無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

普陀山導(dǎo)游詞篇一

紫竹林位于普陀山東南端，和洛迦山隔海相望。人們常說的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禪院、不肯去觀音院、潮音洞等景點。這里是觀音在普陀山最早的道場，也有許多人沖著“不肯去觀音”的傳說來此參訪。

由停車場進(jìn)入景區(qū)，遇路口直走是南海觀音和觀音跳，往左走到盡頭便是紫竹林禪院。紫竹林禪院的山門和天王殿合二為一，造型很獨特。天王殿正中的大門上聳出一門樓便成了山門的牌樓，門額上題寫的“補袒紫竹林”是康有為的親筆。寺院規(guī)模不大，主要建筑為圓通寶殿，里面供奉著紫竹觀音坐像，可以在此祈福。此外，寺內(nèi)的細(xì)節(jié)之處還有不少名家題寫的匾額、對聯(lián)，禪意濃厚，值得細(xì)細(xì)瀏覽。

出紫竹林禪院大門，沿著對面的小路往海邊走，即是著名的不肯去觀音院和潮音洞。在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到不肯去觀音院前面的觀海亭。寺院并不大，原來的古庵早已消失了，如今的建筑都是新建的，但這里是整個普陀山建寺最早的地方，是供佛之始，因此也是普陀山不能不游的地方。

不肯去觀音院對面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐著海潮，聲若雷鳴。在此賞海景，遠(yuǎn)眺對面的洛迦山如一尊臥在海上的大佛，景色很美。傳說這里曾是觀音菩薩顯靈的地方，因此善男信女們更愿意把這潮聲看作菩薩的講法聲，讓潮音洞多了幾分神秘色彩。

這附近還有一塊碑，刻著“禁止舍身燃指處”，說的是以前許多信徒來到這里，在潮音洞邊跳洞舍身，或者在不肯去觀音院前燃指，以為這樣做就能早得正果，于是當(dāng)?shù)氐亩杰娫诖肆⒘诉@塊碑?，F(xiàn)在早已沒人在此“舍身燃指”，而這段歷史成了導(dǎo)游津津樂道的故事，碑刻則成了游人留影的標(biāo)志。

游完紫竹林，步行即可到更南面朝拜33米高的南海觀音像。此外，這里離碼頭很近，走回碼頭，順路還可游覽南天門和碼頭附近的景點。

普陀山導(dǎo)游詞篇二

大家好，歡迎來到國家aaaa級旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。

我是這里的導(dǎo)游，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo)。

下面聽我講解。

普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望。

“海上有仙山，山在虛無縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇，神圣，神秘成為馳譽中外的游圣地。

唐咸通四年(公元863)年，日僧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨特，被譽為第一人間清靜地。

山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國神秘之色彩。

普陀山已成為中外文化交流的窗口。

成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書畫寫生，影視攝制，民俗采風(fēng)于一體的國家重點風(fēng)景旅游區(qū)。

我的講解完了，接下來，我?guī)Т蠹胰⒂^各個景點，我會一一介紹……謝謝大家，祝大家旅途愉快!

親愛的各位旅客：

我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有"海佛天國""南海圣境"之稱。大家在游覽的時候不要亂扔垃圾喲!

我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺――普濟(jì)寺。它的前身是有名的"不肯去觀音院"，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，當(dāng)您來到寺前肯定會奇怪地問："寺廟的大門關(guān)著，是怎么回事呢?"這里就有一個故事：乾隆皇帝裝作平民來普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說："國有國法，寺有寺規(guī)。"乾隆沒辦法，自豪從旁邊的側(cè)門進(jìn)去?；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國家領(lǐng)導(dǎo)來才能打開。

旅客們，現(xiàn)在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個了不得的工藝。

各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。

普陀山導(dǎo)游詞篇三

各位游客們：

大家好！

普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱。

后歷代皇帝撥幣累建，全盛時期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個亞洲的信仰。"

有人曾經(jīng)對普陀山的美景作出這樣的評價："以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。"普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。

