演講是練習普通話的好機會，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準確，還要注意整篇講來有抑有揚，要有快有慢，有張有弛。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

語文演講稿分鐘篇一

尊敬的教師，親愛的同學們：

大家好！

初夏的學校里，綠樹成蔭，薔薇滿園，騰飛園魚翔淺底，萬物生機勃勃。在這完美的季節(jié)里，我們即將啟程，前往一個嶄新的學校。這是一個特殊的時期，我們對老學校依依不舍，對新校區(qū)憧憬無限，但這些都不該成為我們學習的干擾和羈絆。做為以學習為天職的學生，我們應當用專注和拼搏表達我們對老學校的留戀。

所以，我們此刻要做的就是專注于學習，心無旁騖。同學們，專注，要求我們集中精力做好每一件事，是長時間的全力以赴，是一種一心一意、堅持不懈、不達目的決不罷休的精神。專注，往往能帶來成功。我們僅有全身心的投入于學習當中，才能學而不倦，成就完美未來。

新的學校，新的征途。那里，有青翠的林木，有干凈的食堂，有整齊的教學樓，有寬闊的運動場，有整潔的宿舍。我們將有更多的時間，更好的條件學習鉆研。新校區(qū)已經(jīng)準備就緒，正敞開懷抱迎接她的孩子們。作有幸入住那里的x中學子，我們幸運又自豪。中嶄新的輝煌也要由我們來開創(chuàng)，我們要把“團結、奮進、求實、創(chuàng)新”的校風發(fā)揚光大。同學們，心無旁騖的學習吧，夢想與成功就在前方！

謝謝。

語文演講稿分鐘篇二

在語文課前進行一次三分鐘的演講，那可是極好的，想必同學們都對這個活動翹首以待吧。下面是本站小編為你整理的幾篇語文。

演講稿。

3分鐘，希望能幫到你喲。

每個人都有煩惱，它們就如又厚又重的書，壓得我喘不過氣來。作為一名中學生，我要告訴自己成績不能差;能力要提高，隨著成長步伐的到來，煩惱也日益增多。

在我成長的過程中，考試就是我的煩惱。我喜歡自由，每當快到考試的時候，我就像一個囚犯，沒有偷懶的權利，沒有自由。家長給我約法多章：不準看電視，不準看閑書，回家馬上寫作業(yè)等。把我壓得喘不過氣來，沒有自由，何談快樂?心里暗暗鼓勵自己，努力吧，奮斗吧，黑暗過后是光明，熬過之后就輕松了，但這種日子能持續(xù)多久。

我曾為自己的自由而困惑，也為目標而不懈地奮斗，因自由與快樂，就像一張網(wǎng)把我深深的包住，讓我永遠逃不掉，既然逃不掉就要去戰(zhàn)勝它?，F(xiàn)在我明白忙中作樂，珍惜時間。每個人都會經(jīng)歷大大小小的考試，每個人都有受到限制的時候，當接到那振奮人心的消息的時候，所以我們都是快樂并痛苦著。

我的一片天空，是廣闊的，是自由的，里面充滿了歡聲笑語，里面有目標，有理想，有快樂，也有煩惱。只有這樣經(jīng)歷風雨的我們才能真正成長。

同學們：

自信，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步;有了它，就走上了義無反顧的追求路。

有了自信，中華民族便有了無數(shù)追求成功的動人的故事：“頭懸梁，錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”……有了自信，一雙腳便能窮盡大漠沙海，腳下就飄起“絲綢之路”，身后就有“絲路花雨”;有了自信，一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌，筑起葛洲壩“截斷巫山云雨”，托起“神州號”飛船遨游神秘的天宇。自信不是狂妄自大，也不是心血來潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學的固執(zhí)。它是理想進取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。

自信吧，朋友!有了自信，才會擁有自我，才會擁有成功，才會擁有輝煌燦爛的人生!

敬愛的老師，親愛的同學們，大家中午好!我，是來自初x，x班的xxx。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行!

謝謝大家!

