我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

責(zé)任的心得體會(huì)篇一

“安全生產(chǎn)”是企業(yè)一切生產(chǎn)活動(dòng)的先決條件，是企業(yè)“以人為本”的最好體現(xiàn)。怎樣樹(shù)立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想怎樣保證在任何時(shí)候、任何情景下都繃緊安全這根弦呢筆者經(jīng)過(guò)集團(tuán)組織的“加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)學(xué)習(xí)討論”活動(dòng)后，體會(huì)到在安全管理上————職責(zé)心是安全之魂。

安全生產(chǎn)管理人員擔(dān)負(fù)著保護(hù)員工的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全，為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護(hù)航的重任，需要有更高的職責(zé)感和使命感。

職責(zé)心包括對(duì)社會(huì)的職責(zé)、對(duì)家庭的職責(zé)、對(duì)工作的職責(zé)、對(duì)別人的職責(zé)、對(duì)自我的職責(zé)。如果一個(gè)人沒(méi)有了職責(zé)心，那么成功對(duì)于他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是癡人說(shuō)夢(mèng)。

一個(gè)人要做到對(duì)工作上有成就，對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強(qiáng)烈的職責(zé)心。我們對(duì)待工作人人都有一顆強(qiáng)烈的工作職責(zé)心，就會(huì)更好的做好本職工作，做為一名安全生產(chǎn)管理人員更不例外。

安全生產(chǎn)管理人員是企業(yè)的一員，從事著平凡而又重要的工作。我們常常說(shuō)“安全生產(chǎn)要警鐘長(zhǎng)鳴”，這是因?yàn)榘踩a(chǎn)管理工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時(shí)刻牢記安全職責(zé)重于泰山。要真正擔(dān)負(fù)起一名安全管理人員的職責(zé)。

工作是人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之所。古人有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”的說(shuō)法，此刻的人也愛(ài)說(shuō)“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。

每個(gè)人的崗位不盡相同，所負(fù)職責(zé)有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開(kāi)一個(gè)共同的因素，那就是具備強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感。有了職責(zé)心方能敬業(yè)，自覺(jué)把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎樣去做及早謀劃、未雨綢繆；有了職責(zé)心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯(cuò)為；有了職責(zé)心方能進(jìn)取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、奮力拼搏。

而安全管理工作又有不一樣于其它工作崗位的特殊性，對(duì)安全管理工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有職責(zé)心的安全管理人員，用自我的行動(dòng)，用安全知識(shí)守護(hù)企業(yè)的平安，用安全意識(shí)消除一個(gè)個(gè)事故隱患，為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護(hù)航；有職責(zé)心的安全管理人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護(hù)著員工的生命安全。

這樣一份神圣的工作，容不得有半點(diǎn)的推卸職責(zé)意識(shí)。

每當(dāng)我下到生產(chǎn)一線，看到工人們工作時(shí)揮汗如雨、下班后與家人團(tuán)聚時(shí)的幸福與歡笑，都讓我深深為之動(dòng)容，讓我深刻的理解安全生產(chǎn)管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改；每一項(xiàng)規(guī)章制度的認(rèn)真實(shí)施；每一項(xiàng)安全措施的落實(shí)到位，都牽連著員工的生命安全，牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個(gè)人的生命，也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低，所以我的這點(diǎn)苦這點(diǎn)累又算什么呢!

經(jīng)過(guò)“加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)教育”活動(dòng)，更讓我堅(jiān)定了自我的信念——做好一名安全管理員，在崗一分鐘，敬業(yè)60秒，便要擔(dān)負(fù)起這“安全為天”的職責(zé)，不能辜負(fù)這平凡而神圣的職業(yè)。

讓我們共同努力，心系安全，在筑起一條條高速公路、一座座打橋的同時(shí)，也筑起一座座平安的豐碑。

責(zé)任的心得體會(huì)篇二

廢墟橫亙，火光熊熊，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)無(wú)盡的痛苦，而諸如此類(lèi)的悲劇，在我們這個(gè)新時(shí)代依然時(shí)有發(fā)生。當(dāng)我們面臨這些問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？責(zé)任感是指對(duì)事情負(fù)責(zé)的感覺(jué)，是導(dǎo)致個(gè)人成長(zhǎng)的重要因素，同時(shí)也是我們應(yīng)對(duì)問(wèn)題的重要?jiǎng)恿Α＝裉?，我們就?lái)談?wù)勜?zé)任，探究責(zé)任在我們生活和工作中的重要性以及如何提升自己的責(zé)任感。

