人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

挪威的森林讀書筆記篇一

日本作家村上春樹的《挪威的森林》不知道大家讀過沒有。如果還沒有讀，我勸大家還是不要讀了。至于為什么我會這樣說，請聽我慢慢道來!

前幾天，一個朋友打電話問我在忙什么呢!我說沒忙什么，在讀一本小說而已!她就問我讀的什么小說。我說是村上春樹的《挪威的森林》。沒想到她立即大叫，說她的一個朋友告訴她這本書是不能讀的。當時我已經(jīng)讀了一多半了，就剩下最后十幾頁!自己想了一下，也感覺這本書讀的不值!這本書里面寫的東西，讀來神經(jīng)兮兮的，要是你的心理承受能力不強，非得讀成神經(jīng)質(zhì)不可!

這本書的主人公，十八歲的年紀，正直青春年華，也是最易產(chǎn)生沖動的青春期!他的高中時最親密的朋友，木月和直子是一對戀人，三人經(jīng)常一起出游，密不可分。主人公在和木月打完臺球的那天夜里，木月在自己家的車庫里離奇地自殺身亡，從此給主人公的心理造成一種不可言說的陰影!而木月的女朋友，直子也悲傷的不知所措!

主人公在經(jīng)歷了木月的離奇自殺身亡和高中時的一段戀情后，依然決然地分了手，孤身來到東京一所私立大學讀書。這一時期對主人公來說這是一段迷茫的時期。直到木月死了半年后，在東京的某個車站主人公又遇到了直子!從此，主人公和直子有了進一步的交往，甚至說有了一段說不清楚的感情故事，甚至連主人公自己都不知道是對是錯!在兩人交往過程中，直子從不談起木月的死，她是那么深深地愛著從小青梅竹馬的木月!在直子二十歲生日那天，主人公和直子發(fā)生了性關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)直子還是個處女。第二天一早，直子就離開主人公回到了老家，后來就不知不覺進了一個精神療養(yǎng)院進行療養(yǎng)!

主人公在直子走后，一直通過書信與直子交往，一直到直子在療養(yǎng)院附近的山林中上吊死去。在此期間，主人公除了在東京讀書，打工和一些糜爛的'生活外，曾兩次到直子的療養(yǎng)院看望過直子，試圖讓直子面對生活，并盼望直子精神早點好起來，好過來跟自己一起生活。主人公在校期間，通過跟綠子的交往，也對綠子產(chǎn)生了一定的感情，但一直沒有發(fā)生實質(zhì)性的越軌行為，因為主人公對直子的健康一直抱有一絲幻想!也可以說，主人公對直子的感情和主人公與綠子的感情之間，總存在一定的矛盾在里面，這也是主人公內(nèi)心痛苦的來源!更主要的是主人公與直子，木月三人之間的關(guān)系，一直困擾著主人公的內(nèi)心生活!

書中出現(xiàn)的主要人物有，主人公(渡邊君)、直子等，伴隨著一些小人物有木月、敢死隊、永澤、綠子、玲子等。

主人公：主人公是現(xiàn)代都市大學生的典型代表!主人公面對的事學業(yè)、生活、工作和愛情!在面對大學生活的無聊和孤獨時，主人公雖說有著太多無奈，但對于現(xiàn)狀又感到無能為力，生活仍要繼續(xù)!于是，主人公只好在現(xiàn)實生活中尋找驅(qū)趕孤獨和寂寞的方式，尋找一點點安慰!于是，他除了看書沒有其他愛好，沒有很多的朋友，上課也是一個人座，甚至沒有同學知道他的名字!在直子離開他之后，他跟僅有的幾個朋友之一，永澤學著出去跟女孩子鬼混，以便打發(fā)自己內(nèi)心的孤獨!后來，他連根女孩子鬼混都嫌麻煩，終于麻木了!就連和綠子的交往，主人公也是從內(nèi)心的無聊和無所事事開始的!

既然生活如此無聊，那主人公為何還要活在這個世界上呢!說道這里，我們不得把這本書的所有人物思考以便。主人公與直子、綠子的交往可以說是主人公內(nèi)心的孤獨和生活到了無聊至極所致，但深入思考一下，我們也可以說是人們對愛情的渴望!但愛情的追逐過程中，活生活中難免會有踟躕、迷茫、孤獨或無助產(chǎn)生!這些負面情緒產(chǎn)生之后，就需要合理的途徑發(fā)泄或排遣!如果這種生活中的負面情緒不能得到及時的發(fā)泄或排遣，那人肯定就會發(fā)瘋，得神經(jīng)病，神經(jīng)崩潰甚至死亡!直子就是一個活生生的例子!敢死隊、永澤、綠子等，依次出現(xiàn)在主人公的生活中，給主人公孤獨無聊的生活，恰如其分地添加了一些調(diào)味品，能夠幫助主人公排遣或轉(zhuǎn)移自己生活中的苦悶，不至于使主人公走向極端!

挪威的森林讀書筆記篇二

《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住，這本小說是我唯一的一個記住了所有出現(xiàn)的人物的小說。

如同當年讀《花季雨季》一樣，我錯過了這本作品風靡一時的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品，我到現(xiàn)在才想起來或許該翻翻。

沒想到高中時寫為周記的那篇《花季雨季》，竟可以原搬過來給《挪威的森林》。當然，十幾來我必然是有成長的，至少不會再憤慨為什么這樣的書有那么多人追，合上最后一頁，只是長舒一口氣。

相較于歡快的記憶，人們總是對糾結(jié)陰郁的感覺更不能釋懷。得不到的，沒抓緊的，尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的，理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個角落藏起來，然后和看來單純快樂的人一起走接下去的路。至少這樣，不會懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。

或許我真的錯了，又晚了很多年去讀一本原本會引起很多感慨的好書。我也很想走那條路，大家都走的那條。

挪威的森林讀書筆記篇三

在所讀的《班主任工作漫談》中，魏老師建議老師們應該用欣賞的目光去看學生，用賞識的語言去說學生，不論什么學生，他們身上有優(yōu)點，也有缺點，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心，不斷走上成功之路。熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！倍畮啄甑慕逃虒W工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經(jīng)有一位學生，因父母工作離異，為了生計無人照顧她，她便自我放縱，學習不認真，作業(yè)不做，不求進取。當了解到這些情況后，我立即向她伸出關(guān)愛之手，找機會與她談心，在生活對她問寒問暖，鼓勵她學習，并且把她當作自己的朋友，經(jīng)常和她聊天。慢慢的，她對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來，最后進了自己理想的中學。

