人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

論語(yǔ)的閱讀心得篇一

論語(yǔ)是中國(guó)古代文化的瑰寶，被譽(yù)為圣人的智慧之書。它是以孔子及其弟子言行為主要內(nèi)容，通過(guò)論述人際關(guān)系、社會(huì)道德、政治倫理等問(wèn)題，給人以啟迪和觸動(dòng)。論語(yǔ)的重要性不僅在于其內(nèi)容的深刻，更在于它對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活有著指導(dǎo)意義。在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我不僅獲得了知識(shí)上的充實(shí)，還深刻體會(huì)到了思想上的提升。

段二：論語(yǔ)的人際關(guān)系觀。

論語(yǔ)中充滿了智慧而又樸實(shí)的人際關(guān)系觀。例如，在《為政》一章中，孔子說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。君子行過(guò)，小人坐過(guò)?！边@句話簡(jiǎn)潔明了地告訴我們，一個(gè)君子應(yīng)當(dāng)注重的是道義和正義，而不是個(gè)人私利。這種人際關(guān)系觀，使我深刻認(rèn)識(shí)到在與人相處中，應(yīng)注重互相尊重和幫助，而非競(jìng)爭(zhēng)和利益的追逐。

段三：論語(yǔ)對(duì)社會(huì)道德的指導(dǎo)。

論語(yǔ)中還涉及了許多社會(huì)道德問(wèn)題，對(duì)于我們修養(yǎng)道德、構(gòu)建和諧社會(huì)有著深遠(yuǎn)的意義。例如，《學(xué)而》一章中孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”這句話告訴我們，要想表達(dá)自己的思想和感情，需要有豐富的知識(shí)積累。這提醒我要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的素養(yǎng)，才能在社會(huì)中更好地融入和發(fā)展。

段四：論語(yǔ)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和做人的教誨。

論語(yǔ)所表達(dá)的思想觀念，對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和成長(zhǎng)也有著重要的影響。例如，在《學(xué)而》一章中，孔子說(shuō)：“吾日三省吾身?！边@句話告訴我們，要常常反思自己的言行，審視自己的錯(cuò)誤，及時(shí)糾正并改正。這是一種自我反省和悔過(guò)的精神，使我明白了做一個(gè)優(yōu)秀的人需要不斷提高自身的修養(yǎng)。

段五：論語(yǔ)對(duì)社會(huì)和政治倫理的啟示。

論語(yǔ)中的思想觀念還對(duì)于社會(huì)和政治倫理有著重要的啟示。例如，《述而》一章中孔子說(shuō)：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！边@句話提醒我們，要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)和政治問(wèn)題，遠(yuǎn)慮未來(lái)的發(fā)展和安危，而不僅僅沉浸在個(gè)人的小世界中。閱讀論語(yǔ)讓我明白，只有關(guān)注社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展，才能為家人和社群創(chuàng)造更好的生活。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我深刻地領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的智慧和啟示，論語(yǔ)不僅僅是一本古籍，更是一本生活之書。它引導(dǎo)我們正確處理人際關(guān)系，指導(dǎo)我們修養(yǎng)品德，引領(lǐng)我們道德行為的正確道路。論語(yǔ)教導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣?jīng)營(yíng)社會(huì)和政治，給予我們了非常多的指引。正如孔子所說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”每次翻閱論語(yǔ)，都能給我以全新的理解和啟示，引領(lǐng)我在現(xiàn)實(shí)生活中不斷進(jìn)取，不斷提高，做一個(gè)有道德情操的人。

論語(yǔ)的閱讀心得篇二

古人說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志，有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心，而我讀論語(yǔ)，更多的則是像看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應(yīng)如何度過(guò)自己生命中的每一天，作為一個(gè)平凡人，就應(yīng)如何過(guò)好自己的人生。

讀過(guò)《論語(yǔ)》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請(qǐng)賓客，如何侍奉國(guó)君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)差，并認(rèn)為禮樂是治國(guó)安邦之本。但孔子又說(shuō)：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何。可見在他看來(lái)，沒有仁愛的根基，禮也是無(wú)用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對(duì)父母之愛。他談?wù)撔?，人人都說(shuō)孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說(shuō)如果不能從心底里敬愛父母，這又與犬馬有何區(qū)別事實(shí)上，也只有基于真誠(chéng)的.親子之愛，才有可能到達(dá)真正的孝道。對(duì)于任何人來(lái)講，愛都是人生的境界，也是人們能夠達(dá)致幸?？鞓返碾A梯，不懂愛的人便不會(huì)懂得生活。

人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在中得到快樂?？鬃訌?qiáng)調(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個(gè)原則做了闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人，就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立，也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他不贊同無(wú)原則的以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨，以德報(bào)德，這也是做人原則性的體現(xiàn)。

我感覺《論語(yǔ)》和經(jīng)典的不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)到幸福，它是溫暖人心的。

論語(yǔ)的閱讀心得篇三

《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家經(jīng)典之一，被譽(yù)為我國(guó)古代教育的圣經(jīng)。閱讀《論語(yǔ)》不僅讓我對(duì)先秦儒家的思想產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓我深入領(lǐng)略到儒家的智慧和人文關(guān)懷?！墩撜Z(yǔ)》中的言行舉止，給予了我很多啟發(fā)和思考，讓我對(duì)古人智慧的真實(shí)力量有了更深入的認(rèn)識(shí)。

