寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會”為主。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
名人傳讀后感篇一
《名人傳》這本書是法國作者羅曼羅蘭寫的。本書包括了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》《托爾泰斯傳》三篇傳記,描寫了一個是音樂家。一個是雕塑家,一個是小說家。她們雖然是各自所處的領(lǐng)域不同,但是,在人生憂患困頓的征途上。她們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造變現(xiàn)真善美的...
兩朵--正義與自由。這些個人都經(jīng)歷了長時期的痛苦:或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈,在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志;或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎,它們固難因?yàn)殍b定有毅力而偉大,但也正是這些個痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運(yùn)的許多人,切莫因?yàn)樯娴耐纯喽樵副瘒@,你看人的總稱中最優(yōu)秀的人正在與你同行?!睹藗鳌酚洈⒌氖侵宋锏墓适?,可誰又能保障自個兒身邊的人不會變成每人敬佩的著名人物,所以每一個著名人物都是等閑的人,只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點(diǎn)讓人值當(dāng)自滿的吧!只要知道信任、剛強(qiáng)、虛心、相信等一點(diǎn)美德,自個兒也會在無認(rèn)識的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。
名人傳讀后感篇二
《名人傳》是羅曼羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫的英雄史詩:第一位是身患?xì)埣?,孤?dú)貧困,從未享受歡樂,卻創(chuàng)造了歡樂,并將其奉獻(xiàn)給全世界的貝多芬;第二位是生于憂患,受盡磨難,給人類留下許多藝術(shù)作品的米開朗琪羅;第三位是不肯安于富貴,愿為天下黎民百姓而獻(xiàn)身的俄羅斯小說家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照耀在我們前進(jìn)的道路上。
而作者為何要寫這本書呢作者在卷首語中做出了詳細(xì)的解釋?!拔覀冎車目諝舛嗝粗貪帷H藗冊诒傲拥闹?jǐn)小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息!”
同時作者對他寫的人物也做了極高的評價:“在這英雄的前列,我將首席的位置給了堅(jiān)強(qiáng)而純粹的貝多芬。”在《貝多芬傳》中我最喜歡的句子是:“除了善良,我不承認(rèn)還有其他高人一等的標(biāo)志。我愿證明,誰若行為高尚、善良,必同樣能承受痛苦?!边@兩句話表達(dá)了貝多芬的價值觀,同時也引導(dǎo)人們向善,讓人們明白僅有擁有一顆善良的心,才是用之不盡的財(cái)富。當(dāng)別人為你做出貢獻(xiàn)時,我們應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),并向那個人一樣幫忙他人,我想這才是那個人最愿意看到的。
貝多芬在之后耳朵的聽覺越來越衰退,能夠說,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?,最終成為名人,同樣,我們也要努力學(xué)習(xí),做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“僅有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點(diǎn)外,本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理:悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候,應(yīng)當(dāng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅(jiān)定自我的信仰。
我們正是祖國九點(diǎn)鐘的太陽,要為自我的將來而奮斗。同時,我們還要應(yīng)對著兩年之后的中考,我們在前進(jìn)的道路上應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)貝多芬,與命運(yùn)作斗爭,永不放棄。
“聰明出于勤奮,天才在于積累?!弊x名人,讀的是他的故事而不是榮譽(yù)。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神。有的人之所以永生,是因?yàn)樗木裼来?。我尊敬“永生”名人,他們是我的“精神工程師?/p>
成長的道路上毒物叢生,但也是好的事情,常人知難而退,但有意志堅(jiān)強(qiáng)的人使那些常人望塵莫及,這就是成功。
