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讀給教師的建議有感篇一
《給教師的建議》這本書(shū)，我久聞其名，如雷貫耳。每次跟朋友閑聊時(shí)，大家總會(huì)說(shuō)到這本書(shū)，所以對(duì)這本書(shū)我印象很深刻。大家都在推薦這本書(shū)，那說(shuō)明這本書(shū)確實(shí)適合我們教師閱讀，于是我便網(wǎng)購(gòu)了此書(shū)。讀完之后我終于找到大家極力推薦這本書(shū)的原因了，這本書(shū)就是為教師量身打造的。書(shū)中的一百條建議，本書(shū)的作者蘇霍姆林斯基一一向我們娓娓道來(lái)。作者每談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，讀來(lái)深受啟發(fā)，豁然開(kāi)朗。而令我感觸最深的便是第九十五條建議——怎樣愛(ài)惜兒童的信任，讀到這條建議時(shí)，我的那些教育經(jīng)歷立刻浮現(xiàn)在我眼前，令我陷入了沉思。
蘇霍姆林斯基在談到怎樣愛(ài)惜兒童的信任這條建議時(shí)說(shuō)到“對(duì)于兒童不是有意干的壞事，而是一時(shí)糊涂、無(wú)知或者誤解而做出的各種各樣不當(dāng)舉動(dòng)，要采取特別明智的教育態(tài)度?！边@實(shí)際上與我們所說(shuō)的教育機(jī)智不謀而合。對(duì)于學(xué)生各種不當(dāng)舉措，教師一定要冷靜、理智、客觀(guān)的處理，不能不問(wèn)清楚原因便將學(xué)生劈頭蓋臉的批評(píng)一頓，這樣不僅傷害了孩子的自尊心，更嚴(yán)重的是孩子會(huì)逐漸同教師疏遠(yuǎn)，失去對(duì)教師的信賴(lài)。例如蘇霍姆林斯基在書(shū)中所闡述的事例，一名學(xué)生在上課期間，不但沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，反而一直在盯著他自己帶來(lái)的小甲蟲(chóng)。這名學(xué)生將小甲蟲(chóng)放在火柴盒子里，正在聚精會(huì)神的看著小甲蟲(chóng)如何從盒子里逃脫出來(lái)。當(dāng)然老師課堂上所說(shuō)的他可能一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。這時(shí)作者雖有些著急、生氣，但理智告訴他，必須冷靜處理。他走到學(xué)生身邊拿起火柴盒并扣上放到自己的口袋，再摸摸學(xué)生的頭，向他再講解一遍剛剛所講解的知識(shí)點(diǎn)。孩子也不負(fù)老師的用心良苦，認(rèn)真聽(tīng)著課，做著筆記，下課后主動(dòng)向老師認(rèn)錯(cuò)。處理這件事的時(shí)候，作者站在兒童的視角，理解兒童的行為，明智的解決了這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有和學(xué)生起一絲沖突，反而學(xué)生自己意識(shí)到錯(cuò)誤，這就是明智的教育態(tài)度的微妙之處。由此我想到了我國(guó)的教育家陶行知先生的四塊糖果的故事。一名學(xué)生用泥巴砸了自己的同學(xué)，陶行知先生看到后立即制止了他，但是他沒(méi)有責(zé)罵學(xué)生，而是用四顆糖果一步步引導(dǎo)孩子意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。他用充滿(mǎn)贊賞的心態(tài)，從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)學(xué)生信守諾言、尊重師長(zhǎng)、勇敢正直、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予贊揚(yáng)。陶行知用賞識(shí)喚醒學(xué)生的良知，讓學(xué)生主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤、接受教育，從而在心靈深處改正自己的錯(cuò)誤。陶行知先生的處理方法，不僅改變了孩子，也贏(yíng)得了孩子的信任。
記得我剛踏上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生無(wú)意間的錯(cuò)誤總是采取極端的方法處理。而當(dāng)時(shí)在我看來(lái)都是為了學(xué)生好，實(shí)際上我從沒(méi)考慮過(guò)學(xué)生是否接受了我這種方法，是否從心里意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，是否真的改正了……實(shí)際的不盡人意的。直到發(fā)生了那件事之后，我才恍然大悟。那天中午學(xué)生都在午睡，但有一名學(xué)生看起來(lái)格外“認(rèn)真”，一直盯著書(shū)本，不時(shí)還發(fā)出笑聲，這下引起了我的注意，原來(lái)他正在偷看網(wǎng)絡(luò)類(lèi)小說(shuō)，此情此景，我抑制不住心中的怒火，便把他喊出教室，一上來(lái)便是一頓責(zé)罵，自己氣的發(fā)抖，學(xué)生嚇的不敢說(shuō)話(huà)，一氣之下便把這本小說(shuō)撕了。這下孩子著急了，哭著喊道“這本書(shū)不是我自己的，是別人借給我的，老師您憑什么撕了我的書(shū)?我中午睡不著，我只是想看一會(huì)兒啊!您怎么總是這樣不聽(tīng)我們解釋呢……”孩子并沒(méi)有意識(shí)到自己的t錯(cuò)誤，反而責(zé)怪老師。下課后回想著剛才的情境，我稍稍有些冷靜下來(lái)，理智告訴我，我剛才太沖動(dòng)了，我已經(jīng)忘記了自己的教師身份，那一刻好像還是愛(ài)賭氣的孩子一般，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣，教師與學(xué)生產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，教師就已經(jīng)加入了兒童的游戲，但是在這場(chǎng)游戲中教師不了解學(xué)生，學(xué)生不了解教師，大家都在做著無(wú)用功。仔細(xì)想想這場(chǎng)錯(cuò)誤的游戲歸根于我自己，我并沒(méi)有冷靜、理智、客觀(guān)的處理這件事，反而怒氣沖天的責(zé)怪學(xué)生，最終孩子也并沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。后來(lái)想想這種處理方法真是大錯(cuò)特錯(cuò)，于是我決定補(bǔ)救這種局面。