"海上有仙山，山在虛無縹渺間"。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧普陀山是我國佛教的四大名山，位于浙江舟山群島以東的海面上，與沈家門隔海相望，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美、古跡眾多、環(huán)境怡人的小島，這里供奉觀世音菩薩，是觀世音菩薩的道場，享有“海天佛國”、“南海圣境”等美譽想不出比“海天佛國”更適合的詞匯來形容普陀山，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個小島，卻是我國四大佛教名山之一、觀音道場，山上寺院禪林星羅棋布，包括普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院；山中古木參天、梵音與濤聲交織，古人曾以“以山兼海之勝，當(dāng)推普陀”贊之。

普陀山導(dǎo)游詞篇四

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了紫竹林?？催^《西游記》的人都知道，紫竹林是觀世音菩薩的住所。孫悟空好幾次遇到危難，就翻筋斗來到南海紫竹林中求助觀音大士。紫竹林，顧名思義，應(yīng)是紫竹成林，但由于幾經(jīng)劫難，紫竹林遭到破壞。現(xiàn)在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000余棵。

經(jīng)過精心培育，現(xiàn)已成林，重現(xiàn)了觀音道場的紫竹成林的景觀。天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時的佛像。釋加牟尼像有很多種不同姿勢的佛像，主要有坐像，立像和臥像三種。這個臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹間涅磐時的體態(tài)而塑造的，他面朝南方，側(cè)身而臥，雙腳直伸并攏，左手置于身體上，雙目微合，很是自在安詳。各位團(tuán)友，這大悲樓的墻兩旁畫有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過，大家可以去仔細(xì)地觀賞一下。

各位團(tuán)友，請大家轉(zhuǎn)身看，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去觀音院”。它是普陀山佛教協(xié)會在20xx年興建的。原先這里是一座三面簡瓦粉墻圍著一個小小的院落，里面有一間小平房，是一座精巧別致的小型佛寺。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”。相傳，唐咸通四年（公元916），有個叫慧鍔的日本僧人從山西五臺山請得觀音圣像回國，經(jīng)普陀蓮花洋時，突然風(fēng)浪大作，連續(xù)三天都不能渡過蓮花洋?；坼娨詾橛^音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险埢丶抑泄┓?。從那以后，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場。而慧鍔也成了“海天佛國”的開山祖師。

潮音洞

各位團(tuán)友，大家看，這里有一個天然的石洞，巖石旁刻著“潮音洞”三個字。它是由清朝的康熙皇帝御賜的，相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方。潮音洞這個名字呢其實是一語雙關(guān)，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，聲音好象打雷一樣；另一方面借“潮音”比喻“佛音”，每當(dāng)有浪的時候，聲音好象觀音在講經(jīng)說法，又如千萬僧侶在誦經(jīng)，好象佛在講經(jīng)，所以稱之為“潮音洞”。大家看，這個洞是因為山石裂縫而形成的，從崖至洞底深大約有10米，這個洞的洞底通海，一半浸于海中，洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”，漲潮時，潮水涌入洞中，海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣；而且晴天時，洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn)，非常壯觀，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。

禁止舍身燃指

各位團(tuán)友，大家請看這塊石碑，上面刻著“禁止舍身燃指”，這是明代萬歷年間立所。過去，有許多善男信女，用自己的手指當(dāng)香燭，朝拜觀音，以這種虔誠的形式求見觀音現(xiàn)身，以求觀音引渡到西方極樂世界去，也有人從崖上跳入潮音洞中。清代總兵藍(lán)理為防止這種悲劇發(fā)生，就豎碑告示善男信女，不要違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本意，勸人不要再做此類蠢事。

普陀山導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好!

