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游山西村教學(xué)反思篇一
《游山西村》是一首古詩(shī)，作者陸游，是宋代著名詩(shī)人。這首詩(shī)描寫了山西村村民純樸的民風(fēng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟。尤其是最后兩句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，成為千古傳頌的名句。
教學(xué)中，我要求學(xué)生讀了古詩(shī)之后，談一談自己對(duì)題目的認(rèn)識(shí)。學(xué)生很容易理解：作者寫了自己到山西村游玩的事。那么，作者游玩的高興還是不高興呢?我請(qǐng)學(xué)生自己讀古詩(shī)，根據(jù)自己的朗讀說(shuō)一說(shuō)自己的感覺(jué)。結(jié)果出現(xiàn)了兩種不同的意見(jiàn)：一種認(rèn)為是玩得很高興;另一種認(rèn)為玩得不高興。
我沒(méi)有及早下結(jié)論，而是要求孩子們自己再次閱讀古詩(shī)，通過(guò)對(duì)詩(shī)中的詞句的理解，看作者究竟玩得高興不高興。
學(xué)生利用抓字眼的方法來(lái)學(xué)習(xí)前兩句：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”?！澳Α本褪恰安灰υ挕?。我趁機(jī)追問(wèn)：“這是誰(shuí)說(shuō)的話?”孩子們說(shuō)：“這是詩(shī)人說(shuō)的?！庇械恼f(shuō)：“這是村民說(shuō)的?！蔽覇l(fā)他們想象：“當(dāng)你在家里招待客人的時(shí)候，會(huì)講一些什么客氣話呢?”孩子們馬上頓悟：這是村民對(duì)客人講的客氣話。有的學(xué)生甚至為我們模仿村民說(shuō)的話：“不要笑話我們農(nóng)家的臘酒渾，雖然不好看，可是味道很好。不信你們嘗嘗。”讀了這句，孩子們把村民們好客的熱情體會(huì)出來(lái)了。
“豐年”是豐收年。孩子們想象到：農(nóng)村豐收了，臘月間就要?dú)⒇i宰羊，準(zhǔn)備臘貨，到過(guò)年時(shí)一家人歡歡喜喜聚集在一起。甚至還有個(gè)孩子通過(guò)“雞豚”二字想到：這里的雞豚并不僅僅指“雞”和“豬”，“雞”還代表了鴨、鵝那些有翅膀的家禽，“豬”還代表羊、馬、牛等一些家畜。這是我備課時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。
學(xué)到這里，我問(wèn)孩子們：“你們覺(jué)得詩(shī)人在山西村玩得高興嗎?”這時(shí)，所有的孩子都認(rèn)為：玩得高興。我特意問(wèn)開(kāi)始認(rèn)為詩(shī)人不高興的孩子，他也同意了這種說(shuō)法。
教學(xué)結(jié)束之后，我感覺(jué)這個(gè)教學(xué)片段是成功的。從這里我感悟到：
1、“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)這不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者(布魯納)”。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)沒(méi)有統(tǒng)一，或是沒(méi)有達(dá)到教師認(rèn)為的高度或深度時(shí)，教師不必端出正確的答案，更不必馬上肯定一方，否定另一方。教師此刻要做的是，將學(xué)生的答案擱置一邊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，通過(guò)對(duì)文本的深層次的閱讀，使他們自己感悟到文本中蘊(yùn)含的情緒。此時(shí)，教師再稍加引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加清楚。
2、教師在教學(xué)中要善于結(jié)合生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本所營(yíng)造的意境。課文中所描寫的情景，由于學(xué)生生活閱歷的限制，導(dǎo)致他們對(duì)文中的一些自詞句難于理解。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，教師要通過(guò)恰當(dāng)?shù)霓k法，或簡(jiǎn)練的講解，或巧妙的點(diǎn)撥，讓學(xué)生走進(jìn)文本，理解文本。例如，在理解“莫笑”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，有的學(xué)生一度認(rèn)為是詩(shī)人說(shuō)的話。然后我結(jié)合生活中小主人招待客人的情景，使學(xué)生悟到：這是主人——村民說(shuō)的客氣話。接下來(lái)的理解就順利了。
3、當(dāng)學(xué)生有了新的見(jiàn)解時(shí)，教師要給學(xué)生提供一個(gè)展示的平臺(tái)。前面提到一個(gè)學(xué)生對(duì)“雞豚”的新見(jiàn)解。本來(lái)學(xué)生已經(jīng)理解了“豐年留客足雞豚”的意思，可是這個(gè)孩子還是舉手要求發(fā)言。如果我當(dāng)時(shí)拒絕了他的發(fā)言，那么我們就不會(huì)聽(tīng)到那獨(dú)特的見(jiàn)解了。
如果從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)可能會(huì)更好：
