心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國學(xué)教育的心得體會(huì)篇一
大家好，我是來自某年某班的某某，首先，我給大家講一個(gè)故事。
一次，有個(gè)人到河邊釣魚，遇到一個(gè)捕蟹的老人，身背一個(gè)大蟹簍，但沒有上蓋。他出于好心，提醒老人說：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上?！崩仙洗认榈乜戳怂谎?，說：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來，別的蟹就會(huì)把它鉗住，結(jié)果誰都跑不掉。”
有人就很像蟹。記得某地發(fā)生大地震，有個(gè)小煤礦的工人誰也不甘落后，爭(zhēng)先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結(jié)果誰也無法逃生。而在附近也有一個(gè)小煤礦，隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個(gè)一個(gè)來!”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮，結(jié)果二十多個(gè)礦工會(huì)都安全逃了出來，他自己也脫離了險(xiǎn)境。
生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會(huì)自斷生路;你給別人機(jī)會(huì)，其實(shí)也等于給自己機(jī)會(huì)。
《禮記》中說：“君子貴人賤己，先人而后己?！蔽蚁Ｍ瑢W(xué)們能做到先人后己，同時(shí)又能：送人玫瑰，手有余香。
國學(xué)教育的心得體會(huì)篇二
近年來，國學(xué)教育逐漸受到人們的關(guān)注和追捧。作為傳統(tǒng)文化的精髓，國學(xué)教育不僅能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)。作為參與者之一，通過在豆瓣上與其他愛好者交流，我從中體會(huì)到了國學(xué)教育的價(jià)值，同時(shí)也對(duì)其存在的問題有了更深的認(rèn)識(shí)。
首先，通過參與豆瓣的國學(xué)教育討論小組，我深刻體會(huì)到這種教育形式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同感十分重要。在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，學(xué)生往往沉浸在課本枯燥的知識(shí)點(diǎn)中，很難產(chǎn)生真正的興趣和理解。而通過豆瓣平臺(tái)，我們可以在小組中分享各種精彩的國學(xué)故事和典籍，與其他愛好者互動(dòng)交流，這使得國學(xué)教育從枯燥的課本上升華為知識(shí)的分享和傳承的過程，激發(fā)了學(xué)生們深入學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。
其次，國學(xué)教育也能夠幫助學(xué)生形成正確的道德觀念和價(jià)值觀。作為傳統(tǒng)文化的精髓，國學(xué)教育中蘊(yùn)含了深厚的道德觀念和人文精神。在豆瓣上，我了解到了一些國學(xué)教育機(jī)構(gòu)的課程設(shè)置，很多都會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的意志力、氣節(jié)和責(zé)任感等傳統(tǒng)道德觀念。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，這些都是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的非常重要的一環(huán)。通過國學(xué)教育，我們可以獲得更高層次的人生智慧，以及對(duì)待事物的客觀和平和。
然而，在豆瓣的國學(xué)教育討論中，也不可避免地暴露出一些問題。首先，有些人對(duì)國學(xué)教育持有誤解和偏見，認(rèn)為其過于古板和封閉。他們認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息和科技時(shí)代，國學(xué)教育所傳遞的文化知識(shí)對(duì)個(gè)人發(fā)展已經(jīng)沒有實(shí)際意義。這種觀點(diǎn)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代生活的需求不夠明確和直接，沒有讓更多的人看到其實(shí)際的應(yīng)用和意義。
其次，國學(xué)教育在實(shí)施過程中也面臨一些問題。由于國學(xué)教育的內(nèi)容廣泛而深?yuàn)W，不少學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法上存在不足。有些機(jī)構(gòu)過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)時(shí)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。此外，在教師隊(duì)伍建設(shè)上也存在片面追求學(xué)術(shù)造詣而忽視教育教學(xué)能力的現(xiàn)象。這些問題都需要我們借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)研究并改進(jìn)教育方法。
綜上所述，國學(xué)教育通過豆瓣這類平臺(tái)的展示和交流，可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)同感，幫助他們形成正確的價(jià)值觀和道德觀念。然而，國學(xué)教育也需要面對(duì)一些質(zhì)疑和問題，這需要我們進(jìn)行深入思考和積極探索。同時(shí)，也希望通過豆瓣這樣的平臺(tái)，能夠加強(qiáng)各界之間的交流和合作，共同推進(jìn)國學(xué)教育的發(fā)展。只有這樣，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。