第二天我從家?guī)?lái)了很多中外名著，放在了班級(jí)的圖書(shū)角，并且組織召開(kāi)了班會(huì)，向孩子們介紹了閱讀名著的益處以及閱讀穿越小說(shuō)、言情小說(shuō)等的害處，也著重談及了昨天發(fā)生的事。最后，我在班會(huì)上向昨天的那名學(xué)生道了歉，并且送了一本書(shū)給他。孩子面對(duì)著我的道歉，有些不知所措，連忙說(shuō)“沒(méi)事的，老師，是我的錯(cuò)，我不該看這類(lèi)小說(shuō)……”更令我驚喜的是，這名學(xué)生在午休時(shí)間塞給我一張紙條，上面寫(xiě)著自己的錯(cuò)誤還有對(duì)我的道歉。是啊，孩子總是這么善解人意，總是這么容易被感動(dòng)，因?yàn)樗麄兌贾皇巧埔獾暮⒆?。如果我沒(méi)有去補(bǔ)救，我想班級(jí)的孩子可能會(huì)漸漸同我疏遠(yuǎn)，進(jìn)而對(duì)我失去信賴(lài)，這是無(wú)法想象的!后來(lái)每次遇到學(xué)生有無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤的時(shí)候，我總能想起這件事，我想這件事也是我心里的警鐘吧，時(shí)刻提醒我一定要理智、冷靜，要站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，一定要采取明智的教育態(tài)度看待問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基在第九十五條建議中也這樣說(shuō)到“教師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，是一種極端不懂教育的表現(xiàn)。是由于教師缺乏寬宏大量的、父母般的明智態(tài)度和巨大的教育權(quán)威，不懂得他是在同兒童的行為、思想和看法打交道……”所以孩子做了多么令你無(wú)法理解的事，作為教師應(yīng)該保持冷靜，記住他們需要的是我們的引導(dǎo)、我們的理解、我們的關(guān)愛(ài)、我們的鼓勵(lì)。例如當(dāng)他們上課時(shí)走神了，教師不必點(diǎn)名批評(píng)，我們可以摸摸他的頭善意的將他帶回你的課堂;他們與別人發(fā)生沖突了，千萬(wàn)不要?dú)饧睌牡匾员┝鉀Q，教師得有耐心聽(tīng)孩子解釋?zhuān)偌?xì)心地加以引導(dǎo);當(dāng)他們考試成績(jī)不盡人意的時(shí)候，教師不要急著冷言相譏，給孩子一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)勝過(guò)對(duì)孩子千萬(wàn)句的責(zé)罵……如果教師都能做到這些，我想孩子們也會(huì)更加尊重、信任老師，會(huì)和你交朋友，會(huì)把他所有的快樂(lè)、煩惱與你分享。教師一定要愛(ài)惜兒童對(duì)你的信任，做一個(gè)真正值得他們信任的人!當(dāng)然，在師生交往過(guò)程中，我們不要把自己看成是學(xué)生的上司，或把學(xué)生同成人一樣對(duì)待，我們可以試著蹲下來(lái)與孩子對(duì)話(huà)，走近孩子。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中向我們闡述了很多真理，給我們傳授了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)就如同指南針，讓我在彷徨的路上找到了前進(jìn)的方向。學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯，教育教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，在以后的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)這一百條建議，做一名更好的教師。(徐賽菲)。
讀給教師的建議有感篇二
蘇霍姆林斯基（1918——1970）是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實(shí)踐家。他出生于烏克蘭一個(gè)貧苦家庭，兄弟四人都是教師。1935年，年僅17歲的他踏上了光榮的教育之路。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他的妻子和剛出生的孩子被法西斯匪徒殘暴的殺害，他也在浴血奮戰(zhàn)中負(fù)了重傷，傷愈后，仍從事教育工作。1947年，他當(dāng)上烏克蘭巴普雷什中學(xué)的校長(zhǎng)，這一當(dāng)就是二十多年，直到他逝世。蘇霍姆林斯基在其短暫的一生中，把自己無(wú)私地奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
他把他的一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，他的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，但是更值得我們學(xué)習(xí)的是他的教育方法，他的《給教師的建議》，書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。其中給我感觸最深的一條就是“要天天看書(shū)，終生與書(shū)籍為友?！苯處熞岣咦约旱慕逃仞B(yǎng)，就是要讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！睍?shū)籍可以開(kāi)拓我們的視野，帶領(lǐng)我們走出平庸、走向更廣闊的世界。每天讀書(shū)，那些知識(shí)就會(huì)像潺潺小溪般流入我們思想的'江河，讀經(jīng)典的書(shū)就如同是在與大師面對(duì)面地交流一般，可以幫助我們解決很多的困難。
我們所帶的班級(jí)中往往有很多后進(jìn)生，應(yīng)該采取什么措施幫助他們也能取得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步呢？“最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍”，老師可以針對(duì)性地挑選一些內(nèi)容豐富而有生動(dòng)活潑的書(shū)籍，讓這些后進(jìn)生得到思維上的鍛煉。但是，閱讀不是死記硬背，應(yīng)該是有理解的閱讀，有理解的閱讀可以激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀書(shū)刊的興趣。