1、學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，教師要教給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)方法。如：查字典理解詞語(yǔ)，小組討論體會(huì)詩(shī)句蘊(yùn)含的情感，通過(guò)有感情的誦讀感受詩(shī)人的詩(shī)情。
2、誦讀方面不夠充分。例如在學(xué)習(xí)了前面兩句之后，我讓孩子么讀出高興的語(yǔ)氣，部分孩子做到了，還有部分孩子們又做到。但是為了趕時(shí)間，沒(méi)有進(jìn)一步要求孩子們誦讀。在朗讀時(shí)，沒(méi)有注意詩(shī)歌的節(jié)奏，而且誦讀的形勢(shì)比較單一，齊讀較多，個(gè)人讀較少。應(yīng)該多種形式來(lái)誦讀：同桌互讀、師生合作朗讀、小組朗讀等。
游山西村教學(xué)反思篇二
1《游山西村》這首詩(shī)的作者是圍繞一個(gè)“游”字貫穿全文的，生動(dòng)刻畫了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民的淳樸和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問(wèn)答式授完，沒(méi)有問(wèn)答不成課堂。有人反對(duì)問(wèn)答式，但是我覺(jué)得小學(xué)階段，沒(méi)有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。
上課時(shí)，我讓學(xué)生自讀古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)古詩(shī)從哪些方面來(lái)寫山西村的，學(xué)生說(shuō)待客和景物，一切都比想象中的順利，這時(shí)候，真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問(wèn)題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué)，所有小問(wèn)題都圍繞這個(gè)大問(wèn)題收放，為這個(gè)大問(wèn)題服務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過(guò)程中，滲透聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句，體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美？“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美，體會(huì)詩(shī)人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩(shī)。兩句優(yōu)美的詩(shī)，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的心理變化。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無(wú)望，但經(jīng)過(guò)努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。
山西村不僅寫了景物的美，但寫了人的活動(dòng)，通過(guò)一些豐盛的食物，學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢？有的說(shuō)“熱情”、有的說(shuō)“大方”、有的說(shuō)“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩(shī)人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩(shī)人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情。通過(guò)反思朗讀，把詩(shī)人對(duì)大自然的真摯的感情讀出來(lái)。
2《游山西村》是一首古詩(shī)，作者陸游，是宋代著名詩(shī)人。這首詩(shī)描寫了山西村村民純樸的民風(fēng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟。尤其是最后兩句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，成為千古傳頌的名句。
教學(xué)中，我要求學(xué)生讀了古詩(shī)之后，談一談自己對(duì)題目的認(rèn)識(shí)。學(xué)生很容易理解：作者寫了自己到山西村游玩的事。那么，作者游玩的高興還是不高興呢？我請(qǐng)學(xué)生自己讀古詩(shī)，根據(jù)自己的朗讀說(shuō)一說(shuō)自己的感覺(jué)。結(jié)果出現(xiàn)了兩種不同的意見(jiàn)：一種認(rèn)為是玩得很高興；另一種認(rèn)為玩得不高興。
我沒(méi)有及早下結(jié)論，而是要求孩子們自己再次閱讀古詩(shī)，通過(guò)對(duì)詩(shī)中的詞句的理解，看作者究竟玩得高興不高興。
學(xué)生利用抓字眼的方法來(lái)學(xué)習(xí)前兩句：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”?！澳Α本褪恰安灰υ挕?。我趁機(jī)追問(wèn)：“這是誰(shuí)說(shuō)的話？”孩子們說(shuō)：“這是詩(shī)人說(shuō)的。”有的說(shuō)：“這是村民說(shuō)的?！蔽覇l(fā)他們想象：“當(dāng)你在家里招待客人的時(shí)候，會(huì)講一些什么客氣話呢？”孩子們馬上頓悟：這是村民對(duì)客人講的客氣話。有的學(xué)生甚至為我們模仿村民說(shuō)的話：“不要笑話我們農(nóng)家的臘酒渾，雖然不好看，可是味道很好。不信你們嘗嘗?！弊x了這句，孩子們把村民們好客的熱情體會(huì)出來(lái)了。
