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河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

整個(gè)景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點(diǎn)的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要游覽的部分。等一會(huì)兒我們將在山的左側(cè)進(jìn)入景區(qū)，到前方不遠(yuǎn)處左轉(zhuǎn)彎，在山谷里面鉆洞過(guò)峽，攀崖，盤(pán)旋而上，到達(dá)山頂從左側(cè)回到山門(mén)，整個(gè)游程約7公里，需要3-4個(gè)小時(shí)。

好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀；從猴石沿山坡向左斜下來(lái)，中間突出的那塊石頭，是“睡唐僧”；從“猴石”沿45度角向右斜下來(lái)，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒”我們不妨仔細(xì)觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖。

（引導(dǎo)游客到密臘山）

游客朋友，大家請(qǐng)注意看湖對(duì)面的這座獨(dú)立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它的名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個(gè)名字呢？相傳過(guò)去這里滿(mǎn)山遍野都是野花，花兒招來(lái)了很多野蜂在此采花釀蜜。釀的蜜多，又沒(méi)有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來(lái)，整個(gè)山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時(shí)，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)山下有一老財(cái)主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中的一名長(zhǎng)工上山上去接蜜，長(zhǎng)工端個(gè)大瓦盆到山上跑了三天，接了滿(mǎn)滿(mǎn)一盆蜜，誰(shuí)知下山的時(shí)候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來(lái)。現(xiàn)在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年那盆蜂蜜沖后留下來(lái)的。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于過(guò)去受蜜臘山常年沖刷下來(lái)的峰蜜的影響，湖水到現(xiàn)在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下。

上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了“好漢坡”。

我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁。大家知道，我國(guó)最有名的險(xiǎn)山當(dāng)數(shù)華山了，不過(guò)華山的山峰再高再陡，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山的山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個(gè)山頭由一塊石頭構(gòu)成，中間沒(méi)有斷層。這樣的山恐怕國(guó)際攀登冠軍來(lái)了也難以攀登。再看下面這個(gè)小山坡，為什么會(huì)有“好漢坡”三個(gè)字呢？1990年奏，一位臺(tái)胞游嵖岈山，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無(wú)意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況，他大發(fā)感慨說(shuō)：“哎呀，不要說(shuō)前面這個(gè)大坡了，就是近處這個(gè)小坡誰(shuí)能爬上去，誰(shuí)就是好漢！我賞給他8000臺(tái)幣！”山下一位下在割草的山民聽(tīng)到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會(huì)兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺(tái)胞一看，把身上帶的8000臺(tái)幣送給了這個(gè)山民，后來(lái)他又讓人找來(lái)筆墨，寫(xiě)下了“好漢坡”三個(gè)字，請(qǐng)當(dāng)?shù)厥嘲堰@三個(gè)字給刻了上去，大家注意看在這三個(gè)字的左下方還刻有他的名字---劉修德，名字上面是他的登山時(shí)間---1990年春。不知道我們團(tuán)友中是否也有人能爬上去，當(dāng)一次好漢？嵖岈山和別的山相比有他的獨(dú)特之處，就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石；而山的下部則千孔百竅，棚洞無(wú)數(shù)，萬(wàn)人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于萬(wàn)人洞是天然形成的地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來(lái)能容納上萬(wàn)人，所以取名“萬(wàn)人洞”。

（出萬(wàn)人洞，引領(lǐng)游客到桃花洞）

朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 ·中岳廟導(dǎo)游詞 ·岳飛廟導(dǎo)游詞 ·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞

相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個(gè)叫桃花的姑娘在洞內(nèi)修行，當(dāng)時(shí)，王莽追擊劉秀來(lái)到嵖岈山，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個(gè)地形復(fù)雜的地方，使劉秀躲過(guò)了王莽的追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝，為報(bào)答桃花姑娘這段恩情，就封她為“桃花仙女”，并讓人們按照她的模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。

