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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇一

語(yǔ)文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時(shí)候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們?cè)谒枷肟鄲炛畷r(shí)，讀到勵(lì)志的作品，就會(huì)精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時(shí)，如果思想受到挫折，他們就會(huì)心灰意冷，這時(shí)如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話(huà)也就會(huì)受到鼓舞，心中就會(huì)有積極的形象，也就會(huì)從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會(huì)出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會(huì)交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文教材人文性的特點(diǎn)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn)，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程，實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過(guò)程。積極的情感對(duì)學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的任何環(huán)節(jié)都是對(duì)學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對(duì)語(yǔ)文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個(gè)學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性，教師的積極情感必然會(huì)向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過(guò)程。因此，教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且，教學(xué)過(guò)程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語(yǔ)文教材中美的語(yǔ)言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。

1.在聆聽(tīng)中激發(fā)學(xué)生的情感。語(yǔ)文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人，讓一代代人感動(dòng)不已。作為語(yǔ)文教師，我們要根據(jù)作品的時(shí)代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽(tīng)創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽(tīng)中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時(shí)，教師可以通過(guò)播放音樂(lè)的形式，讓學(xué)生聆聽(tīng)自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中靜聽(tīng)泉水的叮咚聲，小鳥(niǎo)宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛(ài)生活之情便隨之而生。

2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語(yǔ)文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫(huà)面。教學(xué)時(shí)，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛(ài)之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時(shí)，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長(zhǎng)城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺(jué)上感知美的畫(huà)面，為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情奠定基礎(chǔ)。

3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過(guò)朗讀，品鑒詩(shī)文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛(ài)之所愛(ài)，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過(guò)涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時(shí)，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。

4.在想象中體味情感。作品是對(duì)生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會(huì)到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，體會(huì)意境的美妙，感受語(yǔ)言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對(duì)課文主題思想有更深刻的理解。

5.在導(dǎo)語(yǔ)中激發(fā)情感。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計(jì)，是一堂課成功的重要因素。一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動(dòng)情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠(yuǎn)離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國(guó)上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識(shí)的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語(yǔ)文教師只有充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿(mǎn)足中接受知識(shí)，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇二

只要有效的建立起人文教育觀，在語(yǔ)文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。

培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強(qiáng)自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚(yáng)人文精神、以及灌輸人文精神在高中語(yǔ)文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語(yǔ)文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。

現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步，中國(guó)偉大繁華的文化內(nèi)涵在語(yǔ)文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進(jìn)人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的中心。高中語(yǔ)文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，寫(xiě)作精華文學(xué)作品為重點(diǎn)。綜上，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語(yǔ)文教學(xué)在發(fā)揚(yáng)人文精神，促進(jìn)文化繁榮上成為重要方式。

1.2響應(yīng)國(guó)家方針對(duì)人文精神的重要培養(yǎng)。

20xx年，國(guó)務(wù)院印發(fā)方針，堅(jiān)持素質(zhì)教育，德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵(lì)發(fā)展全面。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，灌輸人文精神的目的是，解放學(xué)生思想，不拘束于應(yīng)試教育，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念，完善自身素養(yǎng)。所以，學(xué)校響應(yīng)國(guó)家教育方針，提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。

1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多。

人文精神教育的實(shí)施力度在我國(guó)高中新課改中加強(qiáng)。在課改內(nèi)容上注重來(lái)源于學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國(guó)高中語(yǔ)文的發(fā)展在新課改的實(shí)施中越來(lái)越優(yōu)秀化，實(shí)現(xiàn)了高中語(yǔ)文教學(xué)的珍貴價(jià)值。

2.1教師提升對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的重視。

在灌輸人文精神的高中里，語(yǔ)文教師只有豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)是不能夠滿(mǎn)足其教學(xué)水準(zhǔn)，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評(píng)判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識(shí)。多閱讀表達(dá)人文精神的書(shū)籍，有自己的獨(dú)特的見(jiàn)解。

2.2對(duì)教材更深層理解。

許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，巧妙的切入并進(jìn)行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說(shuō)明，在杜甫《三別》里，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實(shí)際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個(gè)層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富有幻想色彩。

2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗(yàn)。

把自己親身體驗(yàn)代入學(xué)習(xí)中，進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，會(huì)很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說(shuō)明《贈(zèng)汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無(wú)形的情誼變?yōu)樯鷦?dòng)，表達(dá)濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩(shī)人的心情，體會(huì)詩(shī)人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時(shí)，可進(jìn)行實(shí)際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗(yàn)主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，還會(huì)為將來(lái)更深入的學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

2.4自主評(píng)價(jià)，拒絕評(píng)價(jià)官方化。

教學(xué)中最后一點(diǎn)是學(xué)生對(duì)其的評(píng)價(jià)，同樣為重點(diǎn)步驟。此步驟是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的重要方式。在此步驟中成績(jī)?nèi)舫蔀樵u(píng)價(jià)的水準(zhǔn)，將會(huì)使評(píng)價(jià)官方化的情況越來(lái)越嚴(yán)重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過(guò)分的用成績(jī)約束學(xué)生，會(huì)使教學(xué)失去原有的水準(zhǔn)。所以應(yīng)把人文性在教師的評(píng)價(jià)中體現(xiàn)出來(lái)，并遵守；發(fā)揚(yáng)“符合進(jìn)步”為出發(fā)點(diǎn)的評(píng)價(jià)中心。注重評(píng)價(jià)的層面與角度，理解被評(píng)價(jià)者的個(gè)性和多樣。評(píng)價(jià)內(nèi)容無(wú)關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進(jìn)行評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵(lì)中進(jìn)步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵(lì)話(huà)語(yǔ)，減少批評(píng)會(huì)更加促進(jìn)學(xué)生努力進(jìn)步。評(píng)價(jià)中把關(guān)思想的過(guò)程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。

綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語(yǔ)文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。

[1]葉紅梅.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)———新課標(biāo)理念帶給高中語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)轉(zhuǎn)變[j].新課程學(xué)習(xí)下旬，20xx，(4):24-24，25.

[3]謝明霞.期待，讓學(xué)習(xí)更美好———淺論高中語(yǔ)文教學(xué)中如何利用心理期待促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化[j].讀寫(xiě)算（教研版），20xx，(18):97-97.

作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國(guó)際學(xué)校。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇三

隨著新課改的推進(jìn)，高中語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行深入的創(chuàng)新，其中微課就是一種。微課的突出之處，在于能為閱讀教學(xué)提供豐富的素材和教學(xué)手段，能夠?qū)⒄n文中抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為直觀、形象的情境，有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，從而和作者產(chǎn)生共鳴，形成正確的閱讀思維模式。除此之外，微課還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。

目前來(lái)說(shuō)，微課還是一種比較新穎的創(chuàng)新型教學(xué)模式，很多教師對(duì)微課的認(rèn)識(shí)還不是十分深入，只有很小比例的教師能夠?qū)⑽⒄n真正運(yùn)用到語(yǔ)文閱讀的教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。教師未能充分利用微課的主要原因在于信息技術(shù)操作能力不足，主要表現(xiàn)為創(chuàng)造視頻的.能力及相關(guān)技術(shù)運(yùn)用能力的不足，例如制作的視頻鏡頭單調(diào)、畫(huà)面不穩(wěn)定或模糊，從而不能將微課的優(yōu)勢(shì)真正發(fā)揮出來(lái)。

高中語(yǔ)文閱讀課程的核心目標(biāo)，是提升學(xué)生的閱讀及探索能力。然而，現(xiàn)階段大部分微課的主要目的仍是對(duì)課文內(nèi)容的講解，在開(kāi)課過(guò)程中未能實(shí)現(xiàn)學(xué)生和微課的結(jié)合，這使得微課比較欠缺個(gè)性化和探索性，學(xué)生在利用微課學(xué)習(xí)的過(guò)程中依然處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的位置，不利于學(xué)生閱讀思維及能力的改善，也使得學(xué)生主動(dòng)利用微課進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性較弱。

