在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞個(gè)字篇一

泰山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫，泰山在山東泰安，古稱岱宗，下面帶來泰山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文，希望可以幫到你。

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。

泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。

在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。

泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。

泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。

泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。

泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。

自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。

浴出車輪光，隨天行無蹤?！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。

太陽象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。

舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺。

“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。

太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測的。

雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。

有時(shí)大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。

“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。

站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。

泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。

每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。

考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。

大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。

在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。

歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。

與全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。

但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強(qiáng)烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。

所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。

公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。

這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。

盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。

這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。

因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。

為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。

歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場所。

早在戰(zhàn)國時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。

佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。

孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。

由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。

書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。

刻古中所包含的'高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。

人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。

最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。

其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。

即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。

岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。

其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。

從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。

再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。

其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。

前奏長，對比十分強(qiáng)烈，對于“祭天”活動(dòng)來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。

登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。

因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。

其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。

其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。

由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。

原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。

若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。

若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。

俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

大家好，我是本次活動(dòng)的導(dǎo)游，我姓仇，大家可以叫我仇導(dǎo)。

相聚是緣，我們現(xiàn)在是要去泰山。

大家稍安勿躁，希望我真摯的講解可以帶給大家愉快。

泰山在山東泰安，古稱岱宗，面積約426平方公里，海拔1545米，泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多。

以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。

巍巍泰山，就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

到泰山，一定要看日出，看日出一定要到主峰。

主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。

為了看日出，人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上。

主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面刻著四個(gè)鮮紅的大字“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字是古代文學(xué)家孟子說的。

最后，登上南天門，再往上就到了玉皇頂，從玉皇頂往下看，就看到了泰山的全景。

正如杜甫所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

游客們，今天就到這里了，下面可以自由活動(dòng)，千萬別破壞景點(diǎn)。

再見了，明天再繼續(xù)。

各位游客，大家早上好，我姓楊，你們叫我楊導(dǎo)就可以了。

本次旅游我們要去登泰山，全程由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽，如果大家有什么疑問，大家可以來問我，我盡量幫大家解決。

同時(shí)，請愛護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，每個(gè)景點(diǎn)我都給大家留夠了參觀拍照的時(shí)間，請大家自覺遵守時(shí)間，以免影響后面的一些參觀行程。

在到達(dá)泰山景區(qū)之前，我先給大家對泰山做一個(gè)介紹。

泰山位于山東省泰安市，是我國的“五岳之首”，是中華民族的一個(gè)偉大的象征，是東方文化世界的縮影，是“天人合一”的寄托之地。

在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄。

泰山自古以來就被看做是國家穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)象征。

歷朝歷代，無論誰當(dāng)上了黃帝，第一件事就是朝拜泰山。

先后有十二位黃帝來到了泰山封禪。

泰山因此也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山，無論是誰，都對泰山是仰慕備至，孔子和杜甫先后都登過泰山，還留下了一些千古絕句。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了泰山腳下，大家向山頂上看，那個(gè)紅色的建筑就是南天門，位于泰山十八盤的盡頭，又名三天門，海拔一千四百六十米，故稱天門關(guān)。

等一會(huì)，無論是坐纜車的還是徒步登山的，我們都將在那里會(huì)合。

泰山主要的景點(diǎn)有：百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤等。

其中十八盤是登山路中最險(xiǎn)要的一段，你能想象嗎?它有石階一千六百余階，你們順著我手指的方向看，它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍!

好了，話不多說，我們一起向上爬，看看誰最先到達(dá)山頂，體驗(yàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！钡母杏X。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)到達(dá)了泰山之頂，玉皇頂。

玉皇頂舊稱太平頂，又叫做天燭峰，海拔為一千五百四十五米，在我們身旁這座紅顏色的廟宇，我們叫它玉皇廟，故稱太清宮。

廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不詳。

在玉皇頂上看日出，可是絕佳之地。

如果你有興趣可以在山頂住一個(gè)晚上，明天趕早在玉皇頂上看日出。

現(xiàn)在是大家自由活動(dòng)的時(shí)間，請大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。

請大家在自由活動(dòng)的時(shí)候注意安全。

祝大家玩得開心愉快!

大家好，我是導(dǎo)游張智堃。

今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。

泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

再往上走，大家就到了主峰部位。

主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。

在原來，傳說古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。

從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。

因?yàn)楣湃苏f：“一葉障目，不見泰山”。

十八盤的臺階共1594級。

高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。

如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會(huì)感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡。

登上了南天門，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們再向上爬。

大家請繼續(xù)跟我向上爬。

爬上一小段距離以后，便到了天街。

天街位于泰山海拔1250米的高空中。

因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。

再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。

從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。

正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞個(gè)字篇二

各位旅客：

大家好！歡迎來到著名的廬山風(fēng)景區(qū)。我今天是你的導(dǎo)游。我姓馬明英姚。你可以叫我小姚姐姐。但是注意衛(wèi)生！希望給你帶來美好的一天！

快看！這就是舉世聞名的廬山！好看嗎？現(xiàn)在我來介紹一下廬山！

廬山位于中國江西省九江市南部，北臨長江，東臨鄱陽湖。這座山的總面積為302平方公里。全山共有90座山峰，最高的是漢陽峰。在海拔1473.4米的山峰間散布著許多溝壑谷的洞穴、瀑布和溪流。

廬山風(fēng)景以其陌生、美麗、危險(xiǎn)和壯麗而聞名，被稱為國家的美麗風(fēng)景。

廬山不僅被譽(yù)為美麗的國家，也是我國的明珠之一。

廬山那一望無際的水滿氣滿的江湖，讓廬山夏季涼爽多雨。早晨，廬山覆蓋著層層厚厚的云層；小雨和露水一遍又一遍地灌溉花草；微風(fēng)呼喚各種小生命。宋慶在厚厚的云層里、細(xì)密的雨露和微風(fēng)中筆直地生長著。郁郁蔥蔥的綠葉硬而直，就像我們的性格和意志。山里的水流那么清澈，就像我們的心一樣。周圍五顏六色的花朵為山中的水流編織了一個(gè)簡單的花環(huán)，綠色的樹木在水流中得到體現(xiàn)，讓山披上了綠色的圍巾。就像進(jìn)入了一個(gè)美麗的仙境。

旅客們，現(xiàn)在我們來到了廬山，你們知道廬山上有一個(gè)神仙盧的傳說嗎？

據(jù)說朝廷得知了匡風(fēng)俗在廬山求道求仙的事跡。結(jié)果，周一再要求幫他出山，而匡老百姓卻消失得無影無蹤。有人說他已經(jīng)成仙了，這自然是無稽之談。后來人們把這件事美化了，把人們向匡關(guān)尋仙的地方叫做仙居，說廬山這個(gè)名字就是這樣出現(xiàn)的。因?yàn)樯裣傻娜私锌?，所以也叫匡山，或者叫匡祿。到了宋代，為避開誑字的禁忌，改名叫康山。

漫云為廬山增添了許多迷人的風(fēng)景和神秘的色彩。這是廬山。讓我們再次告別廬山！

風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞個(gè)字篇三

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老總、旅游界的朋友們：

大家好!