（引導(dǎo)游客進(jìn)入景區(qū)二道門(mén)）

進(jìn)入景區(qū)二道門(mén)，我們不妨停下來(lái)抬頭向左上方看一下，在這個(gè)陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹(shù)。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的詩(shī)句。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢(qián)兒的那種榆樹(shù)同一個(gè)科目，但品種不一樣，這種樹(shù)的葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專(zhuān)家鑒定，它在那里已經(jīng)生長(zhǎng)了600多年。它每年春季發(fā)芽，秋季落葉，到冬季它又會(huì)枯死掉一部分樹(shù)枝，來(lái)維持生命力強(qiáng)的枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢？專(zhuān)家們指出，這種樹(shù)的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來(lái)維持自己的生命。只有生命力，沒(méi)有生長(zhǎng)力，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年的樹(shù)齡，但它的樹(shù)體才只有那么大，這里也正應(yīng)了“物競(jìng)天擇，適者生存”的名言。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

各位朋友：

大家好!我是石人山風(fēng)景區(qū)的一名導(dǎo)游員，大家一路顛簸，辛苦了!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表石人山風(fēng)景區(qū)管理處的全體員工歡迎和感謝大家的到來(lái)!

各位朋友，在游覽過(guò)程中有什么問(wèn)題和要求的話(huà)，我會(huì)接近權(quán)利為大家提供幫助，也請(qǐng)大家配合我的工作。祝愿大家玩得開(kāi)心，游的盡心，一路順心。

一方水土養(yǎng)育一方人，山青水秀的石人山養(yǎng)育了一代又一代善良、淳樸的石人山人。希望我這個(gè)石人山人能夠成為您的朋友，也希望我的存在能夠使您的石人山之旅更加精彩。

各位朋友，從魯山縣城驅(qū)車(chē)向西約兩個(gè)小時(shí)，我們就可以到達(dá)風(fēng)景秀麗的石人山，在這段時(shí)間里，我把魯山的概況向大家作以介紹。

魯山縣城位于河南省中部偏西，隸屬于平頂山市，全縣總面積2432平方公里，轄6個(gè)鎮(zhèn)，14個(gè)鄉(xiāng)，547個(gè)行政村，有漢、回、蒙、苗、壯等19個(gè)民族，總?cè)丝?3萬(wàn)。魯山縣北、西、南三面環(huán)山，沙河自西向東貫穿全境，東部形成沙河的沖積平原，是典型的山區(qū)縣，素有“七山一水二分田”之說(shuō)。

特殊的地形地勢(shì)造就了魯山豐富的自然資源。礦產(chǎn)資源有煤、鐵、石膏、水晶等40多種;水資源總儲(chǔ)量達(dá)到9.4億立方米，建有大、中、小型水庫(kù)39座，其中地?zé)崛?處，均在開(kāi)發(fā)建設(shè)之中;土特產(chǎn)品有柿子、板栗、獼猴桃、拳菜、辛荑、杜仲、銀杏等，其中“魯山綢”早在1914年美國(guó)舊金山萬(wàn)國(guó)商品博覽會(huì)上已經(jīng)名譽(yù)海內(nèi)外，現(xiàn)瑞士好士門(mén)公司專(zhuān)營(yíng)此綢;張良鎮(zhèn)蔬菜種植歷史悠久，聞名遐邇，特別是張良所產(chǎn)良姜，辛辣濃香，纖維獨(dú)特，久煮不爛，相傳，劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)雄時(shí)，曾身染重疾，服了良姜后即愈，后遂將良姜定為貢品。

特殊的地形地勢(shì)也賦予魯山重要的軍事價(jià)值。自古以來(lái)，魯山縣就是一個(gè)軍事重鎮(zhèn)，以沒(méi)大嶺為例，該嶺位于石人山北部，古稱(chēng)紅石關(guān)，據(jù)此，進(jìn)可攻擊黃淮平原，退可藏身于伏牛山腹地，是古今兵家必爭(zhēng)之地。此外，西南之三鴉關(guān)和西北之歇馬關(guān)，是豫西名城洛陽(yáng)通往豫西南重鎮(zhèn)南陽(yáng)的咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。1947年11月，這里曾是豫、陜、鄂邊區(qū)黨政機(jī)關(guān)所在地。建國(guó)后，國(guó)家黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)人依然看重這里的戰(zhàn)略地位，先后在山區(qū)修建了6座軍工企業(yè)，一處空軍基地，在特定的歷史時(shí)期里發(fā)揮了重要的軍事作用。

