué)生的那一份熱情與認(rèn)真。

終于，懷著興奮的心情，我來到了惠州市惠陽高級中學(xué)，我的夏令營助教之旅就在，這個現(xiàn)在回想起來充滿著回憶的地方，展開了。

但是，現(xiàn)實超出了我的設(shè)想，又或者是我將一切都想得過于美好了。在夏令營開始的第一天，現(xiàn)實就弄得我身心疲累了。早上六點起床洗漱——去學(xué)生宿舍召集本班學(xué)生——集隊到操場進(jìn)行晨練、早讀及早餐考——組織學(xué)生上好大課——小班課及午餐考——午飯午休——下午大課——小班課及晚飯考——晚飯小息——晚上小課或外教課及睡前考——工作人員開會總結(jié)。這就是我們助教每天要做的事情，看起來已經(jīng)夠繁瑣的了，但是在這里的每一件事情當(dāng)中，其實還包括著很多。比如，因為我?guī)У氖切W(xué)生營，所以不少學(xué)生都挺調(diào)皮搗蛋的，特別是男生，而且有些學(xué)生十歲都沒到，早上去宿舍集隊時，這些“小小學(xué)生”會出現(xiàn)賴床的現(xiàn)象，晨練過程中可能會出現(xiàn)受傷的情況，至于上課時又會出現(xiàn)學(xué)生開小差不認(rèn)真聽講的情況，還有宿舍的學(xué)生安全及學(xué)生生活問題等等，都是我們助教老師要解決的。以前我也參加過一些社會實踐，但是對于這次，我感覺壓力是最大的，自己的擔(dān)子很重，因為在這些小學(xué)生面前，我就是他們的老師，很多時候他們累的時候其實我也累了，但是為了激勵他們，我必須振奮起來;很多時候遇到一些突發(fā)情況，學(xué)生慌張了，其實我的內(nèi)心也很緊張，但是我必須冷靜下來去處理。之前我以為來做助教就是和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起玩，協(xié)助主教老師做好教學(xué)工作，讓學(xué)生學(xué)一些東西，并且讓大家擁有難忘的回憶就行的了。但實際情況比想象中的要困難很多。

現(xiàn)在還有很多或有趣或感人的事情歷歷在目。記得，仕浩早上起來時流鼻血，然后我和他吃完早餐到校醫(yī)室，在校醫(yī)室門口等校醫(yī)過來的情形——其他一些學(xué)生看到我和仕浩在等，所以在還沒有上課的時候，他們都陪著我倆，在校醫(yī)室門口大家排排坐說著趣事笑話的情形，他們真是一群可愛的精靈啊。以前聽高中的校長說過，即使她年紀(jì)大了，但因為經(jīng)常和充滿活力的`學(xué)生在一起，她自己也感覺年輕很多。現(xiàn)在到我了，雖然我還屬于年青的一代，但和這些90后的小朋友在一起，我真感覺自己又回到了童年，世界都變得簡單快樂了很多。還記得，順順因為沒學(xué)過英語，每次通關(guān)考試時，她都很難過關(guān)，有時她還會因為不懂而著急到哭了，我們大家看在眼里也覺得很難受，特別是我作為老師的，真有一種心疼的感覺。這也激起了我更大的決心和對學(xué)生的關(guān)愛之心，我對自己說，一定要讓順順重拾學(xué)習(xí)的信心。所以，我利用午休的時間，過去順順的宿舍給她輔導(dǎo)。終于，在夏令營終考時，順順順利通過了并取得了非常大的進(jìn)步。依然記得，我們班最小的小朋友芷菡，她幾乎是每個晚上大家在上小課時，都會走過我這來，可可憐憐地哭著跟我說想媽媽了，我擦著她的眼淚，安慰她說要做個堅強(qiáng)的好孩子，她起初答應(yīng)著我，但很快，又還是情不自禁地哭起來了?？粗戚漳潜镏鴦趴薜臉幼樱l看了都會心疼，很多次我看著哄著，自己幾乎也要哭出來了。我跟芷菡說，老師也想媽媽，但是老師為了能讓同學(xué)們都做個堅強(qiáng)的孩子，老師不哭;芷菡想媽媽，但是為了老師不哭，做個堅強(qiáng)的好孩子好嗎?這時候，芷菡好像真的懂得我的意思，很認(rèn)真地跟我點了頭，這之后的最后三個晚上里，她真的都沒哭了，而且都很適應(yīng)過來了。

