從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

紅色文化心得體會(huì)篇一

紅色文化，是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍艱苦卓絕的斗爭經(jīng)歷和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神為核心，融入到中華傳統(tǒng)文化中，形成的具有鮮明特色的文化體系。在長期革命斗爭中，紅色文化深入人心，激發(fā)了無數(shù)的革命精神和家國情懷。在這篇文章中，我將就自己對紅色文化的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。

首先，紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰。中國共產(chǎn)黨和紅軍的烈士們，為了民族獨(dú)立和人民解放，不惜犧牲自己的生命。他們相信共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)信只有通過暴力革命才能擺脫國家內(nèi)外的壓迫和剝削。正是他們堅(jiān)定的信仰，讓他們毫不猶豫地投身于革命事業(yè)。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中汲取精神力量，堅(jiān)定自己的信仰。不論面對什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都要對未來抱有堅(jiān)定的信心和信仰。

其次，紅色文化告訴我們要堅(jiān)持真理。毛澤東同志曾說過：“黨的路線是正確的，黨的方向是正確的，黨的工作是正確的?！闭且?yàn)閳?jiān)持了真理，中國共產(chǎn)黨才能不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和壯大。對于我們每一個(gè)人來說，要想取得成功，就必須要堅(jiān)持真理，追求真理。只有堅(jiān)持真理，我們才能在人生道路上走得更加堅(jiān)定和穩(wěn)健。

第三，紅色文化教育我們要有團(tuán)結(jié)合作的精神。紅軍的成立和發(fā)展，離不開中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開紅軍將士的緊密團(tuán)結(jié)。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)結(jié)合作的精神，紅軍才能在每一個(gè)戰(zhàn)斗中捍衛(wèi)中國的獨(dú)立和人民的利益。在如今的社會(huì)中，團(tuán)結(jié)合作的精神同樣重要。只有團(tuán)結(jié)合作，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想，成就自己的事業(yè)。

第四，紅色文化告訴我們要為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是無私地為人民服務(wù)，把維護(hù)人民的利益放在首位。在長征過程中，紅軍將士們無私奉獻(xiàn)，用自己的生命保衛(wèi)人民的利益。作為當(dāng)代青年人，我們也應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任和使命，為人民的利益而奮斗。

第五，紅色文化讓我們明白要不斷進(jìn)取。紅軍的長征，就是一次極端艱難的遠(yuǎn)征，充滿了挫折和困難。但紅軍將士們始終沒有放棄，勇往直前，在艱苦的條件下堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。正是因?yàn)橛辛瞬粩噙M(jìn)取的精神，紅軍才能最終取得了勝利。紅色文化告訴我們，人生的道路上是沒有捷徑可走的，只有不斷努力和奮斗，才能取得屬于自己的成功。

綜上所述，紅色文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們在追求成功的道路上的精神支柱。紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰、堅(jiān)持真理、團(tuán)結(jié)合作、為人民服務(wù)和不斷進(jìn)取。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中吸取智慧和力量，立志投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

紅色文化心得體會(huì)篇二

摘要紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭，是一種先進(jìn)的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵(lì)了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國的成立奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在新中國特色社會(huì)主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動(dòng)力，并且積極準(zhǔn)確地推動(dòng)著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。

一、紅色文化的本體論探析

紅色文化是我們黨在新民主主義革命時(shí)期傾力鑄造的社會(huì)核心價(jià)值體系，蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的政治理想，愛國精神，政治理想，價(jià)值觀念和道德訴求。它是一種先進(jìn)的政治文化，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當(dāng)代價(jià)值是保護(hù)和弘揚(yáng)紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進(jìn)性理念和信仰，在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

（一）紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人，先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國特設(shè)的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛國主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動(dòng)力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會(huì)道德基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國偉大的無產(chǎn)階級革命的勝利。這是一場庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。

（二）紅色文化的內(nèi)容

紅色文化的內(nèi)容豐富生動(dòng)，充實(shí)深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵(lì)精圖治，奮勇拼搏為爭取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時(shí)期對革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛國主義精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進(jìn)紅色文化的成熟發(fā)展。

（三）紅色文化的特點(diǎn)

“文化同其它社會(huì)現(xiàn)象一樣都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)特點(diǎn)可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價(jià)值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價(jià)值功能，為培育新的時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”。【2】總的說來紅色文化大致有以下特點(diǎn)：第一先進(jìn)性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無產(chǎn)階級革命的政治文化。紅色文化堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵(lì)人。真正實(shí)現(xiàn)了把哲學(xué)變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎荆坏诙?歷史傳承性。歷史唯物主義認(rèn)為，每一時(shí)期的社會(huì)意識(shí)及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會(huì)主義價(jià)值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三 革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的的一場無產(chǎn)階級革命文化。作為一種新文化，要想長存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無產(chǎn)階級的崛起，才能挽救在當(dāng)時(shí)落后的舊中國；第四 區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭年代并不是在同一地點(diǎn)，同一時(shí)間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時(shí)候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個(gè)地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點(diǎn)不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個(gè)中華民族文化所構(gòu)成的源遠(yuǎn)流長的中國文明歷史一樣，都有其不可分割的價(jià)值功能；第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒有離開人民大眾的引導(dǎo)和充實(shí)，人們通過傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當(dāng)之無愧的庶民的文化，是一場庶民文化的勝利。

二、紅色文化的歷史價(jià)值

（一）對我黨的建設(shè)及締造作用

紅色文化作為一種無產(chǎn)階級政治文化，是服務(wù)于無產(chǎn)階級革命的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國人民宣揚(yáng)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，極大的提高了中國無產(chǎn)階級的階級覺悟，為我黨開展大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)做了思想上的準(zhǔn)備。紅色文化的先進(jìn)性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺(tái)。這種文化不僅給國民造成了極大信心，也日益為越來越多先進(jìn)分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊(duì)伍迅速壯大，同時(shí)使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅(jiān)定，保持了其高尚的愛國主義精神和堅(jiān)定的革命信念。

（二）對新中國成立的重要作用

“人類文明進(jìn)步的歷史充分證明沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。

正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠摯的夢想渴望所以才會(huì)有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會(huì)眾志成城，共產(chǎn)黨才會(huì)萬民歸心，才會(huì)開辟文明古國的新紀(jì)元。文化作為一種軟實(shí)力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個(gè)國家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個(gè)人心**，國衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

三 紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）紅色文化在傳承過程中賦予時(shí)代新的時(shí)代動(dòng)力

建國后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進(jìn)事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時(shí)代精神。正是這些時(shí)代精神激勵(lì)著無數(shù)的中華兒女為改革開放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時(shí)期所形成的拼搏奉獻(xiàn)文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。

（二）對政治建設(shè)的作用

（三）對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（四）對文化建設(shè)的作用

紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開展先進(jìn)的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，為當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和形成奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進(jìn)的文化具有凈化思想堅(jiān)定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時(shí)紅色文化也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化對推進(jìn)社會(huì)大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國具有極為重要的作用。

（五）對時(shí)代精神建設(shè)的作用

四、紅色文化的點(diǎn)滴思考

（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析

（二）紅色文化的傳承方式探究

改革開放以來社會(huì)意識(shí)紛繁復(fù)雜，準(zhǔn)確把握社會(huì)核心價(jià)值體系取向統(tǒng)一全社會(huì)指導(dǎo)思想對鞏固社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強(qiáng)紅色文化的滲透和宣揚(yáng)就顯得極為重要。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面弘揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)紅色文化價(jià)值在當(dāng)代的實(shí)現(xiàn)。

1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)紅色文化體制改革。

紅色文化既要保持其純潔性和先進(jìn)性的同時(shí)必須要進(jìn)行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢也就是旅游優(yōu)勢。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進(jìn)性的同時(shí)通過更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實(shí)現(xiàn)紅色文化在每個(gè)行業(yè)的滲透。

2、將紅色文化融入各類教育中

既然紅色文化對社會(huì)主義的先進(jìn)價(jià)值體系有其重要的指導(dǎo)意義，為什么有的國人連馬克思是哪國人都不太清楚，這不能不說是教育出了問題，教育出問題就有可能導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)重大變革。因此在各個(gè)行業(yè)加強(qiáng)對紅色文化知識(shí)的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。

3、開展以紅色文化為主題的教育活動(dòng)

唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、重要?dú)v史人物誕生紀(jì)念活動(dòng)。首先我們得承認(rèn)這并不是一場政治運(yùn)動(dòng)而是一場文化的回歸運(yùn)動(dòng)。紅色文化先進(jìn)性的革命光輝因?yàn)槭晡幕蟾锩龅瓱o光，文化大革命時(shí)期這種行為過了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說成是一場政治運(yùn)動(dòng)。盡管如此，為了實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會(huì)到紅色文化中永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進(jìn)性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。

【參考文獻(xiàn)】

【6】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強(qiáng)民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005 年第5期.

紅色文化心得體會(huì)篇三

《紅色文化》是一部展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨歷史的紀(jì)錄片，共分為十集。影片以歷史事件為線索，重現(xiàn)了從萬里長征到建國后的中國共產(chǎn)黨的發(fā)展過程。該片涉及了許多著名革命家的故事，生動(dòng)地展示了他們的奮斗歷程和奉獻(xiàn)精神，具有很高的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

第二段：對《紅色文化》的感悟

影片不僅深入淺出地講述了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，還通過大量的歷史材料和實(shí)地考察，讓觀眾更深刻地了解中國革命的歷程。一些經(jīng)典的紅色故事，比如《山海關(guān)前的故事》、《一百大山區(qū)回收隊(duì)》等，也讓我深受觸動(dòng)，充分感受到紅色文化的獨(dú)特魅力。

第三段：展示了中國革命先烈的英雄形象

影片集中講述的諸多黨的先烈，包括當(dāng)時(shí)的各級領(lǐng)導(dǎo)、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以及革命志士等群體中的優(yōu)秀代表。他們拋家舍業(yè)、任勞任怨，披荊斬棘、不畏艱險(xiǎn)，最終為了民族獨(dú)立、人民解放挺身而出。他們?yōu)閲鵀槊竦膫ゴ笫聵I(yè)不僅打破了舊秩序，而且在給人民帶來基本權(quán)利方面發(fā)揮了重要作用。他們閃耀著一種不屈不撓、堅(jiān)定不移的革命精神，在中國革命史上留下了不可磨滅的英雄形象。

第四段：弘揚(yáng)愛國主義精神和奮斗精神

作為當(dāng)代中國的年輕人，我們應(yīng)該弘揚(yáng)愛國主義精神、強(qiáng)化民族自豪感、增強(qiáng)奮斗理念。紅色文化中的先輩們，正是通過其光輝的革命歷程，發(fā)揚(yáng)了愛國主義精神和奮斗精神。通過審視他們那偉大的犧牲和精神境界，我們有機(jī)會(huì)思考和學(xué)習(xí)，找到內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和堅(jiān)定意志的力量，踏實(shí)前行走向未來。

第五段：總結(jié)和展望

總體來說，《紅色文化》是一部深入人心、影響深遠(yuǎn)的優(yōu)秀紀(jì)錄片，傳遞著弘揚(yáng)愛國主義的積極向上的價(jià)值觀，增強(qiáng)人民群眾的文化自信和自豪感，而且也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的一個(gè)典范。希望我們始終能夠銘記革命先烈們的光輝歷程、憧憬著祖國的美好未來，不忘初心、牢記使命，勇?lián)鷷r(shí)代重任，為中華民族偉大復(fù)興不斷努力奮斗！

紅色文化心得體會(huì)篇四

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，什么拋頭顱、灑熱血是不可能再現(xiàn)了的，那么，去哪兒感受這些呢？對了！那就是書了！俗話說：“書中自有黃金屋?！庇性S多寫革命先輩們英勇事跡的書籍，如：“《紅巖》、《永遠(yuǎn)的豐碑》等。因?yàn)槲覠釔奂t領(lǐng)巾，所以我也就愛上了這些紅色經(jīng)典書籍，與它們結(jié)下了不解之緣。

記得《永遠(yuǎn)的豐碑》中的趙一曼烈士所受得刑法，慘不忍睹，什么：老虎凳啊、電擊呀、灌辣椒湯啊等等、等等。但是這些并沒有使她屈服，她寧愿付出自己的生命也不泄露半點(diǎn)機(jī)密，時(shí)刻將黨的利益、人民的利益放在第一位，把個(gè)人的利益置之度外，她那寧死不屈的精神，人們永遠(yuǎn)銘記在心，不會(huì)忘記她為我們付出的一點(diǎn)一滴，她的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，這種精神是不會(huì)朽的。

雖然像她這樣的事跡是不會(huì)再發(fā)生在現(xiàn)在這樣的和平年代中了，可是在生活中這樣的精神還是存在的。就像在這次汶川大地震中那些武警官兵、醫(yī)務(wù)人員們，他們奮力戰(zhàn)斗在生命戰(zhàn)爭的第一線，奮不顧身，為國家、為人民做貢獻(xiàn)。他們也是時(shí)刻將國家的利益、人民的利益放在第一位，把個(gè)人的利益丟在一邊，奮力搶救災(zāi)區(qū)人民，在多少次的余震中，他們不怕困難，不怕危險(xiǎn)，搶救了多少人民，從死神的手中拉回了多少條生命。不管而自己受了多少傷，不管肚子多么餓了，也還要去搶救別人。不耽誤一分一秒、只為多救一個(gè)人。寧愿用自己的生命去換別人的生命，這種精神是不朽的，會(huì)永遠(yuǎn)刻在人們心中，會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大會(huì)變得更美、更加燦爛。

所謂綠色自然風(fēng)景區(qū)那是再恰當(dāng)不過了，初春，我和家人來到位于浙江省的顧諸自然風(fēng)景區(qū)體驗(yàn)了一段難忘的綠色文化之旅，讓我感受到平淡的“綠色”中蘊(yùn)含著無限文化魅力。到達(dá)那里，我發(fā)現(xiàn)自己儼然身處在一個(gè)“綠”的世界里。

我開心地咀嚼吞咽著，一種滿足感油然而生。即使不是山珍海味，并且極其平凡，但卻具備了中國美食的特點(diǎn)：色，香，味俱全。受這綠色飲食文化的影響，我仿佛感受到了知足常樂的幸福。難忘這神奇的“綠色”飲食文化！這次的“綠色”文化之旅，讓我感嘆綠色自然文化的美妙和綠色飲食文化的神奇。這就是我熱愛向往的生活：充滿“綠色”和文化的生活！

所謂古色，那自然要數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日了，今年春節(jié)老師帶領(lǐng)寨腦我們班七彩陽光假日小隊(duì)的隊(duì)員，舉著紅紅的燈籠，穿著喜慶的唐服興致勃勃地來到古色古香的河坊街，體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日里的文化氣息。近年來，隨著國際化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，一些“洋節(jié)”越來越成為時(shí)尚，傳統(tǒng)節(jié)日在年輕人的腦海里日益模糊。為感受傳統(tǒng)文化的魅力，小隊(duì)員以繼承和發(fā)揚(yáng)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為出發(fā)點(diǎn)，在家長的帶領(lǐng)下尋訪身邊的傳統(tǒng)文化，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。以前逛河坊街就是走馬觀花，但這次我們是真真切切的感受了一回傳統(tǒng)文化的魅力。從酥油餅到畫糖人，我們這群吃貨，看到好吃的就邁不開腿了。一路上，我們品嘗了美味的傳統(tǒng)小吃，體驗(yàn)了名點(diǎn)的制作，此外還“揮毫潑墨、傳情達(dá)意”把將滿滿的祝福，寄情于一副副傳統(tǒng)對聯(lián)贈(zèng)予過路人。通過此次活動(dòng)，我們對這些“新鮮傳統(tǒng)絕活”拍手叫好。我們和家長紛紛表示中國傳統(tǒng)文化是我們祖先經(jīng)過幾千年傳承下來的，絕不能讓它失傳，表示一定要一代一代傳承下去。