國學(xué)教育的心得體會(huì)篇三
經(jīng)典國學(xué)教育作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀品質(zhì)和價(jià)值觀起到了重要的作用。在接受經(jīng)典國學(xué)教育的過程中，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和真理，受益匪淺。下面是我學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：筑基立業(yè)。
經(jīng)典國學(xué)教育首先強(qiáng)調(diào)的是筑基立業(yè)的重要性。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典中的勵(lì)志故事和孝道思想，我深刻認(rèn)識(shí)到要想成功，首先要保持良好的道德品質(zhì)和正直的品行。中華傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的孝道使我明白，只有能夠盡孝的人才有能力為社會(huì)和家庭做出更大的貢獻(xiàn)。在經(jīng)典國學(xué)教育中，我們還學(xué)到了許多優(yōu)秀人物的經(jīng)歷和事跡，這些故事激勵(lì)我在人生道路上勇往直前，不畏艱難，努力探索、進(jìn)取。
第三段：修身齊家治國平天下。
經(jīng)典國學(xué)教育的核心思想之一是修身齊家治國平天下。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典中的修身教育，我開始懂得了做一個(gè)有道德修養(yǎng)、做事有原則的人的重要性。經(jīng)典教育教導(dǎo)我們用心靈去感知，用智慧去思考，用學(xué)識(shí)去積累，使我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蛩茉熳约旱钠返潞腿烁?。同時(shí)，經(jīng)典國學(xué)教育也教育我們注重家庭和諧，傳承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為一名有責(zé)任感的丈夫或妻子、父母。治國平天下則教導(dǎo)我們要有責(zé)任感，關(guān)心社會(huì)公益，積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)。
第四段：儒道并重，兼容并包。
經(jīng)典國學(xué)教育注重儒家和道家思想的結(jié)合，追求內(nèi)外兼修的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我明白了“天人合一”的道理，學(xué)會(huì)了如何與他人和諧相處，互相尊重，以及如何自我反省，不斷提高自己的修養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)習(xí)道家的思想啟迪了我的心靈，教我如何在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保持平衡和包容心態(tài)。經(jīng)典國學(xué)教育在儒道思想上的結(jié)合使我看到了不同學(xué)派之間的智慧交融，也明白了中華文化的博大精深。
第五段：自身成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任。
通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)教育，我逐漸意識(shí)到是時(shí)候從自我成長(zhǎng)走向社會(huì)責(zé)任了。在接下來的學(xué)習(xí)中，我將更加注重將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。我會(huì)努力發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承經(jīng)典國學(xué)思想，與他人分享我的心得體會(huì)，影響更多的人。同時(shí)，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為自身的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
經(jīng)典國學(xué)教育是傳承中華文化的重要途徑，通過學(xué)習(xí)，我們能夠領(lǐng)悟到人生的真諦，樹立正確的價(jià)值觀，提高自身修養(yǎng)。一方面，經(jīng)典教育可以培養(yǎng)我們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，使我們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)能夠?yàn)榧彝?、社?huì)和國家做出更大的貢獻(xiàn)；另一方面，經(jīng)典教育也能夠激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力，豐富我們的精神世界?？偟膩碚f，經(jīng)典國學(xué)教育給我們帶來了巨大的啟示和受益，讓我們更好地理解自己、理解世界，成為一個(gè)更有價(jià)值的人。
國學(xué)教育的心得體會(huì)篇四
小時(shí)候，我就特別喜歡聽故事。后來上了小學(xué)識(shí)字了，媽媽給我買了許多故事書，其中就有《365夜國學(xué)啟蒙故事》。
這些故事中，我最喜歡“木蘭從軍”。一次，朝廷要與鄰國打仗，需要大量人馬，地方官讓木蘭家派人參軍?；咎m想：父親年老體衰，弟弟還未到參軍的年齡，怎么辦呢?看著父親愁眉不展，花木蘭人偷偷將自己化裝成一個(gè)小伙子，代父參軍去了。戰(zhàn)場(chǎng)上，花木蘭巾幗不讓須眉，機(jī)智勇敢，驍勇善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，還被提升為大將軍，直至帶領(lǐng)大軍勝利歸來。花木蘭衣錦還鄉(xiāng)，卻拒絕了受封。
我認(rèn)為，花木蘭不僅有著一顆孝心，同時(shí)，她還有著一顆愛國心，忠君報(bào)國，舍生忘死，這就是我為什么喜歡花木蘭的原因，她的精神太令人欽佩與學(xué)習(xí)!
