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寫山西的詩篇一

去山西，是我這輩子欠缺的一次旅行。憑借著一個(gè)月前的忽然決定，踏上了這段三天的旅程。之前沒有太多對(duì)于山西的印象，只知道它盛產(chǎn)煤炭和小吃。走過這三天，我的心中留下的并不是風(fēng)景和味蕾，而是對(duì)于歷史文化和民俗傳統(tǒng)的感悟體驗(yàn)。在這里，我感受到了山西的滄桑、底蘊(yùn)和韻味，也或許更加懂得了自己對(duì)于中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化的原真喜愛。

第二段：過往印象。

在去之前，朋友囑咐要不要去九曲橋。最早得知九曲橋，是因?yàn)椤哆€珠格格》里面丹彤公主長(zhǎng)居之地，于是好奇又去查找帝后造訪景致娟美之處。也就如此認(rèn)識(shí)到晉城這個(gè)地方。而且考古界公認(rèn)的大名——平遙國(guó)寶級(jí)古城、繁盛的太原市也許籠罩了整個(gè)山西鮮為人知的一面，在外人世界里，它們是山西最為聞名的地方。但是旅程中，我發(fā)現(xiàn)山西之外呼之欲出，恢弘精美的千年古塔、神秘壯美的關(guān)帝文化、簡(jiǎn)單樸實(shí)的迎新春、糕點(diǎn)制作等，都藏在這個(gè)省份的各個(gè)角落里。它們不是山西的代表，但是卻是山西的億萬分之一，極具深度和內(nèi)涵。

第三段：千年古塔。

我去的第一個(gè)景區(qū)就是山西的古塔-木塔寺。木塔寺，又稱五百羅漢寺，位于離臨汾縣城15公里的楊家城鎮(zhèn)，是山西省文物保護(hù)單位。在到達(dá)景區(qū)最北端，我看到了木塔寺最美的部分——雙塔幢，這棟恢弘的建筑之所以能夠在千年之前屹立不倒，是因?yàn)樗鼉?nèi)部采用了木結(jié)構(gòu)，整棟建筑以梁柱木榫組裝而成，沒有任何釘子固定，被譽(yù)為“極具古代建筑風(fēng)范的成果之一”。塔外壁上刻有莫愁、陳技、史君謀等文化人物所留名的題記及碑刻123面，這座云裳翻領(lǐng)的木裳樓樓單，極具古老美感，異常精良。不同于靜謐的靈山，木塔寺里的千羅漢身上塑造了生動(dòng)多姿的靈力和神秘感，再加上湛藍(lán)的天空，極視覺沖擊力。

第四段：關(guān)帝文化。

在去我去太行山一線的平遙之前，陪我玩的有很棒的一個(gè)景區(qū)-關(guān)帝廟。作為武俠小說里的傳奇之人，關(guān)羽的故事在我懵懂的時(shí)候已經(jīng)留下了深刻的印象。關(guān)帝廟中神父能者多助的雕塑手工精美，充分發(fā)揮了石材石雕將意象和精神間詮釋到極致的優(yōu)點(diǎn)。面對(duì)石像，感覺能夠感覺到其神勇、堅(jiān)毅的品質(zhì)。關(guān)帝廟的經(jīng)營(yíng)者提供了各樣式樣的紀(jì)念品，感覺出了一股文化氣息，近距離品味與感受。同時(shí)與供應(yīng)商與采購商的交流讓我獲得了非常對(duì)于關(guān)帝文化的思想解釋。

第五段：結(jié)論。

在旅途落幕的時(shí)刻，你的心一定是充實(shí)而愉快的。這三天，山西之旅雖然短暫但是和中原的游程一樣讓人印象深刻。在你這程游程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)山西的歷史傳統(tǒng)文化和氣息比你想象中勇猛和濃郁。它們多樣而帶有根植的偏偏自我的地堅(jiān)守，使之不一樣。如果你還沒有來過，就千萬不要錯(cuò)過這里的深度和獨(dú)特之處。在我看來，山西讓我得到的不僅僅是拍照留念和美味記憶，更重要的是它身上的文化與歷史的繼承傳承。這里的古代建筑、文化景點(diǎn)、民俗活動(dòng)、當(dāng)?shù)匦〕远贾档闷肺?、探尋。相信我，去了山西之后，你?huì)更愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

寫山西的詩篇二

這幾天讀柴靜的《看見》，其中一章“，”說道煤礦開采帶來的種種巨變。

柴靜家就在，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍(lán)的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實(shí)――確實(shí)，對(duì)現(xiàn)在的孩子來說，你很難叫他對(duì)著焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”，來想象當(dāng)年的鳥語花香。

