心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

我這樣做老師魏書生心得體會篇一

魏書生是中國文化界的一位重要人物，他的文論、美學思想頗具影響力。他在《魏書生漫談》中談到了很多關于文學、哲學以及人生的精華。本文將圍繞魏書生漫談這本書展開，談談我對其中一些觀點的理解和體會。

第二段：關于“文學與人生”

魏書生在書中提到，“文學要明確先天的自然德性，要有一種在與天地歌唱的感覺，盡情地釋放那種與眾不同的精神力量?！蔽依斫膺@句話是對于文學的能量和價值進行了極好的概括和詮釋。文學不僅應該是一種藝術形式，更應該是一個深刻理解生命、感知世界的方式。通過文學的感悟和思考，我們能夠更好地理解自己和這個世界，可以更好地與世界產生聯系。

第三段：關于“思想與創(chuàng)作”

在書中，魏書生曾經說過：“思想空間決定作品空間，作品空間反過來又影響思想空間的進一步開拓?！痹谖业睦斫庵?，創(chuàng)作和思想是互相影響、互相促進的過程。我們的思想會影響我們的創(chuàng)作，而我們的創(chuàng)作又會進一步拓展我們的思想空間。在這個過程中，我們可以不斷地挑戰(zhàn)自己慣性思維，尋找更多的表現方式和思考路徑。

第四段：關于“愛與真理”

魏書生強調了人生的一些核心價值觀，如“愛”和“真理”。他曾經說過：“愛，是自我與他者交匯的情感關系，真理則是自我與真實之間的認識關系。這兩者是重要的禮教。無愛的人無法關懷他人，無真理的人無法認知這個世界?！痹谖铱磥?，愛和真理是生命的本質，是人類存在的根基和意義。我們需要從內心深處去理解和感悟這種核心價值，才能更好地領會人生和世界的真諦。

第五段：總結。

總之，《魏書生漫談》向我們展示了藝術與文化、人性與生命的真諦，幫助我們更好地洞悉人生。通過對書中的一些觀點和思考的理解，我深刻地感到，我們需要不斷地去探求和追尋生命的意義和價值，用心去理解世界和自我，才能成就出具有真正價值的文學和藝術作品。同時，我們也需要保持一顆善良的心靈，用愛去關懷他人，用真理去認知這個世界。這將是我們綿延不斷的人生旅途中最重要的東西。

我這樣做老師魏書生心得體會篇二

作為管理者樹立服務意識，本來是再普通不過的常識。可是在某些領導干部心中，這種服務意識變得陌生了，他們在下屬、在群眾面前首先想到的自己不是一個服務者，而是處處以“領導”自居，處處以自我為中心，很少考慮下屬、群眾的想法、具體困難。魏書生不是這樣。他不論做教師，還是做校長、教育局長，總是把自己放在與學生、教師平等的地位，心甘情愿當“助手”，扎扎實實做服務。由于魏老師始終真誠地、不帶任何功利地堅持為他人服務的原則，他就能在實踐中發(fā)現學生、老師、下屬工作學習中的具體困難，并與他們一道探索出解決的有效辦法。這樣，魏書生就真正贏得了群眾的信賴、擁護、支持。他所教的學生不再把學習看成老師強加給自己的任務，而認為學習是個人份內的事，自覺性會大大增強;他的下屬、教職工群眾不再把工作看成是領導的命令，而是發(fā)自內心地去努力做好自己的本職工作。由此看來，切實樹立為教職工群眾服務的意識，轉變領導角色，放下架子為教職工群眾做一些實實在在的事，少說空話，多創(chuàng)實績，是爭取民心、凝聚民力，做好教育管理工作的法寶。

魏書生自己首先把自己職責范圍內的事處理好，上級對下級，教師對班干部，要給足權力，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性。凡是學生能干的事，老師別干;老師能干的，教導主任不干;副校長能干的事，校長不干。這種做法是建立在上下級、師生之間充分信任的基礎上,這種關系一旦建立起來，勢必能進一步使教職工群眾身心得到解放，從而加強干群之間的凝聚力、向心力，大大提高工作效率。

魏書生指出，我們是為別人服務的，是給老師、學生當助手的，不是為了我們自己的利益讓大家這樣做，這就決定了我們的決策過程要建立在協商的基礎上。這里，協商要取得成功，須具備兩個條件。首先是領導者、決策者要具有民主的心態(tài)，要相信集體智慧，不能搞一言堂，不能有絲毫獨斷專行的思想苗頭。其次，要動員全體教職工以主人翁的身份積極參與民主協商，要讓他們充分認識到;人人都是管理者，人人又都是被管理者，經過協商形成的制度、規(guī)定，人人都要嚴格遵守執(zhí)行，任何人，包括領導干部都沒有凌駕于管理制度之上的特權。