“豐年”是豐收年。孩子們想象到：農(nóng)村豐收了，臘月間就要?dú)⒇i宰羊，準(zhǔn)備臘貨，到過(guò)年時(shí)一家人歡歡喜喜聚集在一起。甚至還有個(gè)孩子通過(guò)“雞豚”二字想到：這里的雞豚并不僅僅指“雞”和“豬”，“雞”還代表了鴨、鵝那些有翅膀的家禽，“豬”還代表羊、馬、牛等一些家畜。這是我備課時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。
學(xué)到這里，我問(wèn)孩子們：“你們覺(jué)得詩(shī)人在山西村玩得高興嗎？”這時(shí)，所有的孩子都認(rèn)為：玩得高興。我特意問(wèn)開(kāi)始認(rèn)為詩(shī)人不高興的孩子，他也同意了這種說(shuō)法。
教學(xué)結(jié)束之后，我感覺(jué)這個(gè)教學(xué)片段是成功的。從這里我感悟到：
1、“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)這不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者（布魯納）”。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)沒(méi)有統(tǒng)一，或是沒(méi)有達(dá)到教師認(rèn)為的高度或深度時(shí)，教師不必端出正確的答案，更不必馬上肯定一方，否定另一方。教師此刻要做的是，將學(xué)生的答案擱置一邊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，通過(guò)對(duì)文本的深層次的閱讀，使他們自己感悟到文本中蘊(yùn)含的情緒。此時(shí)，教師再稍加引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加清楚。
2、教師在教學(xué)中要善于結(jié)合生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本所營(yíng)造的意境。課文中所描寫的情景，由于學(xué)生生活閱歷的.限制，導(dǎo)致他們對(duì)文中的一些自詞句難于理解。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，教師要通過(guò)恰當(dāng)?shù)霓k法，或簡(jiǎn)練的講解，或巧妙的點(diǎn)撥，讓學(xué)生走進(jìn)文本，理解文本。例如，在理解“莫笑”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，有的學(xué)生一度認(rèn)為是詩(shī)人說(shuō)的話。然后我結(jié)合生活中小主人招待客人的情景，使學(xué)生悟到：這是主人——村民說(shuō)的客氣話。接下來(lái)的理解就順利了。
3、當(dāng)學(xué)生有了新的見(jiàn)解時(shí)，教師要給學(xué)生提供一個(gè)展示的平臺(tái)。前面提到一個(gè)學(xué)生對(duì)“雞豚”的新見(jiàn)解。本來(lái)學(xué)生已經(jīng)理解了“豐年留客足雞豚”的意思，可是這個(gè)孩子還是舉手要求發(fā)言。如果我當(dāng)時(shí)拒絕了他的發(fā)言，那么我們就不會(huì)聽(tīng)到那獨(dú)特的見(jiàn)解了。
如果從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)可能會(huì)更好：
1、學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，教師要教給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)方法。如：查字典理解詞語(yǔ)，小組討論體會(huì)詩(shī)句蘊(yùn)含的情感，通過(guò)有感情的誦讀感受詩(shī)人的詩(shī)情。
2、誦讀方面不夠充分。例如在學(xué)習(xí)了前面兩句之后，我讓孩子么讀出高興的語(yǔ)氣，部分孩子做到了，還有部分孩子們又做到。但是為了趕時(shí)間，沒(méi)有進(jìn)一步要求孩子們誦讀。在朗讀時(shí)，沒(méi)有注意詩(shī)歌的節(jié)奏，而且誦讀的形勢(shì)比較單一，齊讀較多，個(gè)人讀較少。應(yīng)該多種形式來(lái)誦讀：同桌互讀、師生合作朗讀、小組朗讀等。
游山西村教學(xué)反思篇三
在備課《游山西村》這首詩(shī)時(shí)，我就感嘆于詩(shī)人用詞的精煉、準(zhǔn)確，僅“山重水復(fù)無(wú)疑路，柳暗花明又一村”就把作者當(dāng)時(shí)由疑惑到驚喜的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)得淋漓盡致。整首詩(shī)蘊(yùn)涵的東西很多，有對(duì)美的詮釋，不僅景美而且人情更美。
