無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

孔子讀書(shū)名言名句篇一

3、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮。

4、一日無(wú)書(shū)，百事荒廢。——陳壽。

5、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。——孔子。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿。

7、書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

8、理想的書(shū)籍是智慧的.鑰匙?！蟹蛲袪査固?。

9、讀書(shū)給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干?！喔?。

10、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙。

11、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹。

12、少壯不努力，老大徒悲傷。

13、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》。

14、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪。

15、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

16、讀書(shū)要三到：心到、眼到、口到。

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?/p>

18、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子。

19、讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！芽▋?。

20、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。

21、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

22、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。

23、為中華之崛起而讀書(shū)。——周恩來(lái)。

24、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。——達(dá)爾文。

25、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

26、書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游。

27、一日不讀口生，一日不寫(xiě)手生。

28、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。

29、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?。

30、讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德。

孔子讀書(shū)名言名句篇二

1、見(jiàn)得思義。

2、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

3、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。

4、朝聞道，夕死可矣。

5、有教無(wú)類(lèi)。

6、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

7、弗學(xué)何以行？弗思何以得？

8、君子求諸己，小人求諸人。

9、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。

10、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。

11、年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已！

12、唯上知與下愚，不移。

13、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？

14、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

15、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。

16、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

17、其知可及也，其愚不可及也。

18、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

19、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

20、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

21、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

22、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

23、當(dāng)仁，不讓于師。

24、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。

25、寢不尸，居不容。

26、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。

27、禮之用，和為貴。

28、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

30、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

31、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

32、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

33、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

34、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

35、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

36、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

37、人而無(wú)信，不知其可也。

38、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

39、德不孤，必有鄰。

40、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

41、不患莫己知，求為可知也。

42、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

43、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。

44、過(guò)，則匆憚改。

45、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

46、人不知而不慍，不亦君子乎？

47、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。

48、工欲善其事，必先利其器。

孔子讀書(shū)名言名句篇三

3.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。

4.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，

5.三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

6.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

7.飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。

8.“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也?！?/p>

9.“有教無(wú)類(lèi)”。

10.“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”

11.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

12.“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！?/p>

13.三人行必有我?guī)熝?

14.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

15.學(xué)而時(shí)習(xí)之!

16.不在其位，不謀其政!

17.溫故而知新，可以為師矣!

18.不義而富且貴，于我如浮云!

19.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

20.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!

21.三思而后行!

22.敏于事而慎于言!

23.百姓足君孰與不足!

24.人而無(wú)信不知其可也!

25.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)!

26.述而不作，信而好古!

27.德不孤，必有鄰!

28.己所不欲，匆施于人。

29.躬自厚，而薄責(zé)于人!

30.其身正，不令而行!

31.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

32.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦!

33.聽(tīng)其言而觀其行!

34.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

35.不學(xué)禮，無(wú)以立。

36.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

37.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至!

38.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

39、子以四教：文、行、忠、信。

40、“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！弊g文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂(yōu)愁悲傷?！?/p>

41、“不在其位，不謀其政。”

42、“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”

43、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

44、“智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”

45、“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

46、“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

47、不義而富且貴，于我如浮云。

48、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

49、不學(xué)禮，無(wú)以立。

50、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

孔子讀書(shū)名言名句篇四

發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至…。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)?；匾膊桓钠錁?lè)。賢哉，回也!

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

君子之仕也，行其義也。

子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。 君子周而不比，小人比而不周。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

士而懷居，不足為士矣!君子周而不比，小人比而不周。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎 做人格言

