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紅樓夢閱讀心得篇一

《紅樓夢》是中國古典小說中的瑰寶，是眾人皆知的文化遺產(chǎn)。這部小說的精髓所在，不僅在于它所講述的人物和故事，更在于它所蘊(yùn)含的豐富的文化、歷史、哲學(xué)和人文精神。作為一位讀者，我深深地被這部小說所感染和吸引，讀完后不禁有許多感悟和體會(huì)，下面我將與大家分享我的閱讀心得體會(huì)。

第二段：身處紅樓，感受人倫關(guān)系。

《紅樓夢》的魅力之一在于它描寫的人物豐富多彩，而人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿著人性的復(fù)雜性。通過讀這部小說，我仿佛置身于大觀園之內(nèi)，與賈府人物們的故事共同生活。我忍受了賈寶玉的悲痛、黛玉的哀傷、王熙鳳的委屈、賈母的傷心，同時(shí)也被其中家族的紛爭所感染，深刻體會(huì)到家族責(zé)任對(duì)于一個(gè)人所承擔(dān)的代價(jià)，這一切讓我不能自已，也深深地感受到了人倫關(guān)系在中國文化和傳統(tǒng)中的重要性。

第三段：尋找紅樓背后的文化底蘊(yùn)。

在《紅樓夢》所描述的世界里，文化底蘊(yùn)是豐富且復(fù)雜的。一些文化的符號(hào)、習(xí)俗、風(fēng)俗、語言等等，都是值得我們深入探討和理解的。例如，以“賈母”這一角色為例，她在小說中扮演著一個(gè)家長的角色，卻不僅僅是一個(gè)家長，更是中國古代社會(huì)中的代表，代表著中國文化中的家族觀念、對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)持、對(duì)浩瀚人生的忠誠、對(duì)精神空靈的追求等等，這些讓我愈發(fā)感受到這部小說的文化深度。

第四段：尋找現(xiàn)實(shí)中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。

盡管《紅樓夢》的時(shí)間跨度比較久遠(yuǎn)，但是其中的人性，價(jià)值觀和信仰等問題，卻是與我們現(xiàn)代人所面臨的一些問題相當(dāng)類似的。例如，婚姻觀念的變化、家族責(zé)任的危機(jī)、人際關(guān)系的復(fù)雜化等等都是《紅樓夢》所探討的話題，而這些話題在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，這讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到《紅樓夢》的價(jià)值不僅在于文學(xué)，更在于現(xiàn)代生活中的實(shí)用價(jià)值。

第五段：結(jié)論。

通過這部小說的閱讀，我的思想和文化背景得到了無限的拓展。我體驗(yàn)了中國古代社會(huì)和文化的精髓，深刻品味了智慧的結(jié)晶，感受到了小說所揭示的人性中的光明與黑暗。雖然，這部小說不是我讀過的最有趣的小說，但卻是我讀過的最有價(jià)值的小說之一。在今后的生活中，我相信，我會(huì)持續(xù)地回憶和閱讀《紅樓夢》，品味和感受其中的文化和情感價(jià)值，并在這些寶貴的體驗(yàn)中獲得啟示，更好地生活著。

紅樓夢閱讀心得篇二

嘗嘗紅房子。讓我難忘的是弱小的林姐，她多愁善感，卻對(duì)鮑哥有著特殊的愛；她體弱多病，卻骨子里有一種自豪感；她雖然是個(gè)孩子，卻有一種冒犯性的自尊。

“黛玉”，顧名思義，總是穿著淺朱紅色的粉末和綠色的衣服，使她瘦削而悲傷。她常常一個(gè)人。晚春，桃花凋謝，讓人悲痛欲絕。也許他們認(rèn)為在不久的將來他們也會(huì)這樣做？獨(dú)自一人，肩上扛著鋤頭走出閨房，悠閑地走向森林。她輕輕地把從包里撿來的花瓣倒進(jìn)挖坑里，用鋤頭把它們埋了起來，淚水順著她瘦削蒼白的臉滾了下來，掉進(jìn)了土里。加上她的悲傷，她帶出了“農(nóng)夫今天的花葬人，誰知道他什么時(shí)候埋葬了農(nóng)夫？”我第一次見到紅樓的時(shí)候不喜歡黛玉。她的嫉妒使我厭惡。我曾經(jīng)把她比作身上長滿荊棘的玫瑰，總是傷害好人，讓氣氛極為尷尬，但她沒事。后來，我得知她小時(shí)候父母去世了，她被迫被別人關(guān)在籬笆下。但她的自尊心使她堅(jiān)強(qiáng)而冷漠，她習(xí)慣于保護(hù)自己。