二、價(jià)值觀的建立與修養(yǎng)。

閱讀《論語(yǔ)》讓我明白了一個(gè)重要的道理：一個(gè)人的價(jià)值觀和修養(yǎng)是通過(guò)長(zhǎng)期、艱苦的努力獲得的，而非一日之功?！墩撜Z(yǔ)》中的孔子告誡我們要明辨是非，提高自我修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品德。他的言行舉止，展現(xiàn)了一個(gè)成熟、有智慧的人的形象，讓我深感這是一個(gè)值得追求的目標(biāo)。閱讀《論語(yǔ)》讓我知道了如何樹立正確的生活態(tài)度，立下正確的人生目標(biāo)，以及如何通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來(lái)達(dá)到這些目標(biāo)。

三、思想方法的啟迪。

《論語(yǔ)》給我啟示了豐富的思想方法。在跟隨孔子和他的弟子們的對(duì)話中，我看到了他們的思考方式是如此地靈活，深入?？鬃咏虒?dǎo)他的學(xué)生要善于思考，要通過(guò)對(duì)話和討論來(lái)探索問(wèn)題的本質(zhì)和答案。他們的思考方式教會(huì)了我如何用全新的角度看待問(wèn)題，并將問(wèn)題從不同的角度加以分析。這種思考方法可以幫助我更好地理解事物的真相和本質(zhì)，提高思維的深度和廣度。

四、人際關(guān)系的處理。

《論語(yǔ)》中許多故事都是關(guān)于人與人之間的相處之道?？鬃咏陶d人們應(yīng)該尊重他人的感受，倡導(dǎo)和諧共處，注重人際關(guān)系的處理。他的言行舉止教會(huì)了我應(yīng)該如何對(duì)待他人，如何處理人際關(guān)系。在我日常生活中，我可以更加尊重他人的意見，傾聽并體諒他人的感受，在處理矛盾和沖突時(shí)更加理智和冷靜。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我意識(shí)到只有在平等和和諧的基礎(chǔ)上，人類社會(huì)才可能得到進(jìn)一步的發(fā)展。

五、家庭教育的重要性。

《論語(yǔ)》中的一些章節(jié)提到了家庭教育的重要性，以及家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響?？鬃邮且粋€(gè)重視家庭教育的人，他認(rèn)為一個(gè)人的品德和修養(yǎng)是受到家庭教育的影響的。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我意識(shí)到家庭教育在培養(yǎng)和塑造一個(gè)人的性格方面的重要性。一個(gè)良好的家庭教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。只有通過(guò)家庭教育，我們才能從小事做起，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和品德觀念，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我對(duì)先秦儒家思想的寶貴財(cái)富有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這本書不僅給予了我很多啟示和思考，同時(shí)提醒了我現(xiàn)代社會(huì)中的一些重大缺點(diǎn)和誤區(qū)。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我明白了正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀的建立對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。相信我今后也會(huì)不斷運(yùn)用《論語(yǔ)》中的智慧和道理來(lái)指導(dǎo)我的日常生活，讓我成為一個(gè)更好的人。

論語(yǔ)的閱讀心得篇四

看完了《詩(shī)經(jīng)》再看《老子》，一部部幾千年前的不朽經(jīng)書讓我獲益，并讓我不禁迷惑;幾千年前的先秦諸子百家是如何悟到這些道理的呢但是這些字字珠磯的作品對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有些太深?yuàn)W了，咬牙讀了幾本后，我把信心全部放在《論語(yǔ)》上了。

《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。

兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集片酬，后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。中國(guó)歷從漢武帝開始，尊儒學(xué)為統(tǒng)治思想，《論語(yǔ)》治天下。可見《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)它的推崇。

大家別以為，孔夫子的《論語(yǔ)》像一座大雪山，只有那些專業(yè)人士才能攀上去，其實(shí)不然。在我看來(lái)，《論語(yǔ)》更像一碗熱騰騰的雞湯，喝下去后讓心靈得到一次洗滌，不，應(yīng)該用一次升華?？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》很少由長(zhǎng)篇大論，每一則都很簡(jiǎn)練。因?yàn)闊o(wú)言也是一種教育，子曰：“天何言哉四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉”(《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》)這句短語(yǔ)就是的敘述。

中華民族五千年的'歷史是一路跌跌撞撞，一身傷痕闖過(guò)來(lái)的。全世界都驚嘆于我們，因?yàn)槲覀兊囊环N信念，孔夫子就是一個(gè)很叫信念的人。

論語(yǔ)的閱讀心得篇五

論語(yǔ)是一部古代經(jīng)典文化遺產(chǎn)，是中國(guó)古代文化價(jià)值觀和思想精髓的重要代碼庫(kù)。自古以來(lái)，許多人將論語(yǔ)作為人生的指南，它的智慧與哲理豐富而盡情。此文從作者自身閱讀《論語(yǔ)》心得出發(fā)，從閱讀過(guò)程的興趣萌動(dòng)、立意把握、思想感悟等多個(gè)維度，談?wù)勛约旱拈喿x習(xí)慣以及對(duì)于生活與工作的啟示。

