演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

端午節(jié)演講稿篇一

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端午節(jié)演講稿600字

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國(guó)旗下演講的題目是：端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。

端午節(jié)演講稿篇二

親愛的老師和同學(xué)們：

大家好！

今天國(guó)旗下的演講是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。

同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。今年的龍舟節(jié)是xx月xx日，也就是本周日。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。屈原是中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國(guó)詩(shī)詞，最著名的是《離騷》。后來，秦軍攻占了楚國(guó)的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國(guó)殤的慘狀。農(nóng)歷五月初五，他抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。他62歲。

今年的端午節(jié)假期是-，也就是這周-，每周正常上課，上周上課。假期請(qǐng)注意安全，尤其是最近流感嚴(yán)重的時(shí)候，盡量少去公共場(chǎng)所。最后祝同學(xué)們端午節(jié)快樂平安。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！

端午節(jié)演講稿篇三

第一段：引言（120字）

大家好，我是今天的演講者。很榮幸能夠在這里與大家分享我在端午節(jié)演講中的心得體會(huì)。端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過此次演講，我更加深入地了解到了端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵以及其所代表的精神風(fēng)貌。

第二段：背景介紹與演講主題（240字）

在演講中，我首先向大家介紹了端午節(jié)的歷史背景和由來。我講述了屈原的故事，他是中國(guó)歷史上著名的愛國(guó)詩(shī)人。我通過描述屈原的生平和傳說，展示了他對(duì)國(guó)家、對(duì)百姓的深情厚意，以及他為了保護(hù)國(guó)家文化和民族精神所做出的犧牲。這個(gè)故事在我演講中起到了引導(dǎo)主題的作用，使我能夠更好地闡述端午節(jié)背后蘊(yùn)含的愛國(guó)主義和民族自豪感。

第三段：講述個(gè)人體驗(yàn)（240字）

在我的演講中，我結(jié)合我個(gè)人的親身經(jīng)歷，講述了端午節(jié)對(duì)我個(gè)人的意義。我提到了小時(shí)候與家人一同包粽子的美好回憶，這讓我明白了家庭的溫馨和親情的寶貴；我也分享了和同學(xué)們一起參加龍舟比賽的快樂經(jīng)歷，這讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和集體榮譽(yù)的重要性。通過個(gè)人的觸動(dòng)與感悟，我向大家傳遞了對(duì)端午節(jié)精神的理解和珍視。

第四段：?jiǎn)l(fā)與反思（240字）

通過深入研究端午節(jié)的歷史和文化，我被其中包含的愛國(guó)主義情懷所震撼。愛國(guó)主義不僅僅是熱愛自己的祖國(guó)，更是對(duì)于國(guó)家文化和民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。通過展示屈原的形象，我學(xué)會(huì)了如何為自己的理想和信仰奮斗，為國(guó)家和民族的利益貢獻(xiàn)自己的力量。在我個(gè)人層面，我也反思了自己在家庭和集體中的作用，明白了作為一個(gè)個(gè)體，應(yīng)該如何以自己的行動(dòng)影響和改變身邊的人和環(huán)境。

第五段：總結(jié)與展望（360字）

通過這次演講，我更加深刻地理解了端午節(jié)背后蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，也增強(qiáng)了我對(duì)愛國(guó)主義和傳統(tǒng)文化的珍視。與此同時(shí)，我也經(jīng)歷了個(gè)人思考和成長(zhǎng)的過程。我希望通過我的演講能夠激發(fā)大家對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣與尊重，同時(shí)也能夠引起大家對(duì)于自身價(jià)值與責(zé)任的思考。只有我們每個(gè)人都能夠在自己的位置上發(fā)揮作用，積極奮斗，才能共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)（60字）

端午節(jié)演講是我成長(zhǎng)路上的一次寶貴經(jīng)歷，通過它我對(duì)于傳統(tǒng)文化和個(gè)人責(zé)任有了新的認(rèn)識(shí)。讓我們共同用心去傳承和弘揚(yáng)端午節(jié)這一傳統(tǒng)佳節(jié)，為我們的國(guó)家和社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。謝謝大家！

端午節(jié)演講稿篇四

大家好，我今天演講的主題是關(guān)于端午節(jié)的心得體會(huì)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中華文化的重要組成部分。作為一個(gè)中學(xué)生，我認(rèn)為了解和傳承文化傳統(tǒng)非常重要。

