總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī)，更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律，也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的，對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用，在今后工作中可以改進(jìn)提高，趨利避害，避免失誤?？偨Y(jié)怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書(shū)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇一

唐朝的對(duì)外交通很發(fā)達(dá),當(dāng)時(shí),陸路交通以長(zhǎng)安為中心,北路經(jīng)今蒙古地區(qū)到葉尼塞、鄂畢兩河上游,往西達(dá)額爾齊斯河流域以西地區(qū).西路經(jīng)河西走廊,出敦煌的玉門(mén)關(guān)西行,經(jīng)今新疆境內(nèi)有三條路可通中亞、西亞、巴基斯坦和印度,這就是的“絲綢之路”.

西南路經(jīng)西川到吐蕃,可達(dá)尼泊爾和印度;或經(jīng)南詔、緬甸到印度.往東經(jīng)河北、遼東可到朝鮮半島.

二、海路交通

海路交通方面,去日本有三條路：一是由登州(山東蓬萊)出發(fā),渡渤海沿遼東半島東岸和朝鮮半島西岸到日本,二是由楚州(江蘇淮安)出淮河口沿山東半島北上,東渡黃海經(jīng)朝鮮半島到日本;三是由揚(yáng)州或明州出海,橫渡東海直駛?cè)毡?

到南亞諸國(guó)的海路,從廣州經(jīng)越南海岸,在馬來(lái)半島南端過(guò)馬六甲海峽到蘇門(mén)答臘,由此分別到印度尼西亞的爪哇、斯里蘭卡和印度.到西亞的海路,主要是從廣州出發(fā),經(jīng)東南亞越印度洋、阿拉伯海至波斯灣沿岸.

在唐代,還初步開(kāi)辟了到埃及和東非的海上交通.這些交通線,由于沿線的出土文物和沉船打撈而不斷得到證實(shí).以上事實(shí)說(shuō)明,唐朝時(shí)期的中國(guó)是亞非各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的一個(gè)中心.

三、日本“遣唐使”

唐朝時(shí)期,中國(guó)和日本的友好往來(lái)和文化交流達(dá)到空前繁榮的時(shí)期.這時(shí)日本社會(huì)正處在奴隸制瓦解、封建制確立和鞏固的階段,對(duì)唐朝的昌盛極為贊賞,因此向唐朝派遣的使者、留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧?dāng)?shù)量很多.

631年(貞觀五年),日本派出了由留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧組成的第一次“遣唐使”.到838年(開(kāi)成三年)止,日本派出遣唐使共十三次,另有派到唐朝的“迎入唐使”和“送客唐使”共三次.唐初,日本派出的遣唐使團(tuán)一般不超過(guò)二百人,從8世紀(jì)初起,人數(shù)大增,如7、733年和838年派出的三次遣唐使,人數(shù)均在550人以上.

1970年在西安發(fā)現(xiàn)的日本銀幣,很可能就是遣唐使帶來(lái)的.日本奈良東大寺內(nèi)正倉(cāng)院所存放的唐代樂(lè)器、屏風(fēng)、銅鏡、大刀等珍貴文物,就有一部分是遣唐使帶回去的.為了吸收中國(guó)的文化成果,日本選派了不少留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習(xí),他們被分配到長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)各種專(zhuān)門(mén)知識(shí).如阿倍仲麻呂(漢名晁衡),長(zhǎng)期留居中國(guó),擅長(zhǎng)詩(shī)文.在唐歷任光祿大夫、秘書(shū)監(jiān)等職.他與詩(shī)人李白、王維等人有著深厚的友情,常作詩(shī)相酬贈(zèng).日本留學(xué)生回國(guó)以后,對(duì)中國(guó)文化的傳播起了十分重要的作用.

四、空海與鑒真和尚

日本來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)僧共約九十余人,其中最的是空海.他于8(貞元二十年)來(lái)中國(guó),在長(zhǎng)安青龍寺向惠果學(xué)密宗,回國(guó)時(shí)帶回一百八十多部佛經(jīng),在日本建立了密宗.他還對(duì)中國(guó)的文學(xué)和文字有深刻的研究,在中日文化交流方面做出了重要貢獻(xiàn).中國(guó)僧人也不斷東渡日本,溝通中日兩國(guó)的文化,其中貢獻(xiàn)的是鑒真和尚.

鑒真,姓淳于,揚(yáng)州人.他對(duì)于律宗有很深的研究,在揚(yáng)州大明寺講律傳戒.他應(yīng)日本圣武天皇的約請(qǐng)東渡日本,經(jīng)過(guò)六次努力,歷盡艱險(xiǎn),雙目失明,終于在754年(天寶十三年)攜弟子到達(dá)日本,時(shí)已年近七旬.鑒真把律宗傳到日本,同時(shí)還把佛寺建筑、雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)傳授給日本.日本現(xiàn)存的唐招提寺,就是鑒真及其弟子所建,它對(duì)日本建筑有重要的影響.鑒真精通醫(yī)學(xué),尤精本草,他雖雙目失明,但能以鼻嗅分辨各種藥物,對(duì)日本醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展,作出了貢獻(xiàn).

五、大師義凈

七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇二

589年，隋朝滅掉陳朝統(tǒng)一南北。

隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭全長(zhǎng)兩千多公里，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。

隋朝大運(yùn)河分為四段：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河.