名人傳讀后感篇三
翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與**的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?!?/p>
《名人傳》描寫了一個音樂家,一個雕塑家,一個小說家,他們在各自人生憂患困頓的征途上,為尋求真理與主義作做出的艱苦努力,為后世留下了享受不盡的精神食糧。
面對痛苦,面對孤獨(dú),貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念。作為一個聽不到任何聲音的音樂家,他給人一種傲慢的錯覺。對于政治上的**,以及無情的戰(zhàn)亂,他卻選擇了反抗,為了和平。貝多芬曾經(jīng)說過:只要是為了獲得更美的景物,任何規(guī)律都可以破除。
托爾斯泰則用他的筆描寫當(dāng)時社會的陰暗,對神的信仰使他堅(jiān)持不懈地用筆向人間播撒愛的種子。
在三位偉人所演繹的故事中,我最敬佩的是貝多芬,他在雙耳失聰時,還堅(jiān)持自己的創(chuàng)作;無論家境多么艱苦,他卻從來沒有放棄過自己的夢。在如此艱苦的條件下,他卻從來沒有放棄自己追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下,他完成了自己的著作,如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中,但是他并沒有放棄,只是為了堅(jiān)守自己的夢想。
面對人生的劫難與世間的悲苦,三個人從來沒有一絲惶恐與顫抖,他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴,他們從不諱言痛苦,他們絕不向命運(yùn)屈服,他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦與劫難而沉淪,那么定能沖破肉身的束縛,奔向人生的崇高境界。
名人傳讀后感篇四
黃昏,漫步在林蔭小徑。眺望天際,夕陽潑灑著溫暖的余暉浸染著天邊的云朵。霞光萬道,西下的太陽竭力放射出最后的光芒渲染著天地間的萬物。不由想到“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚使干”的執(zhí)著信念和不懈努力。頃刻,云彩轉(zhuǎn)瞬散開,猶如漩渦般仿佛在緩緩轉(zhuǎn)動,讓人思緒飄飛。
時間是一條滾滾向前流淌的河流,不停亦不休。歷史便由它推動不斷前進(jìn)。
“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。”是啊,多少人事在春秋歲月中被時間的河流淹沒,不留絲毫的痕跡。但同樣的,大浪淘沙始見金;一顆又一顆閃耀的星升起又隕落,激蕩風(fēng)云。他們被世人所銘記,因?yàn)樗麄円宰约旱能|體為引用思想閃射出真理的光芒照亮人們前進(jìn)的道路。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國思想家,文學(xué)家,批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼。羅蘭為我們帶來了“英雄的氣息”,一部《名人傳》盡情地譜寫著一首波瀾壯闊的英雄贊歌!幾段心路,無不與命運(yùn)抗?fàn)?;真正的英雄是那些以?zhí)著的信念和堅(jiān)韌的意志戰(zhàn)勝自己并超越自己的`人們。那是永不屈服的靈魂,堅(jiān)忍不拔的心靈。
顯鋒芒,迎來了人生中的光輝時刻,此時他的聽力日漸衰退,聽覺上的隱憂日趨明顯;但同樣的,他走向了自己的極盛時期,對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目,與光榮接踵而來的是最悲慘的時期:經(jīng)濟(jì)困窘,親朋好友一個個死亡離散,耳朵也已全聾,和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對生活苦難,似乎沒有什么能使貝多芬屈服,他曾道:“我要扼住命運(yùn)的喉嚨?!彼宰约旱膭?chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時輕浮的風(fēng)氣。1827年3月26日,貝多芬在風(fēng)雪交加的日子里咽下了最后一口氣。他用這樣一句話總結(jié)了自己“在傷心隱忍中找棲身”的一生:“惟其痛苦,才有歡樂。”
15世紀(jì)末,13歲的米開朗基羅進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室學(xué)畫。那是他首次踏入藝術(shù)的殿堂,從此沉浸其中。此時的他初現(xiàn)光華,1年后他做出了令他的老師都嫉妒的成績;此后他轉(zhuǎn)入一所雕塑學(xué)校學(xué)習(xí),但不久后因?yàn)樾叛霾煌x去。以后他周游了威尼斯、羅馬等等名城,對于雕塑的技藝不斷提升;同時,也慢慢步入了他的輝煌時期。直到而立之年被人鼓動為教皇所差遣,雖然此時的米開朗基羅創(chuàng)作了“西斯廷教堂天頂畫”等名作,可是他自己卻十分痛苦地繪制著這些他并不滿意的作品。終其一身,他都在躲避教皇的追捕,直至1564年2月18日下午5時,這位“愈受苦愈使我喜歡”的杰出雕塑家兼畫家永遠(yuǎn)地離開了人間!似乎正應(yīng)了他的那句“。歸宿,即死亡?!?,這或許正是他的歸宿。