第二段：端午節(jié)的由來

端午節(jié)起源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。相傳我國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，在賢臣失勢(shì)、國(guó)家陷入內(nèi)憂外患的時(shí)候，投身于大江之中，以身殉國(guó)。人們?yōu)榱藨涯钋臓奚?，就在每年農(nóng)歷五月五日舉行賽龍舟和吃粽子等各種活動(dòng)，以此紀(jì)念屈原和豐收之時(shí)。

第三段：端午節(jié)的慶祝方式

在中國(guó)各地，人們慶祝端午節(jié)的方式各不相同，但有一些傳統(tǒng)的慶祝方式是共通的。比如，賽龍舟、包粽子、掛菖蒲、飲雄黃酒等。這些習(xí)俗不僅是一種生活方式，更是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分。

第四段：端午節(jié)的文化意義

在我看來，端午節(jié)有著深刻的文化意義。首先，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，反映了中華民族對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)英雄事跡的感慨。其次，在賽龍舟、包粽子等活動(dòng)中，人們要齊心協(xié)力，互相協(xié)作，也表達(dá)了中華民族傳統(tǒng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。最后，端午節(jié)也是文化繁榮的展現(xiàn)，是一個(gè)民族文化自信的體現(xiàn)，給我們的精神生活帶來了積極的影響。

第五段：結(jié)尾

總之，在現(xiàn)代社會(huì)，端午節(jié)已經(jīng)被商業(yè)化和節(jié)日化了。但是，我們不能忘記端午節(jié)底蘊(yùn)的文化內(nèi)涵，更應(yīng)該將傳統(tǒng)文化傳承給下一代。我相信在以后的成長(zhǎng)中，我們一定會(huì)更加關(guān)注和傳承自己的文化。感謝大家的傾聽。

端午節(jié)演講稿篇五

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好!

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩(shī)篇。

公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。

楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩(shī)人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿篇六

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日，具有濃厚的民族文化色彩和歷史傳承意義。在這個(gè)特別的日子里，無(wú)論是在學(xué)校、企事業(yè)單位還是社區(qū)居民活動(dòng)中都會(huì)舉辦各種形式的慶?；顒?dòng)。今年，我有幸參加了學(xué)校的“端午節(jié)演講比賽”，通過這次比賽，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和演講的技巧要領(lǐng)，現(xiàn)在，我想分享一下自己的感受和學(xué)習(xí)筆記，以期對(duì)廣大讀者有所啟發(fā)和幫助。

第一段：開場(chǎng)白

首先，我想談?wù)勓葜v的主題。多數(shù)人認(rèn)為演講的首要目的是表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張，其實(shí)不然。演講的初衷是傳遞信息、激發(fā)思考和溝通交流，只有這樣才能達(dá)到最終的目的，也就是促進(jìn)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。因此，在演講之前，我們要明確主題和目的，以便更好地把握演講的內(nèi)容和脈絡(luò)。比如，我的演講主題是“端午節(jié)”，而我的目的之一是提高聽眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，讓大家更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

第二段：主體部分

其次，關(guān)于演講的內(nèi)容和撰寫過程，我有幾點(diǎn)體會(huì)和建議。首先，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和措辭。演講要用簡(jiǎn)練明了、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，以吸引聽眾的注意力，激發(fā)聽眾的共鳴和熱情。其次，要按照演講的時(shí)間和要求精簡(jiǎn)內(nèi)容，突出核心，讓聽眾得到重點(diǎn)信息，避免冗長(zhǎng)枯燥，影響演講的效果。比如，我的演講試圖通過講述端午節(jié)的起源、傳統(tǒng)習(xí)俗和文化價(jià)值，引起聽眾的興趣和思考，讓大家理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。最后，要注意演講的表達(dá)和語(yǔ)氣，要用自己的聲音和行動(dòng)來給觀眾帶來一種舒適和溫暖的感覺，有效地傳遞信息和情感。

第三段：案例和分析

為了更好地理解演講和技巧，我在準(zhǔn)備過程中參考了一些優(yōu)秀的演講案例和分析。其中，我印象最深刻的是馬云在哈佛大學(xué)的演講。他用親身經(jīng)歷和背景介紹，讓聽眾了解了自己在創(chuàng)業(yè)過程中的坎坷和挫折，以及對(duì)生活和未來的看法。他的演講方式非常有感染力和引導(dǎo)性，通過自己的經(jīng)歷和感悟，激發(fā)了聽眾對(duì)創(chuàng)新和變革的興趣和探索，同時(shí)也向世界展示了中國(guó)企業(yè)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第四段：總結(jié)