在魏書生看來，民主是科學的一個組成部分，民主管理做得越好，就越為實現科學管理目標提供了充分保障，科學管理才是教育管理的最終目標。將科學管理目標落到實處，教育就能產生最大的效益。魏書生的教育科學管理包括計劃立法、監(jiān)督檢查、總結反饋三個相對獨立又相互制約的系統。

正是由于這樣完善的計劃、檢查、反饋系統的建立與運行，魏書生就如長了三頭六臂，面對復雜繁重的教育教學與管理工作能從容不迫、游刃有余，創(chuàng)造出令世人、同行欣羨、贊嘆的業(yè)績。

總之，魏書生民主、科學的教育管理思想既博大精深，又十分貼近目前我國基礎教育改革的實際，其思想精髓在于體現了“以人為本”的先進教育理念。只要我們堅持這個教育理念，認真學習魏書生、研究魏書生，像魏書生那樣充分地尊重人、激勵人、發(fā)展人，就一定能夠在各自崗位上找到適合自己的發(fā)展道路，為教育事業(yè)做出應有的貢獻。

我這樣做老師魏書生心得體會篇三

“魏書生學教育心得體會”是一個非常重要的主題，它跟我們每個人都息息相關。魏書生是一位非常有名的教育家，他的學說對中國傳統教育的發(fā)展做出了非常重要的貢獻。在我的教育學習過程中，我深深地認識到魏書生的教育思想對我當前和將來的教育工作都有著重要的啟示。

魏書生的教育思想有三個主要方面：素質教育、以學生為中心、教育的個性化。首先，魏書生強調教育應該是素質教育，即注重培養(yǎng)學生的思維、創(chuàng)造、實踐能力，而不是單純地教授知識點。其次，魏書生提出以學生為中心的教學模式，讓學生在學習過程中扮演更加積極的角色，同時教師也要成為引導者和指導者。最后，魏書生鼓勵教育的個性化，即不同學生有不同的學習需求和學習方式，教育必須充分考慮這一點，從而更好地幫助學生實現他們的夢想。

魏書生的教育思想給我?guī)砹嗽S多啟示。對于素質教育這一點來說，我在教學中需要將知識點與實踐緊密結合。在教學工作中，我需要引導學生積極思考和創(chuàng)造。對于以學生為中心的教學模式來說，我需要更加注重和尊重學生的意見和需求。在課堂上，我需要提供更多的機會讓學生自主發(fā)言和分享。最后，對于教育的個性化來說，我需要更好地了解學生的學習習慣和興趣愛好，從而讓他們有更多的學習機會和選擇空間。

魏書生的教育思想已經在很多現實中得到了廣泛的應用，例如很多學校和教育機構已經開始注重素質教育，并采取多種方法培養(yǎng)學生的實踐能力。同時，逐漸有越來越多的教師開始注重以學生為中心的教學模式，讓課堂更加有效和有趣。還有一些教育機構開始注重教育的個性化，讓學生有更多的選擇空間和自主學習習慣的權利。

第五段：結論。

總之，魏書生的教育思想對我的教育學習和教育工作都有非常重要的影響。他的思想啟示我需要更加注重學生的發(fā)展和需求，在教學中需要實踐和理論相結合，同時也需要更多的思考和探索，以便更好地實現教育的目標。

我這樣做老師魏書生心得體會篇四

本學期我參加了班主任培訓班的培訓，培訓期間我聆聽了魏書生的講座受益匪淺，又找了一些魏書生的專著進行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開。

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著神的思想品格!他當之無愧!

它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職!