魯山縣人杰地靈，甘冽的沙河之水哺育了一代代勤勞、智慧的魯山人民。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的思想家、社會(huì)活動(dòng)家、墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子就出生在石人山腳下。唐代刺史、文學(xué)家元結(jié)，憂(yōu)國(guó)恤民，清 廉為政，南宋抗金名將牛皋，精忠報(bào)國(guó)，一世英名，他們都是魯山這塊土地上孕育的兒女。除他們之外，還有許多魯山籍名人，在此不再向大家一一列舉。

但是，生活在這塊人杰地靈土地上的魯山人民卻長(zhǎng)期被貧窮困繞 著。1994年，魯山縣被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)扶持的貧困縣。魯山縣山多、水多、災(zāi)多。據(jù)《魯山縣志》記載，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立的109年中，就有54次遭災(zāi)，再加上統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，可謂是天災(zāi)人禍，百姓流離失所，苦不堪言，正是由于這種自然和歷史的緣故，貧困一直困繞著魯山人民。1993年初，新的一屆領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)全縣人民共同捐資捐款，展開(kāi)了以旅游扶貧為龍頭的旅游扶貧、交通扶貧、產(chǎn)業(yè)化扶貧、對(duì)口幫扶的“四輪”驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略。

幾年時(shí)間，魯山人民克服許多難以想象的困難，取得了喜人的成績(jī)。今天，魯山已形成了“一山一湖三條線(xiàn)”的旅游格局。一山即石人山;一湖即昭平湖;三條線(xiàn)即軍事文化旅游線(xiàn)、民俗風(fēng)情旅游線(xiàn)、溫泉沐浴療養(yǎng)線(xiàn)。旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了魯山全縣交通運(yùn)輸、建筑建材、林果山貨、土特產(chǎn)加工、旅游服務(wù)等行業(yè)的發(fā)展，大大改善了魯山人民尤其是西部山區(qū)人民的生活。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20xx年1月，白馬寺被國(guó)家旅游局命名為首批aaaa級(jí)景區(qū)。

東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神，稱(chēng)為佛，就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽(tīng)罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。

永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門(mén)外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”。“寺”字即源于“鴻臚寺”之“寺”字，后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱(chēng)。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的.中國(guó)第一譯經(jīng)道場(chǎng)。

曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧曇柯迦羅來(lái)到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期，安息國(guó)僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無(wú)德羯磨》。至此，戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年(公元260年)，一場(chǎng)受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個(gè)注定要深深印刻在中國(guó)佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長(zhǎng)跪于佛祖面前，成了中國(guó)漢地第一位正式受過(guò)比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。

佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的二百年，整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國(guó)第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來(lái)中國(guó)傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個(gè)中國(guó)漢地僧人……總之，白馬寺是與中國(guó)佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實(shí)的中國(guó)佛教的祖庭和釋源。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

現(xiàn)在我們來(lái)到有千古名園美譽(yù)的禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽。

現(xiàn)在古吹臺(tái)上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門(mén)式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹臺(tái)”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫(xiě)的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到古吹臺(tái)上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書(shū)樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫(xiě)“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書(shū)樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書(shū)法。第一組塑像是“康熙御書(shū)”，說(shuō)的是康熙皇帝在古吹臺(tái)上為大禹治水題寫(xiě)“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫(xiě)了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩(shī)”，說(shuō)的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來(lái)到開(kāi)封古吹臺(tái)時(shí)寫(xiě)下一首五言律詩(shī)的情景。在禹王臺(tái)的后面，專(zhuān)門(mén)建有刻著這首言律詩(shī)的御碑亭。