不學(xué)禮，無(wú)以立。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

過(guò)，則匆憚改。

不遷怒，不二過(guò)。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。

無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。

士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

與朋友交，言而有信。

以文會(huì)友，以友輔仁。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

君子欲訥于言而敏于行。

君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

巧言亂德。

士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎

孔子讀書(shū)名言名句篇五

1、不以言舉人；不以人廢言。

2、民可使由之，不可使知之。

3、過(guò)猶不及。

4、克己復(fù)禮，為仁。

5、何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

6、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

7、剛、毅、木訥，近仁。

8、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

9、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。

10、片言可以折獄者，其由也與！

11、寢不尸，居不容。

12、不在其位，不謀其政。

13、唯上知與下愚，不移。

14、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

15、知者不惑；仁者不憂(yōu)；勇者不懼。

16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

17、朝聞道，夕死可矣。

18、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。

19、知之為知之，不知為不知，是知也。

20、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。

21、工欲善其事，必先利其器。

22、溫故而知新，可以為師矣。

23、巧言令色，鮮矣仁！

24、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。

25、人而無(wú)信，不知其可也。

26、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

27、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

28、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

29、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

30、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

31、聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！

32、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

33、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！

34、見(jiàn)得思義。

35、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

36、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！

37、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

38、己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。

39、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！

40、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

41、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！

42、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

43、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。

44、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

45、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

46、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

孔子讀書(shū)名言名句篇六

（2）巧言令色，鮮矣仁！

（3）道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

（4）為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

（5）道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

（6）溫故而知新，可以為師矣。

（7）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（8）知之為知之，不知為不知，是知也。

（9）人而無(wú)信，不知其可也。

（10）朝聞道，夕死可矣。

（11）父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

（12）始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

（13）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。

（14）中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。

（15）知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

（16）民可使由之，不可使知之。

（17）篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。

（18）不在其位，不謀其政。

（19）后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！

（20）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（21）知者不惑；仁者不憂(yōu)；勇者不懼。

（20）寢不尸，居不容。

（21）過(guò)猶不及。

（22）克己復(fù)禮，為仁。

（23）非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

（24）己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。

（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。

（26）片言可以折獄者，其由也與！

（27）聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！

（28）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

（29）無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。

（30）剛、毅、木訥，近仁。

（31）何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

（32）工欲善其事，必先利其器。

（33）人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。

（34）群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！

（35）不以言舉人；不以人廢言。

（36）巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

（37）過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

（38）生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

（39）見(jiàn)得思義。

（40）性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

（41）唯上知與下愚，不移。

（42）恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

（43）色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

（44）道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！

（45）飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！

（46）年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已！

（47）德不孤，必有鄰。

（48）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

（49）不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。

孔子讀書(shū)名言名句篇七

3.君子周急不繼富?！墩撜Z(yǔ)·雍也》。

4.乘肥馬，衣輕裘?！墩撜Z(yǔ)·雍也》。

5.禮之用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》。

6.食不語(yǔ)，寢不言?！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》。

7.知其不可而為之。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。

8.當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。

9.既來(lái)之，則安之?！墩撜Z(yǔ)·季氏》。

10.不學(xué)禮，無(wú)以立?！墩撜Z(yǔ)·季氏》。

11.德不孤，必有鄰?！墩撜Z(yǔ)》。

12.君子以當(dāng)仁不讓?！墩撜Z(yǔ)》。

13.未知生，焉知死?《論語(yǔ)·先進(jìn)》。

14.小不忍,則亂大謀?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。

15.為君難，為臣不易?！墩撜Z(yǔ)·子路》。

16.不知言，無(wú)以知人?！墩撜Z(yǔ)·堯日》。

17.惟上知與下愚不移?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》。

18.巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》。

19.道不同，不相為謀?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。

20.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。

孔子讀書(shū)名言名句篇八

己所不欲，勿施于人——孔子。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子。

2、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。解釋?zhuān)河霉ψx書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂(yōu)愁，不知道衰老要到來(lái)。

因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨腵結(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。

5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。解釋?zhuān)嚎鬃佣沤^了四種弊?。簺](méi)有主觀猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。解釋?zhuān)?對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德)，我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高;我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡?？粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺?。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

7、朽木不可雕也。解釋?zhuān)焊癄€的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.