我愛中國的紅色綠色古色文化，愿它們能夠永遠(yuǎn)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

紅色文化心得體會(huì)篇五

龍口市潤新小學(xué) 徐劍軍

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中，第一條是：在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。第三條是：培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。從以上兩條足以看出在小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷有著非常重要的意義。要想培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，就得讓學(xué)生受到紅色經(jīng)典的熏陶。為此，我校通過課堂教學(xué)、觀看愛國影片、閱讀時(shí)事新聞、誦讀國學(xué)經(jīng)典等多種渠道激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，讓學(xué)生銘記歷史，以“振興中華”為己任，努力拼搏，刻苦學(xué)習(xí)，為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

一、借助文本課例，學(xué)習(xí)紅色文化

小學(xué)語文課例中有許多蘊(yùn)藏著豐富的愛國主義教育素材?？梢哉f每一篇課例都是愛國主義教育的好教材。因此，在實(shí)際教學(xué)中，我們注意選擇素材，挖掘那些最能激發(fā)學(xué)生愛國情懷的史實(shí)、人物，恰當(dāng)而又自然地“文以載道”、“寓德于教”。例如：小學(xué)語文五年級下冊第五單元就以“緬懷革命先烈，繼承光榮傳統(tǒng)”為主體選取了《十六年前的回憶》、《燈光》、《為人民服務(wù)》、《一夜的工作》等課例。分別講了李大釗、周恩來以及一些小人物的英雄事跡。

為了還原歷史原貌，讓學(xué)生受到革命主義教育，我們在課讓學(xué)生搜集、整理了大量的相關(guān)歷史背景、人物事跡，便于學(xué)生理解文本。課堂上，我們拿出時(shí)間讓學(xué)生互相交流，教師在適時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。這樣借助課例，學(xué)生感受到革命者的優(yōu)秀品質(zhì)，以及大無畏的革命精神。

在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，為了然學(xué)生從內(nèi)心深處受到洗禮，我們還將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，給學(xué)生推薦了一些紅色經(jīng)典書籍讓學(xué)生閱讀。紅色經(jīng)典系列書籍有很多種，適合小學(xué)生閱讀的不是很多，為了能讓孩子們在閱讀的時(shí)候興趣盎然，我們老師對現(xiàn)有的紅色經(jīng)典書籍進(jìn)行了歸類和篩選。經(jīng)過老師們集體的篩選，選出了適合小學(xué)生閱讀的十大紅色經(jīng)典書籍，分別是：《保衛(wèi)延安》、《紅日》、《紅旗譜》、《青春之歌》、《林海雪原》、《三家巷》、《創(chuàng)業(yè)史》、《紅巖》、《鐵道游擊隊(duì)》、《抉擇》。利用每周的班會(huì)由班主任將這些經(jīng)典書籍中的一本推薦給孩子們，利用多媒體設(shè)備將故事梗概、作者、寫作的背景等情況介紹給學(xué)生，學(xué)生可以在家上網(wǎng)閱讀，可以買回來閱讀等，讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間有目的的讀書。這些經(jīng)典的小說情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，故事引人入勝，細(xì)致深刻地再現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的斗爭，富于傳奇色彩，具有撼人心魄的藝術(shù)力量，在藝術(shù)表現(xiàn)上，也有著鮮明的特色，這些書影響、教育了新中國幾代青少年，被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的教科書”、“共產(chǎn)黨人的正氣歌”。今天這些小學(xué)生重溫了這些經(jīng)典的書籍，革命主義情懷和愛國主義情懷得到了很好的升華，孩子們更加強(qiáng)烈的感覺到新中國的來之不易，更加強(qiáng)烈的感覺到祖國的繁榮富強(qiáng)離不開每個(gè)中國人的努力。

以學(xué)科教育為主渠道，充分挖掘?qū)W科教材中的愛國主義教育因素，將愛國主義教育滲透到教學(xué)中。一方面將具體的要求落實(shí)于各單元知識(shí)的傳授之中；另一方面開展多種形式的教育輔導(dǎo)活動(dòng)，廣泛開展以“愛祖國、愛社會(huì)主義”為中心內(nèi)容的教育活動(dòng)，提高教育的生動(dòng)性和感染力。如舉辦《祖國在我心中》演講比賽、“革命歌曲演唱會(huì)”、“優(yōu)秀電影歌曲演唱比賽”等，均收到良好的效果。

二、觀看愛國影視，重溫紅色印記

觀看百部愛國影片，加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。愛國主義影視教育作為素質(zhì)教育的重要方式,是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的、合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人服務(wù)的。愛國主義影視教育強(qiáng)調(diào)普及影視藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理,通過對優(yōu)秀影視作品的欣賞和評價(jià),來提高學(xué)生的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu)。利用優(yōu)秀的影視片對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育可促使學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)國情；開拓視野，提高審美觀；弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，激發(fā)愛國主義情感和志向。

近年來，我校先后播放了《小兵張嘎》、《林則徐》、《閃閃的紅星》、《狼牙山五壯士》、《雞毛信》等幾十部影片。通過觀看影片，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了革命先烈在革命過程中，失去了親人，付出了鮮血和生命，換來了革命的勝利，換來了今天幸福的生活，我們應(yīng)該倍加珍惜，用行動(dòng)去表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮努力，將來為國爭光，報(bào)效祖國。學(xué)生也認(rèn)識(shí)到落后就要挨打，也只有努力學(xué)習(xí)，加倍努力，國家富強(qiáng)，才能不被人欺。

愛國主義影視教育有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)愛國主義影視教育是提高學(xué)生文化素質(zhì)、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的有效途徑之一。愛國主義影視片具有很強(qiáng)的思想性和教育性, 在小學(xué)的各類課程教學(xué)中,運(yùn)用大量生動(dòng)形象的影視片段,這將使學(xué)生能正確理解真、善、美的相互關(guān)系。有助于個(gè)性化培養(yǎng),有助于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,因而有助于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。影視藝術(shù)的審美教育作用，能使學(xué)生通過優(yōu)秀影視作品的藝術(shù)欣賞活動(dòng), 在潛移默化、寓教于樂、以情動(dòng)人中受到教育，受到鼓舞和啟迪，受到真、善、美的熏陶和感染；還能使學(xué)生的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻變化,有助于他們樹立正確的人生觀和世界觀。且通過影視藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以加深對自然、社會(huì)、歷史、人生的認(rèn)識(shí)，學(xué)生可以跨越時(shí)空,了解古今中外事,上知天文,下知 地理,直觀形象地學(xué)習(xí)知識(shí)。加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育 的重要組成部分。

以影視教育為手段，加強(qiáng)愛國主義教育的生動(dòng)性與直觀性。集中放映一系列優(yōu)秀愛國主義影片，組織學(xué)生觀看，積極開展影評征文活動(dòng)，通過討論交流以加深對影片思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解。

三、誦讀紅色經(jīng)典，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)

原教育部長陳至立也指出：繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高民族文化素質(zhì)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。我們的少年兒童在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，還要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解自己國家的歷史，了解自己民族的文化，從小扎下中華民族的根。而誦讀紅色經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化，本色就是一種愛國行為。

1.重視環(huán)境熏陶，培養(yǎng)愛國情懷。我校不遺余力創(chuàng)造濃厚的紅色經(jīng)典讀書氛圍，讓孩子們通過讀書接受民族文化經(jīng)典。學(xué)校的讀書環(huán)境的“軟件”建設(shè)尤為重要。經(jīng)過周密規(guī)劃、精心設(shè)計(jì)，很好地利用了教學(xué)樓大廳、樓梯、長廊的墻壁，將中華文化的發(fā)展脈絡(luò)及代表作家和流傳至今的佳作圖文并茂清楚地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生一目了然。重視環(huán)境育人，讓他們在“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”中，明白勤奮的重要；在“尺有所短，寸有所長”、“塞翁失馬，焉知禍?！敝忻靼状笄澜缡挛镏g的辯證關(guān)系；從“福，禍之所倚”中樹立起憂患意識(shí)，明白人生的道路不是平坦的，要經(jīng)受起挫折的考驗(yàn)；在“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”中，傳承我們中華民族特有的感恩戴德的思想。在讀書中開發(fā)潛能，優(yōu)化人格，提升人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。中國古代文化經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們子孫后代寶貴的精神遺產(chǎn)，通過推廣“國學(xué)小書架”活動(dòng)，讓我們民族文化在青少年一代得到繼承，并發(fā)揚(yáng)光大。

2.過好傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。眼下，人們越來越熱衷于過洋節(jié)?！扒槿斯?jié)”，“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，一個(gè)接一個(gè)，熱鬧非凡。相比之下，我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日卻倍受冷落。傳統(tǒng)節(jié)日的淡忘意味著延續(xù)了幾千年的中華傳統(tǒng)文化存在著被人遺忘的傾向，而更令人擔(dān)憂的是華夏民族精神同樣有被遺忘的可能。今天，如何過自己的傳統(tǒng)節(jié)日?例如：端午節(jié)到了，讓每位同學(xué)帶來一個(gè)粽子，講粽子的來歷，舉行端午節(jié)演講，講端午節(jié)與屈原的關(guān)系，講屈原的偉大成就，講屈原的愛國情結(jié)??讓孩子們在這樣的活動(dòng)中體味傳統(tǒng)節(jié)日的豐厚內(nèi)涵，受到一次生動(dòng)的愛國主義教育。再如，清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，緬懷革命先烈，舉行清明節(jié)古詩朗誦會(huì)；講寒食節(jié)的來歷，講介子推的故事；七夕節(jié)舉行民間故事會(huì)；通過中秋節(jié)賞月，舉行“詠月詩歌會(huì)”并進(jìn)行“月餅 月亮 團(tuán)圓”為主題的征文比賽。利用重陽節(jié)登高，做一件尊敬老人的好事以及開展春節(jié)搜集對聯(lián)、剪窗花、講年俗等活動(dòng)。

環(huán)境的熏陶、豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化浸潤，既豐富了學(xué)生的課余生活，又滋養(yǎng)了學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)了學(xué)生的精神力量，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

四、閱讀時(shí)事新聞，激發(fā)愛國之情

為了加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，我們注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)事新聞，了解祖國日新月異的變化，了解國內(nèi)外新近發(fā)生的大事件，激發(fā)學(xué)生愛國之情。為此，我們堅(jiān)持每周一的升旗儀式，充實(shí)了國旗下講話內(nèi)容，在保留傳統(tǒng)的愛國、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會(huì)生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近了學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。內(nèi)容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛國主義教育和學(xué)校德育工作的重要途徑。

認(rèn)真落實(shí)升降國旗制度。堅(jiān)持把升旗儀式作為開展愛國教育 的重要形式，根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日，確定每月的國旗下演講主題，有計(jì)劃的組織開展國旗下演講活動(dòng)，加強(qiáng)并做好時(shí)事政策教育、愛國主義教育。將國旗下講話與愛國主義教育相聯(lián)系，每個(gè)班及年級組教師都要求參與到講話中來，并要求其針對時(shí)令，聯(lián)系國家的重大節(jié)日和發(fā)生的重大事件組織講話內(nèi)容。堅(jiān)持升降國旗制度，每周一及重要節(jié)日、紀(jì)念日、大型集體活動(dòng)必須舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式。全體學(xué)生唱國歌。每周一舉行圍繞弘揚(yáng)民族精神為主題的國旗下講話。

總之，愛國主義教育是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)長期工程。在今后的工作中，我校將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利用多種渠道，采取各種形式，開展愛國主義教育，讓愛國主義教育在每個(gè)學(xué)生的心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

紅色文化心得體會(huì)篇六

紅色文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是共產(chǎn)主義事業(yè)的重要組成部分。為了傳承和弘揚(yáng)紅色文化，我校開展了一系列的紅色文化活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到紅色文化的重要性和價(jià)值，也受到了深刻的教育和熏陶。以下是我對這次活動(dòng)的心得體會(huì)。

第一段：了解紅色文化的重要性

紅色文化是一種特殊的文化符號，具有濃厚的時(shí)代氛圍和真實(shí)的歷史背景。了解和弘揚(yáng)紅色文化對于我們每個(gè)人來說都是非常重要的。通過開展紅色文化活動(dòng)，有助于加深對紅色文化的理解和認(rèn)同，讓我們更加堅(jiān)定地走上社會(huì)主義道路。在這次活動(dòng)中，我參觀了紅色文化陳列館，更加深入地了解了我們黨的光輝歷史和偉大事跡。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過了解和傳承紅色文化，我們才能更好地肩負(fù)起時(shí)代的責(zé)任。

第二段：紅色文化的精神內(nèi)涵

紅色文化的精神內(nèi)涵是革命精神的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)人民解放和社會(huì)進(jìn)步而堅(jiān)守的信仰和追求。紅色文化的核心是愛國主義和革命精神，這是我們共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)堅(jiān)定的信仰和追求。在活動(dòng)中，我參觀了革命紀(jì)念館，看到了中國共產(chǎn)黨人曾經(jīng)奮斗的艱苦歲月和英勇犧牲，他們?yōu)榱巳嗣窭娑恍笂^斗的精神讓我衷心感動(dòng)。紅色文化的精神內(nèi)涵是寶貴的，我們要永遠(yuǎn)銘記并傳承下去。

第三段：紅色文化的時(shí)代價(jià)值

紅色文化具有鮮明的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的歷史見證，是中國共產(chǎn)主義事業(yè)的源泉和靈魂，對我們每個(gè)人都具有深遠(yuǎn)的影響和啟示。通過了解紅色文化，我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過不忘初心、牢記使命，才能不斷前進(jìn)并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。同時(shí)，紅色文化也對我們今天的生活和工作有著深刻的指導(dǎo)意義，它提醒我們要堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)守共產(chǎn)主義的信仰，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

第四段：紅色文化的魅力和吸引力

紅色文化具有獨(dú)特的魅力和吸引力，它體現(xiàn)了人類精神追求的最高境界。紅色文化是一種革命精神的象征，它的魅力在于激發(fā)人們的愛國情懷和社會(huì)責(zé)任感。在參觀紅色文化展覽時(shí)，我被那些故事和圖片深深吸引，感受到了共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大和黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。紅色文化的魅力使我明白，我們每個(gè)人都應(yīng)該為國家和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而努力奮斗。

第五段：傳承紅色文化需付出努力

要傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，我們每個(gè)人都需要付出努力。作為新時(shí)代的青年學(xué)子，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)和了解紅色文化，讓其成為我們的精神支柱和人生座右銘。在這次活動(dòng)中，我也明白了傳承紅色文化需要自己不斷學(xué)習(xí)和錘煉自己，增強(qiáng)對民族精神的認(rèn)同和傳承責(zé)任。我會(huì)結(jié)合自己的實(shí)際情況，多讀書、多寫、多思考，用自己的行動(dòng)傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

通過這次開展紅色文化活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了紅色文化的重要性和價(jià)值，更加明確了自己的使命與責(zé)任。紅色文化不僅是我們民族的寶貴財(cái)富，也是我們共產(chǎn)主義事業(yè)的強(qiáng)大力量，我們應(yīng)該保護(hù)和發(fā)揚(yáng)紅色文化，讓其在新時(shí)代煥發(fā)出更加奪目的光芒。通過我們每個(gè)人的努力，相信紅色文化會(huì)在過去、現(xiàn)在和未來的中國人心中留下深深的烙印，并為我們的美好生活注入無窮的力量。