高中生的識(shí)別能力和自主選擇能力還相對(duì)較差，在做出選擇時(shí)比較容易受到外在物質(zhì)的干擾。目前，微課的質(zhì)量參差不齊，微課體系還不健全，微課在閱讀課堂中的應(yīng)用還沒(méi)有形成完善的體系，這就使得學(xué)生獲得的知識(shí)不夠體系化、全面性。

對(duì)于那些理解能力和閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀學(xué)習(xí)是一件自然而然的事情，而現(xiàn)實(shí)中很多高中生的閱讀能力較差，對(duì)文章內(nèi)容不能快速地理解，這就需要學(xué)生對(duì)課文的歷史背景進(jìn)行深入分析，從而幫助學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容形成正確的認(rèn)識(shí)。微課的運(yùn)用，為教師提供了大量的學(xué)習(xí)資源。教師在講授課文內(nèi)容之外，還可以為學(xué)生提供和文章內(nèi)容相關(guān)的素材，包括文章的寫(xiě)作背景、當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等。比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，教師可以將曹雪芹的人生經(jīng)歷、寫(xiě)作的歷史背景等制作成小視頻，或者從原版《紅樓夢(mèng)》電視劇中截取該部分的視頻在課堂上播放，讓學(xué)生身臨其境地感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還能更好地理解林黛玉的謹(jǐn)小慎微、賈寶玉的舉止輕佻的原因。

語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作兩者之間存在緊密的關(guān)聯(lián)性。大量的高質(zhì)閱讀能夠促進(jìn)寫(xiě)作能力的提升，寫(xiě)作能力的提升對(duì)于閱讀能力的改善也具有直接的促進(jìn)作用。教師在利用微課時(shí)，既可以將生活中的情境錄制成視頻，也可以將課文中的情境錄制成視頻，當(dāng)學(xué)生完成閱讀后可以參考自身的體會(huì)進(jìn)行寫(xiě)作，這種做法不但能夠幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入理解，還能為學(xué)生的寫(xiě)作提供豐富的資料，實(shí)現(xiàn)閱讀和寫(xiě)作能力的同時(shí)提升。比如《蘇武傳》這篇文章主要表現(xiàn)了“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)精神，在學(xué)習(xí)完該課后，教師可以利用微課，為學(xué)生提供一些和該主題相關(guān)的其他寓言故事，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受其中的內(nèi)涵，既開(kāi)闊了學(xué)生的視野，又能夠?yàn)樽魑膶?xiě)作提供豐富的素材，提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。

高中生正處于思維發(fā)育階段，抽象思維能力相對(duì)較弱，在閱讀課文時(shí)可能不能全面地掌握文章的主題，加之自身知識(shí)體系的不健全，還可能會(huì)出現(xiàn)主題理解錯(cuò)誤的現(xiàn)象，微課的利用則可以將課文的內(nèi)容直觀、形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生對(duì)課文主題進(jìn)行深入地理解。比如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文章時(shí)，教師可以利用微課播放相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻，將赤壁的壯觀景象真實(shí)地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受赤壁的雄偉壯觀，從而增加語(yǔ)文閱讀課堂的趣味性。在微課的幫助下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章主題形成正確的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生形成正確的閱讀思維方式。

高中語(yǔ)文閱讀課程的開(kāi)展，需要重視學(xué)生對(duì)文章感情的體會(huì)。情感有利于推動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)真理的追求，從而也有利于學(xué)生智力的提升，而情境的構(gòu)建能夠有效地刺激人心中的感情。微課在語(yǔ)文閱讀課中的應(yīng)用形式主要表現(xiàn)為短小的視頻，這種方式的特殊之處就在于能夠幫助教師構(gòu)建一種和文章內(nèi)容契合的情境。例如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)，并非全班學(xué)生都去過(guò)北京，因而有些學(xué)生就不能很好地理解課文中有關(guān)故都秋天景色的描寫(xiě)，這也就使得有些學(xué)生對(duì)文章蘊(yùn)含情感的理解不到位。此時(shí)，如果教師將故都秋天相關(guān)的視頻展示給學(xué)生，就能很容易地將學(xué)生帶入到清靜、悲涼情境中，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵有一個(gè)正確、全面的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)上述分析可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中微課的運(yùn)用能夠有效地提升課堂效率，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為了充分發(fā)揮微課的優(yōu)勢(shì)，教師在實(shí)際運(yùn)用中需要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需求，通過(guò)微課引入課文背景的介紹，深入挖掘文章的主題，讓學(xué)生在興奮的狀態(tài)中完成閱讀學(xué)習(xí)。

[2]趙慧麗.微課教學(xué)在高中語(yǔ)文閱讀課堂中的應(yīng)用[j].新課程(中學(xué)），20xx(9).

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇四

細(xì)雨蒙蒙，在20xx年的11月8日我來(lái)到了革命圣地井岡山參加了為其10天的初中語(yǔ)文集中培訓(xùn)，通過(guò)這次“國(guó)培計(jì)劃”遠(yuǎn)程項(xiàng)目的培訓(xùn)，使我學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)。而且在國(guó)培計(jì)劃中有幸傾聽(tīng)了眾多專(zhuān)家和學(xué)者的精彩講解，使我對(duì)初中語(yǔ)文教育教學(xué)有了更多新的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)令我感觸很大，下面將談?wù)勎业囊恍└惺埽?/p>

一、以身作則，為人師表。

教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用?！皩W(xué)高為師，身正乃范”。古今中外的教育家無(wú)不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。新時(shí)期的班主任應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，才能?chē)?yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹(shù)立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣。學(xué)生是具有模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動(dòng)，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模范的作用。

二、信任學(xué)生，尊重學(xué)生。

渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，信任更是推動(dòng)其上進(jìn)的力量。比如我對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，首先親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況，抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)。班主任要走進(jìn)學(xué)生的心靈，作為班主任是班級(jí)的組織者、教育者，所而做為一個(gè)班主任要善待每一個(gè)學(xué)生，做好與每一個(gè)學(xué)生的接觸，縮短師生間的心理距離，與學(xué)生“打成一片”。注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行因材施教。對(duì)學(xué)生要注意語(yǔ)言分寸，多鼓勵(lì)學(xué)生，樹(shù)立學(xué)生的自信心做到你尊重他，他才會(huì)尊重你。這樣才能搞好師生關(guān)系。

通過(guò)這些天的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更讓我的思想得到了升華，使我對(duì)班主任的教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)，更加熱衷于教育事業(yè)。今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，為農(nóng)村的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。我深深感到，10天的學(xué)習(xí)讓我在思想上有了質(zhì)的飛躍，收獲多多，感慨多多。

本次培訓(xùn)為我們?cè)O(shè)計(jì)了靈活多樣的培訓(xùn)方式，使我們農(nóng)村教師有幸聆聽(tīng)了專(zhuān)家對(duì)我們的理論指導(dǎo)。專(zhuān)題一一聽(tīng)取了饒玲、馬正平、倪文錦、鄭福良四位專(zhuān)家的講座。其中饒玲教授的“情境教育特質(zhì)及其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”讓我懂得了要以“情”為紐帶，讓情感走進(jìn)課堂，給兒童寬闊的思維空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。之后馬正平教授為我們教授了《構(gòu)思與非構(gòu)思作文寫(xiě)作教學(xué)》。使我認(rèn)識(shí)到了“多認(rèn)少寫(xiě)”的好處，傳統(tǒng)的“四會(huì)”方法使學(xué)生知識(shí)量有限，給學(xué)生的發(fā)展造成了一定的困難?！岸嗾J(rèn)少寫(xiě)”對(duì)于學(xué)生開(kāi)闊視野，開(kāi)發(fā)智力都有不可估量的作用。鄭福良老師的《閱讀教學(xué)要用好教材》讓我懂得了在教學(xué)中要把握文本的價(jià)值取向，發(fā)掘文本的語(yǔ)言因素，立足文本進(jìn)行適度拓展。馬豫星老師的《閱讀教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展》使我明白了閱讀教學(xué)要以學(xué)生為本。教師要引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，產(chǎn)生主動(dòng)閱讀的愿望。要培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生提問(wèn)。要珍惜學(xué)生提出的“真問(wèn)題”，引導(dǎo)學(xué)生比較、篩選，提高問(wèn)題的質(zhì)量，并啟發(fā)學(xué)生自己解決問(wèn)題。在今后教學(xué)中，我讓盡可能多的孩子動(dòng)起來(lái)，進(jìn)入閱讀情境，從中學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和方法，并且感受到閱讀的快樂(lè)。李淑華老師的讓學(xué)生快樂(lè)有效的習(xí)作為我們的作文教學(xué)指明了方向，我想聽(tīng)了李老師的作文課，我今后的作文課也不會(huì)再是枯燥無(wú)味的了，而是會(huì)讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中習(xí)作。本次培訓(xùn)我最關(guān)注的是馬老師的農(nóng)村中學(xué)怎樣開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，因?yàn)樽鳛橐幻r(nóng)村教師，怎樣開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)一直是困擾我的問(wèn)題。農(nóng)村學(xué)生知識(shí)面窄，教學(xué)資源匱乏，有的時(shí)候干脆把綜合性學(xué)習(xí)當(dāng)做閱讀課或習(xí)作課來(lái)教。聽(tīng)了沈老師的課我才知道怎樣挖掘本土資源和用好教材資源來(lái)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)。