我很榮幸能當(dāng)你們的導(dǎo)游，我叫陸雨瑩，大家可以叫我陸導(dǎo)。現(xiàn)在我們?nèi)ビ斡[普陀山，我首先介紹一下普陀山的概況。

普陀山是1390個島嶼中的一個小島，與舟山沈家門是隔海相望。還是中國佛教四大名山之一，素有“海天佛國”.“南海圣境”之稱，海島面積12.5平方公里。在2007年5月8日，被舟山市風(fēng)景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級旅游景區(qū)。普陀山以其神奇.神圣.神秘,成為馳譽中外的旅游勝地。

在唐大中元年，有個梵僧來藹潮音洞，感應(yīng)觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年，日本和尚慧鍔大師到五臺山請觀音像乘船歸國，到了舟山的蓮花洋，船觸礁，他認(rèn)為是觀音菩薩不肯東渡，于是就把觀音圣像留在普陀山的潮音洞側(cè)奉，于是有了島上的第一座寺廟----“不肯去觀音”。鼎盛時期，有三大寺廟，分布是普濟(jì)禪寺,慧濟(jì)禪寺，法雨寺，還有88座庵，4000多名僧侶，史稱“震睇一佛國”。

說到普濟(jì)禪寺我有個小故事。有一年，乾隆皇帝微服私游到普陀山?？吹狡諠?jì)禪寺大門緊閉，就對看門的小和尚說：“你把大門打開?！毙『蜕姓f：“不行，就是皇帝老兒來了，我也不開，這是本寺的規(guī)矩?！鼻』氐奖本┫铝艘粭l死令，普陀山的大門永遠(yuǎn)不能開。據(jù)說乾隆下旨后，這大門只開了一次呢!

山上除了三大寺廟外，還有觀音銅像，紫竹林，梵音洞，西天尋十二大景區(qū)，它們有險峻，有的幽幻，有的奇特，給人以無限遐想。島上樹木茂盛，古樟遍，鳥語花香素有“海島植物國”之稱。全山百種以上樹木有66種，1221棵，其中有我國特有的珍惜瀕危物種，被列為國家一級保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。

各位游客，接下來的時間請大家自由活動觀音，海天佛國，島上有公交車往返大景點，下午四點我們在碼頭售票處集合。

普陀山導(dǎo)游詞篇六

親愛的游客朋友們：

大家好！

出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。

這就是聲震遼海、譽播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊深邃豐厚。

迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。

至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。

其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。

明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態(tài)的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。

名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。

春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。

四時景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。

九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。

實為洞天福地，人間勝境。

國家aaa級風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。

錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心!

普陀山導(dǎo)游詞篇七

普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。

后歷代皇帝撥幣累建，全盛時期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結(jié)緣四海，“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個亞洲的信仰?！?/p>

有人曾經(jīng)對普陀山的.美景作出這樣的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀?！逼胀由剿拿姝h(huán)海，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽為“第一人間清凈地”。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。

“海上有仙山，山在虛無縹渺間”。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧普陀山是我國佛教的四大名山，位于浙江舟山群島以東的海面上，與沈家門隔海相望，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美、古跡眾多、環(huán)境怡人的小島，這里供奉觀世音菩薩，是觀世音菩薩的道場，享有“海天佛國”、“南海圣境”等美譽想不出比“海天佛國”更適合的詞匯來形容普陀山，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個小島，卻是我國四大佛教名山之一、觀音道場，山上寺院禪林星羅棋布，包括普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天、梵音與濤聲交織，古人曾以“以山兼海之勝，當(dāng)推普陀”贊之。

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普陀山導(dǎo)游詞篇八

現(xiàn)在我們要參觀的是普陀山景區(qū)的精華部分，也是普陀山標(biāo)志性佛教建筑-----南海觀音銅像，現(xiàn)在請大家隨我進(jìn)去參觀。

南海觀音銅像是當(dāng)今世界上最大的觀音銅立像。

也許大家會問：舟山處于東海，可是為什么觀音銅像要叫南海觀音銅像，而不是東海觀音銅像呢?這個啊，是因為歷代帝王多建都于北方，所以稱它之南的地方為南海了。

如《尚書》中的入于南海，其實啊，這個南海也是指東海而言的。

所以，銅像就叫南海觀音銅像了!