6，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

618年，李淵在太原起兵反隋進(jìn)入長(zhǎng)安建立唐朝。

我國(guó)歷史上唯一女皇帝是武則天，她晚年稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為周。

唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力逐步加強(qiáng)。歷史上稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”

陶瓷業(yè)在唐朝有重要發(fā)展，越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名。唐三彩是世界工藝的珍品。

唐朝時(shí)期，全國(guó)的大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、和成都。

長(zhǎng)安城內(nèi)分為坊和市，訪是居民宅區(qū)，市為繁榮的商業(yè)區(qū)。

長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市。

唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。

用分科考試的方法來(lái)選拔官員，始于隋文帝時(shí)。隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，按考試成績(jī)選拔人才。

唐朝時(shí)期完善科舉制度人物是唐太宗、唐玄宗和武則天。

科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。

唐朝時(shí)唐太宗和武則天，政府在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)。

7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。

唐朝時(shí)唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。

8世紀(jì)唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了。

隋唐對(duì)外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家，都有往來(lái)。

唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。他專(zhuān)心翻譯佛經(jīng)，還寫(xiě)成《大唐西域記鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，至第六次才成功。唐朝長(zhǎng)安是當(dāng)是世界上最大的城市。

許多新羅商人來(lái)到中國(guó)經(jīng)商，新羅特產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首次。

隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。

唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版

10世紀(jì)初，契丹首領(lǐng)阿保機(jī)，統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國(guó)，都城在上京。

11世紀(jì)前期，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱(chēng)大夏國(guó)皇帝，都城在興慶，史稱(chēng)西夏。

960年后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝定都東京，史稱(chēng)北宋。

1127年趙構(gòu)登上皇位，定都臨安，史稱(chēng)南宋。

南宋抗金名將岳飛在堰城大敗金軍，收復(fù)許多失地。

宋朝的造船業(yè)居世界首位。東南沿海的廣州、泉州等地，都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)。

唐朝時(shí)從越南引進(jìn)的優(yōu)良品種占城稻，很快在江南地區(qū)推廣。水稻在宋朝躍居糧食產(chǎn)量首位，主要產(chǎn)地在南方。棉花的種植，由兩廣、福建擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域。茶樹(shù)的栽培在江南的丘陵地區(qū)。

北宋時(shí)蜀地絲織品“號(hào)為寇天下”。江浙的絲綢產(chǎn)量高，朝廷用的絲綢，有很多來(lái)自江浙。

南宋時(shí)，江南地區(qū)已成為我國(guó)制瓷業(yè)重心。浙江哥窯燒制的冰裂紋瓷器，給人以別致的美感。北宋興起的景德鎮(zhèn)，后來(lái)發(fā)展成為著名的瓷都。

南宋時(shí)最大的商業(yè)都市是臨安，它的繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北宋時(shí)的開(kāi)封。

北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)交子，是世界上最早的紙幣。紙幣的產(chǎn)生，有利于商業(yè)發(fā)展。。

北宋的肉食中以羊?yàn)槎?南宋吃魚(yú)多。宋代時(shí)，北方以面食為主，南方以稻米為主。

12，蒙古貴族如開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為大汗，尊稱(chēng)他為成吉思汗，建立蒙古國(guó)。

1271年忽必烈定國(guó)號(hào)為元，1272年定都大都。1276年元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。

元朝大都既是政治中心又是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利旅行家馬克可·波羅的著作《馬克可。波羅行紀(jì)》。描述了大都的繁華景象。

元朝為對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治，元世祖在中央設(shè)中書(shū)省，地方設(shè)行中省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”。元政府加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū);還加強(qiáng)對(duì)琉球的管轄。

七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇三

一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展

1.原因：順治、康熙、雍正、乾隆諸位帝王，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推行墾荒政策，使農(nóng)業(yè)得到恢復(fù)并有較大發(fā)展，為清朝前期的興盛奠定了基礎(chǔ)。

2.概況

(1)耕地面積增加;對(duì)黃河、淮河等大河及大運(yùn)河治理。

(2)改進(jìn)種植技術(shù)，改良新品種，推廣玉米、甘薯等高產(chǎn)作物，糧食產(chǎn)量大幅度提高。

(3)經(jīng)濟(jì)作物的種植有較大發(fā)展，品種增加，棉花、甘蔗、煙草、茶葉、藥材等作物的種植面積擴(kuò)大。

3.作用：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。農(nóng)業(yè)產(chǎn)品品種和產(chǎn)量的增加，也對(duì)手工業(yè)和城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。

二、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

1.手工業(yè)發(fā)展

(1)清朝前期，絲織、棉織、印染、制瓷等方面，品種繁多，產(chǎn)品精良。

(2)已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的手工業(yè)工場(chǎng)等。

2.商業(yè)發(fā)展

(1)清朝前期商業(yè)發(fā)達(dá)，商品貿(mào)易十分興盛，形成了由農(nóng)村集市、城鎮(zhèn)市場(chǎng)、區(qū)域性市場(chǎng)和全國(guó)性市場(chǎng)組成的商業(yè)網(wǎng)。

(2)出現(xiàn)了一批工商業(yè)市鎮(zhèn)及商業(yè)大城市。

(3)在商業(yè)活動(dòng)中，形成了商幫，如山西的晉商、江南徽州府的徽商，商幫的活動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

三、人口的增長(zhǎng)

1.增長(zhǎng)：清朝前期的統(tǒng)治者采取一系列恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的措施，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，社會(huì)安定，人口的數(shù)量也有了很大的增長(zhǎng)。乾隆末年，全國(guó)人口發(fā)展到3億。