紅色文化心得體會(huì)篇七

橫峰縣是_精神的首創(chuàng)地，也是清貧精神的發(fā)源地。82年前，_同志曾就做好支部工作指出：支部是黨內(nèi)的基本組織，是群眾的核心。但長期以來，有的支部“三會(huì)一課”制度不規(guī)范、不正常、不嚴(yán)肅，存在日常教育“老一套”、民主評議走過場等問題。為有效_這一難題，橫峰縣委于中央部署“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育前夕，在全縣推行“支部生活日”，帶動(dòng)“三會(huì)一課”，傳承紅色基因，促進(jìn)基層黨組織變強(qiáng)、黨員隊(duì)伍變優(yōu)、群眾生活變好?，F(xiàn)匯報(bào)如下：

一、明確時(shí)間，安排好支部生活日

黨員是黨的基礎(chǔ)細(xì)胞。我們以增進(jìn)黨員“存在感”、“歸屬感”為切入點(diǎn)，嚴(yán)格規(guī)范并執(zhí)行“支部生活日”制度，重新“找回”正常的組織生活。去年9月，縣委制定下發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)格落實(shí)黨支部生活制度的通知》，規(guī)定每個(gè)季度第一周的星期一為全縣“支部生活日”，如遇國家法定節(jié)假日，則順延至上班后第一天開展支部活動(dòng)。在“支部生活日”這天，全縣497個(gè)黨支部的9559名黨員都必須參加支部活動(dòng)。經(jīng)過8個(gè)多月的有力推進(jìn)，各支部和黨員在思想上形成認(rèn)同、行動(dòng)上成為自覺，養(yǎng)成了常態(tài)化參加組織生活的習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，指導(dǎo)好支部生活日

一方面要求全縣所有黨員干部無論職務(wù)高低，都以普通黨員身份參加所在支部的“支部生活日”，讓黨員干部與普通黨員在一起，帶動(dòng)“支部生活日”扎實(shí)推進(jìn)。另一方面結(jié)合精準(zhǔn)扶貧工作，所有縣鄉(xiāng)干部建立了聯(lián)系點(diǎn)，掛點(diǎn)聯(lián)系一個(gè)村黨支部和一個(gè)分管單位黨支部，規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)既是精準(zhǔn)扶貧工作聯(lián)系點(diǎn)，也是基層黨建工作聯(lián)系點(diǎn)、“支部生活日”的指導(dǎo)聯(lián)系點(diǎn)，做到掛鉤聯(lián)系“無死角”，精準(zhǔn)指導(dǎo)有對接。同時(shí)，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭到“支部生活日”上講黨課，每年至少參加一次掛點(diǎn)村(或分管單位)的“支部生活日”。目前，全縣縣級領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)到聯(lián)系點(diǎn)(或基層單位)參加“支部生活日”3次以上。

三、創(chuàng)新模式，組織好支部生活日

支部生活，就像黨員政治生活的一道“大餐”，“食材”太少不行，“口味”單一也不行。如何準(zhǔn)備豐富“食材”，以多種口味開啟全縣各級黨組織和黨員的活力之源?一是主題不拘一格，由“我聽題”變?yōu)椤拔疫x題”。為使主題切合實(shí)際，每次開展“支部生活日”之前，支部委員會(huì)根據(jù)當(dāng)前時(shí)政方針、重點(diǎn)工作、群眾訴求等，廣泛征求黨員意見，由黨員來提選題，結(jié)合本地單位實(shí)際情況靈活確定活動(dòng)主題，使“支部生活日”更具針對性。議題可以是對村級重大事務(wù)的意見，也可以是對黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容的建議，提高黨員參與積極性，增進(jìn)普通黨員認(rèn)可。二是形式不拘一格，用“新模式”_“老套路”。學(xué)政策，讀文件，聽的人不認(rèn)真，讀的人也枯燥。為此，我縣創(chuàng)新開放式“支部生活日”制度：可以到一線開展服務(wù)，堅(jiān)持哪里有支部的服務(wù)對象，哪里就能開展組織生活。把活動(dòng)開展到樓宇小區(qū)、農(nóng)家庭院、項(xiàng)目工地、產(chǎn)業(yè)基地?？梢缘郊t色教育基地開展體驗(yàn)教學(xué)，縣委依托閩浙(皖)贛革命根據(jù)地舊址群，在紅五分校設(shè)立“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基地，目前，全縣共有160多個(gè)支部學(xué)習(xí)教育基地開展“支部生活日”。可以為不能現(xiàn)場參加的黨員提供便利，為了有效解決流動(dòng)黨員參加活動(dòng)難的問題，我們利用流動(dòng)黨員多為年輕黨員、愛用智能手機(jī)上網(wǎng)的特點(diǎn)，建立支部微信群及qq群，實(shí)現(xiàn)線上線下互通，讓流動(dòng)黨員與黨組織由千里之遙變?yōu)椤爸浮背咧g，在線參加“支部生活日”;對于年老體弱、行動(dòng)不便的黨員，支部生活日甚至適時(shí)開到黨員家里去。三是參與不拘一格，從“黨內(nèi)活動(dòng)”延伸“黨群互動(dòng)”。過去，組織生活只有本單位、本部門黨員參加，總蒙著一層神秘的“面紗”。我縣適時(shí)、適度擴(kuò)大“支部生活日”活動(dòng)的參與對象，邀請管理服務(wù)對象、其他支部的黨員、社會(huì)各界熱心人士列席參加，在廣開言路中集中智慧，在民主討論中凝聚共識(shí)，使批評與自我批評這一良好傳統(tǒng)落到實(shí)處。

四、落實(shí)責(zé)任，保障好支部生活日

制度的生命力，在于執(zhí)行。縣委狠抓責(zé)任落實(shí)，有效發(fā)揮考核評比的“指揮棒”作用，以考核+評比的模式來推動(dòng)“支部生活日”質(zhì)量提升。一是落實(shí)黨支部書記的責(zé)任。堅(jiān)持“書記抓、抓書記”，黨支部書記是組織“支部生活日”的第一責(zé)任人，承擔(dān)統(tǒng)籌策劃、引導(dǎo)動(dòng)員、組織實(shí)施的職責(zé)。二是落實(shí)基層黨委的責(zé)任。堅(jiān)持“抓經(jīng)常、經(jīng)常抓”，要求基層黨委對所轄黨支部活動(dòng)開展情況進(jìn)行督查指導(dǎo)。落實(shí)黨支部活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，把支部活動(dòng)經(jīng)費(fèi)列入單位經(jīng)費(fèi)預(yù)算，為活動(dòng)開展提供有力保障。目前，全縣共落實(shí)支部活動(dòng)經(jīng)費(fèi)190余萬元。三是落實(shí)組織部門的責(zé)任。縣委組織部對“三會(huì)一課”的要求、程序、考核等內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范和明確，做到有章可循。統(tǒng)一印制了支部會(huì)議記錄本，發(fā)放到全縣所有黨支部。由縣委組織部牽頭組成督導(dǎo)組，將支部生活日開展情況納入黨建工作督查考核范圍，考核結(jié)果作為黨組織集體、黨組織負(fù)責(zé)人考核的重要內(nèi)容。對活動(dòng)開展不正常的，采取有力措施進(jìn)行整改。探索開展“組織生活、我最喜歡的組織生活、黨課擂臺(tái)”等各具特色的評比活動(dòng)，以點(diǎn)帶面，推廣經(jīng)驗(yàn)，支部生活日質(zhì)量大為提升。

全縣通過開展“支部生活日”，強(qiáng)化黨員干部“存在感”“責(zé)任感”“使命感”,撐起群眾“獲得感”，催生了發(fā)展“加速度”。

一是強(qiáng)化黨員“存在感”，激活了黨員意識(shí)。通過“支部生活日”制度，推動(dòng)黨支部活動(dòng)向正?；统B(tài)化發(fā)展，讓黨員真正像個(gè)黨員、真正做回黨員。葛源鎮(zhèn)一位年近80的老黨員激動(dòng)地說：“我都入黨60年了，還是第一次有縣委書記參加我們的黨員大會(huì)，我感到非常高興，今天這個(gè)支部生活是我這輩子過得最有意義的組織生活?！贬栨?zhèn)一名黨員形象地說：“以前黨支部活動(dòng)總是有一搭沒一搭，經(jīng)常有失落感，現(xiàn)在活動(dòng)正常了，就有了存在感，激發(fā)了榮譽(yù)感，黨員意識(shí)更強(qiáng)了。

二是強(qiáng)化黨員“責(zé)任感”，增強(qiáng)了黨員活力?？h委要求全縣各級黨組織，通過短信、微信、微博等各種方式，將支部生活日的主題、內(nèi)容、要求等信息及時(shí)分享，讓黨員真正體會(huì)到“離崗、離鄉(xiāng)未離黨”。尤其是離退休黨員、外出務(wù)工黨員有一種找到“家”的感覺，黨員的責(zé)任感得到進(jìn)一步強(qiáng)化。廣大黨員參與社區(qū)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)的積極性和主動(dòng)性明顯提高。比如，針對最為棘手的農(nóng)村衛(wèi)生保潔問題，黨員帶頭做義工、清理垃圾，樹立標(biāo)桿、作出表率。去年以來，全縣利用“支部生活日”這一平臺(tái)，收到群眾意見建議2100多條，并在第一時(shí)間回應(yīng)群眾關(guān)切，有235個(gè)“老大難”問題得到解決，成為聯(lián)系服務(wù)群眾的有效形式。

三是強(qiáng)化黨員“使命感”，推動(dòng)了縣域發(fā)展。建立“支部生活日”制度，不僅吹響黨員“集結(jié)號”，更吹響了發(fā)展“沖鋒號”，讓黨員重拾了“使命感”。通過支部生活日，讓黨組織和黨員養(yǎng)成在群眾“眼皮子底下”工作的習(xí)慣，鼓勵(lì)每一位黨員都積極投身項(xiàng)目建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)環(huán)境治理、規(guī)范農(nóng)民建房等中心工作，讓他們亮明身份，當(dāng)先鋒、做模范，從而贏得群眾的認(rèn)可，讓黨員真正喊出“我是黨員、向我看齊”，催生了發(fā)展“加速度”，全縣上下進(jìn)入“高速運(yùn)轉(zhuǎn)”狀態(tài)。今年一季度，全縣完成生產(chǎn)總值15.58億元，增長7.3%;財(cái)政收入3.3億元，增長11.2%;固定資產(chǎn)投資10.95億元，增長16.3%。以“個(gè)十百千萬”工程為核心內(nèi)容的“秀美鄉(xiāng)村、幸福家園”創(chuàng)建活動(dòng)快速推進(jìn)，113個(gè)“望得見山水、留得住鄉(xiāng)愁”的美麗新村建設(shè)初顯成效。僅用56天，就完成了興安街道3個(gè)村莊83戶97棟4.6萬平方米的房屋拆除任務(wù);僅用61天，盤活了閑置十年的中儲(chǔ)糧橫峰直屬庫原有辦公樓以及糧庫資源，建成了電商眾創(chuàng)園一期，創(chuàng)造了“橫峰速度”，提升了基層組織的戰(zhàn)斗力。

支部活動(dòng)創(chuàng)新無止境，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。下一步，我縣將以此次會(huì)議精神為指導(dǎo)，進(jìn)一步發(fā)揮“支部生活日”制度優(yōu)勢，扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因，激發(fā)黨員活力，為全面建成小康社會(huì)、打造“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、民生發(fā)展優(yōu)先、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的幸福新橫峰作出積極的貢獻(xiàn)!

紅色文化心得體會(huì)篇八

感受重慶紅色文化，根據(jù)“國培計(jì)劃”—中西部農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目管理暫行辦法的相關(guān)文件精神，學(xué)員除參加學(xué)習(xí)通識(shí)性課程外，還可以組織交流、觀摩等實(shí)踐性環(huán)節(jié)。在10月27日，西南大學(xué)國培第一期英語1班全 體學(xué)員赴重慶紅巖村、白公館、紅巖魂陳列館開展為期一天的紅色文化體驗(yàn)活動(dòng)。重慶開展了以“走進(jìn)西部、感受重慶、勇?lián)姑睘橹黝}的兩周的實(shí)踐鍛煉。期間，主要開展了以下活動(dòng)：

一是深入了解歷史，堅(jiān)定理想信念。，通過實(shí)地的參觀，給每位學(xué)員上了一堂堂生動(dòng)的歷史教育課，了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功的歷史必然性，增強(qiáng)對革命傳統(tǒng)精神的理解，實(shí)現(xiàn)愛國主義精神的升華。

二是組織學(xué)員中的全體黨員，重溫了入黨誓詞，三是學(xué)唱了《紅梅贊》等革命歌曲，聆聽了“重慶抗戰(zhàn)史及紅巖精神專題講座”。

學(xué)唱了《紅梅贊》等革命歌曲，聆聽了“重慶抗戰(zhàn)史及紅巖精神專題講座”，參觀了紅巖村、白公館、紅巖魂陳列館，在歌樂山烈士陵園祭奠紅巖英烈、在渣滓洞觀看并親自參與了以《紅巖》為藍(lán)本的現(xiàn)場情景話劇表演，觀看和參與了多次專場“唱讀講傳”文藝晚會(huì)的演出，全面體驗(yàn)了重慶的紅色文化。很多學(xué)員表示參加這次紅色教育就是一次徹底的精神與心靈的洗禮，深刻理解了“國旗是用先烈的鮮血染紅”的真正含義，深刻了解了黨的光榮傳統(tǒng)，進(jìn)一步堅(jiān)定了“永遠(yuǎn)跟黨走”的政治信念。

二是參與三進(jìn)三同，緊密聯(lián)系群眾。了解國情民情、體驗(yàn)基層生活、密切與基層和群眾的聯(lián)系、增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生骨干培養(yǎng)的重要目標(biāo)。7月25日至8月1日，大骨班第三期學(xué)員分為7個(gè)分團(tuán)深入到重慶市南川區(qū)8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的40余個(gè)村莊、128家農(nóng)戶，開展進(jìn)基層、進(jìn)村子、進(jìn)農(nóng)戶，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)的“三進(jìn)三同”活動(dòng)。學(xué)員們從簡單生火做飯、洗碗刷鍋、掃地清潔做起，到冒著炎炎酷暑、熱情高漲地參與割草喂牛、上山砍柴、田間除草、松土修路等生產(chǎn)生活勞動(dòng)。對于多數(shù)在城市長大的學(xué)員而言，在農(nóng)田里看到的每一樣?xùn)|西都很新奇；從未干過農(nóng)活的他們也真切體會(huì)到了“汗滴禾下土”的艱辛。在“三進(jìn)三同”中，學(xué)員們不僅學(xué)習(xí)到了許多生產(chǎn)勞動(dòng)和生活技能，也與所住的農(nóng)民家庭建立了樸素而深厚的感情。浙江大學(xué)學(xué)生會(huì)主席褚涵文說：“短短幾天，我們看到了很多，思考了很多。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，我們對以前在書本上、報(bào)紙上看到的名詞有了更深的理解。的確，不了解農(nóng)村就不了解國情，大學(xué)生要到農(nóng)村去上好這不可或缺的一課?！?/p>

三是進(jìn)行參觀考察，感受發(fā)展成就。在實(shí)踐中開展必要的參觀考察活動(dòng)，對于幫助大學(xué)生骨干充分了解和感受國家改革發(fā)展的巨大成就、正確認(rèn)識(shí)發(fā)展中的困難和問題，從而堅(jiān)定成才報(bào)國的信心和信念有重要作用。在重慶期間，大骨班第三期學(xué)員們參觀了重慶市規(guī)劃展覽館和三峽博物館，在南川區(qū)聽取了區(qū)情介紹、參觀了區(qū)工業(yè)園區(qū)，在基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)也參觀了當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織。特別是7月27日下午，在重慶市委小禮堂，重慶市長黃奇帆為學(xué)員們作了長達(dá)3小時(shí)的“西部大開發(fā)及重慶發(fā)展”專題形勢報(bào)告，為學(xué)員們?nèi)婀蠢樟酥貞c市在西部大開發(fā)中城市化、工業(yè)化、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化三位一體的發(fā)展戰(zhàn)略，積極推進(jìn)“五個(gè)重慶建設(shè)”和“民生十條”的做法，通過公租房、戶籍制度改革、資產(chǎn)重組等案例，深刻闡述了推進(jìn)重慶發(fā)展的三大法寶——改革、開放、創(chuàng)新。通過報(bào)告會(huì)和參觀考察，學(xué)員們對西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施十年取得的偉大成就有了更直接的了解，對國家和個(gè)人的發(fā)展前景更加充滿了信心。