檢票口上臺階前：大家請看，我們腳下的大理石路中間很規(guī)律地鋪有青石板，每塊青石板上都雕有蓮花。

蓮花是佛教的吉祥物，它有一個特性：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”象征我們佛教來源于塵世又高于塵世。

青石板每三步一塊，正好可以讓進(jìn)香朝圣的信眾三步一拜。

(說到這里客人會學(xué)著做)

請大家看左手邊的欄桿，也是用青石雕成，每一塊青石板的正反兩面皆有雕刻佛教小故事，一共60幅關(guān)于佛教的放生圖。

表明我們?nèi)撕蛣游镏g是有感情的，動物們也是知恩圖報的，體現(xiàn)了佛教所說的忌殺生、多放生的思想。

這些詩詞皆是李叔同寫的，畫則出自于我國著名書畫家豐子愷的手筆。

走完大理石路，上臺階：現(xiàn)在我們要上臺階了，請大家猜一下共有多少個臺階?(隨客人亂猜，然后讓大家自己步行上去驗證)這里一共有33個臺階，這33個臺階可不是隨便亂湊的，它有多層含義在里面。

其一、島上每年農(nóng)歷的二月十九(觀音出生日)、六月十九(觀音得道日)、九月十九(觀音出家日)是觀音的三大香會期;其二、三六九是佛教的吉祥數(shù)字，三加三合六，三乘三得九;其三、觀音的正殿——圓通寶殿(普濟(jì)寺內(nèi))供奉著觀音的正身像，加兩邊的32化身，正好是33尊;其四、普陀山環(huán)島一周是33公里(巧合)。

這些也就是我們的南海觀音銅像為什么造33米高的原因。

我們現(xiàn)在所處的地方是禮佛廣場，面積有1683平方米，請看這一對花崗巖巨石，每只有7噸多重，就好象是睡獅初醒，保護(hù)著這一帶!那大家知道為什么要用石獅子嗎?這個啊，是因為獅子有辟邪的作用，又因為獅子是百獸之王，象征著威武和莊嚴(yán)。

分辨獅子雌雄的方法，按照中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般為左雄又雌。

還可以從獅子所踩之物來辨別雌雄，爪下為球，象征著無上權(quán)利，必定為雄師，爪下踩著幼獅，象征著子孫綿延，必定為雌獅子!大家再來看這四尊金剛力士，高3.9米，用花崗巖鐫刻，威武莊嚴(yán)，鎮(zhèn)守著佛門。

(至禮佛廣場，左手邊有塊石碑，上書《華嚴(yán)經(jīng)》其中有段“勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山?！笨腿藭枺河^音明明是女兒身，怎么是勇猛丈夫?)(解釋略，資料中有)

現(xiàn)在請大家跟我沿著階梯往上走，第二，三層為集散廣場，正中一座四柱三門石牌坊，兩旁一對7.7米高的花崗巖九龍石柱。

大家請看左右對峙的兩個手持金剛杵的金剛力士。

右邊憤然閉嘴的是哼將，那羅延金剛，左邊的是哈將，便是密執(zhí)金剛了，合稱為哼哈二將。

他們就是《封神演義》中所描寫的騎火眼金睛獸的鄭倫，陳奇兩位將軍的形象。

但要說明一點的是，在佛教中是沒有哼哈二將這樣的叫法的。

站在這廣場上，大家可以往四周看一下，右邊能看到南天門，短姑道頭，海岸牌坊，正山門和客運碼頭。

向西邊便可以看到西天一線和觀音凍。

左邊能看到西方庵，紫竹林，潮音洞等景區(qū)。

直木可遠(yuǎn)眺蓮花洋，洋面上來來往往的船只不斷，層層白浪撲向岸邊，那濤聲就好象船只在禮佛廣場誦經(jīng)。

站在廣場上，請大家抬頭瞻仰南海觀音慈眼視眾生的大悲妙相，尤其是在藍(lán)天白云的襯托下，觀音寶像正好象輕輕地移著蓮步款款向我們走來，令人頓生膜拜之心。

據(jù)說在1997年九月觀音像開光的那天，原本烏云密布，早晨8點妙善法師宣布開光時，銅像上方天空頓時烏云散開，佛光普照，在場的4000多位海內(nèi)外信眾親眼目睹這一盛況，無不驚嘆。