但是，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，閱讀似乎越來(lái)越成了一種奢望。蘇霍姆林斯基提出：“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”。有了自由支配的時(shí)間，學(xué)生才有工夫去閱讀書(shū)籍，才有工夫在閱讀的過(guò)程中解決一些課堂上來(lái)不及思考的問(wèn)題。相反“學(xué)生的學(xué)習(xí)日被各種學(xué)校功課塞得越滿(mǎn)，給他留下的供他思考與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時(shí)間越少，那么他負(fù)擔(dān)過(guò)重、學(xué)業(yè)落后的可能性就越大?！彼裕喿x不僅不會(huì)干擾正常的教學(xué)，而且會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，“學(xué)生知道的越多，他學(xué)習(xí)起來(lái)就越輕松”。表面看起來(lái)晦澀難懂的知識(shí)，往往在經(jīng)過(guò)大量主動(dòng)閱讀后“死的知識(shí)”也會(huì)變活，然后再通過(guò)教師的教導(dǎo)，同學(xué)之間的交流，所有的困難都會(huì)變得簡(jiǎn)單。
讀完《給教師的建議》這本書(shū)，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
讀給教師的建議有感篇三
構(gòu)成一堂好課的因素是復(fù)雜的，這當(dāng)中既有教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等主要因素，也包括了其他一些次要但不能忽視的因素；既有教師的教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等相對(duì)穩(wěn)定的因素，也有許多時(shí)時(shí)變化的即時(shí)性因素。不過(guò)，筆者認(rèn)為，教師想要上好一堂課，首先必須提升自己、完善自己。最近，再次拿起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，不禁感慨萬(wàn)千，前輩已為我們指出了這種提升和完善的路徑。
有深厚的文化積淀，能編得出一千多個(gè)故事來(lái)嗎。編不出故事，劉老師還能用生動(dòng)的“故事法”來(lái)吸引“我”聽(tīng)課，引領(lǐng)“我”進(jìn)入文學(xué)的大門(mén)嗎。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上得非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導(dǎo)員本來(lái)打算在課堂教學(xué)過(guò)程中寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便課后提些意見(jiàn)，可是他們聽(tīng)得入了迷，競(jìng)連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課。不止一個(gè)小時(shí)吧?！蹦俏粴v史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約l5分鐘?！边@位老師的回答，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。一節(jié)課用一輩子來(lái)準(zhǔn)備，他說(shuō)的就是積累：文化的積累、知識(shí)的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。
一堂好課往往是滲透了授課者獨(dú)特個(gè)性與力的課。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“即使是最好的、最精密的教學(xué)法，只有在教師加入了自己的個(gè)性，對(duì)一般的東西加入了自己的、經(jīng)過(guò)深思熟慮的東西以后，它才能是有效的?！逼鋵?shí)，我們平時(shí)的教學(xué)就是這樣。有好多課，我們用自己的意思進(jìn)行教學(xué)，往往教學(xué)效果會(huì)不錯(cuò)。
教師在教學(xué)中的情感透露對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著極為重要的關(guān)系。關(guān)于情感教學(xué)，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。這便是情感教學(xué)的價(jià)值?！碧K霍姆林斯基用那富有詩(shī)意的語(yǔ)言告訴我們情感教學(xué)的重要性：教師要給學(xué)生親切感、信任感。學(xué)生“親老師”方能“信其道”，如果學(xué)生厭惡甚至憎恨教師，那么對(duì)其所教學(xué)科自然也沒(méi)有什么熱情。教師要對(duì)學(xué)生傾注全部的愛(ài)心，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重信任學(xué)生，滿(mǎn)腔熱情地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其對(duì)差生要傾注更多的愛(ài)，時(shí)時(shí)給學(xué)生以微笑、期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的情感交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生感到教師可親、可信，學(xué)生自然就會(huì)喜歡上教師所教的學(xué)科。而只有當(dāng)學(xué)生喜歡上教師所教的課之后，“好課”才有可能會(huì)發(fā)生。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)效果始終是檢驗(yàn)教學(xué)成效的鶯要標(biāo)準(zhǔn)。
讀給教師的建議有感篇四
怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)“三人行，必有我?guī)熝桑督o教師的建議》讀后感（二）?！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十多年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來(lái)學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽(tīng)課。因?yàn)橐粋€(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，想想他取得成功取決于哪些因素，讀后感《《給教師的建議》讀后感（二）》。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四?！钡臉?biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足，這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的.