主體段一：閱讀習(xí)慣偏向靜心與思考。

自從閱讀了《論語(yǔ)》之后，作者發(fā)現(xiàn)自己的閱讀習(xí)慣發(fā)生了很大的變化。從之前的匆匆瀏覽到閱讀時(shí)常中間靜下心來(lái)思考，作者會(huì)將閱讀時(shí)的思考和自己現(xiàn)有的生活和工作聯(lián)系在一起。整理出自己的思考與心得，以便作為未來(lái)工作和生活方案制定的參考。閱讀許多名著，作者不僅可以享受其優(yōu)美的語(yǔ)言，更可以探究這些著作所要傳遞的文化精髓和思想深意。不斷調(diào)整自己的閱讀方法，能夠讓人在閱讀中感受到更多的精神收獲。

主體段二：立意把握帶來(lái)多重啟示。

《論語(yǔ)》中的名言警句常常受到人們的引用，在現(xiàn)代社會(huì)中也有著廣泛的適用性。例如《論語(yǔ)》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（《鄉(xiāng)黨第十六》），這一名言被用來(lái)形容一種對(duì)于社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)態(tài)度，當(dāng)我們遇到社會(huì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該首先考慮其他人的感受和需要，然后再考慮我們自己的利益和欲望。又如被廣泛傳頌的“三人行，必有我?guī)煛保ā独锶实谒摹罚┑让?，教育我們要不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，從身邊的任何事物中汲取知識(shí)和智慧。這些經(jīng)典思想不僅讓人受益匪淺，同時(shí)也提醒我們重視自己的生活價(jià)值和人生意義。

主體段三：從思想感悟到日常生活部署。

閱讀《論語(yǔ)》不光是一次思維追逐，更是一場(chǎng)內(nèi)心提升。在閱讀過(guò)程中逐步領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵、一步一步理解其中的深意以后，許多生活和工作細(xì)節(jié)都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。例如工作中遇到了棘手的問(wèn)題，應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，不要輕舉妄動(dòng)。生活中面對(duì)誘惑，不要盲目地物質(zhì)追求，應(yīng)該擇善而從。而我們的內(nèi)心也應(yīng)該保持清醒，需要時(shí)尊重他人的意見，克制自己的情緒。在現(xiàn)代社會(huì)中，思想覺悟和品質(zhì)涵養(yǎng)的提升是人們不斷追求和思考的關(guān)鍵方向。

主體段四：閱讀經(jīng)驗(yàn)和心得對(duì)人生學(xué)習(xí)有益。

閱讀可以讓人更好地提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)水平，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力和社交信息處理能力。在閱讀過(guò)程中，讀者可以學(xué)習(xí)到新的語(yǔ)言模式，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)調(diào)整和挖掘自己的文化內(nèi)涵。此文所述的《論語(yǔ)》就是一個(gè)優(yōu)秀的例子，每讀一遍，都能通過(guò)不斷思索來(lái)對(duì)理解和接受上，就像新開一個(gè)通往海洋的眼睛。通過(guò)閱讀不同的經(jīng)典文獻(xiàn)，人們不僅擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，還可以學(xué)習(xí)到更多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和思想。

結(jié)尾：歸納總結(jié)。

通過(guò)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，由此產(chǎn)生的思考和關(guān)于《論語(yǔ)》的心得體會(huì)，閱讀對(duì)于人生的價(jià)值是不僅僅是一次閱讀行為，更是一次對(duì)于認(rèn)知和生命本源的反思。需要理解和把握其中所蘊(yùn)含的思想和哲學(xué)。本文所述的體會(huì)僅是其中的一部分，讀者可以在日常生活中不斷探尋更多的精神營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)不斷讀書和積累人生閱歷，我們可以變得更加睿智、勤奮和強(qiáng)大。

論語(yǔ)的閱讀心得篇六

初看《論語(yǔ)心得》是在《百家講壇》節(jié)目中，看到于丹用一種泰若的淡定來(lái)細(xì)解這本古書時(shí)，我迷上的不僅是書的內(nèi)容，更是于丹講解時(shí)的感覺，但當(dāng)她用論語(yǔ)精髓來(lái)破解現(xiàn)代人的迷惑時(shí)，我深深地陶醉其中，內(nèi)心平和而滿足。

這本書深入淺出地結(jié)合現(xiàn)代生活、社會(huì)、人、道理，把《論語(yǔ)》的精髓“仁”、“儀”、“禮”、“信”表現(xiàn)的淋漓盡致。全書深入淺出，用通俗的語(yǔ)言講解《論語(yǔ)》，講解孔子及三千弟子對(duì)儒道的理解和詮釋。行云流水，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，字里行間無(wú)不流露出中庸、謙虛的行事之道。讀《論語(yǔ)心得》，不僅僅只是讀《論語(yǔ)》的儒家哲學(xué)，也是在透過(guò)《論語(yǔ)》看于丹老師的心境，從她的悟中品味她的內(nèi)心世界，品味她對(duì)生活、工作、人生、朋友的態(tài)度。古人云：“觀明鏡以正衣冠”，而讀于丹則可以更加了解自己，讓自己的修為更加長(zhǎng)進(jìn)。