四是開展社會(huì)調(diào)查，提供志愿服務(wù)。在“三進(jìn)三同”過程中，除了參加勞動(dòng)實(shí)踐外，大骨班第三期學(xué)員們帶著“聯(lián)系一所學(xué)校、結(jié)對一個(gè)留守兒童、開展一次慰問活動(dòng)、寫一份調(diào)研報(bào)告、提交一個(gè)建議”的“五個(gè)一”任務(wù)在鄉(xiāng)村廣泛開展農(nóng)村留守兒童狀況、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)戶萬元增收等專題社會(huì)調(diào)查，開展了支教、慰問“空巢老人”等志愿服務(wù)活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，學(xué)員們共走訪農(nóng)戶826戶，完成專題調(diào)查報(bào)告26份，提交鎮(zhèn)、村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建議報(bào)告124份，撰寫鄉(xiāng)村日記和心得體會(huì)316份。比如，北京化工大學(xué)博士肖勇從專業(yè)出發(fā)，提出金禾村沼氣集中開發(fā)新思路，得到老百姓認(rèn)可；中國社科院研究生院的吳撼地博士對新農(nóng)村建設(shè)提出的建議受到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的重視。此外，學(xué)員們重點(diǎn)開展了關(guān)愛留守兒童活動(dòng)，給196名留守兒童當(dāng)了知心哥哥、知心姐姐，為留守兒童捐款近4萬元，建立留守兒童成長服務(wù)基地2個(gè)，承諾“每個(gè)月一封信、工作以后每人從工資收入中提出100到200元資助各自聯(lián)系的留守兒童，并且一定要連續(xù)堅(jiān)持10年。”

五是認(rèn)真總結(jié)交流，提升實(shí)踐收獲。8月2日，大骨班第三期學(xué)員在重慶南川舉行了分團(tuán)總結(jié)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了集體交流，7個(gè)分團(tuán)分別匯報(bào)交流了各自實(shí)踐鍛煉的情況和收獲，學(xué)員們一致認(rèn)為只有和農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)，才能真正了解農(nóng)村、農(nóng)民，才能體會(huì)“柴米油鹽醬醋茶就是基層的國家大事”，大學(xué)生只有培養(yǎng)起與農(nóng)民的真情實(shí)感，敢于承擔(dān)責(zé)任與使命，才能有所作為。8月4日上午，中共中央政治局委員、重慶市委書記***，重慶市市委副書記張軒以及市委常委何事忠、馬正其、陳存根等與大骨班第三期學(xué)員親切座談交流。會(huì)上，吉林大學(xué)學(xué)生會(huì)主席張?zhí)熳g、中國人民大學(xué)學(xué)生會(huì)主席武帥等8位學(xué)員代表分別就感受紅色文化、參加三進(jìn)三同、開展社會(huì)調(diào)查等匯報(bào)了自己的心得體會(huì)。***同志高興地與學(xué)員們互動(dòng)交流，回答了學(xué)員們提出的問題，充分肯定了團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)組織大學(xué)生骨干深入田間地頭、了解農(nóng)村這個(gè)中國最大的國情的做法，勉勵(lì)大學(xué)生骨干們要堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要有高尚的精神追求，爭取能對民族復(fù)興有所貢獻(xiàn)。座談會(huì)后，***給學(xué)員們題寫親筆信，親切寄語大學(xué)生骨干“希望你們不要忘記山城的老農(nóng)，他們會(huì)象想自己的娃兒一樣想著你。我們在祖國大西南為你們祝福！”

此外，大骨班第三期學(xué)員在重慶期間，還參觀了“掃黑除惡”成果展覽，參加了社會(huì)調(diào)查方法輔導(dǎo)、中國重慶?金佛山大學(xué)生國際登山邀請賽，在南川區(qū)種植了“大學(xué)生骨干紀(jì)念林”，既鍛煉了身體、磨練了意志，也以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)建設(shè)“森林重慶、健康重慶”的號召。

紅色文化心得體會(huì)篇九

扎西是中國西藏自治區(qū)的一個(gè)著名景點(diǎn)，也是一個(gè)富有紅色文化內(nèi)涵的地方。在中國革命歷史中，西藏地區(qū)曾發(fā)生過一系列的紅色革命斗爭和重大事件，扎西作為這些歷史的見證者，成為了紅色文化的象征。我在這次旅行中有幸走進(jìn)了扎西，深受紅色文化的洗禮，獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：扎西紅色文化的歷史內(nèi)涵

扎西紅色文化源于中國共產(chǎn)黨的早期革命斗爭，是中國革命史上的一部分。在扎西，我參觀了許多紅色文化的展覽和紀(jì)念場所，看到了中國共產(chǎn)黨先輩們?yōu)榱巳嗣窭娑⒂驴範(fàn)幍氖论E和精神。他們用自己的鮮血和犧牲，為中國的獨(dú)立和人民的幸福做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的精神在扎西得到了生動(dòng)的詮釋，使我深受感動(dòng)。

第三段：扎西紅色文化的價(jià)值與意義

扎西紅色文化教育人們要有奉獻(xiàn)精神和追求真理的品質(zhì)。在這里，我看到了中國共產(chǎn)黨的先輩們?yōu)榱巳嗣竦睦娑鴪?jiān)持斗爭的精神，這種精神與現(xiàn)代社會(huì)缺乏信仰和價(jià)值觀念的問題形成了鮮明對比。扎西紅色文化的價(jià)值在于提醒人們要以人民的利益為重，追求真理和公正。這對于當(dāng)今社會(huì)來說，具有重要的意義。

第四段：扎西紅色文化對我的影響

扎西紅色文化讓我感受到了中國共產(chǎn)黨的先輩們的偉大和他們?yōu)橹袊莫?dú)立和人民的幸福所做出的犧牲。這讓我深受震撼，對他們的精神充滿敬意。同時(shí)，扎西紅色文化的教育也讓我思考自己在生活中的責(zé)任和使命。我意識(shí)到作為新時(shí)代的年輕人，我應(yīng)該為社會(huì)的進(jìn)步和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：我對扎西紅色文化的展望

我希望能夠?qū)⒃骷t色文化的精神傳承下去，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)這一段歷史，從中汲取力量和智慧。我相信，紅色文化是具有積極意義的，它可以引導(dǎo)人們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，我們才能更好地建設(shè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的幸福和社會(huì)的進(jìn)步。

以上是關(guān)于“扎西紅色文化心得體會(huì)”的連貫的五段式文章。通過對扎西紅色文化的介紹、歷史內(nèi)涵、價(jià)值與意義以及對我的影響，以及對扎西紅色文化的展望，文章充分展示了扎西紅色文化的魅力和給我們帶來的啟示與思考。

紅色文化心得體會(huì)篇十

在這個(gè)寒假里，我參觀了我們于都的幾個(gè)紅色旅游景點(diǎn)，深入了解了我家鄉(xiāng)于都的紅色文化，我覺得作為一名大學(xué)生應(yīng)該對我們黨和國家的奮斗歷史有所了解，有所感悟。而且我也覺得我非常幸運(yùn)我是一名大學(xué)生，我已在大學(xué)里學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期，能夠?qū)σ恍┦挛镉懈羁痰恼J(rèn)識(shí)。

建黨九十周年來，中國共產(chǎn)黨走過了多少坎坷，度過了多少艱難歲月。從黨建立的斗爭，到紅軍長征時(shí)的艱苦，再到抗日與解放中國的烽火，再到新中國建立及發(fā)展的奮斗。在這漫長而又短暫的九十年中，中國共產(chǎn)黨留下了許許多多可歌可泣的故事與令人欽佩的精神。尤其是紅軍長征時(shí)期，黨和紅軍在自身還非常弱小的情況下，敢于向反動(dòng)派作斗爭，這尤令我欽佩與肅穆。

紅色文化是在如火如荼的革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。于都作為紅軍長征集結(jié)出發(fā)地和老革命區(qū)，擁有著深厚的紅色文化。

一、于都的紅色資源

于都是舉世聞名的中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地，是中央蘇區(qū)的全紅縣和鞏固后方，于都河?xùn)|門渡口更有“中央紅軍長征第一渡”的美譽(yù)。1928年于都誕生了贛南第一塊紅色根據(jù)地、贛南第一支工農(nóng)武裝，于都還是主力紅軍長征后中央蘇區(qū)堅(jiān)守的最后一塊根據(jù)地，成為中國南方三年游擊戰(zhàn)爭的起源地。于都是贛南及周邊地區(qū)革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的重要基地，江西省十大紅色旅游景點(diǎn)之一，中央紅軍長征第一渡紀(jì)念碑園、于都革命烈士紀(jì)念館被列入全國第三批愛國主義示范教育基地，紅軍長征八大渡口等14個(gè)長征舊址被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。于都作為中央紅軍長征出發(fā)地被列為國家30條紅色旅游精品線路之一。

(一)、從于都河走出了許多老一輩的無產(chǎn)階級革命家

（毛澤東故居）

(二)、于都是中央紅軍長征總的集結(jié)出發(fā)地。

1934年10月，中央紅軍主力紅一、三、五、八、九軍團(tuán)及中央機(jī)關(guān)縱隊(duì)8.7萬余人集結(jié)于都休整后，于1934年10月17日至20日，毛澤東、周恩來、朱德、張聞天、博古等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中共中央、中革軍委機(jī)關(guān)第一、第二野戰(zhàn)縱隊(duì)及紅軍各主力軍團(tuán)8.7萬余人分8個(gè)渡口南渡貢水（于都河），突破敵人第一道封鎖線，開始了舉世聞名的二萬五千里長征。長征前夕，15000余名于都子弟兵參加紅軍，完成籌糧25萬擔(dān)、籌款50余萬元，均占全蘇區(qū)的四分之一多。長征出發(fā)時(shí)，于都縣蘇政府組織800余條漁船供紅軍搭浮橋和擺渡之用，組織2000余名挑夫隨軍出征，承擔(dān)了6000余名傷病員的安置任務(wù)，譜寫了一曲曲支援紅軍的悲壯之歌。

(長征出發(fā)紀(jì)念館)

(三)、于都是中央蘇區(qū)的全紅縣和鞏固后方。

蘇區(qū)時(shí)期，在現(xiàn)于都縣境內(nèi)設(shè)立過于都、勝利、登賢等縣，贛南省機(jī)關(guān)也設(shè)在于都縣城；全縣先后有6.8萬人參加紅軍，占全縣總?cè)丝诘乃姆种欢啵?0萬余人支前參戰(zhàn)，有史可查的革命列士達(dá)16336人；于都是中央蘇區(qū)的重要“糧倉”，蘇區(qū)中央政府在于都鐵山垅建立的“中華鎢砂公司”是黨創(chuàng)建的第一個(gè)大型國有企業(yè)，為保障蘇區(qū)物資供給、繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)起了重要作用。

(于都長征公園)3

(四)、1928年于都誕生了贛南第一塊紅色根據(jù)地

于都橋頭根據(jù)地，贛南第一支工農(nóng)武裝——紅十五縱隊(duì)及江西地方紅軍獨(dú)立第四團(tuán)，它們成為1929年初朱毛紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西的重要條件和前提，也為后來的中央蘇區(qū)的建立奠定了十分重要的基礎(chǔ)。于都被陳毅同志稱之為“贛南當(dāng)時(shí)最紅的地方”和“群眾斗爭的代表”。

(五)、于都還是主力紅軍長征后中央蘇區(qū)堅(jiān)守的最后一塊根據(jù)地，成為中國南方三年游擊戰(zhàn)爭的起源地。

主力紅軍長征后，留下來的中央分局和蘇區(qū)中央政府辦事處機(jī)關(guān)一直在于都開展活動(dòng)，于都上坪是中央蘇區(qū)堅(jiān)守的最后一塊根據(jù)地。遵義會(huì)議精神傳達(dá)到中央蘇區(qū)后，紅軍實(shí)現(xiàn)了斗爭方式的轉(zhuǎn)變，剩下的紅軍在上坪分九路突圍，從而拉開了南方三年游擊戰(zhàn)爭的序幕，突圍部隊(duì)成為后來建立新四軍的基本力量。

由上可見，于都擁有著非常豐富的紅色資源，這些紅色文化是在黨和人民軍隊(duì)非常弱小時(shí)以艱苦奮斗、頑強(qiáng)斗爭、自強(qiáng)不息的精神傳承下來的。充分挖掘和利用于都的紅色文化不僅有利于于都旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)于都經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可以對廣大的人民群眾進(jìn)行政治教育，傳承革命精神。

二、于都紅色旅游的現(xiàn)狀及存在的一些問題

改革開放30年來，人們的物質(zhì)生活得到極大的改善，在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時(shí)，越來越多的人更注重自己精神文化的提高。在這幾年來，于都紅色旅游知名度將不斷提升，紅色旅游綜合服務(wù)功能和基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施也進(jìn)一步完善，整體紅色旅游產(chǎn)業(yè)體系規(guī)劃逐步實(shí)現(xiàn)與改善，前期運(yùn)營期間游客量的發(fā)展將保持較高的速度，年均增長預(yù)計(jì)為20%，2010年旅游人數(shù)將達(dá)到31萬人次。

紅色旅游業(yè)對于都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用顯得越來越明顯。但由于于都紅色旅游起步較晚，基礎(chǔ)較差，與其他地方比較顯得發(fā)展較為緩慢，還存在一些不足之處：

1、缺乏有較高約束力的高水準(zhǔn)的紅色旅游產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃和各景區(qū)建設(shè)詳細(xì)規(guī)劃，景點(diǎn)破壞性大，開發(fā)效率不高。一些紅色旅游景點(diǎn)盲目建設(shè)自由隨意，資金浪費(fèi)，甚至遭人為破壞。

2、由于地方財(cái)政困難，紅色旅游投入嚴(yán)重不足，造成紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施薄弱。有些紅色旅游資源國內(nèi)外市場上小有名氣，但因資金不足缺少潤色包裝、完善設(shè)施，沒有挖掘景點(diǎn)潛力?，F(xiàn)有的紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足客觀需求，接待服務(wù)設(shè)施數(shù)量少，檔次低，配套設(shè)施不完善，停車?yán)щy，缺少公廁或公廁過于簡陋等；紅色旅游區(qū)環(huán)境保護(hù)措施跟不上，資源遭到破壞；缺少安全防護(hù)設(shè)施，存在一定的安全隱患；紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)缺乏資金等，這些都嚴(yán)重制約了于都紅色旅游資源的保護(hù)和深度開發(fā)。紅色旅游景點(diǎn)建設(shè)資金嚴(yán)重滯后不足，極大地制約了于都紅色旅游景點(diǎn)的開發(fā)。

3、產(chǎn)業(yè)化程度不高，旅游景點(diǎn)小、散、弱、差、無龍頭，經(jīng)營管理水平不高，市場發(fā)育不全，產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程緩慢，單個(gè)景點(diǎn)優(yōu)勢形不成組合優(yōu)勢，缺乏對接融入、多邊協(xié)作等聯(lián)合方式。拳頭產(chǎn)品尚未形成，產(chǎn)生不了整體效能。紅色旅游資源雖然豐富，但亮點(diǎn)不亮，形象不突出，紅色旅游普遍規(guī)模小，沒有形成一個(gè)具有震憾力和吸引力的紅色旅游作品，整體效益不高。