讀給教師的建議有感篇五
讀了《給教師的建議》這本書(shū)，我印象最深的一句話(huà)是：“你是明天的教師，請(qǐng)記住：每一個(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切的情感世界，他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們，做教師的人”。
承接著孩子的火星，這沉甸甸的分量和責(zé)任也提醒著自己，我也是帶著追求做一位好老師的愿望來(lái)工作的，我和學(xué)生的愿望火星在學(xué)校相逢，這成了我努力想做到的：在專(zhuān)業(yè)上可持續(xù)發(fā)展。如果把工作生涯比作一篇高影響力的論文，那么過(guò)去的一年多教師經(jīng)歷則是開(kāi)頭的序和引言，而《給教師的建議》恰恰是質(zhì)量很高的一篇參考文獻(xiàn)，所以我得好好引用指導(dǎo)自己以后的工作方法。
關(guān)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)：蘇霍姆林斯基說(shuō)，沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育修養(yǎng)。一頁(yè)頁(yè)的讀完，一點(diǎn)點(diǎn)地在體會(huì)心理學(xué)知識(shí)的身影。如利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論發(fā)展學(xué)生的思維能力；利用兒童的語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期提高閱讀水平；利用多種記憶技巧提高學(xué)習(xí)方法；利用能力發(fā)展觀(guān)讓興趣與挑戰(zhàn)同在，提高后進(jìn)生成績(jī)。這些理論深入淺出的滲透到實(shí)踐中，指導(dǎo)和啟發(fā)著我，在后續(xù)的教學(xué)中膜拜學(xué)習(xí)，遷移到課堂實(shí)踐中。
關(guān)于時(shí)間分配和閱讀：每個(gè)階段關(guān)注的點(diǎn)不同，想法也不同，在教四年級(jí)學(xué)生時(shí)間管理的課堂中，也引發(fā)了自己對(duì)時(shí)間的思考。蘇霍姆林斯基的那篇教師的時(shí)間從哪里來(lái)，閱讀二字點(diǎn)出了平衡時(shí)間的關(guān)鍵。整本書(shū)出現(xiàn)頻率最高的`建議就是：閱讀。
教師如何備好課上好課，閱讀。你想上好一節(jié)課，不能僅僅是把這一節(jié)課要講的東西羅列出來(lái)，或者絞盡腦汁去想課堂上的串詞，這樣的課上起來(lái)看似很好，實(shí)際上往往會(huì)忽略學(xué)生的需要，忽略學(xué)生的課堂狀態(tài)。好的教師注意中心并不是教材內(nèi)容而是兒童的腦力勞動(dòng)。為了教好自己任教的學(xué)科要充分學(xué)習(xí)關(guān)于此學(xué)科的知識(shí)，站在更高的角度來(lái)看待自己要講的問(wèn)題會(huì)游刃有余的多。學(xué)生甚至是后進(jìn)生如何學(xué)習(xí)和閱讀？對(duì)于一般學(xué)生，要從小培養(yǎng)他們的閱讀能力，邊讀邊思考，邊記邊思考。對(duì)于后進(jìn)生更是這樣，要給他們提供單獨(dú)的題或書(shū)籍，讓他們逐漸體會(huì)閱讀的樂(lè)趣。蘇霍姆林斯基主張每一個(gè)學(xué)生都要有自己的閱讀書(shū)目，自己收藏一定的書(shū)籍。此外，培養(yǎng)學(xué)生思維習(xí)慣，提高教學(xué)質(zhì)量，甚至德育教育也離不開(kāi)閱讀。
關(guān)于自我教育：作為教學(xué)新手，一直在反思如何成為學(xué)生喜歡的老師。小學(xué)生對(duì)所有的老師都崇拜，而初中以后一般不會(huì)超過(guò)三個(gè)，受歡迎的老師要學(xué)識(shí)淵博，授課水平高，公正親切有個(gè)性等等，對(duì)照下來(lái)任重而道遠(yuǎn)。不過(guò)在學(xué)校的大家庭中，每一位老師都有我要學(xué)習(xí)的財(cái)富，通過(guò)對(duì)他們的觀(guān)察學(xué)習(xí)，我才能更好的進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析和自我教育，形成自己的風(fēng)格。
當(dāng)然這篇工作論文的最精華部分還是在操作方法和設(shè)計(jì)，這些還需要在課堂時(shí)間中磨練，我會(huì)在這一百條建議的指導(dǎo)下繼續(xù)努力！
讀給教師的建議有感篇六
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《給教師的建議》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
應(yīng)星光讀書(shū)會(huì)之約，拿出蘇霍姆林斯基的作品再次品讀，不知不覺(jué)讀了一個(gè)小時(shí)，讀了前5篇，掩卷沉思，蘇翁說(shuō)得很多，我目前雖然還做不到，但至少在教育理念上，還是有所提高的，現(xiàn)在稍作總結(jié)一下。
蘇翁說(shuō)不可能有抽象的學(xué)生，我理解為在每一節(jié)課堂教學(xué)中，老師要做到因材施教，分層次教學(xué)，要尊重每一位學(xué)生的個(gè)性差異，保護(hù)好每一位學(xué)生求知欲望，要讓每一個(gè)學(xué)生跳一跳都能夠著桃子，能更好地激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要讓不同層次的孩子都有力所能及的不同的任務(wù)去完成，或有成就感，保護(hù)好孩子的自尊心，這樣上課就不會(huì)出現(xiàn)調(diào)皮和做小動(dòng)作的孩子。
蘇翁舉例子說(shuō)，一個(gè)歷史老師課上的很精彩，他是在用一輩子備課，真正備這一節(jié)課才花了15鐘，讓我感悟到厚積薄發(fā)的力量，體會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的大語(yǔ)文觀(guān)，只有多讀名家大家的學(xué)術(shù)著作，站到一定的理論高度，才能在課堂上駕馭住學(xué)生，知道把學(xué)生往哪里引領(lǐng)，在課堂上才不會(huì)只重視對(duì)知識(shí)的講解，才會(huì)把更多的.精力放在學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知、思維、識(shí)記方面，才會(huì)主動(dòng)注重訓(xùn)練學(xué)生的智力，真正做到以學(xué)生為主體，“對(duì)牛彈琴”的情況不會(huì)再出現(xiàn)。
蘇翁說(shuō)：“閱讀要跟學(xué)習(xí)緊密結(jié)合地聯(lián)系起來(lái)，如果能通過(guò)閱讀能深入思考各種事實(shí)、現(xiàn)象和事物，它們又是應(yīng)當(dāng)保持在記憶里的那些概括的基礎(chǔ)，那么這種閱讀就有助于識(shí)記?！币簿褪钦f(shuō)在平時(shí)的教學(xué)中要使用“兩套教學(xué)大綱”，我讀后豁然開(kāi)朗，我理解為挖樹(shù)根的原理，每節(jié)課要傳授的知識(shí)，就好比是要挖的大樹(shù)根，樹(shù)根太大怎么能挖出來(lái)？先繞著樹(shù)根周邊挖，當(dāng)樹(shù)根周邊一圈都挖空了了，樹(shù)根就自然而然的出來(lái)了，一切都水到渠成了。
在這一章中，蘇霍姆林斯基提出，為了幫助兒童克服學(xué)習(xí)中的困難，必須重視學(xué)科中“關(guān)鍵”知識(shí)的牢固識(shí)記，而要促進(jìn)這種牢固識(shí)記，就必須給學(xué)習(xí)和識(shí)記創(chuàng)造必要的智力背景的閱讀。他明確指出：“考慮到這一條非常重要的規(guī)律性，我在自己的實(shí)際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源?！?/p>