“你不怕住這兒的后果？”

“習(xí)慣了就行，人的進(jìn)化能力很強(qiáng)的?！?/p>

“你的孩子將來怎么辦？”

“管不了那么多?！?/p>

《慶余年》中寫道：不能怪這些百姓，他們已經(jīng)習(xí)慣了，習(xí)慣了知道自己能知道的，放棄自己無法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長(zhǎng)一人做主，村委主任競(jìng)選，選票當(dāng)分紅，一戶能領(lǐng)兩千五百塊，大家伙兒都眉開眼笑。維權(quán)？環(huán)保？吃飽了撐著吧你！只有個(gè)老人，家住煤礦正上方，已經(jīng)沒有水用了。他對(duì)著記者哭叫著幾乎瘋癲，村里人看著都笑了。愛看熱鬧的國(guó)人只有在大難臨頭時(shí)才開始驚慌失措。

破壞輕而易舉，而重建需要漫長(zhǎng)的努力卻不一定能復(fù)原。這才幾年，對(duì)，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲癥，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運(yùn)煤車駛過，誰顧得上不遠(yuǎn)處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰？塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當(dāng)年繁復(fù)美麗的磚雕――“十萬年前，古人類在這里生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現(xiàn)的最早的‘中國(guó)’，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉――整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風(fēng)在城市上空呼嘯著，那是文明發(fā)出的沉重嘆息。

“我不想再回了”柴靜說。

寫山西的詩篇三

山西是中華民族的發(fā)源地之一，自古以來就是戰(zhàn)略要地。山西地處我國(guó)的中西部，西到陜西省，東到河北省，南至河南省，北到內(nèi)蒙古自治區(qū)，是中華民族的重要文化發(fā)源地之一。一座座山峰，一條條河流，一片片綠色，構(gòu)成了山西獨(dú)特的風(fēng)景。山西也是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的地方。

第二段：山西的歷史與文化。

山西有著悠久的歷史和燦爛的文化。早在五千多年前的仰韶文化時(shí)期，這里就有人類居住。春秋時(shí)期，晉國(guó)的崛起，使得山西的文化得以繁榮發(fā)展。隨著歷史的變遷，山西孕育了大量的文化遺產(chǎn)。如山西的靈石，是中國(guó)“七星石林”之一，被譽(yù)為“大地藝術(shù)博物館”；汾河流域的青銅器，具有濃郁的中原文化特色，是世界上文化交流的重要品種之一；山西的彩塑更是被譽(yù)為華夏彩塑的“看家寶”。

第三段：山西的美食。

山西的美食也是讓人難以忘懷的。山西有著眾多的特色菜，有“扁食”、“刀削面”、“面皮”、“焦圈”、“過油肉”、“五香豆腐”等等。這些美食都能讓人流連忘返。其中，最具有代表性的莫過于“山西刀削面”了。這是以薄而寬的面條為主的面食，一碗面里，有點(diǎn)湯面、有點(diǎn)干面，面條做得粗細(xì)準(zhǔn)確適宜，吃完一碗，無論是味道還是感覺都會(huì)讓人覺得無限舒適。

第四段：山西的自然景觀。

山西有著多種多樣的自然景觀，其中最有名的當(dāng)屬“五臺(tái)山”了。這座山位于忻州市境內(nèi)，是中國(guó)佛教名山和道教名山，也是山西省最重要的旅游勝地之一。“五臺(tái)山”的懸空寺、禪宗寺院、道教觀、風(fēng)景名勝區(qū)，構(gòu)筑起了一座座神秘而瑰麗的景觀。此外，山西還有太原龍?zhí)秿{、平遙古城、云岡石窟等等，每一處景點(diǎn)都讓人流連忘返。

第五段：對(duì)山西的體驗(yàn)與感悟。

來到山西這個(gè)地方，我深深感受到了這里的文化、歷史和美食的獨(dú)特魅力。在山西，我吃到了美味的刀削面，品嘗到了當(dāng)?shù)氐奈逑愣垢?，也看到了悠久的文化遺產(chǎn)和瑰麗的自然景觀。在旅游過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了溫馨、善良、勤勞的山西人民，以及其歷史和文化背景。細(xì)致、深入的旅游體驗(yàn)，讓我對(duì)山西有了更加深刻的了解和感悟。山西不僅有美麗的自然景觀，也有豐富的人文歷史和不可替代的文化底蘊(yùn)。對(duì)于我來說，這次的旅游，既是一種休閑放松，也是一次深入了解新事物的機(jī)會(huì)。