其實(shí)，人生活在世間，家庭、工作、朋友是我們的中心，而與其相處的道理奧妙頗深，這本書可以給予我們很多借鑒的道理，甚至可以說(shuō)捷徑，幫助我們更好處理各種事情。于丹教授精辟的講解和深刻的體會(huì)，給我?guī)?lái)很大的啟發(fā)，在工作中，我們努力，我們上進(jìn)，但有時(shí)也許不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，但我們充實(shí)的是自己，內(nèi)心是安逸的；在生活中，我們盡好自己的職責(zé)，也許生活回饋我們的和付出不成正比，但我們努力生活了，這就夠了；對(duì)待親人、朋友，我們付出尊敬和真誠(chéng)；總之，踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友；學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志，這樣，就會(huì)使我們自己的內(nèi)心變得完美而強(qiáng)大，才會(huì)更容易地接近真正的成功，才會(huì)從容地享受生活中的美滿與幸福。

論語(yǔ)的閱讀心得篇七

《論語(yǔ)》是記載孔子和一些弟子言行的語(yǔ)錄，孔子死后由他的弟子和再傳弟子輯錄而成的?？鬃樱ㄇ?51~前479年），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。他是家學(xué)派的'創(chuàng)始人，我國(guó)古代著名的思想家和偉大的教育家。他一生主要活動(dòng)便是聚徒講學(xué)和整理古籍，其思想的核心是“仁”，政治理想是“仁政”。

《論語(yǔ)》這本書雖然篇幅不大，但是內(nèi)容卻十分廣泛，有孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個(gè)方面的言論，家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品。宋代政治家趙普曾有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)，可見它在歷史上的崇高地位《論語(yǔ)》不僅影響中國(guó)歷史兩千多年，而且很早就傳到了海外，作為中國(guó)文化的代表性著作，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響，被世人稱為東方的“圣經(jīng)”。

這本書既可以讓我們學(xué)習(xí)該怎么做人，遇到事情該怎么解決最妥當(dāng)，對(duì)人怎么樣才能讓別人不討厭你，還能從孔子的話里體會(huì)到孔子對(duì)他的學(xué)生的良苦用心，學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的渴望！

論語(yǔ)的閱讀心得篇八

在教育原則的問(wèn)題上，孔子主張“有教無(wú)類”，它蘊(yùn)含了“不管什么人都可以受到教育，不因貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外”的意義。在孔子之前的時(shí)代，平民很難進(jìn)入官辦學(xué)校學(xué)習(xí)。為打破這種貴族壟斷教育的局面，孔子積極推廣私學(xué)，認(rèn)為這樣可以使任何愿意學(xué)習(xí)的人獲得受教育的機(jī)會(huì)。根據(jù)《論語(yǔ)述而篇》所記載，為了貫徹“有教無(wú)類”的方針，孔子規(guī)定“自行束修以上，吾未嘗誨焉?！币馑际牵簾o(wú)論何人，只要是有心學(xué)習(xí)者，僅需主動(dòng)奉送十條干肉，就可以成為其弟子?？鬃诱惺諏W(xué)生不分貴賤、貧富、地域、種族的原則，把受教育的對(duì)象擴(kuò)大到平民乃至寒門子弟，兼收并蓄，因材施教，充分體現(xiàn)了孔子的教育觀與“仁”思想的融合。

論語(yǔ)的閱讀心得篇九

“論語(yǔ)”是中國(guó)古代著名思想家孔子的言行錄，記錄了他的言論和學(xué)生與他的對(duì)話。每章都有自己獨(dú)特的主題和意義，在閱讀中，我深受其中的智慧和哲理的啟發(fā)。以下是我閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。

第一段，孔子教育觀念的體會(huì)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話深刻地告訴我們學(xué)習(xí)需要思考，而且學(xué)習(xí)與思考應(yīng)該相輔相成，缺一不可。通過(guò)學(xué)而不思，我們只是獲得了知識(shí)的表面，沒有真正理解和運(yùn)用，而自己的思考而不學(xué)習(xí)，是孤立的，很容易走入誤區(qū)。這使我明白了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重思辨和實(shí)踐，不僅應(yīng)該積累知識(shí)，還要提升自己的理解力和實(shí)際能力。

第二段，孔子對(duì)待生活的態(tài)度的體會(huì)?？鬃訉?duì)生活有一種積極向上的態(tài)度，他說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話告訴我們，只有經(jīng)歷過(guò)寒冷的冬天，我們才會(huì)真正體會(huì)到松柏的堅(jiān)韌和生命力。意思是，只有經(jīng)歷過(guò)生活的困難和挫折，我們才能成長(zhǎng)和進(jìn)步。在我們的生活中，遇到挫折是正常的，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)，不畏艱難，而是積極地尋找解決問(wèn)題的辦法。同時(shí)，我們也應(yīng)該在順境時(shí)保持謙虛，不驕傲自滿，保持對(duì)生活的敬畏之心，以免一失足成千古恨。