我很欣賞黛玉對(duì)寶玉的迷戀。在過去，她是一株紅色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她來找寶玉感恩，也為寶玉擔(dān)心。她得到的是“林黛玉燒手稿，打破迷戀，薛寶釵從閨房里出來，成為大禮”。經(jīng)常到一些地方看書，我會(huì)為她溫柔地珍惜：黛玉的結(jié)局太悲傷了。她患了很多疾病。臨終時(shí)，人們給她洗澡，但還沒洗完。他們只聽到她斷斷續(xù)續(xù)的話：“包寶玉你好……”然后他光著身子躺在桶里，停止了呼吸。當(dāng)老祖宗聽到這個(gè)消息時(shí)，只剩下一具冰冷的尸體。他蒼白的臉上，眉頭仍然緊繃著。即使她的靈魂去了西方，她的驕傲依然存在。他說：“干凈總比掉進(jìn)溝里好。”黛玉把所有的詩和她床前珍藏的手帕都燒了?？諝庵校瑹沟脑娺€沒有成形，黛玉用過的墨香卻淡淡。

我佩服黛玉的詩才。瀟湘廳的陳設(shè)讓我肅然起敬。當(dāng)劉奶奶兩次進(jìn)入大觀園時(shí)，她一個(gè)接一個(gè)地參觀了每個(gè)房間。當(dāng)她走進(jìn)瀟湘廳時(shí)，有一股書的味道。沒有錦緞和羅帷之類的裝飾。只有文房四寶擺了一張桌子。她沒有感到羨慕：“這是哪個(gè)公子的`書房？”只見老祖宗聽到話笑著回答：“哪里有問題！”！這是我孫女的閨房。只是她擅長詩歌和賦，不喜歡針線活。”黛玉即興作詩的能力可以說是卓越的。賈元春從皇宮回來探親。他離開時(shí)，向大家提出了一個(gè)問題。戴宇寫了一些精彩的文章，得到了好評(píng)。他還為寶玉寫了幾篇文章，讓我大開眼界。

其實(shí)黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的壓迫。她用諷刺來表達(dá)內(nèi)心的不滿。雖然她多愁善感，但她反映了她內(nèi)心的純潔。她輕輕地唱道：“誰可憐春天一過，那些正在凋謝、滿天飛舞的花，我不知道是花落了，還是人死了?！崩w弱的身軀在風(fēng)中微微顫抖，穿著一件藍(lán)色的襯衫取得了長足的進(jìn)步。

紅樓夢閱讀心得篇三

紅樓夢前回是曹雪芹創(chuàng)作的紅樓夢的一個(gè)前傳，與紅樓夢相輔相成，以講述賈珍和王熙鳳的婚姻起源為主線，展現(xiàn)出明清社會(huì)的婚姻制度和女性地位的變遷。通過閱讀紅樓夢前回，我深刻感受到了曹雪芹對(duì)人性、婚姻和家族的深刻思考，同時(shí)也看到了他對(duì)封建禮教和制度的批判。在這篇文章中，我將分享我對(duì)紅樓夢前回的閱讀心得和體會(huì)。

首先，在紅樓夢前回中，我感受到了曹雪芹對(duì)人性的深刻洞察。故事中的賈珍是個(gè)典型的權(quán)貴之子，他以自己的身份、財(cái)富和權(quán)力為榮，生活過于紈绔和放蕩。然而，在與王熙鳳的婚姻中，賈珍逐漸看到了她精明才智的一面，也逐漸被她深深地吸引。曹雪芹通過賈珍的情感變化，揭示了人性的復(fù)雜和多變。人們不僅受外在條件的制約，更受到內(nèi)在心理的影響。賈珍的轉(zhuǎn)變，讓人深思，也讓我更加意識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性。