8、子以四教：文行忠信。解釋?zhuān)嚎鬃訌乃膫€(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。

9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。解釋?zhuān)壕有男貙拸V，能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。

10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。解釋?zhuān)阂馑际遣灰韵虻匚弧W(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

孔子讀書(shū)名言名句篇九

1、不患人之不己知,患不知人也。

2、工欲善其事,必先利其器。

3、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

4、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

5、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

6、歲寒,然后知松柏之后凋也?！鬃用?。

7、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

8、學(xué)而不厭,誨人不倦。

9、益者三友：友直、友諒、友多聞。

10、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

11、道之以德，齊之以禮，有恥且格?！鬃诱Z(yǔ)錄。

12、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”

13、子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之文也”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也.”

14、子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”

15、父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

17、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

19、歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子。

20、小不忍則亂大謀。

21、己所不欲，勿施于人——孔子名言。

22、：“堅(jiān)持正道原則，即使對(duì)國(guó)君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國(guó)君之下做事，是為國(guó)為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國(guó)君推行仁政;對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠(chéng)相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義;發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國(guó)君;去掉你的邪惡之心，而真誠(chéng)的依據(jù)禮義與國(guó)君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說(shuō)不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門(mén)恐怕也行不通。”

23、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

24、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。

25、人能宏道，非道宏人。

27、巧言令色，鮮矣仁!

28、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。

29、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

30、歲寒，然后知松柏之后雕也。

31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！鬃用?。

32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

33、人之生也直，罔之生也幸而免。

34、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

35、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"。

36、不遷怒，不貳過(guò)——孔子名言。

37、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

38、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>

39、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

40、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

41、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！鬃用?。

42、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至…。

43、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

44、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)?；匾膊桓钠錁?lè)。

45、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;。

46、不以其道，得之不去也?！鬃用?。

47、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

48、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

49、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

50、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

51、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉?！鬃用洹?/p>

52、過(guò)，則匆憚改?！鬃用?。

53、不遷怒，不二過(guò)。

54、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

55、以文會(huì)友，以友輔仁。

56、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

57、有德者必育言，有言者不必育德?！鬃诱Z(yǔ)錄。

58、聽(tīng)其言而觀其行。

59、君于不以言舉人,不以人廢言。

60、古者言之不出,恥躬不逮也。

61、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

63、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

64、事君，敬其事而后其食。

65、禮之用，和為貴。

66、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

67、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。——孔子名句。

68、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

69、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

70、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

71、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

72、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。——孔子名言。

73、有教無(wú)類(lèi)。

74、政者正也，子帥以正，孰敢不正?

75、舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

76、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

77、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句。

78、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

79、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

80、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。

81、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

82、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子語(yǔ)錄。

83、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

84、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

85、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

86、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?

87、君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄?！鬃诱Z(yǔ)錄。

88、人而無(wú)信，不知其可也。

89、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

90、善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身?！鬃诱Z(yǔ)錄。

91、易之為書(shū)也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。

92、道不同，不相為謀。

93、“君子無(wú)所爭(zhēng)”者，言君子之人，謙卑自牧，無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也。

94、以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之。

95、能發(fā)明我意者，是子夏也——孔子名言。

96、夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也。

97、文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣。

98、知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎也。

99、言事死如事生。

100、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周——孔子語(yǔ)錄。

孔子讀書(shū)名言名句篇十

1、歲寒，然后知松柏之后雕也。

2、弗學(xué)何以行?弗思何以得?

3、學(xué)如不及，猶恐失之。

4、唯上知與下愚，不移。

5、其知可及也，其愚不可及也。

6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

7、剛、毅、木訥，近仁。

8、子以四教：文行忠信。

9、德不孤，必有鄰。

10、見(jiàn)得思義。

11、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

12、己所不欲，勿施于人。

13、巧言令色，鮮矣仁!

14、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

15、人之生也直，罔之生也幸而免。

16、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!

17、知者不惑;仁者不憂(yōu);勇者不懼。

18、人而無(wú)信，不知其可也。

19、人不知而不慍，不亦君子乎?

20、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

21、民可使由之，不可使知之。

22、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

23、何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

24、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?

25、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

26、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。

27、聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎!

28、知之為知之，不知為不知，是知也。

29、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。