看過(guò)御書(shū)樓的碑刻，請(qǐng)大家到師曠祠參觀。請(qǐng)看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺(tái)上彈奏樂(lè)器的晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏?。師曠音?lè)技藝非常全面，能夠彈奏各種樂(lè)器?！妒酚洠畼?lè)書(shū)》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來(lái)玄鶴起舞，天地動(dòng)容，《淮南子．原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調(diào)”，說(shuō)他有辨別八方風(fēng)樂(lè)調(diào)的才能。他還是一個(gè)出色的作曲家，據(jù)說(shuō)古曲極品《陽(yáng)春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來(lái)的。春秋時(shí)期，開(kāi)封是魏國(guó)南部邊境的一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺(tái)”，年深日久，吹臺(tái)已成為遠(yuǎn)古之事，人們就把這座臺(tái)子叫作“古吹臺(tái)”。

大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國(guó)歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對(duì)治理水患做過(guò)貢獻(xiàn)的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開(kāi)封人對(duì)治水有功者的頌禱和懷念。

大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年)；是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩(shī)人李白、杜甫、高適曾同登吹臺(tái)飲酒賦詩(shī)而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩(shī)人相聚在古吹臺(tái)上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì)，被解除了翰林職位。他東下洛陽(yáng)，結(jié)交了杜甫。兩位大詩(shī)人神交已久，相見(jiàn)恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時(shí)，他們來(lái)到開(kāi)封，在開(kāi)封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩(shī)人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會(huì)。這兩組塑像反映的是三位詩(shī)人來(lái)古吹臺(tái)上飲酒賦詩(shī)的情景。李白在古吹臺(tái)上寫(xiě)了《梁園吟》，杜甫寫(xiě)下了《遺懷》，高適寫(xiě)下了《古大梁行》。接下來(lái)是“千金買(mǎi)壁”和“十載客梁園”兩組塑像。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

靈山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清兩代幾經(jīng)重修，大悲閣.大雄寶殿梁柱仍為金代建筑。靈山寺原名報(bào)恩寺，傳說(shuō)鳳凰山為周靈王逝安之處，因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。

靈山寺又名“鳳凰寺”、“報(bào)忠寺”、“報(bào)恩寺”，位于河南宜陽(yáng)縣城西8公里鳳凰山北麓，前臨臨洛河，依山建寺。山溪縈繞寺前，潺潺東流，風(fēng)景幽美。

靈山寺始建于宋真宗年是(約998-1020年間)，距今約有千年。始建者為憨體老祖，據(jù)《宜陽(yáng)縣志》中“報(bào)恩寺圖”所示，寺內(nèi)主體建筑有山門(mén)、前殿、毗廬殿、大雄殿、藏經(jīng)后樓，以及左右配殿六座。毗廬殿和大雄寶殿面寬、進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，斗拱等保留有金朝遺構(gòu)。后遭天災(zāi)人禍，寺院毀壞，民國(guó)八年，心空法師募資重修靈山寺。現(xiàn)存建筑有山門(mén)閣、中佛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西祖師樓等。

靈山寺最獨(dú)特的建筑為山門(mén)閣樓，此閣樓坐南朝北，下部為一磚筑平臺(tái)，風(fēng)格獨(dú)特。靈山寺大雄殿內(nèi)有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，為河南省現(xiàn)存最早的泥塑作品，被列為河南省重點(diǎn)保護(hù)文物。靈山寺鎮(zhèn)寺之寶為七級(jí)四面石磚塔，為明成化十七年所建造。寺門(mén)有千年銀杏樹(shù)，蒼老挺拔。