還有很多很多，例如文俊和沫陽兩只小手“辛苦地”為我盛來湯水時，那懂事而又羞羞的表情;梁羽在課室外的窗臺前真誠地跟我說著他和爸爸媽媽的事情;宿舍里一推學(xué)生扯著鬧著要和我聊天的情形;生日派對里大家一起玩一起瘋狂的時光;總結(jié)大會上我們班榮獲“優(yōu)秀集體”時大家的激動與感動……這一切一切，讓我想起來都感到溫暖和幸福，因為我有著一班團(tuán)結(jié)、懂事、可愛的學(xué)生，我真的感到很欣慰，我真的覺得我不枉此行。

大學(xué)生暑期社會實踐報告篇六

作為一名大學(xué)生，社會實踐很快，一個暑假就這樣過去了，我的這個暑期實踐也結(jié)束了。不是很忙，也不是很累，一切對我來說，是那樣的平淡而又充實。有人說，人生就是一個自我實踐的過程。實踐在己、在人、在天，而自我能夠把握的部分便只能是自己，所以多經(jīng)歷一些就是好的。擁有了那些經(jīng)歷之后，你才會了解到他人的心境和思想，你才會擁有更多的感悟。

人總是生活在學(xué)習(xí)之中，而學(xué)習(xí)又無處不在。只要你留心留意，生活中的每一個人都將是你的榜樣，而每一件物都將是你的老師。其實沒有那么多的沖突和對立，也沒有那么多正確與錯誤，有的只是不同的觀點，其實都是殊途同歸。蘇東坡說：＂腹有詩書氣自華＂。如果把這個意思擴(kuò)大一下，那就是只要你心裝能力，那變氣度不凡。所以做事不需要太過功利，太過明確目的。其實能力就是在自覺不自覺中慢慢增強(qiáng)的，只要你把握住了手邊的東西，就把握住了機(jī)會，把握住了自己。

我總是認(rèn)為思考是重要的，得與失是次要的。古希臘人說：＂未經(jīng)反思的生活是不值得過的。＂得到或失去，本身就不是獨立的，也沒有誰多誰少之分。它們同時存在與每一個選擇之中，而又不分大小。思考的目的就在于從每一個得與失中發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系和存在的意義，而不是去怨天尤人。

認(rèn)識自我是重要的。在德爾斐的阿波羅神廟上刻著這樣一句話：＂認(rèn)識你自己＂。人生就是一個自我實踐的過程，而自我實踐便是在認(rèn)識自我。離己最近的是自我，而最遠(yuǎn)的也是自我。認(rèn)識自我就是要發(fā)現(xiàn)自我、找到自我、理解自我，從而掌控自我。當(dāng)然人是不可能真正認(rèn)識自我的，人只可能不斷去認(rèn)識自我。這便如人不是智慧的，人只可以去愛智慧一樣。

這個暑期是我人生中的一段時間，而這個暑期的兼職實踐也是我人生實踐的一部分。在這之中，我所學(xué)到的和我所認(rèn)識到的不只只是這些，還有更多的我說不出或我還沒認(rèn)識到。我想，這就是一個過程，所有的一切相關(guān)聯(lián)著，而又各自成為主體，它們等待著我去發(fā)現(xiàn)，我也會一直去尋找。

大學(xué)是一個特殊的場所。對于我們大部分大學(xué)生來說，大學(xué)是我們在求學(xué)道路上的最后一站，而社會是我們獨立生存的開始之所與最終奮斗之地。所以在大學(xué)生活中，我們不僅要鉆研書本知識，也得學(xué)習(xí)融入社會。而兼職則是學(xué)習(xí)融入社會和探索人生的一個重要途徑。