總之，演講不僅是一種表達(dá)方式，更是一種思維和溝通的技巧。通過演講，我們可以傳遞理念、傳遞情感、傳遞生命的真諦。而對(duì)于演講的要求，除了準(zhǔn)備充分和內(nèi)容生動(dòng)外，還需要有情感和溫度。正是這些方面的要素，才能讓演講富有故事性和感染力，自然地吸引聽眾。因此，我認(rèn)為在未來的生活和學(xué)習(xí)中，不論你面對(duì)什么場(chǎng)合，都應(yīng)該有一顆激發(fā)和傳遞信息的心，以便更好地溝通思想和觀點(diǎn)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。

第五段：結(jié)尾

最后，我想借此機(jī)會(huì)向大家推薦一本經(jīng)典的演講書，名叫《人性的弱點(diǎn)》，它是美國(guó)作家卡耐基的代表作品，其中的二十多個(gè)演講技巧也已經(jīng)成為全球講演和溝通必讀的經(jīng)典之一。我相信，只要你掌握了這些技巧和經(jīng)驗(yàn)，不論你面對(duì)何種場(chǎng)合和挑戰(zhàn)，都能夠運(yùn)用自如，更好地表達(dá)自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和追求。謝謝大家！

端午節(jié)演講稿篇七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！今天，我很榮幸能在這里向大家分享我的端午節(jié)演講心得體會(huì)。在今年的端午節(jié)，我們學(xué)校舉辦了一場(chǎng)主題演講比賽，我有幸參加了比賽并取得了好成績(jī)。通過這次比賽，我深刻體會(huì)到了端午節(jié)的重要性，更加熱愛祖國(guó)，珍惜和平。

段落二：歷史文化

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，它是在紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的逝世和緬懷他對(duì)祖國(guó)的忠貞和貢獻(xiàn)。緬懷先人，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)。在此節(jié)日，我們可以更好地了解和珍惜我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也說明了中華民族的民族精神和文化遺產(chǎn)?？梢哉f，端午節(jié)已經(jīng)成為了中華民族的文化瑰寶。

段落三：風(fēng)俗習(xí)慣

端午節(jié)除了有懸掛菖蒲、包粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)活動(dòng)，也有著許多的習(xí)俗和民俗文化，這些都是我們需要去傳承和發(fā)揚(yáng)的。比如，我們家鄉(xiāng)的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗“穿艾草”，就是在端午節(jié)的時(shí)候，將艾葉裝在布袋里，系在自己的腰間，以此來驅(qū)蚊和瘟疫。在這里，我也想呼吁大家，要珍惜這些美好的傳統(tǒng)文化，并積極宣傳、傳承它們。

段落四：體育競(jìng)技

端午節(jié)的龍舟比賽，是我國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)體育賽事之一，新三年，舊三年，不斷的交替上演。它不僅是一項(xiàng)文化活動(dòng)，更是一項(xiàng)高水平的體育運(yùn)動(dòng)，能夠錘煉運(yùn)動(dòng)員的意志品格和技術(shù)水平。而且，它也是增強(qiáng)全民體育意識(shí)和身體素質(zhì)的一個(gè)主要途徑。所以，在以后的生活中，我們也要積極參加體育運(yùn)動(dòng)，珍惜健康，追求身心健康。

段落五：結(jié)論

通過這次端午節(jié)演講比賽，我對(duì)這個(gè)節(jié)日的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗活動(dòng)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性。我們要好好學(xué)習(xí)這些文化，傳承和發(fā)揚(yáng)它們，不斷弘揚(yáng)中華民族的文化自信和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，在今后的生活中，我們也要更加珍惜身邊的人和事，愛祖國(guó)，珍惜和平，共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、美好的社會(huì)。謝謝大家！

端午節(jié)演講稿篇八

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛國(guó)精神!

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國(guó)情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。

我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天，我們?nèi)匀贿^著這，為的是紀(jì)念一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原!