現(xiàn)在正對著我們的就是普陀山標(biāo)志性建筑——南海觀音。

像高18米，重約72噸，腳底蓮花臺高2米，直徑8米，底下兩層功德廳高13米，三部分加起來共33米(33米的解釋前面已有，分成三部分是因為每年有三大香會期)。

成，用x光線透視無裂縫后再在其外側(cè)加涂一層樹脂漆以防腐蝕。

觀音臉部是第97塊，融合了13斤純黃金，重約2噸，是最大最重的一塊。

整個觀音銅像造價為3500萬(不包括捐贈的黃金)，這么多錢政府沒有出一分，皆來自于民間信眾捐贈，每位捐贈2000rmb(含)以上的信眾名字皆刻在功德廳內(nèi)，等下讓大家進(jìn)去參觀。

佛像用亞金銅材制造，由96塊銅壁板組成，壁板厚約6毫米，總重量70噸，大士面容含純金6.5公斤，96壁板拼裝成一尊大佛，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無縫。

精湛的工藝令人叫絕，文化價值和藝術(shù)品位極高。

大家可能又會問了：觀音她到底是男是女啊???其實啊，觀音無所謂男女，她象征的是一種精神，一種禮念，代表的是一種品格，能有慈悲有愛心的人就是菩薩。

但是觀音的塑像可以塑成男身，女身，動物身等。

簡單得說，慈悲的人就是菩薩。

觀音像微微朝前傾斜15度，衣袂飄揚，左手持法輪，右手施大無畏印，這是漂海觀音的造像。

請大家仔細(xì)觀看，觀音大士頭頂天冠，天冠上有阿彌陀佛像，表示能降服歪魔邪道，是觀音正身像的標(biāo)志。

再來看她的`雙目，垂直向下看著，眉毛像兩輪新月，左手持法輪(法輪原是古印度的一種無堅不破的戰(zhàn)車，佛教比喻佛法。

有兩種說法，一種是說法輪能吹破眾生煩惱邪惡，如法輪吹破山岳巖石一樣;另一種說法是佛法如法輪輾轉(zhuǎn)不停。

)她的右手施無畏印(無畏印表示佛能使眾生心安，無所畏懼，佛有救濟(jì)眾生的大慈心愿。

)大佛身高18米，總高33米，那么這個“33”在佛教中也是有特殊含義的，一種說法是說觀音有32個化身，再加上一個正身像毗盧觀音就是33;另一種說法是3，6，9在佛教中表示吉祥的數(shù)字，3+3=6，3*3=9，所以要用“33”。

請大家仔細(xì)觀察：觀音手中的法輪像什么東西?(客人回答)對!是漁民船上的方向盤——舵。

大家請看(手指過去)對面就是全國有名的沈家門漁港，當(dāng)?shù)睾芏喟傩沾驖O為生，靠天吃飯。

舟山夏天多臺風(fēng)，古時漁民出海捕魚碰到天氣不好通常都是有去無回，所以他們把對生活及收成的希望全寄托在觀音身上。

觀音把舵穩(wěn)穩(wěn)地托在手心，施大無畏印，表示她為漁民出海捕漁保駕護(hù)航，一切災(zāi)難皆可消除。

再看：南海觀音前面的水道就是漁民出海捕漁的必經(jīng)之路，通常漁民經(jīng)過此地，都會跪下來朝觀音敬三支香拜三拜后插在船頭，保佑他們這趟出海平安并且滿載而歸。

(回過頭來看)觀音的臉部呈滿月型，這是唐朝觀音的審美，眉如柳葉，雙目低垂。

據(jù)說觀音兩眼睜開也是有規(guī)定的，約15度左右，睜太大或太小都不行。

有兩層含義：一是觀音慈悲為懷，慈目視眾生，她懷著一顆慈悲心來看我們世間的一切有情;二是觀音她不同于我們凡人，我們只有在離她很近的時候，虔誠地仰起頭，才能與她雙目對視，也表示她跟我們凡人很親近，沒有距離感，你有什么煩心事都可以跟她講，你看她雙唇緊閉，她聽后也絕對不會告訴第三個人。