如果說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么一個人的人生實踐就是檢驗其個人價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)；一個人的社會實踐就是檢驗其個人社會價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這個暑期兼職，對我來說不是我的第一次社會實踐了。從大一開始，我就做過很多兼職工作。這包括校內(nèi)和校外兼職，例如推銷員、財務(wù)發(fā)布會員、市場調(diào)查員、亞歐博覽會志愿者、服務(wù)員......選擇兼職的原因很簡單，它能讓我豐富我的經(jīng)歷，充實我的生活，增加我的感悟，也能幫家里減輕負(fù)擔(dān)。

大學(xué)生暑期社會實踐報告篇七

轉(zhuǎn)眼間暑假就要結(jié)束了，在整個暑假實踐過程中，我學(xué)到了很多平時在學(xué)校里學(xué)不到的東西，對以后的人生路程有了更明確的認(rèn)識，我知道以后個人的發(fā)展必須要注重提高自己的綜合素質(zhì)。

在大一下學(xué)期我與本學(xué)院的幾個同學(xué)創(chuàng)建了一個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊——x團(tuán)隊。整個暑假我們中的大部分人都在x是做武術(shù)培訓(xùn)，就是搞武術(shù)培訓(xùn)班。我們團(tuán)隊一共十個人，大部分是x學(xué)院天下武術(shù)協(xié)會的成員，其中x是武協(xié)會長，也是我們團(tuán)隊的帶頭人。

我們的培訓(xùn)對象大部分都是六到十歲的孩子，也就是針對小學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。我們利用自身優(yōu)勢培訓(xùn)，同時順應(yīng)市場的發(fā)展逐步向文武雙修過度。

地點：兒童公園，x路x小學(xué)，x小區(qū)，x社區(qū)。

時間：暑假前的一個月及整個暑假。

第一步是市場考察。開始我們幾個利用課余時間對社區(qū)和小學(xué)進(jìn)行考察，以便我們選擇最有潛力的.地方進(jìn)行招生。只有面積大、孩子多并且?guī)в羞\動場的社區(qū)才是我們的發(fā)展對象，我們走訪了十幾個社區(qū)最終選定了兩個x小區(qū)和x社區(qū)。對于小學(xué)，就沒什么要求，只要校長同意我們在他們學(xué)校招生就行了，但是要他們同意我們招生也恰恰是最難搞定的事。因為要讓小學(xué)的校長相信我們不容易，要讓其同意我們的招生更不容易。通過對比我們將小學(xué)確定為x小學(xué)，因為這所小學(xué)離我們學(xué)校近，很方便，并且那里的老師大多也知道x學(xué)院，所以比較容易接觸。

目標(biāo)確定了，接下來我們就到小學(xué)和校長商量，開始我們?yōu)樾W(xué)免費帶體育課，并且免費教他們?nèi)w教師太極拳，因為那時他們老師要進(jìn)行一次太極拳比賽，正好缺少太極拳老師。就這樣我們一邊教他們的小學(xué)生一邊教他們的教師。到了小學(xué)放假時候，他們已經(jīng)相信我們了，并且對我們也有了了解，我們就和校長商量能不能在他們進(jìn)行招生，他們同意了。于是我們將我們宣傳單頁發(fā)給讓老師幫我們發(fā)下去，再讓他們的體育老師幫我們把報名的同學(xué)統(tǒng)計一下并幫我們把錢暫時代收下來。等報名結(jié)束后我們給了體育老師提成。我們收的這部分學(xué)員一共有十七個，訓(xùn)練地點安排在了兒童公園，好開班。

我們在小學(xué)免費教課的同時也沒有放棄社區(qū)，我們印刷好單頁后也開始在社區(qū)發(fā)放。在發(fā)放單頁之前還有一個關(guān)鍵的步驟，就是征得社區(qū)物業(yè)部的同意。

因為一般商業(yè)性質(zhì)的活動是不允許在社區(qū)搞的。我們分了兩批人分別對x小區(qū)和x社區(qū)的物業(yè)部進(jìn)行商談，結(jié)果花了十幾分鐘就和x社區(qū)談妥了，可謂是初戰(zhàn)告捷，但是在接下來在和x物業(yè)部商談的過程中遇到了麻煩，人家說他們對我們這個事情毫不感興趣，無論我們怎樣與他商量，他們都不同意，其實說白了他們是想要點錢，只要給錢了，他們不僅不會阻止我們在社區(qū)宣傳，而且還會同意我們在里邊招生，甚至可以為我們提供招生用的桌椅板凳，但是我們是創(chuàng)業(yè)的初期，根本拿不出來錢給他們，最后我們不得不放棄在x社區(qū)內(nèi)部做的計劃，于是就在社區(qū)外面進(jìn)行宣傳和招生。而xx社區(qū)那邊，我們可以在里邊進(jìn)行招生。

