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河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

整個景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要游覽的部分。等一會兒我們將在山的左側(cè)進入景區(qū)，到前方不遠處左轉(zhuǎn)彎，在山谷里面鉆洞過峽，攀崖，盤旋而上，到達山頂從左側(cè)回到山門，整個游程約7公里，需要3-4個小時。

好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀；從猴石沿山坡向左斜下來，中間突出的那塊石頭，是“睡唐僧”；從“猴石”沿45度角向右斜下來，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒”我們不妨仔細觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖。

（引導(dǎo)游客到密臘山）

游客朋友，大家請注意看湖對面的這座獨立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它的名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個名字呢？相傳過去這里滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜。釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽光的強烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來，整個山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說當時山下有一老財主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中的一名長工上山上去接蜜，長工端個大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來?，F(xiàn)在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說就是當年那盆蜂蜜沖后留下來的。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響，湖水到現(xiàn)在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下。

上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了“好漢坡”。

我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁。大家知道，我國最有名的險山當數(shù)華山了，不過華山的山峰再高再陡，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山的山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個山頭由一塊石頭構(gòu)成，中間沒有斷層。這樣的山恐怕國際攀登冠軍來了也難以攀登。再看下面這個小山坡，為什么會有“好漢坡”三個字呢？1990年奏，一位臺胞游嵖岈山，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況，他大發(fā)感慨說：“哎呀，不要說前面這個大坡了，就是近處這個小坡誰能爬上去，誰就是好漢！我賞給他8000臺幣！”山下一位下在割草的山民聽到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺胞一看，把身上帶的8000臺幣送給了這個山民，后來他又讓人找來筆墨，寫下了“好漢坡”三個字，請當?shù)厥嘲堰@三個字給刻了上去，大家注意看在這三個字的左下方還刻有他的名字---劉修德，名字上面是他的登山時間---1990年春。不知道我們團友中是否也有人能爬上去，當一次好漢？嵖岈山和別的山相比有他的獨特之處，就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石；而山的下部則千孔百竅，棚洞無數(shù)，萬人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于萬人洞是天然形成的地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來能容納上萬人，所以取名“萬人洞”。

（出萬人洞，引領(lǐng)游客到桃花洞）

朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 ·中岳廟導(dǎo)游詞 ·岳飛廟導(dǎo)游詞 ·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞

相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個叫桃花的姑娘在洞內(nèi)修行，當時，王莽追擊劉秀來到嵖岈山，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個地形復(fù)雜的地方，使劉秀躲過了王莽的追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝，為報答桃花姑娘這段恩情，就封她為“桃花仙女”，并讓人們按照她的模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。

（引導(dǎo)游客進入景區(qū)二道門）

進入景區(qū)二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的詩句。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定，它在那里已經(jīng)生長了600多年。它每年春季發(fā)芽，秋季落葉，到冬季它又會枯死掉一部分樹枝，來維持生命力強的枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢？專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。只有生命力，沒有生長力，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年的樹齡，但它的樹體才只有那么大，這里也正應(yīng)了“物競天擇，適者生存”的名言。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

各位朋友：

大家好!我是石人山風(fēng)景區(qū)的一名導(dǎo)游員，大家一路顛簸，辛苦了!首先請允許我代表石人山風(fēng)景區(qū)管理處的全體員工歡迎和感謝大家的到來!

各位朋友，在游覽過程中有什么問題和要求的話，我會接近權(quán)利為大家提供幫助，也請大家配合我的工作。祝愿大家玩得開心，游的盡心，一路順心。

一方水土養(yǎng)育一方人，山青水秀的石人山養(yǎng)育了一代又一代善良、淳樸的石人山人。希望我這個石人山人能夠成為您的朋友，也希望我的存在能夠使您的石人山之旅更加精彩。

各位朋友，從魯山縣城驅(qū)車向西約兩個小時，我們就可以到達風(fēng)景秀麗的石人山，在這段時間里，我把魯山的概況向大家作以介紹。

魯山縣城位于河南省中部偏西，隸屬于平頂山市，全縣總面積2432平方公里，轄6個鎮(zhèn)，14個鄉(xiāng)，547個行政村，有漢、回、蒙、苗、壯等19個民族，總?cè)丝?3萬。魯山縣北、西、南三面環(huán)山，沙河自西向東貫穿全境，東部形成沙河的沖積平原，是典型的山區(qū)縣，素有“七山一水二分田”之說。