其次，紅樓夢前回反映了明清社會(huì)婚姻制度的壓抑和婦女地位的低下。故事中，賈珍和王熙鳳的婚姻起初是由兩個(gè)家族的權(quán)謀所促成的，并未考慮到他們的真實(shí)感情。女性的地位被迫困在了家族和權(quán)力之間，他們的人生觀和價(jià)值觀也被壓抑和剝奪。曹雪芹通過描寫王熙鳳聰明才智但又必須服從封建禮教，為父母充當(dāng)工具的命運(yùn)，進(jìn)行了對(duì)封建社會(huì)制度和舊觀念的批判。在這一點(diǎn)上，我深深感到婦女地位的低下限制了他們發(fā)展?jié)摿?，使他們成為社?huì)的犧牲品。

值得一提的是，紅樓夢前回中展現(xiàn)了家族和傳統(tǒng)觀念對(duì)個(gè)體命運(yùn)的影響。賈珍和王熙鳳的婚姻是在兩個(gè)家族的交易之下達(dá)成的，他們的婚姻并不是出于真愛。然而，隨著時(shí)間的推移，他們對(duì)彼此的了解和感情發(fā)展得越來越深。通過對(duì)賈珍和王熙鳳婚姻的描寫，曹雪芹顯露出家族命運(yùn)的重要性，表達(dá)出傳統(tǒng)觀念束縛個(gè)體命運(yùn)的無力感。這使我思考到，家族是一個(gè)個(gè)體心靈成長和個(gè)人選擇的框架，然而，家族的影響也常常剝奪了個(gè)體的自由選擇和個(gè)性的發(fā)展。

另外，紅樓夢前回也展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)于封建禮教的批判。故事中，王熙鳳是才女，她透過賈珍和賈母的思維方式，了解到男性對(duì)于女性的身份局限和社會(huì)地位的決定。她不僅聽從父母的安排去嫁給賈珍，也屈從于封建社會(huì)的規(guī)矩，但她并沒有真正接受這樣的命運(yùn)。紅樓夢前回通過描寫王熙鳳對(duì)封建禮教的抗?fàn)幒蛡€(gè)人追求的奮斗，表達(dá)了作者對(duì)于封建社會(huì)的不滿和批判，并對(duì)女性反抗封建倫理束縛形成了高度認(rèn)同。

最后，通過閱讀紅樓夢前回，我深刻理解了曹雪芹對(duì)于人性、婚姻、家族和封建禮教的思考。他對(duì)人性的細(xì)膩觸摸和婚姻的復(fù)雜描寫，使我意識(shí)到人性的多變和婚姻的復(fù)雜性。同時(shí)，他對(duì)于明清社會(huì)婚姻制度和女性地位的批判，給了我重要的啟示，讓我開始思考婚姻的本質(zhì)以及社會(huì)對(duì)于婚姻的干預(yù)。紅樓夢前回深深觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些脆弱點(diǎn)，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)于封建禮教的不滿和不理解。

總之，紅樓夢前回是一部批判封建禮教、探究人性、婚姻和家族關(guān)系的作品。讀完之后，我感受到了曹雪芹對(duì)人性的洞察，明白了社會(huì)制度和觀念對(duì)個(gè)體命運(yùn)的影響，也認(rèn)識(shí)到了封建制度和舊觀念給女性帶來的束縛和不公。希望透過閱讀這樣的作品，我們可以對(duì)個(gè)人的自由選擇和社會(huì)制度有更深入的思考，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與變革。

紅樓夢閱讀心得篇四

《紅樓夢》是一部千古傳世之作，它以其卓越的藝術(shù)成就和深厚的文化內(nèi)涵成為中國文學(xué)的瑰寶。在閱讀《紅樓夢》的過程中，我被這部作品所吸引，它以生動(dòng)細(xì)膩的描寫能夠深情地展示人性的復(fù)雜和矛盾。每一章的閱讀都帶給我不同的體驗(yàn)，讓我對(duì)其傳世之名感到萬分的贊嘆。

第二段：對(duì)《紅樓夢》前八十回的理解。

《紅樓夢》的前八十回是我閱讀過程中最受啟發(fā)的一部分。它以榮府和賈府兩大家族的興衰為主線，展現(xiàn)了封建社會(huì)中人們命運(yùn)的得失與變遷。這些章節(jié)中，作者露骨、生動(dòng)地描繪了人物的性格特點(diǎn)與人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，我最為深刻的是賈寶玉和林黛玉之間的感情糾葛，以及林妹妹不幸的命運(yùn)。這些章節(jié)通過社會(huì)角度展現(xiàn)了愛情、親情、友情的真實(shí)寫照，令我產(chǎn)生共鳴。