寫山西的詩篇四

俗話說“民以食為天”。幾乎每個(gè)地方都有自己的美味。你看：北京的烤鴨，西安的羊肉泡饃，內(nèi)蒙古的小肥羊，云南的過橋米線，的刀削面……從宴會(huì)上的正餐大菜，到街頭村邊的風(fēng)味小吃，可以說是舉不勝舉。

今天，我向大家介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，那就是鼎鼎有名的------刀削面。

刀削面風(fēng)味獨(dú)特，制作方法別具一格，因此而躋身于“五大西式名品”之列，享有非常高的聲譽(yù)。刀削面色、香、味、形俱全，是的風(fēng)味小吃。

刀削面看相好。做好面時(shí)，面條又薄又寬，浸在散發(fā)著滾滾濃香的鮮美湯汁里，加上幾塊兒閃著小亮點(diǎn)的紅燒五花肉，再將綠油油的小青菜，淡黃的豆腐皮，一小片一小片的香菜散落其間，著食時(shí)，真是令人垂涎欲滴!

刀削面得名于它有非比尋常的做法——一刀削。搓面團(tuán)時(shí)，必須揉勻、揉軟，揉到表面光滑并且平整為止。下鍋時(shí)，左手托著面團(tuán)，右手持著特制的弧形削刀，一刀一刀削進(jìn)鍋中，最后煮好時(shí)，盛到碗里，加上熟了的紅燒五花肉、小青菜、豆腐皮、香菜，就大功告成了！

刀削面的味道更好，吃刀削面的時(shí)候還挺有意思呢！先找到“頭”，用筷子夾起來，從尾部吸一下，真是順滑順口呀!吃紅燒五花肉、小青菜、豆腐皮、香菜時(shí)，我喜歡細(xì)嚼慢咽，只有這樣才能品嘗出它的真正香！

記得有一次，因?yàn)槲椅^猛，湯濺的滿臉都是，使得我狼狽不堪。爸爸、媽媽看見我這樣，都捂著肚子笑了起來。從那以后，我給刀削面取了個(gè)外號(hào)——“削滿臉”。

聽了我的介紹，你是否有一種垂涎欲滴的感覺？如果你想品嘗品嘗，我們敞開大門，等你來！

寫山西的詩篇五

山西是中國(guó)的一個(gè)省份，位于華北地區(qū)，四周環(huán)山，是一個(gè)以山區(qū)為主的省份。這里有中國(guó)最美的山水，也有中國(guó)最深厚的文化底蘊(yùn)。在這里既可以感受到北方的蒼涼，又能品嘗到山西的美食，這里有古色古香的建筑，同樣也有現(xiàn)代發(fā)展的城市。在我長(zhǎng)達(dá)十年的居住期間，我盡可能多地去了解和探索這個(gè)地方，從中收獲了許多不一樣的體會(huì)和感悟。

第二段：山西的歷史和文化。

山西作為華夏文明的搖籃之一，是中國(guó)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的地方。南北朝時(shí)期山西作為北魏的故鄉(xiāng)，這里孕育了北魏的文化發(fā)展。隋唐時(shí)期，太原城成為北方經(jīng)濟(jì)文化中心，繁華昌盛。這里出產(chǎn)的華山松、法云泥、天山玉、平遙打糕，不僅風(fēng)味獨(dú)具，而且全國(guó)知名。而泥黃瓦瓦的古廟、古塔、古井、古宅、古關(guān)、古城等文化遺存，無不彰顯著山西的文化底蘊(yùn)。

第三段：山西的風(fēng)景和旅游。

山西的山水美景令人心曠神怡，其中最著名的是五臺(tái)山、衡山、雁門關(guān)等。其中五臺(tái)山是華北地區(qū)最著名的佛教名山之一，這里有著眾多的寺廟和古建筑，是游客旅游的熱門去處。除了山脈和廟宇，山西還有著許多古鎮(zhèn)和古村落，如平遙、孔壟、嶧縣等地，這里的古建筑和老街巷相映成輝，迷人的風(fēng)光令游客流連忘返。

第四段：山西的美食和飲食文化。

山西的美食和飲食文化是中國(guó)乃至世界上獨(dú)特的文化財(cái)富。面食是山西飲食的代表，尤以刀削面、油潑面、烙餅、狼窩、蒜苔炒肉等為最具特色的面食。除此之外，山西晉城的一些菜肴如陽泉馬蹄糕、晉城餅、陽泉肉酥花生糕、壺底泡、油炸臭豆腐等都是美食中的佳品。在山西，你可以品嘗到獨(dú)特、美味且營(yíng)養(yǎng)豐富的特色美食，這是旅游體驗(yàn)的一大亮點(diǎn)。