語文演講稿分鐘篇三

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

當我們對這個世界懵懂無知時，是讀書改變了我們。當我們無法完全了解這個世界時，不妨毫無目的地讀書，讀書多了，容顏自會改變。許多時候，人們以為自己看過的書籍都成為過眼云煙，不復記憶，其實它仍是存在的，在氣質里，在生活里，在所有的事情里。

讀書，可以豐富自己的內涵。若非是“讀書破萬卷”，王勃怎會在宴會上即興寫下《滕王閣序》，寫下“窮且益堅，不墜青云之志”的千古名句。讀書百遍其義自見，有了滿腹經(jīng)綸，才能寫出令人拍案叫絕的好文章。

數(shù)百年來，朝代更替，社會變遷，曹雪芹的曠世之作《紅樓夢》卻從未被人超越。他看到了盛世，也看到了衰敗，寫出了不同的人物不同的性格?！都t樓夢》一書，處處鶯鶯燕燕，各有千秋，而這又是一部奇特的小說，我總覺得他透露的生命現(xiàn)象，即便在今天，也是一個夢想，這也是從讀書中得到的。

讀書所帶給我的感覺，仿佛雨過天晴，太陽透過云霞，忽然透出萬丈光芒。

謝謝。

語文演講稿分鐘篇四

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家中午好!我，是來自初x，x班的xxx。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行!

謝謝大家!

語文演講稿分鐘篇五

老師、同學們：

大家好！今天的課前3分鐘我準備的是卞之琳的《斷章》。

你站在橋上看風景，

看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

詩的上節(jié)以寫實的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對風景一片深情，以及樓上人對橋上人的無限厚意，構成了一幕“落花有意，流水無情”的戲劇性場景。但多情總被無情惱，那無情的風景，那忘情于景的橋上人能否會以同樣的深情厚意，來回報那鐘情于己的多情之人呢？面對著生活中這司空見慣的、往往是以無可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩人在下節(jié)詩里以別開生面浪漫之筆給我們作了一個充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調的美妙回答。

“明月裝飾了你的窗”，這不就是自然之景對橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報嗎？從“你”的那扇被“明月裝飾了”的窗口上，我們可以想見到，此刻展現(xiàn)于橋上人眼際的會是一幅多么美麗迷人的月夜風光圖??！那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么愜意。面對這月光下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無情、不解人意的呢？怎能不喚起人們對大自然的強烈鐘愛呢？你愛自然，自然也會同樣地愛你——這就是詩的理趣所在吧！

自然之景以其特有的方式回報了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來回報樓上人的一片美意呢？詩以“你裝飾了別人的夢”這一想象天外的神來之筆對此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現(xiàn)實生活中本是毫無希望的單戀之情得到了愜意的.宣泄。

但夢畢竟是夢，它代替不了現(xiàn)實；裝飾也只是裝飾，它總會露出虛幻的面目。當?shù)诙旒t日高照，酣夢醒來，那樓上人“梳洗罷，獨倚望江樓”時，又該是怎樣的一種心情了呢？但相信，那已經(jīng)盡情地領略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜夢境的樓上人，定會從常人所有的那淡淡愁緒之中解脫出來，定會以更美好的憧憬，更深沉的愛心，投入到新的生活中去的。

語文演講稿分鐘篇六

從20__年中國入世。10年前的12月11日，中國正式成為世貿組織成員。入世被認為是中國向世界開啟了一扇門，是中國張開雙臂擁抱整個世界。但當時也有人擔心入世就是與狼共舞，能否贏得市場還是一個未知數(shù)，十年過去了，中國的進步是看得見的。在這十年間中國所付出的汗水與努力是外人所無法理解的。

中國入世的承諾是：實行關稅減讓;逐步取消非關稅措施;在分銷方面也許下承諾;實施與貿易有關的一切措施;與貿易有關的知識產(chǎn)權。

有評論認為：紡織服裝行業(yè)是中國加入世之后，發(fā)展最快、受益最大的行業(yè)之一。

其中中美紡織品貿易占其大數(shù)。并據(jù)美方統(tǒng)計，在貿易規(guī)模上，20__年，20__年，20__年，我國對美紡織品服裝出口額不斷增加，在美紡織品進口總額中的比重也不斷被增高。至20__年，美中紡織品貿易逆差為266億美元，20__年增至318億美元，增幅上升。

在中美貿易結構上，紡織品出口以服裝為主，服飾次之，布料和紗線較少。

在中國入世前，中國是一個人口大國，只是在人口上的數(shù)量上被外國所承認，在經(jīng)濟上的排名是被抹掉的。由于這種經(jīng)濟不被承認的背景市中國在這十年中發(fā)展很艱難。特別是近年中美紡織貿易的摩擦。美國在數(shù)量限制我國對其的出口。