第三段：對(duì)《紅樓夢》九十回至一百二十回的思考。

《紅樓夢》的九十回至一百二十回才是整部作品的精髓所在。這一部分的閱讀讓我深入思考了人類的命運(yùn)和封建社會(huì)的悲劇。賈府的衰落以及人物的死亡，給我留下了深刻的印象。尤其是賈寶玉的死亡，表現(xiàn)了人的生死如何受到外界因素的影響，以及命運(yùn)的無常。在這些章節(jié)中，我領(lǐng)悟到每個(gè)人都不可逃避生命中的起伏與變化，既要珍惜現(xiàn)在的一切，又要為未來的困境做好準(zhǔn)備。

第四段：對(duì)《紅樓夢》中的人物的感悟。

《紅樓夢》中的人物塑造非常生動(dòng)，他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)，給讀者留下了深刻的印象。例如賈寶玉聰明機(jī)智，情感豐富；林黛玉敏感多情，善感極致；賈母慈祥深厚，通情達(dá)理等等。這些人物形象的塑造不僅展示了作者的創(chuàng)作才華，更反映了19世紀(jì)清代社會(huì)中不同人物的特點(diǎn)和命運(yùn)。閱讀這些章節(jié)，我不僅賞析到了中國傳統(tǒng)文化的精妙之處，還從中得到了深層次的啟發(fā)。

第五段：《紅樓夢》對(duì)我個(gè)人的影響。

《紅樓夢》這部作品對(duì)我個(gè)人影響深遠(yuǎn)。它不僅展示了中國古代文化，更揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的種種問題。通過閱讀，我意識(shí)到人類一生中的喜怒哀樂都是自然而然的，不可avoided。也正是這部作品，讓我明白了困境與挫折是人生不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)擁抱一切，珍惜并善待周圍的親朋好友。這些思考讓我對(duì)人生有了更為深刻的理解，也使我更加熱愛這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。

總結(jié)：通過閱讀《紅樓夢》，我對(duì)中國古代封建社會(huì)的生活和人性有了更深入的了解。每一個(gè)章節(jié)都給我?guī)硇碌母形蚝退伎?，讓我從中品味人生的不同面貌?！都t樓夢》不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部力圖呈現(xiàn)人性的杰作。我相信，這部作品將在歲月的洗禮中永遠(yuǎn)流傳下去。

紅樓夢閱讀心得篇五

作為中國古典文化瑰寶之一的《紅樓夢》，是一部極其復(fù)雜的小說。在它的千萬字篇幅中，蘊(yùn)含著豐富的思想、藝術(shù)和文化內(nèi)涵。在整個(gè)閱讀過程中，我深刻感受到了這部作品的宏大氣魄、深刻思想和創(chuàng)新風(fēng)格。下面我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，從五個(gè)方面分享一下我的閱讀心得。

第一段：人物境界與人性探索。

《紅樓夢》塑造了一批極富代表性的人物形象。這些人物形象通過互動(dòng)透徹展示了當(dāng)時(shí)封建家族結(jié)構(gòu)中人物之間的復(fù)雜關(guān)系和權(quán)力斗爭。在這些人物中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等最為著名，而這些人物都展現(xiàn)了極其精深的境界和多維度的人性。在閱讀過程中，我深刻感受到了汲取了長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的古代文學(xué)崢嶸巨資，蘊(yùn)含了作者深刻的人性思考。作品中每個(gè)人物都顯得獨(dú)特且具象化，他們的性格、情感和追求在閱讀過程中，打動(dòng)人的同時(shí)，也使我更加了解了人類的復(fù)雜性和多樣性。

第二段：藝術(shù)手法的創(chuàng)新和運(yùn)用。

《紅樓夢》的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是我在閱讀過程中十分欣賞的。這部小說整體擁有敘事流暢、生動(dòng)形象的特點(diǎn)，而這正是它運(yùn)用眾多的修辭、視覺表現(xiàn)和音樂描繪等手法所致。作者通過多種表現(xiàn)手法將小說的情節(jié)推動(dòng)的十分自然和有腔調(diào)。比如，小說中歌曲和詩歌的插入使整個(gè)作品富有活力和靈氣。音樂和繪畫與小說的內(nèi)容有機(jī)的融合，展現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)造詣和創(chuàng)新意識(shí)。它將文字和視覺的藝術(shù)元素完美的融入到文本之中，更讓人感受到了中國古代文學(xué)的藝術(shù)之美。