4、管理體制不暢，旅游行業(yè)管理力不從心。旅游業(yè)景點(diǎn)、賓館、飯店未有效進(jìn)入旅游規(guī)范管理體制，旅游業(yè)權(quán)屬交叉，管理無序，點(diǎn)多面廣等問題，給游客造成建設(shè)和服務(wù)管理嚴(yán)重滯后感覺。有的各自為政、無序開發(fā)、管理隨意，甚至影響旅游業(yè)的向上爭資爭項(xiàng)工作。

三、大力發(fā)展于都紅色旅游產(chǎn)業(yè)，弘揚(yáng)紅色文化

為充分發(fā)揮紅色旅游資源優(yōu)勢，帶動(dòng)于都紅色旅游業(yè)發(fā)展，使之成為我縣經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，弘揚(yáng)紅色文化，結(jié)合于都的實(shí)際，建議如下：

（一）、挖掘紅色資源，弘揚(yáng)紅色文化

黨的光榮革命歷史，燦若群星的英雄人物，膾炙人口的紅色故事，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的生動(dòng)詮釋，是開展愛國主義宣傳教育的最好教材。為此，必須挖掘紅色革命歷史資源。

示，組織武裝配合紅軍，牽制和阻擊敵人，為中央紅軍集結(jié)轉(zhuǎn)移提供安全保障。紅軍集結(jié)于都后，當(dāng)?shù)厝罕姲炎詈谩⒆罡蓛舻姆孔域v給紅軍作營房，組織慰問隊(duì)帶著雞蛋、豬肉、草鞋等物品慰問紅軍，組織洗衣隊(duì)幫助紅軍洗衣服。而今，弘揚(yáng)紅軍長征精神，弘揚(yáng)軍民的魚水情，也就是弘揚(yáng)紅色文化，對于都的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)有重要的推進(jìn)作用，甚至對促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)中華民族共有精神家園，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是大有裨益的。

（二）、認(rèn)清文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)紅色文化

首先，必須搞清什么是文化。文化是指一個(gè)人對待社會(huì)和人生的態(tài)度。先進(jìn)文化是一個(gè)民族立足于世界民族之林的根本。文化是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)國家的軟實(shí)力，是支撐民族進(jìn)步的脊梁。因此，我們要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，充分發(fā)揮其啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的作用，努力培育“四有”新人。

其次，必須搞清紅色文化的作用。一是，紅色文化是使我們國家和民族真正有力量的決定性因素。是否精心培育、弘揚(yáng)紅色文化，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前。因此，我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中，將紅色文化放在突出的位置。二是，紅色文化是“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史見證。弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位，是開展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光旅游中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是，紅色文化具有超越時(shí)空的生命力，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的寶貴財(cái)富。因此，我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，營造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。

（三）、加大投入，發(fā)展紅色旅游，弘揚(yáng)紅色文化

商引資項(xiàng)目，吸引各方面的資金投向紅色旅游設(shè)施建設(shè)，切實(shí)改善紅色旅游環(huán)境。以紅色旅游為龍頭，帶動(dòng)我縣旅游業(yè)的發(fā)展。中央紅軍長征出發(fā)地是我縣與其他縣市旅游資源相比較的不同之處，也是我縣紅色旅游的靈魂和魅力所在。以中央紅軍長征出發(fā)地為主題，充分挖掘我縣紅色旅游資源與紅色精神內(nèi)涵，全力打造中央紅軍長征出發(fā)地的形象。把中央紅軍長征第一渡舊址群景點(diǎn)因地制宜地與, 自然風(fēng)光和我縣的民俗風(fēng)情結(jié)合起來，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，順應(yīng)現(xiàn)代旅游發(fā)展潮流，創(chuàng)出于都紅色旅游特色，增強(qiáng)紅色旅游的吸引力。并以紅色旅游的開發(fā)帶動(dòng)綠色和古色旅游的開發(fā)，從而促進(jìn)我縣紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（于都長征大橋）

（于都長征廣場）

發(fā)展紅色旅游，讓更多的人了解紅色文化，從而弘揚(yáng)紅色文化。

（四）、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，弘揚(yáng)紅色文化

理論和實(shí)踐告訴我們，弘揚(yáng)紅色文化，重要的是創(chuàng)新。紅色文化和其它文化一樣，也面臨著創(chuàng)新和發(fā)展問題。既要唱老歌，也要新翻楊柳，有新的演繹。為此，一方面可以用“聲、光、電”科技手段，打造全景畫館，再現(xiàn)當(dāng)年的紅軍長征渡于都河的場景；另一方面可以制作電視連續(xù)劇。從而創(chuàng)造出既具有歷史感又具有時(shí)代感的特色文化，不斷拓展其文化內(nèi)涵，全面提升紀(jì)念園的品味和宣教效果。

（于都夜景）

紅色文化見證了為拯救國家和人民，無數(shù)革命者進(jìn)行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲的歷史，見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史。發(fā)展紅色旅游，弘揚(yáng)紅色文化，緬懷中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨奮斗的精神，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。

紅色文化心得體會(huì)篇十一

揭陽市位于廣東省東南部，是一座有著濃厚革命歷史的城市。在揭陽市，紅色文化無處不在，這些歷史遺跡見證著曾經(jīng)的艱苦卓絕與無私奉獻(xiàn)。我有幸來到揭陽，深切體會(huì)到了揭陽紅色文化的獨(dú)特魅力，以下是我的心得體會(huì)。

第一段：紅色傳統(tǒng)

揭陽市地處粵東革命根據(jù)地，曾為粵東、南蘇區(qū)主要活動(dòng)地之一，揭陽市紅色革命遺址近五十處，其中西華山革命遺址、雷鋒紀(jì)念館、資匯港革命遺址、陳錫聯(lián)故居等傳統(tǒng)文化景點(diǎn)具有代表性。

第二段：充滿歷史感的紅色景點(diǎn)

揭陽市充滿著歷史感的紅色文化景點(diǎn)。這些景點(diǎn)中最讓我感動(dòng)的是陳錫聯(lián)故居。陳錫聯(lián)，是揭陽地區(qū)的著名愛國義士，他在中國民主革命中發(fā)揮了巨大的作用。在舊社會(huì)里，他熱心公益，積極扶助農(nóng)民、商人，帶領(lǐng)群眾反抗封建勢力，他所做的一切都是為了解放全民族。故居內(nèi)掛滿了陳錫聯(lián)事跡的圖片，還展示著他生前使用的物品，給人留下了深刻的印象。

第三段：揭陽的紅色文化景點(diǎn)

除了陳錫聯(lián)故居，揭陽的紅色文化景點(diǎn)還有資匯港革命遺址。資匯港，在抗日時(shí)期是粵東地區(qū)的重要奪取，這里曾經(jīng)是中共地下黨的工作基點(diǎn)，也是著名愛國將領(lǐng)趙尚志的故鄉(xiāng)。而雷鋒紀(jì)念館中展示著雷鋒的事跡和作品，真實(shí)再現(xiàn)了雷鋒的先進(jìn)事跡，展示了他的精神風(fēng)貌和人格魅力。還有西華山革命遺址，這里曾經(jīng)是粵東蘇區(qū)中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)辦公的地方，被譽(yù)為“廣東瑞士”。

第四段：體驗(yàn)紅色文化

體驗(yàn)揭陽的紅色文化是很有趣的。通過參觀紅色景點(diǎn)，我更深刻地了解了中國革命的歷史和艱辛，也讓我更加珍惜今天的幸福生活。此外，揭陽的紅色文化還體現(xiàn)在風(fēng)土民情、民俗娛樂上。揭陽有著豐富的文化活動(dòng)和民俗風(fēng)情，參與當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)讓我感受到這座城市的獨(dú)特魅力。

第五段：紅色文化的深刻影響

揭陽的紅色文化在當(dāng)?shù)匕傩盏男闹幸呀?jīng)扎根，不僅成為了一種旅游資源，更成為了精神文化上的符號。這些文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化活動(dòng)緊密聯(lián)系著當(dāng)?shù)氐纳?，這種珍愛、傳承、發(fā)揚(yáng)紅色文化的風(fēng)氣深深影響了當(dāng)?shù)厝藗兊乃枷搿⑿袨楹臀幕瘍r(jià)值觀。

總結(jié)：揭陽的紅色文化是揭陽深厚的文化根脈之一。這些經(jīng)歷過多年的光榮歷程的文物，展示著曾經(jīng)的輝煌和革命精神。這些紅色文化景點(diǎn)和文化活動(dòng)讓我感受到了揭陽特色文化的魅力，也讓我們更加珍視團(tuán)結(jié)、奮發(fā)、堅(jiān)韌不拔的革命精神。

紅色文化心得體會(huì)篇十二

目錄

一、景點(diǎn)

二、新四軍紀(jì)念館相關(guān)

三、關(guān)于新四軍的文學(xué)資料

四、有關(guān)反映鹽城紅色文化的影視作品

五、新四軍鹽城事記（來源：鹽城晚報(bào)）

六、附調(diào)查表和采訪稿

一、景點(diǎn)

1、新四軍紀(jì)念館

2、泰山廟

3、新四軍重建軍部紀(jì)念塔

4、抗大五分校舊址

5、重建新四軍軍部紀(jì)念碑

6、鹽城烈士陵園

7、鹽南戰(zhàn)斗烈士陵墓

二、新四軍紀(jì)念館相關(guān)

（一）簡介

新四軍紀(jì)念館是全國中小學(xué)愛國主義教育基地、全國愛國主義教育示范基地和全國文化工作先進(jìn)集體。許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親臨視 察，給鹽阜這塊具有光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)和這座人杰地靈的沿海城市注入了無限的生機(jī)與活力。

1、具體位置：

2、館舍組成

該館由主館區(qū)、建軍廣場（銅馬廣場）、新四軍重建軍部舊址（泰山廟）三部分組成。

（主館區(qū)）

鹽城新四軍紀(jì)念館主館區(qū)坐落在建軍東路北側(cè)，于1986年10月建成對外開放。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，主館區(qū)南北長330米，東西寬110米，占地50畝。共分群雕、碑林、展廳、園林四個(gè)景區(qū)。廣場正中立有一座11.75米高的“國民革命軍新編第四軍重建軍部紀(jì)念碑”，碑的正面為李先念的題字，背面刻有黃克誠寫的《鹽阜會(huì)師記》碑文，碑前有噴泉。廣場東西兩側(cè)屹立著 “英勇戰(zhàn)斗”和“擁軍支前”兩組高5米、寬7米的用花崗石雕刻而成的半圓雕、高浮雕組合的高大的紅色花崗雕塑。橋頭兩旁各有一座用整塊漢白玉雕成的少先隊(duì)員塑像。兩側(cè)碑廊分別陳列著老一輩革命家以及全國30個(gè)省、市、自治區(qū)和港澳臺(tái)知名書法家作品的石碑120余塊。

展覽大廳是一座現(xiàn)代化的建筑，造型體現(xiàn)新四軍的“四”字，正面上方東、西各有一幅“新四軍鹽城重建軍部”和“新四軍八路軍會(huì)師”的花崗石陰雕畫。兩幅中間是新四軍佩戴的“n4a”臂章圖案。門前掛著李先念題寫的“國民革命軍新編第四軍重建軍部紀(jì)念館”金字匾額。大廳左面墻上，江澤民總書記的題詞：“江淮英杰，衛(wèi)國干城”，高度評價(jià)了新四軍的豐功偉績；右面墻上，鄧小平同志的題詞：“中華兒女們記著：你們的幸福生活是用血換來的！”教導(dǎo)后人緬懷革命先烈，繼承發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)；正面巨幅屏風(fēng)上，鐫刻著毛澤東的手書《中國共產(chǎn)黨中央革命軍事委員會(huì)命令》，屏風(fēng)兩旁挺立著陳毅、劉少奇、張?jiān)埔?、賴傳珠、鄧子恢五位領(lǐng)導(dǎo)人的雕像，使人感受到“皖南事變”后，中國共產(chǎn)黨重建新四軍軍部，粉碎國民黨頑固派取消新四軍的圖謀，拯救中華民族于危亡的堅(jiān)強(qiáng)意志。門前陳列著飛機(jī)、大炮、軍艦等。展廳內(nèi)陳列著較為完整、系統(tǒng)的新四軍堅(jiān)持華中敵后抗戰(zhàn)的史料和文物。

（建軍廣場--銅馬廣場）

（軍部舊址）

（二）館藏文物

展覽大廳分為六個(gè)展廳，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，該展廳展出了新四軍在華中堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)8年的1000多幅照片、大批文物史料及一批發(fā)繡、鐵畫、泥塑、油畫等文藝作品。在內(nèi)容上，形成以時(shí)間為序，以新四軍全面抗戰(zhàn)為經(jīng)、以新四軍各師和各個(gè)抗日根據(jù)地為緯的4個(gè)部分、32個(gè)單元，包括“進(jìn)軍華中，開辟敵后抗日戰(zhàn)場”、“重建軍部，全面加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)”、“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，縱橫馳騁江淮河漢”、“反攻作戰(zhàn)，奪取抗戰(zhàn)最后勝利”等部分。

三、關(guān)于新四軍的文學(xué)資料

（一）書籍

1、《八路軍新四軍全傳》作者：劉秉榮

1937年七七事變，中華民族生死存亡之際，國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第 二次合作。紅軍主力改編成第八路軍，南方八省游擊隊(duì)（瓊崖地區(qū)除外）改編為新四軍。之后，八路軍奔赴抗日前線，在山東、晉西北、晉冀魯豫、晉察冀等敵后，同日寇進(jìn)行了浴血奮戰(zhàn)。新四軍也兵出蘇南、蘇北、淮南、淮北和鄂豫邊區(qū)等地，同日軍展開激烈斗爭。這是一部全景式描寫八路軍和新四軍抗戰(zhàn)的長篇紀(jì)實(shí)作品。這部著作既寫到國共兩黨高層領(lǐng)導(dǎo)，也寫到八路軍、新四軍的基層官兵，展現(xiàn)了廣大抗日軍民艱苦卓絕的戰(zhàn)爭歷程，謳歌了中華民族不屈的奮斗精神，是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，也是進(jìn)行愛國主義、革命英雄主義教育的生動(dòng)教材。

書中第九十七章：保衛(wèi)鹽城

1946年7月，國民黨以31個(gè)旅，進(jìn)攻蘇皖解放區(qū)。其中，徐州綏靖公署指揮的12個(gè)旅，約9萬人，自津浦路徐州、蚌埠段東犯，矛頭指向淮陰，另一部沿隴海路東進(jìn)，企圖切斷蘇魯解放區(qū)之間的聯(lián)系。

2、《新四軍軍部在鹽城》作者：中國鹽城黨史辦公室

（圖：葉挺）

新四軍軍部舊址，是建于1915年，是北洋軍閥張勛的公館，內(nèi)有兩棟磚木結(jié)構(gòu)樓房和一棟平房，屬中西合璧的古建筑。1938年1月6日新四軍軍部駐扎于此，完成了組建新四軍的艱巨任務(wù)。由八省紅軍游擊健兒組成的新四軍走出深山老林，路上了北上抗日征途，成為華中抗日的中流砥柱，為中華民族的解放事業(yè)建立了不朽功勛。南昌新四軍軍部舊址因其歷史價(jià)值重大面被定為省級文物保護(hù)單位、省級愛國主義教育基地。