一、責(zé)任的定義

責(zé)任是指為了完成某項(xiàng)任務(wù)而付出的努力，是對(duì)事情的重視和對(duì)結(jié)果的承擔(dān)。對(duì)于任何一個(gè)人，責(zé)任都與他的生活緊密相關(guān)，漫不經(jīng)心和不負(fù)責(zé)任的生活方式必然導(dǎo)致低效和不良結(jié)果。

二、責(zé)任在生活中的重要性

責(zé)任感是一個(gè)人平衡自我需求和社會(huì)需求的關(guān)鍵因素，它是生活品質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)和成功的基石。在生活中，責(zé)任是日常生活中的精神力量，是親情、友情、愛(ài)情、工作等多個(gè)領(lǐng)域一個(gè)人必須負(fù)的責(zé)任。只有在身體健康和心理穩(wěn)定的情況下，才有可能真正實(shí)現(xiàn)負(fù)責(zé)任的人生。

三、責(zé)任在工作中的重要性

在工作中，一個(gè)人必須盡心盡力，遵循公司的要求，完成任務(wù)，打造精益效能。同時(shí)要時(shí)刻提醒自己，完成任務(wù)過(guò)程中務(wù)必萬(wàn)無(wú)一失，才能切實(shí)做好負(fù)責(zé)任的員工。一個(gè)具備責(zé)任心的員工，不僅能夠保證工作質(zhì)量，還能夠提高工作效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力。

四、如何提升自己的責(zé)任感

責(zé)任感沒(méi)有固定的值，它是在不停的修煉中形成的。提升個(gè)人責(zé)任感，首先需要懂得自我管理。合理安排時(shí)間，保持健康身心是提升責(zé)任感的前提。其次，要完整執(zhí)行日常工作，建立對(duì)工作任務(wù)的積極認(rèn)識(shí)，心中始終隱隱約約的熱情，使我們對(duì)工作深感責(zé)任與熱愛(ài)。最后，要加強(qiáng)溝通與協(xié)作能力，與同事和領(lǐng)導(dǎo)、客戶(hù)等建立良好的合作關(guān)系，形成團(tuán)隊(duì)。只有這樣，個(gè)人才能更好的融入工作中，成為負(fù)責(zé)任的人。

五、總結(jié)

在人生的道路上，責(zé)任感是成功的關(guān)鍵，只有負(fù)責(zé)任的心態(tài)和行為，才能使我們獲得屬于自己的榮耀。在生活和工作中，每個(gè)人都應(yīng)該樹(shù)立負(fù)責(zé)任的思想，勤奮工作，保持積極心態(tài)，讓責(zé)任感成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。認(rèn)真履行個(gè)人責(zé)任，才能讓公司和社會(huì)更加穩(wěn)定，讓我們自己成為更好的人。

責(zé)任的心得體會(huì)篇三

責(zé)任是社會(huì)和個(gè)人關(guān)系中非常重要的一個(gè)概念。無(wú)論是對(duì)家庭、職業(yè)還是他人，承擔(dān)責(zé)任都是一個(gè)成熟和理智的表現(xiàn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)責(zé)任的理解和體會(huì)。

首先，責(zé)任意味著對(duì)自己的決定和行動(dòng)負(fù)責(zé)。人們?cè)谏钪谐３Ｐ枰龀鲞x擇，而這些選擇往往會(huì)影響到自己和他人的利益。作為成年人，我們需要認(rèn)識(shí)到自己選擇和決策的后果，而不是把責(zé)任推給他人。例如，當(dāng)我決定放棄一份穩(wěn)定的工作去追求自己的夢(mèng)想時(shí)，我知道這是一個(gè)冒險(xiǎn)并且可能會(huì)面臨不確定的結(jié)果。然而，我愿意為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任，并且不會(huì)抱怨或責(zé)怪他人。