我來自大別山南麓、聞一多故鄉(xiāng)——浠水縣三角山旅游風(fēng)景區(qū)。首先，我給大家講一件事：在2002年8月11日，我們?nèi)巧絹砹艘晃惶厥獾目腿?，他就是中共中央政治局委員、原湖北省委書記俞正聲同志，他游覽了三角山后，對這里的風(fēng)景贊不絕口，回去后又到處宣傳。他在省人大十屆一次會(huì)議上與代表座談時(shí)講：“有人說大別山風(fēng)光很好，與廬山比不相上下，我抽個(gè)星期天專門到黃岡浠水的三角山去看了一下，確實(shí)很好”。為什么俞書記到處宣傳三角山呢?那是因?yàn)槲覀內(nèi)巧绞菄壹壣止珗@、國家3a級旅游區(qū)、省級旅游度假區(qū)、省離退休干部療養(yǎng)基地、省愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育基地。下面我將三角山隆重的推薦給大家。

三角山是一座革命山。革命戰(zhàn)爭年代，這里是鄂、豫、皖蘇區(qū)的重要組成部分，是紅四軍、紅十五軍、紅二十八軍、新四軍五師和劉鄧大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山的重要革命根據(jù)地。劉伯承、鄧小平、徐向前、李先念、高敬亭、張?bào)w學(xué)等老一輩革命家曾先后在此浴血奮戰(zhàn)，留下了光輝的革命足跡，革命遺跡隨處可見。其中最為著名的有湖北省境內(nèi)唯一保存的抗日民主政府舊址;有當(dāng)時(shí)作為新四軍后方醫(yī)院的“碧仙洞”;有劉鄧大軍揮師南下時(shí)，指揮著名高山鋪戰(zhàn)斗的指揮所“古寨東門”，其珍貴照片至今保留在中國革命軍事博物館里?，F(xiàn)在每年前來考察的部隊(duì)官兵、組織傳統(tǒng)教育的學(xué)生和開展紅色旅游的游客絡(luò)繹不絕。

三角山是一座文化山。李白、杜甫、蘇東坡、歐陽修、陸羽、吳承恩等歷代文化名人都把三角山當(dāng)作吟詩作賦、陶冶性情的最好去處，并留下了絢麗多彩的人文景觀。其中“三角山摩崖石刻”被列為省級保護(hù)文物;“筆架飛瀑”壯觀奇特，載入了《中國名勝辭典》;李白、杜甫飲酒賦詩的地方“白甫堡”保存完好;蘇東坡、鄭板橋在“西陵崖”題留了手跡;“六一登高”傳為歐陽修晚年登臨三角山留下的石刻。這里還是一座宗教名山。自唐代慈應(yīng)祖師開山建寺至今已有1370多年歷史，唐盛時(shí)期曾有“三十六寺廟，七十二庵觀”、“三千和尚，八百道人”的盛況，已恢復(fù)建成的紫云禪寺、金輪寺和三角寺常年香客不斷。

三角山是一座風(fēng)景山。這里有大小山峰28座，主峰海拔1055米，森林覆蓋率達(dá)81.6%，有千年以上古樹100多株，有國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物60多種，空氣中負(fù)氧離子含量較高，水體富含人體所需微量元素高達(dá)17種，夏季最高氣溫不超過28℃，不潮濕，無蚊蠓，是武漢最近的觀光旅游、避暑休閑勝地。每年夏天，許多省里的退休老領(lǐng)導(dǎo)都是三角山的?？?。

三角山通過近幾年來的不斷開發(fā)，現(xiàn)建有旅游避暑賓館36棟，可同時(shí)接待1500多人，可供游覽的景點(diǎn)有156處，年接待游客達(dá)30多萬人次。

風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞個(gè)字篇四

沈陽，是一座具有7200年文明史的國際化大都市,是東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、旅游中心。是聯(lián)合國確認(rèn)的當(dāng)今世界最具競爭力的城市之一。

這里四季分明，氣候宜人，景色秀美。造就了一處又一處的神奇景觀。特別是位于沈陽東北部的棋盤山國際風(fēng)景旅游開發(fā)區(qū)，更為繁華似錦、高樓林立的沈陽城裝裱了一幅山水畫，她宛如一顆瑰麗璀璨的明珠，鑲嵌在中國東北遼河沃土之上。

棋盤山國際風(fēng)景旅游開發(fā)區(qū)是沈陽最大的自然風(fēng)景區(qū)，全區(qū)規(guī)劃占地面積203平方公里，其中景區(qū)面積142平方公里，副城城區(qū)面積61平方公里，是自然山水林木為主體，集森林生態(tài)旅游.冰雪旅游、風(fēng)光旅游、度假旅游、名勝古跡旅游、融棋牌競技、科普知識、商貿(mào)購物、文體娛樂為一體的旅游勝地。

它東鄰撫順，北接鐵嶺，西、南為沈陽市城區(qū)。風(fēng)景區(qū)交通十分便利，現(xiàn)在東陵至棋盤山專有快速旅游公路、沈鐵、毛望、沈撫等人公路直達(dá)景區(qū)，這些公路與沈陽外環(huán)高速公路、沈大高速公路、桃仙機(jī)場公路連接，構(gòu)成了便利的公路網(wǎng)絡(luò)，并已開通兩條從市中心到風(fēng)景區(qū)的公共交通線路。

棋盤山是長白山余脈，起伏的山巒綿延千里，與東北的名山大川緊緊相連。這里草木蓁蓁，山水想連。好多朋友沒有領(lǐng)略過她的美好。下面我們就將這藏在深閨人未識的美景奇觀展現(xiàn)在您的面前。