特殊的地形地勢造就了魯山豐富的自然資源。礦產(chǎn)資源有煤、鐵、石膏、水晶等40多種;水資源總儲量達到9.4億立方米，建有大、中、小型水庫39座，其中地?zé)崛?處，均在開發(fā)建設(shè)之中;土特產(chǎn)品有柿子、板栗、獼猴桃、拳菜、辛荑、杜仲、銀杏等，其中“魯山綢”早在1914年美國舊金山萬國商品博覽會上已經(jīng)名譽海內(nèi)外，現(xiàn)瑞士好士門公司專營此綢;張良鎮(zhèn)蔬菜種植歷史悠久，聞名遐邇，特別是張良所產(chǎn)良姜，辛辣濃香，纖維獨特，久煮不爛，相傳，劉邦與項羽爭雄時，曾身染重疾，服了良姜后即愈，后遂將良姜定為貢品。

特殊的地形地勢也賦予魯山重要的軍事價值。自古以來，魯山縣就是一個軍事重鎮(zhèn)，以沒大嶺為例，該嶺位于石人山北部，古稱紅石關(guān)，據(jù)此，進可攻擊黃淮平原，退可藏身于伏牛山腹地，是古今兵家必爭之地。此外，西南之三鴉關(guān)和西北之歇馬關(guān)，是豫西名城洛陽通往豫西南重鎮(zhèn)南陽的咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。1947年11月，這里曾是豫、陜、鄂邊區(qū)黨政機關(guān)所在地。建國后，國家黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)人依然看重這里的戰(zhàn)略地位，先后在山區(qū)修建了6座軍工企業(yè)，一處空軍基地，在特定的歷史時期里發(fā)揮了重要的軍事作用。

魯山縣人杰地靈，甘冽的沙河之水哺育了一代代勤勞、智慧的魯山人民。春秋戰(zhàn)國時期，偉大的思想家、社會活動家、墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子就出生在石人山腳下。唐代刺史、文學(xué)家元結(jié)，憂國恤民，清 廉為政，南宋抗金名將牛皋，精忠報國，一世英名，他們都是魯山這塊土地上孕育的兒女。除他們之外，還有許多魯山籍名人，在此不再向大家一一列舉。

但是，生活在這塊人杰地靈土地上的魯山人民卻長期被貧窮困繞 著。1994年，魯山縣被國務(wù)院確定為全國重點扶持的貧困縣。魯山縣山多、水多、災(zāi)多。據(jù)《魯山縣志》記載，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立的109年中，就有54次遭災(zāi)，再加上統(tǒng)治者的腐敗無能，可謂是天災(zāi)人禍，百姓流離失所，苦不堪言，正是由于這種自然和歷史的緣故，貧困一直困繞著魯山人民。1993年初，新的一屆領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)全縣人民共同捐資捐款，展開了以旅游扶貧為龍頭的旅游扶貧、交通扶貧、產(chǎn)業(yè)化扶貧、對口幫扶的“四輪”驅(qū)動戰(zhàn)略。

幾年時間，魯山人民克服許多難以想象的困難，取得了喜人的成績。今天，魯山已形成了“一山一湖三條線”的旅游格局。一山即石人山;一湖即昭平湖;三條線即軍事文化旅游線、民俗風(fēng)情旅游線、溫泉沐浴療養(yǎng)線。旅游業(yè)的發(fā)展，帶動了魯山全縣交通運輸、建筑建材、林果山貨、土特產(chǎn)加工、旅游服務(wù)等行業(yè)的發(fā)展，大大改善了魯山人民尤其是西部山區(qū)人民的生活。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，被國務(wù)院確定為全國漢傳佛教重點寺院。20xx年1月，白馬寺被國家旅游局命名為首批aaaa級景區(qū)。

東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。

永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時間里，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當之無愧的.中國第一譯經(jīng)道場。

曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧曇柯迦羅來到白馬寺。此時佛教也從深宮走進了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時期，安息國僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團組織生活的《曇無德羯磨》。至此，戒律和僧團組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年(公元260年)，一場受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個注定要深深印刻在中國佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長跪于佛祖面前，成了中國漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。

佛教在中國扎根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人……總之，白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽的禹王臺風(fēng)景區(qū)觀光游覽。

現(xiàn)在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個四柱三門式的木牌坊是為了紀念春秋時期晉國盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ模踅ㄓ谇宕那《吣?，牌坊上“古吹臺”三個大字是清代河南巡撫題寫的。

現(xiàn)在請大家隨我到古吹臺上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法。第一組塑像是“康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時的情景。在此康熙還題寫了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩”，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來到開封古吹臺時寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺的后面，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭。

看過御書樓的碑刻，請大家到師曠祠參觀。請看這個神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺上彈奏樂器的晉國盲人音樂家?guī)煏?。師曠音樂技藝非常全面，能夠彈奏各種樂器?！妒酚洠畼窌分杏涊d，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞，天地動容，《淮南子．原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調(diào)”，說他有辨別八方風(fēng)樂調(diào)的才能。他還是一個出色的作曲家，據(jù)說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。春秋時期，開封是魏國南部邊境的一個小鎮(zhèn)，當時叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺”，年深日久，吹臺已成為遠古之事，人們就把這座臺子叫作“古吹臺”。

大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國時期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國時期魏國人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對治理水患做過貢獻的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國時期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對治水有功者的頌禱和懷念。

大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年)；是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白、杜甫、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀，被解除了翰林職位。他東下洛陽，結(jié)交了杜甫。兩位大詩人神交已久，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

靈山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清兩代幾經(jīng)重修，大悲閣.大雄寶殿梁柱仍為金代建筑。靈山寺原名報恩寺，傳說鳳凰山為周靈王逝安之處，因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。

靈山寺又名“鳳凰寺”、“報忠寺”、“報恩寺”，位于河南宜陽縣城西8公里鳳凰山北麓，前臨臨洛河，依山建寺。山溪縈繞寺前，潺潺東流，風(fēng)景幽美。

靈山寺始建于宋真宗年是(約998-1020年間)，距今約有千年。始建者為憨體老祖，據(jù)《宜陽縣志》中“報恩寺圖”所示，寺內(nèi)主體建筑有山門、前殿、毗廬殿、大雄殿、藏經(jīng)后樓，以及左右配殿六座。毗廬殿和大雄寶殿面寬、進深各三間，單檐歇山頂，斗拱等保留有金朝遺構(gòu)。后遭天災(zāi)人禍，寺院毀壞，民國八年，心空法師募資重修靈山寺?，F(xiàn)存建筑有山門閣、中佛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西祖師樓等。

靈山寺最獨特的建筑為山門閣樓，此閣樓坐南朝北，下部為一磚筑平臺，風(fēng)格獨特。靈山寺大雄殿內(nèi)有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，為河南省現(xiàn)存最早的泥塑作品，被列為河南省重點保護文物。靈山寺鎮(zhèn)寺之寶為七級四面石磚塔，為明成化十七年所建造。寺門有千年銀杏樹，蒼老挺拔。

相傳很早很早以前，印度國有舅甥二人，前來中國尋訪名山勝地。行至東周國都洛陽西南、洛河南岸，但見一山，林幽泉清，景山絕佳，為一路之上所罕見。便筑廬山間，虔誠修行。多年之后，舅舅因年邁體弱過世，甥兒卻修成正果，以后在山上弘法傳教，香火旺盛，后世弟子皆尊稱他“釋迦牟尼”，那座山就是靈山，靈山寺即當年釋迦牟尼筑廬虔修之處。有關(guān)資料還說：1948年，楊成武將軍揮師南進，途經(jīng)宜陽，為保護靈山寺，曾親題“保護古跡，人人有責(zé)”紅旗一面，高插靈山山頭。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地—————少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級————4a級旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：

山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。

山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

靈山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清兩代幾經(jīng)重修，大悲閣。大雄寶殿梁柱仍為金代建筑。靈山寺原名報恩寺，傳說鳳凰山為周靈王逝安之處，因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。