2.問(wèn)題：人地矛盾逐漸突出，開(kāi)荒墾田導(dǎo)致水土流失嚴(yán)重，地力下降。龐大的人口也造成社會(huì)壓力，影響了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇四

第一單元繁榮與開(kāi)放的社會(huì)(一)

1.繼秦漢之后，實(shí)現(xiàn)我國(guó)第二次大規(guī)模統(tǒng)一的朝代是隋朝

2.開(kāi)創(chuàng)“開(kāi)皇之治”盛世局面的統(tǒng)治者是隋文帝楊堅(jiān)

3.隋朝開(kāi)鑿的京杭大運(yùn)河在歷的作用是促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流

4.隋朝統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)間是公元589年

5.開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河的皇帝是隋煬帝楊廣

6.隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一全國(guó)時(shí)，最后一個(gè)滅掉的南方政權(quán)是陳朝

7.成為溝通陸上絲綢之路和海上絲綢之路的樞紐的是京杭大運(yùn)河

8.隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的主要目的是加強(qiáng)并鞏固自己的統(tǒng)治

9.京杭大運(yùn)河連通了五大水系，由北到南依次是海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江

10.京杭大運(yùn)河的中心是洛陽(yáng)

11.京杭大運(yùn)河分為四段，由北到南依次是永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河

12.隋煬帝在江都被部下殺死，江都就是今天的揚(yáng)州

13.京杭大運(yùn)河的南北終點(diǎn)是余杭和涿郡

14.隋朝京杭大運(yùn)河的主要功能是運(yùn)輸

15.今天的北京，在隋朝時(shí)被稱(chēng)作是涿郡

16.大運(yùn)河的南端、在隋朝時(shí)被稱(chēng)作“余杭”的地方，就是今天的杭州

17.隋朝滅亡的原因是隋煬帝的暴政

18.唐朝的建立者是唐高祖李淵

19.唐太宗李世民奪得政權(quán)的方式是玄武門(mén)之變

20.唐太宗李世民創(chuàng)立的盛世是貞觀之治

21.三省六部制中，負(fù)責(zé)起草政令的是中書(shū)省

22.李世民認(rèn)識(shí)到“水能載舟，亦能覆舟”的原因是吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)

23.我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備法典是《唐律疏議》

24.隋朝建立、唐朝得以發(fā)展使用的制度有科舉制和三省六部制

25.唐太宗時(shí)的諫臣，被唐太宗稱(chēng)為一面“鏡子”的是魏征

26.三省六部制中，負(fù)責(zé)審核政令的是門(mén)下省

27.記錄唐太宗和他的大臣等議論古今得失的書(shū)是《貞觀政要》

28.三省六部制中的“三省”指的是中書(shū)省門(mén)下省尚書(shū)省

29.唐太宗李世民善于納諫的根本原因是維護(hù)自己的封建統(tǒng)治

30.唐朝百姓不想服勞役，可以合法利用的方法是交納實(shí)物代替

31.三省六部制中，負(fù)責(zé)管轄六部、執(zhí)行政令的是尚書(shū)省

32.唐太宗的名句“水能載舟、亦能覆舟”的思想根源是儒家孟子的民貴君輕思想

33.武則天當(dāng)皇帝后將國(guó)號(hào)改為周

34.武則天對(duì)科舉制度的創(chuàng)新貢獻(xiàn)是創(chuàng)立“武舉”和“殿試”

35.有“貞觀遺風(fēng)”，被稱(chēng)作是“政啟開(kāi)元、治宏貞觀”的是武則天統(tǒng)治時(shí)期

36.武則天為提高庶族地主等新貴族的政治地位而編修的是《姓氏錄》

37.唐朝新發(fā)明的農(nóng)業(yè)工具是曲轅犁和筒車(chē)

38.唐朝最鼎盛時(shí)期是開(kāi)元盛世

39.唐朝時(shí)管理今天新疆的是安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府

40.唐朝用于灌溉的工具是筒車(chē)

41.唐代制陶業(yè)的突出成就代表是唐三彩

42.被譽(yù)為開(kāi)元前期“救時(shí)之相”的是姚崇

43.武則天時(shí)期對(duì)于整個(gè)唐朝的發(fā)展起到的作用是承上啟下

44.唐朝用于耕地的工具是曲轅犁

45.武則天修訂《姓氏錄》后，排名第一位的姓氏是武氏

46.武則天的歷史功績(jī)是執(zhí)政期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展

47.開(kāi)辟了“開(kāi)元盛世”局面的皇帝是唐玄宗李隆基

48.被稱(chēng)作是“中國(guó)古代第五大發(fā)明”的是科舉制度

49.科舉考試中的常設(shè)科目有明經(jīng)科和進(jìn)士科

50.盛唐時(shí)期，從習(xí)俗風(fēng)尚到思想文化體現(xiàn)出的特點(diǎn)是胡漢交融與中西貫通

51.我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，飲茶習(xí)俗風(fēng)靡全國(guó)開(kāi)始的時(shí)間是唐朝