大家有沒有發(fā)現(xiàn)佛、菩薩、羅漢的耳朵都特別長，這是在告誡我們，平時要多聽——即不能聽一方意見，要廣泛地聽多方面意見;多看，少說話，多做事。

大家請看觀音銅像的右側(cè)，即西邊，有大型石雕《玄奘取經(jīng)》;東邊則有《鑒真東渡》，兩幅石雕連環(huán)畫把我們佛教歷史上有名的兩位人物和史實都展現(xiàn)在我們眼前。

我們在廣場上欣賞到了銅雕、石雕，現(xiàn)在請大家隨我到功德廳參觀木雕和玉雕。

在進(jìn)功德廳之前，大家請看中間那扇圓拱門上有兩個金色的三角，能猜到是什么含義嗎?(一般客人是非常聰明的)對了，就是雙手合什!我們要雙手合什，恭恭敬敬地進(jìn)去參觀(客人很聽話，都這么做，當(dāng)然導(dǎo)游要先做)。

南海觀音基座分兩層，底層為功德廳，二層為五百觀音堂。

功德廳內(nèi)：我們面前的這根大柱子可是頂梁柱，直徑達(dá)13米，除了承托觀音像的重量外，還能抗12級以上臺風(fēng)和7級地震，其外圍為了美觀用紫銅做成壁畫，為了防腐又加上3cm厚的玻璃罩。

紫銅的東南西三面雕塑的是觀音十方世界說法圖，北面雕塑的是普陀山首任全山方丈妙善大和尚，89年被選為首任方丈后，用十年時間(當(dāng)時文革剛結(jié)束)恢復(fù)普陀山的建筑，并在海內(nèi)外尤其是東南亞享有盛譽實在不容易。

南海觀音是他倡建的 [因當(dāng)時全國佛教協(xié)會會長趙樸初(生前與妙老是好朋友)曾有個愿望：在祖國的東西南北中，用五個露天佛像來保佑中國風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安!這五尊露天佛像分別是：(東)普陀山南海觀音，(南)海南南山觀音，(西)四川樂山大佛，(北)遼寧千山大佛，(中)無錫靈山大佛。]除此之外他還有三大功德，分別是：楊枝庵——給山上年老的師父養(yǎng)老用;佛學(xué)院——全國佛教精品寺院隱秀庵;普濟(jì)醫(yī)院——本著救死扶傷的精神，為島上百姓及香游客提供醫(yī)療服務(wù)。

免掛號費門診費，藥品按成本價供應(yīng)，檢查費用是國家標(biāo)準(zhǔn)定價的一半。

這四個功德都被雕在妙老銅像的周圍，妙老于2002年2月26日圓寂，92歲高齡，他把自己一生所有的積蓄全部捐給了普陀山佛教協(xié)會，有2億多人民幣。

陽的木雕師傅做的，四個故事分別是：短姑勝跡、二龜聽法、飛沙填海、藍(lán)公護(hù)法(故事略)。

還有兩副玉雕分別是：蓮池夜月(普濟(jì)寺放生池)、朝陽涌日(百步沙)，后面是功德碑，捐贈者的名字都刻在上面，最少的2000元，最多的500萬元，由臺灣普覺法師捐贈，是人民幣可不是臺幣哦!大家可以去找一下有沒有自己認(rèn)識的人。

二層為?供奉500尊各式妙相的紫銅觀音圣像?大家仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)上面有來自世界各地的香客的名字。

中間銅柱上雕刻著觀音的32應(yīng)化身。

下面給大家20分鐘的時間自由參觀。

但是大家請注意?相機(jī)拍照時的光線不利于文物的保護(hù)?所以希望大家在室內(nèi)參觀的時候?暫時把相機(jī)收一下? 20分鐘后我們在禮佛廣場集合。