第三段，孔子對(duì)待人際關(guān)系的教導(dǎo)的體會(huì)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中對(duì)人際關(guān)系有著深刻的見解。“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們，一個(gè)真正的君子應(yīng)該寬容和善良，不因他人對(duì)自己的無(wú)知而生氣。這使我想起在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人，有時(shí)候他們會(huì)因?yàn)闊o(wú)知或者不同的觀點(diǎn)而對(duì)我們表示不滿或者否定。而我們應(yīng)該從寬容和善良的角度去對(duì)待他們，不要因?yàn)樗麄兊臒o(wú)知或者不懂而生氣，而應(yīng)該尊重他人，并試圖從對(duì)方的角度去理解和接納。

第四段，孔子關(guān)于修身齊家治國(guó)平天下的觀點(diǎn)的體會(huì)?？鬃訌?qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下的重要性。他說(shuō)：“為人子者，如墜井者，焉得不父母急？”這句話告訴我們，作為一個(gè)人，我們應(yīng)該有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。我們要學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重和照顧家人，同時(shí)也要懂得對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量。只有擁有了良好的家庭和社會(huì)關(guān)系，我們才能獲得真正的幸福和圓滿。

第五段，孔子對(duì)修養(yǎng)自己的道路與目標(biāo)的體會(huì)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)自己的重要性，他說(shuō)：“道千乘之國(guó)，敬事而信?！边@句話告訴我們，道的修養(yǎng)是成為一個(gè)好人的關(guān)鍵。無(wú)論是在個(gè)人生活還是社會(huì)生活中，做人要有敬畏之心，要遵循自己的信念和原則，追求道德的高度。只有通過(guò)修行和自我改進(jìn)，我們才能成為更優(yōu)秀的人，為他人和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我深刻地體會(huì)到孔子的偉大思想，他的智慧和哲學(xué)觀念警醒了我們?nèi)绾纬蔀楦玫娜?。這也為我在今天的生活中提供了指導(dǎo)，幫助我更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)也加深了我對(duì)人際關(guān)系和修身齊家治國(guó)的意義的理解。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐孔子的教誨，我可以在人生的道路上更加堅(jiān)定和自信地前行。

論語(yǔ)的閱讀心得篇十

閱讀論語(yǔ)可以讓人進(jìn)一步理解儒家思想，了解中國(guó)古代的智慧和道德觀念。論語(yǔ)中的經(jīng)典詞句在中國(guó)文化中影響深遠(yuǎn)，在現(xiàn)代社會(huì)中仍有廣泛的應(yīng)用。通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我們可以獲取到很多寶貴的思想財(cái)富，提升個(gè)人道德修養(yǎng)、提高社會(huì)責(zé)任感、拓展視野和思考深度。

論語(yǔ)有許多啟示，如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”、“禮尚往來(lái)”、“知之者不如好之者”等。這些諸如待人處事、修身養(yǎng)性等原則都是大眾生活中的小道理。其中，孔子的領(lǐng)導(dǎo)方法也值得借鑒和反思，孔子雖然善于溝通，但卻不會(huì)“過(guò)度干預(yù)”，他始終讓學(xué)生自覺自愿地學(xué)習(xí)。如此領(lǐng)導(dǎo)方式教人尊重、信任和尊重他人，有益于我們的學(xué)習(xí)和人際交往。

閱讀論語(yǔ)不僅僅是獲取智慧和道德觀念的途徑，而且能夠啟發(fā)思考。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，這句話并不是指死學(xué)習(xí)，而是說(shuō)學(xué)習(xí)不可能一蹴而就。往往需要不斷地重復(fù)和鞏固。這給我們的啟示是堅(jiān)持是很重要的，當(dāng)一件事情需要多次嘗試時(shí)，要持之以恒，不放棄，才能實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。

閱讀論語(yǔ)的重要性在于，它幫助了解中國(guó)5000年的文化遺產(chǎn)，有助于文化傳承?？梢詮闹袑W(xué)習(xí)我們祖先身上留下的道德原則和行事方法，提高我們的綜合素質(zhì)。中華文化具有深厚的底蘊(yùn)，是中國(guó)人的精神家園。閱讀論語(yǔ)不僅可以幫助我們砥礪人生，還可以幫助我們成為一個(gè)更加有品位和修養(yǎng)的人。

通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我們可以學(xué)到很多古代圣賢的感悟和對(duì)于人生的看法。而人生需要的不僅僅是知識(shí)，更需要的是處事之道和致“其志”的能力。閱讀論語(yǔ)可以讓我們了解人生真諦、在自己的學(xué)習(xí)、工作和生活中取得更為卓越地成就?？梢詮闹蝎@得啟示，從而提高自己的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)。閱讀論語(yǔ)是一種學(xué)習(xí)，更是一種人生的修行。

論語(yǔ)的閱讀心得篇十一

《論語(yǔ)》作為中國(guó)古代經(jīng)典文化遺產(chǎn)中的一部重要著作，對(duì)于我們了解古代哲學(xué)思想以及中國(guó)文化有著重要的意義。在讀完《論語(yǔ)》之后，我深深感受到其中的智慧，不禁生出一些心得和體會(huì)。下面我將按照每章的順序，從個(gè)人的角度出發(fā)，進(jìn)行閱讀心得的總結(jié)與分享。

第一章“學(xué)而”

這一章主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性?？鬃犹岬剑骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！边@句話給了我很大的啟發(fā)，它告訴我們只有不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，才能真正獲得快樂和滿足。我深切感受到，只有持續(xù)不斷地充實(shí)自己，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，才能不斷提高自己的能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