在我們培訓(xùn)的每一天都可以聆聽(tīng)到教育專(zhuān)家的報(bào)告，聽(tīng)取不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞。幾天的培訓(xùn)，我從中學(xué)到了很多，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更讓我的思想得到了升華，使我對(duì)教育有了更新的認(rèn)識(shí)，更加熱衷于教育事業(yè)。今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，為農(nóng)村的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，使我的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)得到加強(qiáng)，從特級(jí)教師的教學(xué)視頻中深受啟發(fā)。沒(méi)有理論支撐的研修是沒(méi)有根基的。脫離了理論學(xué)習(xí)，我們的教學(xué)研究活動(dòng)是膚淺的，是飄浮的。專(zhuān)家們從中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行專(zhuān)題講解，使我們農(nóng)村一線(xiàn)教師進(jìn)一步樹(shù)立中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整體觀念、全局意識(shí)得到加強(qiáng)。即將改變我們以前孤立地進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)象和模式。今后必須加強(qiáng)識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)和綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)與研究。這五個(gè)版塊的知識(shí)是緊密聯(lián)系的，相互依存，相互促進(jìn)的。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握了很具體的操作方法，比如訓(xùn)字教學(xué)的方法有很多，歸類(lèi)識(shí)字、游戲識(shí)字、編故事、編字謎、編順口溜，字理分析等；口語(yǔ)交際教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的交際情境，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)交際的重要作用，不是為了交際而交際，而是生活中處處需要口語(yǔ)交際，這是一種生活、工作能力發(fā)展的需要；閱讀教學(xué)，要注重語(yǔ)感的培養(yǎng)、注重語(yǔ)言藝術(shù)的感染、要注重讀寫(xiě)結(jié)合、課內(nèi)與課外結(jié)合、語(yǔ)言文字訓(xùn)練與思維訓(xùn)練結(jié)合、文道統(tǒng)一，作業(yè)布置與批改的要求和標(biāo)準(zhǔn)，提問(wèn)的藝術(shù)等；寫(xiě)作教學(xué)要注重興趣培養(yǎng)，難易適度，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生快樂(lè)有效地作文，克服痛苦無(wú)效或低效作文，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作文是生活的需要，不是為完成任務(wù)而作文，要給學(xué)生充分展示自己習(xí)作的機(jī)會(huì)與平臺(tái)等；綜合性學(xué)習(xí)方面，要制訂計(jì)劃，要注重活動(dòng)過(guò)程的指導(dǎo)，進(jìn)行活動(dòng)成果的展示與分享，還要認(rèn)真進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)，要處理好實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生人身安全的的關(guān)系，教師要高度重視綜合性學(xué)習(xí)，要努力學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)能力，積極主動(dòng)參與學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐等。

理論上得到加強(qiáng)和提高，具體的教學(xué)方法受到啟發(fā)，這是本次培訓(xùn)最大的成效。雖然是看電視資源，實(shí)際上我們能夠與專(zhuān)家進(jìn)行面對(duì)面學(xué)習(xí)，節(jié)約時(shí)間成本，節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本，十分方便快捷，真正達(dá)到教育均衡、實(shí)現(xiàn)教育公平，資源共享！雖然培訓(xùn)結(jié)束了，但是，作為教師的提高學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束！相反，這是繼續(xù)教育一個(gè)新的起點(diǎn)，今后希望能夠多參加類(lèi)似的培訓(xùn)。我將要針對(duì)本次培訓(xùn)認(rèn)真做好反思，認(rèn)真整理學(xué)習(xí)筆記，特別是在下學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，有針對(duì)性地開(kāi)展以上五個(gè)版塊的教學(xué)實(shí)踐與研究活動(dòng)，把我們?cè)诩倨谥袑W(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，邊實(shí)踐邊總結(jié)邊反思，不斷鞏固所學(xué)知識(shí)，真正做到學(xué)用結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇五

一、初嘗“生態(tài)”

生態(tài)教學(xué)課堂模式就是這樣一種為適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的新教學(xué)模式，它涉及學(xué)生的主觀能動(dòng)性，注重“人”的發(fā)展。它充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、探究合作性。它將學(xué)生的課前、課中、課后三段緊密聯(lián)系起來(lái)，讓課堂教學(xué)的外延得到延伸，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此，生態(tài)教學(xué)課堂模式的構(gòu)建是科學(xué)的，也是一種符合規(guī)范辦學(xué)精神的教學(xué)。但在實(shí)際的實(shí)踐中難免會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，我產(chǎn)生了一些困惑。

二、品嘗“生態(tài)”

我在近三個(gè)月的地理教學(xué)中，真正感受到品嘗“生態(tài)”的艱難，但細(xì)想想這種艱難在任何的改革之初都會(huì)有。分析原因主要有：首先，作為教學(xué)雙方的一方———老師，是否真正理解“生態(tài)課堂”的內(nèi)涵，如果不理解，那么“生態(tài)課堂教學(xué)”只能是變味的生態(tài)課堂教學(xué)，其實(shí)效可想而知，生態(tài)課堂教學(xué)模式五花八門(mén)，多數(shù)人對(duì)此理解存在很大的差異由此讓他們產(chǎn)生了疑問(wèn)：生態(tài)教學(xué)課堂模式好不好，是否行得通，等等。其次，作為教學(xué)雙方的另一方———學(xué)生，是否真正按生態(tài)教學(xué)課堂模式的要求進(jìn)行學(xué)習(xí)，是否真正將課前、課后兩段時(shí)間充分利用，課中是否真正在探究合作，是否真正發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是否改變“被逼學(xué)習(xí)”的思想，等等。九年的義務(wù)教育讓部分學(xué)生養(yǎng)成了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的習(xí)慣，學(xué)習(xí)完全靠“逼”，根本無(wú)主動(dòng)性可言。因此，學(xué)生面對(duì)規(guī)范辦學(xué)下的`大好“機(jī)會(huì)”，占用課前、課后時(shí)間，大有一種“此時(shí)不玩何時(shí)玩”的心態(tài)。即使有的學(xué)生利用這段時(shí)間，也是“粗放型”的，談不上高效。有“此時(shí)不玩何時(shí)玩”心態(tài)的學(xué)生大有人在，這一點(diǎn)在平時(shí)的課堂教學(xué)中的直接反映就是學(xué)生一問(wèn)三不知。問(wèn)題并不是一些深?yuàn)W的讓學(xué)生難以逾越的問(wèn)題，而是一些簡(jiǎn)單的諸如地理基本常識(shí)、基本概念等只要學(xué)生課前、課后花費(fèi)點(diǎn)時(shí)間就能掌握的。這充分說(shuō)明了學(xué)生在規(guī)范辦學(xué)后的學(xué)習(xí)狀態(tài)。由此看來(lái)，生態(tài)教學(xué)課堂下的教學(xué)效果的關(guān)鍵因素———學(xué)生應(yīng)該是當(dāng)前教學(xué)中要解決的一個(gè)難題。因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生體會(huì)到“生態(tài)課堂教學(xué)”所帶來(lái)的樂(lè)趣，學(xué)生才能“親其師，信其道”，才能把學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外，才能讓學(xué)習(xí)步入良性循環(huán)的軌道。只有這樣，生態(tài)課堂教學(xué)才能真正高效，才能讓教學(xué)改革達(dá)到預(yù)期的效果，才能讓規(guī)范辦學(xué)不再成為教學(xué)的瓶頸，教育失敗的“替罪羊”。