讀《班主任漫談》，讓我感覺收獲了很多，它讓我意識到教師應該充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個學生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。

挪威的森林讀書筆記篇四

按照事情發(fā)展的某種秩序，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了?？隙ㄊ且槐竞芫碌臅鐣兴裕骸拔恼逻@種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個個位于記憶的遠處，如同站在遠端的舞臺，因為時空的距離，個個恍如仙人，除了“性”，除了“愛”，一個個不食人間煙火?！芭?，原來我的記憶的確正在步步遠離直子站立的位置，正如我逐漸遠離自己一度站過的位置一樣”。

故事本身不優(yōu)美，那么多年輕、優(yōu)秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當她們“來到人生的某一階梯的時候，就像突然想起似的自行中斷了生命”?！坝肋h的十七歲”，但某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美。“如同全世界所有的細雨落在全世界所有的草地上一般”，“我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子”。

還有那謎一般的直子，“朝我轉(zhuǎn)過臉，甜甜地一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤”。啊，夢中的江南女孩。

一頁一頁地翻動書頁，內(nèi)心早已隨著情節(jié)時而激動，時而落寞，直到合上書本，才有些許不真切——與這個世界接軌。

我是理解書里的人的，他們的每一個想法，每一個行為，我都了然于心，所以我作為一個旁觀者，早已不能置身于外。

關(guān)于性與愛，關(guān)于虛幻與現(xiàn)實，關(guān)于我說得出和我說不出的抽象的東西。

直子的美好——當然指的是渡邊君認為的美好，根本在于她的悲劇性命運。她是一個需要依賴，吸附另一個個體生長的人，一旦認準某一個，便是執(zhí)著的開始，沒有終結(jié)，這里面有一種偏執(zhí)的情感。所以木月的輕生，使她與這個世界最后的聯(lián)系斷了。其實，世界沒給她留活路的。

她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥，伴著生，夾雜著死，死即使她本身。渡邊被她吸引了，這是天性，這是必然。沒有人能拒絕性本身和柔弱如直子，以性為生命動力的渡邊尤甚。沒有渴望，就沒有悲劇產(chǎn)生。

直子的懷疑，不安，恐懼源于沒有人愿意不要求你做任何事地愛你，包括渡邊。然而，直子要，她要一輩子，沒人給得起，所以她走了。是必然，是的選擇，這是她的性格，便是她的命。

渡邊即是作者本身，狂歡中寂靜，瘋狂后落寞，冷靜中摻雜著渴望，渴望突破冷靜。因為他自得其樂，所以他沒死。

這是男人和女人的下場，整本書充滿了煙火味，你可以回避，然而它是真實的，卻不是人生的常態(tài)。

挪威的森林讀書筆記篇五

渡邊決定去探訪直子。他發(fā)現(xiàn)了她的改變——那個羞怯的喜歡用手撥弄耳發(fā)的女生變得成熟了，但不久卻傳來直子自縊的消息。渡邊這一次終于感到了那無邊無際的孤獨、悵然和悲傷。他一直極力治愈著和木月一樣陷入困境的直子，最后卻發(fā)現(xiàn)，在這日益變化的世界里，連自己都找不到與之溝通的出口。他選擇了出走，離開了這繁華的都市，陷入了無可救藥的失落之中。他終于明白了為什么有許多人都說：“孤單得要命”。故事的結(jié)局是：與直子同病房的玲子，鼓勵渡邊找回了自我，開始摸索新的人生。

可以說，小說的情節(jié)，平平淡淡，筆調(diào)緩慢如蝸牛爬行，語氣也淡淡的。然而在這字里行間，卻充斥著一股無可抑止的悲傷，無邊無際的孤獨。作者要向我們展示的是生與死，坦率與真誠，還是悲傷與孤獨?這要靠讀者自己領(lǐng)會。

面對現(xiàn)實生活，我們每一個人都有過這樣那樣的苦悶與彷徨，重要的是看我們自己如何去應對，如何走出固執(zhí)思想的圈子。如果遇到解不開難題的時候，大家讀讀這本書，希望主人公渡邊能給大家?guī)硪环N新的希望。

我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調(diào)的村上文學深深地打動著我,時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中唯一的精神寄托。

而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?

挪威的森林讀書筆記篇六

《》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，于是便開始玩孤獨，玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。

對這本書的情有獨鐘，在于很多方面，語言，作者，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不可。對我而言，它不僅是一本書的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時光，所幸與之邂逅。

在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。

像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最后只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現(xiàn)實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然后惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。

明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。

初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活著。

愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而已。

挪威的森林讀書筆記篇七

上周日在上舊書攤上買了一本日本作家村上春樹的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了，好久沒有這樣痛痛快快的讀小說了，心中好象有一樣東西堵住，不吐不快，總覺得還是隨便寫幾句所謂的讀后感吧!

當看到書的簡介就知道這是一部年輕人讀的愛情小說，已步入中年的我能否讀完一點把握都沒有，開始的時候無法靜下心來仔細閱讀的，但我還是像年輕時一樣，認真的讀完了，也重溫了戀愛時的感覺。這是一部純情、坦率的小說，成長的苦悶，無奈，恐懼，好奇，令人感動共鳴。正如作者說，有些人會喜歡這部小說，有些人不喜歡，只要是熱愛生命，對生命敏感的人一定喜歡。這部小說中人物稀少，寫來寫去就是那幾個人：渡邊君、直子、玲子、綠、永澤。故事情節(jié)就是圍繞渡邊君與直子純美而毫無結(jié)果的愛情展開。先簡單的介紹一下讀完后我對書中這幾個人物的一點體會吧：

1、渡邊：渡邊是一個很不起眼的小人物，感受強烈的是渡邊的“真”，他真實地生活在自己的天地里，把自己真實的一面原汁地展示給別人，包括他對人對事的表現(xiàn)，如玲子問他跟幾個女人睡過，他都毫不保留的講給玲子聽。接著感受的是渡邊博大平和象大海一樣寬廣無邊的心胸和細膩的感情。面對明知是“不正常的”的直子卻“潤物細無聲的”默默關(guān)心，一天一天的寫信，而且一直堅持，更令人傷感的是直子并不知道欣賞，卻固守在已經(jīng)自殺已久的木月的傷感中。我覺得渡邊對直子的愛情是由替朋友照顧女友的關(guān)心同情轉(zhuǎn)化而來。