相傳很早很早以前，印度國(guó)有舅甥二人，前來(lái)中國(guó)尋訪名山勝地。行至東周?chē)?guó)都洛陽(yáng)西南、洛河南岸，但見(jiàn)一山，林幽泉清，景山絕佳，為一路之上所罕見(jiàn)。便筑廬山間，虔誠(chéng)修行。多年之后，舅舅因年邁體弱過(guò)世，甥兒卻修成正果，以后在山上弘法傳教，香火旺盛，后世弟子皆尊稱(chēng)他“釋迦牟尼”，那座山就是靈山，靈山寺即當(dāng)年釋迦牟尼筑廬虔修之處。有關(guān)資料還說(shuō)：1948年，楊成武將軍揮師南進(jìn)，途經(jīng)宜陽(yáng)，為保護(hù)靈山寺，曾親題“保護(hù)古跡，人人有責(zé)”紅旗一面，高插靈山山頭。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地—————少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)————4a級(jí)旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。現(xiàn)在我們首先看到的是：

山門(mén)：山門(mén)就是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門(mén)的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門(mén)外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

大家看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱(chēng)為“端莊莊重山門(mén)喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮”。

山門(mén)殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱(chēng)護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話(huà)稱(chēng)：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

靈山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清兩代幾經(jīng)重修，大悲閣。大雄寶殿梁柱仍為金代建筑。靈山寺原名報(bào)恩寺，傳說(shuō)鳳凰山為周靈王逝安之處，因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。

靈山寺又名“鳳凰寺”、“報(bào)忠寺”、“報(bào)恩寺”，位于河南宜陽(yáng)縣城西8公里鳳凰山北麓，前臨臨洛河，依山建寺。山溪縈繞寺前，潺潺東流，風(fēng)景幽美。

靈山寺始建于宋真宗年是（約998—1020__年間），距今約有千年。始建者為憨體老祖，據(jù)《宜陽(yáng)縣志》中“報(bào)恩寺圖”所示，寺內(nèi)主體建筑有山門(mén)、前殿、毗廬殿、大雄殿、藏經(jīng)后樓，以及左右配殿六座。毗廬殿和大雄寶殿面寬、進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，斗拱等保留有金朝遺構(gòu)。后遭天災(zāi)人禍，寺院毀壞，民國(guó)八年，心空法師募資重修靈山寺。現(xiàn)存建筑有山門(mén)閣、中佛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西祖師樓等。

靈山寺最獨(dú)特的建筑為山門(mén)閣樓，此閣樓坐南朝北，下部為一磚筑平臺(tái)，風(fēng)格獨(dú)特。靈山寺大雄殿內(nèi)有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，為河南省現(xiàn)存最早的泥塑作品，被列為河南省重點(diǎn)保護(hù)文物。靈山寺鎮(zhèn)寺之寶為七級(jí)四面石磚塔，為明成化十七年所建造。寺門(mén)有千年銀杏樹(shù)，蒼老挺拔。

相傳很早很早以前，印度國(guó)有舅甥二人，前來(lái)中國(guó)尋訪名山勝地。行至東周?chē)?guó)都洛陽(yáng)西南、洛河南岸，但見(jiàn)一山，林幽泉清，景山絕佳，為一路之上所罕見(jiàn)。便筑廬山間，虔誠(chéng)修行。多年之后，舅舅因年邁體弱過(guò)世，甥兒卻修成正果，以后在山上弘法傳教，香火旺盛，后世弟子皆尊稱(chēng)他“釋迦牟尼”，那座山就是靈山，靈山寺即當(dāng)年釋迦牟尼筑廬虔修之處。有關(guān)資料還說(shuō)：1948年，楊成武將軍揮師南進(jìn)，途經(jīng)宜陽(yáng)，為保護(hù)靈山寺，曾親題“保護(hù)古跡，人人有責(zé)”紅旗一面，高插靈山山頭。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