三、堅(jiān)信“生態(tài)”

在生態(tài)教學(xué)課堂模式的實(shí)踐中，出現(xiàn)問(wèn)題是正常的，但我們要堅(jiān)信，任何新生事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，生態(tài)教學(xué)課堂模式的改革也是如此。要相信，即使這種模式本身真的有問(wèn)題，但只要我們?cè)趯?shí)踐中不斷完善，不斷改進(jìn)，就一定會(huì)讓課堂教學(xué)“生態(tài)化”，不能穿新鞋走老路甚至回頭路。當(dāng)然，教學(xué)改革的路向來(lái)不平坦，尤其是教學(xué)雙方———教師和學(xué)生遇到困難時(shí)就會(huì)想方設(shè)法地“抵制”。這里的“抵制”雖然不是有意的，而是多年來(lái)形成的根深蒂固的“習(xí)慣”自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)行抵制尤其可怕，不僅會(huì)讓教學(xué)改革艱難前行，而且會(huì)葬送教學(xué)改革的成果。面對(duì)如此形式，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都要有恒心克服自己的“思想病”，要知道，教育的發(fā)展是為人服務(wù)的，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，否則，小則毀己，大則毀國(guó)。作為教學(xué)改革的直接者———教師更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要有“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的犧牲精神，做時(shí)代的先行者，21世紀(jì)的學(xué)生更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的使命，改變固有的習(xí)慣，養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正成為會(huì)學(xué)習(xí)的人，練成本領(lǐng)，立足社會(huì)。當(dāng)前，教育改革面臨的困難很多，既有體制上的，又有財(cái)力上的。要辦成人民滿(mǎn)意的教育，不可能一蹴而就，需要沖破傳統(tǒng)觀念和體制束縛，統(tǒng)籌考慮、科學(xué)謀劃。同樣，生態(tài)課堂教學(xué)模式正方興未艾，教師要有任重而道遠(yuǎn)的意識(shí)，將生態(tài)課堂教學(xué)進(jìn)行到底，真正走出規(guī)范辦學(xué)下的高效教學(xué)，為素質(zhì)教育的探索提供借鑒。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇六

隨著新課程的改革,語(yǔ)文新課程在閱讀教學(xué)上發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)一味地把自己對(duì)閱讀材料的感悟理解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而在新課程改革的背景下,越來(lái)越強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。

正如法國(guó)著名心理學(xué)家盧梭所說(shuō):“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們,那是最愚蠢的”。然而,大多數(shù)教師由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響較深,仍拘泥于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性化閱讀無(wú)法實(shí)現(xiàn),基于此,本文將結(jié)合小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的教材特點(diǎn)及閱讀狀況,探索適合四年級(jí)學(xué)生的個(gè)性化閱讀教學(xué)并提出若干建議,從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做“學(xué)習(xí)的主人、閱讀的主人”。

所謂“個(gè)性化閱讀教學(xué)”,就是要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、個(gè)性展現(xiàn)出來(lái),這就必須要強(qiáng)調(diào)和確立學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位,讓學(xué)生做閱讀的主人。確立學(xué)生的主體地位,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:讓學(xué)生自主選擇閱讀材料、讓學(xué)生自主選擇閱讀方式。每個(gè)人都有自己的喜愛(ài),有自己獨(dú)特的欣賞、鑒賞能力和水平。

首先,讓學(xué)生自主選擇閱讀材料。如《北大荒的秋天》,在這一篇文章中寫(xiě)了金秋時(shí)節(jié)北大荒的原野、小河和天空三個(gè)部分,不同的學(xué)生喜歡的部分也不一樣,有的覺(jué)得原野部分寫(xiě)的好,有的覺(jué)得小河部分寫(xiě)的好,當(dāng)然也有的學(xué)生會(huì)覺(jué)得天空部分寫(xiě)的好,對(duì)于自己覺(jué)得寫(xiě)的好的部分,學(xué)生當(dāng)然更樂(lè)意閱讀,也更愿意傾注感情的去朗讀,因此,在新課程改革后,我們經(jīng)常能在語(yǔ)文課堂上聽(tīng)到這樣一句課堂語(yǔ):“選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀”。這就體現(xiàn)了語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生自主選擇閱讀材料的尊重,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ),自主選擇自己喜愛(ài)的閱讀材料。這樣以來(lái),不僅增加了學(xué)生對(duì)閱讀本身的興趣,而且也使得學(xué)生更容易理解課文的內(nèi)容,從而達(dá)到“在個(gè)性化閱讀中講求興趣,在興趣中增進(jìn)課文的理解”的雙重效果。

其次,讓學(xué)生自主選擇閱讀的方式。閱讀的方式有朗讀、辯論、表演、討論等等多種形式,每個(gè)學(xué)生個(gè)性的不同,選擇閱讀的方式也不一樣,有的喜歡自己在室外大聲朗讀、有的喜歡在室內(nèi)安靜的閱讀,有的喜歡將閱讀材料當(dāng)作劇本通過(guò)表演的形式呈現(xiàn)出來(lái),還有的喜歡和小伙伴們一起討論以加深對(duì)文章的理解和記憶。俗話(huà)說(shuō):“適合自己的就是最好的、最正確的”,在課外閱讀時(shí)間,老師就應(yīng)該鼓勵(lì)讓學(xué)生嘗試不同的閱讀方式,讓其自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。

四年級(jí)語(yǔ)文教材特點(diǎn)的分析《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)框”,因此,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化閱讀并不意味著教師在閱讀活動(dòng)中主導(dǎo)作用的喪失,教師作為課堂活動(dòng)的組織者、學(xué)生的啟蒙者,教師需要時(shí)刻注意保持自身的主導(dǎo)作用。另外,因?yàn)樗哪昙?jí)的學(xué)生年齡畢竟還小,理解能力還存在一定的局限,因此不免在閱讀中會(huì)產(chǎn)生不正確甚至荒謬的理解,這就需要教師及時(shí)的引導(dǎo)和交流,要加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通與交流,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀?？梢哉驹趯W(xué)生的角度,鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出質(zhì)疑、從不同的角度思考問(wèn)題,但對(duì)學(xué)生荒誕的想法要及時(shí)加以引導(dǎo)。例如,在《臥薪嘗膽》一課中,有的學(xué)生就體會(huì)不到越王勾踐堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì),甚至覺(jué)得越王勾踐過(guò)于愚蠢,對(duì)于有這樣想法的學(xué)生,教師首先要做的不是斥責(zé)學(xué)生的這種想法,而是要從“勾踐不忘報(bào)仇,不忘兵敗的恥辱”方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勾踐的堅(jiān)強(qiáng)不屈。