結(jié)合他在文中列舉的物理和生物教學(xué)案例，我們可以這樣理解他提出的“兩套教學(xué)大綱”：一套是教材中的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，一套是促進(jìn)基礎(chǔ)知識(shí)牢固掌握和基本技能有效內(nèi)化的背景資料。正如他在這一章的最后一節(jié)提出的：“盡力為你們的學(xué)生識(shí)記、熟記和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景吧。
我們要思考的是，“智力背景”到底指的是什么？
以一篇課文的閱讀教學(xué)為例，我們?nèi)绾胃宄睦斫狻爸橇Ρ尘啊?。一篇課文，學(xué)生讀通讀順并不難，而要理解事實(shí)和情感卻不容易，因?yàn)槠溟g既有知識(shí)的隔膜，更有歷史的隔閡。認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)決定了學(xué)生直接接觸文本進(jìn)行思考的艱難，學(xué)生需要一個(gè)閱讀思考的支點(diǎn)和平臺(tái)。給學(xué)生提供或引導(dǎo)學(xué)生搜集必要的背景文字或“鏈接”文字的閱讀，對(duì)文本形成立體的感受，學(xué)生才能與文本展開(kāi)無(wú)隔膜的對(duì)話(huà)，才能讀有所得，所以要盡力擴(kuò)大學(xué)生相關(guān)閱讀的知識(shí)面。
我們的初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材創(chuàng)建了“1+x”的閱讀形態(tài)，是不是蘇霍姆林斯基這種思想的延伸和發(fā)展呢？如：同主題閱讀，同題材閱讀，比較閱讀，回顧性閱讀。這些延展在教讀課文的練習(xí)、自讀課文閱讀提示后會(huì)有提出。統(tǒng)編教材一直在倡導(dǎo)這一理念：要把語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，閱讀延伸到課外。閱讀不只在課堂上發(fā)生，不只是課堂上的事情，課外也是重要陣地。
以上是我今天讀老霍后一些粗淺的體會(huì)，有說(shuō)的不對(duì)的地方，歡迎大家拍磚！由衷感謝余芳初中語(yǔ)文名師工作室星空讀書(shū)會(huì)提供的平臺(tái)，我相信團(tuán)隊(duì)的力量，跟著團(tuán)隊(duì)一起飛翔！
讀給教師的建議有感篇七
人活到老學(xué)到老，這永遠(yuǎn)是個(gè)顛撲不破的真理，《給教師的建議》讀書(shū)心得。古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專(zhuān)著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著，但絲毫看不出理論的成份，每句話(huà)皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了，雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們中國(guó)現(xiàn)在教育，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。
書(shū)上說(shuō)：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研，心得體會(huì)《《給教師的建議》讀書(shū)心得》。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的`死摳教科書(shū)，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺(jué)得，我們的許多研究論著，往往宏觀(guān)的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書(shū)給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂(yōu)患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書(shū)血肉豐滿(mǎn),鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專(zhuān)注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)。
這本書(shū)已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀(guān)。
所以讀了這本書(shū),我想給自己,也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書(shū)吧，朋友！
讀給教師的建議有感篇八
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第22條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔?ài)這門(mén)學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這對(duì)教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。
這讓我想起了我的音樂(lè)課，有一個(gè)學(xué)生坐在教室的最角落，上課不認(rèn)真，音樂(lè)書(shū)不帶，更別說(shuō)口風(fēng)琴了，每天上課沒(méi)精打采的，最喜歡和旁邊的同學(xué)說(shuō)話(huà)，影響自己不說(shuō)，還要帶著旁邊的同學(xué)一起吵，實(shí)在讓我頭疼。我每節(jié)課都要批評(píng)他，下課留下來(lái)找他談話(huà)，一次一次都沒(méi)用。有一天我發(fā)現(xiàn)他坐的很端正，我立馬對(duì)他進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，結(jié)果那節(jié)課他異常的認(rèn)真，于是一有機(jī)會(huì)我就對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)，幾節(jié)課下來(lái)，他開(kāi)始認(rèn)真了，看他如此認(rèn)真我就把他的座位移到了中間。結(jié)果從那以后，他的背再也沒(méi)有駝過(guò)，上課非常認(rèn)真，居然還愛(ài)舉手回答問(wèn)題了，哪怕是別人找他說(shuō)話(huà)，他也不說(shuō)。他驚人的變化讓我很意外，我想每個(gè)孩子都是要好的，都希望老師能多關(guān)注他，這個(gè)孩子不就是得到了我的關(guān)注，得到了我的表?yè)P(yáng)才變的這么認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂(lè)嘛？可見(jiàn)愛(ài)的力量是無(wú)窮大的呀！