其次，責(zé)任也意味著對(duì)家庭和親人的承諾和照顧。家庭是一個(gè)人最基本的社會(huì)單位，我們與家人之間的聯(lián)系和責(zé)任無(wú)處不在。無(wú)論是孝順父母、照顧年幼的兄弟姐妹還是支持伴侶，我們都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我意識(shí)到家庭的重要性，并且深刻理解到我有責(zé)任讓他們感到幸福和安全。因此，我會(huì)盡力提供必要的支持和關(guān)愛(ài)，無(wú)論是物質(zhì)上還是情感上。

另外，責(zé)任也表現(xiàn)在我們對(duì)社會(huì)和他人的義務(wù)。作為一個(gè)社會(huì)的一員，我們有責(zé)任為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，并幫助那些需要幫助的人。這種責(zé)任可以通過(guò)參與志愿活動(dòng)、支持慈善機(jī)構(gòu)或簡(jiǎn)單的善行來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如，我曾參加過(guò)一個(gè)社區(qū)清潔行動(dòng)，幫助清理街道垃圾并提高環(huán)境質(zhì)量。在那個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了責(zé)任的重要性，同時(shí)也感受到了與他人合作和分享的樂(lè)趣。

此外，責(zé)任也體現(xiàn)在職業(yè)生涯和工作環(huán)境中。無(wú)論是作為員工還是管理者，我們都有責(zé)任充分發(fā)揮自己的潛力，為組織的成功做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也有責(zé)任對(duì)待同事和客戶(hù)，保持誠(chéng)信和道德的行為。作為一名工程師，我深知自己的責(zé)任是保證產(chǎn)品的質(zhì)量和安全。因此，我會(huì)盡我所能地完成我的工作，并對(duì)自己的決策和行為負(fù)責(zé)。

最后，責(zé)任還體現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展中。我們有責(zé)任學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，以便能夠更好地為自己和他人服務(wù)。這就意味著我們需要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能，并且不斷改進(jìn)自己的態(tài)度和行為。作為一個(gè)永遠(yuǎn)渴望成長(zhǎng)的人，我相信責(zé)任是我成為一個(gè)更好的自己的關(guān)鍵。

總而言之，責(zé)任是一個(gè)多面性的概念，涵蓋了我們對(duì)自己、家庭、社會(huì)和個(gè)人成長(zhǎng)的承諾和關(guān)注。對(duì)于一個(gè)成熟和理智的個(gè)體來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任是不可或缺的。通過(guò)我個(gè)人的經(jīng)歷和觀察，我深信責(zé)任是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)成功的重要因素之一。無(wú)論是在抉擇人生大事，還是在日常生活中的點(diǎn)滴行動(dòng)中，我將一直心懷責(zé)任，并以此為指引邁向更美好的未來(lái)。

責(zé)任的心得體會(huì)篇四

最近單位安排，有機(jī)會(huì)到西安參加《侵權(quán)責(zé)任法》培訓(xùn)，有幸聆聽(tīng)西北大學(xué)楊麗珍教授和西北政法大學(xué)車(chē)輝教授的講座，教授們淵博的學(xué)識(shí)、精益求精的治學(xué)態(tài)度，精彩的演講口才確實(shí)令我等折服，誰(shuí)說(shuō)西北法學(xué)界無(wú)名師，純屬抹黑大西北嘛。西安之行，深感受益頗豐！

我的感覺(jué)，近年來(lái)，人大常委會(huì)的立法逐漸跳出了利益博弈的怪圈，開(kāi)始了超脫利益立法，更多的去關(guān)注民意、體現(xiàn)民意、最大限度的維護(hù)民意，一句話，為民生立法，為生民立法！這是中國(guó)法治環(huán)境的改善，是中國(guó)的進(jìn)步，在立法層面的！