53.唐朝時(shí)期，人們出行時(shí)的交通方式主要是騎馬

54.科舉制度以前，選拔人才的主要標(biāo)準(zhǔn)是出生門(mén)第高低

55.周邊少數(shù)民族尊稱(chēng)唐太宗李世民為天可汗

56.唐太宗時(shí)期，前往吐蕃和親的女英雄是文成公主

57.科舉制度以后，選拔人才的主要標(biāo)準(zhǔn)是才能

58.唐朝時(shí)期，被稱(chēng)為“吐蕃”的地方，就是今天的西藏

59.與文成公主和親的吐蕃藏族首領(lǐng)是松贊干布

第一單元繁榮與開(kāi)放的社會(huì)(二)

1.我國(guó)歷第一位、也是一位女皇帝是武則天

2.文成公主入藏時(shí)，在位的皇帝是唐太宗李世民

3.被唐玄宗冊(cè)封為云南王的南詔首領(lǐng)是皮邏閣

4.唐玄奘將西行途中的見(jiàn)聞口述、弟子整理成的書(shū)是《大唐西域記》

5.“和同為一家”主要是指唐朝與哪個(gè)少數(shù)民族的關(guān)系?吐蕃

6.唐朝時(shí)，日本派到中國(guó)來(lái)的留學(xué)生被稱(chēng)為是遣唐使

7.六次東渡日本，將佛法傳播到日本的我國(guó)高僧是鑒真

8.唐玄奘西天取經(jīng)的目的地，今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等地，在唐朝時(shí)被稱(chēng)作天竺

9.閻立本繪制的、描繪唐太宗接見(jiàn)松贊干布求婚使節(jié)的人物畫(huà)是《步輦圖》

10.我國(guó)第一個(gè)將天竺佛教、風(fēng)土人情、歷史、地理等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人是玄奘

11.唐朝都城長(zhǎng)安的城市建筑分為三部分，分別是宮城皇城外郭城

12.鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法時(shí)，唐朝的統(tǒng)治者是唐玄宗李隆基

13.玄奘西行天竺求取佛經(jīng)時(shí)，唐朝的統(tǒng)治者是唐太宗李世民

14.長(zhǎng)安城內(nèi)，百姓的居住區(qū)和商業(yè)區(qū)主要在城市的哪個(gè)部分?外郭城

15.我們今天將購(gòu)物稱(chēng)作是“買(mǎi)東西”，主要是因?yàn)樘瞥瘯r(shí)的商業(yè)區(qū)是東市和西市

17.世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品是《金剛經(jīng)》

18.雕版印刷術(shù)發(fā)明的時(shí)間是唐朝初年

19.第一次將火藥的配方記錄下來(lái)的科學(xué)家及其著作是孫思邈的《丹經(jīng)》

20.火藥的發(fā)明，與我國(guó)古代哪一項(xiàng)活動(dòng)有關(guān)?煉丹

21.火藥開(kāi)始運(yùn)用于軍事的時(shí)間是唐朝末年

22.世界上保存最完好、最古老的單孔大石橋是趙州橋

23.被稱(chēng)為“詩(shī)仙”的浪漫主義詩(shī)人是李白

24.被贊譽(yù)為“天衣飛揚(yáng)、滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”，成為敦煌壁畫(huà)的象征的是飛天圖案

25.唐朝時(shí)，市場(chǎng)上出現(xiàn)的一種用于交易憑據(jù)的印刷品是印紙

26.唐朝末年，的印刷業(yè)中心是成都和洛陽(yáng)

27.最初用火藥制造的武器叫做火箭或者飛火

28.趙州橋的設(shè)計(jì)工匠是李春

29.趙州橋的設(shè)計(jì)時(shí)間是隋朝

30.被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是杜甫

32.唐朝的樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》的作者是唐玄宗李隆基

33.大型樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》，主要是借鑒了哪里的音樂(lè)元素?西域樂(lè)曲

34.杜甫的詩(shī)歌大多聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，因此他的詩(shī)歌被稱(chēng)作是詩(shī)史

35.唐太宗李世民創(chuàng)作的大型樂(lè)舞是《秦王破陣樂(lè)》

36.孫思邈在我國(guó)醫(yī)學(xué)被稱(chēng)作是藥王

37.有資格“雁塔題名”的人是新科進(jìn)士

38.科舉考試時(shí)，明經(jīng)科主要考察的內(nèi)容是記誦儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)

39.我國(guó)規(guī)模、藝術(shù)成就的石窟是敦煌莫高窟

40.趙州橋現(xiàn)在我國(guó)的哪個(gè)地方?河北省趙縣的洨河

42.唐朝中原地區(qū)與少數(shù)民族貿(mào)易的主要物品是茶葉

43.我國(guó)南北交通的大動(dòng)脈、古代世界上最長(zhǎng)的人工運(yùn)河是京杭大運(yùn)河

44.唐太宗手下的兩個(gè)宰相房玄齡和杜如晦并稱(chēng)為房謀杜斷

45.世界上第一部茶葉專(zhuān)著的作者及書(shū)名是陸羽的《茶經(jīng)》

46.唐朝時(shí)期采取的民族政策是開(kāi)明民族政策

47.《秦王破陣樂(lè)》中的“秦王”指的是唐太宗李世民

48.趙州橋的的建筑特點(diǎn)是單孔石拱

49.鑒真東渡日本后，定居的地點(diǎn)是日本奈良

50.唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，當(dāng)時(shí)的國(guó)際性大都市是長(zhǎng)安