同樣是這個(gè)班里，另一個(gè)孩子也是讓我頭疼的很，每節(jié)課我都得發(fā)火。有一次音樂(lè)課下課，我把他留了下來(lái)：“xx，你看你這么聰明，為什么不認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？杜老師覺(jué)得你坐在最后，離我這么遠(yuǎn)，所以肯定是自己也控制不住自己，對(duì)嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳嵌爬蠋煱涯銚Q到最前面，讓杜老師經(jīng)?？吹侥悖@樣不但能約束你，你也能學(xué)到更多的知識(shí)，你說(shuō)好嗎？”我本以為他肯定不會(huì)愿意坐最前面的，沒(méi)想到他居然一口答應(yīng)了。第二節(jié)音樂(lè)課我看他特別高興的坐到了最前面，那節(jié)音樂(lè)課是他最認(rèn)真的一節(jié)，一段時(shí)間下來(lái)，發(fā)現(xiàn)他的口風(fēng)琴也彈得比以前好多了，唱歌也進(jìn)步了，他的變化讓我覺(jué)得好有成就感。
兩個(gè)孩子的變化，讓我感受到愛(ài)的教育真的很重要，當(dāng)然不一樣的孩子得用不一樣的愛(ài)去教育，我想只要老師真心付出，學(xué)生是肯定能感受到的。
讀給教師的建議有感篇九
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作為一名教師，要有學(xué)習(xí)的愿望、要有對(duì)知識(shí)的渴求和智力活動(dòng)奧秘的志向。而要想提高自己的教育水平和教育素養(yǎng)，這就需要我們持之以恒地讀書(shū)。多讀書(shū)，讀好書(shū)，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。蘇聯(lián)現(xiàn)代著名的教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中，提出了一百條建議。書(shū)中每一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，而這很多都來(lái)自于蘇霍姆林斯基自身教育。
教學(xué)。
什么是知識(shí)呢？《給教師的建議》一書(shū)中的第七條這樣寫(xiě)到：“知識(shí)——既是目的，也是手段?！敝挥挟?dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)才能稱(chēng)之為知識(shí)。那么這就要求我們作為一名教師，要努力做到使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段?！安灰屩R(shí)變成不動(dòng)的、死的‘行裝’”，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中與多樣性的實(shí)踐活動(dòng)充分聯(lián)系起來(lái)，從而使知識(shí)“活起來(lái)”。
如何更好地學(xué)習(xí)知識(shí)呢？書(shū)中的第二十一條建議指出“興趣的秘密何在？”每一個(gè)教師都希望在自己的課堂上，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。那么，怎樣才能把課上的有趣？興趣的源泉又在哪里呢？書(shū)中提到：“學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣首先就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度?！痹趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的靈活教學(xué)往往是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠爭(zhēng)取到學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，那么這將會(huì)最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能夠使學(xué)生的天賦得到更好的發(fā)展。其次，興趣的源泉還在于學(xué)生是否能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。如果在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生可以運(yùn)用到獲得的知識(shí)，這就有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，更能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有較大的收獲。
書(shū)中的眾多理論都值得我們?nèi)ニ伎己徒梃b，但其中讓我印象最深刻的是其中第七十五條：“教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任”。“我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來(lái)說(shuō)，就是不斷地關(guān)心兒童的生活。學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸”。讀完這段話(huà)不僅使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到面對(duì)學(xué)生我們永遠(yuǎn)都要保持善良的心，用愛(ài)去撫育、培養(yǎng)、澆灌他們。教師應(yīng)該是孩子們最信任的人，是能使他們?cè)谑?、傷心時(shí)一起尋找問(wèn)題、排解憂(yōu)愁；也是能在他們喜悅、快樂(lè)時(shí)，共同分享并將快樂(lè)傳遞給更多的人。建立師生之間的友誼，不是一朝一夕的事情。而信任學(xué)生，更重要的是要加倍愛(ài)護(hù)學(xué)生對(duì)我們的信任！
教學(xué)無(wú)涯，丹心永駐。在教育這條路上，我們青年教師任重而道遠(yuǎn)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。今后我還將繼續(xù)學(xué)習(xí)更多先進(jìn)的教育理念和優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)，希望通過(guò)我們的不懈努力能夠“讓孩子們心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)”！
讀給教師的建議有感篇十
在讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》后，我受到了深深感觸。的確這些建議就象一盞指路明燈一樣使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。這本書(shū)共涉及到100條建議下面我就自己感觸最深的問(wèn)題：怎樣面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異性來(lái)談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
我們教師每天面對(duì)的是來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好的學(xué)生。這就要求我們對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等一一熟知，這樣在課堂上能“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的.樂(lè)趣”?？煞此家幌挛覀円酝慕逃?、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們都是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)、自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。在這種情況下，就出現(xiàn)了文章里所說(shuō)的情況，有些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣。這里學(xué)生沒(méi)有錯(cuò)，這是教師沒(méi)能注意到他們之間的個(gè)體差異，沒(méi)能做到因材施教。