有人說中國入世的十年是“雙刃”的十年。

入世10年，中國的得與失孰大孰小?中國給出的答案是，得遠大于失。但沒有人否認中國是入世的受益者。入世以后，外貿與投資、內需一起成為拉動經(jīng)濟增長的三大引擎。入世后，中國經(jīng)濟步入強勁增長期，20--年的國內生產(chǎn)總值比20__年增長了4.6萬億美元。

語文演講稿分鐘篇七

親愛的同學們：

大家好！

在之前的考試中，我取得了不錯的成績，這一切都應該歸功于我的努力，當然，學習的方式也很重要。接下來我

給大家

第一，我覺得要想好好學習，一定要有學習的興趣。俗話說：“興趣是最好的老師?！庇信d趣就會有學習的動力，自然會越學越好。第二，要想做好學習，就要掌握正確的學習方法，學會互相學習，舉一反三。這是最重要的。在我們的學習中，腦子里一定要有三個字：——“為什么”！牛頓被一個從樹上掉下來的蘋果擊中了。他問“為什么”，于是他發(fā)現(xiàn)了引力；瓦特看到開水后，蓋子跳了起來。他問“為什么”，于是他發(fā)明了蒸汽機，于是聰明人懂得說話；聰明的人懂得傾聽；聰明人懂得問。最后，一定要勤奮，這是最重要的。連愛迪生都說“天才需要99%的汗水”。

也許我上面說的很抽象。具體來說就是上課認真聽講，注意獨立思考，不懂就提問，鍛煉思維能力。認真做老師布置的作業(yè)，千萬不要馬虎。更何況，要做好筆記，最好課前預習，先對課文有個初步的了解，下節(jié)課更容易吸收。課后也要復習，鞏固老師說的知識，夯實基礎。古人曾說：“能古為今用，知新為師。”不也是這個原因嗎？最好注意勞逸結合。讀書只看到死也沒用，要適當放松自己的心態(tài)，比如打球，聽音樂，看電視新聞等等。

以上是我個人的學習經(jīng)歷。畢竟學習因人而異。但是，我相信，不勞無獲，只有汗水才會有豐碩的成果！下次考試我也會加倍努力，通過上一段樓梯來實現(xiàn)。

最后，我想說“你強就不要和別人比。如果你很弱，你必須和自己比較。如果你挑戰(zhàn)自己，對比之前的自己，你會比別人收獲更多?！?/p>

我的演講結束了，謝謝！

語文演講稿分鐘篇八

親愛的同學們：

你們好!

我今天演講的題目是《書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟》。的數(shù)學家華羅庚爺爺曾經(jīng)說過一句很富有哲理的話：勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。這句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關鍵是勤奮。

當然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學習，也會變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學苦思，也會變得敏銳起來。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學苦練才有成就的呢?在他們走過的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛迪生，上小學時，老師說他腦子笨，難有成就。可是愛迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學，經(jīng)過不懈的努力，終于成為一個偉大的發(fā)明家。成名以后，有人認為他是一個天才，可是他卻笑著說：天才等于九十九分血汗加一分靈感。從這句話里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。

天才在于勤奮，知識在于積累，天性固然重要，但后天的努力才是最關鍵的。笨鳥先飛的故事就說明，通過勤奮可以彌補天資的不足，懶惰，荒廢，即使是天才也會自我扼殺。

相反的，有些天資較好的人不努力勤奮學習，反而一事無成。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個叫方仲永的小孩。他天資很好，五歲便能作出很好的詩來。其父為了賺錢，便帶他挨家挨戶去作詩，卻荒廢了他的學業(yè)，結果到了十二歲時，已經(jīng)什么也寫不出來了。諸如此類的例子還有很多。一塊玉石經(jīng)過磨練才能發(fā)光。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認真學習，免不了有江郎才盡的一天。

學海無涯苦作舟，只有不間斷地耕耘才會有收獲，想一口吃個大胖子是不可能的?！盾髯印駥W篇》云：積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，則亦及之，功在不舍。鍥而不舍，朽木不折;鍥而舍之，金石可鏤。

天資差的人，不必，記?。簳接新非跒閺?，學海無涯苦作舟。

謝謝大家!

語文演講稿分鐘篇九

不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。

春秋戰(zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來?！?/p>

那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.

果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。

一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。

我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

結果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。

拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍?！?/p>

溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

2、生命的價值

不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”

溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。

第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。