來到景區(qū)，首先映入您眼簾的是鐵拐李和呂洞賓對奕正酣的造像。這造像正是取義于棋盤山由來之傳說。傳說一次八仙中鐵拐李和呂洞賓在回泰山途中，拔開浮云望見一座奇山，綠樹成蔭，紅里遍地，山頂一塊巨石，方整光滑，形如棋盤，于是開始對奕。殺了一天一夜，不分勝負(fù)，后留下殘局，騰云而去，棋盤山由此得名。這高大雄偉、惟妙惟肖的主山門建筑更兼這古老而神奇的傳說，高世人昭示了棋盤山“棋牌”文化的豐厚底蘊(yùn)。從此，沈陽也拿著“棋牌”這張新的名片走向了世界。

四山一水”構(gòu)成自然的風(fēng)光的主要場景，棋盤山、輝山、大洋山、石人山名顯風(fēng)騷，形成透迤起伏的林海松濤、層巒疊翠，由四面捧起一泓碧水，成眾星捧月之勢。登山可眺湖，游湖亦看山，青山、綠水、藍(lán)天、白云交相輝映。唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中有名句：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。雖然棋盤山的山巒，樹叢與武昌的鸚鵡洲無法相提并論，但它的萋萋芳草和白云藍(lán)天卻不無獨(dú)道的詩情畫意。長長的湖岸線，浩浩渺渺的水波，置身其間“曾經(jīng)滄海難為水”的感慨，油然而生。四處山脈環(huán)繞湖周，兩岸奇峰異石，壁陡山高，湖尾十里長狹深進(jìn)巍巍大山深處。湖畔、大山處處綠樹鮮花，亭臺樓閣姿態(tài)萬千，人在其中仿若夢游仙境，有人稱贊為“游人渾然忘返，誤認(rèn)在瑤官”。

景區(qū)四季風(fēng)景迥異，各領(lǐng)風(fēng)騷。春季百卉競放，爭奇斗艷。俗語說：“草木知春”，“向陽之地春來早”。所以，每當(dāng)三月，天氣乍暖還寒，向陽山坡上栽的桃、李、杜鵑、連翹等各種報(bào)春花木已花滿枝頭，五顏六色爭芳斗艷，燦若云霧，最先向游人傳報(bào)春的消息，展示春的風(fēng)彩，迎候游人的到來。

秀湖上游北岸，有一座“突出的小山”，俗稱“小北山”，山的形狀頗似龜背，南面還突起一座狀如龜首的巨石。每當(dāng)朝陽映照，遙望兩山，好似一只巨大的“金龜”伸頭探腦吸吮著河水。形態(tài)逼真，鬼斧神工，令人叫絕，名此景曰：“龜嶺曉霞”。景區(qū)內(nèi)萬千景致融峰、林、閣、泉、湖于一身，集秀、幽、野、險(xiǎn)為一體，可謂“五步一個(gè)景，十步一重天”，“人在山中游婉如圖中畫”，被中外游人譽(yù)為“擴(kuò)大的盆地，縮小的仙境地”，真正的“世外桃源”，“中國山水畫的原本”。

景區(qū)的夏季萬木滴翠，碧綠如玉。宋朝畫家郭熙曾經(jīng)說過：“山以水為脈，以草木而華，得煙云而秀媚”，棋盤山的建造者們，正是以這里的山形地貌為依托，憑山借水，引溪成湖，5.04平方公里的秀湖雖由人造，卻宛若天成，如巨大漢字草書的“秀”字，盈在四面如睡的大山之中。新建的環(huán)湖道路仿佛為這位羞澀的少女扎上一幅素雅的裙幅衣帶，飄逸如飛。特別是六月至八月之間，每當(dāng)細(xì)雨霏霏，湖面煙波浩渺，云流飛渡，群巒在乳白色的霧氣之中忽隱忽現(xiàn)，朦朦朧朧，遠(yuǎn)山近水變幻莫測，形態(tài)萬千，形成“秀湖煙云”的美妙景觀。宋代大詩人蘇東坡贊美西子湖“水光瀲艷晴偏好，山色空蒙雨亦奇”，這“秀煙煙雨”難道不正是北國一奇嗎?大洋山是風(fēng)景區(qū)內(nèi)次高于輝山、棋盤山的第三高峰，海拔245.8米。站在湖岸遙望遠(yuǎn)處的大洋山被油松、落葉松、刺槐蓋成林。谷幽山深，樹高林密，濃蔭蔽日，一派原始森林景象。山頂平緩，有巨石可供游人小憩和眺望，領(lǐng)略“洋山疊翠”的風(fēng)采。這里動(dòng)植物豐富多彩，奇花異草爛漫山野，山珍野果十分豐富，山雞野兔四處飛竄，各種鳥類常鳴林間。園內(nèi)還設(shè)有登山運(yùn)動(dòng)區(qū)、森林景觀游覽娛樂區(qū)、洋山民俗村服務(wù)區(qū)等，是融娛樂、休閑的好去處。不信就親自來感受一下吧!

風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞個(gè)字篇五

坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢恢弘，象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人杰萬年春”，分別由劉子善、王公壽等書法家題寫。

穿過古坊就來到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn)，全長53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過后，總投資2億元。濱湖大道為三級柏油路面，沿途亭臺水榭，花香草茂，自然成趣。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場和水上游樂園等，最終成為吃、住、行、游、購、娛一條龍的皖中第一長廊。

現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線周長180千米，水面東西最長55千米，南北均寬15千米。水位12米時(shí)，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥巢故得名。這里還有一個(gè)故事(故事略)。

巢湖水系發(fā)達(dá)，自古號稱“三百六十汊”?，F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派、中派、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長75千米，與長江溝通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米，由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來之勢。

此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚臺。與龜山相對的是一座石龜，此石龜為四不像，因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無收，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍、鳳、龜，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……(故事略)。

到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹梁用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。

光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開八面，四角飛檐，角角系鈴。民國十年加以裝修，民國二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修，再具規(guī)模，殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門 上有“巢湖中廟”書刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥。位于巢湖水面中心，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說陷巢州時(shí)，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山，故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘?！痹诶焉缴嫌幸蛔姆逅瑏辛⒃诶焉街嵉墓P架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補(bǔ)道吳 芬續(xù)建三層完工。塔共7層，133級，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu)，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元?！睘榭h級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫廊、塔心三個(gè)部分組成，奇巧堪絕。塔門刻有“云梯”二字。

風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞個(gè)字篇六

我是您們的導(dǎo)游員(講解員)_，下面將由我陪同大家一起游覽并做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領(lǐng)略這個(gè)全人類共同財(cái)富的神韻和它背后的神奇故事。