書中其他的故事也非常精彩，常使我愛不釋手。我知道這些故事都是幾千年代代相傳下來的，是民間智慧的結(jié)晶，是人類歷史的文明，頌揚(yáng)了古人們的傳統(tǒng)美德與思想，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和人生哲理。
國學(xué)教育的心得體會(huì)篇五
曾經(jīng)我覺得《國學(xué)》高高而不可攀，遙遙而不可及，有陽春白雪的味道，《國學(xué)》是飽讀詩書者的功課。至關(guān)于中小學(xué)教師繼續(xù)教育公共課培訓(xùn)及考試工作的通知下發(fā)后，全體教師都積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》。通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感悟到國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。
閱讀《國學(xué)經(jīng)典與教育》后，我認(rèn)識(shí)到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(zhǎng)歷程。
讀到《論語》時(shí)，我對(duì)《論語》及其作者有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它告訴我們學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思，從反思中提高自己?！墩撜Z》不僅教會(huì)了我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我們學(xué)會(huì)做人。所以，我堅(jiān)信，只要理解了《論語》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。
《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)了感恩，使我明白了許多人生道理，我深深地認(rèn)識(shí)到自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講誠守信。國學(xué)知識(shí)是人生方向的一個(gè)指南針，當(dāng)你看不清前方時(shí)，它會(huì)為你撥開眼前的迷霧，為你指明正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的'文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《國學(xué)》能讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引導(dǎo)自己走出迷茫；學(xué)習(xí)《國學(xué)》可以提高自己的素養(yǎng)，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，而是要從自身找不足；學(xué)習(xí)《國學(xué)》能使自己的人生輕松而灑脫。
《國學(xué)》能潛移默化地塑造著我們的思想和行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大吧。
國學(xué)教育的心得體會(huì)篇六
近年來，國學(xué)教育逐漸受到人們的重視。作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，國學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)青少年的品格修養(yǎng)和人文素養(yǎng)具有重要意義。通過參與國學(xué)教育，我深刻體會(huì)到了其在培養(yǎng)人的全面發(fā)展方面的獨(dú)特價(jià)值。下面我將從了解國學(xué)、實(shí)踐國學(xué)、感受國學(xué)三個(gè)方面進(jìn)行論述，分享一下我的心得體會(huì)。
了解國學(xué)是國學(xué)教育的第一步。國學(xué)是一門綜合性的學(xué)問，包括古代文化、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。我們通過學(xué)習(xí)《論語》、《史記》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作，了解了中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。原來，古人不僅注重修身養(yǎng)性，也講究做事求實(shí)?？鬃拥摹皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”告訴我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步；大禹治水的故事告訴我們要在具體工作中勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。國學(xué)教育的第一課就教會(huì)了我們?nèi)松牡览?，讓我們明白要注重品格修養(yǎng)，以及如何處理和人相處的原則。
實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最好方式，國學(xué)教育也不例外。通過實(shí)踐國學(xué)，我更加深入地感受到其獨(dú)特的魅力。在學(xué)習(xí)《論語》時(shí)，我們不僅僅是機(jī)械地背誦和默寫，而是要通過互動(dòng)的方式，了解其中的道理并運(yùn)用于實(shí)際生活中。比如，我們通過分組討論，彼此分享理解，大家都可以從中受益。另外，學(xué)習(xí)《史記》時(shí)，我們還模擬了一些歷史事件的情景，讓同學(xué)們通過演繹的方式來更好地理解其中的含義。這種實(shí)踐的方式使國學(xué)教育變得生動(dòng)有趣，也讓我們更好地理解和體會(huì)其中的道理。
感受國學(xué)是國學(xué)教育的精髓所在。通過國學(xué)教育，我們向古人學(xué)習(xí)，感受到了他們的智慧和胸懷。以《論語》為例，其中的智慧言辭令我醍醐灌頂，深感古人對(duì)人生智慧的深刻把握。當(dāng)看到孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！睍r(shí)，我深受啟發(fā)。古人提醒我們，在與人相處時(shí)，要以其為師，但也要認(rèn)識(shí)到別人不完美的地方，有所取舍，進(jìn)修性修養(yǎng)。這不僅僅是個(gè)人修為的一種忠告，更是促進(jìn)社會(huì)和諧的智慧。感受到這種智慧，我對(duì)國學(xué)教育的認(rèn)識(shí)更加深刻，并且對(duì)古人的智慧心生敬意。