中國(guó)民法典之行，年代久遠(yuǎn)，道路曲折。李鵬任委員長(zhǎng)時(shí)，曾豪言任內(nèi)出臺(tái)，結(jié)果未能如愿，非其不愿，是時(shí)機(jī)不成熟。隨著《侵權(quán)責(zé)任法》的施行，如今準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，令多少法律人望眼欲穿的中華人民共和國(guó)民法典即將呼之欲出！總則除外，第一篇物權(quán)篇，《物權(quán)法》已經(jīng)施行；第二篇債權(quán)篇，《合同法》和《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)施行；第三篇親屬篇，《婚姻家庭法》已經(jīng)施行多年；第四篇繼承篇，《繼承法》也已經(jīng)施行多年。

施行已久的不說(shuō)，近年來(lái)頒布的《物權(quán)法》突破重重阻力，確立了私人財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，在社會(huì)主義中國(guó)，在立法領(lǐng)域這是破天荒的制度設(shè)計(jì)。

20xx年7月1日實(shí)行的《侵權(quán)責(zé)任法》作為法治社會(huì)構(gòu)建背景下出臺(tái)的一部普遍維權(quán)的重要法律，它著重解決與民眾利益密切相關(guān)的而有矛盾突出的個(gè)方面問(wèn)題，充分保障民權(quán)。與民法通則相比主要有以下幾個(gè)方面完善：

1、確定了新出現(xiàn)的侵權(quán)類(lèi)型：如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、過(guò)度醫(yī)療等。

2、為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)類(lèi)型層出不窮的實(shí)際，將民事權(quán)利之外的其他合法權(quán)益納入保護(hù)范圍。

3、以侵權(quán)責(zé)任替代侵權(quán)行為，更多侵權(quán)領(lǐng)域引入過(guò)錯(cuò)推定責(zé)任原則，強(qiáng)調(diào)舉證責(zé)任的導(dǎo)致，加強(qiáng)侵權(quán)方的舉證責(zé)任。

值得一提的幾個(gè)亮點(diǎn)：改醫(yī)療事故責(zé)任為醫(yī)療損害責(zé)任，從法律層面否定了醫(yī)療機(jī)構(gòu)構(gòu)成事故才承擔(dān)責(zé)任的規(guī)定，明確醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)患者造成損害就得承擔(dān)責(zé)任。首次從法律層面明確規(guī)定了精神損害賠償。明確規(guī)定了高樓墜物的可能加害人的責(zé)任。這些都為保護(hù)受害者的權(quán)益提供了盡可能多的救濟(jì)可能！

責(zé)任的心得體會(huì)篇五

責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說(shuō)是人對(duì)于宇宙萬(wàn)物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無(wú)策，只怕無(wú)心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無(wú)論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒(méi)有小事。當(dāng)前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。

重個(gè)人意識(shí)，輕社會(huì)需要； 過(guò)分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫(huà)龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國(guó)家利益為重；自覺(jué)接受人生價(jià)值的教育，使自己樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過(guò)程，意志行為過(guò)程和情感過(guò)程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過(guò)參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。

社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過(guò)理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。

在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛(ài)國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：

1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無(wú)關(guān)系，對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無(wú)所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。

2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開(kāi)始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。

3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類(lèi)社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。

責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴(lài)和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng)，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說(shuō)法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見(jiàn)到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛(ài)出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺(jué)腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯?！?/p>

責(zé)任的心得體會(huì)篇六

責(zé)任是一個(gè)人在完成一項(xiàng)任務(wù)或肩負(fù)一種義務(wù)時(shí)所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任感。無(wú)論是工作上還是生活中，我們都需要具備責(zé)任心。作為一個(gè)年輕人，怎樣才能夠更好地理解責(zé)任，并且落實(shí)到行動(dòng)中呢？下面我將結(jié)合我個(gè)人的工作和生活經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)責(zé)任心的體會(huì)與感悟。

首先，要以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待責(zé)任。責(zé)任并不是別人強(qiáng)加給我們的，而是我們自己應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)的。在工作中，當(dāng)上級(jí)給予我們一個(gè)任務(wù)時(shí)，我們要心無(wú)旁騖地去完成，而不是消極抵觸或推責(zé)。只有積極主動(dòng)地去做，才能夠更好地展示出自己的能力和素質(zhì)，并且也能夠在完成任務(wù)后獲得滿(mǎn)足感和成就感。同樣，在生活中，我們也要以積極主動(dòng)的態(tài)度去完成各種義務(wù)和責(zé)任。比如，我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母、照顧家人，在學(xué)校中認(rèn)真學(xué)習(xí)、履行學(xué)生的職責(zé)，在社會(huì)中盡到自己的公民義務(wù)等等。只有以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待責(zé)任，我們才能夠更好地成長(zhǎng)和完善自己。