在上課時(shí)，我首先讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，我們班一向走神的喬一澤站起來(lái)就問(wèn)：“柳暗花明又一村”是什么意思?我讓學(xué)生分解字來(lái)解釋，“柳暗”柳是指什么?學(xué)生回答：“柳樹(shù)”，“暗”呢?“就是柳樹(shù)很多，很蔭深?！薄盎鳌?，學(xué)生對(duì)這個(gè)沒(méi)有能理解，我引導(dǎo)說(shuō)春天的鮮花開(kāi)得怎樣，“鮮花一叢叢，顏色很鮮艷”。誰(shuí)能把這句話連起來(lái)說(shuō)?王耀然拿起書：“這句詩(shī)是說(shuō)陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒(méi)有路了，忽然他發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)蔭深，鮮花鮮艷，不遠(yuǎn)處看到了一個(gè)村莊?！蔽乙宦?tīng)，騎驢，就知道他是從看插圖知道的，我立即傳遞給學(xué)生另一種學(xué)習(xí)詩(shī)歌的辦法，看插圖。借助機(jī)會(huì)，我順勢(shì)讓學(xué)生找找，“這句詩(shī)中寫了哪些景?”學(xué)生異口同聲地回答：“山、水、柳樹(shù)、花?！蔽抑钢?shī)句輕聲地問(wèn)：“只寫了景物嗎?有寫心情的嗎?”學(xué)生受到了挑戰(zhàn)，悄悄地誦讀了詩(shī)句，“有，疑字，詩(shī)人看到重重山，懷疑沒(méi)有路了?！蔽壹?dòng)地說(shuō)：“好，讀得真認(rèn)真，再看看，還有嗎?”另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師還有，又字，我體會(huì)到了陸游當(dāng)時(shí)看到村莊他很高興。”“能把高興換一個(gè)詞嗎?”“驚奇”接近了，又高興又驚奇，可以說(shuō)“驚喜”，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變過(guò)程，我告訴學(xué)生這種寫法就是“情景交融”。學(xué)生聽(tīng)得特別的認(rèn)真。平時(shí)問(wèn)題最多的高晨皓站起來(lái)問(wèn)：“張老師，這句話說(shuō)詩(shī)人去山西村的路上，為什么放在后面寫?是不是弄錯(cuò)了?！边@下引起了我的`注意，我故意說(shuō);“是啊，是詩(shī)人弄錯(cuò)了吧?同意嗎?”學(xué)生若有所思地進(jìn)入了思考，有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我不同意，詩(shī)人沒(méi)有寫錯(cuò)，他是把他在路上遇到的事情回憶說(shuō)給山西村的村民聽(tīng)?！闭f(shuō)得對(duì)啊，其實(shí)這是一種倒敘的寫法，這樣更加的突出了最后兩句，我這樣一說(shuō)學(xué)生，就聯(lián)系到上個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的《燕子專列》也是采用了這種寫法。
這節(jié)課在師生的共同對(duì)話中推進(jìn)了學(xué)習(xí)的深入，最后結(jié)束，我布置了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生回去進(jìn)行擴(kuò)詩(shī)。
游山西村教學(xué)反思篇四
《游山西村》這首詩(shī)的作者是圍繞一個(gè)“游”字貫穿全文的，生動(dòng)刻畫了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民的淳樸和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問(wèn)答式授完，沒(méi)有問(wèn)答不成課堂。有人反對(duì)問(wèn)答式，但是我覺(jué)得小學(xué)階段，沒(méi)有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。
上課時(shí)，我讓學(xué)生自讀古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)古詩(shī)從哪些方面來(lái)寫山西村的，學(xué)生說(shuō)待客和景物，一切都比想象中的順利，這時(shí)候，真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問(wèn)題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué)，所有小問(wèn)題都圍繞這個(gè)大問(wèn)題收放，為這個(gè)大問(wèn)題服務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過(guò)程中，滲透聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句，體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美？“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美，體會(huì)詩(shī)人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩(shī)。兩句優(yōu)美的詩(shī)，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的心理變化。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無(wú)望，但經(jīng)過(guò)努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。
山西村不僅寫了景物的美，但寫了人的`活動(dòng)，通過(guò)一些豐盛的食物，學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢？有的說(shuō)“熱情”、有的說(shuō)“大方”、有的說(shuō)“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩(shī)人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩(shī)人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情。通過(guò)反思朗讀，把詩(shī)人對(duì)大自然的真摯的感情讀出來(lái)。