綜上所述，國學(xué)教育是一門獨(dú)特而珍貴的學(xué)問。通過國學(xué)教育，我們能夠了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，實(shí)踐其中的道理，并且感受到古人的智慧。這些都對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持國學(xué)教育，去學(xué)習(xí)更多的國學(xué)知識(shí)，提升自己的人文素養(yǎng)和品格修養(yǎng)。我相信，通過持之以恒的努力，我一定能夠成為有責(zé)任感、有修養(yǎng)的綜合素質(zhì)型人才。
國學(xué)教育的心得體會(huì)篇七
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育觀念的轉(zhuǎn)變，經(jīng)典國學(xué)教育在我國逐漸受到重視。我有幸參與了經(jīng)典國學(xué)教育課程并且深受啟發(fā)。以下是我對(duì)經(jīng)典國學(xué)教育的心得體會(huì)。
經(jīng)典國學(xué)教育是指通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)，了解中華文化的精髓和傳統(tǒng)價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)問修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。經(jīng)典國學(xué)教育不僅使學(xué)生了解中國五千年的悠久歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，更可使他們了解傳統(tǒng)文化背后所蘊(yùn)含的智慧和道理。經(jīng)典國學(xué)教育能夠引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)他們的思維深度和跨學(xué)科綜合能力，有助于形成全面發(fā)展的人格。
相較于傳統(tǒng)教育，經(jīng)典國學(xué)教育有著獨(dú)特的教學(xué)模式。首先，經(jīng)典國學(xué)教育以經(jīng)典文獻(xiàn)為主要內(nèi)容，著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和理解能力。其次，經(jīng)典國學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的審美、情感和品德修養(yǎng)，使其具備細(xì)膩、包容和高尚的文化修養(yǎng)。再次，經(jīng)典國學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力和創(chuàng)造力，使他們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，產(chǎn)生新的知識(shí)和智慧。
第四段：個(gè)人體會(huì)。
參與經(jīng)典國學(xué)教育課程后，我收獲頗豐。首先，通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我感受到中華文化中所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀。例如，讀《論語》使我明白仁義禮智信的重要性，讀《孟子》讓我理解到君子行方正而不倨傲，讀《道德經(jīng)》讓我體會(huì)到無為而治的智慧。其次，經(jīng)典國學(xué)教育讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)了對(duì)中華文化的自豪感和歸屬感。最后，經(jīng)典國學(xué)教育培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和解決問題的能力，并培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力，使我能夠運(yùn)用傳統(tǒng)文化的智慧來解決現(xiàn)代社會(huì)的問題。
第五段：展望與總結(jié)。
經(jīng)典國學(xué)教育是一種珍貴的資源，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。然而，當(dāng)前的經(jīng)典國學(xué)教育仍面臨一些困境，如教材選擇的挑戰(zhàn)、教學(xué)模式的創(chuàng)新等。為了更好地發(fā)展經(jīng)典國學(xué)教育，我們需要政府、學(xué)校和家庭的共同努力。政府應(yīng)加大對(duì)經(jīng)典國學(xué)教育的支持力度，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，提供更多的經(jīng)典國學(xué)教育課程，家庭應(yīng)鼓勵(lì)和支持孩子參與經(jīng)典國學(xué)教育。相信在各方的共同努力下，經(jīng)典國學(xué)教育必將更好地服務(wù)于人民，推動(dòng)我國文化的傳承與發(fā)展。
以上是我對(duì)經(jīng)典國學(xué)教育的心得體會(huì)。通過參與經(jīng)典國學(xué)教育課程，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和智慧，同時(shí)也明白了經(jīng)典國學(xué)教育對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要意義。希望經(jīng)典國學(xué)教育能夠得到更多的重視和推廣，讓更多的人能夠受益。
國學(xué)教育的心得體會(huì)篇八
中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創(chuàng)新的民族。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂，激勵(lì)后輩。自從盤古開天地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創(chuàng)造了無窮無盡的物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了人類文明史上獨(dú)具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長(zhǎng)，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點(diǎn)墨是金，亙古常青，價(jià)值永恒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵(lì)自信，陶冶人格，塑造靈魂；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營養(yǎng)無限，永屹世林。