2、直子：直子有點象我國的《紅樓夢》中的林妹妹，多愁善感、纖細柔弱，林妹妹一旦走出了大觀園，她也是無法生存的。因而無論渡邊怎樣努力去撫慰，也無法挽回直子因“不正?！倍詺⒌乃廾?。

3、永澤：永澤是唯一可以把持自我的積極的人，事實上，他的所作所為是對現(xiàn)實的嘲弄，游戲人生而已。

4、綠子：綠子是我喜愛的人物，她真實、率真，簡單。綠子身上體現(xiàn)出來的真誠與渡邊表現(xiàn)出的真誠不管在哪個年代，哪種環(huán)境都難得可貴。

5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一樣，她一生的禍福都是音樂所賜。在某種程度上，玲子受直子影響很深。

讀完這本書最大的感觸就是書中對“生與死”的描述：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。這本書一共寫到四個人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書中冷峻平緩的文筆把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到我的面前，我不理解，這是怎么回事，是日本人的社會現(xiàn)象還是他們?nèi)毡灸贻p人不珍惜自己的生命呢?在我們這個現(xiàn)實世界中當我們身邊的親友撒手人寰時，每一次的葬禮都讓人反省活著的人該如何更好地活著。因為人來到世上只活一次，要讓這一次活得有價值。我想可能是這些年輕人陷入了一種莫名的孤獨空虛之中，到了難以自拔無人幫助的境地，可能與西方根深蒂固的思想、生活方式、社會環(huán)境、受到的教育有關(guān)，不像我們中國人的“好死不如賴活著”。其實有的時候我們也會感覺到孤獨寂寞，有時候也會陷入無盡的空虛之中。孤獨、寂寞、空虛是每個人都有的。如果你不用正常的平常心去積極面對，那么你將無法走出孤獨的世界，那就會像直子他們一樣變成了“不正?！钡娜恕，F(xiàn)在我們的現(xiàn)實世界中不也經(jīng)常聽到有的人自殺嗎?可能也走進了孤獨、寂寞、空虛、厭世的死胡同而難以自拔了吧。

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挪威的森林讀書筆記篇八

1、“這封信我讀了幾百遍。每次讀都覺得不勝悲哀。那正是同被直子盯視眼睛時所感到的同一性質(zhì)的悲哀。這種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣于外，又不能將其深藏于內(nèi)。它像掠身而去的陣風一樣沒有輪廓，沒有重量。我甚至連把它裹在身上都不可能。風景從我眼前緩緩移過，其語言卻未能傳人我的耳底?！?/p>

2、“我憑依欄桿，細看那螢火蟲。我和螢火蟲雙方都長久地一動未動。只有夜風從我們身邊掠過。櫸樹在黑暗中磨擦著無數(shù)葉片，籟籟作響。我久久、久久地等待著。過了很長很長時間，螢火蟲才起身飛去。它頓有所悟似的，驀地張開雙翅，旋即穿過欄桿，淡淡的螢光在黑暗中滑行開來。它繞著水塔飛快地曳著光環(huán)，似乎要挽回失去的時光。為了等待風力的緩和，它又稍停了一會兒，然后向東飛去。螢火蟲消失之后，那光的軌跡仍久久地印在我腦海中。那微弱淺淡的光點，仿佛迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中往來彷徨。我?guī)状纬鼓恢猩斐鍪秩?，指尖毫無所觸，那小小的光點總是同指尖保持一點不可觸及的距離?！?/p>

3、綠子把擱在桌面的兩只手"啪"地一合，沉吟片刻，說："也不怎么。你不吸煙?""6月份戒了。""干嘛要戒?""太麻煩了。譬如說半夜斷煙時那個難受滋味吧，等等。所以戒了。我不情愿被某種東西束縛住。"。

4、然而在這樣的環(huán)境中靜悄悄進食的時間里，我竟奇異地懷念起人們的嘈雜聲來。那笑聲、空洞無聊的叫聲、嘩眾取寵的語聲，都使我感到親切。這以前我被那嘈雜聲著實折磨得忍無可忍，可是一旦在這奇妙的靜寂中吃起魚來，心里卻又總像是缺少踏實感。這食堂的氣氛，類似特殊機械工具的展覽會場：對某一特定領(lǐng)域懷有強烈興趣的人集中在特定的場所，交換唯獨同行間才懂得的信息。

5、“你對人生沒有產(chǎn)生過恐怖感?”我問。“我說，我并不那么傻?！庇罎烧f，“固然，有時也對人生懷有恐怖感，這也是理所當然!只是，我并不將它作為前提條件來加以承認。我要百分之百地發(fā)揮自己的能力，不達到極限絕不罷休。想拿的就拿，不想拿的就不拿，就這樣生存下去。不行的話，到不行的時候再另考慮。反過來想，不公平的社會同時也是大有用武之地的社會?！薄斑@話像是有些我行我素的味道吧?！蔽艺f?！安贿^，我并不是仰臉望天靜等蘋果掉進嘴里，我在盡我的一切努力，在付出比你大十倍的努力?！薄澳桥率堑??！蔽页姓J?！八?，有時我環(huán)顧世人就氣不打一處來--這些家伙為什么不知道努力呢?不努力何必還牢騷滿腹呢?”我驚訝地看著永澤的臉：“在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活地忙個沒完，莫不是我看錯了?”“那不是努力，只是勞動。”永澤斷然說道，“我所說的努力與這截然不同。所謂努力，指的是主動而有目的的活動?！?/p>

挪威的森林讀書筆記篇九

我最喜歡《木偶的森林》這本書，它是王一梅寫的長篇童話之一。

《木偶的森林》這本書是王一梅的童話代表作之一，曾獲得第十屆中宣部精神文明建設(shè)五個一工程獎。作品風格優(yōu)美，境界高遠，是不可多得的原創(chuàng)抒情童話精品，彌足珍貴。

《木偶的森林》這本書主要講了;羅里曾經(jīng)是住在大森林里的一棵枝繁葉茂的橡樹。他跟一只會魔法的黑色白頭翁學會了說話和一點魔法。一個寒冷的冬天，一個夢想成名的木匠砍下橡樹，把他做成了木偶人。由于在寒的溪水中，橡樹和水一起結(jié)了冰，木偶人羅里便擁有了一顆冰冷的心。為了報服人類的行為，他招募而來各種動物成立了馬戲團并用魔法控制而來他們。他希望越來越多的動物來到城市，最后將人類趕出城市。讀書管理員阿燦姑娘應愛溫暖了羅里，他終于回到自己的森林，解除了對動物施加的一切魔法。

讀完了這本書我知道了：只要知錯能改，就是好孩子。

有一次，我英語考了80多分，我是叫我們回家簽名，我怕被爸爸罵，就叫爺爺幫忙簽一下，爺爺簽完以后，我心里總感覺不舒服。睡覺也睡不著，然后去對爸爸說了，沒想到爸爸不但沒批評我，而獎勵了我3元錢呢!