第五段：我的體驗(yàn)和感悟。

作為一個(gè)生活在山西的人，我對(duì)這個(gè)地方有著無盡的好感，我們不斷在這個(gè)美麗的地方探索、發(fā)現(xiàn)、欣賞，這是一種快樂、有趣的生活方式。這個(gè)地方雖然不像北京和上海等大城市那么繁華，但它有它獨(dú)特的魅力和味道，它讓我感受到了生活的美好、人情之豐、文化的深厚和歷史的厚重。在這里，沒有那么多的喧囂，沒有那么多的跑車、樓房，但是這里有這別樣的安靜和幸福感。山西讓我明白了一個(gè)道理，每個(gè)地方都有它的美好，只有用心去感受、去發(fā)現(xiàn)，才能真正享受旅程帶來的美妙體驗(yàn)。

寫山西的詩篇六

因?yàn)槲覀兗胰丝诒容^多，過年的時(shí)候都非常熱鬧臘八節(jié)過后，我們就忙著準(zhǔn)備過年了，氣氛一日濃似一日我們老家有一段諺語：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子”由于我們是北方人特別喜歡吃餃子除夕的下午，一大家子人就為年夜飯忙活起來了先把面活好再醒上這樣的面吃起來才筋道。

媽媽和奶奶動(dòng)作都非常嫻熟，搟面皮、包餡兒、捏得緊緊得，動(dòng)作連貫如一，包出來的餃子精美、飽滿，好似一個(gè)工藝品，讓人都舍不得吃。我在旁邊看得手癢癢，在我的苦苦哀求下，媽媽才讓我動(dòng)手。我按圖索驥，學(xué)著媽媽的動(dòng)作：把餡放在面皮里，把邊捏得緊緊的。啊哈！我人生中自己動(dòng)手包的第一個(gè)餃子出爐啦！不過就是外型比較難看，癟癟的。我不但沒有灰心，一個(gè)個(gè)做，但還是始終如一。我放棄了，還是哪涼快哪呆著去吧！我的家鄉(xiāng)也有很多美食。過油肉、火鍋、定襄蒸肉、五寨豬黑肉燉粉、羊雜燴等等?？粗甲屓恕翱谒w流直下三千尺”了！的土特產(chǎn)品種類繁多。

杏花村汾酒是中國(guó)古老的歷史名酒，色如水晶美玉，清香純正，味美無窮，；老陳醋甜綿酸香，不僅調(diào)味上佳，還可消食、美容、殺菌；沁州黃小米形如珍珠，是皇家貢品；平遙牛肉色、香、味俱全。

每次我都要吃得撐了，才罷休。風(fēng)情需要慢慢領(lǐng)略，歡迎你們到我的家鄉(xiāng)來欣賞美景，品嘗美食！

寫山西的詩篇七

涼山是一個(gè)位于四川西南部的地區(qū)，而西昌則是涼山地區(qū)的核心城市。作為中國(guó)最大的少數(shù)民族聚居地之一，涼山西昌以其豐富的民族文化和壯麗的自然景觀吸引著眾多游客。我最近有幸到?jīng)錾轿鞑眯?，深切體會(huì)到了這里的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)涼山西昌的心得體會(huì)。

首先，涼山西昌的民族文化令人難以忘懷。涼山地區(qū)有25個(gè)少數(shù)民族，其中以彝族、藏族和布朗族最為集中。在西昌市區(qū)的彝族廣場(chǎng)，我目睹了一場(chǎng)震撼人心的彝族歌舞表演。演員們身著傳統(tǒng)彝族服飾，舞蹈動(dòng)作優(yōu)美、熱情洋溢，讓我感受到了彝族人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。此外，我還參觀了涼山州博物館，了解了涼山地區(qū)豐富的歷史和文化。整個(gè)旅程中，我對(duì)涼山西昌的民族文化有了更深入的了解，也產(chǎn)生了對(duì)這里獨(dú)特魅力的向往。

其次，涼山西昌的自然景觀令人嘆為觀止。涼山地區(qū)被譽(yù)為“中國(guó)的阿爾卑斯山”，擁有絢麗多彩的自然風(fēng)光。我去了涼山地區(qū)最著名的景點(diǎn)之一，那就是美人山。登上山頂，我俯瞰著群山連綿、云?？澙@的美景，仿佛置身仙境。此外，我還去了著名的巴蜀古道，沿途欣賞了壯麗的峽谷和瀑布。無論是山峰、河流還是森林，涼山西昌的自然景觀都給我留下了深刻的印象，讓我體會(huì)到了大自然的偉大和美麗。