靈山寺又名“鳳凰寺”、“報忠寺”、“報恩寺”，位于河南宜陽縣城西8公里鳳凰山北麓，前臨臨洛河，依山建寺。山溪縈繞寺前，潺潺東流，風(fēng)景幽美。

靈山寺始建于宋真宗年是（約998—1020__年間），距今約有千年。始建者為憨體老祖，據(jù)《宜陽縣志》中“報恩寺圖”所示，寺內(nèi)主體建筑有山門、前殿、毗廬殿、大雄殿、藏經(jīng)后樓，以及左右配殿六座。毗廬殿和大雄寶殿面寬、進深各三間，單檐歇山頂，斗拱等保留有金朝遺構(gòu)。后遭天災(zāi)人禍，寺院毀壞，民國八年，心空法師募資重修靈山寺。現(xiàn)存建筑有山門閣、中佛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西祖師樓等。

靈山寺最獨特的建筑為山門閣樓，此閣樓坐南朝北，下部為一磚筑平臺，風(fēng)格獨特。靈山寺大雄殿內(nèi)有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，為河南省現(xiàn)存最早的泥塑作品，被列為河南省重點保護文物。靈山寺鎮(zhèn)寺之寶為七級四面石磚塔，為明成化十七年所建造。寺門有千年銀杏樹，蒼老挺拔。

相傳很早很早以前，印度國有舅甥二人，前來中國尋訪名山勝地。行至東周國都洛陽西南、洛河南岸，但見一山，林幽泉清，景山絕佳，為一路之上所罕見。便筑廬山間，虔誠修行。多年之后，舅舅因年邁體弱過世，甥兒卻修成正果，以后在山上弘法傳教，香火旺盛，后世弟子皆尊稱他“釋迦牟尼”，那座山就是靈山，靈山寺即當年釋迦牟尼筑廬虔修之處。有關(guān)資料還說：1948年，楊成武將軍揮師南進，途經(jīng)宜陽，為保護靈山寺，曾親題“保護古跡，人人有責(zé)”紅旗一面，高插靈山山頭。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

今天我們將登船游覽薄山湖風(fēng)景區(qū)，去領(lǐng)略大自然賜予駐馬店的瑰寶。

在去景區(qū)的途中，我把景區(qū)的基本情況向大家作一簡要介紹。薄山湖景區(qū)距確山縣城20公里，占地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個狹長的山谷湖泊，山環(huán)水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉于青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬畝森林，覆蓋景區(qū)山巒、島嶼，環(huán)繞湖周。薄山湖景區(qū)由朗陵景區(qū)、大壩景區(qū)、東大山景區(qū)、九子溝景區(qū)國部分組成。今天我們游覽活動主要安排在湖上，其間我們要游覽湖心島、毛竹林、九子溝，游湖還途經(jīng)靈龜島、“綠色長城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個游程約15公里，需要3~4小時。

現(xiàn)在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連接在一起。大壩高48米，長545米，壩頂寬8米，庫容6億2千萬立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時屬朗陵縣，西漢高祖四年設(shè)縣至今已有2000多年的歷史。這里是桐柏山區(qū)和伏牛山區(qū)的結(jié)合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山；西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。

游客朋友，請大家向前看，我們左前方的這個小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們贊美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚鳥歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹、日本花旗松、野皂英等。這里是植物科普游覽的園地。

聽景不如看景，好了，現(xiàn)在就請大家隨我下船信步湖心島，走進桃花源吧。大家都知道黃山的迎客松，現(xiàn)在我們看到的這棵樹我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚的姿態(tài)歡迎各位的到來。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點，在這里，正對我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽輝映下，就像一幅“一虎來飲水，驚走打魚船”的潑墨畫卷。

大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬年靈龜島。相傳是一只萬年靈龜好心救了過海八仙之一的藍采和，但是又被粗心的藍采和誤了封仙機會，在這等了三千多年，化作這座萬年靈龜島。好了，現(xiàn)在請大家回到船上，繼續(xù)我們的游程。