“皖南事變”后，1941年1月20日，中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)革命軍事委員會(huì)發(fā)布重建新四軍軍部的命令，任命陳毅為代理軍派，張?jiān)埔轂楦避婇L，劉少奇為政治委員，賴傳殊為參謀長，鄧子恢為政治部主任，將華中新四軍統(tǒng)一編為7個(gè)師、一個(gè)獨(dú)立旅（浙東縱隊(duì)入新的軍部于29日在蘇北鹽城成立，在泰山廟。第一師師長粟裕。政治委員劉炎；第二師師長張?jiān)埔荩妫?、副師長羅炳輝、政治委員鄭位三。政治部主任郭述申；第三師師長兼政治委員黃克誠。政治部1任丁文玉；第四師師長兼政治委員彭雪楓、政治部主任內(nèi)望東；第五師 師長兼政治委員李先念、政治部主任任質(zhì)斌；第六師師長兼政治委員譚震林；第七師師長張鼎丞（后由譚希霖?fù)?dān)任）、政治委員曾希圣，全軍共計(jì)9萬多人。分別活動(dòng)于蘇中解放區(qū)、淮南解放區(qū)、蘇北解放區(qū)、淮北解放區(qū)、鄂贛湘皖解放區(qū)、蘇南解放區(qū)和皖中解放區(qū)。

3、《鹽城紅色記憶》

鹽城境內(nèi)現(xiàn)存有跡可循的革命遺址近200處，其中以抗戰(zhàn)時(shí)期形成的居多，如見證新四軍發(fā)展重大歷史轉(zhuǎn)折的新四軍重建軍部舊址泰山廟，八路軍與新四軍勝利會(huì)師的白駒獅子口，位于阜寧陳集鎮(zhèn)的新四軍軍部舊址、汪朱村的華中黨校舊址、羊寨單家港華中局?jǐn)U大會(huì)議會(huì)址等。當(dāng)年的這片紅色沃土如今發(fā)生了翻天覆地的變化。新中國成立后，特別是改革開放以來，鹽城人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，開創(chuàng)了鹽城歷史上前所未有的嶄新時(shí)代。鹽城已由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)市發(fā)展成為江蘇沿海中心城市、長三角新型的工商業(yè)城市、紅色及濕地生態(tài)旅游城市。英雄的鹽城人民時(shí)刻牢記曾走過的崢嶸歲月，始終不忘繼承弘揚(yáng)新四軍的“鐵軍精神”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正一步一步地邁向全面小康社會(huì)的目標(biāo)。

（二）論文

1、戰(zhàn)地黃花_蘇北地區(qū)新四軍的抗戰(zhàn)文化工作探析_金晶

1941年1月25日，新四軍軍部在鹽城重建。2月，在劉少奇、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，即組建了“魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院”。后因敵軍掃蕩，魯藝停辦，部分師生轉(zhuǎn)入軍部、師“魯藝工作團(tuán)”，另一部分在鹽城各地區(qū)從事地方文藝工作。1942年冬，蘇北文工團(tuán)成立。

（圖：文工團(tuán)）

抗日根據(jù)地的各縣或農(nóng)村的劇團(tuán)，以編演戲劇的方式宣傳婦女解放，配合減租減息，反映民主建政，表現(xiàn)擁軍優(yōu)屬，反映抗日戰(zhàn)爭。新劇結(jié)合了地方戲劇、秧歌、小調(diào)，吸收了揚(yáng)州小開口、淮戲等藝術(shù)形式，扎根鄉(xiāng)土，如一夜春風(fēng)，傳播著民族、民主、科學(xué)、大眾的新民主主義文化，撼動(dòng)著這落后、閉塞、貧瘠 的蘇北大地，開啟了民智，喚醒了民眾抗日熱情，舍身革命。

2、新四軍文化工作初步研究_高軍

小說是華中抗日根據(jù)地文學(xué)創(chuàng)作的重要形式之一，因?yàn)閼?zhàn)爭形勢變化很快，因而多以短篇小說為主。丘東平發(fā)表在《抗敵》雜志的《溧武路上的故事》，錢江發(fā)表在《濱海報(bào)》的《夜懺》，石言發(fā)表在《蘇中報(bào)》的《子彈》，表現(xiàn)的都是新四軍戰(zhàn)士在抗戰(zhàn)中的英勇無畏的精神風(fēng)貌。

2）教育

為適應(yīng)不同層次人員的學(xué)習(xí)，新四軍還創(chuàng)辦了一些中等教育學(xué)校，如1941年鹽阜行政公署創(chuàng)辦了鹽阜聯(lián)立中學(xué)，設(shè)初中、高中、師范三個(gè)部和職教科，后又增設(shè)了藝術(shù)專修班，分文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)四個(gè)班?！胞}阜區(qū)截止1944年8月，就有中學(xué)13所，小學(xué)1186所，基本上達(dá)到每鄉(xiāng)有一所初級小學(xué)，每區(qū)有一、二所完全小學(xué)，每縣有一所中學(xué)。

（圖：魯迅藝術(shù)學(xué)院）

3）戲劇

1941年8月在蘇北阜寧縣周門成立了魯迅藝術(shù)工作團(tuán)，又稱作新四軍政治部文藝工作團(tuán)，主要成員是魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院音樂系和文學(xué)系的師生，有音樂、文學(xué)、戲劇和美術(shù)四個(gè)組，演出的話劇《新四軍進(jìn)行曲》《小放?！飞钍芴K北抗日根據(jù)地軍民的歡迎和喜愛。1942年建立的蘇北文工團(tuán)，以演唱淮劇為主。

4）美術(shù)

根據(jù)地穩(wěn)固后，各種鉛印報(bào)刊陸續(xù)出版，木刻也逐漸增多。1941年，鹽城魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院成立了蘇北木刻協(xié)會(huì)；1942年，淮海區(qū)成立了美術(shù)工廠?！尔}阜報(bào)》《鹽阜大眾》《淮海報(bào)》《蘇北畫報(bào)》《新知識(shí)》等報(bào)刊雜志刊登了魯莽、沈柔堅(jiān)、洪藏、丁達(dá)明等人許多的美術(shù)創(chuàng)作。

（淮?。?/p>

5）音樂

新四軍音樂工作在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了輝煌的成績，不朽的《新四軍軍歌》就是由陳毅提出集體創(chuàng)作出來的。任光是在皖南事變中犧牲的著名音樂家，他寫過《新四軍東進(jìn)曲》；何士德創(chuàng)作了《新四軍軍歌》等一批優(yōu)秀的軍旅歌曲；孟波的《中華民族好兒女》、章枚的《黃橋燒餅歌》《勇敢隊(duì)》，是新四軍歌曲創(chuàng)作的優(yōu)秀代表。

3、新四軍與華中抗日文藝_曹晉杰

抗日戰(zhàn)爭勝利后,江南新四軍北撤,淮南、淮北、蘇中、蘇北抗日根據(jù)地連成一片,成立蘇皖邊區(qū)政府,李一氓任主席。在中共中央華中分局和蘇皖邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)下,1946年3月18日至4月27日在淮陰召開華中宣教大會(huì)。這次盛會(huì)歷時(shí)41天,出席代表800余人,有10多個(gè)劇團(tuán)為會(huì)議演出了話劇、京劇、淮劇、秧歌劇和歌舞?；茨系霓r(nóng)民劇作家繆文渭、淮北的大眾劇團(tuán)、阜寧的兩個(gè)婦女秧歌隊(duì)等在會(huì)上介紹了經(jīng)驗(yàn)。這是一次華中抗日根據(jù)地文藝工作的大檢閱,大練兵,形成了文藝活動(dòng)蓬勃發(fā)展的新局面。

（圖：淮北大眾劇團(tuán)）

四、有關(guān)反映鹽城紅色文化的影視作品

1、《烈血黃昏》一部反映鹽阜地區(qū)新四軍英抗擊日本侵略者的電影。

2、諜戰(zhàn)電視連續(xù)劇《熱血》 大縱湖影視城開機(jī)拍攝，電視劇《熱血》共36 集（暫定），是一部抗戰(zhàn)題材的槍戰(zhàn)片，主要講述抗戰(zhàn)暴發(fā)后，東北五支抗日小分隊(duì)阻擊日軍大部隊(duì)向內(nèi)地進(jìn)攻的故事。這部電視劇由天視衛(wèi)星傳媒股份有限公司出品，著名導(dǎo)演高戰(zhàn)擔(dān)任總導(dǎo)演，“元芳”張子健在劇中擔(dān)任主要角色。大部分場景在大縱湖拍攝，此劇為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的獻(xiàn)禮片。

大縱湖由于其得天獨(dú)厚的自然資源和厚重的歷史文化，成為眾多影視作品選景地。上世紀(jì)五十年代中期，新中國第一部現(xiàn)役軍人的愛情故事電影《柳堡的故事》在這里取景拍攝；九十年代，南京電影制片廠在此拍歌頌劉少奇業(yè)績的《風(fēng)雨同舟》；2012年有關(guān)單位在此建設(shè)了大縱湖影視城，又先后在此拍攝了電視劇《游擊兵工廠》、《我的絕密生涯》。

2014.6中央電視臺(tái)中國電視劇制作中心與江蘇悅達(dá)大縱湖影視城有限公司簽署了《合作備忘錄》，確定把大縱湖影視城作為中國電視劇制作中心的外景拍攝基地，優(yōu)先選擇其主投的影視劇在大縱湖影視城取景。

五、新四軍鹽城事記（來源：鹽城晚報(bào)）

新四軍自1940年秋馬到鹽阜，到從日偽手中收復(fù)鹽城，直至1947年初改編為人民解放軍，在6年多的時(shí)間里，這支英勇的人民軍隊(duì)為還我河山、重建政權(quán)、改善民生、發(fā)展文教，在鹽城大地留下許多閃光足跡。

1940年 10月4日，黃橋戰(zhàn)事急。八路軍115師黃克誠部主力奉命南下，馳援新四軍過江部隊(duì)。黃率曾參加過平型關(guān)戰(zhàn)斗的老八路，接連攻克佃湖、、益林、阜寧、東坎、建陽等城鎮(zhèn)，直下鹽城。10日，黃部第一支隊(duì)第一團(tuán)南下，與北上的新四軍蘇北指揮部第二縱隊(duì)第二團(tuán)，在獅子口勝利會(huì)師。31日，胡服（劉少奇）、賴傳珠率中原局機(jī)關(guān)到達(dá)阜寧東溝鎮(zhèn)黃克誠部隊(duì)駐地，與黃克誠會(huì)合。

11月 10日，為統(tǒng)一華中軍事指揮，劉少奇在鹽城向中央提議：成立華中新四軍、八路軍總指揮部。次日中央復(fù)電同意，決定劉為政委，葉、陳、劉統(tǒng)一指揮所有隴海路以南之新四軍與八路軍。23日，“華指”從海安移駐鹽城，與中原局一起在鹽城辦公。11月下旬，新四軍蘇北軍政學(xué)校與八路軍第五縱隊(duì)教導(dǎo)隊(duì)合并，在鹽城成立“抗大”五分校。

12月中原局機(jī)關(guān)報(bào)《江淮日報(bào)》在鹽城創(chuàng)刊。12月下旬，魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院在鹽城成立。

1941年

1月10日，中共中央中原局在蘇北鹽城舉行高級干部會(huì)議。第二天，因日機(jī)轟炸，遷至城西倉頭續(xù)會(huì)。20日，中革軍委發(fā)布重建新四軍軍部的命令，任命陳毅為代理軍長，張?jiān)埔轂楦避婇L，劉少奇為政治委員。25日下午，在鹽城召開慶祝重建軍部成立大會(huì)，新四軍蘇北指揮部所屬部隊(duì)改編為一師，粟裕任師長；在鹽八路軍115師五縱隊(duì)改編為新四軍三師，黃克誠任師長兼政委。

3月27日，根據(jù)中共中央的指示，中原局在鹽城與東南局合并，組成新的中原局（5月改稱華中局），劉少奇任書記。

4月1日，江淮銀行在劇場路15號開業(yè)。13日，一、三師各一部，反擊進(jìn)占蔣營、洪家橋等地?cái)耻姟?/p>

5月20日，中共中央批復(fù)5月1日劉少奇、陳毅、饒漱石、曾山給中央的報(bào)告：

1、以劉少奇為華中軍分會(huì)書記；

2、鄧子恢調(diào)安徽工作，以饒漱石代理新四軍政治部主任；

3、中原局改為華中局。本月，華中局黨校在鹽城萬壽宮建立，劉少奇兼校長，彭康為副校長。

6月3日，劉少奇在鹽城第二屆參議會(huì)上作報(bào)告：《我們在敵后干些什么？》。19日，《江淮日報(bào)》發(fā)表《怎樣保衛(wèi)大鹽城》的社論，要求：迅速阻塞河道，破壞道路，使敵人寸步難行；嚴(yán)格偵察和盤查，防止敵探漢奸混進(jìn)根據(jù)地；組織游擊小組，配合主力部隊(duì)，襲擊擾惑敵人；供給部隊(duì)糧食，令其食飽作戰(zhàn)；誓死不做漢奸，不當(dāng)順民。

7月 7日，三師打落日軍飛機(jī)1架。10日，日軍“掃蕩”鹽阜區(qū)，軍部和華中局機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移，軍部移至阜寧陳集，華中局移至侉周、周門。20日，華中衛(wèi)校在高作開學(xué)。22日，日軍由岡門進(jìn)占鹽城。南北對進(jìn)的日軍已會(huì)合于鹽城、上岡之線。24日拂曉，轉(zhuǎn)移中的魯藝在北秦北遭遇日軍，丘東平、許晴等30名師生遇難，其中有8位女同學(xué)在絕境中跳河犧牲，60多人被捕。

8月 1日，三師收復(fù)阜寧、東溝、益林等市鎮(zhèn)，迫使日偽退至湖垛。9日，三師22團(tuán)攻克上岡，24團(tuán)襲擊海河鎮(zhèn)、陳家洋、23團(tuán)襲擊通洋港，各殲日偽軍一部。阜寧大部國土被收復(fù)。20日，日偽軍開始潰退。在1個(gè)余月的反“掃蕩”中，我軍作戰(zhàn)135次，斃傷日偽軍1931人，俘日軍15人，俘偽軍1074人，爭取偽軍反正600余人，擊傷擊毀汽艇13艘，繳獲平射炮2門，輕重機(jī)槍25挺，步槍1123支。新四軍傷亡900余人，其中“抗大”傷亡100余人，魯藝傷亡40人，被俘數(shù)十人。繳獲的日軍戰(zhàn)旗。

9月 13日，鹽阜軍區(qū)成立，洪學(xué)智任司令員，劉彬任政委。18日，二旅一部攻克新河廟日偽軍據(jù)點(diǎn)，全殲偽鹽城特務(wù)總隊(duì)第三支隊(duì)陳金堯部，斃傷偽營長以下官兵200余人，繳獲步槍300余支。26日，三師24團(tuán)3營克四明鎮(zhèn)日偽軍據(jù)點(diǎn)，全殲100余人。

1942年

1月 1日，元旦，鹽阜區(qū)黨委機(jī)關(guān)報(bào)《鹽阜報(bào)》正式創(chuàng)刊，極大推動(dòng)了根據(jù)地的開辟、建設(shè)和斗爭。社長王闌西，總編艾寒松，皆一時(shí)人杰。

2月 20日，華中局在阜寧單家港召開第一次擴(kuò)大會(huì)議。劉少奇作《目前形勢與我黨我軍在華中3年工作的基本總結(jié)及今后任務(wù)》的報(bào)告；陳毅作《論軍事建設(shè)》的報(bào)告。

3月 13日，劉少奇離開鹽阜，回中共中央工作，華中局書記由饒漱石代理，中共中央軍委華中分會(huì)書記由陳毅代理。17日，鹽城軍區(qū)于阜寧縣駐地召開軍事工作會(huì)議，準(zhǔn)備迎擊日偽的“掃蕩”。5月 16日，陳毅應(yīng)邀參加阜寧縣第二屆農(nóng)救會(huì)代表大會(huì)，并作了重要講話。