其次，要具備全面的責(zé)任心。責(zé)任并不是一件單獨(dú)的事情，而是一種綜合的能力。我們需要從各個(gè)方面去考慮和體現(xiàn)責(zé)任。工作中，有時(shí)候我們需要承擔(dān)的責(zé)任不僅僅是完成一個(gè)任務(wù)，還包括工作效率、工作質(zhì)量、團(tuán)隊(duì)合作等方面。要具備全面的責(zé)任心，就需要時(shí)刻關(guān)注整個(gè)工作過(guò)程，充分理解并認(rèn)真履行自己的職責(zé)，而不僅僅是完成任務(wù)。同理，生活中的責(zé)任也是多方位的。我們不僅要關(guān)心自己的生活，還要關(guān)心他人的需要和情感等。只有具備全面的責(zé)任心，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，并且在工作和生活中有更好的表現(xiàn)。

再次，要有堅(jiān)定的原則和承諾。責(zé)任并不是隨意而來(lái)的，而是通過(guò)我們自己的言行和決策所展示出來(lái)的。要落實(shí)責(zé)任心，就需要明確自己的原則和承諾，并且堅(jiān)守自己所定下的目標(biāo)和規(guī)則。無(wú)論是在工作中還是生活中，我們都要時(shí)刻堅(jiān)定自己的信念和原則，不受外界的誘惑和干擾。比如，在工作中，我們要堅(jiān)守誠(chéng)信和道德底線，拒絕一切不合法或不道德的行為；在生活中，我們要遵守社會(huì)公約和規(guī)章制度，嚴(yán)守法律法規(guī)，尊重他人的權(quán)益和利益。只有具備堅(jiān)定的原則和承諾，我們才能夠更好地履行自己應(yīng)盡的責(zé)任。

最后，要不斷總結(jié)和提升自己的責(zé)任心。責(zé)任心是可以培養(yǎng)和提升的。我們應(yīng)當(dāng)不斷總結(jié)和反思自己在工作和生活中的表現(xiàn)，深入思考和分析責(zé)任的含義。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)關(guān)注自己和他人的反饋，虛心接受他人對(duì)我們責(zé)任心的評(píng)價(jià)和建議。我們可以通過(guò)培養(yǎng)良好的習(xí)慣和行為，提升自己的責(zé)任心。比如，我們可以制定合理的計(jì)劃和目標(biāo)，按時(shí)完成任務(wù)；我們可以主動(dòng)承擔(dān)額外的工作和義務(wù)，展示自己的積極性和責(zé)任心；我們可以利用碎片時(shí)間補(bǔ)充知識(shí)和技能，提升自己的工作能力和生活素質(zhì)。只有不斷總結(jié)和提升自己的責(zé)任心，我們才能夠在工作和生活中更好地發(fā)揮自己的作用。

責(zé)任心是我們成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和改進(jìn)的基石。在工作和生活中，擁有責(zé)任心的人往往能夠更好地展示出自己的能力和魅力，并且贏得他人的認(rèn)可和尊重。通過(guò)深入思考和總結(jié)，我意識(shí)到落實(shí)責(zé)任心對(duì)于個(gè)人的發(fā)展是非常重要的。未來(lái)，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)和提升自己的責(zé)任心，并且把這種責(zé)任心融入到自己的行動(dòng)中，為自己和他人創(chuàng)造更好的未來(lái)。

責(zé)任的心得體會(huì)篇七

責(zé)任是每個(gè)人在社會(huì)生活中的一種擔(dān)當(dāng)和義務(wù)，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)自我、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)和對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)。在實(shí)踐中，我不斷思考與實(shí)踐責(zé)任意識(shí)，并逐漸感受到責(zé)任帶來(lái)的成長(zhǎng)和收獲。下面我將分享我在責(zé)任意識(shí)上的體會(huì)和感悟。