在進(jìn)入陵區(qū)游覽前，我先就明顯陵向大家做一個(gè)大致的介紹：

顯陵，是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元與皇后蔣氏的合葬墓，始建于1519年，至今已有近五百年的歷史了。早在1988年就被國務(wù)院列為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年底，顯陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功，被錄入聯(lián)合國《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界人民共同的財(cái)富。世界遺產(chǎn)目前全世界共有500多處，中國僅30處，屬文化遺產(chǎn)的僅21處，湖北僅2處，即武當(dāng)山和顯陵，全國32個(gè)省市大部分一處都沒有。

我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點(diǎn)中國歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過叫朱佑元的皇帝了?那我要說了，你知道的沒錯(cuò)，我講得也沒錯(cuò)，不僅明朝沒有，中國歷史上也沒有。因?yàn)橹袊鴼v史上在編的皇帝的確沒有這個(gè)人，因?yàn)樗侵袊鴼v史上，也是世界歷史上唯一一個(gè)在死后被追認(rèn)皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。

盡管朱佑元生前沒有當(dāng)過皇帝，而在他死后被他兒子，后來當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過中國歷代皇陵，嘉靖皇帝在位40余年，動(dòng)用了國庫40余年的庫銀，幾萬名勞力建設(shè)了40多年，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。

顯陵，是中國最早被聯(lián)合國評為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢。首先，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨(dú)特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無僅有!中國沒有，全世界也沒有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍形神道、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對沒有的。

其次，顯陵的建筑是利用中國風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。建筑依山就勢，錯(cuò)落有致，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭”的產(chǎn)物。

首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個(gè)大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫，在我國封建社會(huì)，帝王的尊嚴(yán)是至高無上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū)，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當(dāng)時(shí)具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲，同時(shí)，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。

各位貴賓，我們面前的這座單檐山式建筑，叫新紅門，穿過這座門我們就正式進(jìn)入陵區(qū)了。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時(shí)間，占地面積183.13公頃，相當(dāng)于300個(gè)足球場那么大，整個(gè)顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看，連接這新紅門的城墻叫外羅城，墻高6.5米，厚1.9米。周長3600多米，紅墻黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當(dāng)時(shí)在建陵的之后，各地官員從全國各地，各州、府、縣上至東北。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。

每一塊磚、一塊瓦都有完整標(biāo)明拉來自何處，可見工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同時(shí)蜿蜒的城墻順山勢起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之與自然環(huán)境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)!其后的明清陵寢均沿襲了這一做法。

穿過新紅門大家會(huì)發(fā)現(xiàn)依中國古建筑之規(guī)制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開，而新紅門卻偏離了中軸線，這是為什么?請大家?guī)д哌@個(gè)疑問隨我繼續(xù)游覽。

在我們的左手邊大家看到的這個(gè)水塘叫外明塘，因處風(fēng)水術(shù)中外明堂的位置(這個(gè)堂是廳堂的堂)故名。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長發(fā)展之計(jì)。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破墻而出，使外羅城有90米的缺口，說起這個(gè)缺口還有一段有意思的典故呢：

據(jù)說當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國庫銀兩短缺，拿不出如此多的款項(xiàng)，當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩便出計(jì)讓各地知府出資筑陵，此計(jì)一出，全國各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠(yuǎn)窮困地區(qū)，未能及時(shí)籌措到足夠的款項(xiàng)，導(dǎo)致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官嚴(yán)辦，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說法。至今鐘祥人仍將獨(dú)缺什么說成缺—云南少—貴州。

由外明塘連接著這彎曲的御河叫“九曲河”，它沿著進(jìn)入陵區(qū)的神道拐了九個(gè)彎，故名。沿河建了五道并列三座單孔橋，九曲河與五道橋，附會(huì)“九五至尊”的含義。象征著皇權(quán)的至高無上。由于設(shè)計(jì)巧妙，彎曲的河水將陵區(qū)地面分割為幾個(gè)不同的區(qū)域，恰到好處地發(fā)揮了自然要素山、水、樹木的空間限定作用。“石蘊(yùn)玉而山輝，水懷環(huán)而川媚”，由于九曲河的營建，使周圍的環(huán)境顧盼生輝。雖然明代各陵都非常重視陵區(qū)的排水、泄洪，開挖或利用天然河流形成御河，然而顯陵的九曲河以其排水系統(tǒng)的完善，體現(xiàn)風(fēng)水理論之完善，又與其他明陵有顯著的區(qū)別，成為神奇顯陵的重要特點(diǎn)。

各位貴賓，這彎曲的九曲河讓您能產(chǎn)生怎樣的想象呢?對，龍!它正像一條彎曲騰挪的水龍游弋在青山綠水的陵區(qū)，給顯陵增添了鮮活的靈氣。

請大家看這座御橋，它的通體都是由名貴的漢白玉石料建造，橋面兩邊的白玉欄桿，有欄板72塊，望柱72根，所有欄板上都掏空到成凈瓶如意方形，橋之間的兩邊望柱是火煸形柱頭，而兩邊側(cè)橋的望柱是素方形的柱頭，中間橋的望柱是子母獅蹲于柱頭，非常獨(dú)特，兩頭的欄板上雕的是一種怪獸，我們叫它靠山獸。整個(gè)御橋建造華麗，雕刻藝術(shù)精美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十分雄偉壯觀，有人說可與天安門前的金水橋媲美。橋面是當(dāng)年筑陵原遺存下來的，而橋護(hù)欄毀于_，現(xiàn)在大家看到的護(hù)欄是年照愿樣修復(fù)的。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是舊紅門，舊紅門建于明嘉靖三年(1524年)，它早于新紅門15年建成，是顯陵的第二道門戶，也是顯陵的中軸線的正門，在門旁的建筑墻上，我們可以看到世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。標(biāo)志的外沿是一個(gè)圓形，代表地球與大自然，中間的方形代表人類創(chuàng)造的文明，方形和圓形的相連寓意著人類與自然的和諧關(guān)系，同時(shí)圓形環(huán)護(hù)著方形又有對人類文明應(yīng)予以保護(hù)的意思。各位貴賓，我們在游覽顯陵的同時(shí)，也請大家注意對顯陵環(huán)境的愛護(hù)，您的文明舉止就是對顯陵這個(gè)世界文化遺產(chǎn)最好的保護(hù)。謝謝大家!