第二章“為政”

這一章讓我不禁思考了如何做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。孔子說(shuō)：“政者，正也，子帥以正?！边@句話告訴我們作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該起到正直、公正的榜樣作用，用自己的言行去影響和引導(dǎo)他人。這要求我們有高度的道德品質(zhì)和責(zé)任感，學(xué)會(huì)放下個(gè)人私利，全心全意為人民服務(wù)，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。

第三章“八佾”

這一章主要強(qiáng)調(diào)了對(duì)禮儀的重視。孔子認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)和遵守傳統(tǒng)的禮儀，可以培養(yǎng)個(gè)人的修養(yǎng)和美德。在現(xiàn)代社會(huì)，尊重他人，尊重規(guī)則和禮儀，在互動(dòng)中保持良好的秩序和和諧關(guān)系顯得尤為重要。禮儀不僅是一種行為規(guī)范，更是一種關(guān)心他人、尊重他人的表現(xiàn)方式。

第四章“里仁”

這一章主要闡述了仁愛的重要性?？鬃诱f(shuō)：“朝聞道，夕死可矣?！边@句話揭示了學(xué)習(xí)和追求道德之美的無(wú)止境，它告訴我們只有堅(jiān)守善良、關(guān)心他人，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。因?yàn)橹挥芯邆淙蕫壑模覀儾拍芾斫夂蛶椭?，才能建立和諧的人際關(guān)系，為社會(huì)的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

第五章“公冶長(zhǎng)”

這一章讓我想到了人生的意義和價(jià)值?？鬃诱f(shuō)：“士見危致命，見得思義，使民以時(shí)?！边@句話給了我很大的啟發(fā)，它告訴我們作為一名有志向的士人，應(yīng)當(dāng)在面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)勇敢擔(dān)當(dāng)，不退縮，更要始終保持理想和信念，用自己的行動(dòng)去影響和激勵(lì)他人。只有在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出自己的價(jià)值和作用，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我不僅感受到了孔子深邃的思想，也受到了他的啟發(fā)和激勵(lì)?！墩撜Z(yǔ)》每章都蘊(yùn)含著豐富的哲理，每一句話都值得我們仔細(xì)品味和思考。這部書告訴我們，作為一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)有追求真理和道德的勇氣和決心。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以不斷提高自己的修養(yǎng)和能力，同時(shí)也能夠更好地為他人、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

總而言之，讀完《論語(yǔ)》讓我意識(shí)到，只有通過(guò)自己的不斷努力和實(shí)踐，我們才能夠更好地理解和應(yīng)用其中的思想，對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我們應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況，結(jié)合自身需要，把握住其中的精髓，用于指導(dǎo)自己的思想和行為，使自己更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

論語(yǔ)的閱讀心得篇十二

之前談到孔子，我的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)一本正經(jīng)不茍言笑的老先生，而現(xiàn)在我又在孔子的正直中感受到了一點(diǎn)可愛。

一個(gè)例子是孔子向子路發(fā)誓?！队挂病分?，“子見南子，子路不說(shuō)?？鬃邮钢唬骸坝杷裾?，天厭之!天厭之!”“所……者”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“假如……的話”，據(jù)說(shuō)是先秦人發(fā)誓常用的格式?？梢娍鬃影l(fā)誓不只慎重，而且懂行，或者說(shuō)在和學(xué)生拉近關(guān)系。再如“天厭之”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“天打五雷劈”“不得好死”之類，好多人張口就來(lái)，慎重歸慎重，又再普遍不過(guò)。而一旦連續(xù)反復(fù)，孔子那發(fā)誓賭愿的倔勁也就夠嚇人，而且唯其越倔則越嚇人，越倔則越平易，越嚇人則越可愛，越平易則越親切。

論語(yǔ)的閱讀心得篇十三

孔子是一位偉大的教育家，文學(xué)家，我讀了他的《論語(yǔ)》讓我深深感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德和孔子誨人不倦、才高八斗的智慧。

這本書的道理非常的多，每一個(gè)都讓你受益匪淺。比如“子鉤而不綱，弋不射宿”，這句話教育我們對(duì)小生靈要有仁愛之心?！白釉唬焊慌c貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也”告訴我們?cè)谌魏螚l件時(shí)間下都不能違背仁德。而“子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，又讓我們知道了只有顧及眼前，又考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能協(xié)調(diào)好方方面面的關(guān)系……子日：“學(xué)如不及，猶恐失之?！睂W(xué)無(wú)止境，要再想再踏上一個(gè)臺(tái)階，不知要花多少的心血，踏上臺(tái)階后，還要為鞏固付出代價(jià)，否則就會(huì)復(fù)失，在生活中的我也常常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。

記得有一次，我在一次課外比賽中我考了個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，我自以為考得好，回家后樣樣吹牛，從那以后，我每天驕傲自滿，對(duì)自己放松了要求，對(duì)于學(xué)習(xí)總是不夠熱情，終于在一次比賽中我失利了，讓我非常難過(guò)。一旁的媽媽對(duì)我說(shuō)：“緣緣，現(xiàn)在知道了吧，學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，你應(yīng)該每天積累，每天學(xué)習(xí)，讓自己能上更高的臺(tái)階，而不是有了一點(diǎn)小小的成績(jī)就開始自以為是了。”我心里非常的慚愧，對(duì)自己的要求太低了，對(duì)于學(xué)習(xí)應(yīng)該目標(biāo)遠(yuǎn)大，好學(xué)的人是永不滿足的，好學(xué)的人應(yīng)該花更多的心血在其中。