首先，作為一個(gè)個(gè)體，個(gè)人責(zé)任意識(shí)是我責(zé)任意識(shí)構(gòu)建的基礎(chǔ)。對(duì)自我的責(zé)任，是對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，是自我成長(zhǎng)和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提。例如，我意識(shí)到學(xué)生時(shí)代的責(zé)任在于學(xué)習(xí)，通過(guò)扎實(shí)鉆研和不斷努力，我獲得了優(yōu)秀的成績(jī)。這種對(duì)學(xué)業(yè)的責(zé)任感使我意識(shí)到只有自己成長(zhǎng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)自我，并為更多的責(zé)任做準(zhǔn)備。

其次，家庭責(zé)任是我責(zé)任意識(shí)發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分。對(duì)家庭的責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)了對(duì)親情的珍視和對(duì)家庭和睦的期待。回想起父母辛勤的勞作和對(duì)我的無(wú)私付出，我深感作為家庭的一員，應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任。我主動(dòng)幫助家人做家務(wù)，關(guān)心家人的身體健康，與家人共同分享快樂(lè)和煩惱。通過(guò)在家庭中承擔(dān)責(zé)任，我培養(yǎng)了對(duì)他人關(guān)懷的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，社會(huì)責(zé)任是我責(zé)任意識(shí)發(fā)展過(guò)程中更高級(jí)別的層面。社會(huì)責(zé)任是對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的關(guān)注和參與，是為他人和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的表現(xiàn)。在大學(xué)期間，我積極參加社團(tuán)和義工活動(dòng)，為社會(huì)做一些力所能及的事情。例如，我參加了一次支教活動(dòng)，親身體驗(yàn)了鄉(xiāng)村教育的困難和需要改善的環(huán)境，同時(shí)通過(guò)自己的行動(dòng)，幫助了更多的貧困學(xué)生獲得了教育機(jī)會(huì)。這種參與社會(huì)責(zé)任的經(jīng)歷讓我深刻意識(shí)到，只有主動(dòng)參與，才能真正改變社會(huì)。

最后，國(guó)家責(zé)任是我責(zé)任意識(shí)發(fā)展的最高境界。國(guó)家責(zé)任是作為公民應(yīng)盡的責(zé)任，是對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)和擔(dān)當(dāng)。我們的國(guó)家處在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，作為新一代的大學(xué)生，我們要肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。我堅(jiān)信只要每個(gè)人都肩負(fù)起自己的國(guó)家責(zé)任，抱有共同的目標(biāo)和理念，我們的國(guó)家將更加繁榮和富強(qiáng)。因此，我盡量利用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，例如參與一些科研項(xiàng)目，為國(guó)家的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

在責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中，我深切體會(huì)到責(zé)任的重要性和意義。責(zé)任使一個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)為有社會(huì)責(zé)任感的人，使家庭更加和諧溫暖，使社會(huì)更加美好，使國(guó)家更加強(qiáng)大。責(zé)任不僅是我們奮斗的動(dòng)力和目標(biāo)，更是我們作為人類(lèi)的基本品質(zhì)。我將繼續(xù)努力，不斷加強(qiáng)自己的責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)和對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)任的人。

責(zé)任的心得體會(huì)篇八

在法律領(lǐng)域，責(zé)任法是一項(xiàng)非常重要的法律原則。責(zé)任法體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)其行為后果承擔(dān)責(zé)任的義務(wù)，涉及到個(gè)人、企事業(yè)單位以及國(guó)家對(duì)自己行為影響負(fù)責(zé)。在我個(gè)人的工作和生活中，我深刻體會(huì)到了責(zé)任法的重要性和應(yīng)用價(jià)值。責(zé)任法不僅僅是一種法律要求，更是一種道德規(guī)范和社會(huì)信仰。以下是我對(duì)責(zé)任法的心得體會(huì)。