挪威的森林讀書筆記篇十

讀完《挪威的森林》這本書，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因為他活得太清醒和真實了，會冷酷和清醒到不近人情。我對他沒有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會，如果人人都如此清醒，我會懼怕這個社會。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會被周圍的人一眼看穿。

在這個年紀讀這類日本小說可以說真的會讓人變得更成熟，無論是人性還是社會方面，因為他們用筆墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點讀的話，是否會有現(xiàn)在理解的透徹。

日本的文學作品同時滲透著當代社會人們的心理問題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因為我們自己披著羊皮，而朋友習慣了你表面的羊皮。但當你讀一本書的時候，你是以第三者的身份來評判一個主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。

挪威的森林讀書筆記篇十一

本文目錄。

渡邊決定去探訪直子。他發(fā)現(xiàn)了她的改變——那個羞怯的喜歡用手撥弄耳發(fā)的女生變得成熟了，但不久卻傳來直子自縊的消息。渡邊這一次終于感到了那無邊無際的孤獨、悵然和悲傷。他一直極力治愈著和木月一樣陷入困境的直子，最后卻發(fā)現(xiàn)，在這日益變化的世界里，連自己都找不到與之溝通的出口。他選擇了出走，離開了這繁華的都市，陷入了無可救藥的失落之中。他終于明白了為什么有許多人都說：“孤單得要命”。故事的結(jié)局是：與直子同病房的玲子，鼓勵渡邊找回了自我，開始摸索新的人生。

可以說，小說的情節(jié)，平平淡淡，筆調(diào)緩慢如蝸牛爬行，語氣也淡淡的。然而在這里行間，卻充斥著一股無可抑止的悲傷，無邊無際的孤獨。作者要向我們展示的是生與死，坦率與真誠，還是悲傷與孤獨?這要靠讀者自己領(lǐng)會。

面對現(xiàn)實生活，我們每一個人都有過這樣那樣的苦悶與彷徨，重要的是看我們自己如何去應對，如何走出固執(zhí)思想的圈子。如果遇到解不開難題的時候，大家讀讀這本書，希望主人公渡邊能給大家?guī)硪环N新的希望。

我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名要好記得多。

可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調(diào)的村上文學深深地打動著我,時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中唯一的精神寄托。

而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?

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先前并未看過村上的任何一本書，久聞其名，但是卻不聞其聲。倒也自然，天下的書好似汪洋，哪有看盡呢。暑假期間，憑著在學校圖書館借到的《挪威的森林》，好歹不至于完全荒廢，閱讀了這樣的一本好書。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，后來木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個月后直子來信說她住進一家遠在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時發(fā)現(xiàn)直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生。

讀到小說《挪威的森林》，就有一種被噬住的感覺。村上的語言不顯華麗，但是卻有十分有味道。一言一語之間的縫隙透漏著一種殘酷的真實，讓讀者不得不信，又不愿相信。村上熟練的運用某種感情上的轉(zhuǎn)換，把時空，空間與人物表現(xiàn)的自然而真實。其中的時代背景大概是二戰(zhàn)投降十年后的日本，涉及到一些歷史上的問題，也并不避諱，甚至巧妙的運用主人公之口，蔑視了在此時代背景下的事件。

于直面生活，鄙視虛偽，細心照顧病重的老爸之余也會不管旁人的假惺惺能大口吃飯放心玩樂;她也率真得毫不遮掩自己對性的好奇以及認識后對性的平和態(tài)度;她也可以戲虐自己在別人心里的形象，結(jié)果是變得很不在乎。她要的都是很純粹的東西，純粹得沒有一點雜跡，純粹得別人給她的雜跡也能一股腦的扔到九霄云外。當然，作為一個小女孩，她也有扭捏害羞的時候，但這種害羞扭捏，卻為綠子這個看象是女強人的小女孩增添了幾分可愛可親，讓人敬佩之余又樂于親近。

直子跟木月都是同一類人，用心理學術(shù)語稱做“完美主義人格障礙患者”。村上對他們完美主義的表現(xiàn)描寫得相當?shù)募氈?，幾乎可以當成是心理學教學案例來看。很具體的行為如系鞋帶，說話，寫信，交朋友，做事情(就直子來說，連臨死前也只是惦記把她那漂亮的衣服留給玲子而不是交代其他)從這些很具體的細節(jié)上，我們都可以看到他們的完美主義傾向。這種類型的人事事盡力追求完美，行為通常會帶有強迫的性質(zhì)，強迫自己去追求完美，在這個過程里，達到目的固然好，但當達不到的時候，就會產(chǎn)生足以讓自己毀滅的緊張焦慮。木月跟直子都達不到目的，也不曉得怎么去排遣他們的焦慮無助，結(jié)果他們的強迫使他們走上了自我毀滅的道路，木月因為在戀人身上和心上都得不到他覺得應有的地位或感覺而自盡。直子強迫得更厲害，甚至連說話跟寫信都扭曲了，而達不到她自己要求的時候也更多了，一達不到要求，心里越緊張，就越強迫自己做好，結(jié)果卻越做越糟糕，到后來也只能選擇了跟她姐姐(另一個完美主義者)一樣的結(jié)束方式——自殺。這個世界，在完美主義者看來都會是：太糟了。而自我毀滅，是他們唯一能做的最后一件追求完美的事情。直子跟木月都是不幸的，不幸的養(yǎng)成了這么一種人格，更不幸的是，直子碰到的是一群破醫(yī)生。