6月1日，中國人民抗日軍政大學(xué)第五分校改為抗日軍政大學(xué)華中總分校。

10月 5日，鹽阜區(qū)農(nóng)民救國會(huì)總會(huì)成立。陳毅、劉彬、曹荻秋到會(huì)并講話，號召農(nóng)救會(huì)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，為鞏固和發(fā)展根據(jù)地而奮斗。14日，新安旅行團(tuán)在鹽紀(jì)念該團(tuán)成立7周年。陳毅講話。21日，鹽阜區(qū)臨時(shí)參議會(huì)第一次會(huì)議在阜寧開幕。華中局代表饒漱石在開幕式上講了話，陳毅應(yīng)作《鹽阜區(qū)參議會(huì)開幕感賦，兼呈參議員諸公》。27日，陳毅召集文化人士起草“湖海詩文社”緣起。

12月 25日，軍部和華中局機(jī)關(guān)，分3個(gè)梯隊(duì)先后離開阜寧縣停翅港，向淮南路東抗日根據(jù)地轉(zhuǎn)移。

1943年

1月 在中共蘇北區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)下，成立了中共鹽阜地委、鹽阜行政公署和鹽阜軍區(qū)。張愛萍兼任地委書記和軍分區(qū)司令員。

2月 17日，三師參謀長彭雄和八旅旅長田守堯帶領(lǐng)干部51人，奉命赴延安學(xué)習(xí)，途經(jīng)連云港外海域時(shí)，遭日軍巡邏艇襲擊，不幸犧牲。19日，三師八旅22團(tuán)，在阜寧縣單家港與日偽“清剿大隊(duì)”激戰(zhàn)3個(gè)多小時(shí)，殲日偽軍240余名。我副團(tuán)長童世明等23人壯烈殉國。25日，三師八旅23團(tuán)，在22團(tuán)、阜寧縣總隊(duì)配合下，由張愛萍副師長指揮，發(fā)起陳集戰(zhàn)斗。經(jīng)過11個(gè)小時(shí)的反復(fù)沖殺，于26 日上午攻克該據(jù)點(diǎn)，全殲守?cái)橙哲?5師團(tuán)中隊(duì)長崖暢也以下80多人。繳獲輕重機(jī)槍4挺，擲彈筒3只，步槍40余支，以及其它武器裝備。此役為平原攻堅(jiān)戰(zhàn)范例。29日，三師八旅24團(tuán)，向八灘附近的王橋日偽據(jù)點(diǎn)發(fā)起攻擊，最后用火攻拔除該據(jù)點(diǎn)，殲日軍中隊(duì)長山本以下80多人，俘偽軍7人。

4月 25日，《鹽阜大眾》報(bào)在濱海施頭莊創(chuàng)刊，其“從大眾中來，到大眾中去”的辦報(bào)理念獨(dú)樹一幟，為抗日救國鼓與呼，產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

6月 13日，黃克誠在《解放日報(bào)》上發(fā)表《鹽阜反“掃蕩”光輝勝利》一文。文章說，此次反“掃蕩”戰(zhàn)斗，共斃傷俘日偽軍1500余人，繳獲長短槍、機(jī)槍700余支，粉碎了日偽的“掃蕩”。

7月三師發(fā)布抗戰(zhàn)第6周年戰(zhàn)績：大小戰(zhàn)斗1056次；攻克據(jù)點(diǎn)128處，碉堡164座；斃日偽軍5014人。

8月 三師本月戰(zhàn)績：戰(zhàn)斗346次；繳獲槍支2699支；俘日偽軍1398名；偽軍反正87名，帶步槍69支，輕機(jī)槍6挺；斃傷日偽軍1873名；攻克據(jù)點(diǎn)9處，碉堡44座；我傷亡指戰(zhàn)員669名。

9月 20日，三師八旅及地方武裝共4000余人，在張愛萍副師長指揮下，發(fā)起討伐漢奸徐繼泰的戰(zhàn)役。三師公布本月戰(zhàn)績：戰(zhàn)斗178次；繳獲槍支1605支，擲彈筒14只，炮4門；俘日偽官兵1013名，斃傷日偽軍156名；毀碉堡79座，鐵路30里；我傷亡指戰(zhàn)員676名。

10月三師公布本月戰(zhàn)績：戰(zhàn)斗60次；攻克據(jù)點(diǎn)8處，毀碉堡60座；繳獲槍支692支，擲彈筒8個(gè)，槍彈2654發(fā)，炸彈1144枚；俘 日偽軍734名；斃傷日偽軍980名。我傷亡指戰(zhàn)員180名。

1944年

1月 1日，黃克誠在《鹽阜大眾》報(bào)上題詞：“動(dòng)員與組織根據(jù)地的一切力量，粉碎敵偽掃蕩、蠶食，準(zhǔn)備反攻敵人。” 下旬，三師第七旅及鹽阜區(qū)地方武裝，先后攻克日偽軍在沿海的重要據(jù)點(diǎn)大興鎮(zhèn)、合順昌公司等。合順昌一役，斃傷俘日偽軍355人；大興鎮(zhèn)一役，斃俘日偽軍300余人。13日，中共中央軍委任命張愛萍為新四軍第四師師長，韋國清為副師長。

1945年

3月 24日，三師八旅、十旅、特務(wù)團(tuán)及阜東、阜寧、射陽、建陽、鹽東等5個(gè)縣獨(dú)立團(tuán)，共11個(gè)團(tuán)的兵力，發(fā)起阜寧戰(zhàn)役，收復(fù)阜寧。下旬，先后攻克石塘、合德、蔣庵等日偽據(jù)點(diǎn)22處，解放了鹽城、阜寧以東的全部地區(qū)，控制了東（海）淮（陰）公路和鹽河。

8月 15日，日軍投降，但鹽城境內(nèi)偽軍先觀望，后拒降，戰(zhàn)氛仍緊。24日，軍部轉(zhuǎn)發(fā)毛澤東的電報(bào)：“力爭小城市和鄉(xiāng)村，迅速設(shè)法占領(lǐng)運(yùn)澗沿線、串場河沿線及各城市，蘇中、蘇北，淮南、淮北打成一片”。

9月 6日黃克誠師長致函鹽城偽第四軍軍長趙云祥：“希你認(rèn)清形勢，率部攜械歸來?！?28日，三師35000余將士，揮別鹽城人民，向東北進(jìn)軍。

10月19日、21日，中共華中局和新四軍軍部分別電令華中軍區(qū)抽調(diào)主力和蘇北部隊(duì)，共同發(fā)起“鹽城戰(zhàn)役”。31日起，新四軍攻 打伍佑偽軍潘子明部39師，兩日后計(jì)擒潘子明，俘敵1700余人。

11月管文蔚、吉洛、謝祥軍等率蘇中軍區(qū)、鹽阜軍分區(qū)向鹽城拒降偽軍發(fā)起全面進(jìn)攻，兵臨城下。10日夜，偽第四軍軍長趙云祥至城北袁家莊與我軍談判，通電起義。11日上午，趙云祥宣布起義。下午，新四軍舉行入城儀式，鹽城解放。趙部被改編為華中新四軍第四軍，趙為軍長。新華社于10晚上報(bào)道了趙部起義。鹽阜大眾報(bào)發(fā)表文章《脫離了十八層地獄，鹽城人民重見天日》。鹽城系華中大地最后一座被解放的縣城。

六、附調(diào)查表和采訪稿

紅色文化心得體會(huì)篇十三

廖寬

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的戰(zhàn)友們，大家好。今天我匯報(bào)的題目是《重游革命故里 感受紅色文化》。

許多人都有過紅色景點(diǎn)的旅游經(jīng)歷，面對革命先輩的英雄事跡，都會(huì)生發(fā)出對往事的無限感慨，“不懂歷史的人沒有根，忘記歷史的人沒有魂”，而今天我的報(bào)告就與一段歷史有關(guān)。以我與我爺爺對話的形式向大家匯報(bào)。

我小時(shí)候時(shí)常聽參加當(dāng)?shù)氐挠螕絷?duì)爺爺講他當(dāng)年的崢嶸歲月，但對這些感觸不深。進(jìn)入軍校后，與爺爺同是軍人的我，有了著對老一輩革命家的崇敬，有對家鄉(xiāng)紅色底蘊(yùn)的尋根情懷。于是在寒假，我決定陪伴我的爺爺，重走一回革命老路，追尋老一輩的英雄事跡，感受他們堅(jiān)定的信念。

這是我的故鄉(xiāng)，廣西壯族自治區(qū)貴港市奇石鄉(xiāng)。

走上臺(tái)階，看到一個(gè)高約20米的紀(jì)念碑，上刻有百余個(gè)先烈的名字。爺爺一邊找尋著當(dāng)年的戰(zhàn)友，一邊向我訴著戰(zhàn)火紛飛的往事。“那是在1947年11月的車田村第三次反圍剿戰(zhàn)斗中。300多名敵人圍困村子，我方留守村中的游擊隊(duì)員加上婦女老人在內(nèi)只有21人，堅(jiān)持戰(zhàn)斗了十多天后，彈盡糧絕。最后的突圍中，我是3名尖兵隊(duì)隊(duì)員之一，,那場戰(zhàn)斗我才17歲，并獲得了一塊特殊的獎(jiǎng)?wù)隆！闭f著說著，爺爺?shù)难劭魸駶櫫?，這里請看視頻?！爱?dāng)時(shí)手雷在我身旁爆炸，膝蓋被彈片擊中，耳朵也震得嗡嗡響，整個(gè)人快要暈倒了?！本驮谶@次戰(zhàn)斗中，爺爺聽力受損，現(xiàn)在我和爺爺交流都是借助紙和筆。

視頻中我小心翼翼的把爺爺?shù)难澞_卷起，想看看那枚嵌入爺爺左腿的金屬彈片。因?yàn)槟遣攀撬钫滟F的軍功章，永遠(yuǎn)在身上卻又含而不露的軍功章。我問爺爺：“ 當(dāng)時(shí)3個(gè)突擊隊(duì)員2名犧牲，受傷的你依然活了下來，是因?yàn)槟隳菆?jiān)定的信念嗎？”

爺爺神情凝重地望著那半身像，感嘆道:“是的，是我的司令員給了我必勝的信念，一定能活著看到全國解放的信念?！?/p>

這半身像便是爺爺?shù)乃玖顔T

一向沉穩(wěn)的爺爺竟然有些哽咽：“老司令呀，他過我的命的戰(zhàn)友。當(dāng)年敵人沖到村子里來，他和我躲在窗子后面不敢出聲。狡猾的敵人就拿著槍捅入窗戶進(jìn)行掃射。當(dāng)時(shí)那個(gè)槍管離我的頭只有不到十公分！幸好他反應(yīng)快呀，就一把抓住了槍頭，狠狠拽了過來，而后對著外面就是一槍”爺爺指著廖聯(lián)原司令的生平，細(xì)細(xì)向我描述著。我們看到的圖片，是爺爺在村中的親戚帶著我去。60年前的戰(zhàn)場已經(jīng)是荒草萋萋，一個(gè)個(gè)槍眼兒仍在默默訴說著那段英雄的往事，烈士的遺像永垂不朽。我想象著當(dāng)年戰(zhàn)斗的激烈場景，心中頓生無限崇敬之情。

我感嘆并寫道：“爺爺，你跟著他鬧革命就像在玩命，隨時(shí)可能犧牲，你為什么還一心跟隨他呢？是因?yàn)樗冗^你命嗎？ ”

爺爺收起傷感，指著那堵色彩鮮紅的墻，說：“你看那紅旗墻，黨旗在指引。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們解放中國，讓我們過上好日子，而司令員是經(jīng)過嚴(yán)格考驗(yàn)優(yōu)秀黨員，所以我跟著他，跟著他就是跟著黨。軍隊(duì)聽黨話，為人民服務(wù)，我就信這個(gè)?！?/p>

爺爺教育我：“如今社會(huì)主義這么好，都是共產(chǎn)黨帶來的，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂的你難以體會(huì)到天下太平是一件多美好的事。多少人盼著當(dāng)兵報(bào)效國家，你考上了軍校更應(yīng)該倍加珍惜，好好學(xué)習(xí)，以后報(bào)效黨和國家，為人民服務(wù)！”

爺爺仿佛他將滿心的希冀都寄托在了我的身上。我堅(jiān)定地回答到：“是！”舉起手向爺爺敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮。

第二天我到紀(jì)念館里參觀，并到一些人家中走訪，了解到和爺爺一起鬧革命的老一輩人許多都不在世了，能找到的只是相片。

時(shí)間，消磨著村落里戰(zhàn)火留下的痕跡。但消不去鄉(xiāng)親們努力保留下來的紅色文化資源，也因此。我再次感受到黨領(lǐng)導(dǎo)我們從苦難走向輝煌。歡迎大家抽空到廣西游覽。謝謝大家，請大家批評指正。

紅色文化心得體會(huì)篇十四

作為一名教育工作者，我們需要承載和傳遞紅色文化的精神，為下一代的成長貢獻(xiàn)自己的力量。在教學(xué)和工作中，我們能夠深刻感悟到紅色文化所蘊(yùn)含的力量和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我的教師紅色文化心得體會(huì)。

第一段：紅色文化的概念

紅色文化是中國革命文化的總稱，它是中國革命精神的重要組成部分。紅色文化包括黨的理論和歷史文化、革命英烈和先進(jìn)事跡、紅色史跡和遺址等方面。紅色文化傳承和弘揚(yáng)的是中國革命者的革命精神和為民族獨(dú)立、人民幸福而奮斗的理念。

第二段：紅色文化的教育意義

弘揚(yáng)紅色文化，不僅是對先烈的崇敬和紀(jì)念，更是對先烈們集體智慧和紅色精神的傳承。在教育學(xué)生中，我們通過講述和傳遞先烈們的英烈事跡，教會(huì)學(xué)生們理解紅色文化的意義、感悟革命先烈的高尚為人、高尚精神和奉獻(xiàn)精神。這將幫助學(xué)生們樹立崇高的人生追求，培養(yǎng)逆境中奮斗的為人和底蘊(yùn)，成為有愛國情懷和強(qiáng)烈社會(huì)意識(shí)的人。

第三段：紅色文化在教學(xué)中的應(yīng)用

在教學(xué)中，教師可以通過各種方式將紅色文化融入課程，如通過紅色史跡、紅色故事、紅色音樂、紅色文字等多維度地展示紅色文化，感染學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、引發(fā)學(xué)生思考和情感上的共鳴，把思想引導(dǎo)和情感教育融合在一起。這樣不僅可以使學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)所掌握的知識(shí)，更重要的是讓他們建立起具有深厚文化背景和高質(zhì)量精神追求的人生觀和價(jià)值觀。

第四段：紅色文化的實(shí)踐意義

紅色文化不僅要傳承和弘揚(yáng)，更要在實(shí)踐中切實(shí)地呈現(xiàn)。作為紅色文化傳承者，教師需要在生活、學(xué)習(xí)、工作中充分體現(xiàn)紅色文化的價(jià)值。這將進(jìn)一步印證紅色文化的實(shí)踐意義，激勵(lì)學(xué)生更加深入地理解、接受和實(shí)踐紅色文化的精神，切實(shí)感受紅色文化的力量，進(jìn)而積極為社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

第五段：給教育事業(yè)帶來的正面影響

教育事業(yè)是國家事業(yè)的重要組成部分，紅色文化是推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展和蓬勃前進(jìn)的精神支柱。教育人員積極傳承和培育紅色文化精神，將使學(xué)校內(nèi)涵得到增強(qiáng)、人才得到提高、學(xué)生得到啟發(fā)。同時(shí)，也為破除過去發(fā)展的封建思想、繼續(xù)弘揚(yáng)紅色文化、構(gòu)建和諧社會(huì)做出了積極而又深刻的貢獻(xiàn)。

總之，紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最為崇高、最為深刻的一部分，同時(shí)也是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的寶貴精神財(cái)富。我們教育工作者應(yīng)將紅色文化視為自己的責(zé)任，牢記紅色文化的價(jià)值和精髓，注重在工作中的實(shí)踐與傳遞，提高自身的文化素養(yǎng)，讓紅色文化的靈魂深入人心、深入教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中。