因此，做為教師，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，對(duì)不同學(xué)生要有不同的要求。在鼓勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的同時(shí)，不要對(duì)學(xué)習(xí)能力弱的孩子抱怨，不要對(duì)他們說(shuō)某某人行，你為什么不行?這樣會(huì)傷了孩子的自尊。而是要讓他們跟自己比，鼓勵(lì)他們每天進(jìn)步“一點(diǎn)點(diǎn)”，不僅讓他自己看到自己的進(jìn)步，同時(shí)讓他知道，全班的人都看到他的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步喝彩。相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈，賞識(shí)每一個(gè)個(gè)體，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫(kù)中的瑰寶，這一思想貫穿于整本書(shū)中，激勵(lì)著每一位教師用賞識(shí)的眼光看待每一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生。
這里我只淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面還有很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!
讀給教師的建議有感篇十一
拿起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中《教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任》給了我很多新的收獲與體驗(yàn)。
在《給教師的建議》一書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15鐘?！蔽彝蝗恢g明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受。而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。
記得有一次上《國(guó)歌》，我非常認(rèn)真的準(zhǔn)備了課，了解了歌曲創(chuàng)作的背景，如果說(shuō)歌曲的創(chuàng)作不能和背景結(jié)合的話(huà)，孩子怎么能理解國(guó)歌的意義，當(dāng)時(shí)感觸特別深，如果我的歷史更好一點(diǎn)，可以把故事說(shuō)的更生動(dòng)一點(diǎn)，我想孩子對(duì)歌曲的把握也會(huì)更出色。
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”古人云：“開(kāi)卷有益”，常讀書(shū)、常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”.想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己?！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
《給教師的建議》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
他寫(xiě)了很多充滿(mǎn)了“人”的魅力的書(shū)：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書(shū)則可使人順暢?！?，從《給教師的建議》中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。
這本書(shū)共設(shè)計(jì)到100條建議,我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
翻開(kāi)書(shū)，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來(lái)我沒(méi)有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來(lái)就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的'課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
讀給教師的建議有感篇十二
在平時(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)?？鄲烙谌绾渭袑W(xué)生的課堂注意力、如何發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能、如何有效地進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)效果檢查等一系列問(wèn)題，終于在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中找到了答案！那就是：讓學(xué)生生活在思考的世界里！
一、教會(huì)學(xué)生閱讀。
蘇霍姆林斯基把“不斷地記誦和死記硬背”稱(chēng)為“畸形的腦力勞動(dòng)”，認(rèn)為“誰(shuí)不善于閱讀，他就不善于思考”，“閱讀能力又反過(guò)來(lái)促進(jìn)智力才能到發(fā)展?！币虼颂K翁肯定地說(shuō)道：“必須教會(huì)少年閱讀！為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降，對(duì)知識(shí)的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢！就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀！”
我們教師都深有體會(huì)，哪個(gè)學(xué)生閱讀的多，那么他（她）的語(yǔ)文成績(jī)就好，理解力也強(qiáng)。因此我們一定要激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望，培養(yǎng)學(xué)生默讀的能力，讀思結(jié)合，讓那些詞匯變成美麗的音符，在孩子心中彈奏響詩(shī)的琴弦。但是閱讀，也不能只讀教科書(shū)，因?yàn)椤八伎剂?xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的?！?/p>
二、做一個(gè)善于思考的教師。
記得剛踏上講臺(tái)的一段時(shí)間里，教案寫(xiě)得特別詳盡，而且教學(xué)內(nèi)容幾乎能背下來(lái)。課堂上原樣把準(zhǔn)備好的'東西一股腦倒給學(xué)生，并且指導(dǎo)學(xué)生做好筆記，不敢稍有疏忽，如果哪節(jié)課沒(méi)有講完，甚是遺憾?？荚嚂r(shí)，學(xué)生成績(jī)不理想，便一再埋怨學(xué)生：“我都講過(guò)了，你們?yōu)槭裁催€做錯(cuò)？”講過(guò)了，學(xué)生就一定學(xué)會(huì)了嗎？讀過(guò)《給教師的建議》才明白教師不能機(jī)械地進(jìn)行知識(shí)搬家，只有經(jīng)過(guò)學(xué)生獨(dú)立思考獲得的知識(shí)才會(huì)更牢固！