端午節(jié)演講稿篇九

大家好，今天我很榮幸能在這里和大家分享我的端午節(jié)演講心得體會(huì)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，不僅代表了我們中華民族的團(tuán)結(jié)和拼搏精神，更是一種文化傳承和繁衍的方式。在這個(gè)節(jié)日里，我們不僅可以品嘗到美食，更能了解到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

第二段：主要內(nèi)容

在此次端午節(jié)演講中，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和作用。傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財(cái)富，它是帶著歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵的，需要我們每一個(gè)人來傳承和繼承。通過端午節(jié)演講這個(gè)平臺(tái)，能夠讓我們更好地了解和傳播傳統(tǒng)文化，彌補(bǔ)當(dāng)代人文化素養(yǎng)的不足，使我們對(duì)歷史和文化有更深入的認(rèn)識(shí)和了解。

第三段：對(duì)傳統(tǒng)文化的思考

我們?cè)谛碌陌l(fā)展時(shí)期里勇于創(chuàng)新，但同時(shí)也不能忘記傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。我們要設(shè)計(jì)出更能夠吸引年輕人的傳統(tǒng)文化節(jié)目，對(duì)老年人有所繼承和傳承，把文化遺產(chǎn)傳遞下去。畢竟，只有繼承和傳承了有價(jià)值的傳統(tǒng)文化，才能讓更多人了解、學(xué)習(xí)、感受和傳播。同時(shí)，也能夠更好地讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出生命的活力，在時(shí)代的浪潮里承載著今天的現(xiàn)實(shí)和未來的夢(mèng)想。

第四段：對(duì)自己的思考

在這次端午節(jié)演講中，我也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的疏漏和不足。在準(zhǔn)備演講的過程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了許多關(guān)于端午節(jié)的歷史和文化知識(shí)，更多地了解了端午節(jié)的起源和傳統(tǒng)習(xí)俗。我也在演講中更好地理解了自己該如何將它們傳遞下去，來繼承和弘揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日和文化遺產(chǎn)。從我自身出發(fā)，我需要更加努力地去學(xué)習(xí)和傳播傳統(tǒng)文化，讓更多的人都了解到這些文化寶藏。

第五段：總結(jié)

最后，傳統(tǒng)文化是我們中華民族的深厚底蘊(yùn)。在這個(gè)端午節(jié)中，我們不僅享受了傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們的快樂，還會(huì)對(duì)中華文化有更深入的認(rèn)知和審視。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂和精神，我們作為新時(shí)代的年輕人，要在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化方面更加努力，從而將國(guó)家的文化底蘊(yùn)發(fā)揚(yáng)光大。謝謝大家聆聽我的演講。

端午節(jié)演講稿篇十

一、指導(dǎo)思想：

為了深入貫徹落實(shí)黨的十_大精神，大力弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神，傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我校將結(jié)合今年的端午節(jié)，通過“大手拉小手”的方式，在家庭、學(xué)校中開展“我們的節(jié)日——端午節(jié)”主題活動(dòng)。

二、活動(dòng)目的：

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。傳統(tǒng)節(jié)日教育的內(nèi)容與途徑是廣泛的，我校的學(xué)生以城市子女居多，對(duì)過傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗了解不多，針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們將今年的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)的教育活動(dòng)從學(xué)校和家庭兩個(gè)面延伸。通過在學(xué)校開展綜合性學(xué)習(xí)，了解端午節(jié)的由來、有關(guān)傳說、各地的習(xí)俗、香囊的制作等;通過在家庭開展親子間長(zhǎng)輩帶孩子懸白艾、掛菖蒲、包粽子等形式多樣的活動(dòng)，真正讓隊(duì)員接受傳統(tǒng)文化的熏陶，引導(dǎo)廣大師生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)愛鄉(xiāng)情感，提高科學(xué)文明素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。

三、活動(dòng)時(shí)間：

5月18日—30日

四、活動(dòng)內(nèi)容：

1、大隊(duì)部以“倡議書”的形式，把活動(dòng)的意義、主題、時(shí)間、內(nèi)容、形式等告知全體隊(duì)員和輔導(dǎo)員，讓隊(duì)員及其家長(zhǎng)明確目標(biāo)，從而有針對(duì)性地設(shè)計(jì)好端午節(jié)的活動(dòng)。

2、開展端午節(jié)校園“六個(gè)一”：全班一起誦讀端午民俗詩(shī)歌、屈原詩(shī)辭和歷代愛國(guó)主義詩(shī)篇;一次綜合性學(xué)習(xí)，了解端午節(jié)的由來、有關(guān)傳說、各地的習(xí)俗、香囊的制作等;一次以家政課為主的香囊的制作并組織評(píng)比;一期主題黑板報(bào);一次主題班隊(duì)會(huì);撰寫一篇心得體會(huì)。

