當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

醉翁亭記讀后感篇一

今天，在古文老師的帶領(lǐng)下，我欣賞了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，發(fā)現(xiàn)文學(xué)大師的寫作技法很值得我們?nèi)⒖冀梃b。

作者在開篇第一段寫出了亭子的周圍環(huán)境和亭子命名的由來(lái)。在寫亭子環(huán)境時(shí)，作者的落筆很新穎：從遠(yuǎn)山起步，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)“西南諸峰”，點(diǎn)出“望之尉然而深秀”的瑯琊。接著移步換景，景隨步移：“山形六七里”，先聞水聲，后見泉水。最后“峰回路轉(zhuǎn)”，推出泉上的醉翁亭。按由遠(yuǎn)而近的順序巧妙地介紹了周圍環(huán)境。在看我們的游記：到了某某亭子，亭子兩邊樹怎么樣，山怎么樣，水怎么樣。這樣的老套思路，和歐陽(yáng)修比起來(lái)那可就大相徑庭了。

第三段是寫作者在醉翁亭里宴請(qǐng)眾賓的事件。作者用細(xì)膩的筆觸描繪出四幅圖，可以依次歸納為：滁人游圖，太守宴圖，眾賓歡圖和太守醉圖四個(gè)部分。讀完之后我就十分疑惑，歐陽(yáng)修這樣的文學(xué)大家怎么會(huì)犯這樣的小錯(cuò)誤：文章每個(gè)段落都有各自的中心，所有的文字都圍繞這個(gè)中心來(lái)寫，寫作時(shí)更應(yīng)惜墨如金，與中心無(wú)關(guān)的皆要舍去。那么，這段的中心便是歐陽(yáng)修宴請(qǐng)眾賓，還要寫“滁人游圖”干什么，這不是廢話嗎！難道是歐陽(yáng)修喝醉了不成。

我向老師請(qǐng)教，老師一語(yǔ)點(diǎn)破我的迷津“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！蔽一腥淮笪?。太守周圍的景物無(wú)一不讓他愉悅：駝背彎腰的老人，天真活潑的兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都是那么美好祥和，他所治理的這一方水土，百姓安居樂業(yè)，快樂無(wú)比，他不僅沉醉于山水之樂，更沉醉于與民同樂之中，不但不是廢話，而且為下文“太守醉也”埋下伏筆，真乃神來(lái)之筆啊，難怪為世代流傳之絕唱。

“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也?！弊x完歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》我也“樂意無(wú)亦也”！

醉翁亭記讀后感篇二

劉禹錫，這個(gè)命運(yùn)多舛的詩(shī)人，當(dāng)人生遭遇荒涼境地，寫下了“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。”酒，給自己希望，醉，得片時(shí)安寧。

他們因內(nèi)心愁苦而醉，為追求真實(shí)自我而醒。

誰(shuí)與他們不一樣?

是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，又或是“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原?不，應(yīng)該是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修醉了，因樂而醉，醉在這山水美景中，醉在這人命的安樂里。

醉翁亭記讀后感篇三

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀！這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。

歐陽(yáng)修（1007——1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛山水之甚深，名垂青史。

這篇文章，寫得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。

歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂趣，是比什么都愛的，他愛山，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。

我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話，他會(huì)瘋的。

讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。

我們也就應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽(yáng)修寫作妙處之所在。

醉翁亭記讀后感篇四

《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦，這天就讓我們來(lái)品味一下這位大師的大作吧!

這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種完美的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿懷一腔愛國(guó)熱情，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就自得其樂吧!你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。

我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開來(lái)的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、完美。

我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的狀況下還能如此淡定，寫出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。此刻的我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣貌。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧!