第三，涼山西昌的民風(fēng)民俗讓我感受到了人間煙火的溫暖。在涼山地區(qū)，人們生活簡(jiǎn)樸，對(duì)待客人熱情友好。在我途徑的一個(gè)村莊，一位藏族老人熱情地邀請(qǐng)我進(jìn)入他的家中品嘗當(dāng)?shù)靥厣杷?，并與我分享了他的生活故事。這種傳統(tǒng)的待客之道讓我感受到了涼山人民的熱情和淳樸。此外，涼山地區(qū)還有許多傳統(tǒng)的節(jié)日和慶典活動(dòng)，如彝族的火把節(jié)、苗族的龍船節(jié)等。參與其中，我感受到了濃厚的文化氛圍，也深深體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)的力量。

第四，涼山西昌的發(fā)展給我留下了深刻的印象。作為國(guó)家級(jí)貧困縣，涼山地區(qū)多年來一直致力于改善民生和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在西昌市，我看到了現(xiàn)代化的高樓大廈和繁華的商業(yè)街區(qū)。在涼山州的大街小巷，我發(fā)現(xiàn)了許多蓬勃發(fā)展的小企業(yè)和創(chuàng)新項(xiàng)目。這些都讓我深信，涼山的未來一定會(huì)更加美好，也產(chǎn)生了我積極地投身于涼山西昌的發(fā)展的念頭。

綜上所述，涼山西昌是一個(gè)充滿魅力的地方。在這里，我體驗(yàn)了獨(dú)特的民族文化、欣賞了壯麗的自然景觀、感受到了人間煙火的溫暖，同時(shí)也看到了涼山地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步。這次旅行讓我對(duì)涼山西昌充滿了向往和熱愛，也讓我更加珍惜身邊的一切。我相信，涼山西昌的魅力會(huì)繼續(xù)吸引著更多的人們，成為一個(gè)不可錯(cuò)過的旅行目的地。

寫山西的詩篇八

正宗的刀削面我沒有吃過，但“臨摹版”的對(duì)我來說也別有一番滋味。

爺爺有一個(gè)老友，善做面食，于是爺爺就從他那兒學(xué)會(huì)了刀削面，每逢有閑余時(shí)間，就做給一家人吃。

對(duì)刀削面來說，澆頭很重要。若是澆頭少了點(diǎn)意思，那面也跟著掉一個(gè)檔次。我們家常用的澆頭是用新鮮小蔥切細(xì)，澆上一點(diǎn)滾熱油，“滋啦”一聲，蔥香味會(huì)在一瞬間以迅雷不及掩耳之勢(shì)進(jìn)入你的鼻腔，口水也要伴著聲兒流下來。然后加入醬油、煎好的蛋皮、鹽，根本無需味精這類的調(diào)味品，這澆頭就讓人神往了。澆頭可以做得咸一些，兌了面湯就咸淡適中了。

面團(tuán)的制作可有一番講究，水不能加多了，也不能加少了，不然做出來的面要么太硬，要么會(huì)糊掉，沒了咀嚼的樂趣。

半鍋水煮開，倒油，放一點(diǎn)鹽，可以讓面湯面皮帶一點(diǎn)底味。削面皮是一項(xiàng)技術(shù)活，刀要快，要準(zhǔn)，要穩(wěn)。爺爺一邊不停地削著面，一邊調(diào)整著面團(tuán)凸起的角度。被刀刮起的一層面皮在手與鍋之間躍出一道弧線，像跳水運(yùn)動(dòng)員一樣波瀾不驚地入水。鍋里漸漸躺起了一片片面皮，手里的面團(tuán)也漸漸小下去。鍋一蓋，火一燜，不一會(huì)白色的面皮成熟，便可入碗了。

當(dāng)一碗熱氣氤氳的人間至味上了桌，再澆上金燦燦、綠油油的蔥味澆汁，真是要饞哭了的節(jié)奏啊。面皮入口，滑，初嚼也平平無奇，但當(dāng)它咸香的湯汁與面皮的俏皮融合在舌尖時(shí)，用家鄉(xiāng)話說，就是打了嘴巴子也不松口。此時(shí)，奶奶會(huì)真的拍一下我鼓大的腮幫子，說一句：“好吃吧！”

現(xiàn)在人吃刀削面喜歡不同的風(fēng)味，瘦肉絲的、蛤蜊肉的，葷素搭配，卻也失掉了面的純真與自然。我是不喜歡的。

寫山西的詩篇九

山西是我國(guó)中部的一個(gè)省份，這片土地有著豐富的歷史文化和自然資源。近期，我有幸能夠前往山西旅游，深刻領(lǐng)略了這個(gè)地方的風(fēng)土人情和魅力。下文就從山西的歷史文化、自然風(fēng)光、美食文化、特色手工藝和發(fā)展前景五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。