那么該怎樣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣呢？首先教師要做一個(gè)善于思考的人，用自己的思考指揮學(xué)生，使學(xué)生折服和欽佩，這樣學(xué)生才能“親其師而信其道”。課堂時(shí)間有限，要給學(xué)生多留思考的時(shí)間，教師必須精講?！皵?shù)學(xué)老師和語(yǔ)文老師在一節(jié)課上所需要的時(shí)間，不應(yīng)超過(guò)5-7分鐘?！薄坝薪?jīng)驗(yàn)的教師拿出5分鐘、10分鐘甚至15分鐘，讓學(xué)生去思考，精神集中地、獨(dú)立地周密思考?！彪m然我們的課堂時(shí)間不一定非得按這個(gè)時(shí)間分配，但我們一定要少講讓學(xué)生多練，每個(gè)學(xué)生都投入思考訓(xùn)練中，課堂注意力問(wèn)題便會(huì)迎刃而解。
教師要做到精講，還必須具有深刻而廣泛的學(xué)科知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，“教師所知道的東西，應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多10倍、多20倍，以便能應(yīng)付裕如地掌握教材?！边@樣教師備課時(shí)才能目中有人，才能抓住教材的重點(diǎn)，才能在課堂上根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地、在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)。
語(yǔ)文課堂上，哪些活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)呢？本書(shū)提供了一個(gè)很好的方法就是“特別注意利用草稿本”。我們每個(gè)學(xué)生也有預(yù)習(xí)本，除了預(yù)習(xí)之外，還用來(lái)聽(tīng)寫(xiě)生字、默寫(xiě)優(yōu)美句段等。以后這個(gè)本子可以讓學(xué)生進(jìn)行新詞造句、美句仿寫(xiě)、概括提煉、內(nèi)容分析等一些促進(jìn)學(xué)生思維訓(xùn)練的活動(dòng)，這樣課堂效率或許會(huì)更加高效。
總之，學(xué)生的腦力勞動(dòng)是教師的腦力勞動(dòng)的一面鏡子，我們要努力讓學(xué)生生活在思考的世界里，把生活中最美好的事物展示給學(xué)生，從而完成教育的重要任務(wù)：培養(yǎng)具有好鉆研的、創(chuàng)造性的、探索性的思維的人！
讀給教師的建議有感篇十三
作為一名教師，要有學(xué)習(xí)的愿望、要有對(duì)知識(shí)的渴求和智力活動(dòng)奧秘的志向。而要想提高自己的教育水平和教育素養(yǎng)，這就需要我們持之以恒地讀書(shū)。多讀書(shū)，讀好書(shū)，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。蘇聯(lián)現(xiàn)代著名的教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中，提出了一百條建議。書(shū)中每一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，而這很多都來(lái)自于蘇霍姆林斯基自身教育教學(xué)中的實(shí)例。閱讀完《給教師的建議》之后，使我感受頗深，受益匪淺。
什么是知識(shí)呢？《給教師的建議》一書(shū)中的第七條這樣寫(xiě)到：“知識(shí)——既是目的，也是手段。”只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)才能稱(chēng)之為知識(shí)。那么這就要求我們作為一名教師，要努力做到使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段。“不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的‘行裝’”，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中與多樣性的實(shí)踐活動(dòng)充分聯(lián)系起來(lái)，從而使知識(shí)“活起來(lái)”。
如何更好地學(xué)習(xí)知識(shí)呢？書(shū)中的第二十一條建議指出“興趣的秘密何在？”每一個(gè)教師都希望在自己的課堂上，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。那么，怎樣才能把課上的有趣？興趣的源泉又在哪里呢？書(shū)中提到：“學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣首先就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。”在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的靈活教學(xué)往往是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠爭(zhēng)取到學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，那么這將會(huì)最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能夠使學(xué)生的天賦得到更好的發(fā)展。其次，興趣的源泉還在于學(xué)生是否能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。如果在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生可以運(yùn)用到獲得的知識(shí)，這就有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，更能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有較大的收獲。
書(shū)中的眾多理論都值得我們?nèi)ニ伎己徒梃b，但其中讓我印象最深刻的是其中第七十五條：“教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任”。“我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來(lái)說(shuō)，就是不斷地關(guān)心兒童的生活。學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸”。讀完這段話(huà)不僅使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到面對(duì)學(xué)生我們永遠(yuǎn)都要保持善良的心，用愛(ài)去撫育、培養(yǎng)、澆灌他們。教師應(yīng)該是孩子們最信任的人，是能使他們?cè)谑?、傷心時(shí)一起尋找問(wèn)題、排解憂(yōu)愁；也是能在他們喜悅、快樂(lè)時(shí)，共同分享并將快樂(lè)傳遞給更多的人。建立師生之間的友誼，不是一朝一夕的事情。而信任學(xué)生，更重要的是要加倍愛(ài)護(hù)學(xué)生對(duì)我們的信任！
教學(xué)無(wú)涯，丹心永駐。在教育這條路上，我們青年教師任重而道遠(yuǎn)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。今后我還將繼續(xù)學(xué)習(xí)更多先進(jìn)的教育理念和優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)，希望通過(guò)我們的不懈努力能夠“讓孩子們心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)”?。ㄔ拢?/p>