今天我們將登船游覽薄山湖風(fēng)景區(qū)，去領(lǐng)略大自然賜予駐馬店的瑰寶。

在去景區(qū)的途中，我把景區(qū)的基本情況向大家作一簡(jiǎn)要介紹。薄山湖景區(qū)距確山縣城20公里，占地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個(gè)狹長(zhǎng)的山谷湖泊，山環(huán)水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉于青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬(wàn)畝森林，覆蓋景區(qū)山巒、島嶼，環(huán)繞湖周。薄山湖景區(qū)由朗陵景區(qū)、大壩景區(qū)、東大山景區(qū)、九子溝景區(qū)國(guó)部分組成。今天我們游覽活動(dòng)主要安排在湖上，其間我們要游覽湖心島、毛竹林、九子溝，游湖還途經(jīng)靈龜島、“綠色長(zhǎng)城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個(gè)游程約15公里，需要3~4小時(shí)。

現(xiàn)在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連接在一起。大壩高48米，長(zhǎng)545米，壩頂寬8米，庫(kù)容6億2千萬(wàn)立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時(shí)屬朗陵縣，西漢高祖四年設(shè)縣至今已有2000多年的歷史。這里是桐柏山區(qū)和伏牛山區(qū)的結(jié)合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山；西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。

游客朋友，請(qǐng)大家向前看，我們左前方的這個(gè)小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚(yú)，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們贊美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚(yú)鳥(niǎo)歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個(gè)大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹(shù)、日本花旗松、野皂英等。這里是植物科普游覽的園地。

聽(tīng)景不如看景，好了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我下船信步湖心島，走進(jìn)桃花源吧。大家都知道黃山的迎客松，現(xiàn)在我們看到的這棵樹(shù)我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚(yáng)的姿態(tài)歡迎各位的到來(lái)。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點(diǎn)，在這里，正對(duì)我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽(yáng)輝映下，就像一幅“一虎來(lái)飲水，驚走打魚(yú)船”的潑墨畫(huà)卷。

大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹(shù)青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬(wàn)年靈龜島。相傳是一只萬(wàn)年靈龜好心救了過(guò)海八仙之一的藍(lán)采和，但是又被粗心的藍(lán)采和誤了封仙機(jī)會(huì)，在這等了三千多年，化作這座萬(wàn)年靈龜島。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家回到船上，繼續(xù)我們的游程。

告別了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的湖心島，我們下一個(gè)景點(diǎn)是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國(guó)竹的種類(lèi)繁多，約250余種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產(chǎn)我國(guó)，生長(zhǎng)快，產(chǎn)量高，材質(zhì)好，用途廣，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅(jiān)韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建筑和竹器用材，又是造紙的優(yōu)質(zhì)原料，還可制造樂(lè)器，工藝品等。我們前方這個(gè)港灣通向一條優(yōu)美的山谷，那就是毛竹林景區(qū)。河南信陽(yáng)、南陽(yáng)、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長(zhǎng)、發(fā)育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿(mǎn)眼弱翠蔥蘢。竹以其有節(jié)、中空、常綠受到歷代文人墨客的贊譽(yù)，可入詩(shī)又可入畫(huà)，贊美竹子如“未曾出土先有節(jié)，即使凌云也虛心”。清代畫(huà)家鄭板橋一生愛(ài)竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。好了，大家照過(guò)相后我們就到下一個(gè)景點(diǎn)“綠色長(zhǎng)城”。隨著游船的前行，我們將要到達(dá)灣轉(zhuǎn)景變的s型大峽谷了?，F(xiàn)在請(qǐng)各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城呢?這里就是薄山湖“綠色長(zhǎng)城”景區(qū)。薄山湖還是鳥(niǎo)的王國(guó)，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥(niǎo)、鷗、斑鳩、布谷鳥(niǎo)、百靈、白頭翁、畫(huà)眉等，大家看湖邊那些悠閑散步的白鷺，它是鷺科鳥(niǎo)類(lèi)中最為秀美的一種，有著名的詩(shī)句為證：“一行白鷺上青天”。過(guò)去只有在千古詩(shī)句中才能領(lǐng)略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。

薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內(nèi)河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達(dá)百分之九十九以上。這些優(yōu)越久地理環(huán)境，形成了湖內(nèi)適宜多種魚(yú)類(lèi)迅速生長(zhǎng)的有利條條。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有墨魚(yú)、黃刺魚(yú)、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區(qū)不多見(jiàn)的鯧魚(yú)、金色鯉魚(yú)、鳊魚(yú)、白鱔、翅腰（當(dāng)?shù)厮追Q(chēng))等。最好的要算桂魚(yú)了，桂魚(yú)也叫花鯽魚(yú)，體形似鯽魚(yú)，比鯽魚(yú)寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細(xì)，特香，吃起來(lái)味道獨(dú)特，是名貴的上等魚(yú)之一。薄山魚(yú)要用薄山湖的水來(lái)婉才好吃?？腿俗顬榉Q(chēng)贊的是四種清燉魚(yú)，即清燉花鰱、清燉鯧魚(yú)、清燉鯽魚(yú)、清燉甲魚(yú)。今天中午大家就能品嘗到我們薄山湖的“全魚(yú)宴”了。

現(xiàn)在橫在我們面前的這道長(zhǎng)的山嶺，叫“舌頭山”，據(jù)史書(shū)記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當(dāng)年禹王帶領(lǐng)部下皋陶一隊(duì)人馬，來(lái)到這兒，發(fā)現(xiàn)“舌頭山”阻擋上游來(lái)水，夏季洪水泛濫成災(zāi)，禹王就和他的部下駐扎在“舌頭山”對(duì)岸的亮子沖上，開(kāi)挖“舌頭山”。人們?yōu)榱思o(jì)念禹王治水，在亮子沖山建有禹王廟，白龍廟現(xiàn)在僅存遺址，廟里的龍碑被當(dāng)?shù)乩习傩帐詹乇４嫱旰谩?/p>

各位朋友，此刻我們來(lái)到了遠(yuǎn)近聞名的“大鉤潭”。大家注意看，上游來(lái)水在舌頭山繞了將近360度，河水沖擊著亮子沖的崖壁，在這里形成了一個(gè)深潭，這是薄山湖水最深的地方，深達(dá)50米。

繞過(guò)了大鉤潭，就到了駱駝巖。相傳它是大漠國(guó)的國(guó)王，因聽(tīng)說(shuō)南方多美景，便長(zhǎng)途跋涉來(lái)到這里。這兒山清水秀，景色優(yōu)美，喝過(guò)河水以后，它就不愿意離開(kāi)這里，成為今天我們薄山湖的“駱駝巖”一景。

過(guò)了駱駝巖就到了“糜龍柱”。這個(gè)石柱從水底直直伸出來(lái)，直指藍(lán)天，糜龍柱左邊的山林就是薄山湖原始森林帶。高大挺拔的馬尾松遮天蔽日，其間時(shí)不時(shí)有松鼠探頭探腦，野雞在湖邊展翅低飛，還有豺、狼、獾，最兇猛的要算野豬。野果有野山楂、山葡萄、野生獄猴桃、山李子、山柿子、山梨、棠梨、山核桃、沙果、無(wú)花果、八月炸、山棗、酸棗、栗子、石榴等，這些山果酸甜可口，以產(chǎn)量高，質(zhì)量好，種類(lèi)多而著稱(chēng)。最著名的是薄山板栗，是豫南特產(chǎn)之一。