我們分兩組用了三天同時對這兩個社區(qū)招生，我們是通過發(fā)單頁招生的，在發(fā)單頁時告訴他們可以免費試學(xué)，只要有意愿就可以報名，試學(xué)時間為一周，訓(xùn)練地點在本社區(qū)門口。三天下來x社區(qū)招了二十四個人；由于在社區(qū)外面，x小區(qū)只招了十三個人，不過這已經(jīng)達(dá)到了我們的預(yù)期目標(biāo)，只要這部分人能夠?qū)W下去，對我們來說就夠了。等免費試學(xué)結(jié)束后，要是想繼續(xù)學(xué)下去的話，就按照每個月每人x元進(jìn)行收費，在免費試學(xué)期間，我們必須保證教學(xué)質(zhì)量而且還要培養(yǎng)和保持孩子的興趣，因為只有這樣，才能使孩子想繼續(xù)學(xué)下去，才能使家長放心地將自己的孩子交給我們。

在試學(xué)結(jié)束之后能夠留下來的只有十幾個人，因為是免費，所以在當(dāng)時報名時，有很多人只是抱著來玩的態(tài)度，不過這十幾個人也不算少，因為接下來我們還要在小學(xué)招生，那里的生員充足。社區(qū)只是試點，只要我們把自己模式、自己的特色搞出來，把經(jīng)驗總結(jié)出來，然后在小學(xué)發(fā)展，一定能搞得很快并且質(zhì)量也有保證。

我們的教棵內(nèi)容以武術(shù)為主，英語為附。一共是一個半小時，武術(shù)基本功四十分，休息十分，練習(xí)英語口語十分，再學(xué)三十分鐘武術(shù)。

在社區(qū)開班兩個星期后，我們就開始對小學(xué)招生，因為這時小學(xué)要放假了，準(zhǔn)備招一個暑假班，在征得校長的同意后，通過各班的班主任在各班宣傳，報名在他們體育老師那里，由體育老師代我們把錢收下。報一個人給班主任提成x元，體育老師提成x元。報名結(jié)束時已經(jīng)收了二十個人。我們把訓(xùn)練地點安排在了學(xué)校附近的兒童公園，在這里我們可以不用交地租，又可以讓很多人看到，對宣傳很有利。在開班后又有五個人報了名。

主要負(fù)責(zé)各項工作的落實，協(xié)調(diào)團(tuán)隊內(nèi)部各成員之間的關(guān)系，同時參與宣傳和招生以及策劃。是三個核心人物之一。

現(xiàn)在城市里大都是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，不聽話又不能管理過嚴(yán)；孩子的自尊心強(qiáng)，動不動就生氣。我們以前誰都沒有搞過這項事，沒有任何經(jīng)驗，特別是在與物業(yè)公司和小學(xué)打交道時，根本就不知道怎樣才能讓人家趕快同意我們。沒有教英語的教室，我們只教英語口語，這樣孩子根本就學(xué)不了多少東西。

1、通過這次辦培訓(xùn)班，我們一共賺了x元錢，這部分資金我們并不準(zhǔn)備分掉，而是要作為后續(xù)發(fā)展資金。

2、最主要的收獲還是，通過這次實踐，我學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，辦培訓(xùn)班的經(jīng)驗、社交經(jīng)驗、交孩子的經(jīng)驗。

3、結(jié)交了一部分有能力的朋友。

4、建立了一個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊——團(tuán)隊。

1、要提高團(tuán)隊的競爭力，必須重視團(tuán)隊整體素質(zhì)的提高。凝聚力要強(qiáng)，要求辦事效率高，領(lǐng)導(dǎo)者必須管理有方。