51.大昭寺門(mén)前的“甥舅會(huì)盟碑”體現(xiàn)的是唐朝與哪個(gè)少數(shù)民族的友好關(guān)系?吐蕃

52.少數(shù)民族突厥的首領(lǐng)被稱(chēng)作是可汗

53.生活在今天新疆地區(qū)的維吾爾族，在唐朝時(shí)被稱(chēng)作是回紇

54.生活在今天東北地區(qū)的滿(mǎn)族，在唐朝時(shí)被稱(chēng)作是靺鞨

56.唐朝時(shí)的畫(huà)家，開(kāi)后世“寫(xiě)意畫(huà)”之先河，被稱(chēng)為“畫(huà)圣”的是吳道子

57.長(zhǎng)安的外郭城內(nèi)，百姓的居住區(qū)被稱(chēng)作是坊

58.唐朝時(shí)，對(duì)我國(guó)西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)做出很大貢獻(xiàn)的少數(shù)民族政權(quán)是南詔

60.杜甫的詩(shī)歌中，反映復(fù)雜動(dòng)蕩的歷史時(shí)代的代表作品是“三吏”“三別”

七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇五

一、政治腐敗與社會(huì)動(dòng)蕩

1.政治腐?。好鞔泻笃?，政治腐敗。皇帝沉迷享樂(lè)，疏于朝政?；适覂?nèi)部又鉤心斗角，紛爭(zhēng)不已，大臣結(jié)黨營(yíng)私，爭(zhēng)權(quán)奪利。

2.社會(huì)動(dòng)蕩：朝政的混亂，造成中央對(duì)社會(huì)的控制力下降，官吏貪贓枉法，對(duì)民眾百般盤(pán)剝。皇室、貴族等瘋狂兼并土地，致使大量農(nóng)民流離失所。

二、李自成起義推翻明朝

1.原因

(1)根本原因：明朝末年，政治腐敗，國(guó)家財(cái)政危機(jī)深重，朝廷不斷加派賦稅，階級(jí)矛盾異常尖銳。

(2)直接原因：陜西北部連年大旱，官府催征如故。

2.過(guò)程

(1)李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍進(jìn)入中原后，提出“均田免賦”的口號(hào)。1643年，李自成率軍攻入西安，建立政權(quán)，國(guó)號(hào)大順。

(2)1644年，攻進(jìn)北京城內(nèi)，末帝崇禎自縊。統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)276年的明王朝被農(nóng)民起義推翻。

三、滿(mǎn)洲興起和清兵入關(guān)

1.滿(mǎn)洲興起：(1)16，努爾哈赤統(tǒng)一女真各部，建立政權(quán)，國(guó)號(hào)大金，史稱(chēng)后金。

(2)1635年，皇太極改族名為滿(mǎn)洲;次年，改國(guó)號(hào)為清。

2.清軍入關(guān)：明朝滅亡后，明將吳三桂降清，引清兵入關(guān)，與清軍聯(lián)合夾擊李自成的軍隊(duì)。李自成在山海關(guān)交戰(zhàn)失利，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，最后失敗。

七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇六

建筑：隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。700多年后，歐洲才建成類(lèi)似的橋。

印刷：唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。

唐詩(shī)：唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，成就最高、影響最大的詩(shī)人有李白(詩(shī)仙)、杜甫(詩(shī)圣)、白居易。

書(shū)法：隋唐時(shí)期，我國(guó)書(shū)法藝術(shù)步入又一個(gè)高峰。最著名的是顏真卿和柳公權(quán)。顏真卿是繼王羲之之后，我國(guó)書(shū)法史上最有成就的書(shū)法家;柳公權(quán)在書(shū)史上留下“筆諫”的美名。

繪畫(huà)：隋唐時(shí)，繪畫(huà)藝術(shù)高度發(fā)展，影響較大有唐朝的閻立本、吳道子(畫(huà)圣)等。

莫高窟：隋唐時(shí)期最著名的石窟是坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟。

第九課民族政權(quán)并立的時(shí)代

契丹的興起：

(1)時(shí)間：10世紀(jì)初

(2)人物：契丹首領(lǐng)阿保機(jī)，統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國(guó)

(3)都城：在上京。阿保機(jī)就是遼太祖。

西夏的建立：

(1)時(shí)間：11世紀(jì)前期

(2)人物：黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱(chēng)大夏國(guó)皇帝，

(3)都城：在興慶(今寧夏銀川)，史稱(chēng)西夏。

北宋的建立：

(1)時(shí)間：960年

(2)人物：后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝定都東京，史稱(chēng)北宋。

北宋與遼之間訂立著名的澶淵之盟。結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方保持了很長(zhǎng)時(shí)間的和平局面。

南宋建立：1127年金滅北宋，同年趙構(gòu)登上皇位，定都臨安，史稱(chēng)南宋。

岳飛班師后，宋金達(dá)成和議，雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線。宋金對(duì)峙局面形成。

第十課經(jīng)濟(jì)重心的南移

宋朝的造船業(yè)居世界首位。東南沿海的廣州、泉州等地，都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)。

從越南引進(jìn)的優(yōu)良品種占城稻，南宋時(shí)很快在江南地區(qū)推廣。水稻在宋朝躍居糧食產(chǎn)量首位，主要產(chǎn)地在南方。棉花的種植，由兩廣、福建擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域。茶樹(shù)的栽培主要在江南的丘陵地區(qū)。

北宋時(shí)蜀地絲織品“號(hào)為冠天下”。江浙的絲綢產(chǎn)量高，朝廷用的絲綢，有很多來(lái)自江浙。

南宋時(shí)，江南地區(qū)已成為我國(guó)制瓷業(yè)重心。浙江哥窯燒制的冰裂紋瓷器，給人以別致的美感。北宋興起的.景德鎮(zhèn)，后來(lái)發(fā)展成為著名的瓷都。