一、山西的歷史文化很豐富，值得深入探索。由于歷史的原因，山西留下了豐富的文化遺產(chǎn)和建筑古跡。我先后參觀了山西平遙古城、晉祠、永濟(jì)木塔、綿山石窟等著名景點(diǎn)，這些古跡不僅代表著山西的歷史文化，更是中國(guó)古代文化的瑰寶。通過觀賞這些歷史文化資源，我對(duì)中國(guó)歷史、文化和傳統(tǒng)藝術(shù)有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也感悟到了中華民族千百年來的深厚底蘊(yùn)。

二、山西的自然風(fēng)光讓人流連忘返。山西的山水之美、草木之盛讓我大開眼界。常山、靈石、綿山、五臺(tái)等山脈起伏，秀美的景色和繁茂的森林讓我感受到了大自然的壯麗和神秘。太原的洪洞大峽谷更是讓人心醉，漫步在清澈的小溪邊，聽著歡快的小鳥歌唱，真讓人感覺到回到了大自然的懷抱。山西的自然風(fēng)光是眾多旅游者不可錯(cuò)過的一部分，也是讓人身心舒暢的好去處。

三、山西的美食文化讓人垂涎三尺。酸菜肉、蒜泥白肉、刀削面、太原老酒等特色美食讓我回味無窮。山西地大物博，由于不同地域的自然環(huán)境、歷史文化和民族風(fēng)情的不同，各地的菜式也有著獨(dú)特的特色。我品嘗過的山西美食不僅色香味俱佳，而且有助于促進(jìn)消化、調(diào)養(yǎng)身體，真是讓人滿足又好吃的美食。

四、山西的特色手工藝讓人驚嘆。如今，在城市化進(jìn)程的沖擊下，許多手工藝已經(jīng)逐漸失傳。但是山西的一些傳統(tǒng)手工藝品仍然可以在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)和景區(qū)中發(fā)現(xiàn)。我看到許多工藝品工人正在用才華和技能制作出琳瑯滿目，美麗精致的良心之作。平遙的古建筑、燈籠制作、細(xì)膩的刺繡，是山西傳統(tǒng)手工藝品中的代表作品。它們凝聚著山西人民對(duì)傳統(tǒng)文化、手工藝術(shù)的深厚情感，更是將傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)推向世界的橋梁。

五、山西正以強(qiáng)大的實(shí)力打造一個(gè)更加美好的未來。作為西部大省和國(guó)家核心區(qū)域之一，山西的經(jīng)濟(jì)正向著更加高質(zhì)量和可持續(xù)性的方向持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，山西還落實(shí)了多個(gè)戰(zhàn)略性發(fā)展計(jì)劃，如“雄安新區(qū)”，“晉南城市群”，“太行山林區(qū)”，“黃河文化旅游帶”等，為山西開拓更廣闊的發(fā)展空間。這樣的大力推動(dòng)，必將帶動(dòng)山西的發(fā)展，成為一個(gè)充滿機(jī)遇的熱土。

綜上所述，山西的歷史、自然、美食、手工藝和發(fā)展前景是我這次旅行最深刻的印象。這里有著獨(dú)特的歷史文化、瑰麗的自然風(fēng)光、豐富的美食文化和引人入勝的特色手工藝，還有將山西打造成一個(gè)美好未來的宏偉計(jì)劃。山西是值得人們關(guān)注和探索的一個(gè)神奇而美好的地方。

寫山西的詩篇十

山西，作為中國(guó)歷史文化名城之一，素來以其悠久的歷史和獨(dú)特的民俗文化而著稱于世。近代，山西正逐漸融入現(xiàn)代化的步伐，不僅由一個(gè)鄉(xiāng)村地方發(fā)展成為一個(gè)具有較高國(guó)際知名度，受到外界矚目的現(xiàn)代化城市。我有幸前往山西學(xué)習(xí)，在這段時(shí)光里，我深深體會(huì)到了山西的歷史、文化和發(fā)展的魅力，在此分享我的心得體會(huì)。

第一段：山西的歷史文化底蘊(yùn)。

作為中國(guó)的古代文明發(fā)源地之一，山西擁有豐富的歷史文化底蘊(yùn)。當(dāng)我步入山西的土地時(shí)，仿佛穿越了時(shí)光的隧道，進(jìn)入了一個(gè)不同的世界。我參觀了平遙古城，這是一座保存完好的明清古城，被列入了世界文化遺產(chǎn)。在這里，我可以感受到古代文明留下的歷史痕跡，石板路、古民居、古井等等，都像是在訴說著一個(gè)個(gè)故事。而太原的古城墻，更是給我留下了深刻的印象。站在城墻上俯瞰整個(gè)城市，我感受到了山西歷史的厚重與輝煌。