另外一個寫得比較詳細的人是玲子，算是半個陽光人物。因為從玲子的前半段人生經(jīng)歷可以看到她或多或少的也有一定的心理障礙，但后半段的玲子，卻是陽光明媚的，閃耀著智慧的可愛。前半段的玲子過于注重人們心里對她的形象，心理承受能力很脆弱，稍微的一點挫折就能擊倒這個原本聰明的孩子。而住在調(diào)理院的日子里，目睹過形形式式的心理障礙者，才明白自己的遭遇自己的創(chuàng)傷原來是多么的微不足道。在那里，她學會了堅強和助人，并在這個過程里治好了自己的心病。玲子不幸而又幸運，她及時的蘇醒過來，使自己以及后來并幫助渡邊回歸到正常的生活來。經(jīng)過創(chuàng)傷的磨練，玲子身上散發(fā)著一股真正成熟，真正坦然于世的風韻，這時的玲子才是真正的可敬可親的。

在這里面，讀者既能看到一個活生生的心里無比糾結(jié)的直子，并且有一個十分開放活潑而堅韌的綠子，一個聰明而自居的永澤等等人物，而我，這個第一人稱的存在，更是能把讀者深深的吸引到故事中，使得每個讀者都能間接或者直接的代替主人公渡邊君的存在，獨立的存在這個村上的故事中，與這些性格迥異的人們互相補充，互相聯(lián)系，實在對于讀者而言是一件十分有幸的事情。

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提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過時間的洗禮，沉淀下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠的時間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

我不敢一口咬定《挪》是這樣的作品，這因人而異。之前，從未仔細閱讀外國作家的作品，對于村上春樹，這本也只是第一本。大抵文化差異也在不同國家的作家寫作風格是體現(xiàn)得淋漓盡致了吧!說實話，是有些不習慣?；蛟S是閱讀面不廣的緣故罷!

那次跟羊在書店時，我指著《挪》問她：“這本好不好看?大概講的是什么?”她貌似思索般(嘻嘻)，終究道不明。而雪敏也曾在看完后發(fā)出了疑問：“想不透木月和直子為何要死?”這兩樣湊起來倒引起了我的興趣：當初看《悲傷逆流成河》后，我們(還有靜純)可是討論得相當激烈呢!那本也有齊銘、顧森湘、易遙等這人突兀的死亡，但我們也抽絲剝繭地把其中緣由分析得透徹了呀!

《挪》是怎樣一本書呢?

并無生動的情節(jié)引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無大段的哲理。

名言。

令你不由得想它摘錄下來。(然通篇說理的文章太常見了寫說理的文章要很有勇氣很有獨到見解否則說出來的話不但不能使人嘆服反而生出一番厭惡之感。)。

這是簡單的一篇回憶錄。

如同常見的一段話：在某個地方某個時間，你因為一首歌或路人的一個仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時光里，你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當時的你以為，那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間，一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時隔十八個春秋后，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。

“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她?！薄蛇?。

回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。

最初的三人行：渡邊、木月、直子。

木月是絕無僅有的朋友。他是孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實中還是有許多的，方有在自我感覺安全的圈子里才可肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時，才是活出自己的靈魂。

是否人死前都會有一段時間回光返照呢?前一秒還與你談笑風生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫。沒有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。

孤獨培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復游行于自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復復地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。

木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因木月的死受了打擊住進了療養(yǎng)院，他仍表示會等到她康復那天，然后一起生活。

直子對渡邊君說：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過。”

或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒有真愛的基礎(chǔ)上，只會對渡邊不公平。

直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇與玲子見面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時承受太多太多的折磨。其實她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅強，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。

玲子在直子與渡邊之間充當另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因為她放得下。面對女學生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔這巨大的壓力。當承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來，與綠子共創(chuàng)未來。對于音樂，她是難得的才女。此外，她講過一段話：“我已成為過去的人。你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止?！毙牡哪巢糠郑欢髿⒘?，不復存在了。

綠子是個很有個性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過。明知渡邊心中永遠把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時她也會調(diào)皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門，一個勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復原狀?！睈矍槭呛蔚茸脚搜?沒在更早的時間遇上，于是成為不了他心中的“至愛”，卻仍一心一意，愿他感受得到，愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來，可以對他說一聲：“我一直都在呢?！?/p>

人的一生，身邊的人來來往往，真正留步的有幾位?每個人都有自己病態(tài)的一面，有他人無法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小說開頭回憶直子時，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無可避免地要死亡，深得可怕!問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脫吧!總還會有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無奈太多的遺憾，化成風吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃!

而活著的人呢?

直子死后，渡邊開始了一個月漫無目的的旅行。(我真想為其配上《葉子》這首歌!)最愛的人與自己陰陽兩隔了。在玲子的真心提醒后，他突然醒悟，死的已經(jīng)死了，活著的還在等待，一直在等待。然而小說最后一段卻耐人尋味。他打了電話給綠子。綠子用沉靜的聲音問道：“你現(xiàn)在在哪里?”

我現(xiàn)在在哪里?

“我拿著話筒揚起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在在哪里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里?目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。我在哪里也不是場所的正中央，不斷地呼喚著綠子?！?/p>

“一聽《挪威的森林》這首曲子，我就時常悲哀到不行。也不知為什么，我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路。一個人孤單單的，里面又冷，又黑，又沒有一個人來救我?！薄弊釉鴮Χ蛇厪厝缡钦f。

挪威的森林讀書筆記篇十二

《雪人》是藝術(shù)水準很高的一本圖畫書，也許也是很多家長不會買的一本書，因為現(xiàn)在的幼兒教育太過強調(diào)識字，而這本書卻是一本無字書。

在閔行區(qū)圖書館做了兩次親子閱讀活動以后，發(fā)現(xiàn)兒童過早識字、脫離閱讀環(huán)境識字，真是一個很大的問題。中班的孩子，竟然有人已經(jīng)認得5、6百個字，平心而論真是好了不起?？墒且驗檫^早地、而且脫離閱讀環(huán)境的閱讀，就讓這件事情變得不那么美麗了。舉例而言，在講故事的活動中，那些識字早的孩子，一拿到書就開始看字，對于內(nèi)涵豐富的圖畫自然失去了關(guān)注，也喪失了看圖猜意的樂趣，原來100分的樂趣好端端地打了五折。識字并不急于一時半會兒，想一想，我們的孩子總不可能是文盲吧?到了初中畢業(yè)的時候，不管多差的學生，三五千個常用漢字總是能夠認出來的吧?可是生活的樂趣卻不是每個人都能享受得了的，習慣直接了當從文本中獲得信息的人，失去的是審視、揣測、解謎、欣喜這些生活情趣的機會。