這里是御碑樓，其主要作用是置放“御制睿功圣德碑”的，故又叫睿功圣德碑樓。碑文為嘉靖皇帝親自書寫，內(nèi)容主要是為其父歌功頌德，其碑首為四條高浮雕首尾交錯(cuò)、頭部下垂的蛟龍，碑座是一個(gè)昂首遠(yuǎn)眺的海龜似的神獸，是用一塊石料琢成，趴臥在刻滿海波漩流的水盤之上。這只類似的神獸叫赑屃。傳說龍生九子，皆不成龍，各有所好，赑屃就是龍的其中一子，它天生喜文善水長壽，尤其最喜負(fù)重。這碑身重20噸，它可不是任何一個(gè)帝王都可以自行樹立的，凡后世帝王有失國之尺地寸土者，不得立此碑。因此這種碑是為表彰其“豐功偉績”，樹立此碑即是顯示墓主顯赫的身份和高貴的地位?？上У氖?，此碑在_期間被紅衛(wèi)兵造反派砸斷，碑身即斷裂成現(xiàn)在的幾塊，而整個(gè)碑樓的木制結(jié)構(gòu)則毀于明末兵火。

大家請看神道兩邊這兩根高大的石柱，叫望柱。它是皇權(quán)的象征，也是儀仗的開始標(biāo)志。相傳東邊的一柱為“望君出”，西邊的一柱為“望君歸”?！巴觥焙魡局弁跻叱鼍胖厣顚m，去體察世間民情;“望君歸”呼喚著帝王在宮外不要過多的流連，要及時(shí)回來處理朝政。它們反映了天下百姓對“圣明天子”的渴望。

望柱后面的這些石雕叫石像生。它是皇權(quán)儀衛(wèi)的縮影。在明代，凡是舉行大典的時(shí)候，除文武百官及軍隊(duì)儀仗隊(duì)排列兩側(cè)外還將人工馴養(yǎng)的獅子、大象等動(dòng)物裝在籠子里，放在街道兩旁，以壯皇威。待皇帝死后，也需要相同的排場，所以就在陵前設(shè)置了石像生。這種做法最早開始于秦漢時(shí)期，此后歷代皇帝、重臣沿用不衰，只是數(shù)量和取像不盡相同。

前面的第一對是獅子，獅是百獸之王，顯示著皇帝的雄風(fēng)與威嚴(yán)。

第二叫獬豸，又叫獨(dú)角獸，它是傳說中的餓一種異獸，能辨別是非邪正，把它放在陵前，起著扶正辟邪的作用。

第三對是駱駝，第四對是大象，一個(gè)來自北方沙漠，一個(gè)來自南方叢林，代表著皇權(quán)統(tǒng)治的版圖之廣，“普天之下，莫非王土”。第五、第六對是麒麟，傳說中的太平、祥瑞之獸，代表吉祥，放在陵前有粉飾太平，為帝王歌功頌德之意。第七、第八對是馬，古人的坐騎，皇帝儀仗中不可缺少的部分。這后面四對文臣、武將象征帝王駕前的文武百官。各位朋友，你們知道怎樣辨別這些文臣、武將的官職大小嗎?先看武將，持短劍者官職較高，再看文臣，官帽護(hù)耳者官職較高。

請大家注意看：所有這些石像生連同底座均是由一整塊石頭雕刻而成。那么如此之大的石料又是怎樣從遠(yuǎn)處的深山運(yùn)來的呢?相傳采用的是“旱船拽運(yùn)”的方法，即沿運(yùn)石道路每隔一里在地下鑿一深井，冬天到來時(shí)將水打出潑在路面，將巨石沿水面拖行?？梢韵胂?，為修建此陵，眾多勞役們要付出多少血汗啊!另外沿途我們可看到很多墻磚上都刻著地名，這也說明顯陵的每一片磚瓦都來自全國各地，工程之浩大，調(diào)動(dòng)人力物力之眾多，由此可見一斑!

風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞個(gè)字篇七

尊敬的各位游客：

大家好！

有一座大山曾使歷代帝王頂禮膜拜，讓蕓蕓眾生萬民敬仰，它就是全球首例世界自然與文化雙遺產(chǎn)，中華國山――泰山。它峻集于天，發(fā)育萬物，自認(rèn)承受天命而為帝王的天子更是把泰山看成是天下一統(tǒng)，國泰民安的象征。為答謝天地的授命之恩，便以泰山為舞臺，上演了一幕又一幕的曠世大典――泰山封禪。封禪表示功歸天地，以謝神靈。據(jù)史書的記載，先秦時(shí)期由七十二位帝王、秦朝時(shí)期有十二位皇帝都曾先后封禪泰山，場面最為壯觀的分別是秦、漢、唐三個(gè)朝代。

公元前2和2秦始皇和秦二世先后封禪泰山，留下了秦泰山石刻。它不但是泰山最早的石刻，也是種古代帝王最早的記功碑刻，現(xiàn)僅存兩塊殘石，只有九個(gè)半字，保存在泰山腳下岱廟內(nèi)。你可別小瞧這兩塊殘石，它載入了中國最早的統(tǒng)一文字小篆，成為中華文明一脈相傳的珍貴例證，因此被列為國家一級文物，堪稱天下第一名刻。

從公元前1開始，漢武帝先后八次封禪泰山，他完全被泰山雄姿所征服，曾一口氣說出了八種驚心動(dòng)魄的感覺，高矣、極矣、大矣、特矣、壯矣、賀矣、駭矣、惑矣，還留下了千古之謎的無字碑，漢武帝的蓋世高功豈是文字所能描述的呢。

公元665年，唐高宗李治和皇后武則天聯(lián)袂封禪泰山，泰山封禪大典的行列中出現(xiàn)了第一位也是最后一位做過皇帝的女性，其實(shí)早在封禪四年前兩人便派道士在泰山立起了雙豎碑，俗稱鴛鴦碑，如今上面還有武則天自己生造并推行的11個(gè)漢字，包括特別有意思的一個(gè)“天”，“天”字本來是“大”字上面加一橫，“大”字表示叉開腿的男人，一橫是蒼天，即男人頭頂一片天的意思，而武則天認(rèn)為，女人一樣可以做天子，成大事，于是便將一橫下面的叉腿男人改為了穿裙子的女人。

開元盛世的締造者李隆基則把泰山封禪推向了高潮，不僅規(guī)模聲勢空前絕后，他還史無前例的把自己親筆撰寫的“記泰山銘”刻在了大觀峰上，字體嫵媚中有遒勁，文辭典雅中透威勢，盛唐氣象全在其中。