第三段：文化傳承和反映。

《紅樓夢》作為中國古代文學(xué)的精華，它不僅僅體現(xiàn)了文學(xué)的藝術(shù)魅力，更是在傳承和反映自古以來扎根于中華文化之中的道德及家族觀念。在小說中，描寫了素質(zhì)上乘、具有高度教養(yǎng)和修養(yǎng)的賈氏家族。而賈氏家族中處于上層品級(jí)的人物，他們極具文化素養(yǎng)的生活、禮節(jié)、服飾、風(fēng)俗等也一一展示在我們眼前。這樣的描寫不僅僅是面向歷史，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)中日常價(jià)值的思考和傳承。從而讓讀者更加清晰的了解到中國傳統(tǒng)文化中的高尚和深遠(yuǎn)。

第四段：人性豐富性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《紅樓夢》描繪的基本是封建社會(huì)中夫妻、家族、親情、友情等關(guān)系，其最為核心的是男女人性的互動(dòng)，并在這些人性互動(dòng)中描寫了當(dāng)時(shí)的封建禮教、等級(jí)制度等問題，深入敵暴露這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和與之相生培的各種思想、情感，刻畫出不少對(duì)當(dāng)前還存的封建社會(huì)問題、人性問題等的深刻探討。這樣的描寫在現(xiàn)代社會(huì)反人性演變、人情淡薄的環(huán)境中也有著很大的參考和呼應(yīng)意義。

第五段：閱讀體驗(yàn)的升華和總結(jié)。

除了前面我們提到的閱讀值的多個(gè)維度之外，我認(rèn)為最為難得的是《紅樓夢》所帶來的閱讀體驗(yàn)。在閱讀過程中，我有時(shí)被人物的言語笑談打動(dòng)，有時(shí)被描寫的美景所驚嘆，有時(shí)被情感的反轉(zhuǎn)所震撼，有時(shí)又被思考和深度的意義所感嘆。在整個(gè)閱讀過程中，我感到屬于自己的世界，同時(shí)也感受到了文化的歷時(shí)性和意義性，這讓我在內(nèi)心深處受到了極其深刻的震撼和感悟。在整個(gè)閱讀過程中，我不僅增強(qiáng)了自己的理解和思考能力，更感受到了自己對(duì)于與歷史和文化相交融的行程之中的自由和追求。作為一部文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，即使時(shí)間的沉淀和淘洗，它仍然能夠?yàn)槲覀儙硭枷肷系恼鸷?，讓我們?cè)陂喿x過程中受到鼓舞和啟發(fā)。

總之，《紅樓夢》是一部多層次、多角度的作品。它既承載著中國傳統(tǒng)文化的精華，又體現(xiàn)了作者創(chuàng)新和超越的精神。在不斷沉淀的時(shí)間和歷史中，它不僅代表著一個(gè)時(shí)代和文化，也成為了彌足珍貴的人類文化遺產(chǎn)。在我們閱讀和研究的過程中，我們要認(rèn)真去體會(huì)它的藝術(shù)之美和人文內(nèi)涵，將其傳承下去，讓它在新的時(shí)代里展現(xiàn)出更加耀眼的光彩。

紅樓夢閱讀心得篇六

假過了多半，那本厚厚的紅樓夢總算讀玩了。紅樓夢不愧為我國四大奇書之首，我讀了慨嘆萬千，覺得非常風(fēng)趣，但最令我傷感的是書中人物生命的軟弱，里邊的太太小姐令郎們都是養(yǎng)尊處優(yōu)，略微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì)大病不起，嚴(yán)峻的乃至?xí)У羯?/p>

顯現(xiàn)落魄令郎賈瑞，見了王熙鳳起了色心，卻不識(shí)王熙鳳不是好惹的，成果受了王熙鳳的經(jīng)驗(yàn)，大冬季深夜受了涼，得了風(fēng)寒，加上自己想念成疾，終究竟然夢想致死。然后是秦鐘，也是受了風(fēng)寒，加上心思沖擊，沒幾天就沒了命，惋惜他一表人才，正處花樣年華。