環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)十分重要,個(gè)性化閱讀的開(kāi)展同樣需要一個(gè)有利于閱讀主體情緒化的氛圍。詩(shī)人舒婷曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌是一粒種子,花朵是你自己培育出來(lái)的”。在閱讀過(guò)程中,教師一定要盡力營(yíng)造出一個(gè)有利于學(xué)生敞開(kāi)心扉的閱讀氛圍,讓學(xué)生能夠興致勃勃的閱讀、專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去閱讀,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀自信,調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性,讓學(xué)生通過(guò)自己選擇的閱讀方式將自己選擇的閱讀材料閱讀出來(lái),可以不限次數(shù)的反復(fù)閱讀,從而使學(xué)生能夠獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。在教學(xué)時(shí),教師可以借住現(xiàn)代多媒體設(shè)備,播放與文本內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫(huà)片課件,生動(dòng)形象的將文本內(nèi)容演繹出來(lái),讓學(xué)生通過(guò)“看”的過(guò)程初步了解文本的主要內(nèi)容,在閱讀之后,可以再讓學(xué)生通過(guò)組隊(duì)的方式將文本內(nèi)容“表演”出來(lái),這些豐富多樣的教學(xué)方式不僅能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的記憶和理解,更能調(diào)動(dòng)學(xué)生想要繼續(xù)閱讀的積極性,從而充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性、激活學(xué)生各具色彩的智慧、陶冶學(xué)生的情操。

綜上所述,個(gè)性化閱讀的培養(yǎng)需要教師和學(xué)生的共同努力,鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)性化閱讀中的參與,賦予其主體地位,但同時(shí)也要繼續(xù)保持教師的主導(dǎo)性和引導(dǎo)性作用。只要教師在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,把閱讀活動(dòng)變成學(xué)生的自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng),學(xué)生就會(huì)在富于個(gè)性的閱讀中發(fā)展閱讀能力,強(qiáng)化閱讀體驗(yàn),從而提高自身的閱讀水平。

第二篇：淺論小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中如何提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。

第三篇：個(gè)性化閱讀教學(xué)在小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用探究。

第六篇：小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生朗讀水平的路徑探討。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇七

小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有重要的作用，它既可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又可以給學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，教師應(yīng)在新課程改革的指引下，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，出色地完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。

教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展是師生之間互動(dòng)的過(guò)程，而個(gè)性化教學(xué)指的是教師在充分了解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，制訂合理的教學(xué)目標(biāo)，采用多元的教學(xué)模式，安排多樣的教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容具有最大范圍的針對(duì)性，同時(shí)滿(mǎn)足不同層次、不同水平、不同特質(zhì)的學(xué)生的需求，使學(xué)生的個(gè)性和才華得到最大限度的開(kāi)發(fā)，最終師生的教學(xué)水平共同提高。個(gè)性化教學(xué)模式在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有不可替代性，對(duì)于小學(xué)生身心的健康發(fā)展具有重要的作用，個(gè)性化教學(xué)模式，無(wú)論是對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握還是對(duì)其能力的提高，都具有積極的意義。

教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生是課堂的參與者和實(shí)踐者，教師在組織課堂活動(dòng)時(shí)，要充分考慮教材的特點(diǎn)，創(chuàng)造輕松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生們積極主動(dòng)地參與到課堂中來(lái)。小學(xué)生的年齡較小，對(duì)事物的認(rèn)知能力較差，如果沒(méi)有一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境，很難積極主動(dòng)地發(fā)揮自身的個(gè)性，就更談不上創(chuàng)造力的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)人教版一年級(jí)下冊(cè)第19課《壁虎借尾巴》這一課文時(shí)，教師可以先講一個(gè)自己小時(shí)候與小動(dòng)物相處的故事，拉近師生之間的距離。小學(xué)生在聽(tīng)完故事后，感覺(jué)老師也是可以親近的人，也有一個(gè)金色的童年，學(xué)生們?cè)谶@樣輕松的氛圍中思維會(huì)分外活躍，會(huì)積極主動(dòng)地發(fā)言，分享自己的經(jīng)歷，教師進(jìn)而引出課題。在講解的過(guò)程中，教師更要對(duì)不同學(xué)生給予不同程度的關(guān)注，一些平時(shí)成績(jī)較差的孩子有可能具有很強(qiáng)的觀察能力，教師就要充分挖掘這些孩子的潛力，使其對(duì)語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)興趣，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

小學(xué)階段的學(xué)生，無(wú)論是性格還是愛(ài)好，抑或是特長(zhǎng)等方面都存在很大的差異。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，就要針對(duì)不同性格和愛(ài)好的學(xué)生采用不同的教學(xué)方式和手段，激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)其良好習(xí)慣的養(yǎng)成，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)和生活的信心。例如，二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第10課《落葉》這篇課文，在講解這篇課文時(shí)，教師就可以打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，利用多媒體設(shè)備進(jìn)行聲色、圖畫(huà)、視頻的統(tǒng)一融合，把一幅深秋落葉的美景呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。對(duì)于一些具有閱讀天賦的學(xué)生，教師可以鼓勵(lì)其在課堂中有感情地朗讀課文，讓他們通過(guò)自己的朗讀帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略秋天的生機(jī)。此外，教師也可以把學(xué)生們帶到深秋的郊外，讓學(xué)生們置身于秋色中，用心體會(huì)秋的風(fēng)韻。學(xué)生們?cè)诎l(fā)揮自身特長(zhǎng)的同時(shí)，也受到其他同伴的感染，無(wú)形中綜合素質(zhì)也得到了提高。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容離不開(kāi)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四種能力的培養(yǎng)，這四種能力的提高是相輔相成的，而閱讀能力是小學(xué)階段語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，它既可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，也可以浸潤(rùn)學(xué)生的性格，從而陶冶學(xué)生的情操，對(duì)學(xué)生之后的學(xué)習(xí)和人生都將帶來(lái)很多的益處。教師在組織教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，不能單單地把自己對(duì)課本的理解和教學(xué)參考的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要積極采納學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。在學(xué)生表達(dá)自己的見(jiàn)解時(shí)，教師要針對(duì)學(xué)生不同的特質(zhì)進(jìn)行區(qū)別評(píng)價(jià)，對(duì)其能力進(jìn)行縱向的考核。例如，在講解人教版一年級(jí)下冊(cè)第8課《春雨的色彩》這一課文時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，首先了解一下在學(xué)生眼中的春雨的顏色，學(xué)生的答案肯定不是一樣的。但是，只要是經(jīng)春雨浸潤(rùn)的景色所具備的色彩，都算是春雨的色彩。所以，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的見(jiàn)解時(shí)就不能只是照本宣科，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀的成果，學(xué)生才會(huì)更加積極地參與課堂，發(fā)揮自己的想象力來(lái)解讀教材。在新課改背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師在不斷學(xué)習(xí)和摸索中，使個(gè)性化教學(xué)成為一種提高教學(xué)效果的重要模式。教師針對(duì)不同性格、不同愛(ài)好、不同水平的學(xué)生采用個(gè)性化的教學(xué)方法，為學(xué)生提供一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，多方面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生的個(gè)性得到尊重和發(fā)揮，有利于其今后的成長(zhǎng)。

[1]程翔.作文個(gè)性化與作文教學(xué)個(gè)性化[j].湖北教育（政務(wù)宣傳），20xx，（5）.

[2]葉培祥.個(gè)性化作文教學(xué)初探[j].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），20xx，19（1）：92—99.