歷代帝王的百般朝拜加重了本是一所自然山脈的泰山對中國文化的深遠(yuǎn)影響，而他們留在泰山上的諸多封禪刻石更是那一段風(fēng)塵歷史的活化石，巍巍泰山凝聚著中國傳統(tǒng)文化的魂魄，泰山封禪石刻只是泰山保護(hù)文化中的一部分，多少年來泰山精神一直在滋養(yǎng)著普天下炎黃子孫的心田。

風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞個(gè)字篇八

優(yōu)秀作文推薦！巨峰，又稱嶗頂，地處北緯36°10′，東經(jīng)120°37′，海拔1132.7米，峰頂面積約1.5平方公里，為嶗山的主峰。

巨峰位于嶗山中部群峰之中，海拔1127.3米。為嶗山九大風(fēng)景游覽區(qū)中最高最險(xiǎn)峻的一個(gè)景區(qū)。有一線天，黑風(fēng)口，五指峰比高崮，靈旗峰，自然碑等景觀。巨峰極頂有一塊幾尺見方的巖石，名"蓋頂"，又稱"磕掌"，僅能容三四人巨峰山勢陡峭，攀登艱難。西從柳樹臺東上15公里。南從煙云澗行10余公里，西北由魚鱗口向東南攀行約5-6公里，東由上清宮或明霞洞西去，西南循大圈子，迷魂澗均可抵達(dá)巨峰。

"云海奇觀"、"旭照奇觀"、"彩球奇觀"是巨峰景物中的三大奇觀。特別是"旭照奇觀"，綺麗壯美，被列為嶗山十二景之冠，稱"巨峰旭照"。巨峰為中國觀日出最早佳境之一，觀"日出海上"，則唯嶗山獨(dú)具。清代乾隆年間即墨知縣尤淑孝有詩贊曰："振衣直上最高峰，如發(fā)扶桑一線通。只有仙靈營窟宅，更無人跡惹天風(fēng)。群山岳岳憑臨外，大海茫茫隱現(xiàn)中。持較岱宗應(yīng)特絕，碧天咫尺彩云紅。"

風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞個(gè)字篇九

各位游客朋友，大家好，首先我代表吉安人民歡迎大家的到來，我是本次的導(dǎo)游，大家可以叫我xx。我們本次的旅程是特色旅游。具體行程安排就是：今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)行美麗的自然生態(tài)之旅；明天由我們的xx帶領(lǐng)大家踏上探索文化古村的旅途。在這呢，我也祝愿大家能度過一個(gè)愉快的旅途。

下面呢，我代表吉安給大家作個(gè)簡單的自我介紹。吉安市位于江西省西南部。全市轄10縣2區(qū)1市，有213個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，面積有2153萬平方公里。自秦朝置郡以來吉安以其悠久的歷史，良好的生態(tài)壞境，豐富的自然資源和獨(dú)特的區(qū)域位置，被譽(yù)為“風(fēng)水寶地、革命圣地、旅游勝地、投資福地、發(fā)展高地”。

代大文豪楊萬里等一批歷史文化名人，先后誕生在這里。元末明初，當(dāng)代偉人毛主席、鄧小平的祖籍也在吉安。真可謂人才濟(jì)濟(jì)，不愧為才子之鄉(xiāng)。

我們吉安還是一塊紅古綠交相輝映的旅游勝地，其中全市森林覆蓋率達(dá)到66%。山清水秀，生態(tài)優(yōu)美。現(xiàn)在正值四五月份，正是百花怒放的季節(jié)。我們的杜鵑花在這個(gè)競爭的季節(jié)里也沒有落下一絲步伐，盡情的綻放著，展示它獨(dú)特的風(fēng)采。相信大家都聽說了，井岡山上那十里綿延的杜鵑長廊。所以在這個(gè)時(shí)候來到我們吉安，不去看杜鵑花是一件非?？上У氖?。而我是不會(huì)讓大家在這個(gè)春暖花開的季節(jié)里留下任何遺憾的。我們的車子前去的方向就是井岡山以自然風(fēng)光著名的筆架山風(fēng)景區(qū)。

在大家美好的遐想當(dāng)中，我們就已經(jīng)來到了我們的筆架山風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們所在位置是行洲，大家請看我們的左手邊，這是一塊來自湘貴交界天然形成的漢白玉大理石，它的造型別致，未經(jīng)過加工，是屬大自然鬼斧神工的成就。它的背面，由于地址的沉積作用形成的，黑色花紋就如同一直雄鷹在天空翱翔，這就是鯤鵬展翅，這本應(yīng)該是放置成正面的，但卻放反，這是為什么呢？這是因?yàn)樗恼媪碛行C(jī)，大家覺得他像不像一對相擁的革命情侶呢？是的，在我們井岡山發(fā)生了很多的革命愛情故事。比如毛澤東與賀子珍。所以我說啊，這塊石頭就是命中注定要來到我們的筆架山。在這里呢，我也祝愿大家從這一刻開始，會(huì)愛情甜蜜，事業(yè)一帆風(fēng)順，鵬程萬里。

幸福和事業(yè)收獲之后，我們現(xiàn)在就要找一個(gè)銀行把它們存起來。

現(xiàn)在就請大家順著我手指方向看去，這株呢，就是我們南方非常寶貴的紅豆杉，又名紫杉。是世界上珍惜頻臨樹種，國家一級保護(hù)植物哦。他全身是寶，紫杉醇對于多種癌癥都有較好的治療效果。但是世界上年產(chǎn)這種醇僅250千克左右，供求失衡，價(jià)格昂貴，每千克20多萬美元。因此被稱為“植物黃金”。紅豆杉種植時(shí)間越長，價(jià)值越大，是名副其實(shí)的“綠色銀行”?？磥泶蠹野研腋：褪聵I(yè)存這里是找對地方了。

這一路走來啊，大家有沒有覺得空氣特別清新呢？是的，因?yàn)檫@里森林覆蓋率達(dá)98%，是名副其實(shí)的“天然氧吧”。大家在這呢可以多做幾次深呼吸。

“哇，大家請看，一簇堆著一簇的杜鵑花。”各位游客朋友行走在我們腳下的本質(zhì)游步道上，我們就如同漫步在杜鵑花的.海洋之中。因?yàn)槿藗儼丫畬椒Q為“成功之山”，所以這條路也就叫作“成功之路”。這也是觀賞十里杜鵑長廊這一盛景的最佳位置。這里的十里杜鵑長廊是筆架山的第一大奇觀。這里的杜鵑花不僅類型多，而且名貴品種多。她的種類接近30種，這在全國，甚至全世界都是少有的。這里的杜鵑花，花期較長。從四月份一直到五月份，將近有兩個(gè)月。