南宋時(shí)最大的商業(yè)都市是臨安，它的繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北宋時(shí)的開(kāi)封。

宋朝的海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家，廣州、泉州是聞名世界的大商港。

元朝政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司，加以管理。

北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)交子，是世界上最早的紙幣。紙幣的產(chǎn)生，有利于商業(yè)發(fā)展。

從唐朝中后期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋最后完成。那時(shí)政府的財(cái)政收入主要來(lái)自南方特別是東南地區(qū)。(國(guó)家根本，仰給東南)

第十一課萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌

北宋初年，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。由于士大夫的提倡，婦女纏足。

北宋的肉食中以羊肉為多;南宋多吃魚(yú)肉。宋代時(shí)，北方以面食為主，南方以稻米為主。

宋代缺馬，人們多用牛車(chē)，也有驢車(chē)。達(dá)官貴人乘轎出行。那時(shí)交通比較發(fā)達(dá)，“邸店如云屯”，形容旅店業(yè)的興旺。

隨著市民階層的不斷壯大，市民的文化生活也豐富起來(lái)。東京城內(nèi)就有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫做“瓦子”。瓦子中有許多專(zhuān)供演出的圈子叫“勾欄”。瓦子的存在，增添了城市的生氣。

今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。宋代稱(chēng)春節(jié)為元旦，最為重視。

第十二課蒙古的興起和元朝的建立

年，蒙古貴族召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為大汗，尊稱(chēng)他為成吉思汗，建立蒙古國(guó)，從此結(jié)束了長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。

年忽必烈定國(guó)號(hào)為元，1272年定都大都。1276年元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。

元朝大都既是政治中心又是聞名世界的商業(yè)大都市。記述意大利旅行家馬可·波羅在東方見(jiàn)聞的《馬可·波羅行紀(jì)》一書(shū)，描述了大都的繁華景象。

元朝為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效統(tǒng)治，元世祖在中央設(shè)中書(shū)省，地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”。元政府加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū);還加強(qiáng)對(duì)琉球的管轄。

元朝時(shí)的民族融合：(根本原因是國(guó)家的統(tǒng)一)

表現(xiàn)：許多漢人來(lái)到邊疆，為那里的開(kāi)發(fā)作出貢獻(xiàn);邊疆少數(shù)民族大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處;原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等少數(shù)民族已經(jīng)同漢族沒(méi)有什么區(qū)別;形成一個(gè)新的少數(shù)民族——回族。

作用：促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。

七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇七

[知識(shí)要點(diǎn)】

(1)獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑

(2)提倡節(jié)儉

(3)重視“以德化民

作用：使?jié)h朝經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)，為漢朝的繁榮奠定基礎(chǔ)。

3.漢武帝的大一統(tǒng)。

(1)原因：

客觀上景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮。

主觀上漢武帝雄才大略,善于用人。

(2)措施：

政治上：削減諸候權(quán)力(主父偃)，加強(qiáng)中央集權(quán)。

思想上：“罷黜百家，獨(dú)尊需術(shù)”(董仲舒)

說(shuō)明武帝對(duì)董仲舒的懷念和敬重。

【重點(diǎn)考點(diǎn)】

1、“文景之治”的局面是怎么出現(xiàn)的?

文帝景帝在位時(shí)重視發(fā)展生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑;還提倡節(jié)儉并以

身作則;重視“以德化民”實(shí)行仁政，因此出現(xiàn)社會(huì)安定百姓富裕的局面。

2.“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的思想是(董仲舒)提出來(lái)的。為推行儒學(xué)教育，在中央設(shè)立(太學(xué))，學(xué)習(xí)《四書(shū)》《五經(jīng)》。

3.為加強(qiáng)中央集權(quán)，提出“削藩”建議的是(主父偃)。

七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇八

1、唐朝工匠用各種礦物燒制出青、綠、黃三種艷麗的彩色陶器，所以叫唐三彩。唐三彩作品多為人物或動(dòng)物俑，個(gè)個(gè)造型生動(dòng)，栩栩如生，為藝術(shù)珍品。2、唐代的繪畫(huà)風(fēng)格十分注重線條的變化，不論是凡人常物，還是云中的飛天神仙、反彈琵琶的歌女舞妓，都給人以“天風(fēng)飛揚(yáng)，滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”、“毛根出肉，力健有余”的美感。

3、唐代天文學(xué)家中最有成就的是僧一行(原名張遂)，他通過(guò)觀測(cè)，證實(shí)了太陽(yáng)的運(yùn)行速度是不均勻的'，時(shí)快時(shí)慢。僧一行還大規(guī)模實(shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度，這在世界上是第一次。

4、中國(guó)古代歷史上有“六大古都”，它們分別是陜西西安、河南洛陽(yáng)、江蘇南京、北京(以上四地曾是幾個(gè)朝代的都城)、河南開(kāi)封和浙江杭州(分別是北宋和南宋的都城)。

5、唐朝時(shí)期，中國(guó)是東方最先進(jìn)的國(guó)家，日本先后派了十多批遣唐使到中國(guó)

學(xué)習(xí)