雖然林黛玉自幼體弱多病，可是這樣一個(gè)千金小姐，整日人參藥丸當(dāng)飯吃，卻仍是受了冰冷郁悶而終。

他們的命太軟弱了，經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的沖擊。咱們不要做這樣的人，咱們不要做溫室里的陽光，咱們要做戶外生命力堅(jiān)強(qiáng)的小草。

紅樓夢閱讀心得篇七

紅樓夢，中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國文學(xué)的巔峰之作。這部小說以豐富的情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系和獨(dú)具一格的描寫風(fēng)格引領(lǐng)著讀者進(jìn)入一個(gè)富有哲理的世界。在閱讀紅樓夢的過程中，我深深地被其中一些片段所觸動(dòng)，并從中領(lǐng)悟出了一些深刻的人生體會(huì)。

首先，書中描寫的寶釵讓我感受到了獨(dú)立自強(qiáng)的力量。寶釵是一個(gè)聰明能干、機(jī)智過人的女子，她擁有遠(yuǎn)超常人的智慧和能力。在書中的片段中，寶釵以她的才智幫助賈府度過了一個(gè)難關(guān)。這給了我很大的震撼和啟示。她并不追求被他人的眼光肯定，而是自己做事的目標(biāo)和動(dòng)力，這種獨(dú)立自強(qiáng)的精神讓人敬佩和欽佩。通過她的故事，我更加明白了自己應(yīng)該保持獨(dú)立思考、勇往直前的態(tài)度，不隨波逐流。

其次，賈寶玉和黛玉的片段揭示了生命的無常和空虛。賈寶玉和黛玉都是小說中非常富有人情味的人物。他們的愛情故事讓人唏噓不已。兩人在一起時(shí)，他們的愛情是純粹而浪漫的，但命運(yùn)讓他們無法再次走到一起。這讓我深深地感受到人生的無常和空虛。在追求物質(zhì)享受和愛情的同時(shí)，人們應(yīng)該明白生命的短暫和無常，珍惜現(xiàn)在擁有的一切。

第三，王熙鳳和薛寶釵的故事展現(xiàn)了婚姻的現(xiàn)實(shí)和犧牲。王熙鳳和薛寶釵是書中兩位不同的女性形象。王熙鳳是一個(gè)聰明能干、精明強(qiáng)干的女人，她在家族里扮演著重要的角色。而薛寶釵則是一個(gè)溫柔賢淑、聰明機(jī)智的女子，她與賈寶玉曾有過一段纏綿的愛情。然而，由于各種原因，她們最終都走上了不同的婚姻道路。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中許多婚姻的現(xiàn)狀?；橐霾粌H僅是愛情的延續(xù)，更是需要犧牲和遷就的。在進(jìn)行婚姻選擇時(shí)，我們應(yīng)該明智地平衡個(gè)人追求和家庭責(zé)任。

第四，賈璉和薛蟠的故事告訴我們金錢不能帶來真正的幸福。賈璉和薛蟠是書中兩位富有的男主角。無論是賈璉還是薛蟠，他們都是富二代，擁有巨大的財(cái)富。然而，他們的人生并不幸福。賈璉在紅樓夢中的生活追求從一開始就只是財(cái)富和享樂，他對(duì)待女性也是毫無拘束的。而薛蟠則是一個(gè)庸俗的人，他為了富有而放棄了自己真正喜歡的女人。這個(gè)故事深深地讓我明白金錢并不能帶來真正的幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要明白財(cái)富的價(jià)值并不是衡量一個(gè)人幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)，而是要更加注重內(nèi)心的追求和精神的滿足。

最后，賈母和一些老朋友的故事讓我明白了人生的責(zé)任和事業(yè)追求。賈母是書中的長輩代表，她是賈府家族的主要依靠和撐持。在書中的片段中，她以她的聰明才智幫助賈府度過了一個(gè)危機(jī)。這種責(zé)任感和事業(yè)追求令人敬佩。通過賈母的故事，我明白了人生中的責(zé)任感和事業(yè)追求是一種成就感和精神寄托，它們賦予了人們更大的力量和動(dòng)力。