3、開展端午節(jié)家庭“四個(gè)一”活動(dòng)：即和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗;帶孩子一起去買過端午節(jié)的材料，開展一次“與媽媽共同包粽子”活動(dòng)，體驗(yàn)父母持家的辛勞;和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒?dòng)的報(bào)道;指導(dǎo)孩子做一份端午節(jié)手抄報(bào)或電子小報(bào)。

3、活動(dòng)延伸。節(jié)日之后，上交心得體會(huì)、主題班隊(duì)會(huì)方案、活動(dòng)照片，也可邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與，交流活動(dòng)所獲，從而使節(jié)日活動(dòng)產(chǎn)生良好的教育效應(yīng)。

端午節(jié)演講稿篇十一

大家好，我是一名小學(xué)生，在今年的端午節(jié)晚會(huì)上，我有幸代表班級(jí)參加演講比賽。通過這次演講，我收獲了許多，我想與大家分享一下我的心得體會(huì)。

第二段：端午節(jié)的來歷

首先，我們要知道端午節(jié)是為紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的節(jié)日。在兩千多年前，這位愛國(guó)詩(shī)人為了表達(dá)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和愛國(guó)情懷，選擇跳入了汨羅江中，舍棄了自己的生命。為了紀(jì)念他和他所代表的愛國(guó)精神，中國(guó)人民在每年的五月初五，都會(huì)舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)，比如包粽子，賽龍舟，掛艾草等等，這些都是為了表達(dá)我們對(duì)屈原和愛國(guó)主義的敬意。

第三段：我們?cè)撛鯓討c祝端午節(jié)

在慶祝端午節(jié)期間，我們不僅要了解端午節(jié)的來歷，更要知道怎樣才能真正地表達(dá)我們的愛國(guó)情懷。我們可以向屈原一樣，更加努力地學(xué)習(xí)、工作，這是我們最好的愛國(guó)表達(dá)。我們也可以參加一些體育活動(dòng)，比如龍舟賽，這不僅可以鍛煉我們的身體，更可以體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感的快樂。當(dāng)然，我們也可以和家人一起包粽子，體驗(yàn)到中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓我們的精神世界得到更加豐富的滋養(yǎng)。

第四段：我的參賽經(jīng)歷

在今年的端午節(jié)晚會(huì)上，我們班級(jí)有一個(gè)演講比賽環(huán)節(jié)，我很幸運(yùn)地代表了班級(jí)參賽。我準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間，寫了許多稿子，一遍遍地練習(xí)，最終終于將演講成功地展示給全場(chǎng)觀眾。在演講的過程中，我感覺愈發(fā)體會(huì)到了我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及屈原所代表的愛國(guó)主義精神的偉大，演講的過程中，我非常自信，真的感覺到自己在班級(jí)中是一個(gè)十分重要的存在。

第五段：我的心得體會(huì)

通過這次端午節(jié)演講的比賽，我學(xué)到了許多東西，我體會(huì)到的不僅僅是愛國(guó)主義的精神，我也學(xué)習(xí)到了如何表達(dá)自己，如何自信地展示自己的思想和想法。我也更加認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)和不足，知道了需要更加努力地去完善自己，才能更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義精神。

在短短的五分鐘演講中，我體會(huì)到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義精神，也經(jīng)歷了自信展示自我和不足認(rèn)知完善自我的過程。我相信這次演講的經(jīng)歷，會(huì)使我在人生的旅程中更加堅(jiān)定地走好自己的路，勇敢地迎接各種挑戰(zhàn)。最后，愿我們大家都能成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生，用自己的行動(dòng)和言語(yǔ)去彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義精神！謝謝大家！

端午節(jié)演講稿篇十二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。

五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛之情；表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情；表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情！

汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人；從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說。為了什么呢？為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛國(guó)精神！

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國(guó)情懷，更使中國(guó)人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。

我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”?。?/p>

今天，我們?nèi)匀贿^著這，為的是紀(jì)念一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原！

端午節(jié)演講稿篇十三

親愛的老師、同學(xué)們：

提到端午節(jié)，不得不說一說粽子，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，而粽子則是為了不讓河里的魚把屈原給吃了，所以包粽子扔到河里，這就是端午節(jié)的來歷，一說粽子，那各家包粽子是少不了的，我家就是這樣。