每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。我們既不能忽視學生正確認識，又不能忽視學生的個體發(fā)展。對于我們小學教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程。學生在學習過程中學會合作、自主、探究的學習方法。培養(yǎng)勤奮好學的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是情感與價值觀教育與語文知識與技能教學相結合。使教學過程充滿活力和刺激使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到既傳授知識，又開發(fā)智力。

學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。

我這樣做老師魏書生心得體會篇五

本學期我校組織了學習魏書生報告研討會，越聽越有滋味，越聽越茅塞頓開。

看了他的報告與書籍，我明白了，魏書生能有這天卓著的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種歡樂來經營的用心態(tài)度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會：

魏書生談到：人不能要求環(huán)境適應自我，只能讓自我適應環(huán)境。大的環(huán)境人是沒有辦法選取的，只能在既成的環(huán)境中用自我的主觀努力，來適應環(huán)境。魏書生在一次演講中說：人不要埋怨境遇。

命運把你放在皇家花園，你就應長成參天大樹;命運把你甩到千山的石頭縫中，你就應緊緊地抓住大地，依然生機勃勃，郁郁蔥蔥。魏書生做到了這一點，因而在他和同事的共同努力下，把一個農村中學轉成了全國聞名的省級重點中學，他自我也發(fā)奮圖強，從那里走向了全國，走向了世界。這一點對我來說有不小的啟發(fā)。

我擔任二年級的班主任，由于二年級學生年齡較小，自我約束潛力差。由于從沒有教過一年級，習慣了學生在上課時認真聽講，所以在平時上課的時候，我一看到學生上課亂七八糟，總是愛發(fā)火，愛發(fā)牢騷：“怎樣這么倒霉，教上一年級學生?”牢騷滿腹但無濟于事。為什么不學習魏書生先生?既然教了一年級，這就應是現實了，那么，你就就應想辦法改變自我的心態(tài)與方式，盡快的適應環(huán)境。

魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量!”他做班主任，凡是和同學們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀，沒有一條是他定的，都是全班開會，然后同學們討論，最終全體透過，就定下了。

聯想到自我的班主任工作，班中也有班干部，并且班干部所占的比例還不小，可為什么他們凡是還都來問我：“教師，這件事該怎樣做?那件事該怎樣做?”當他們問我的時候，還搞得我情緒煩躁，心想呀，你是班長，是班干部，怎樣大大小小的事情都來問我呢?殊不知，這是因為自我并沒有真正的給過學生權力，在班級管理中沒有體現出真正的民主。

魏書生身兼數職，卻簡單自如，用他自我的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內心能夠說是比較寧靜的。我這些工作加在一塊就外人來看，就應說比較忙，可是不管怎樣忙，我真的是感覺很輕閑。

因為即使有一萬件事，也只能選取干一件，我只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，所以好多人說我是慢性子?！睅资陙?，魏書生先生倍受世人推崇，他的社會兼職多達近40項，國內外請他作報告的絡繹不絕。他從來沒在成就面前驕傲，也從來沒在任何困難面前退縮。

他沒有因權勢、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對待世俗的權勢、榮譽、名利。多么可貴的平常之心!如果每個人都能以一種平常之心對待自我的周圍的人，周圍的事，對待自我的本職工作，那么你就不會有那么多的抱怨，那么多的不如意。應對失敗，你會變得從容;應對成功，你不會忘乎所以。

當一名優(yōu)秀的人民教師是我的夢想，魏書生先生用他自我的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學習中，我要不斷的學習教學的藝術，從魏先生身上找到適合自我的育人策略，真正地服務于學生，服務于班級!

我這樣做老師魏書生心得體會篇六

魏書生作為一位著名的教育學者和思想家，在其漫長的人生中留下了許多優(yōu)秀的思想理念。這些理念不僅深刻影響了當代教育的發(fā)展，而且在眾多學子心中留下了深深的印象。在我的學習和生活中，我也接觸到了魏書生的許多理念，并在實踐中感受到了它們的真正價值。在這篇文章中，我將對魏書生的幾個重要理念進行探討，并談談我的個人體會。

第一段：學習要“有招法”

在魏書生看來，學習是需要技巧和方法的。對于任何一項學習任務，我們都應該先做好摸清情況的功課，然后再去采取相應的方法和策略。學習要有自己的方法?！边@是我從魏書生的一篇教育論文中得到的啟示。在我的學習生活中，我也深深感受到了“有招法”的必要性。當我遇到學習困難時，我會先了解學習難點的癥結所在，找到相應的解決方法。這讓我在學習中避免了“走冤枉路”的浪費，也增強了我的學習信心。

第二段：重視學生的個性。

魏書生提出的“尊重個性”的教育理念，讓我感受到了一種新型的教育方式。在傳統的教育模式中，學生常常因為自己的個性特點和習慣被老師所忽視或者批判，這樣會損害學生的自尊和自信。而魏書生的這種理念更注重學生的個性和特點，讓每個學生在學習中發(fā)揮自己的潛力。在我的學習生活中，我也深深體會到了個性的重要性。當我學習新知識的時候，我會充分利用自己的學習習慣和方式，從而得到更加有效的學習成果。