在閱讀紅樓夢的過程中，這些片段給了我很大的啟發(fā)。我敬佩書中的一些人物對(duì)于生活的獨(dú)立自強(qiáng)、對(duì)于命運(yùn)的接受與堅(jiān)持、對(duì)于家族的責(zé)任與奉獻(xiàn)、以及對(duì)于愛情與婚姻的犧牲和遷就。這些片段不僅僅是小說中的情節(jié)，更是對(duì)于人生哲理深刻的探討。通過這些故事，我更加明白了生活的真諦，也更加堅(jiān)信每個(gè)人都可以通過自己的努力和堅(jiān)持走出一條屬于自己的精彩人生。

紅樓夢閱讀心得篇八

一、《紅樓夢》深刻描繪了人性的復(fù)雜性。

《紅樓夢》是一部具有強(qiáng)大震撼力的小說，它不僅在藝術(shù)上有著極高的修養(yǎng)，更是從不同側(cè)面重現(xiàn)了封建社會(huì)典型的面貌。它將人性的復(fù)雜性深刻揭示，不僅刻畫了許多大名鼎鼎的人物形象，也揭示了人們?cè)诓煌h(huán)境下所具有的不同特點(diǎn)和面臨的各種局面和矛盾。在小說中，金、玉、榮、貴這些虛名無實(shí)質(zhì)的東西占據(jù)了許多人的心靈，卻也成為了煎熬和痛苦的源泉。

二、《紅樓夢》展示了封建女性的命運(yùn)局限。

在《紅樓夢》中，女性遭受的壓迫和困苦是無法不提及的。她們生在富貴界，但依然身陷困境，生活在極其封建的社會(huì)體制下，她們沒有自己的選擇權(quán)，不能掌握自己的命運(yùn)。她們的命運(yùn)被拴在了封建家族、社會(huì)禮教、文化傳統(tǒng)和道德束縛之中，更多的是處于從屬、附庸和配角的地位。Allinall，她們的命運(yùn)被早早的注定，而無法脫離這種注定。

三、《紅樓夢》傳遞了深刻的人生價(jià)值觀。

《紅樓夢》所傳遞的深刻人生價(jià)值觀可以說是它流傳至今的重要原因之一。盡管作者身處的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但這部小說依舊散發(fā)出深邃的思想光芒。它揭示出人生的矛盾和復(fù)雜性，也告訴了人們應(yīng)該成為一個(gè)怎樣的人。其中警惕性最強(qiáng)的，應(yīng)當(dāng)是積善之家必有余慶，而積惡之家必有余殃的支使，這一命題，歷經(jīng)千年猶然長存。在《紅樓夢》中，不少人物表現(xiàn)出來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，已經(jīng)成為了古往今來廣為流傳的人生哲理。

四、《紅樓夢》創(chuàng)造了華麗豐富的虛擬世界。

《紅樓夢》的文學(xué)欣賞性也令人無法挑剔，它創(chuàng)造了浩瀚而豐富的虛擬世界，每一個(gè)形象都獨(dú)具匠心且具有特點(diǎn)鮮明，不僅形似其物，而且讓我們感受到了人物的情感和內(nèi)心。也正是由于這種具體形象的刻畫，使這部小說在文學(xué)上不僅表面上美輪美奐，更是精神上的極大享受，是我們膜拜的文學(xué)珍品之一。

五、《紅樓夢》所包含的文化內(nèi)涵。

《紅樓夢》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部文化寶庫。它恰當(dāng)?shù)胤从沉朔饨ㄉ鐣?huì)的文化體制、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的內(nèi)涵。通過對(duì)人性、道德、政治、文化、和倫理等方面的深入探究，以及對(duì)階級(jí)矛盾等的深刻描繪，展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的文化圖景，使得觀眾不僅會(huì)被其藝術(shù)價(jià)值所吸引，而且會(huì)被其中所蘊(yùn)涵的人文精神所觸動(dòng)。

總而言之，《紅樓夢》的藝術(shù)價(jià)值與人文內(nèi)涵一直在構(gòu)成著自己的人生哲理，也是讀者不同階段心靈成長的必修。它讓我們走入一個(gè)屬于另一個(gè)時(shí)空的世界，體味了歷史洪流下的各種生活和人性狀態(tài)，更深刻地啟示了人生價(jià)值和人性觀，展現(xiàn)了封建文化價(jià)值的精華，是思想藝術(shù)的典范之作，也是一部深刻道出世代人民心聲的文藝史詩。