2、二十一世紀(jì)是要靠能力生存的，在參加實踐時要注意自身能力的提高，在這期間我感覺我的管理能力和社交能力得到了體高。

1、利用課余時間充實自己的生活。

2、創(chuàng)業(yè)。不論是否成功，我們都會堅持的，以為x是我們理念。

大學(xué)生暑期社會實踐報告篇八

通過應(yīng)聘為酒店的服務(wù)員，正式成為一名酒店員工，直接參與公司日常工作，在自身工作實踐中，發(fā)現(xiàn)問題，提出建議，最后對全體公司員工進(jìn)行問卷調(diào)查，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問題，提出有利管理的建議與意見，促進(jìn)公司管理水平的提高。

實踐目的：為了體會在社會中的工作生活，體驗打工的苦與樂，為將來融入社會打下基礎(chǔ)與作好心理準(zhǔn)備;同時響應(yīng)學(xué)校培養(yǎng)與提高大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的精神，理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，用所學(xué)的科學(xué)方法和理論去指導(dǎo)實踐，與時俱進(jìn)，我滿懷信心地踏上了社會實踐之路。

在起先的日子里，我只是以觀察熟悉為主，學(xué)會一些酒店的工作流程和服務(wù)的程序，經(jīng)過我耐心的觀察和經(jīng)理及同事的細(xì)心教導(dǎo)與指引，我熟悉了我所要做的工作，其實說到底就是把顧客服務(wù)好，但真正要做好它并不是那么容易，它也像是人與人之間的一種交道，你要學(xué)會很多原則與方法。這當(dāng)中多虧有同事們的幫助，讓我得以應(yīng)付我的工作。我的工作任務(wù)主要負(fù)責(zé)大廳的顧客，有五個大桌和兩個小桌，碗、筷、臺都由我負(fù)責(zé)處理。另外一個重要任務(wù)就是送外賣，外賣都是周圍的生活小區(qū)、寫字樓、商場。后來的工作中，我想到了用問卷調(diào)查的方式來反映酒店管理存在的問題，聯(lián)系我工作中所發(fā)現(xiàn)的，打印了多份問卷，請員工們填寫，我回收后總結(jié)了些問題與建議，提交給了總經(jīng)理，希望對他有所幫助。實習(xí)結(jié)束后，總經(jīng)理給予了我的工資，這是我的勞動所得。

通過本次的社會實踐我學(xué)會了很多，也體會和感觸了很多，我相信這些東西都對我以后成長成才都很有幫助。我總結(jié)了以下認(rèn)識：所學(xué)知識要用到實際工作中，需實踐的經(jīng)驗，要下大功夫。在當(dāng)服務(wù)員的過程中，我總把自己當(dāng)作是個管理者來看待公司的日常工作，從一個的角度來考慮著一些問題，總想著用所學(xué)過的方法與經(jīng)驗運用到實際工作當(dāng)中去，但我發(fā)現(xiàn)，儲存在我腦中的知識少之甚少。那時我才發(fā)現(xiàn)我所學(xué)到的并沒有那樣的豐富，掌握的并沒有那樣的牢靠，就像一個不會打仗的戰(zhàn)士，卻拿著槍矛站在了戰(zhàn)場上。其實這就讓我學(xué)會了一種緊迫感，讓我學(xué)好學(xué)更多掌握更多的緊迫感。

務(wù)的心依舊是火熱的。在這短短七天的實踐中，大家都收獲了許多，而這次實踐也必將成為今后人生中一段難忘而美好的回憶!

大學(xué)生暑期社會實踐報告篇九

出門在外總要找一個地方落腳，這個假期通過在飯店的實踐，是我對飯店有了一個全新的認(rèn)識，也了解了許多知識，飯店的經(jīng)營需要多方面的合作，多方面的努力，只有大家都相互配合，才能贏得更好的利益。