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫意，別具清麗格調(diào)，在我國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得的。

優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心。

《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！边@里寫到了清晨飄散開來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。

《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，作為我個(gè)人十分喜愛這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此問(wèn)就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。

歐陽(yáng)修謫居滁州時(shí),寫下了《醉翁亭記》這篇千古傳誦的散文佳作。綜觀全文,不難發(fā)現(xiàn)該文的思想意脈是一個(gè)“樂”字,且為“醉”中之樂。“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”正說(shuō)明放情林木,醉意山水,以排遣懷才不遇,壯志難酬的抑郁和苦悶,此是作者的真意所在。作者則是根據(jù)這樣的“意”寫出了美麗誘人的“境”,并且達(dá)到樂情與景的完整結(jié)合,意與境的極度和諧的藝術(shù)高度,創(chuàng)造出滲透著作者主觀感情的優(yōu)美意境。這意境是:。

一、美在景有層次。

作者以“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字鳥瞰全景,進(jìn)而聚焦縮小視野,突出“蔚然而深秀”的狼牙山。再往下,視野推前,鏡頭由俯到仰,沿山路而上,直至推出兩峰之間的“釀泉”。最后又是一個(gè)“峰回路轉(zhuǎn)”,鏡頭搜視到“翼然臨于泉上”的醉翁亭,這是仰攝的特寫鏡頭。作者就這樣,用五層筆墨層層渲染,步步進(jìn)逼,由遠(yuǎn)而近,由小到大,從俯到仰,從面到點(diǎn),使得中心景物醉翁亭,五層景致,情景疊出,別有天地。

二、美在山水相映。

作者以醉翁亭為主景,側(cè)及遠(yuǎn)近,左右的山、泉、林,描畫出一幅幽美的寫意山水畫?！拔等欢钚恪钡默樼鹕?風(fēng)光秀麗,迤邐連綿,青翠欲滴。重巒疊翠的群山為背景,一泉環(huán)繞而過(guò)。林深路曲,泉流紆徐,則有“翼然臨于泉上?！边@山泉賴于群山的映襯,愈益顯得清朗,而亭又偏要居于泉上,更添情趣雅致。這樣,無(wú)山,釀泉不美;無(wú)泉,青山孤峙;無(wú)亭,山泉失色;有亭,亭臺(tái)增趣。山與泉相依,泉與亭相襯。使得這幅以亭子為中心的山水畫,物物相諧,輝映生色,呈現(xiàn)出詩(shī)一般的意境。

三、美在朝暮變化。

“日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。”這里,作者根據(jù)山間朝暮不同的氣氛,不同的色調(diào),傳神地寫出朝暮的景致。早晨,呈寧?kù)o安謐之狀,清新宜人之息,傍晚,又生昏暗模糊之象,薄暮朦朧之氣。就這樣,作者以敏銳的目光,細(xì)膩的筆觸,發(fā)現(xiàn)并描寫出山間朝暮的相異之境界。

四、美在四季變換。

作者以醉翁亭為描畫中心,不僅寫出早晚的景象,而且栩栩如生地描寫了山間四季的景物變化。“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也?！弊髡哂酶叨染珶捄?jiǎn)潔的語(yǔ)言,描畫出山間帶有季節(jié)特征的四季風(fēng)光。你看,芳草萋萋,幽香撲鼻是春光,林木挺拔,葉茂枝繁是夏景,風(fēng)聲蕭瑟,嚴(yán)霜鋪地是秋色,水瘦山寒,溪石暴露是冬景。作者筆下的四季景物,各有特點(diǎn),各具境界,變化有致,無(wú)時(shí)不給人以美的享受。同時(shí),四季景色相互映襯,春光如海映襯蕭殺秋色,夏日繁陰映襯,冬景寒冽,相映成趣。