19世紀(jì)初,2歲喪母9歲喪父的托爾斯泰青少年時代不僅常為思想苦惱,還為自己丑陋的相貌感到絕望。他充實(shí)而快樂的中年時代在部隊(duì)服役參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭,他曾力圖改善農(nóng)民生活卻因不得農(nóng)民支持而以失敗告終。34歲他結(jié)婚了,幸福的生活讓他有精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個小說界的巨著:《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是,托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富,但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾,又對他們?nèi)狈π判?。因此,他厭倦自己的生活,決心和自己的社會決裂,他又得不到人們的支持。在精神上,他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時候,“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”的他選擇了出走,并病死于一個小火車站上。
羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”,替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳;三位英雄不同的人生向我們揭示了在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦與劫難而一味地沉淪,那么就定能沖破肉身的束縛,奔向人生的崇高境界的獻(xiàn)身精神和挑戰(zhàn)精神。
絢麗如夢的時代巨人正是這歷史長河中美麗耀眼的少許浪花,回轉(zhuǎn)思緒,夕陽下不禁立志讓我們以更加堅(jiān)韌的意志去掀開屬于自己的輝煌篇章,創(chuàng)造更加美好的明天。
附:也正是貝多芬雖遭遇病痛的折磨,仍不放棄音樂,集古典主義之大成,開浪漫主義之先河,其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的進(jìn)步思想。他通過精湛的藝術(shù)手法,大大加強(qiáng)了作品的感染力,把歐洲古典樂派推向新的高峰,并開辟了浪漫主義樂派個性解放的新方向。米開朗琪羅也遭遇悲慘,卻仍然堅(jiān)持雕塑。他的大量作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工,成為整個時代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動的影響,常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想,表現(xiàn)當(dāng)時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術(shù)不同于達(dá)·芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考,而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的,他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。托爾斯泰面對內(nèi)心的惶惑矛盾,使他最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯泰被稱為“俄國革命的鏡子”環(huán)顧托爾斯泰的一生,他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從未放棄對人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考,社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里,農(nóng)民貧困的根源何在,這突出反映了他的人道主義思想。
名人傳讀后感篇五
寒假里,我讀了羅曼。羅蘭的偉大作品———《名人傳》。這部被稱為“巨人三傳”的英雄傳記包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記。
這三篇傳記分別描述了一位音樂家,一位雕塑家和一位小說家,雖然他們所處的領(lǐng)域不同,但是在人生憂患困頓的征途上他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為他創(chuàng)造表現(xiàn)真,善,美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
貝多芬用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?,為后世留下了享受不盡的精神食糧?!睹\(yùn)交響曲》慷慨激昂:米開朗基羅,用一生的血淚創(chuàng)作了不朽的杰作,《耶穌死難像》雄偉壯觀。
托爾斯泰在他的小說里描寫了萬千生命的渺小和偉大,他用他的作品向世界播撒著愛的種子,我們應(yīng)該當(dāng)做什么?影響深遠(yuǎn)......