第二段：山西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

除了豐富的歷史遺跡外，山西還有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)值得學(xué)習(xí)和傳承。在山西，我學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)曲藝表演晉劇。晉劇作為山西的代表性劇種，以其獨(dú)特的唱腔和表演形式而聞名。通過學(xué)習(xí)晉劇，我進(jìn)一步了解了中國(guó)戲曲的發(fā)展歷史和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。同時(shí)，我還學(xué)習(xí)了山西的傳統(tǒng)繪畫技藝，如壁畫和剪紙。這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式不僅具有鮮明的地方特色，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，讓我感受到了山西文化的獨(dú)特魅力。

第三段：山西的發(fā)展與改革。

隨著中國(guó)改革開放的不斷深入，山西也在不斷變化和發(fā)展之中。作為中國(guó)重要的能源基地，山西煤炭產(chǎn)業(yè)一直是其經(jīng)濟(jì)的支柱。然而，近年來，山西開始轉(zhuǎn)型發(fā)展，注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。我在山西參觀了一座現(xiàn)代化煤礦，了解到山西正在積極推行綠色采礦和能源轉(zhuǎn)型，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)保之間的平衡。同時(shí)，山西還大力發(fā)展旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展。這些積極的變化使我對(duì)山西的發(fā)展充滿信心，也讓我看到了山西未來的無限可能。

第四段：與山西人民的交流與互動(dòng)。

在學(xué)習(xí)山西的過程中，我和山西的人民進(jìn)行了密切的交流和互動(dòng)。我參觀了山西的農(nóng)村，了解了農(nóng)民的生活和種植業(yè)的情況。在那里，我體會(huì)到了山西人民的勤勞和淳樸，他們辛勤勞作，對(duì)待生活充滿熱愛和希望。我還參觀了山西的學(xué)校，和學(xué)生們一起交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過程中，我和山西的學(xué)生們建立了深厚的友誼，我們互相學(xué)習(xí)和交流，共同進(jìn)步。這些經(jīng)歷讓我更加了解和喜愛山西，也讓我對(duì)中國(guó)的大好河山有了更深的感知。

第五段：對(duì)山西的美好祝福與期待。

學(xué)習(xí)山西的這段時(shí)光給我留下了深刻的印象和美好的回憶。我對(duì)山西充滿了感激和祝福，同時(shí)也對(duì)山西充滿了期待。我希望山西的發(fā)展能夠不斷提升，成為一片繁榮和宜居的土地。我希望山西的文化能夠得到更好的傳承和發(fā)展，繼續(xù)為世界文化的多元發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我還希望有更多的人選擇來山西學(xué)習(xí)、了解和體驗(yàn)，以感受山西的魅力，并將這份心得與體會(huì)傳遞給更多人。

學(xué)習(xí)山西，讓我對(duì)中國(guó)的歷史、文化和發(fā)展有了更深入的了解。我相信，只有走進(jìn)山西的大地，親身感受山西的歷史與發(fā)展，才能真正了解和體味山西的魅力。我期待著再次回到山西，繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索和領(lǐng)悟山西的無限魅力。

寫山西的詩篇十一

山西省作為中國(guó)的一個(gè)重要省份，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。近年來，山西省政府積極推進(jìn)六新經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即新動(dòng)能、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式、新機(jī)制和新平臺(tái)，希望通過這一戰(zhàn)略引領(lǐng)山西經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。在參觀考察山西六新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，我深受啟發(fā)，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：新動(dòng)能帶來的改變。

新動(dòng)能是山西六新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向之一，通過挖掘和培育新動(dòng)能，山西省經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭。在參觀新型智慧產(chǎn)業(yè)園時(shí)，我目睹了以人工智能、大數(shù)據(jù)等為核心的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃興起的景象。這些新動(dòng)能的發(fā)展，不僅為山西省帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝烁嗟木蜆I(yè)崗位。通過新動(dòng)能的引領(lǐng)，山西經(jīng)濟(jì)正邁向智慧化、綠色化的未來。

第三段：新產(chǎn)業(yè)的崛起。

作為傳統(tǒng)的煤炭大省，山西省近年來積極推進(jìn)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。在訪問山西高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園時(shí)，我發(fā)現(xiàn)隨著新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)等新興產(chǎn)業(yè)的興起，山西的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生根本性變革。逐漸減少對(duì)煤炭等傳統(tǒng)資源的依賴，轉(zhuǎn)而向高新技術(shù)、節(jié)能環(huán)保等新產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展，為山西經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。這一新產(chǎn)業(yè)的崛起，不僅縮小了與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，也為山西打開了新的增長(zhǎng)空間。