圖畫也是用來閱讀的，閱讀是為了交流，讀圖也是一種交流的能力，不信我們就來看看《雪人》這本無字書，在文字以外，它是如何卓越地與我們進行情感和經(jīng)驗的交流的。

《雪人》的故事本身并不那么新奇：原本堆在窗外的雪人忽然之間有了生命，和主人公小朋友一起玩耍，然后在黎明到來的時候復又消失融化。有什么比雪更能表現(xiàn)擁有時的快樂、和最終復又失去的痛楚呢?因為水可以在固體和液體間轉(zhuǎn)化的特性，讓雪人成了表現(xiàn)這一主題最好的題材--如同生活中的種.種無奈，雪人的融化是無論如何也會發(fā)生的事實，這種無法避免的悲傷要比我們小時候看的《雪孩子》因為雪孩子舍己救人而消失的結(jié)局，更加接近生活的本真，因而在主題立意上顯然更高一籌，在藝術(shù)深度上也更深一籌。

再來看看故事的表現(xiàn)。作為圖畫書，《雪人》學習了電影的分鏡頭，細膩地刻畫了24小時內(nèi)的167個動作。這些動作，因為被細細地分割開來，成為一個又一個的細節(jié)，這些串聯(lián)在一起的細節(jié)擁有了強大的情感內(nèi)涵：在這些細節(jié)里面，孩子和雪人的快樂被我們內(nèi)化為自己的快樂，也因此，當最后一連串的動作(即時間)在融化的雪人面前嘎然而止的時候，雖在意料之中，但我們的情感還是如同受到了突然地攔截一樣，無處宣泄，猛然地反撲進我們的內(nèi)心。

167個動作連在一起就好象是讓我們看了完整的一幕電影，但是又具備了電影所沒有的功能：電影的情節(jié)隨著時間的流逝而流逝，而圖畫書中的情節(jié)，卻永遠地固定在書頁之間，任你在時間中穿梭、回望。快樂會因為時間的流逝而改變，可無論結(jié)局如何，我們經(jīng)歷過的快樂又永遠停駐在時間中，并不因為時間本身的改變而改變，也許圖畫書是最適于表現(xiàn)這樣主題的文學體裁，《雪人》將這種優(yōu)勢發(fā)揮到了極致。

挪威的森林讀書筆記篇十三

最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學識，能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認真；我今天上課是不是比昨天更精彩；我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠懇；我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智；今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣；我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心；我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富；我今天所進行的教育、反思是不是比昨天更深刻；今天我面對幼兒的教育、教學建議或意見是不是比昨天更虛心；我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜；……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。我是為誰而工作；為同事的好評嗎；為校長的表揚嗎；為獎金嗎；為職稱嗎；這些對我來說當然也重要（可見我也并未“脫俗”），但如果這些與幼兒的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊！在我看來，一個教師是否“最好”，第一應該看幼兒的評價。教師因幼兒而存在，我當然也是因我的幼兒而存在。培養(yǎng)幼兒開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……“不是槌的打擊，乃是水的`載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！保ㄌ└隊枺?/p>

我不由地思考，老師和幼兒究竟應該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于幼兒的成長。在讀完《做最好的老師》后，我的收獲極大。，李老師認為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容幼兒，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著對幼兒的成長以至未來一生的負責，因此這種愛必然包含著對幼兒的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。總之，“愛”，“理解”，“尊重”，“平等”與“責任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。

挪威的森林讀書筆記篇十四

《綠山墻的安妮》是加拿大作假露西?莫德?蒙哥馬利寫的。

《綠山墻的安妮》講了這樣一個故事：住在綠山墻的馬修兄妹倆本想收養(yǎng)一個男孩，幫馬修干活。但陰差陽錯來的卻是個滿臉雀斑的女孩。好心的兄妹倆還是收養(yǎng)了可憐的安妮。安妮此前命運悲苦，但她憑著樂觀的性格和豐富的想象始終頑強地生活著。安妮來到綠山墻后，就像到了天堂，格外珍惜這里的生活，也很感激馬修兄妹倆收留了她。在兄妹倆的教育和安妮自己的不斷努力下，安妮最終成了一個優(yōu)秀、成熟的孩子，成了家里不可缺少的一員。

安妮有著豐富的想象力和夸張的言辭。她原名為安?雪利，是一個完全靠想象力生活的孤兒：她把普通的小河比作“閃亮的湖水”，櫻花樹在她的眼里成了美不勝收的“白雪女王”，“情人道”、“紫丁香谷”等動聽的名字也在安妮和好朋友戴安娜的眼中相繼而生。

為了更好地教育安妮，馬利亞將安妮送進了學校，和戴安娜在同一個班。一天，班里來了個叫吉爾巴特的男生。據(jù)說他有一個壞毛病，就是愛欺負女生。有一次上阿拉文課，菲力浦老師正在指導學生，安妮掃視了一下教室，發(fā)現(xiàn)吉爾巴特正在搞惡作劇，他把前桌露比的頭發(fā)夾在鐵夾上。這時菲力浦老師叫露比到黑板上寫演算。露比慘叫一聲，又跌在椅子上。菲力浦老師并沒有發(fā)現(xiàn)什么，因為吉爾巴特早把鐵夾偷偷地藏了起來。下午，又發(fā)生了一件大事：那一節(jié)是菲力浦老師的代數(shù)課，吉爾巴特想逗一下安妮，而安妮沒注意到吉爾巴特的怪異動作，于是，吉爾巴特趁老師不注意時抓起安妮的頭發(fā)，輕聲叫到“紅蘿卜!紅蘿卜!”安妮憤怒極了，順手抓起桌上的石板就朝吉爾巴特砸去，這一下砸得可不輕。安妮從此恨透了吉爾巴特，總是不原諒他。直到有一次吉爾巴特救了安妮，這個恨才徹底消除。后來，他倆還成為了朋友。