第一次參加社會實踐，使我了解了很多，感受了很多，懂得了很多。我明白學(xué)生社會實踐對學(xué)生來說是一個重要不可缺少的部分，也是他們貼近社會，了解社會的基矗在爸爸朋友的介紹下我來到一家飯店打工，而我也就是從最基層做起，做了一名餐廳的服務(wù)員。雖然只是干了短短的二十天，但對我來說收獲很大，因為我是新人，所以先進(jìn)行了兩天的培訓(xùn)。在培訓(xùn)的階段教導(dǎo)員給我們講授了作為一名服務(wù)員該有的基本準(zhǔn)則。像面對客人要經(jīng)常面帶微笑，在餐廳里面再急也要一步一步地走過去，你可以走得快一點，但是絕對不能跑，而且在倒酒時，白酒只倒小杯子的四分之一，紅酒只倒玻璃杯的三分之一，啤酒要挨著杯口只倒四分之三，而且端菜時要從客人的左面上菜，還要先提醒客人一下，，上菜時也有順序，有涼菜，有熱菜時要先上涼菜，再上熱菜，當(dāng)客人點的菜比較多時可以提醒一下客人，您需不需要一點什么湯等等好多好多的規(guī)矩。剛開始時，也會有不習(xí)慣，一天下來，覺得臉都笑僵了，而且腳疼，但是做事情要堅持不懈。“萬事開頭難”，做著做著，我一邊改正自己的不足，一邊像哥哥姐姐們請教，在一周之后，他們都說我做得很好。雖然很累很累，但是我很高興，暫不說可以賺一些錢，更重要的是我可以學(xué)到很多知識，比如餐廳管理的知識，一個好飯店所要具備的因素，還可以學(xué)到與人交流溝通的技巧。剛開始，要經(jīng)常笑，覺得有點別扭，但當(dāng)后來，我真正的明白自己的一個微笑不僅可以給客人帶來好心情，而且可以增加客人的食欲，有助于飯店的生意哦。下面就我所掌握的知識向大家介紹一下。

每一個飯店都有好幾個崗位，各個崗位的要求不一樣，經(jīng)過調(diào)查，飯店各個崗位主要有大廳，總臺，客房，餐廳，商場等。而各崗位中又由小小的崗位組成。例如，大廳所在崗位服務(wù)員就有大門應(yīng)接員，大門保安員，行李員，梯口應(yīng)接員，大廳清潔員，洗手間服務(wù)員等。在這些服務(wù)員中，有不少禮貌禮節(jié)是大家都應(yīng)該遵守的。像大門應(yīng)接員的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)來店客人的大門迎接工作，在服務(wù)中要做到精神飽滿，并且熱親和藹地招呼每一位進(jìn)出飯店的顧客們，大門保安員對飯店來說起著非常大的作用，飯店的安全和寧靜的生活是和保安員分不開的。還有其它崗位的服務(wù)員應(yīng)做到的各個職責(zé)都不同，但他們都給整個飯店帶來了蓬勃發(fā)展。飯店的總服務(wù)臺是飯店的“窗口”，又是飯店管理的“神經(jīng)中樞”更是住店人進(jìn)店和離店的必經(jīng)之地。因此，能否給客人來時有“賓至如歸”之感和離時有“賓去思?xì)w”之念，在很大程度取決于總服務(wù)臺的服務(wù)質(zhì)量，所以說，總臺服務(wù)是整個飯店經(jīng)濟(jì)和信譽(yù)的中心。

總臺服務(wù)所在的崗位服務(wù)人員有接待員，問訊員，定房員，結(jié)賬員，外幣兌換員，商務(wù)中心服務(wù)員和話務(wù)員等。接待員在總臺服務(wù)中起著巨大的作用，當(dāng)你接待客人的時候，不僅要做到辦理一個，接待另一個，招呼后一個，這個原則，還要做到熱情的為每一位客人服務(wù)。當(dāng)本飯店客已滿時，要主動幫客人推薦到另外其它飯店，并且當(dāng)接待完一位客人時要用心保存好本客人的存檔，已在下次接待時，有針對性地接待服務(wù)，只有這樣，客人才會對本飯店獨家青睞，當(dāng)然，能夠做到“賓至如歸”賓去思?xì)w“這種情感是和飯店內(nèi)的各個崗位上的服務(wù)人員分不開的。