首先，責(zé)任法使我更加注重個(gè)人行為的后果。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了責(zé)任法相關(guān)的知識(shí)。責(zé)任法要求每個(gè)人對(duì)自己的行為后果負(fù)責(zé)，而不僅僅是關(guān)注行為本身。這讓我明白了個(gè)人行為對(duì)他人和社會(huì)的影響是不可忽視的。因此，我開(kāi)始更加注重自己的行為，確保它們對(duì)他人有積極的影響，避免給他人和社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。我不再抱有僥幸心理，而是認(rèn)真思考自己的每一個(gè)行為可能帶來(lái)的后果，并做出正確的選擇。

其次，責(zé)任法使我更加關(guān)注他人權(quán)益的保護(hù)。作為一個(gè)成年人，我應(yīng)當(dāng)對(duì)他人的權(quán)益負(fù)有責(zé)任。在與他人打交道時(shí)，我時(shí)刻提醒自己要尊重他人的權(quán)益，不損害他人的人身和財(cái)產(chǎn)安全。這不僅僅是法律的要求，更是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。在工作中，我積極與同事合作，共同完成工作任務(wù)，而不是將個(gè)人利益放在第一位。我積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，為他們的權(quán)益爭(zhēng)取公正和尊重。

第三，責(zé)任法教給我如何正確應(yīng)對(duì)責(zé)任的能力。責(zé)任是一個(gè)抽象的概念，有時(shí)候我們可能感到無(wú)從下手。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)責(zé)任法，我明白了責(zé)任是與行為相關(guān)的，每個(gè)行為都帶來(lái)不同的責(zé)任。在面對(duì)責(zé)任時(shí)，我不再回避或逃避，而是積極尋找解決方案，盡可能承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。我意識(shí)到責(zé)任是不可避免的，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能為自己和他人創(chuàng)造更好的未來(lái)。

第四，責(zé)任法教會(huì)我正確看待法律的作用和限度。法律是社會(huì)行為規(guī)范的體現(xiàn)，是維護(hù)社會(huì)正義和公平的工具。然而，法律也有其局限性，不能解決所有問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)責(zé)任法，我認(rèn)識(shí)到法律的力量和限度。我明白我不能僅僅依賴(lài)法律來(lái)決定我的行為，而是要以責(zé)任為依據(jù)，通過(guò)自己的判斷和選擇來(lái)決定行為的準(zhǔn)則。只有在遵守法律的同時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況合理應(yīng)對(duì)，才能更好地履行自己的責(zé)任。

最后，責(zé)任法教會(huì)我如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮積極作用。團(tuán)隊(duì)合作是現(xiàn)代社會(huì)工作中的重要方面。通過(guò)學(xué)習(xí)責(zé)任法，我明白了在團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都有責(zé)任為團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和成就負(fù)責(zé)。在團(tuán)隊(duì)中，我積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，與他人合作，共同解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。我明白只有通過(guò)整合個(gè)人的力量和責(zé)任，才能取得更好的成果，并為團(tuán)隊(duì)的成功做出貢獻(xiàn)。

總之，責(zé)任法是我成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一部分。通過(guò)對(duì)責(zé)任法的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我意識(shí)到責(zé)任是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)，只有承擔(dān)責(zé)任，才能在工作和生活中取得更好的結(jié)果。責(zé)任法讓我更加關(guān)注個(gè)人行為和他人權(quán)益的保護(hù)，教會(huì)我應(yīng)對(duì)責(zé)任的能力，正確看待法律的作用以及如何在團(tuán)隊(duì)中積極貢獻(xiàn)。我將一直秉持責(zé)任法的理念，在工作和生活中努力做到責(zé)任無(wú)愧，為我們的社會(huì)和世界貢獻(xiàn)一份力量。

責(zé)任的心得體會(huì)篇九

活著不僅僅只有自己，如果快樂(lè)無(wú)人分享，那不叫喜悅，快樂(lè)與難過(guò)時(shí)相應(yīng)而比的，倘若悲傷地時(shí)刻有個(gè)人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂(lè)的傷感了！生命的責(zé)任不是自己想不要就可以拋棄的，沒(méi)有責(zé)任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂(lè)沒(méi)人知道，你的悲傷沒(méi)人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實(shí)世界的純正意義上的“孤家寡人”！