紅色文化心得體會(huì)篇十五

作為廣東省揭陽市的重要文化遺產(chǎn)，揭陽紅色文化以豐富的歷史和深厚的情感吸引了大批游客。在此次游覽中，我對揭陽紅色文化展現(xiàn)出的精神內(nèi)涵和文化特色有了更深的認(rèn)識(shí)和感悟。

第一段，揭陽紅色文化的精神內(nèi)涵。

揭陽紅色文化是中國革命史上的一段重要?dú)v史，而揭陽則是紅旗渠和白木嶺起義的發(fā)源地。大量的歷史事件和活動(dòng)的發(fā)生，使得揭陽地區(qū)的人民不斷壯大而產(chǎn)生革命的信念。揭陽人民始終堅(jiān)持著革命的意志，甚至犧牲自己的生命以換取革命的勝利。這種精神在文化中體現(xiàn)的淋漓盡致，是揭陽紅色文化的精髓所在。

第二段，揭陽紅色文化的文化特色。

揭陽紅色文化的文化特色又有哪些呢?首先，揭陽紅色文化的文化特色與地域性有關(guān)。揭陽地處于潮汕地區(qū)，這里有一種獨(dú)特的潮汕文化。揭陽紅色文化也不例外，它濃厚地體現(xiàn)了潮汕文化的特色。其次，揭陽紅色文化的文化特色與革命精神有關(guān)。揭陽紅色文化所傳承的歷史事件和活動(dòng)艱苦卓絕、堅(jiān)韌不拔，這種精神已經(jīng)深深地融入到整個(gè)文化中，成為揭陽紅色文化文化特色的重要組成部分。

第三段，揭陽紅色文化的價(jià)值觀。

揭陽紅色文化體現(xiàn)的是一種非常高尚的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀最為突出的一點(diǎn)，就是勇于奮斗、勇于犧牲。揭陽人民在革命中經(jīng)受了很多苦難，但是他們依然相信革命勝利的可能。“不敢死的好漢都已死，敢死的好漢還沒來”這種大無畏的精神已經(jīng)深深地烙在每一個(gè)揭陽人的心靈深處。

第四段，揭陽紅色文化的意義。

揭陽紅色文化的意義體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面揭陽紅色文化所傳承的歷史能夠激勵(lì)全社會(huì)不斷前進(jìn)，推動(dòng)國家的發(fā)展；另外一方面，揭陽紅色文化作為重要的文化遺產(chǎn)存在著一定的旅游價(jià)值，進(jìn)而促進(jìn)了整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，也讓更多的人可以了解到揭陽的歷史傳承和文化特色，有利于形成社區(qū)共同的歷史記憶和認(rèn)同感。

第五段，個(gè)人心得與體會(huì)。

對于我來說，揭陽紅色文化使我深刻地認(rèn)識(shí)到革命精神的重要性。革命精神是一種可貴的屬性，他所具有的拼搏、堅(jiān)韌與奮斗精神，能夠激勵(lì)人們在生活中不斷奮發(fā)向前。與此同時(shí)，揭陽紅色文化也讓我更加明白了地域文化對一個(gè)地區(qū)的影響。每一個(gè)地方都有自己的文化體系，包括獨(dú)特的文化價(jià)值觀，這些都深深影響著當(dāng)?shù)氐娜嗣竦纳盍?xí)慣和思想。

總之，揭陽紅色文化是不容忽視的寶貴文化遺產(chǎn)。通過對其的深入體會(huì)與分析，能夠讓我們更全面地了解中國文化、歷史與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，也讓我們對于自己和國家的未來有了更深層次的思考。(1200字)

紅色文化心得體會(huì)篇十六

-------記革命老區(qū)“兆吉溝”一行

暑假我和爸媽一同來到了革命老區(qū)我們縣浩山鄉(xiāng)“兆吉溝”—— 這里是九江市愛國主義教育基地、彭澤縣委黨校培訓(xùn)基地、彭澤縣青少年愛國主義教育基地、中共彭澤縣黨風(fēng)廉政建設(shè)教育基地、彭澤縣浩山兆吉紅色教育基地培訓(xùn)學(xué)校。那里有紅軍踏過的足跡，有革命歷史的遺跡，還有迷人的景色，清晰的空氣，讓人流連忘返！

隨著我們的車行駛在蜿蜒崎嶇的路上，我們離革命老區(qū)“兆吉溝”越來越近了。首先映入我眼簾的是翠綠的竹林，風(fēng)吹過竹葉，發(fā)出沙沙的響聲。在翠綠竹葉的襯托下，首先我看到了一個(gè)老式建筑---中共贛皖七縣中心縣委舊址。原來它是紅軍學(xué)習(xí)與開會(huì)的場所。它里面陳列這一幅幅當(dāng)時(shí)的照片，一件件當(dāng)時(shí)留下的文物，和一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的革命故事。我看過之后漸漸了解到了革命的重要性，那些革命英雄們不惜用自己的生命換來新中國的成立。

站在紅軍戰(zhàn)士曾經(jīng)工作學(xué)習(xí)的地方，我感觸很大。在一面面鮮紅的旗幟下，我讓爸媽給我拍了照片，我要把這些照片珍藏起來。記得從前我經(jīng)常來其他的紀(jì)念館玩，對那里并沒有太多的去認(rèn)識(shí)。而通過這次的活動(dòng)，使我深深感受到了紅色文化的光彩奪目。一個(gè)個(gè)烈士們的犧牲換來了我們現(xiàn)在的辛福生活。我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜。對于現(xiàn)在的我們來說，拿起槍桿保衛(wèi)國家，實(shí)在太遙遠(yuǎn)，但我們能做到的是努力讀書，做一個(gè)有用的人，為國家效力，做國家的棟梁之才。

紅光學(xué)校

韓瑾

紅色文化心得體會(huì)篇十七

教師作為教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，承載著振興中華的重任。為了更好地履行教育使命，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們需要深入學(xué)習(xí)紅色文化，感悟紅色文化的精髓，將其融入到日常教學(xué)和生活中。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的重要性，也領(lǐng)悟到了許多重要心得體會(huì)，下面與大家分享。

第二段：紅色文化的重要性

紅色文化是中國革命和建設(shè)歷程中形成的具有鮮明時(shí)代特征的文化，是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。教師們應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)紅色文化，學(xué)習(xí)和挖掘經(jīng)典著作、經(jīng)典語錄，傳承紅色基因。紅色文化的傳承不僅可以增強(qiáng)我們的精神力量，更可以讓我們更堅(jiān)定地走向自己的人生目標(biāo)。

第三段：紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是相對于傳統(tǒng)文化而言的，在這里我們可以解讀出三個(gè)層次的內(nèi)涵：紅色意識(shí)形態(tài)層面、紅色文藝形態(tài)層面和紅色優(yōu)秀人物形態(tài)層面。紅色意識(shí)形態(tài)是指中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革歷程中形成的科學(xué)理論。教師們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解中國的革命歷史和中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程。紅色文藝形態(tài)是指在把紅色主題融入文藝創(chuàng)作中的文化表達(dá)形式，如在課堂上演講紅色經(jīng)典和構(gòu)思紅色題材的故事等。紅色優(yōu)秀人物則包括了在中國革命、建設(shè)和改革歷程中涌現(xiàn)出的一批杰出的優(yōu)秀人物。教師們可以在課堂上通過這些人物的事跡教育和引導(dǎo)學(xué)生。

第四段：如何將紅色文化融入到教學(xué)中

教師應(yīng)該將紅色文化融入到教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在課堂上感受到紅色文化的精髓和價(jià)值。例如，我們可以通過選取一些紅色經(jīng)典或者紅色故事進(jìn)行要點(diǎn)講解，讓學(xué)生對于紅色文化的理解達(dá)到深入，又可以感受到紅色文化對他們的啟迪。同時(shí)還可以進(jìn)行相關(guān)主題活動(dòng)，如組織學(xué)生去參觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育基地和愛國主義教育基地等等。

第五段：總結(jié)

在傳承好紅色文化的過程中，教師們可以通過各種途徑引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、感悟、崇尚紅色文化，增強(qiáng)其社會(huì)主義理論武裝。教師們自身也應(yīng)當(dāng)提高自己的紅色文化素養(yǎng)，融入到自己的教學(xué)和生活中，把紅色文化內(nèi)化于心，外化于行。通過這樣的方式，我們將會(huì)更好地完成我們的教育使命，建設(shè)更加美好的未來。

紅色文化心得體會(huì)篇十八

紅色文化作為一種特殊的文化形態(tài)，具有深厚的歷史淵源。革命時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民進(jìn)行了漫長而艱苦的斗爭，以實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和人民解放。這段歷史時(shí)期孕育著許多可歌可泣的英雄事跡，塑造了眾多優(yōu)秀的紅色文化符號。近年來，紅色文化重新走入人們的視野，成為人們追求精神追溯和文化歸屬感的重要渠道和載體。

段二：發(fā)揚(yáng)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

由于紅色文化潛移默化地影響著人們的思想和行為，它具有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。首先，紅色文化弘揚(yáng)了革命精神和革命傳統(tǒng)，激發(fā)了人們對國家、民族和人民事業(yè)的熱愛。其次，紅色文化以強(qiáng)大的歷史底蘊(yùn)和道德力量，對當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀念、行為規(guī)范起到了積極的倡導(dǎo)和影響作用。再次，紅色文化具有與實(shí)際生活密切相連的思想、內(nèi)容和形式，可以通過宣傳、教育和文化活動(dòng)等方式，拓寬人們的視野，提高社會(huì)整體素質(zhì)。

段三：體驗(yàn)最新紅色文化的個(gè)人感受

在最新紅色文化的熏陶下，我感受到了一種深深的敬仰之情和自豪之感。紅色文化的價(jià)值觀以人民為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奉獻(xiàn)和集體利益的統(tǒng)一。這種價(jià)值觀對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我明白了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，激發(fā)了我積極向上的人生態(tài)度和責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，最新紅色文化為我提供了尋找自我的機(jī)會(huì)，通過閱讀、學(xué)習(xí)和參觀，我更加深刻地體驗(yàn)到了革命先烈的偉大精神和無私奉獻(xiàn)。

段四：怎樣傳承和弘揚(yáng)最新紅色文化

最新紅色文化對于當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展具有重要意義，因此我們應(yīng)該努力傳承和弘揚(yáng)這一文化。首先，要加強(qiáng)紅色文化的傳統(tǒng)教育，讓人們從小就接觸和了解紅色文化。其次，要通過各種形式開展紅色文化宣傳和普及活動(dòng)，激發(fā)人們對紅色文化的興趣和參與度。最后，要加強(qiáng)對紅色文化的研究和傳播，推動(dòng)紅色文化融入當(dāng)代社會(huì)，并注重其與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揚(yáng)紅色文化的精神內(nèi)核，傳承紅色文化的基因。

段五：紅色文化對現(xiàn)代社會(huì)的啟示

紅色文化的精神理念對現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。在經(jīng)濟(jì)全球化和快速發(fā)展的時(shí)代，紅色文化提醒我們：無論是在個(gè)人還是集體層面，精神追求和價(jià)值觀念的堅(jiān)守是至關(guān)重要的。只有堅(jiān)定追求真理、善良正直，才能在困難和挑戰(zhàn)面前保持堅(jiān)韌和勇氣。同時(shí)，紅色文化的體驗(yàn)也告訴我們，無論我們身處何地，還是多么艱難困苦，只要我們保持堅(jiān)定信念和不屈的斗志，就一定能夠創(chuàng)造美好的未來。

結(jié)語：

紅色文化作為我國的重要文化符號，具有豐富的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在新時(shí)代背景下，我們應(yīng)該通過親身的體驗(yàn)和努力，更好地發(fā)揚(yáng)紅色文化的精神，傳承紅色文化的基因，使紅色文化成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的重要力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該深入理解紅色文化背后的深刻思想，將其運(yùn)用到當(dāng)代社會(huì)生活中，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國做出自己的貢獻(xiàn)。

紅色文化心得體會(huì)篇十九

榆林是一座充滿著紅色文化氣息的城市，這里孕育了眾多的革命先烈，是中國革命的重要發(fā)源地之一。作為一個(gè)年輕的學(xué)生，我有幸來到榆林參加學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，親身感受到了榆林紅色文化的深厚底蘊(yùn)，忍不住在這里和大家分享自己的心得體會(huì)。

第一段：榆林紅色文化的歷史背景

榆林的紅色文化可以追溯到上世紀(jì)20年代末。當(dāng)時(shí)，中國共產(chǎn)黨在榆林地區(qū)發(fā)動(dòng)了一系列的革命斗爭，取得了重大勝利。在此基礎(chǔ)上，農(nóng)村中的貧苦農(nóng)民紛紛響應(yīng)共產(chǎn)黨的號召，加入到革命隊(duì)伍中來。數(shù)十年的革命歲月，孕育了眾多的革命先烈，包括延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，著名的理論家、教育家、哲學(xué)家梁漱溟。此外，還有王林、楊春雷、陳啟春、李耀東等革命烈士，他們在保護(hù)榆林和平、推動(dòng)革命進(jìn)程中奮斗過，為中國革命事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。

第二段：榆林紅色文化的具體體現(xiàn)

在榆林，人們可以看到許多有關(guān)紅色文化的展覽館、紀(jì)念館以及文化遺址。其中最為知名的就是世界文化遺產(chǎn)王家坪革命舊址和靈山革命烈士陵園，是一座集紅色文化、風(fēng)景名勝、旅游觀光為一體的著名景點(diǎn)。此外，還有主題民俗公園、中國紅色旅游線路、革命歷史長廊、紅色報(bào)刊館等。這些展館、景區(qū)都將青年教育作為主要任務(wù)，向廣大游客展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)歷史、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，有力地弘揚(yáng)了榆林紅色文化。

第三段：榆林紅色文化心得體會(huì)

作為一名年輕的大學(xué)生，我深深地感受到了榆林紅色文化的魅力。在參觀革命烈士紅色陵園時(shí)，我看到了革命烈士為了民族解放而英勇犧牲的事跡，感受到他們的高尚品質(zhì)和偉大精神。在王家坪革命舊址中，我不僅看到了橋梁的奇巧工程，更了解到了斗爭的艱辛，了解到了革命先烈們的理論和精神。在榆林紅色旅游線路中，我游覽了許多有關(guān)榆林紅色文化的景點(diǎn)，如中共前方司令部舊址、紅軍長征出師紀(jì)念碑等，深刻感受到了中國共產(chǎn)黨的光榮歷史和偉大成就。這一切都讓我感動(dòng)不已，更讓我受益匪淺。

第四段：榆林紅色文化的現(xiàn)實(shí)意義

紅色文化是中國革命的重要組成部分，是中華民族的精神財(cái)富，更是時(shí)代的精神指引。榆林的紅色文化，不僅是一種歷史，更是一種精神，是激勵(lì)人們前進(jìn)、奮斗實(shí)現(xiàn)夢想的重要?jiǎng)恿χ弧Ｔ诋?dāng)今的社會(huì)實(shí)踐中，人們應(yīng)該學(xué)習(xí)榆林紅色文化的優(yōu)秀精神和思想，承認(rèn)革命先烈們?yōu)槿嗣窭孀鞒龅呢暙I(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

第五段：結(jié)論

回到現(xiàn)實(shí)生活，紅色文化始終給了我們偉大的前進(jìn)動(dòng)力。作為新時(shí)代的人，在今后的生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)榆林紅色文化的優(yōu)秀思想，結(jié)合自己的實(shí)際，堅(jiān)定信念，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。我相信，在榆林紅色文化的熏陶下，我們會(huì)更加堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)，并迎接未來的挑戰(zhàn)。