這其中令我印象最深的人物就是貝多芬這個名字,在人們心里似乎成了交響曲的代名詞,《英雄交響曲》充滿了激情《歡樂頌》經(jīng)典偉唱,流傳至今,《命運(yùn)交響曲》慷慨激昂……太多太多的經(jīng)典曲目留在人們的腦中。
貝多芬的一生是貧窮多難的當(dāng)他32歲的時候,他的聽力開始逐漸喪失,這對于一個音樂家來說,無疑是一個天的打擊,但也就是在這種痛苦的環(huán)境里,貝多芬也仍然創(chuàng)作出了不朽的音樂作品,這也就告訴了我們在人生的道路上沒有一帆風(fēng)順的!必定有困難和挫折,只是在于我們是否能夠正視挫折,在哪跌倒就該在哪站起來,只有這樣才可能在今后的人生道路上有一片美好的天空。
名人傳》里的名人,通過他們的一生告訴了我們:偉人之所以是偉人,是因?yàn)樵诿鎸θ松慕匐y與世間的悲苦時,他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖,他們英雄般的姿態(tài)是那么的不馴,有如怒濤,有如巨風(fēng),不停的吹響著人生的號角。
他們從來就諱言痛苦,然而事實(shí)上,這三位偉人的痛苦在常人看來又是難以想象的,他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍不拔,果斷勇敢不困悲苦與動難而一味地沉淪,那么自然就能沖破肉身的束縛,去奔向人生的崇高境界。
名人傳讀后感篇六
榜樣的力量是無窮的!
要說在《名人傳》中,貝多芬是我最羨慕的,他從小就接受良好的.音樂培養(yǎng);米開朗琪羅是我最同情的,他白白葬送了自己的大好年華;托爾斯泰是我最欣賞的,他以筆代嘴高聲批判者貴族人群和上流社會道德的敗壞。他們都年紀(jì)輕輕卻承受著親人離去的苦痛;他們都初出茅廬,但各自才華橫溢;他們都是凡夫俗子,卻有著一般人少有的努力、耐心和頑強(qiáng)。他們的一切品質(zhì)印證著這本書的又一個名字“巨人三傳”!
米開朗琪羅,我心中的天才,居然能使自己的老師嫉妒自己的作品,可見其功夫了得。而他卻被征服,被囚禁在廣闊而寂寞的皇宮之中,濃縮了自己的一生,單調(diào)且痛苦不堪、終日按主人的命令制作各種藝術(shù)品,不愿反抗。也許在他看來,放棄成功、堅(jiān)持隱忍是精神升華的前提。
而托爾斯泰,就如同我景仰的魯迅,都生存于復(fù)雜陰暗的社會,目睹著同為犯人的人們被現(xiàn)實(shí)殘酷的分成三六九等,心中郁悶,自己沒有足夠的力量領(lǐng)導(dǎo)反抗,只能用文字,這殺人不見血的刀一樣的文字刺向貴族的要害,表達(dá)自己心中的憤懣,向人間傳播光明的種子。由此,我自己給托爾斯泰起了一個別號“筆鋒刀手”。
《名人傳》是一本意義深遠(yuǎn)的教育書,它使我對這個社會有了更深一層的認(rèn)識,對生活有了更深一層的感悟,亦成為我更加熱愛生活的動力!
名人傳讀后感篇七
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你心中會有不少感想,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的名人傳讀后感,歡迎閱讀與收藏。
暑假,我讀了《名人傳》這本書,雖然里面很多章節(jié)十分晦澀難懂,卻給我?guī)砹艘环莶豢啥嗟玫木窳α俊?/p>
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭的一部優(yōu)秀傳記體作品,它敘述了三位偉人充滿痛苦、掙扎、苦難的人生:貝多芬、米開朗琪羅和列夫、托爾斯泰。
在這部名著中,令我印象最深刻的當(dāng)屬貝多芬的故事。艱苦的童年,失意的愛情、疾病的痛苦、生活的貧窮,無不給他以打擊。當(dāng)他在音樂界獲得成就之時,他的耳朵竟然聾了!這對一位音樂家是多么大的打擊呀!從他給友人的信中,或是他的音樂中,我們都能領(lǐng)略到他命運(yùn)的悲慘和對幸福的渴望。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它將無法使我完全屈服!”貝多芬身處絕境,卻依然向命運(yùn)挑戰(zhàn)。他作出一首又一首傳世之作,在當(dāng)時卻無人問津。