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇八

就語(yǔ)體學(xué)的分類(lèi)而言，語(yǔ)文教學(xué)論文屬于科學(xué)研究論文的范疇。但是教學(xué)論文與一般的科研論文、學(xué)術(shù)論文又有所不同。學(xué)術(shù)論文可以是純理論、純學(xué)術(shù)的研究;而教學(xué)論文除了具有一定的學(xué)術(shù)性、理論性之外，還應(yīng)具有突出的實(shí)踐性。因?yàn)椤敖虒W(xué)”本身是一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。比如，就漢語(yǔ)語(yǔ)音問(wèn)題來(lái)說(shuō)，用音位學(xué)理論來(lái)分析現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音成分，分析單元音a及韻母ia,ai,ian中的a有什么不同，zhi和zi中的元音的發(fā)音特點(diǎn)如何，這樣的語(yǔ)文論文屬學(xué)術(shù)論文;而分析漢語(yǔ)拼音怎樣教，有介音(韻頭)的音節(jié)是三拼法好還是兩拼法好，兩拼法中是“聲韻”相拼(如j+ian)好還是“聲介合母/后隨成分”相拼(如ji+an)好等等，這樣的語(yǔ)文論文屬語(yǔ)文教學(xué)論文。又如，研究句式是語(yǔ)法學(xué)方面的語(yǔ)文論文，研究句子在中小學(xué)怎樣教則是語(yǔ)文教學(xué)論文。語(yǔ)文教學(xué)論文不能只是理論分析，而應(yīng)該有具有充分說(shuō)服力的實(shí)踐性材料來(lái)加以證明，必須以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。它應(yīng)該對(duì)人們的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。這就是說(shuō)，教學(xué)論文與一般學(xué)術(shù)論文的不同，是它具有突出的實(shí)踐性，是針對(duì)教學(xué)實(shí)踐來(lái)寫(xiě)的論文。教學(xué)論文雖然來(lái)自教學(xué)實(shí)踐，是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)和提煉，但教學(xué)論文又不同于一般的教學(xué)總結(jié)。

語(yǔ)文教學(xué)論文與教學(xué)總結(jié)屬于兩個(gè)不同的文體范圍。前者屬科學(xué)研究論文范疇，后者屬工作報(bào)告范疇。因此，二者具有不同的特點(diǎn)。教學(xué)總結(jié)是對(duì)某個(gè)教學(xué)階段、某個(gè)教學(xué)范圍中教學(xué)工作情況的總結(jié)，它的內(nèi)容主要是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的一種說(shuō)明。教學(xué)論文則是一種理論聯(lián)系實(shí)踐的文體，它除了具有實(shí)踐的說(shuō)明之外，還應(yīng)該有理論的分析和一些學(xué)術(shù)性的探討.當(dāng)然，教學(xué)論文是在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的，因此，它與教學(xué)總結(jié)之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。好的教學(xué)總結(jié)經(jīng)過(guò)加工和提煉就可以成為一篇教學(xué)論文。但從文體上說(shuō)，二者畢竟有區(qū)別。教學(xué)總結(jié)中當(dāng)然也可以有一些理性的分析和理論的探討，但這不是必需的;教學(xué)論文則必須具有理論的探討，必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上升華為理論，必須以規(guī)律的總結(jié)和提煉為目的，而不能僅僅停留在對(duì)教學(xué)實(shí)踐作法的表述上。

通過(guò)以上說(shuō)明，我們認(rèn)為寫(xiě)語(yǔ)文教學(xué)論文首先要把握住這種文體的基本特點(diǎn):既注重實(shí)踐性，又注重理論性和學(xué)術(shù)性。既要以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(包括自己的，或別人的;正面的，或反面的)，又要在此基礎(chǔ)上運(yùn)用有關(guān)的理論(如教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、語(yǔ)言學(xué)理論等等)加以分析提煉，去粗取精，去偽存真，歸納出帶規(guī)律性的東西;而這些規(guī)律又要能對(duì)教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義，具有可操作性。

不注意這一點(diǎn)，就難以寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文，要么只闡述某種觀點(diǎn)，不提出有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的實(shí)踐依據(jù)，泛泛而論，不解決實(shí)際問(wèn)題;要么只說(shuō)自己怎么做怎么教，不分析為什么這樣做這樣教，其中有什么值得認(rèn)真研究的地方，這就和一般的教學(xué)工作總結(jié)沒(méi)有什么不同。

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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇九

只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學(xué)生身心的放松與大腦的興奮，學(xué)生才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個(gè)重要原因就在于教學(xué)氛圍緊張，教師嚴(yán)格控制課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為都是在教師的指定下進(jìn)行。教師處于絕對(duì)的權(quán)威地位，畏于教師的威嚴(yán)，學(xué)生產(chǎn)生了服從心理，不敢提問(wèn)，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動(dòng)學(xué)生與教師一起來(lái)創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生呼吸到自由的氣息。這樣就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學(xué)中來(lái)，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學(xué)生的身影，擁有了更多學(xué)生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體來(lái)說(shuō)，教師要做到以下幾點(diǎn)：一是體現(xiàn)教學(xué)的平等。學(xué)生并不是被動(dòng)的接收者，而是真正意義上的學(xué)習(xí)主體。教師要尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份參與到教學(xué)中來(lái)。二是體現(xiàn)教學(xué)的民主。真正的教學(xué)是師生共同參與的過(guò)程。在教學(xué)中不能只是教師一個(gè)人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時(shí)間上體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)主動(dòng)思考與思維，大膽地發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，讓整個(gè)教學(xué)成為師生交流與互動(dòng)的平臺(tái)。

二、創(chuàng)設(shè)豐富的問(wèn)題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。

“學(xué)起于思，思源于疑。”疑問(wèn)是思維的開(kāi)端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問(wèn)題能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)主動(dòng)而積極的探究，在探究中學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的過(guò)程就是學(xué)生創(chuàng)新的過(guò)程。因此，在教學(xué)中，我們要盡量避免沒(méi)有懸念的平白教學(xué)，而是要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新的審視，在學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)與具體的教學(xué)內(nèi)容處來(lái)設(shè)計(jì)豐富的問(wèn)題情境，以問(wèn)啟思，以問(wèn)導(dǎo)行，讓學(xué)生在探究的過(guò)程中自主地獲取知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問(wèn)題的價(jià)值性與提問(wèn)的時(shí)機(jī)性。首先，問(wèn)題的價(jià)值性。問(wèn)題是否具有思考價(jià)值，能否拓寬學(xué)生的思維空間，這在很大程度上決定著教學(xué)的成敗。封閉性問(wèn)題只是讓學(xué)生尋找特定的信息，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息提取過(guò)程，這對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無(wú)太大的幫助。因此，我們要設(shè)計(jì)開(kāi)放性的問(wèn)題，為學(xué)生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結(jié)合起來(lái)，帶給學(xué)生以無(wú)限的遐想，展開(kāi)充分的想象。這樣，學(xué)生就能從多個(gè)角度來(lái)思考，更利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問(wèn)的時(shí)機(jī)性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時(shí)機(jī)的隨意發(fā)問(wèn)，只能讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提問(wèn)，如文章的重難點(diǎn)處、學(xué)生容易出錯(cuò)的地方，這樣才能引起學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生的思考，從而才能取得事半功倍的教學(xué)效果。在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中，最為重要的一點(diǎn)就是教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主地提出問(wèn)題。解決問(wèn)題固然重要，但提問(wèn)同樣重要。較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。對(duì)此，愛(ài)因斯坦有過(guò)這樣的論述：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！苯處熖岢鰡?wèn)題是為學(xué)生提供一個(gè)思路，要讓學(xué)生尋著這條線(xiàn)來(lái)展開(kāi)探究，在探究整合知識(shí)、融入生活，來(lái)提出富有見(jiàn)地的問(wèn)題，這正是學(xué)生展開(kāi)獨(dú)立思考與積極思維的必然結(jié)果，正是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的集中體現(xiàn)。

三、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實(shí)踐活動(dòng)之中。脫離實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要樹(shù)立真正的大語(yǔ)文教學(xué)觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學(xué)，要將學(xué)習(xí)的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，為學(xué)生的創(chuàng)新提供平臺(tái)。如改編課本劇，文學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，我們可以讓學(xué)生對(duì)教材中的某些文章或片段來(lái)創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學(xué)生能夠真正地站在文中角色的地位，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情來(lái)體現(xiàn)人物的特點(diǎn)等。這樣的活動(dòng)將靜止的文字還原于栩栩如生的畫(huà)面，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時(shí)也可以讓學(xué)生更深入地理解文本，更利于學(xué)生感受文字的無(wú)窮魅力，促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)化，同時(shí)有利于學(xué)生語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平的提高。

四、結(jié)語(yǔ)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平，依托語(yǔ)文學(xué)科特色，講究教法學(xué)法技巧，為學(xué)生營(yíng)造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的平臺(tái)，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十

摘要：隨著新課程的改革,語(yǔ)文新課程在閱讀教學(xué)上發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)一味地把自己對(duì)閱讀材料的感悟理解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而在新課程改革的背景下,越來(lái)越強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;閱讀教學(xué);個(gè)性化閱讀;小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)。