游山西村教學(xué)反思篇五
《游山西村》這首詩(shī)蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，讓學(xué)生理解起來(lái)似乎總有一些差距，特別是這首古詩(shī)中的后兩句，對(duì)于孩子們的一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響，所以我花了比較多的時(shí)間去引導(dǎo)孩子們理解在他們未來(lái)的人生道路上即將遭遇的各色困難時(shí)，都能夠想起這句話的含義，并且能夠在迷局之中為自己指明方向。
古詩(shī)，在時(shí)代上，離我們很遠(yuǎn)。兒童讀詩(shī)，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感悟其中的韻味也是必須的。因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道，才能真正得到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。把心放在詩(shī)境和詩(shī)眼中去讀，是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。一是通過(guò)介紹時(shí)代背景和詩(shī)歌的'具體產(chǎn)生背景，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情景中去理解詩(shī)歌；二是在學(xué)生感悟的基礎(chǔ)上，抓住一個(gè)“游”字，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，去玩味詩(shī)歌的味道。當(dāng)然，在具體實(shí)施這個(gè)教案時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際程度進(jìn)行不同層次的比較，不得人為提升，抽象分析。要在詩(shī)的韻味中去閱讀，去想象，去發(fā)現(xiàn)。
文檔為doc格式。
游山西村教學(xué)反思篇六
上課時(shí)，我按照學(xué)古詩(shī)三步法，先讓學(xué)生解詩(shī)題，知作者，這部分學(xué)生基本沒(méi)問(wèn)題，通過(guò)課前課外資料的收集，學(xué)生對(duì)陸游已經(jīng)有了初步的了解，在他們的基礎(chǔ)上，我補(bǔ)充了當(dāng)時(shí)陸游的寫作背景，讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的情感有了大概的體悟。
接著走進(jìn)古詩(shī)學(xué)習(xí)的第二步：學(xué)生自讀古詩(shī)，讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思，在來(lái)說(shuō)說(shuō)古詩(shī)從哪些方面來(lái)寫山西村的。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問(wèn)題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，更重要的是人美，在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的前兩句“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！睍r(shí)，我先讓學(xué)生根據(jù)注釋和工具書說(shuō)說(shuō)他們對(duì)詩(shī)句的.理解，然后在課堂上，我做陸游，讓他們來(lái)當(dāng)當(dāng)山西村的村民，通過(guò)這樣一番情景模擬，讓學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢?學(xué)生有的說(shuō)“熱情”、有的說(shuō)“大方”、有的說(shuō)“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩(shī)人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。
被這樣熱情的村民們包圍著，如果你是陸游，此時(shí)此刻，你的心情會(huì)是怎樣的呢?圍繞著這個(gè)問(wèn)題，自然而然地過(guò)渡到了詩(shī)的后兩句，兩句優(yōu)美的詩(shī)，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的心理變化。在接下來(lái)的過(guò)程中，我滲透聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無(wú)望，但經(jīng)過(guò)努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。
反思本堂課的教學(xué)，覺(jué)得有虎頭蛇尾之感，毫無(wú)疑問(wèn)，開(kāi)頭的簡(jiǎn)筆畫配合著富有詩(shī)意的講解，將學(xué)生帶入了一個(gè)優(yōu)美的情境，隨后的現(xiàn)場(chǎng)表演更是帶動(dòng)了課堂的氛圍，將課堂推向的高潮，也許是由于之前的心情還來(lái)不及平復(fù)，在之后哲理的理解部分，學(xué)生口頭上都能舉出相應(yīng)的例子，但到動(dòng)筆寫作之時(shí)，語(yǔ)言卻乏味的很，也許是沒(méi)有選好訓(xùn)練的點(diǎn)吧，以至于讓學(xué)生無(wú)內(nèi)容可寫。
游山西村教學(xué)反思篇七