八十后九十后的特點(diǎn)就是張揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)新。而豐富的文化底蘊(yùn)是才培植個(gè)性培養(yǎng)創(chuàng)新不竭的源泉。創(chuàng)新可以說是悟性和靈性的結(jié)晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊(yùn)里。因此，語文教育應(yīng)充分重視文化意識(shí)的培養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的沉積，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展，具有創(chuàng)新能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（1）積累文化底蘊(yùn)，培植創(chuàng)新的悟性和靈性。語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗(yàn)生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊(yùn)；要在熟讀的基礎(chǔ)上，抓住有一定內(nèi)涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠(yuǎn)點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力去感悟課文的意境美、內(nèi)涵美，體驗(yàn)文化美感；要引導(dǎo)學(xué)生涵詠富有人情味和浪漫情調(diào)、詩情畫意的優(yōu)美詞句，領(lǐng)悟課文的藝術(shù)美、情感美，體驗(yàn)文化情趣，使學(xué)生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。
（2）創(chuàng)設(shè)文化氛圍，培植創(chuàng)新的個(gè)性和品性。語文教育要通過和諧、歡快氛圍的創(chuàng)設(shè)，通
過美文的吟讀，讓學(xué)生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)積極探索的氛圍，培育學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，對(duì)人類、自然、宇宙的好奇心，對(duì)彼岸理想世界的向往與想象；要通過自由討論、互相引發(fā)的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生敢于想象、勇于探索，保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力，在自由自在而又奮發(fā)進(jìn)取的氛圍中引發(fā)創(chuàng)新的火花。
國學(xué)教育的心得體會(huì)篇九
20xx年學(xué)年度，重慶市教委組織全市教師開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門繼續(xù)教育公共課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。
一、深層次的領(lǐng)悟了古代的教育思想。
教育思想指人們對(duì)人類特有的教育活動(dòng)現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識(shí)，這種理解和認(rèn)識(shí)常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來，其主旨是對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。國學(xué)從教育作用、教育對(duì)象、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認(rèn)述的地十分精辟。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對(duì)師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)；自省自克，改過遷善；學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛護(hù)學(xué)生，無私無隱；相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生；不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。作為一名新時(shí)期的小學(xué)教師，就應(yīng)該吸取國學(xué)之精華，結(jié)合今天的先進(jìn)教育理念，不繼充實(shí)自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的當(dāng)今教育趨勢(shì)。
二，深層次的揣摩了古代的教學(xué)藝術(shù)。
教學(xué)藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才，傳播知識(shí)、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學(xué)校教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，傳授知識(shí)和技能給學(xué)生，而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性活動(dòng)。通過此次學(xué)習(xí)，教授為我們講授了中國古代教學(xué)藝術(shù)的五個(gè)原則：因材施教，長(zhǎng)善救失的教學(xué)原則、“問對(duì)”（問答對(duì)話）啟發(fā)式的教學(xué)原則、相機(jī)而授，適時(shí)而教的教學(xué)原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學(xué)原則、師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學(xué)的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問對(duì)是啟發(fā)的主要形式，相機(jī)而授是把握啟發(fā)的最佳時(shí)機(jī)，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工作者應(yīng)做到學(xué)與思辯證統(tǒng)一，學(xué)與行緊密結(jié)合，學(xué)與教相通相長(zhǎng)。