《論語(yǔ)》這本書內(nèi)容豐富，猶如一座復(fù)合性富礦，讓你時(shí)有意外收獲，驚喜不已。我們也要慢慢體會(huì)，吸取精髓，真正實(shí)踐起來(lái)。

論語(yǔ)的閱讀心得篇十四

今年假期，我就有幸拜讀了一下。說(shuō)它是薄薄的一本小書，實(shí)在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過(guò)220頁(yè)。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì)，是中國(guó)的立世的歷史呢？可見《論語(yǔ)》是一本應(yīng)百讀、細(xì)讀的好書。

其中靈我印象最深的一篇就是第一篇：“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不意樂呼，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不意樂呼，人不知而不蘊(yùn)，不亦君子呼？”這句話的意思是：意思為學(xué)習(xí)之后經(jīng)常去溫習(xí)，不也是快樂的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是值得高興么？別人不理解你，而你不生氣這不是君子么？我認(rèn)為我們?cè)谏钪?，?yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事情，好好學(xué)習(xí)。而當(dāng)朋友來(lái)到你家里，你也應(yīng)當(dāng)非常高興，該熱情款待才成。

當(dāng)別人不理解你的.時(shí)候，你不能生氣，而應(yīng)該耐心的對(duì)別人講明你的理解，這樣你才是個(gè)君子?！墩撜Z(yǔ)》這本書非常好，他告訴我們?cè)S多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語(yǔ)》作經(jīng)書看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。

論語(yǔ)的閱讀心得篇十五

作為一本經(jīng)典名著，《論語(yǔ)》一直被廣泛閱讀和學(xué)習(xí)。本人最近也有幸閱讀了《論語(yǔ)》并深深地受到其啟發(fā)。以下是本人從中得到的一些心得體會(huì)。

第一段：《論語(yǔ)》精簡(jiǎn)而富有深意。

《論語(yǔ)》是先秦時(shí)期孔子門徒及其弟子的言論記錄，共有20篇，600余條語(yǔ)錄。它以精簡(jiǎn)的文字形式傳達(dá)了智慧思想和行為準(zhǔn)則，不僅在中國(guó)文化中占有重要地位，也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。每一條語(yǔ)錄都短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，同時(shí)又包含著豐富的哲理，讓人讀后感觸頗深。

第二段：重視義理，講究修養(yǎng)。

《論語(yǔ)》主張不斷修身，強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)的重要性。其中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之、不亦說(shuō)乎”和“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”等名言名句，都在強(qiáng)調(diào)不斷學(xué)習(xí)和修養(yǎng)自己的同時(shí)，要注重與人交往和增進(jìn)友誼。這樣的觀念可以普及人們的人際關(guān)系，也能促進(jìn)社會(huì)和諧。

第三段：注重實(shí)踐與實(shí)用。

《論語(yǔ)》不僅是一本理論性的著作，更是充滿了實(shí)踐性和實(shí)用性的思想精髓。例如，“巧言令色，鮮矣仁”和“溫故而知新”等言論，都反映了實(shí)際生活中人們所關(guān)注的問(wèn)題。這樣讓《論語(yǔ)》具有了強(qiáng)大的指導(dǎo)性，對(duì)讀者實(shí)際思考和行動(dòng)都產(chǎn)生了明顯的推動(dòng)作用。

第四段：注重品德塑造和道德重建。

《論語(yǔ)》主張人的品德塑造、道德重建和個(gè)人快樂的關(guān)系，有助于人們形成正確的價(jià)值觀和文化觀念。例如，“子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”和“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”等語(yǔ)句，都反映了人與人之間的相互聯(lián)系和道德規(guī)范的重要性，使人們有了面對(duì)生活中復(fù)雜環(huán)境的信心和勇氣。

第五段：《論語(yǔ)》對(duì)生活的思考和啟示。

《論語(yǔ)》充滿著對(duì)生活的思考和對(duì)人生的啟示，非常適合現(xiàn)代人閱讀。通過(guò)閱讀，你可以體會(huì)到古人對(duì)人類社會(huì)提出的基本問(wèn)題，追求美好生活的愿望和人性之美。同時(shí)還可以深刻地探討自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的相關(guān)問(wèn)題，讓我們明確自己走向的方向，有益于人生的規(guī)劃與實(shí)踐。

總之，《論語(yǔ)》作為中國(guó)古代的經(jīng)典文化著作，不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)思想文化的高度，而且對(duì)現(xiàn)代人的思維方式、文化修養(yǎng)以及精神世界皆具啟示作用。愿更多讀者能夠從中受益，受到深刻的啟發(fā)和引導(dǎo)。

論語(yǔ)的閱讀心得篇十六

我喜歡《論語(yǔ)》，論語(yǔ)里面記錄著我們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著作，每一篇都是博大精深。