正如法國(guó)著名心理學(xué)家盧梭所說(shuō):“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們,那是最愚蠢的”。然而,大多數(shù)教師由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響較深,仍拘泥于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性化閱讀無(wú)法實(shí)現(xiàn),基于此,本文將結(jié)合小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的教材特點(diǎn)及閱讀狀況,探索適合四年級(jí)學(xué)生的個(gè)性化閱讀教學(xué)并提出若干建議,從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做“學(xué)習(xí)的主人、閱讀的主人”。

一、要確立學(xué)生的主體地位。

所謂“個(gè)性化閱讀教學(xué)”,就是要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、個(gè)性展現(xiàn)出來(lái),這就必須要強(qiáng)調(diào)和確立學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位,讓學(xué)生做閱讀的主人。確立學(xué)生的主體地位,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:讓學(xué)生自主選擇閱讀材料、讓學(xué)生自主選擇閱讀方式。每個(gè)人都有自己的喜愛(ài),有自己獨(dú)特的欣賞、鑒賞能力和水平。

首先,讓學(xué)生自主選擇閱讀材料。如《北大荒的秋天》,在這一篇文章中寫(xiě)了金秋時(shí)節(jié)北大荒的原野、小河和天空三個(gè)部分,不同的學(xué)生喜歡的部分也不一樣,有的覺(jué)得原野部分寫(xiě)的好,有的覺(jué)得小河部分寫(xiě)的好,當(dāng)然也有的學(xué)生會(huì)覺(jué)得天空部分寫(xiě)的好,對(duì)于自己覺(jué)得寫(xiě)的好的部分,學(xué)生當(dāng)然更樂(lè)意閱讀,也更愿意傾注感情的去朗讀,因此,在新課程改革后,我們經(jīng)常能在語(yǔ)文課堂上聽(tīng)到這樣一句課堂語(yǔ):“選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀”。這就體現(xiàn)了語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生自主選擇閱讀材料的尊重,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ),自主選擇自己喜愛(ài)的閱讀材料。這樣以來(lái),不僅增加了學(xué)生對(duì)閱讀本身的興趣,而且也使得學(xué)生更容易理解課文的內(nèi)容,從而達(dá)到“在個(gè)性化閱讀中講求興趣,在興趣中增進(jìn)課文的理解”的雙重效果。

其次,讓學(xué)生自主選擇閱讀的方式。閱讀的方式有朗讀、辯論、表演、討論等等多種形式,每個(gè)學(xué)生個(gè)性的不同,選擇閱讀的方式也不一樣,有的喜歡自己在室外大聲朗讀、有的喜歡在室內(nèi)安靜的閱讀,有的喜歡將閱讀材料當(dāng)作劇本通過(guò)表演的形式呈現(xiàn)出來(lái),還有的喜歡和小伙伴們一起討論以加深對(duì)文章的理解和記憶。俗話(huà)說(shuō):“適合自己的就是最好的、最正確的”,在課外閱讀時(shí)間,老師就應(yīng)該鼓勵(lì)讓學(xué)生嘗試不同的閱讀方式,讓其自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。

二、確立教師的主導(dǎo)性。

四年級(jí)語(yǔ)文教材特點(diǎn)的分析《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)框”,因此,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化閱讀并不意味著教師在閱讀活動(dòng)中主導(dǎo)作用的喪失,教師作為課堂活動(dòng)的組織者、學(xué)生的啟蒙者,教師需要時(shí)刻注意保持自身的主導(dǎo)作用。另外,因?yàn)樗哪昙?jí)的學(xué)生年齡畢竟還小,理解能力還存在一定的局限,因此不免在閱讀中會(huì)產(chǎn)生不正確甚至荒謬的理解,這就需要教師及時(shí)的引導(dǎo)和交流,要加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通與交流,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀。可以站在學(xué)生的角度,鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出質(zhì)疑、從不同的角度思考問(wèn)題,但對(duì)學(xué)生荒誕的想法要及時(shí)加以引導(dǎo)。例如,在《臥薪嘗膽》一課中,有的學(xué)生就體會(huì)不到越王勾踐堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì),甚至覺(jué)得越王勾踐過(guò)于愚蠢,對(duì)于有這樣想法的學(xué)生,教師首先要做的不是斥責(zé)學(xué)生的這種想法,而是要從“勾踐不忘報(bào)仇,不忘兵敗的恥辱”方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勾踐的堅(jiān)強(qiáng)不屈。

三、

營(yíng)造個(gè)性化閱讀的氛圍。

環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)十分重要,個(gè)性化閱讀的開(kāi)展同樣需要一個(gè)有利于閱讀主體情緒化的氛圍。詩(shī)人舒婷曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌是一粒種子,花朵是你自己培育出來(lái)的”。在閱讀過(guò)程中,教師一定要盡力營(yíng)造出一個(gè)有利于學(xué)生敞開(kāi)心扉的閱讀氛圍,讓學(xué)生能夠興致勃勃的閱讀、專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去閱讀,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀自信,調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性,讓學(xué)生通過(guò)自己選擇的閱讀方式將自己選擇的閱讀材料閱讀出來(lái),可以不限次數(shù)的反復(fù)閱讀,從而使學(xué)生能夠獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。在教學(xué)時(shí),教師可以借住現(xiàn)代多媒體設(shè)備,播放與文本內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫(huà)片課件,生動(dòng)形象的將文本內(nèi)容演繹出來(lái),讓學(xué)生通過(guò)“看”的過(guò)程初步了解文本的主要內(nèi)容,在閱讀之后,可以再讓學(xué)生通過(guò)組隊(duì)的方式將文本內(nèi)容“表演”出來(lái),這些豐富多樣的教學(xué)方式不僅能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的記憶和理解,更能調(diào)動(dòng)學(xué)生想要繼續(xù)閱讀的積極性,從而充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性、激活學(xué)生各具色彩的智慧、陶冶學(xué)生的情操。

綜上所述,個(gè)性化閱讀的培養(yǎng)需要教師和學(xué)生的共同努力,鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)性化閱讀中的參與,賦予其主體地位,但同時(shí)也要繼續(xù)保持教師的主導(dǎo)性和引導(dǎo)性作用。只要教師在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,把閱讀活動(dòng)變成學(xué)生的自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng),學(xué)生就會(huì)在富于個(gè)性的閱讀中發(fā)展閱讀能力,強(qiáng)化閱讀體驗(yàn),從而提高自身的閱讀水平。

第二篇：淺論小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中如何提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。

第三篇：個(gè)性化閱讀教學(xué)在小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用探究。

第六篇：小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生朗讀水平的路徑探討。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十一

隨著我國(guó)教育體制的變革和發(fā)展，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重課堂上的有效教學(xué)，同樣應(yīng)該注重家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極發(fā)揮家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用，從而有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。

家庭教育指的是在家庭生活中，學(xué)生家長(zhǎng)給學(xué)生提供的教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不但需要教師開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)需要家長(zhǎng)提供良好的家庭教育，因此探究家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位就有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

語(yǔ)文是一門(mén)人文性特別強(qiáng)的學(xué)科，同時(shí)它對(duì)學(xué)生文學(xué)品位和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升都有著非常重要的作用。而小學(xué)語(yǔ)文教材中也包含了大量的人文知識(shí)，并且這些知識(shí)大多都是來(lái)源于我們的日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，然而學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還比較匱乏，因此學(xué)生對(duì)這些文化精髓的獲取和吸收都需要語(yǔ)文教師的傳教和指導(dǎo)，但是小學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間比較有限，學(xué)習(xí)空間也受到了很大的限制，所以在教學(xué)課堂上的教學(xué)活動(dòng)也就無(wú)法很好地滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)人文知識(shí)和人文精神的學(xué)習(xí)和需求了。