教師在教學(xué)中，起到是一個(gè)引路人的作用。引路人就要善于引導(dǎo)，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學(xué)生，壓抑學(xué)生走路，更不是要代替學(xué)生學(xué)習(xí)，一定要學(xué)生保有積極上進(jìn)的情緒。教學(xué)不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動(dòng)，有張有弛；教學(xué)的生動(dòng)性并不影響教學(xué)內(nèi)容的思想性。今天重溫中國古代的教學(xué)藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認(rèn)為，中國古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識(shí)的。所以，作為新時(shí)期的教師，應(yīng)繼承中國古代教育家的教學(xué)藝術(shù)，去認(rèn)真研究，認(rèn)真揣摩，作為今天指引我們教育教學(xué)的財(cái)富。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。通過此次學(xué)習(xí)，我明白了許多人生道理，可以說，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運(yùn)用國學(xué)中的教育思想與教學(xué)藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻(xiàn)自己的光和熱。
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國學(xué)教育的心得體會(huì)篇十
作為一名普通中學(xué)生，在經(jīng)歷了幾年國學(xué)教育后，我深感國學(xué)教育對(duì)于我的成長(zhǎng)和人生觀的塑造起了非常重要的作用。國學(xué)教育不僅使我深入了解了中華文化的精髓，更重要的是，它讓我從中汲取了智慧和力量，成為一個(gè)更加自信、堅(jiān)定和獨(dú)立的個(gè)體。在這篇文章中，我將分享我在國學(xué)教育中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，國學(xué)教育讓我明白了中華文化的深厚底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典著作，如《論語》、《大學(xué)》等，我逐漸領(lǐng)悟到中華文化的獨(dú)特價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。中華文化注重家庭和社會(huì)的和諧，講究個(gè)體的修養(yǎng)和自我約束。這些精神財(cái)富不僅成為我人生的指南針，更使我對(duì)中華文化產(chǎn)生了深厚的自豪感。每次看到中國傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，我都會(huì)感到自豪并尋找我自己的文化根基。國學(xué)教育讓我明白了文化的傳承和保護(hù)的重要性，從而提高了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。
其次，國學(xué)教育培養(yǎng)了我對(duì)于學(xué)習(xí)的熱愛和追求。在國學(xué)教育的過程中，我不僅可以學(xué)習(xí)到古人的智慧，還能夠體驗(yàn)到古人在學(xué)習(xí)中的樂趣。國學(xué)教育讓我明白了學(xué)習(xí)不僅是為了應(yīng)付考試和追求成績(jī)，更重要的是提升我自己的綜合素養(yǎng)和品質(zhì)。通過深入學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還培養(yǎng)了獨(dú)立思考和批判性思維的能力。這種追求卓越和學(xué)以致用的態(tài)度，讓我在學(xué)習(xí)和生活中都能夠表現(xiàn)出更高的自我要求和精益求精的精神。
另外，國學(xué)教育讓我樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。在國學(xué)教育中，我了解到古人追求的不僅僅是名利和功業(yè)，更是追求的內(nèi)心的平靜、和諧和真實(shí)。學(xué)習(xí)《論語》中的箴言警句，我意識(shí)到一個(gè)人的價(jià)值并不在于所擁有的財(cái)富和地位，而是在于他內(nèi)心的純潔和善良。這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變讓我明白到追求物質(zhì)享受的過程中，人們更需要關(guān)注精神層面的富足。因此，我告別了追求虛榮和功利的心態(tài)，用真善美去審視世界、追求幸福。
最后，國學(xué)教育提升了我的綜合素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我領(lǐng)悟到文學(xué)之美和藝術(shù)之精髓。我學(xué)會(huì)了欣賞古人的詩詞和文章，感受到了字里行間所蘊(yùn)含的情感和智慧。同時(shí)，我也從中汲取了古人的修辭和表達(dá)技巧，提高了自己的寫作能力。國學(xué)教育讓我懂得，只有良好的文學(xué)修養(yǎng)和審美能力，才能使我的語言表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動(dòng)和有力。這對(duì)于我今后的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展無疑具有重要的幫助。
總而言之，國學(xué)教育對(duì)于我的成長(zhǎng)和人生觀的塑造起了至關(guān)重要的作用。它讓我明白了中華文化的價(jià)值和獨(dú)特性，培養(yǎng)了我對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛和追求，樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀，并提升了我的綜合素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng)。國學(xué)教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是一種精神的傳承和文化的傳承。我相信，在國學(xué)教育的引領(lǐng)下，我一定能夠成為一個(gè)更加優(yōu)秀、有擔(dān)當(dāng)和有價(jià)值的人。