如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個(gè)人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無(wú)光澤，注定要一生卑微罷了！

掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因?yàn)槲覀冇羞@樣的責(zé)任！你的家人，你的朋友，你需要對(duì)他們負(fù)責(zé)，你也需要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，這是我們天生帶來(lái)的使命感，推也推不掉的！我想其實(shí)每個(gè)人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時(shí)候因?yàn)槟承┛陀^的因素阻攔被迫推遲而已，時(shí)間沒(méi)了期限知道自己生命結(jié)束的時(shí)候才開(kāi)始后悔莫及！

我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個(gè)生命，首先，必須要讓自己強(qiáng)大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無(wú)法幫助我們的！

在現(xiàn)在的這個(gè)世界，生命的自私也是可以理解的，每個(gè)人都是有私欲的，我覺(jué)得這很正常，如果一個(gè)人沒(méi)私欲那說(shuō)明這個(gè)人沒(méi)有情感，更別談責(zé)任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關(guān)鍵！健康的私欲沒(méi)什么不好！我也是一個(gè)有自私情感的人，我也有私欲，因?yàn)槲乙仓皇且粋€(gè)很普通的人，而且我覺(jué)得只要是人就會(huì)有私欲！

只要把握的有分寸，正會(huì)是因?yàn)檫@樣的私欲激動(dòng)著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的責(zé)任感！生活其實(shí)差不多就是每一天重復(fù)著幾乎一樣的事情，有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！

我也不知道自己的未來(lái)，因?yàn)橄乱幻氲氖虑檎l(shuí)也無(wú)法預(yù)料，我只是有種感覺(jué)告訴我的心說(shuō)：我的生命不是只為我一個(gè)人，我不是我這條生命權(quán)利的主宰，我只是它的一個(gè)載體罷了！我的世界不是只有我一個(gè)人，我還有的我的家人，還有愛(ài)我的所有人！我還有我生命的責(zé)任！

不一定每個(gè)人對(duì)生命責(zé)任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對(duì)生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂(lè)、幸福！

像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對(duì)自己生命的責(zé)任，即使在世人面前舞動(dòng)的時(shí)間很短很短！

像雨，即使一點(diǎn)一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠(yuǎn)記得自己出生的地點(diǎn)，它記住了給自己生命的大地，它對(duì)生命的責(zé)任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！

責(zé)任的心得體會(huì)篇十

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話，“要看一個(gè)國(guó)家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說(shuō)得真真是有道理?。∫凰髮W(xué)就是一個(gè)國(guó)家文明的窗口。作為掌握了大量知識(shí)、初步形成個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”開(kāi)辟的一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會(huì)容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。

談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。

廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對(duì)研究生的廉潔教育，可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)問(wèn)題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問(wèn)題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個(gè)現(xiàn)象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問(wèn)題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠(chéng)信和勤儉這兩個(gè)方面來(lái)講述一下個(gè)人愚見(jiàn)，因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。

與此同時(shí)，目前社會(huì)上、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。

誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。

“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。

除了誠(chéng)信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。

眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭;大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要生存和發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉。作為個(gè)人“修身”直到，猶如諸葛亮所說(shuō)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國(guó)”經(jīng)驗(yàn)，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國(guó)?？梢?jiàn)，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開(kāi)富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)美國(guó)作家斯諾來(lái)到延安時(shí)，看到毛澤東住著簡(jiǎn)陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來(lái)睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國(guó)之光”。新中國(guó)成立以來(lái)，我黨歷來(lái)重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實(shí)際情況，本著與時(shí)俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求。

但是，看看我們的同學(xué)周?chē)莩蘩速M(fèi)現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时?、講究吃穿;陽(yáng)光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒(méi)有吃完的食物可以倒好幾桶……類(lèi)似現(xiàn)象在我們校園里并不少見(jiàn)。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求是相違背的。

因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識(shí)，認(rèn)清時(shí)代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者，時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹(shù)立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。

除了責(zé)任意識(shí)的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐。資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起。“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢(qián)、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

同時(shí)，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專(zhuān)業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大行動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增磚添瓦。

因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周?chē)娜藰?shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。