第三段：注重學生的社會責任感。

社會責任感是人類共同的精神財富。而魏書生在其教育思想中也強調了學生的社會責任感。他認為，教育不僅僅是知識的傳授，更是對學生品德的培養(yǎng)。因此，魏書生在他的教育實踐中注重了學生的社會參與和責任感，鼓勵學生積極參與社會公益事業(yè)。在我的學習生活中，我也深有體會。當我參加一些社會實踐和公益活動時，我發(fā)現自己更容易理解愛和責任的含義，也深刻體會到了魏書生的教育思想。

第四段：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

創(chuàng)新意識是當今社會所需的一種重要的素質。魏書生在其教育思想中也強調了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。他認為，只有有創(chuàng)新意識和思維的人才能更好地適應社會的變化和發(fā)展。在我的學習生活中，我也深刻體會到了創(chuàng)新意識的重要性。我會經常關注時事和新聞，掌握最新的信息和知識。同時，在學習和思考中，我也經常尋找新的思路和方法，從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和思維能力。

第五段：教育要以人為本。

魏書生的教育思想中最為重要的一條，就是“以人為本”。在他看來，教育的核心應該是人的發(fā)展和全面提升。這種理念體現了人性、人文和文化的核心價值。而在我的學習生活中，我也深深體會到了“以人為本”的理念的深層含義。無論是學習還是生活，我們都應該以人為本，關注人的心理、情感和品質。只有這樣才能更好地提升我們的人性和文化素質。無論是在學習還是未來職業(yè)發(fā)展中，都需要我們始終把人性和人文價值看作最為重要的底線。

總的來說，通過學習魏書生的教育思想，我收獲了很多寶貴的知識和體驗。同時，我也明白了教育本身就是一種傳承和發(fā)展的過程，需要我們不斷地學習和探索。因此，我相信，在今后的學習和工作中，我會更加注重個性、創(chuàng)新、責任和以人為本的教育理念，從而成為一名真正有價值的人。

我這樣做老師魏書生心得體會篇七

魏書生是一位杰出的教育家，他曾經在多個領域都擁有著出色的成就，而他對于教育的看法和理念則值得后人學習和借鑒。在這篇文章中，我將分享我自己對于魏書生學教育的一些心得體會。

第二段：教育的重要性。

魏書生曾經說過：“教育是一國之基礎，國之盛衰乃在于教育之興廢?！边@句話深刻地表達了教育對于一個國家和社會的重要性。教育不僅能夠為個人提供知識和技能，還能培養(yǎng)個人的思維能力和創(chuàng)新能力，幫助其實現自我價值，同時也可以為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

第三段：教育的目的。

魏書生認為，教育的最終目的是培養(yǎng)出具有高尚品格和卓越能力的人才，這種人才應該具備愛國主義精神、獨立思考能力、創(chuàng)新能力和社會責任感等品質。而要培養(yǎng)出這樣的人才，教育必須注重德育和知育的統一，讓學生在獲取知識的同時，也能夠培養(yǎng)出正確的價值觀和道德觀。

第四段：教育的方法。

魏書生強調教育方法的重要性，認為要以學生為中心，根據學生的興趣、特長和學習能力制定個性化的教育方案。他建議教師在教學過程中注重啟發(fā)式教學，鼓勵學生在學習中主動探究、發(fā)現和創(chuàng)新，提高學習的效果和興趣。同時，他也提出要注重學生的培養(yǎng)和發(fā)展，而不是只是單純地追求分數和升學率。

第五段：結論。

在我的成長中，魏書生的教育理念對我有著重要的影響。我認為教育應該以學生為中心，通過創(chuàng)新教學方法，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和社會責任感的人才。同時，教育也應該注重德育和知育的統一，培養(yǎng)出具有高尚品格和卓越能力的人才。只有這樣，我們才能夠建設出更加美好的社會和國家。

我這樣做老師魏書生心得體會篇八

作為一名古代文化中重要人物魏書生，他對于人生哲學和命運道路的思考，留下了許多值得我們思考和借鑒的精神財富。我深刻感受到了魏書生理念在現今社會依然發(fā)揮著它獨特的價值，以下是我從魏書生思想中所體悟到的心得體會。