隨著游船的前進(jìn)，我們來(lái)到了九子溝口，我們東邊的這座山叫蘆塘山，海拔385米，魯王寨和九子溝都坐落在這里，它山高林密，一面環(huán)水，三面峭壁，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，只有一條山溝通往山寨。相傳殷商年間，封王的一名驍將羌尤跟著封王南征北戰(zhàn)。后來(lái)，封王施行暴政，殘殺無(wú)辜，羌尤不想跟隨一個(gè)昏庸殘暴的君王，他一路南下來(lái)到淮河流域溱頭河畔，發(fā)覺(jué)這一帶山環(huán)水繞，林深谷幽，物產(chǎn)豐富，便駐扎于蘆塘山上。當(dāng)武王得知羌尤起兵反封的消息時(shí)，便派來(lái)特使，共商收編合并伐紂滅商大計(jì)。羌尤答應(yīng)武王的要求，從此歸附于周。武王封羌尤為魯王。封王得知羌尤反叛，惱羞成怒地帶著兵馬攻打魯王寨。一場(chǎng)惡戰(zhàn)打的天昏地暗，不幸的是魯王九個(gè)兒子全部戰(zhàn)死在這條惟一通往山寨的山溝里，后人至今還稱(chēng)它九子溝。如今，山溝內(nèi)古戰(zhàn)場(chǎng)、攻防工事屯兵谷、練兵場(chǎng)遺址以及九千多米寨墻的殘?jiān)珨啾讵q在，令人們憑吊遺跡，遐想無(wú)限。請(qǐng)大家往前看，這里九子溝口外湖灣的一道石壁，此地峭壁林立，巖石突兀，像一位身披盔甲，腰帶佩劍的大將軍，威武雄壯，高大挺拔，屹立在曲折回旋的湖畔，引人注目，叫將軍壁。和將軍壁隔水相望的一扇巨大的懸崖峭壁就是猴兒崖了。壁高四十余米，長(zhǎng)達(dá)百余米，崖上云霧繚繞，崖下碧水深潭，崖面平整如墻，巖質(zhì)裸露呈顆粒狀，在湖水輝映下閃閃發(fā)光。

我們站在對(duì)岸眺望，可見(jiàn)懸崖倒影“行舟側(cè)畔千帆過(guò)，鳥(niǎo)飛魚(yú)躍凌空起”，呈現(xiàn)出一幅名為“猴崖泛舟”的畫(huà)面。這便是《確山縣志》中記載的確山新增八景之一的：“浪水飛魚(yú)”景觀。每當(dāng)大雨滂沱之時(shí)，條條山水從崖頂飛瀉而一，潭中浪花四濺，響聲轟鳴，氣勢(shì)澎湃。

女士們，先生們，不知不覺(jué)中我們的游覽就要結(jié)束了，在此我向大家表示衷心的感謝！歡迎您今后有機(jī)會(huì)再來(lái)薄山湖。再見(jiàn)！

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇九

八里溝風(fēng)景名勝區(qū)位于太行山南麓的深山區(qū)，距新鄉(xiāng)市50公里，輝縣市25公里，總面積42平方公里。景區(qū)內(nèi)劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，清泉潺流，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，華山之險(xiǎn)，九寨、青城之幽，黃山、峨眉之秀，人稱(chēng)“太行之魂”。

八里溝風(fēng)景名勝區(qū)特色是美在原始，貴在天然。主要景區(qū)有桃花渡、山神廟、羊洲地、紅石河等，步移景異，各有所奇。其中八里溝大瀑布落差180米，一掛飛瀑，凌虛而下，咆哮奔騰，山鳴谷應(yīng)，飛珠濺玉，異彩紛呈，磅礴多姿，氣勢(shì)恢弘，被譽(yù)為“華北第一瀑”。紅石河源自山西，海拔1500米，故又稱(chēng)“太行天河”，河床為紅石沙巖，光潔平瑩，碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫(huà)，淙淙悅耳，如夢(mèng)似幻。此二處為景區(qū)精中之華，故景區(qū)形象口號(hào)為“天河奇瀑，太行之魂”。還可登太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望云海，南眺黃河九曲，北覽千峰競(jìng)秀。萬(wàn)山偃伏此峰高，舉目四觀天下小。

八里溝風(fēng)景名勝區(qū)年平均氣溫14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎熱人難熬，清涼到此樂(lè)陶陶”，極宜消夏避暑。景區(qū)空氣清新，沁人心脾，山泉甘甜，環(huán)境清幽，是一處"天然氧吧"，山水精品畫(huà)廊?！俺?lái)八里溝，能活九十九”。她是您觀賞原始山水的理想勝地，休閑度假的溫馨家園，回歸自然的.世外桃源。八里溝人將以飽滿(mǎn)的熱情，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，誠(chéng)邀四海嘉賓至，笑迎五洲游客來(lái)。