準(zhǔn)備幾片竹葉，浸泡過的米，還有一些餡料，這個(gè)就可以按照自己的喜好了。

準(zhǔn)備好后就可以開始了，用竹葉卷出一個(gè)角來，接著先放一些米，到一半就差不多了，然后再把什么餡料，或者是醬料放進(jìn)去，最后再鋪一層米就可以了。

不過這還不夠，包粽子當(dāng)然是包的了，現(xiàn)在就要把竹葉包起來了，首先把上面的竹葉翻下來，接著捏成一個(gè)三角形，把三個(gè)角都捏出來后，還有多余的一些竹葉就把這些順時(shí)針的翻過來就好了，最面把包好的粽子蒸一下就大功告成！

做好粽子當(dāng)然要品嘗了，不然光看著也沒啥意思。將粽子領(lǐng)出來，一陣竹葉的清香散發(fā)出來，接著撥開開竹葉就是一層呈黃色的米，一股股糯米的味道，光是看著就流口水，咬下一口來就能看見藏在深處的“寶石”，如果有糖或調(diào)料，伴著這些吃那是再好不過的了。

包粽子是如此的簡(jiǎn)單，吃起來是如此的美味，如果大家想吃的.話可以到我家來吃，在這里祝大家端午快樂！

端午節(jié)演講稿篇十四

大家好，我是小學(xué)生小明。今天我要和大家分享我在端午節(jié)演講中的心得體會(huì)。

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，源自歷史上屈原的故事，具有豐富的文化內(nèi)涵和歷史意義，是中華民族的重要節(jié)日之一。在這個(gè)特殊的節(jié)日里，我想表達(dá)的內(nèi)容是在傳承中華文化的同時(shí)也要注重環(huán)保。

次段：傳承中華文化

在演講中，我介紹了屈原的故事和端午節(jié)的習(xí)俗。我說，端午節(jié)不僅是中華文化的體現(xiàn)，更是歷史的見證。我們要珍惜這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，傳承中華文化，讓世界各地的人們都能了解中國(guó)的文化和歷史。

當(dāng)我講到屈原的故事時(shí)，我感到自豪。因?yàn)檫@個(gè)故事中展現(xiàn)了中華民族的愛國(guó)精神和崇高道德。屈原為國(guó)家的利益和人民的幸福而傾盡自己的力量，他的精神值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。

第三段：注重環(huán)保

在演講中，我不僅傳達(dá)了傳承中華文化的意識(shí)，還強(qiáng)調(diào)了在慶祝端午節(jié)的同時(shí)，我們也要注重環(huán)保。我提出了一些具體的措施，如減少煙花爆竹的使用，采用環(huán)保材料制作粽子等，讓大家了解到保護(hù)環(huán)境的重要性。

為了保護(hù)環(huán)境，我們可以從小做起，從自己做起。比如，我們可以自覺遵守環(huán)保要求，減少垃圾的產(chǎn)生，愛護(hù)我們的地球。這不僅是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，也是我們作為一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

第四段：分享經(jīng)驗(yàn)

在演講時(shí)我稍有緊張，但我仍然想與大家分享我的經(jīng)驗(yàn)。我說，在演講前一定要做調(diào)研和準(zhǔn)備，并且要有自信和冷靜的心態(tài)。在演講時(shí)，要注意掌握語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和表情。同時(shí)，要牢記要點(diǎn)，讓觀眾聽得明白，也要了解觀眾的反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整講述的方式。

在這次演講中，我受益匪淺。我了解到了端午節(jié)的歷史和文化內(nèi)涵，也了解到了保護(hù)環(huán)境的重要性。更重要的是，我感受到了自信和成長(zhǎng)。希望我能在今后的演講中，繼續(xù)提高自己、努力進(jìn)步。

結(jié)尾：

大家聽我的演講辛苦了，希望我的分享能讓大家更加了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，也能讓我們共同關(guān)注環(huán)保事業(yè)。同時(shí)也希望大家能夠注重自身的成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。謝謝大家！

端午節(jié)演講稿篇十五

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩(shī)篇。

公無(wú)前xx年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。

農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！

讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的.文化記憶。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽！

端午節(jié)演講稿篇十六

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老師、同學(xué)們：

傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數(shù)學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(zhǎng)久的國(guó)外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國(guó)外,依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫片及韓國(guó)電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的.關(guān)注,這不得不引起我們的思索。

同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。