終于,1824年5月7日,他在維也納舉行了《第九交響曲》首場演出,盛況空前,尤其是那末尾的《歡樂頌》,引起了一陳狂熱的騷動。在維也納,即使國王到來,也只鼓掌三次,但見到貝多芬,群眾們竟鼓掌了五次。
雖然這次音樂會后來沒給他帶來任何錢財(cái)。物質(zhì)生活的窘迫毫無改變,他仍貧病交加、孤立無援。然而,他是個勝利者——精神上的勝利者,更重要的是,他戰(zhàn)勝了自己的命運(yùn),他成功“扼住命運(yùn)的咽喉”。
磨難是生命的必然,每個人的生活不可能一帆風(fēng)順,總會遇到這樣那樣的困難。但我們受過的磨難和貝多芬比起來不過滄海一粟。遇到困難,我們不應(yīng)繞開,應(yīng)直面困難,與其怨天尤人,到不如去打敗命運(yùn)。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它將無法使我完全屈服!”這句話,我將永遠(yuǎn)銘記于心。
名人傳讀后感篇八
讀完《名人傳》這本書,我感受到了一種其他書籍都不曾帶給我的震撼感——書中各個“名人”的經(jīng)歷故事,他們的各種遭遇,他們的奮斗歷程,都給我留下了不可磨滅的印象。
羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》一書包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅》、《托爾斯泰傳》三篇人物傳記,描寫了這三位傳奇英雄人物各自不同的生活方式和奮斗歷程。這里的“英雄”指的并不是在戰(zhàn)爭中歌頌和平與正義的江湖英雄,而是指勇于與命運(yùn)斗爭、勇于抗擊悲慘現(xiàn)實(shí)的不屈豪杰。
盡管他們?nèi)怂幍奈膶W(xué)領(lǐng)域各不相同,這部作品仍然生動地表現(xiàn)出了各個人物的偉大精神。
貝多芬是一位命運(yùn)曲折的音樂家。他生性有些狂傲,但卻有著被后人所發(fā)現(xiàn)的不為人知的一面。他在作為音樂家最重要的器官之一——雙耳損壞后,他不敢表露出來,不敢讓人知道他的弱點(diǎn),只好選擇離群索居。他沒有知音,甚至連朋友都沒有。但是最終貝多芬接受了現(xiàn)實(shí),承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn),并且“死死扼住命運(yùn)的咽喉”,承擔(dān)著這份痛苦創(chuàng)造著美妙的音樂,為世上的其他人帶來更多的快樂,成為了一名“用痛苦換來歡樂”的英雄。
米開朗琪羅是一名技藝高超的雕塑家,同時也是一名憂郁癥患者。而他在生活中更是一名恨不得把雕像刻出生命、精益求精的工作狂。他自認(rèn)為自己是一個十足的弱者和懦夫,只能埋著矛盾而復(fù)雜的心理來舍棄一生的歡樂時光——他無休止的的勞作使他的一生飽受折磨,但他接管這份痛苦,承擔(dān)這份痛苦。米開朗琪羅確是一位“舍棄歡樂,享受痛苦”的英雄。
列夫·托爾斯泰又與他人不同。他的人生很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位,卻一定要自己打破安寧的生活,不斷地為自己懺悔,以至于拋棄家庭、拋棄人生、拋棄了世俗的歡樂,成了一名離家出走的耄耋老翁。但他的行為是正面的,是成功的——他創(chuàng)造出不朽名篇,成為一名文學(xué)巨匠,追尋到了他執(zhí)著追求的人道主義思想。他是一名“創(chuàng)造痛苦,思考人生真諦”的英雄。
他們各有各的成就,卻都有一個共同點(diǎn)——他們承受著異于常人的痛苦。他們的苦痛在常人看來是難于想象的,但他們堅(jiān)決地相信:只要自己的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷,不因哀苦與劫難而一味地沉淪,就能活出高人一等的境界。而現(xiàn)代生活中的我們也一樣——如果我們不為生存的痛苦而情愿悲嘆,就一定能成為優(yōu)秀自強(qiáng)的人,燃起生命的烈火!