六百

6、公元907年，唐朝節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷史上稱(chēng)為后梁。此后的50多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，相繼統(tǒng)治黃河流域，合稱(chēng)五代(公元907——960年)。同一時(shí)期，在南方各地和北方的山西，先后出現(xiàn)了10個(gè)割據(jù)政權(quán)，總稱(chēng)十國(guó)。到公元960年，宋朝建立，五代十國(guó)的分裂局面結(jié)束。

7、公元960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛(今河南開(kāi)封東北)發(fā)動(dòng)兵變，手下將士們把黃袍加到他身上，擁立他為皇帝，取國(guó)號(hào)為“宋”，定都在開(kāi)封，歷史上稱(chēng)為北宋(公元960——1127年)。趙匡胤就是宋太祖。

七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇九

(一)國(guó)內(nèi)背景：

1、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)民族資本主義有了初步發(fā)展，為中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)參與政治活動(dòng)提供了條件;2、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨瓜分危機(jī)。

(二)國(guó)際背景：

1、日本明治維新的影響;

2、法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

(一)序幕：“公車(chē)上書(shū)”

1、時(shí)間：1895年

2、直接原因：《馬關(guān)條約》的簽訂

3、領(lǐng)導(dǎo)人：康有為和梁?jiǎn)⒊?/p>

4、上書(shū)內(nèi)容：反對(duì)同日本議和，請(qǐng)求變法圖強(qiáng)。

5、結(jié)果：由于封建頑固派的阻撓，沒(méi)有上書(shū)到光緒帝手中。

6、意義：揭開(kāi)了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕。

(二)展開(kāi)：宣傳維新變法思想

康有為和梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)，后把《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》改名為《中外紀(jì)聞》，作為強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)發(fā)行。

(三)高潮：百日維新

1、時(shí)間：1898年6月11日至9月21日

2、內(nèi)容：政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事四個(gè)方面(見(jiàn)書(shū))

3、1898年是舊歷戊戌年，因此稱(chēng)這次革命為“戊戌變法”。

(四)結(jié)果：慈禧發(fā)動(dòng)“戊戌政變”標(biāo)志著戊戌變法的失敗。

(五)失敗原因：

1、客觀原因：以慈禧為代表的頑固派勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于維新派。

2、主觀原因：資產(chǎn)階級(jí)維新派自身的'階級(jí)局限性，不敢發(fā)動(dòng)人民群眾，只依靠一個(gè)并無(wú)實(shí)權(quán)的光緒帝。

(六)教訓(xùn)：資產(chǎn)階級(jí)維新派不能擔(dān)負(fù)起救國(guó)救民的歷史重任，改良主義道路在中國(guó)行不通。

七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇十

[知識(shí)要點(diǎn)]

一.秦統(tǒng)一六國(guó)

時(shí)間：公元前230--前221年

建立：秦朝(我國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家)

都城：咸陽(yáng)

二.鞏固統(tǒng)一的措施

政治上：創(chuàng)立了一套專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度.

經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一了貨幣;統(tǒng)一了度、量、衡

文化上：統(tǒng)一了文字

思想上：焚書(shū)坑儒

秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，也是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。

四、認(rèn)識(shí)：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的進(jìn)步.

【難點(diǎn)解析】

1.秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度圖示.

費(fèi)了大量的人力物力，影響了生產(chǎn)生活，他還制訂了殘酷的刑法，使人們生活在水深火熱之中，他焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。

電視劇中的秦始皇是藝術(shù)形象，帶有虛構(gòu)成份，歷史上的秦始皇是歷史的真實(shí),兩者差別很大。.

[重點(diǎn)考點(diǎn)]

目的：為了加強(qiáng)思想控制。危害：鉗制了思想,摧殘了文化.

6.簡(jiǎn)述秦朝專(zhuān)制主義集權(quán)統(tǒng)治的主要表現(xiàn)?

皇帝至高無(wú)上，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。中央政府設(shè)丞相，

太尉，御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷;在地方上推行郡縣制，受中央政府控制。

7.簡(jiǎn)述秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有哪些?(見(jiàn)知識(shí)要點(diǎn))

七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇十一

1、云南元謀人我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)，距今170萬(wàn)年。

2、北京人距今70-20萬(wàn)年。在北京周口店，能夠制作和使用工具，使用天然火，吃上熟食。這種制作粗糙的打制石器稱(chēng)為舊石器。北京人過(guò)群居生活(3、4)。

3.山頂洞人距今1.8萬(wàn)年，居住在洞穴中，掌握了磨制和鉆孔技術(shù)，最早能人工取火的遠(yuǎn)古人類(lèi)，用獸皮縫制衣服。山頂洞人過(guò)氏族生活。

3、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。

4、從猿到人的演變過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定作用。

5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

7、河姆渡人(約7000年前)生活在長(zhǎng)江流域、(浙江)居住干欄式的房子。

8、半坡人(約6000年前)生活在黃河流域，(陜西西安)、居住半地穴式的房子都已經(jīng)使用磨制石器。

8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。

9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。

10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，由戰(zhàn)爭(zhēng)走向融合。(兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)先是炎帝和黃帝大戰(zhàn)蚩尤，后來(lái)是炎帝和黃帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)叫阪泉之野)

11、被稱(chēng)為中華民族“人文初祖”的是黃帝。炎帝又被稱(chēng)為神農(nóng)氏

12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。

13、大禹治水的方式：筑堤堵水、疏通河道。大禹因?yàn)橹嗡泄Τ蔀槎U讓制推選出來(lái)的第三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