第四段：新業(yè)態(tài)的推動(dòng)。

新業(yè)態(tài)的發(fā)展為山西經(jīng)濟(jì)帶來了更多的創(chuàng)新與活力。在參觀山西的農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)園時(shí)，我見證了許多農(nóng)民通過開展休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)旅游等新業(yè)態(tài)改變了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。通過引入新技術(shù)、新理念和新模式，創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和增加了農(nóng)民的收入。這種新業(yè)態(tài)的推動(dòng)不僅豐富了人民的生活方式，也提升了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

第五段：新模式的變革。

山西六新經(jīng)濟(jì)還在實(shí)踐中不斷探索新的發(fā)展模式。例如，在參觀山西土地整治項(xiàng)目時(shí)，我看到了以市場(chǎng)化方式推進(jìn)土地資源整合，增加土地利用效益。這種新模式的變革不僅為土地資源的合理利用提供了途徑，也在一定程度上解決了土地資源浪費(fèi)的問題。山西六新經(jīng)濟(jì)的探索，無疑給了我們更多的啟示，指明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。

結(jié)尾：

總之，山西六新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我留下了深刻的印象。新動(dòng)能、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式、新機(jī)制和新平臺(tái)在山西省的推動(dòng)下，正為山西經(jīng)濟(jì)帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)積極借鑒山西的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要深入思考如何將新動(dòng)能、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)等元素融入到自己所在地的發(fā)展中，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

寫山西的詩篇十二

山西飲食，歷史悠久，以晉菜為代表的地方風(fēng)味，給山西及全國(guó)人民帶來了豐厚的飲食文化。晉菜分為五個(gè)風(fēng)味：太原菜、晉南菜、晉北菜、上黨菜、五臺(tái)菜。風(fēng)格迥異，各有千秋。山西的飲食最有名的還是山西面食。世界面食在中國(guó)，中國(guó)面食在山西，山西面食分為五大面食：刀削面、剔尖、刀撥面、擦尖、拉面。

面食的來由非常有趣，文化豐厚，趣味橫生。下面介紹幾種：

山西莜面栲栳栳典故：相傳，唐國(guó)公李淵被貶為并州（太原）留守。心情郁悶，有一天，遛彎到寺廟，與老方丈閑聊，兩人促膝談心，老方丈勸導(dǎo)：人生在世，能高能低，什么事都要想開，老方丈得知李淵因心情不爽吃什么都不香，就說，今日我讓伙房做頓稀罕飯讓你嘗嘗，吃了之后定會(huì)精神煥發(fā)，體強(qiáng)力壯。午時(shí)將莜面“蜂窩”筒筒端了出來，李淵沾上辣椒吃后，頓覺神清氣爽，便問是什么飯。老方丈說是用莜面做的，形似“蜂窩”所以當(dāng)?shù)乩习傩辗Q其為“莜面窩窩”。后來李淵當(dāng)了皇帝，便派老方丈到五臺(tái)山當(dāng)主持。老方丈帶領(lǐng)眾僧赴任中，路過山西靜樂縣，看到當(dāng)?shù)厣a(chǎn)莜麥，便把制作莜面窩窩的技術(shù)傳給靜樂人，從此莜面窩窩成為靜樂的待客飯。后靜樂人看見這種窩窩像打水東西的直筒“栳栳”，故將窩窩改稱為“莜面栲栳栳”。

饅頭的來歷。相傳，諸葛亮率兵征戰(zhàn)，討伐西域。路過一條河，當(dāng)?shù)匕傩沼鳛樯窈?，誰入誰死。這時(shí)，兵馬停留在河邊，諸葛亮派人請(qǐng)來當(dāng)?shù)刂酥更c(diǎn)，老人說，要想順利過河，必須拿南蠻子的人頭祭奠。這時(shí)，諸葛亮的下屬說，我們隊(duì)伍就有南蠻子（北方人稱廣東人為南蠻子）人，拿他們的頭來祭奠不就行了嗎？諸葛亮說，他們雖然是俘虜過來的，也是咱們自己隊(duì)伍的人，不能這樣做，諸葛亮靈機(jī)一動(dòng)叫伙夫過來，命伙夫用面做成南蠻子人頭形狀來祭奠，這樣就順利過河了，最后士兵把祭奠后“蠻頭”吃了，覺得很好吃，這樣就流傳開來。但是稱為“蠻頭”實(shí)在太嚇人了，人們就用“饅”字換下了“蠻”字,寫作饅頭。