安妮身上有許多優(yōu)點，比如：樂觀、堅強、開朗、善良、大方、上進、愛學習、珍惜友誼、有責任心、肯自我犧牲等等。這些都是值得我學習的。當然，金無赤足，人無完人，安妮也有些小毛病，比如太在意自己的外表(尤其是頭發(fā)的顏色)、有些貪玩兒、有時會發(fā)脾氣、不容易原諒人等，這些是我該注意的地方。

我非常喜歡安妮這個人物，也通過她的成長經(jīng)歷學到了許多道理。

挪威的森林讀書筆記篇十五

就是因為在不經(jīng)意中看電視時發(fā)現(xiàn)了《林海雪原》故事片，可惜就是不知道具體的細節(jié)和故事梗概，于是就毅然決定非得把它的故事詳細看完為快，畢竟在我心里認為只要別人知道的知識我必須立馬知道才感覺到痛快，不然就總以為生活中失去了什么似的。所以，及時的借到了書，也及時的展開了閱讀。然而這本書確實內(nèi)容量很大，一時半刻無法閱讀完，因此直到今天才算有了一個結(jié)。掩卷沉思，收獲不少：

一、坐山雕和刁得一并不是一本書里的人物，而是分別屬于《林海雪原》和《沙家浜》（由于自己才疏學淺，以前總認為坐山雕和刁得一同出于《林海雪原》中，即使在閱讀中還總著急為什么就是見不到關(guān)于刁得一的故事呢?。?。

二、關(guān)于楊子榮這個人物，在我的印象中他一直是個英雄，而且是書中最主要的人物，然而通過閱讀才發(fā)現(xiàn)他僅僅是屬于第二人物來敘寫的，原來我又由于自己的不得知而與東北抗日英雄楊振寧相混淆，錯誤的把他倆的事跡顛倒取代。

三、本書的主要人物是描寫年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，書中詳細刻寫了他沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀的成長歷程以及簡單過度的愛情故事，更為主要的可能就是作者本人的縮影。

四、了解了當時東北人民的具體生活場景和現(xiàn)狀，土豪劣紳強權(quán)、日軍殘忍屠殺的陰影都一一浮現(xiàn)，給歷史和老百姓留下了無法磨滅的記憶。

五、能把英烈的事跡昭示于天下而不至于林海雪原，確實作者不僅可以自我安慰，更可以安慰亡靈的寄托與希冀。

六、能夠?qū)懗瞿敲创蟮臍鈩輥碜匀皇橇瞬黄鸬?，但是卻發(fā)現(xiàn)所有的情節(jié)都過于簡單，尤其是最重要的智取威虎山的過程都單調(diào)乏味，顯得呆板雷同，不夠新穎別致。

總之，能夠又參與到閱讀中自然是件好事，而且還在不自覺中增長了見識，提高了自己的閱讀欣賞水平，確實不枉于一讀嗎。畢竟我已經(jīng)有好長時間沒有來得及閱讀了，就得繼續(xù)多方尋找時機加強更廣泛的閱讀。

挪威的森林讀書筆記篇十六

狗和狼是生物學中的近親，然而，因著靈魂深處的天壤之別，忠誠的狗找到了居室中溫暖的窩，而兇狠的狼得以穿行山林，何其遠哉！

是的，靈魂間的距離可將咫尺變?yōu)樘煅?，同樣可將天涯變?yōu)殄氤撸?/p>

孤舟中獨自撫琴的他和穿行山林之中的他距離何止千丈？然而，琴聲撥動了心弦，循著琴聲，他們相遇于溪邊。一曲《高山流水》，奏出了兩個地位與距離都近乎千丈遠的“異類”人的心聲，于是靈魂相融，從此音樂史多了一曲亙古幽長的琴聲，文學史上也添了“知音”的妙筆。是靈魂的相通，化天涯為咫尺，奏出了世間最美妙的音響。

同樣，因著靈魂深處對解放全人類的共同渴望，兩個具有不同國籍、操著不同語言的偉人相遇了。國界阻隔的遙遠割不斷他們互相仰慕的心靈。從此，縱使相隔千里，靈魂相近的他們并肩作戰(zhàn)，共同為人類的解放事業(yè)奮斗。天涯真得變?yōu)榱隋氤?，馬克思、恩格思（斯），這兩位時代的斗士因著相通的靈魂鑄就了人間最牢不可破的友誼。

的確，因著靈魂相通，無數(shù)個天涯化作了咫尺。同樣，靈魂的天壤之別，將令看似伸手即可企及的咫尺變?yōu)檫b不可達的天涯海角。

他和他同是楚國王室的后裔。然而，懷王的靈魂陷于聲色犬馬之中，“沉醉不知歸路”，而屈平，將靈魂寓于國家、人民之間，“哀民生之多艱”。朝堂上，兩個格格不入的“親人”碰撞了，龍顏大怒，屈平放逐，靈魂的相隔千里最終抹殺了骨子中流淌的同樣的血液。

是的，實際的距離并不能完全決定“遠與近”，唯有靈魂的距離才是“遠與近”的最終判斷標準。

同樣的，今日的海峽兩岸，因著少數(shù)心懷叵測的人的阻隔看似遙不可及，然而，靈魂中散發(fā)的“同為炎黃子孫”的華夏氣息，心靈深處“同是中國人”的呼喊，必將化天涯為咫尺，大陸與臺灣，何其近哉！

靈魂的距離——遠與近的準繩！

挪威的森林讀書筆記篇十七

近來讀了青木仁志的成功學，感想頗多，現(xiàn)就自己的一些體會略述如下：要獲得成功，必須正確認識人生中的“目的”和“目標”的“區(qū)別及其聯(lián)系”。關(guān)于這點，太多的人或者是漠不關(guān)心，或者是態(tài)度曖昧。

首先，所謂目的是人生本來的目的，即“我為什么活著”？可以說是自己“存在的理由”和“價值觀”。有了最初的目的，還要設(shè)定將其具體化的戰(zhàn)略性目標。

“戰(zhàn)略性目標”是積極地創(chuàng)造或者是重新明確地確認自己人生的目的，并意味著戰(zhàn)略性地設(shè)定目標，探索如何進行實踐。這就是本書最大的課題。所謂目標，是無論如何必須到達的目的地。當然，不能達到目標，也不能達到目的。要達到目標，每天按先后順序安排行動是不可或缺的條件。