第二章夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)

14、公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏朝，(這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝)。定都陽(yáng)城。禹傳位于啟，開(kāi)始了“家天下”的歷史，王位世襲制代替了禪讓制。

15、公元前1600年，湯滅夏，建立商朝，盤(pán)庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。商朝出現(xiàn)了青銅器和世界上最古老的文字之一——甲骨文。

16、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬京。西周時(shí)建筑物上開(kāi)始出現(xiàn)瓦。

17、西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了對(duì)各地的統(tǒng)治。分封制的意義：鞏固對(duì)國(guó)家的.統(tǒng)治。

18、公元前771年，西周滅亡。

19、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了四羊方尊p26

20、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)等引起了中外人士的矚目。

21、我國(guó)夏、商、西周出現(xiàn)了燦爛的青銅文明。

22、公元前770年，周平王東遷洛，史稱(chēng)“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。

23、春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。(春秋形勢(shì)圖)p36

24、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號(hào)。

25、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。(晉楚之戰(zhàn))

27、公元前260年，秦趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從此東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。

28、春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。

29、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。

30、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰父子主持修筑了著名的水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國(guó)”。

31、都江堰由“分水魚(yú)嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成。

32、商鞅變法的主要內(nèi)容:1、編制戶(hù)口，加強(qiáng)刑法。2、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)。3、獎(jiǎng)勵(lì)軍功。4、承認(rèn)土地私有。5、推行縣制。6、統(tǒng)一度量衡。

33、商鞅變法的意義：經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大曾，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

34、商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字，被稱(chēng)為“甲骨文”。

35、我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始。

36、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱(chēng)“銘文”。

37、扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切“四診法”。

38、屈原生活在戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)，代表作《離騷》

39、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。戰(zhàn)國(guó)青銅曾侯乙編鐘。

40、孔子，名丘，子仲尼，春秋末年的魯國(guó)人。偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在教育上他主張“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”。

41、道家學(xué)派創(chuàng)始人春秋晚期的老子，他的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里。

42、秦從公元前230年至前221年，陸續(xù)滅掉六國(guó)，完成統(tǒng)一，定都咸陽(yáng)。秦建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。

43、秦統(tǒng)一的意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期割據(jù)征戰(zhàn)的局面，將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。

44、在漁陽(yáng)戍邊，陳勝、吳廣起義在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義，建立了張楚政權(quán)，是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義(或農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng))。

45、秦自統(tǒng)一以來(lái)在全國(guó)建立了一套行政體系，在中央設(shè)三個(gè)官職：丞相(幫助皇帝處理政務(wù))、太尉(管理軍務(wù))、御史大夫(監(jiān)察百官)。在地方推行郡縣制(郡的長(zhǎng)官叫郡守或太守，縣的長(zhǎng)官叫縣令。)

46、靈渠的修建溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系。

46、秦統(tǒng)一以后對(duì)全國(guó)的文字進(jìn)行了統(tǒng)一，統(tǒng)一的文字叫小篆。

47、秦統(tǒng)一以后對(duì)全國(guó)的錢(qián)幣進(jìn)行了統(tǒng)一，統(tǒng)一的錢(qián)幣叫圓形方孔錢(qián)。

48、長(zhǎng)城西起臨洮、東到遼東。作用：軍事防御。(當(dāng)時(shí)主要是抵御匈奴)

49、為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議“焚書(shū)坑儒”。

50、漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

51、公元前202年，劉邦建立了漢朝，定都長(zhǎng)安，歷史上稱(chēng)為西漢。劉邦就是漢高祖。

52、接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想。漢武帝接受主父偃的建議，下令削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，采取的措施是推行“推恩令”。

53、西漢時(shí)，監(jiān)察京師官員和皇族不法行為的官吏是司隸校尉。在地方設(shè)刺史監(jiān)察地方官員。(漢武帝的一系列措施使使西漢王朝在政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。)

54、秦始皇命大將蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區(qū)。

55、匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱(chēng)臣，漢元帝時(shí)王昭君出塞嫁給呼韓邪單于。

56、漢武帝派張騫出使西域，公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù)，新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府管轄。(由此可以證明新疆自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分)

57、張騫出使西域的意義：張騫出使西域，開(kāi)辟了通往西域的道路，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系。

58、絲綢之路：中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安出發(fā)通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。意義：成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。

59、我國(guó)使用紙作為書(shū)寫(xiě)材料開(kāi)始于西漢，東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。

60、東漢末年，“醫(yī)圣”張仲景寫(xiě)了《傷寒雜病論》一書(shū)，書(shū)中主要內(nèi)容是中醫(yī)理論和致病原則(人工呼吸的急救方法最早見(jiàn)于這部書(shū))。“神醫(yī)”華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”。

61、成書(shū)于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》，是我國(guó)最早的數(shù)學(xué)專(zhuān)著。它建立了以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系。

62、西漢末年，佛教傳入中國(guó)中原地區(qū)，東漢時(shí)期，道教在中國(guó)本土興起。

63、司馬遷生活在漢武帝時(shí)代，編寫(xiě)了《史記》一書(shū)，這是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事。

64、秦陵兵馬俑的意義：氣勢(shì)恢宏的秦始皇陵兵馬俑反映出秦朝雕塑藝術(shù)的超高水品，生動(dòng)展現(xiàn)出開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

65、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：兵家的代表人物是孫武，他著有《孫子兵法》，“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，就出于此書(shū)。