五、美在動(dòng)靜對(duì)比。

在文中,作者將事物的動(dòng)靜變化,組成多種對(duì)比。蔚然滌秀的瑯琊山是靜態(tài),潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)。這樣山的蒼郁悅目,與泉聲的悅耳動(dòng)聽形成對(duì)比,倍增意趣?！吧株庺?鳴聲上下”,這是山林之靜與山鳥之鳴形成的對(duì)比,相得益彰。上述是景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比?！耙讯﹃?yáng)在山,人影散亂”又形成景物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比。殘陽(yáng)一抹據(jù)山頭是靜景,人影散亂,紛紛暮歸是動(dòng)景?！柏?fù)者歌于途,行者休于樹”,這是人物于人物之間形成的動(dòng)靜對(duì)比。有動(dòng)態(tài)的“歌”,有靜態(tài)的“休”。還有“眾賓歡”之動(dòng)態(tài)與太守頹然酒醉之靜態(tài)的對(duì)比。各有情趣。由于作者巧妙地進(jìn)行多方面的對(duì)比,使該文的意境繪形繪色,山光水色,人情,醉態(tài)驟現(xiàn)畫面,情趣盎然。

醉翁亭記讀后感篇五

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀！這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。

歐陽(yáng)修（1007——1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛山水之甚深，名垂青史。

這篇文章，寫得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。

歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂趣，是比什么都愛的，他愛山，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一起，山水是他最親的親人。

我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話，他會(huì)瘋的。

讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫作感情非常清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽(yáng)修寫作妙處之所在。

醉翁亭記讀后感篇六

1、眾人皆醉我獨(dú)“醒”

李辰。

醉翁之意不在酒，在乎上水之間也……。

太守歐陽(yáng)修，在滁州上任后，兩袖清風(fēng)，勤政愛民。

他愛……他愛巍峨的山峰;。

他愛……他愛那潺潺的流水;。

他愛……他愛那高泄的瀑布;。

他愛……他愛甘甜的美酒;。

他愛……他愛那淳樸人民的'歡笑;。

…………。

此刻太守正在笑，笑山水，笑人民，笑自己!

寵辱不驚，任庭前換開花落;。

去留無(wú)意，看天上云卷云舒。

用貶謫的身世，感觸自然之美，笑談人生起起落落。

人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度來(lái)作衡量的，猶如太守之一生。

太守在醉翁亭中暢歡，談笑，飲酒，總是會(huì)醉，于是，客人們大笑，笑他酒量太小可是誰(shuí)又能知道太守心中是多大的情啊?太守心中如月光明鏡：他醉的不是酒，而是那蘊(yùn)藏在山水之間的美景啊，是哪人民的歡笑啊……我想酩酊大醉的太守正在夢(mèng)中暢游山水，咀嚼歡笑吧!

2、醉。

王夢(mèng)維。

李白，醉仙，在酒中尋找遺世獨(dú)立的自己，在醉中留下了千古名篇，在詩(shī)中羽化而成仙;。

劉禹錫，這個(gè)命運(yùn)多舛的詩(shī)人，當(dāng)人生遭遇荒涼境地，寫下了“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！本?，給自己希望，醉，得片時(shí)安寧。

他們因內(nèi)心愁苦而醉，為追求真實(shí)自我而醒。

誰(shuí)與他們不一樣?

是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，又或是“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原?不，應(yīng)該是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修醉了，因樂而醉，醉在這山水美景中，醉在這人命的安樂里。

張慧娟。

柳宗元因?yàn)樯硎涝庥隹部蓝陋?dú)憂傷;。

陶淵明因社會(huì)黑暗而把自己隱藏于社會(huì)邊緣……。

歐陽(yáng)修崇尚古仁人“不以物喜，不以己悲”高潔情操，踐行自己“與民同樂”的政治理想。不因自己遭遇貶責(zé)而悲傷，卻因別人快樂而幸福。他的快樂與己無(wú)關(guān)，因?yàn)樯矫浪?，滁州人的生活美，是他快樂的根基。只有百姓幸福了，才有他快樂的底?

這種快樂讓我們“高山仰止，景行行止!