告別了鳥語花香的湖心島，我們下一個景點是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國竹的種類繁多，約250余種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產(chǎn)我國，生長快，產(chǎn)量高，材質(zhì)好，用途廣，是我國經(jīng)濟價值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建筑和竹器用材，又是造紙的優(yōu)質(zhì)原料，還可制造樂器，工藝品等。我們前方這個港灣通向一條優(yōu)美的山谷，那就是毛竹林景區(qū)。河南信陽、南陽、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長、發(fā)育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿眼弱翠蔥蘢。竹以其有節(jié)、中空、常綠受到歷代文人墨客的贊譽，可入詩又可入畫，贊美竹子如“未曾出土先有節(jié)，即使凌云也虛心”。清代畫家鄭板橋一生愛竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗。好了，大家照過相后我們就到下一個景點“綠色長城”。隨著游船的前行，我們將要到達灣轉(zhuǎn)景變的s型大峽谷了?，F(xiàn)在請各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬里長城呢?這里就是薄山湖“綠色長城”景區(qū)。薄山湖還是鳥的王國，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥、鷗、斑鳩、布谷鳥、百靈、白頭翁、畫眉等，大家看湖邊那些悠閑散步的白鷺，它是鷺科鳥類中最為秀美的一種，有著名的詩句為證：“一行白鷺上青天”。過去只有在千古詩句中才能領(lǐng)略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。

薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內(nèi)河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達百分之九十九以上。這些優(yōu)越久地理環(huán)境，形成了湖內(nèi)適宜多種魚類迅速生長的有利條條。據(jù)不完全統(tǒng)計有墨魚、黃刺魚、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區(qū)不多見的鯧魚、金色鯉魚、鳊魚、白鱔、翅腰（當?shù)厮追Q)等。最好的要算桂魚了，桂魚也叫花鯽魚，體形似鯽魚，比鯽魚寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細，特香，吃起來味道獨特，是名貴的上等魚之一。薄山魚要用薄山湖的水來婉才好吃。客人最為稱贊的是四種清燉魚，即清燉花鰱、清燉鯧魚、清燉鯽魚、清燉甲魚。今天中午大家就能品嘗到我們薄山湖的“全魚宴”了。

現(xiàn)在橫在我們面前的這道長的山嶺，叫“舌頭山”，據(jù)史書記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當年禹王帶領(lǐng)部下皋陶一隊人馬，來到這兒，發(fā)現(xiàn)“舌頭山”阻擋上游來水，夏季洪水泛濫成災(zāi)，禹王就和他的部下駐扎在“舌頭山”對岸的亮子沖上，開挖“舌頭山”。人們?yōu)榱思o念禹王治水，在亮子沖山建有禹王廟，白龍廟現(xiàn)在僅存遺址，廟里的龍碑被當?shù)乩习傩帐詹乇４嫱旰谩?/p>

各位朋友，此刻我們來到了遠近聞名的“大鉤潭”。大家注意看，上游來水在舌頭山繞了將近360度，河水沖擊著亮子沖的崖壁，在這里形成了一個深潭，這是薄山湖水最深的地方，深達50米。

繞過了大鉤潭，就到了駱駝巖。相傳它是大漠國的國王，因聽說南方多美景，便長途跋涉來到這里。這兒山清水秀，景色優(yōu)美，喝過河水以后，它就不愿意離開這里，成為今天我們薄山湖的“駱駝巖”一景。

過了駱駝巖就到了“糜龍柱”。這個石柱從水底直直伸出來，直指藍天，糜龍柱左邊的山林就是薄山湖原始森林帶。高大挺拔的馬尾松遮天蔽日，其間時不時有松鼠探頭探腦，野雞在湖邊展翅低飛，還有豺、狼、獾，最兇猛的要算野豬。野果有野山楂、山葡萄、野生獄猴桃、山李子、山柿子、山梨、棠梨、山核桃、沙果、無花果、八月炸、山棗、酸棗、栗子、石榴等，這些山果酸甜可口，以產(chǎn)量高，質(zhì)量好，種類多而著稱。最著名的是薄山板栗，是豫南特產(chǎn)之一。