寒假中，老師布置我們要背誦論語(yǔ)，我讀到這么一段：子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”這句話，我“推敲斟酌”了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養(yǎng)活父母。（其實(shí)）連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的`話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”我感慨萬(wàn)分：

孔子說(shuō)的太對(duì)了，這句話說(shuō)出了孝道，我寒假聽到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤，父母是我們的長(zhǎng)輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來(lái)，這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果，不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道??！

孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起，聽爸爸媽媽的話，長(zhǎng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。

論語(yǔ)的閱讀心得篇十七

論語(yǔ)是中國(guó)古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行錄，記錄了孔子及其弟子的言論和行為，展示了他們對(duì)道德、政治、教育等方面的思考和見解。閱讀論語(yǔ)，可以從中獲得許多有益的啟示和感悟。下面我將就論語(yǔ)每章閱讀心得體會(huì)進(jìn)行分析。

首先，論語(yǔ)中的“學(xué)而篇”讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話告訴我們，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷進(jìn)步。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持樂觀的心態(tài)，對(duì)知識(shí)充滿熱愛和渴求。此外，孔子還談到了知識(shí)的應(yīng)用，他認(rèn)為學(xué)到的知識(shí)應(yīng)該能夠運(yùn)用到實(shí)際生活中，而不僅僅是為了應(yīng)付考試。這給了我很大的啟示，讓我明白了學(xué)習(xí)的真正目的是為了提高自己解決問(wèn)題的能力，而不僅僅是為了得到一張文憑。

其次，論語(yǔ)中的“為政篇”給我留下了深刻的印象。孔子在這一篇中談到了如何治理國(guó)家和管理人民。他強(qiáng)調(diào)了政府應(yīng)該以民為本，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)。他說(shuō)：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！边@句話告訴我們，一個(gè)政府官員應(yīng)該做到無(wú)私無(wú)欲，以公正的態(tài)度對(duì)待每個(gè)人。此外，孔子還提到了教育的重要性。他說(shuō)：“教民安邦，教不知?jiǎng)t民之無(wú)罪”。這讓我明白了教育是國(guó)家治理的基礎(chǔ)，只有通過(guò)教育，才能夠培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的公民，為國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)。

第三，論語(yǔ)中的“學(xué)而第五”給我?guī)?lái)了思考?？鬃诱f(shuō)：“由，知德者鮮矣?！边@句話意味著，真正懂得何為道德的人很少。我反思自己，發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)道德問(wèn)題時(shí)常常猶豫不決，缺乏堅(jiān)定的立場(chǎng)。這讓我深刻地意識(shí)到，道德是一個(gè)人最重要的修養(yǎng)之一，只有樹立正確的道德觀念，才能夠成為真正有價(jià)值的人。

第四，論語(yǔ)中的“里仁篇”讓我理解了仁愛的重要性。孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！边@是孔子對(duì)待人際關(guān)系的一種原則，他認(rèn)為一個(gè)人只有真正體驗(yàn)過(guò)他人的痛苦，才能體會(huì)到仁愛的重要性。這讓我明白了，作為一個(gè)人，我們應(yīng)該盡量做到仁愛待人，尊重他人的感受和需求。只有通過(guò)仁愛，才能夠建立起和諧的人際關(guān)系，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

最后，論語(yǔ)中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎理而不深不足以有為乎”的名言給我留下了深刻的印象。這句話告訴我們，只有通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能夠追求真理，才能夠取得成就。這讓我明白了，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠不斷進(jìn)步，取得更大的成就。這句話也給了我信心和動(dòng)力，讓我更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為自己的人生目標(biāo)努力奮斗。

綜上所述，論語(yǔ)每章都有其獨(dú)特的思想和啟示，通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我收獲了很多的寶貴的心得體會(huì)。論語(yǔ)中對(duì)于學(xué)習(xí)、政治、道德和仁愛等方面的探討，使我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，通過(guò)不斷地閱讀和思考，我將能夠在不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的道路上越走越遠(yuǎn)。

論語(yǔ)的閱讀心得篇十八

今天，爸爸給我買了一本《論語(yǔ)》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閑著沒事，我隨手翻了翻，覺得有點(diǎn)趣，就靜下心來(lái)認(rèn)真地讀了幾篇，我是愈來(lái)愈喜歡這本書了。其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（同悅）乎？”意思是說(shuō)“學(xué)習(xí)以后，能在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也感到很高興嗎？”這正是我學(xué)習(xí)上應(yīng)該做到的。

在學(xué)校，老師每天都會(huì)給我們講授很多知識(shí)。我沒有過(guò)目不忘的本領(lǐng)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)忘記很多，如果經(jīng)常翻開書溫習(xí)一遍，就會(huì)牢牢地記住。記得有一次聽《超強(qiáng)記憶法》電視講座，那位老師這樣教我們：一一堂課下來(lái)，下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)；一天下來(lái)，花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)；一周下來(lái)，花十分鐘時(shí)間回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn)；一個(gè)月下來(lái)，利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。他們說(shuō)的正是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的`道理，學(xué)習(xí)的興趣，正是因?yàn)橛涀『芏嘀R(shí)而得到快樂，也就是“不亦說(shuō)乎”了。

我愛讀書，更愛讀《論語(yǔ)》這樣的好書。