既是飯店，就會有客房，而客房主要是客人的休息場所，房間的好壞，關(guān)系到客人住店的心情，為客人提供溫馨，舒適，幽靜，安全的居住氛圍是十分重要的，并且，還要根據(jù)住店客人的習(xí)俗。例如韓國人喜單厭的習(xí)俗，因此，再為韓國客人準(zhǔn)備房間時要避免出現(xiàn)雙號的房間，此外，為客人準(zhǔn)備的房間應(yīng)該要在客人還沒住進(jìn)去之前檢查好一切的設(shè)施，以免對客人造成不必要的損失和誤會。

餐廳是飯店中的一個重要部門，是客人吃飯的主要場所，也是飯店獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益，彈性最大的部門之一，它的服務(wù)特點是服務(wù)員直接對客人提供對面的服務(wù)，個量大，時間長，需求多，為滿足賓客的不同要求，必須做到美味佳肴，令客人吃得滿意。此外，飯店能夠做得好，還離不開一個主要元素：微笑。古人云：“沒有笑顏不開店”。微笑可以贏得商朋滿座，產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)效益。所以，可以說笑是一個飯店的治店法寶，企業(yè)的成功之道。

一個好的飯店不僅要擁有好的壞境也需要好的管理。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人對企業(yè)的管理要做到實：就是對企業(yè)的制度規(guī)范和完善，當(dāng)然也要認(rèn)識當(dāng)前的形式是怎樣的，這樣才能對癥下藥。如果只是看到的是表面問題，只對當(dāng)前的問題做出決定，那會免不了死灰復(fù)燃的，現(xiàn)在不少的企業(yè)只看到了頭疼治頭，腳疼治腳的方法，沒有從根本上解決問題的所在，久而久之就會影響到整個企業(yè)。

當(dāng)然不是讓制度放到嘴邊的，要從內(nèi)心里表現(xiàn)出來、做出來，時刻記意在心里。制度是規(guī)范企業(yè)的不是讓企業(yè)拿來作利劍的，是讓企業(yè)的員工時時刻刻來遵守的，把它作為一種企業(yè)的文化，人人都要學(xué)習(xí)這種文化，當(dāng)然這要從領(lǐng)導(dǎo)自身做起，是要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用去帶動企業(yè)員工的積極性、自覺性，不能象一顆螺絲一樣只要把它擰緊就可以高枕無憂。

領(lǐng)導(dǎo)的決策是企業(yè)的發(fā)展的根本，如果企業(yè)沒有了領(lǐng)導(dǎo)的決策就象是魚兒沒有了水。所以領(lǐng)導(dǎo)的決策是關(guān)乎企業(yè)向前發(fā)展的關(guān)鍵，那么企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)本身的素質(zhì)和文化水平與市場發(fā)展的需求要跟隨現(xiàn)代企業(yè)管理和發(fā)展的步伐。有道是畫龍點睛，這點睛就可以說是一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，整個企業(yè)的精髓，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的一切水準(zhǔn)也就會反應(yīng)出企業(yè)水準(zhǔn)。重要的是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)自身水平是什么樣的，要從哪方面著手？著手的力度應(yīng)在哪？往往領(lǐng)導(dǎo)人是從全面著手的，但又看不到問題的所在原因也就不能從哪著手了，所以也只能任由其發(fā)展到最后反而做的一團(tuán)糟，領(lǐng)導(dǎo)說員工不好好做事、不聽從管理，員工說領(lǐng)導(dǎo)無能、不好甚至罵領(lǐng)導(dǎo)。這些方面洽洽是企業(yè)最難解決的，要從根本上解決問題的所在，就是作為領(lǐng)導(dǎo)人要看清事、物出現(xiàn)的原因找到根源，為什么會出現(xiàn)？是從哪出現(xiàn)？以后怎樣做才能讓類似的事、物不會再出現(xiàn)。而不是出現(xiàn)了！我用制度處理你，讓你不敢再犯，這樣的話在員工心里也不會服氣領(lǐng)導(dǎo)的所作所為，會更加增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的矛盾化。

還要從工作上分工、分崗、分職、分位。員工有了自己的崗位后就會增強(qiáng)自身的責(zé)任感，(人是有私心，做好了自己的才能有時間和精力幫助他人)也就是說要分工明確，要從根本上打破原有的大集。