《游山西村》這首詩(shī)蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，讓學(xué)生理解起來(lái)似乎總有一些差距，特別是這首古詩(shī)中的后兩句，對(duì)于孩子們的一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響，所以我花了比較多的時(shí)間去引導(dǎo)孩子們理解在他們未來(lái)的人生道路上即將遭遇的各色困難時(shí)，都能夠想起這句話的含義，并且能夠在迷局之中為自己指明方向。
古詩(shī)，在時(shí)代上，離我們很遠(yuǎn)。兒童讀詩(shī)，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感悟其中的韻味也是必須的。因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道，才能真正得到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。把心放在詩(shī)境和詩(shī)眼中去讀，是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。一是通過(guò)介紹時(shí)代背景和詩(shī)歌的具體產(chǎn)生背景，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的`情景中去理解詩(shī)歌；二是在學(xué)生感悟的基礎(chǔ)上，抓住一個(gè)“游”字，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，去玩味詩(shī)歌的味道。當(dāng)然，在具體實(shí)施這個(gè)教案時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際程度進(jìn)行不同層次的比較，不得人為提升，抽象分析。要在詩(shī)的韻味中去閱讀，去想象，去發(fā)現(xiàn)。
游山西村教學(xué)反思篇八
《游山西村》這首詩(shī)的作者是圍繞一個(gè)“游”字貫穿全文的，生動(dòng)刻畫了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民的淳樸和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問(wèn)答式授完，沒(méi)有問(wèn)答不成課堂。有人反對(duì)問(wèn)答式，但是我覺(jué)得小學(xué)階段，沒(méi)有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。
在上課時(shí)，我首先讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，“柳暗花明又一村”是什么意思?我讓學(xué)生分解字來(lái)解釋，“柳暗”柳是指什么?學(xué)生回答：“柳樹(shù)”，“暗”呢?“就是柳樹(shù)很多，很蔭深?！薄盎鳌保瑢W(xué)生對(duì)這個(gè)沒(méi)有能理解，我引導(dǎo)說(shuō)春天的鮮花開(kāi)得怎樣，“鮮花一叢叢，顏色很鮮艷”。誰(shuí)能把這句話連起來(lái)說(shuō)?有一個(gè)孩子拿起書說(shuō)：“這句詩(shī)是說(shuō)陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒(méi)有路了，忽然他發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)蔭深，鮮花鮮艷，不遠(yuǎn)處看到了一個(gè)村莊?！蔽乙宦?tīng)，騎驢，就知道他是從看插圖知道的，我立即傳遞給學(xué)生另一種學(xué)習(xí)詩(shī)歌的辦法，看插圖。借助機(jī)會(huì)，我順勢(shì)讓學(xué)生找找，“這句詩(shī)中寫了哪些景?”學(xué)生異口同聲地回答：“山、水、柳樹(shù)、花?！蔽抑钢?shī)句輕聲地問(wèn)：“只寫了景物嗎?有寫心情的嗎?”學(xué)生受到了挑戰(zhàn)，悄悄地誦讀了詩(shī)句，“有，疑字，詩(shī)人看到重重山，懷疑沒(méi)有路了。”我激動(dòng)地說(shuō)：“好，讀得真認(rèn)真，再看看，還有嗎?”另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師還有，又字，我體會(huì)到了陸游當(dāng)時(shí)看到村莊他很高興?！薄澳馨迅吲d換一個(gè)詞嗎?”“驚奇”接近了，又高興又驚奇，可以說(shuō)“驚喜”，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變過(guò)程，我告訴學(xué)生這種寫法就是“情景交融”。學(xué)生聽(tīng)得特別的認(rèn)真。平時(shí)問(wèn)題最多的小男孩站起來(lái)問(wèn)：“老師，這句話說(shuō)詩(shī)人去山西村的路上，為什么放在后面寫?是不是弄錯(cuò)了?！边@下引起了我的注意，我故意說(shuō);“是啊，是詩(shī)人弄錯(cuò)了吧?同意嗎?”學(xué)生若有所思地進(jìn)入了思考，有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我不同意，詩(shī)人沒(méi)有寫錯(cuò)，他是把他在路上遇到的事情回憶說(shuō)給山西村的村民聽(tīng)?！闭f(shuō)得對(duì)啊，其實(shí)這是一種倒敘的寫法，這樣更加的突出了最后兩句，我這樣一說(shuō)學(xué)生，就聯(lián)系到上個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的《燕子專列》也是采用了這種寫法。