隨著游船的前進，我們來到了九子溝口，我們東邊的這座山叫蘆塘山，海拔385米，魯王寨和九子溝都坐落在這里，它山高林密，一面環(huán)水，三面峭壁，地勢險要，易守難攻，只有一條山溝通往山寨。相傳殷商年間，封王的一名驍將羌尤跟著封王南征北戰(zhàn)。后來，封王施行暴政，殘殺無辜，羌尤不想跟隨一個昏庸殘暴的君王，他一路南下來到淮河流域溱頭河畔，發(fā)覺這一帶山環(huán)水繞，林深谷幽，物產(chǎn)豐富，便駐扎于蘆塘山上。當武王得知羌尤起兵反封的消息時，便派來特使，共商收編合并伐紂滅商大計。羌尤答應(yīng)武王的要求，從此歸附于周。武王封羌尤為魯王。封王得知羌尤反叛，惱羞成怒地帶著兵馬攻打魯王寨。一場惡戰(zhàn)打的天昏地暗，不幸的是魯王九個兒子全部戰(zhàn)死在這條惟一通往山寨的山溝里，后人至今還稱它九子溝。如今，山溝內(nèi)古戰(zhàn)場、攻防工事屯兵谷、練兵場遺址以及九千多米寨墻的殘垣斷壁猶在，令人們憑吊遺跡，遐想無限。請大家往前看，這里九子溝口外湖灣的一道石壁，此地峭壁林立，巖石突兀，像一位身披盔甲，腰帶佩劍的大將軍，威武雄壯，高大挺拔，屹立在曲折回旋的湖畔，引人注目，叫將軍壁。和將軍壁隔水相望的一扇巨大的懸崖峭壁就是猴兒崖了。壁高四十余米，長達百余米，崖上云霧繚繞，崖下碧水深潭，崖面平整如墻，巖質(zhì)裸露呈顆粒狀，在湖水輝映下閃閃發(fā)光。

我們站在對岸眺望，可見懸崖倒影“行舟側(cè)畔千帆過，鳥飛魚躍凌空起”，呈現(xiàn)出一幅名為“猴崖泛舟”的畫面。這便是《確山縣志》中記載的確山新增八景之一的：“浪水飛魚”景觀。每當大雨滂沱之時，條條山水從崖頂飛瀉而一，潭中浪花四濺，響聲轟鳴，氣勢澎湃。

女士們，先生們，不知不覺中我們的游覽就要結(jié)束了，在此我向大家表示衷心的感謝！歡迎您今后有機會再來薄山湖。再見！

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇九

八里溝風(fēng)景名勝區(qū)位于太行山南麓的深山區(qū)，距新鄉(xiāng)市50公里，輝縣市25公里，總面積42平方公里。景區(qū)內(nèi)劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，清泉潺流，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，華山之險，九寨、青城之幽，黃山、峨眉之秀，人稱“太行之魂”。

八里溝風(fēng)景名勝區(qū)特色是美在原始，貴在天然。主要景區(qū)有桃花渡、山神廟、羊洲地、紅石河等，步移景異，各有所奇。其中八里溝大瀑布落差180米，一掛飛瀑，凌虛而下，咆哮奔騰，山鳴谷應(yīng)，飛珠濺玉，異彩紛呈，磅礴多姿，氣勢恢弘，被譽為“華北第一瀑”。紅石河源自山西，海拔1500米，故又稱“太行天河”，河床為紅石沙巖，光潔平瑩，碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫，淙淙悅耳，如夢似幻。此二處為景區(qū)精中之華，故景區(qū)形象口號為“天河奇瀑，太行之魂”。還可登太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望云海，南眺黃河九曲，北覽千峰競秀。萬山偃伏此峰高，舉目四觀天下小。

八里溝風(fēng)景名勝區(qū)年平均氣溫14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎熱人難熬，清涼到此樂陶陶”，極宜消夏避暑。景區(qū)空氣清新，沁人心脾，山泉甘甜，環(huán)境清幽，是一處"天然氧吧"，山水精品畫廊?！俺戆死餃希芑罹攀拧?。她是您觀賞原始山水的理想勝地，休閑度假的溫馨家園，回歸自然的.世外桃源。八里溝人將以飽滿的熱情，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，誠邀四海嘉賓至，笑迎五洲游客來。