第一段：獨立思考的力量。

魏書生的生平及著作，是歷史上具有很高知名度的文化人物之一。他的成就可謂是獨步天下，卻不屈于一己之私。魏書生在思考人生的過程中，強調了一個非常重要的觀點——獨立思考的力量。他認為，人需要自己發(fā)掘自己的內心，悉數發(fā)展自己的個性和思想。在現今的社會中，有許多人常常將自己的想法和價值觀嚴格遵循別人所要求，而沒有了自己的創(chuàng)造和探索。因此，魏書生的觀點提示我們必須要有自己的獨立思考，這種能力會讓我們更有思想、更健康、更自由。

第二段：德行至上的價值。

魏書生提出的德行、修身和揚名的理念，是人類重要的價值觀之一。如他所說：知行合一，行有常則德業(yè)久！在現今社會，越來越多的人注重內容的實用性，而德行卻被忽視或者淡漠。因此，德行至上的價值觀在現代社會中顯得尤為的重要。一個人的品行會直接影響到他們的思想、日常行為和對社會的影響。魏書生在這方面的思考，為我們提供了可以在現代社會中得到發(fā)揚光大的榜樣。

第三段：本質重要勝過形式。

魏書生在關于人生觀的最重要建議之一是“本質重要勝過形式”。他認為，人們應該專注于本質問題，而不應該被過多的形式所束縛。如今社會上，有太多了各種形式上的追求，以至于我們都已經忘記了這關鍵的道理——追求本質，而不是刻意表現自己的姿態(tài)。魏書生在這一方面的思考，為我們指明了怎樣才可以通過專注于本質問題，在這個繁忙的世界中獲得最可觀的價值。

第四段：一生的價值體現在成就和貢獻。

魏書生的一生，注重于對其他人的政策、教育和禮制貢獻。他關注人性、敬別孝親，對他人政策的討論、思考和提出改進意見，對后世的教育學理論系統和細節(jié)也做出了重要貢獻。我們都應該關注自己的成就和給予各種形式的貢獻。我們自己的成就和貢獻反映在我們的內心和自我審查中。每個人都想要做出卓越的貢獻，而魏書生對于成就和貢獻的思考，對于我們一生的價值構成，必定有著重要的啟示。

第五段：堅持自己的信仰。

魏書生非常堅信自己的信仰，一直努力探索道德文化的根源，這這些思想對于我難忘。他一生堅持信仰和堅定追求價值，成就了動人的一生；同樣地，我們在現今社會中也需要有著自己的信仰和追求，不斷地挖掘自己的人生價值和意義，為人視野和人文精神的發(fā)揚做出必要的貢獻。

總結：魏書生是古代文化中不容忽視的人物，他的精神賦予了我們思想、行為和文化上的很多啟示。他的哲學思想，依然有著應對現代社會問題的重要時代價值，他的思考方式也應該成為我們日常思考問題的藍本。這篇文章是對魏書生的傳說、哲學思想以及智慧的追求的思考總結，我相信能在我們人生的奮斗和求取中尋找到有益的指引和幫助。

我這樣做老師魏書生心得體會篇九

今天（20xx年5月29日），全縣教師集中在汝南一高禮堂，聆聽了全國教育名家魏書生老師的專題講座。聽了魏老師的講座，使我受益匪淺，感慨良多。

讓我印象最為深刻的是他的四字良言——“松、靜、勻、樂”，這是他珍愛生命，享受生活的秘訣?！八伞奔捶潘缮眢w；“靜”即心靈平靜；“勻”即呼吸勻稱；“樂”即情緒歡樂。也就是告訴我們在這紛繁復雜的社會中，堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道。說這些話的時候他舉了一個小小的例子，就是我們有的教師在備課時，總愛發(fā)發(fā)牢騷，魏老師就開玩笑地說，咱拿公家的時間練咱自己的鋼筆字，多值呀！他認為，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻開手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽光。

他對待事物態(tài)度，我較為欣賞：用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。

是的，人生短短幾十年，抱怨是一天，快快樂樂地也是一天，既然每天都要過，何不開心地度過每一天。說實在的，教師的地位在理想與現實中是存在差距的。理想生活中，教師是人類靈魂的工程師，但在現實生活里，教師的地位有待商榷。晚上，我們要備課；休息日，我們要做課件，找資料。別人有固定的上班時間，而教師則一直都處于工作之中。工作中遇到煩心事是常有的事情，學生不好好學習，調皮、搗亂，不好好做作業(yè)，而農村教師都會遇到的一個問題是，大部分學生的家長在外打工，家里只有爺爺奶奶，這樣的學生最難管，作為教師更要多關注這些孩子。類似的情況還有很多很多，埋怨、牢騷是必然存在的，但是一味的抱怨、怨天尤人，能解決什么問題呢？是不是你抱怨了，發(fā)牢騷了，學生就能專心學習了？家長就關心孩子了？工作就能順利進行了？答案顯而易見，不能。