筆架山的猴頭杜鵑是名副其實(shí)的“杜鵑之王，而且它們非常有靈性哦，女士摸摸讓你更加婀娜多姿，男士摸摸讓你像青松一樣偉岸挺拔。

跋山涉水應(yīng)該都累了，所以今天晚上回去請大家好好休息一下，養(yǎng)足精神，明天跟隨我們的xx導(dǎo)去感受一下文化古村的獨(dú)特魅力。最后祝愿大家明天能玩得開心，謝謝。

風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞個(gè)字篇十

各位游客：

大家好！

我是你們今天的導(dǎo)游高瑩麗，大家可以叫我高導(dǎo)也行。

我將陪伴大家游玩今天的主要景點(diǎn)——廬山瀑布。

希望大家能開開心心地度過這一天。

廬山瀑布?xì)v史悠久，歷代諸多文人騷客在此賦詩題詞，贊頌其壯觀雄偉，給廬山瀑布帶來了極高的聲譽(yù)。

最有名的自然是唐代詩人李白的《題廬山瀑布》，已成千古絕唱。

廬山聳峙于長江中下游平原與鄱陽湖畔，多峭壁懸崖，瀑布飛瀉。

余邵詩云：“長江南岸鄱湖畔，拔地廬山風(fēng)景妍;峭壁陡崖飛瀑布，奇峰秀嶺繞云煙”，瀑布是廬山的一大奇觀。

瀑布最著名的應(yīng)數(shù)三疊泉，被稱為廬山第一奇觀，舊有“未到三疊泉，不算廬山客”之說。

三疊泉瀑布之水，自大月山流出，緩慢流淌一段后，再過五老峰背，經(jīng)過山川石階，折成三疊，故得名三疊泉瀑布。

站在三疊泉瀑布前的觀景石臺上舉目望去，但見全長近百米的白練由北崖口懸注于大盤石之上，白練懸掛于空中，三疊分明，正如古人所云：“上級如飄云拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭?！倍谒黠w濺中，遠(yuǎn)隔十幾米仍覺濕意撲面。

現(xiàn)在大家可以去盡情的游玩了，玩完后記得到大門口集合。

在景點(diǎn)不要亂扔垃圾、煙頭。

祝大家玩得愉快。

風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞個(gè)字篇十一

各位游客朋友們，大家好!我是大家今天的導(dǎo)游員_，大家可以叫我小王或王導(dǎo)。首先，我代表安徽旅行社、司機(jī)張師傅及本人向各位致以最真誠的問候，很高興能為大家服務(wù)。在接下來的行程中，如果你們有什么問題盡管提出來，小王一定全力為大家解決，同時(shí)我也希望大家能多多配合我的工作。在此，預(yù)祝我們的行程圓滿順利。在揭開齊云山神秘面紗之前，請?jiān)试S我為大家簡單介紹一下齊云山。

齊云山坐落于休寧城西15公里處，景區(qū)面積110平方公里分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖等五個(gè)景區(qū)，是安徽省境內(nèi)集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家森林公園，國家地質(zhì)公園，4a級景區(qū)。齊云山又名白岳，因一石插天，直入云端，與碧云齊，謂之齊云。齊云山與黃山、九華山并稱皖南三大名山，更是著名的道教圣地。與湖北的武當(dāng)山、江西的龍虎山、四川的鵠鳴山并稱四大道教名山。在游覽之前，我先向各位簡單地介紹一下道教這一中國土生土長的宗教。東漢末年，即東漢順帝中在四川鵠鳴山，張陵倡導(dǎo)五斗米教，因信徒入教必須交五斗米故名。張陵的孫子張魯繼續(xù)弘揚(yáng)其教，奉老子為教主，以《老子五千文》為主要經(jīng)典，并親自作《老子想爾注》解釋《老子五千文》。因老子宣揚(yáng)道，所以五斗米教即為早期的道教，因此張陵被認(rèn)為是道教的創(chuàng)始人，被尊稱為張?zhí)鞄?。在中國幾千年尊崇儒家思想的封建社?huì)中，唯有道教能夠與之并存，不能不說它的理論博大精深。齊云山為典型的丹霞地貌，以幽、麗、奇、險(xiǎn)著稱，被乾隆皇帝譽(yù)為天下無雙勝境，江南第一名山。作為道教名山，已有一千多年的歷史了。早在唐代乾元年間，就有道士龔棲霞在此隱居。宋寶慶二年建真武觀，立玄宗像。相傳玄宗像為百鳥銜泥塑立，特別靈驗(yàn)，因而香火日盛。至明嘉靖萬歷年間達(dá)到頂峰。這時(shí)齊云山道教受武當(dāng)全真道影響很深，不僅齊云山道士頻繁去武當(dāng)訪師求學(xué)，而且齊云的宮殿建筑、道規(guī)道制亦仿效武當(dāng)山，故有江南小武當(dāng)之稱。明朝嘉靖二年江西龍虎山正一派第四十八代天師入京，被封為正一嗣教真人，后又奉圣命到齊云山建醮祈嗣(代帝求子)，果然靈驗(yàn)，于是齊云山得到皇上的青睞，欽賜建立玄天太素宮。齊云山道教大興，名噪東南。齊云山在宋、明時(shí)已成為旅游勝地，文人墨客競相題詠，留下了大量的詩文碑刻，主要為明清時(shí)期作品。著名的有齊云山太素宮碑和紫宵宮玄帝碑銘。紫宵宮玄帝碑銘高7.6米，寬1.4米,全文980字，為明代唐寅所作，又稱唐寅碑，堪稱一絕。摩崖石刻中的天開神秀、奇峰獨(dú)拔、亙古奇觀等更是以遒勁的筆法，宏偉的氣魄，令人嘆為觀止。

各位朋友們，現(xiàn)在我們所處的位置是登封橋，橫跨在橫江之上，有9個(gè)孔，長147米，寬8米，建于明萬歷十六年，為徽州知府古知賢倡議興建的，已有四百多年歷史了。據(jù)史料記載，大橋完工舉行慶典那天，朝廷使者送驛書過來提升古知賢。當(dāng)?shù)匕傩瞻汛髽蛲旯ず椭嵘醋魇莾纱笙灿?，為了褒揚(yáng)知府的功德，在橋頭樹立華表，署名登封二字，祝賀古知府步步登高，封官拜爵。