若僅僅是行動誰都可以動起來。如果無論怎樣拼命努力，也不能從那些行動中引出成果，則沒有意義。

要切實獲得成功就要求采取更有效的行動。所謂更有效的行動，通常是有利于達到目標的行動。為此，需要嚴格遵循行動計劃的每一步驟。

要實行為達目的的行動計劃，需要很好地理解人的“精神作用”，學習發(fā)揮積極動力的方法。因此，本書以國際上評價很高的“選擇理論心理學”為基礎(chǔ)，深入淺出地解釋人的積極動力的本質(zhì)。懂得了人的行動原理原則，將會更有效地控制自我（完成目標的自我管理）。

進一步講，對獲取成功而言，最重要的是了解確立自我概念的基礎(chǔ)構(gòu)成。我把這一概念稱之為“成功金字塔”。

本書將“人生理念、信條、統(tǒng)一原則”作為成功金字塔的基礎(chǔ)。因為我認為人生中，重要的是牢固建立起理念，它是個人一生中最應該珍重的價值觀和信條，是所有判斷、選擇的基礎(chǔ)。它和企業(yè)中的企業(yè)理念是一回事。

在“價值觀、信條、統(tǒng)一原則”之上構(gòu)筑人生夢想。人生夢想即自己將來應有的形象，由于建立在牢固確立的“價值觀、信條、統(tǒng)一原則”之上也將堅不可摧。

然后，為實現(xiàn)人生夢想，設(shè)定長期、中期、短期的階段性目標。

重復地講，首先要有活著的目的，有達到該目的的自己未來的鮮明形象，其次有為完善這一形象設(shè)定的目標。明確了這些步驟，自然會穩(wěn)步地爭取成功。這一過程稱之為“設(shè)定戰(zhàn)略性目標”和“優(yōu)先管理法”。

根據(jù)我長年的經(jīng)驗也可以斷言：“設(shè)定目標是一門技術(shù)，是確保成功的最重要的技術(shù)，不設(shè)定目標是不可能獲得成功的。”

換句話說，所謂設(shè)定目標是確保成功的“核心技術(shù)”。這實在是句意義非常深刻的話。人生中最要緊的首先是明確設(shè)定自己的目標，這比掌握任何知識都要重要。這點我們不得不重新認識。

比如，對會騎車的人來講，自行車的騎法是用大腦記住的呢，還是用身體記住的？恐怕大部分人都會回答說“當然是用身體記住的”。和騎自行車一樣，“達到目的=成功”也是用身體掌握的事情。作為技術(shù)的這種技能，不是光用大腦記住的，還必須要用身體記住。

這里，平時的實踐成為重要因素。正如我們所知道的那樣，成功是每天實踐積累的產(chǎn)物。也就是說形成良好的習慣，才是確保成功的絕對條件。

那么，在每天的實際生活中，從確定的目標中，以怎樣的順序、落實哪些實踐項目？安排好這些項目，具有非常重要的意義。

我建議：運用工作效率手冊，力求得心應手，做好“優(yōu)先管理”和“時間管理”，以形成良好的習慣。簡單地講，為達到目標，應每天確認目標，將當天必須做的工作項目按先后順序排好，分主次依次實施。這是良好習慣的養(yǎng)成程序。

挪威的森林讀書筆記篇十八

人生中后悔的事猶如一灘沙子，數(shù)也數(shù)不清。但總有幾粒沙子是不同尋常的，它們是最特別的，最讓你后悔的，因為它們有著別樣的顏色，你總能分清它。在我的記憶中就存有這么一粒沙子。

那年正值仲夏，外面樹上的蟬鳴比哪年都聒噪，教室窗外枝椏瘋長，卻總也擋不住那烈日炎炎。而此時的我，卻正被數(shù)學考試所困，加上烈陽的折磨，手心中的汗已經(jīng)浸濕了答卷，頭上也不時地落下幾滴，我嘴巴半張開著，眼睛癡癡地瞪著試卷。我時不時地抬起頭，盯著坐在斜前方的手，他正寫的飛速?！安荒茏屗僮诘谝坏膶?)座了，我一定要頂替掉他?！?/p>

第二天一早，天變了，淅淅瀝瀝地下著細雨，天陰沉沉的，小草被雨連連壓著，直不起腰來，環(huán)視學校四周高大的建筑，我覺得以前那些鮮艷顏色莫名暗淡了許多今天，要公布昨天的考試成績了。

課上，老師吩咐課代表們將試卷分發(fā)下去，課代表們到每個人的座位上去分發(fā)卷子。當?shù)轿視r，課代表面帶一絲神秘的微笑地將試卷給了我。我起初很疑惑，但我看了眼試卷94，明白了。

老師開始講評試卷，第一句話中，便提到了我的優(yōu)異成績在全班拔得了頭籌。我的心好像被海風吹得飽滿的船帆，一種難以抑制的喜悅流瀉在我的臉上，我感謝老師，凝神聽老師講評試卷。

“這道題應該是要這樣做輔助線啊，全班就兩個人對了。大家要注意哦，這道題是易錯題啊！”老師警醒道。我看了眼試卷，發(fā)現(xiàn)我的這道題的錯誤答案上竟有一個紅紅的打勾！頓時，我恍了神?！斑@個題我怎么會錯呢！我明明會做的呀！如果扣了這題的分我就不是第一名了呀！這是我進入九年級后第一次拿到第一名，我不能讓它再被其他人奪走了！”

于是，我拿出了筆，快速地將錯誤的答案劃去了，又寫上了正確的答案。然后假裝自豪地坐直了，繼續(xù)聽著老師的講解。

下課后，同學們都接二連三地來圍觀我的優(yōu)秀成績。我將試卷緊緊地攥在手中，心里七上八下，“先別看了吧，明天吧！”我輕輕推開圍過來的同學。不經(jīng)意一瞥，我在同學們的簇擁中，意外看見他正站在老師旁，似乎在更改成績的樣子。我從同學們的簇擁中擠了出去，假裝不經(jīng)意的路過講臺，看見他的分數(shù)從原本的90多跌落到了80多！老師在一旁面帶喜悅，拍了怕他的肩膀“你這次的成績雖然不好，但你這次的做法是很棒的。要知道，誠實比成績更加重要！”

上課鈴響了，隨著人潮地散去，我滿懷心事地回到座位上，盯著試卷上那紅紅的“94”。我配得到這分數(shù)嗎？我不禁自問道。

下課后，我拿起試卷，飛奔到老師辦公室。