既然改變不了環(huán)境，咱就改變自己。記得魏老師說過這樣一句話，多改變自己，少埋怨環(huán)境。是的，知足常樂嘛！懷抱一顆感恩的心，以積極的生活態(tài)度投入到工作中去，克服困難，努力地適應與學生的關系，快樂地工作，快樂地生活！

我這樣做老師魏書生心得體會篇十

魏書生是我國古代哲學家，思想家，楚漢風范學者以及文化研究專家，他的思想在中國的哲學史上占據了重要的地位，為我國古代哲學發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。在學習魏書生思想的過程中，我對他的一些理念有了更深層次的了解，下面將從“三癡”、“人生哲學”、“文化研究”、“道德教育”和“人類命運社會責任”五個方面，談談我對魏書生思想的一些心得體會。

一、“三癡”是魏書生哲學中一個十分重要的概念。三癡包括“癡心、癡情、癡迷”，其中癡心是指人對理想信念、奮斗目標具有執(zhí)著信仰的精神狀態(tài)；癡情是指人對親情、友情等情感具有堅定的信仰和忠誠的精神品質；癡迷是指人在追求事業(yè)、理想、愛情等方面具有強烈的使命感和責任感。在我的理解中，三癡是人類在思想、情感、行為等方面的一種完美境界，它讓我們在追求夢想、以及激發(fā)內心的熱情和力量的過程中變得更加堅定、自信和積極。

二、魏書聲的人生哲學包括“問道三愚、塑造自我”和“自適應、自我超越”等方面。每個人都有自己的人生目標和意義，魏書生認為要想堅定自己的人生目標和意義，要從問道三愚開始，依次突破天真、茍且和狂妄等三種愚昧之境，同時在實踐過程中不斷塑造自己的人生風格，并從自適應到自我超越，使自己不斷進步，達到更高的境界。這種思想告訴我們應當一步一個腳印地堅定自己的人生目標和意義，并在實踐過程中不斷叩問自己所處的境界，注重自身的成長和完善，從而實現自我超越。

三、魏書生思想中也涵蓋了文化研究方面的內容。他認為文化是一個國家和民族的靈魂，是一種基于公正、公正原則的向善的文化精神，是人類文明的脊梁。在魏書生看來，文化研究不僅是對文化傳承的研究，也是催化文化創(chuàng)新發(fā)展的一種方式，它可以讓文化具有創(chuàng)新意義和時代感，不斷滿足新時代新期待。在我的理解中，文化研究有助于我們理解文化多元性和開拓文化創(chuàng)新空間，使我們從世界的文化視角去看待事物，這有助于我們建立更加開放、包容的文化心態(tài)。

四、魏書生的思想中講到了道德教育方面的內容。他認為人的高尚情感如美德、愛國、社會公正等都是要靠道德教育來培育的。魏書生的道德教育思想強調了道德的重要性，他認為道德觀念對整個社會文明及個人的行為都有影響，要通過家庭教育、學校教育、社會教育等多種途徑來鑄造社會和人的道德體系。個人在的行為和言行之中，不僅要注重個體的發(fā)展，也要重視他人的利益和社會的公共福利，從而實現自我完善和社會的和諧共處。

五、魏書生思想中也涵蓋了人類命運社會責任的方面。他認為人類面臨的許多全球性的問題，如環(huán)境問題、人口問題、糧食問題和安全問題等，都是人類共同面臨的問題，需要全球協作，合力解決。在我的理解中，人類自身所面臨的問題更加深刻和復雜，我們對于全球性問題的解決必須具備人類命運社會責任的意識和責任感，有意識地重建人類對于全球性問題的認知，并把這個意識融入到自己的行為和言語當中。

總之，魏書生思想涉及許多方面，在我看來，他的理念內容是十分豐富的，它們的內涵涵蓋了人的各個方面，涵蓋了態(tài)度、情感、道德、思考和實踐等方面，使我們能夠準確地認識和理解人類的本質、價值和意義。對于現代社會而言，我們應該在魏書生的思想中尋找到自己的道路，把它融入到自己的生活和工作當中，使我們的生活更加清晰明朗，有力有序。