醉翁亭記讀后感篇七

這篇初二所學(xué)的古文，是值得反復(fù)看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》在一個(gè)單元里，上到這兒時(shí)，老師說(shuō)：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因?yàn)閮H僅是以愁而寫愁，《醉翁亭記》其次，因?yàn)樗麑懗隽伺c民同樂，而《岳陽(yáng)樓記》為最高，他不僅寫景，更抒發(fā)了自己心系天下的報(bào)負(fù)?！蔽耶?dāng)時(shí)點(diǎn)頭稱是。但實(shí)則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫景是三篇中最細(xì)膩的，而《岳陽(yáng)樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實(shí)在是虛的很，而又是最無(wú)用的，設(shè)想：一個(gè)人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì)精神所不能接受的，一個(gè)人的號(hào)召會(huì)招來(lái)更多的禍害?？磥?lái)，那倒不如像歐陽(yáng)修那樣，心系永州，與民同樂，自己也落個(gè)痛快。

我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語(yǔ)文考綱的要求——第一段是寫醉翁亭的地理位置與名字由來(lái)，第二段寫景致變化，第三段為永州人民的快樂登山之景，第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒，我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調(diào)寫的——二十一個(gè)“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調(diào)所展開，那歐陽(yáng)修好似凌于萬(wàn)人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節(jié)單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無(wú)比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)可謂無(wú)一詞可換，可見其用詞之極致?！白砦讨獠辉诰啤币猿汕Ч琶?，“得之心而寓之酒”——呵，多美好!第二段大用對(duì)偶，這古文中的常見手法在歐陽(yáng)修的手下又活靈活現(xiàn)了：他把對(duì)偶與對(duì)比相結(jié)合，使得第二節(jié)五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂亦無(wú)窮，仙氣縱橫。第三段與民同樂便很有講究了。永州人放下工作，前來(lái)跟隨太守游玩。

可見歐陽(yáng)修在當(dāng)?shù)氐穆曂€是很好的，號(hào)召力不錯(cuò)，更顯出他統(tǒng)治方針的正確和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的樸實(shí)。當(dāng)?shù)厝撕吞夭环直舜说匚坏牟町?，共飲而樂，更見得其?dāng)官當(dāng)?shù)搅藰O致——與民同樂。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。而我最愛的第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼?zhèn)?。值得一提的是，在上完此段的?dāng)天，在我騎車回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽(yáng)景在等我。橘紅的光撒在每一處，又好像隨風(fēng)動(dòng)起來(lái)了。霎時(shí)，橘紅，金黃和說(shuō)不出的顏色交織在一起，似在流淌。我醉于期中了好久。對(duì)于其中淡淡的愁緒，我總認(rèn)為我是有的。歐陽(yáng)修雖然快樂，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。

白天我與同學(xué)嬉笑怒罵，到了晚上卻有說(shuō)不出的孤寂，害怕面對(duì)自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵!那就溶在成堆的作業(yè)中了，呵!也許隨著我閱讀數(shù)量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會(huì)被動(dòng)搖甚至顛覆，但我只可會(huì)記著它給我?guī)?lái)的感受，因?yàn)檫@是我最初而最真實(shí)的心路歷程。

醉翁亭記讀后感篇八

環(huán)房皆書也!其臺(tái)上諸書，封面尤美，望之深沉而凝重也，《老人與?！芬病Ｊ倚辛卟?，漸遇層層疊疊而瀉出于夾縫之間者，《電腦愛好者雜志》也。峰回路轉(zhuǎn)，有藉翼然臨于雜志上者，教科書也。作書者誰(shuí)?教材編寫組。補(bǔ)之者誰(shuí)各大教材也。讀者與友來(lái)讀與此，讀少輒睡，而年又最高，故自號(hào)曰睡蟲也。睡蟲之意不在讀，在乎學(xué)習(xí)知識(shí)也。學(xué)習(xí)之樂，得之心而寓之于作業(yè)也。

若夫7點(diǎn)而上學(xué)，17點(diǎn)而放學(xué)，反復(fù)無(wú)常也，學(xué)習(xí)之朝暮也。課外知識(shí)多而精彩，課內(nèi)知識(shí)精而理解，自學(xué)自樂，學(xué)有所成者，學(xué)習(xí)之四十也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。