親愛的朋友們，現(xiàn)在我們已來到望仙臺，位于望仙亭北面，是齊云山仙關(guān)第一景。這個(gè)望仙臺的由來有一個(gè)傳說故事，相傳很久以前，八仙之一的鐵拐李得知洞天福地住持靈乙老道潛心修煉幾十年，想超度他升天。于是，鐵拐李便化作一名乞丐，來到洞天福地內(nèi)，慈悲為懷的老道收留了他，替他治病調(diào)養(yǎng)。但是他的小道徒卻重錢輕義，十分討厭這個(gè)乞丐，并且偷偷拿走了乞丐遺落的銀子和寶石。七七四十九天后，當(dāng)師父和鐵拐李漫步望仙石這個(gè)位置時(shí)，鐵拐李搖身一變，現(xiàn)出原形，說靈乙老道已修成正果，可以成仙，只要閉上雙眼，拽緊他的衣角，即可升天。而那個(gè)小道徒既想同赴天庭，又舍不得藏在觀中的紋銀寶石，便借口回觀給長明燈加油，要求師父稍等，但等小道徒帶著財(cái)寶再回頭時(shí)，鐵拐李與師父卻早已駕起祥云，升至高空。小道徒這下急了，要求師父把他帶去，只聽得鐵拐李從空中拋下一句話來：你六根未凈，凡胎未脫，修煉九九八十一年再說吧。后來，小道徒盼望成仙，天天在這里翹首以待。后人便把這個(gè)地方取名為望仙臺。

好了，我們過了桃源洞天，夢真橋，大家看前面那個(gè)壽字崖，壽字直徑230厘米，相傳為慈禧太后手筆。現(xiàn)在我們到了齊云山腹地月華街，月華街在齊云山中部，由宮觀、院房、民居組成的月牙形建筑群，街心有一彎月牙形水池，故得名。月華街是齊云山道教活動(dòng)中心，現(xiàn)存有太素宮遺址、蘭谷道房、胡伯陽房、鏡臺道院、梅軒道院以及后來重修的太素宮內(nèi)宮、玉虛宮、真武殿等。玉虛宮是參拜玄天上帝的一個(gè)重要宮觀。真武殿是齊云山道教協(xié)會(huì)接待香客、設(shè)壇布道、做道場的主要場所之一。廓巖為齊云山最高峰，海拔585米。自其下仰視，巖作45度傾斜，形似摩天大樓，巖壁上現(xiàn)有大小題字20多處。峰巖下有一臺，名思恥臺，為道眾犯了清規(guī)戒律思過場所。獨(dú)聳巖因孤峰聳立與諸峰均不相連而得名。頂上有池，水清澈可鑒。巖西面懸崖絕壁，旁有可容納百人的石洞，相傳方臘起義曾領(lǐng)兵駐扎于此，又名方臘洞。此處又名方臘寨。這里方臘寨三字出自當(dāng)代書畫家賴少其之手。

所陶醉，自號白岳山人。齊云山多處留有他的石刻鐫題。第三景區(qū)樓上樓景區(qū)到了。樓上樓又稱第十三樓，建于明嘉靖七年(1528年)。先人以豐富的想象力和創(chuàng)造力，在上下二層石窟中順勢建起一座雄奇的閣樓。如今上層建筑俱毀，但石墻完好。巖上有白云道人題寫的第十三樓石刻。各位朋友，參觀完了齊云山的這些景點(diǎn)，我再給大家介紹一項(xiàng)新增的旅游項(xiàng)目橫江泛筏。古人說：智者樂山，仁者樂水。登山之后再乘竹筏，自然是皆大歡喜了。竹筏從南坑壩出發(fā)到登封橋，水路全程3華里。小小竹排水中游，巍巍青山兩岸走。白岳峰巒，倒映水底，山村農(nóng)舍，江畔相迎。這種既有鄉(xiāng)情、又有古趣的江流竹筏，是很受歡迎的。

到此我們的齊云山之旅也就要畫上圓滿句點(diǎn)了這一路上感謝大家對我工作的配合和支持，很高興能夠和大家成為朋友，相聚雖短暫，但真情永長留。安徽山水很美，人情更濃，我們隨時(shí)歡迎大家再次光臨，到時(shí)定會(huì)把酒話桑麻。好的，朋友們，火車站就要到了，請大家仔細(xì)檢查隨身攜帶的物品。再見!

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞個(gè)字篇十二

大家好，我是你們的導(dǎo)游，姓李，叫李想，大家叫我李導(dǎo)好了。我們現(xiàn)在在世界文化遺產(chǎn)之一的黃山，游之前，我要提醒大家注意，一是山陡，要做到觀景不走路，走路不風(fēng)景。二是山頂溫度低，要備一些衣服。出發(fā)吧！

大家知道為什么叫此山為黃山嗎？我還是叫一個(gè)黃山的故事吧。黃山在我國唐代以前叫黟山，黟是黑色，因?yàn)樯缴蠋r石多，都是黑青色的，古人便給它取了黟山這個(gè)名字。咱們中華民族的先祖軒轅在完成中原統(tǒng)一大業(yè)，開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，并在山中的溫泉中洗澡，因而得道成仙。唐朝的李隆基也非常相信這一說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名為黃山，意思是這座山是黃帝的山，從那以后黃山這個(gè)名字就一直用到現(xiàn)在。下面，讓我們一起去欣賞黃山的美吧！

大家請?zhí)ь^看，山峰多而險(xiǎn)吧，這就是黃山的一大特色——奇峰！峰峰稱奇，各有特色，各具神韻，黃山奇峰到底有多少座，還沒有一個(gè)確切數(shù)字，歷史上先后命名的有36大峰，36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》，這80多座山峰絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中，是那座蓮花峰，1864米，光明頂次之，1841米，天都峰排行第三，1829.5米，這三座大峰與風(fēng)姿獨(dú)特的始信峰是黃山的四大奇峰，始信峰高1683米，各位朋友，哪怕登上這四峰中一峰也不虛此行了。

大家好，現(xiàn)在我們所在的就是蓮花峰了，由于時(shí)間關(guān)系，請大家先自行細(xì)細(xì)欣賞，時(shí)間是1小時(shí)，現(xiàn)在是11點(diǎn)，我們12點(diǎn)時(shí)在這里集合，希望你們玩得開心，下午我再帶你們繼續(xù)游賞吧！

文檔為doc格式