同時(shí)，小學(xué)生的思維還沒(méi)有完成形成，而人文知識(shí)和人文精神中有很多內(nèi)容都比較抽象，再加上課堂教學(xué)的制約性，就使得小學(xué)生很難通過(guò)課堂上的教學(xué)活動(dòng)有效獲取并吸收這些人文知識(shí)。然而這些人文知識(shí)通常都來(lái)源于我們的日常生活和社會(huì)實(shí)踐，這時(shí)家庭教育的積極作用就突顯出來(lái)了。家庭的環(huán)境、家長(zhǎng)的生活習(xí)慣以及行為規(guī)范等都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，因此可以說(shuō)家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的有效延伸。

如在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，然而教學(xué)課堂上的時(shí)間比較有限，學(xué)生投入到閱讀活動(dòng)中的時(shí)間也很少，這時(shí)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生的家長(zhǎng)跟學(xué)生一起閱讀，可以給學(xué)生布置一些課外閱讀作業(yè)，讓家長(zhǎng)跟學(xué)生一起閱讀，這樣家長(zhǎng)在輔導(dǎo)學(xué)生閱讀的過(guò)程中，他們的文化素養(yǎng)也能得到很好的提升，也能更好地輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)家長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也比較豐富，他們可以利用自身的行為規(guī)范，將一些抽象的知識(shí)生動(dòng)形象化，引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，并且它的綜合性很強(qiáng)，涉及到很多其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，所以小學(xué)語(yǔ)文目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，僅僅依靠教學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)是很難完成的。小學(xué)生的思維和行為規(guī)范還沒(méi)有完全形成，如果只是依靠學(xué)生的自制力是很難補(bǔ)充教學(xué)課堂上內(nèi)容的缺失的。

而小學(xué)生除了白天在學(xué)校學(xué)習(xí)之外，其余時(shí)間都是在家庭中，因此家庭的教育是非常重要的。特別是周末，以及寒假暑假，小學(xué)生在家里的時(shí)間就更多，所以，家長(zhǎng)可以充分利用這段時(shí)間來(lái)有效培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或是學(xué)生在其他一些領(lǐng)域的興趣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好地發(fā)現(xiàn)、探究、學(xué)習(xí)，從而有效拓展學(xué)生的知識(shí)面，進(jìn)而促使學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。

如家長(zhǎng)周末可以帶孩子去動(dòng)物園、植物園、博物館等去參觀、展覽，積極跟孩子進(jìn)行有效溝通，了解他們的興趣愛(ài)好，還可以在這些活動(dòng)之后，引導(dǎo)學(xué)生將自己的感悟?qū)懴聛?lái)，從而有效培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的記筆記習(xí)慣，這樣也能有效提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。同時(shí)，暑假、寒假的時(shí)間很長(zhǎng)，家長(zhǎng)可以在條件允許的情況下，帶孩子去旅游、參加一些拓展活動(dòng)，從而更好地開(kāi)拓學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)。通過(guò)這些具體的實(shí)踐活動(dòng)，有效提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也促使他們更加積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，而家庭是小學(xué)生展開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要載體，因此家長(zhǎng)應(yīng)該努力提升自己的綜合素質(zhì)，并根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展需求，有效補(bǔ)充語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的不足，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)不僅包括教師布置的課外作業(yè)的輔導(dǎo)，還包括小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的有效實(shí)施。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)很少，并且學(xué)校所提供的實(shí)踐教學(xué)設(shè)備也比較有限，這樣都會(huì)制約小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的有效提升。

但是在家庭中，小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐機(jī)會(huì)很多，并且家長(zhǎng)也可以給學(xué)生提供更多參與到實(shí)踐活動(dòng)中的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，也能有效理解并掌握一些語(yǔ)文知識(shí)。家長(zhǎng)可以利用生活中的每一件小事，積極開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，從而促使學(xué)生積極參與到這些實(shí)踐活動(dòng)中，進(jìn)而促使他們更加全面的發(fā)展。如在吃飯的時(shí)候，家長(zhǎng)可以告訴學(xué)生要養(yǎng)成飯前洗手的好習(xí)慣，并給學(xué)生做好榜樣，這樣就會(huì)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;周末去公園玩耍的時(shí)候，家長(zhǎng)可以告訴學(xué)生不能亂扔垃圾，要隨手將垃圾扔進(jìn)垃圾桶，并身體力行的去執(zhí)行這些，還應(yīng)該積極監(jiān)督學(xué)生的一些行為，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;坐公交的時(shí)候，可以告訴學(xué)生要積極給老人讓座等。

家長(zhǎng)只有積極為學(xué)生做好榜樣，才能有效規(guī)范學(xué)生的個(gè)人行為，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?？傊彝ソ逃谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位是毋庸置疑的，而且家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用也是非常顯著的，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極發(fā)揮家庭教育在教學(xué)中的積極作用，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十二

在寫(xiě)論文的時(shí)候，我們自覺(jué)不自覺(jué)得就想要借助論文格式范文。

畢竟，寫(xiě)論文不是一件好活，太費(fèi)腦力了!

而我們恰恰處于一個(gè)生活節(jié)奏加快的時(shí)代，快餐、快遞、速成、一脫成名、一夜暴富...諸如此類(lèi)的概念已經(jīng)見(jiàn)微知著，甚至進(jìn)入我們的基因系統(tǒng)。

在這樣狀態(tài)下，寫(xiě)論文怎么不依靠甚至依賴(lài)論文格式范文呢?好在我們有一些免費(fèi)的快捷的資源，本網(wǎng)站—論文網(wǎng)就是這樣一個(gè)提供各種論文格式范文的好地方。

前年有小師弟討好了我好一陣子，還死纏爛打要請(qǐng)我吃飯，原來(lái)他是非要我的畢業(yè)論文給他參考，見(jiàn)我堅(jiān)決不允后，退而且其次，非要我給他弄一篇畢業(yè)論文格式范文。

悵然良久!

請(qǐng)首先要調(diào)整一下心態(tài)，一種包括寫(xiě)論文在內(nèi)的處理各種事情的心態(tài)，甚至可以說(shuō)是生活的態(tài)度、生活的心態(tài)，處事的心態(tài)，那就是—請(qǐng)不要試圖找到一篇完全和你要求的論文格式范文，那樣做很沒(méi)意思，也沒(méi)有必要。

寫(xiě)論文，找到一篇基本的論文格式范文就可以了，別太貪，抱著“半?yún)⒖肌钡男膽B(tài)處理就好，否則，找你心中理想的“論文格式范文”的過(guò)程就是你在地獄煎熬之中。

有寫(xiě)論文的要求，起碼也是半個(gè)知識(shí)分子，從論文網(wǎng)找一篇差不多的論文格式范文，半得參考半寫(xiě)全，半得忙碌半得閑，多好!

半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。

半耕半讀半寒廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半華半實(shí)庭軒。

裘裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。

童仆半能半拙，妻子半樸半賢。

心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。

一半還之天地，一半讓將人間。

半思后代與桑田，半想閻羅怎見(jiàn)。

飲酒半酣正好，花開(kāi)半時(shí)偏妍，帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。

半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。

自古苦樂(lè)半相參，會(huì)占便宜之半。

寫(xiě)論文，參考論文格式范文，思路一定要嚴(yán)禁，數(shù)據(jù)一定要精確，格式一定要規(guī)范，這沒(méi)錯(cuò)，而且這與你寫(xiě)論文的心態(tài)沒(méi)有半點(diǎn)沖突。

放松本來(lái)是個(gè)自然的過(guò)程和體驗(yàn)，但當(dāng)人們把“放松”這個(gè)概念提出來(lái)并力求放松的時(shí)候，反而緊張起來(lái)!你被概念操縱了!

放松心情寫(xiě)論文，從論文網(wǎng)找一篇論文范文，參考論文格式范文先整理一個(gè)思路，然后充實(shí)一些素材，最后按論文格式重新整理以下。

寫(xiě)論文，僅此而已。

建議您參考本論文網(wǎng)“論文格式”和“論文范文”，都是word格式，下載后直接修改替換成您自己的論文內(nèi)容就可以了。

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