至于聽者歌于途，學(xué)者休于課，前者呼，后者應(yīng)，互通有無(wú)，往來(lái)而不絕也，交流也。臨書而學(xué)，知識(shí)多而難學(xué)。精細(xì)自學(xué)，內(nèi)容少而學(xué)不會(huì)。各類閑書，雜然而前陳者，讀者開會(huì)也。開會(huì)之趣，非絲非竹，成績(jī)好者笑，成績(jī)差者逃，此起彼伏，起坐而喧嘩者，眾賓走也。疲憊不堪，癱倒于地上者，讀者昏也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，讀者歸而賓客無(wú)也。樹林陰翳，鳴聲上下，學(xué)者去而禽鳥樂也。然而禽鳥之山林之樂而不知人之樂，人之從讀者學(xué)而樂，而不知讀者之樂其樂也。疲能同其樂，醒能述以文者，讀者也。讀者謂誰(shuí)?上海張海旻也!

醉翁亭記讀后感篇九

讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧！近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢。

文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！备亲屓吮陡绣羞b。

文末，又詳寫了眾人玩樂的場(chǎng)景，設(shè)想，倘若沒有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎。

再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀！

讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì)上，同學(xué)們干了許多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。

因?yàn)槲易〉煤屠蠋煴容^近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái)，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)！”我以為老師會(huì)批評(píng)我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯(cuò)了。老師之后說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了！”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。

再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛(wèi)生，本來(lái)想和同學(xué)開個(gè)party的，但是這樣還怎樣開呀！這時(shí)，我看見另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎”“有難同當(dāng)！”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中！

讓我們走出醉翁亭吧。

醉翁亭記讀后感篇十

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！薄吧剿畼?，得之必而寓之酒也。”“……游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！?/p>

這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年(1030)，年僅23歲的歐陽(yáng)修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績(jī)，這對(duì)于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳?。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。

歐陽(yáng)修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽(yáng)修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。歐陽(yáng)修以“醉翁”自稱，曠達(dá)自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠(yuǎn)離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。環(huán)房皆書也!其臺(tái)上諸書，封面尤美，望之深沉而凝重也，《老人與?！芬病Ｊ倚辛卟?，漸遇層層疊疊而瀉出于夾縫之間者，《電腦愛好者雜志》也。峰回路轉(zhuǎn)，有藉翼然臨于雜志上者，教科書也。作書者誰(shuí)?教材編寫組。補(bǔ)之者誰(shuí)各大教材也。讀者與友來(lái)讀與此，讀少輒睡，而年又最高，故自號(hào)曰睡蟲也。睡蟲之意不在讀，在乎學(xué)習(xí)知識(shí)也。學(xué)習(xí)之樂，得之心而寓之于作業(yè)也。

若夫7點(diǎn)而上學(xué)，17點(diǎn)而放學(xué)，反復(fù)無(wú)常也，學(xué)習(xí)之朝暮也。課外知識(shí)多而精彩，課內(nèi)知識(shí)精而理解，自學(xué)自樂，學(xué)有所成者，學(xué)習(xí)之四十也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。于聽者歌于途，學(xué)者休于課，前者呼，后者應(yīng)，互通有無(wú)，往來(lái)而不絕也，交流也。臨書而學(xué)，知識(shí)多而難學(xué)。精細(xì)自學(xué)，內(nèi)容少而學(xué)不會(huì)。各類閑書，雜然而前陳者，讀者開會(huì)也。開會(huì)之趣，非絲非竹，成績(jī)好者笑，成績(jī)差者逃，此起彼伏，起坐而喧嘩者，眾賓走也。疲憊不堪，癱倒于地上者，讀者昏也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，讀者歸而賓客無(wú)也。樹林陰翳，鳴聲上下，學(xué)者去而禽鳥樂也。然而禽鳥之山林之樂而不知人之樂，人之從讀者學(xué)而樂，而不知讀者之樂其樂也。疲能同其樂，醒能述以文者，讀者也。讀者謂誰(shuí)?上海張海旻也!