普陀山導(dǎo)游詞篇九

各位游客朋友:

大家好！

“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀?！爆F(xiàn)在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱的普陀山了。

普陀山是浙江省舟山群島1390個島嶼中的一個小島，全島面積12.5平方公里（南北長8.6公里，東西寬3.5公里），形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望，岸距沈家門6.5公里。島呈菱形，南北走向，地勢西北高峻，東南平緩，最高峰白華頂海拔291.3米。海岸曲折，北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁，金沙鋪岸，礁石嶙峋，山秀海美。

普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽中外的旅游勝地。普陀山梵語音譯作“普陀洛迦”，或“補陀洛迦”、“普陀羅伽”等，漢語意為“美麗的小白華（花）”，故有白華山之稱。相傳西漢末年，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹，故唐宋以前，普陀山也稱“梅山”。

普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨特，被譽為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。

全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產(chǎn)我國著名的“四大海魚”產(chǎn)品（大黃魚、小黃魚、帶魚和墨斗魚），尤以黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到時，正是采購新鮮海產(chǎn)品的大好時機(jī)。

“佛手”是普陀山特有的貝類，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來香味四溢，鮮而不膩，是海中獨特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜，以皮薄、肉紅、甘甜為特點，為清暑解渴的好品種）、云霧佛茶、南海紫菜、還魂草、催生子、石菜花、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有興趣不妨帶回一二。

普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯于秦，山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應(yīng)觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。

鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱“震旦第一佛國”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現(xiàn)。

綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個亞洲的信仰。”

普陀山主要景點有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來臨，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

普陀山導(dǎo)游詞篇十

我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺。

普濟(jì)寺又名"前寺"。

它的前身是有名的"不肯去觀音院"。

宋嘉定七年，皇帝御書"圓通寶殿"匾額，把這里定為專供觀音的寺院。

后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額"護(hù)國永壽普陀禪寺"，寺院規(guī)模宏大，一時甲于東南。

康熙三十八年，賜額"普濟(jì)群靈"，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。

普濟(jì)寺前有一個高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。

坊內(nèi)北側(cè)，樹有一塊石牌，寫著"文武官員軍民人等到此下馬"。

據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個約15畝的蓮池，名叫"海印池"，也叫"放生池"，建于明朝。

"海印"是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法，而"放生"，則是與佛教的"慈悲"、"不殺生"等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動。

海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的`碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。

當(dāng)然，要是您感興趣的話，還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音，有時又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬物的能力。

當(dāng)您來到寺前肯定會奇怪的問："寺廟的正門關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個故事。

相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕。

把門的小和尚說："國有國法，寺有寺規(guī)"，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。

乾隆回宮后對此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。

這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時才能打開，平時的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。

經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。

殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有"百人共進(jìn)不覺寬，千人共登不覺擠"的說法，于是也被稱為"活大殿"。

走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財和龍女，神態(tài)天真活潑。

在中國，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。

據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時只要念誦其名號，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做"觀世音"。

唐時因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。

對大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實際上已成為民間佛教乃至整個民間宗教信仰的核心人物。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實啊，正是因為觀音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示"耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通"。

于是"圓通"便成為了觀音的代名詞，其意是"不偏倚，無阻礙"，圓滿通達(dá)。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為"觀音三十二應(yīng)身"，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。

三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨特之處。

主殿兩邊還各有一個配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。

游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看。

多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名。

塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格。

據(jù)考察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽龍門石窟，所以它也有很高的文物價值。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕，時間充裕的話你不妨前去感受一番。

當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時，我們就來到紫竹林景區(qū)了，您也許覺得"紫竹林"這個名氣非常耳熟吧?看過《西游記》的朋友應(yīng)該都記得，紫竹林就是觀世音菩薩的住所，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院，因為建在海邊，濤聲陣陣，所以最初也叫"聽潮庵"，民國八年即公元1919年，康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像，是普陀山重要的歷史文化景點之一。

往海邊走，您可以看到前面的一塊石碑上，刻著""，是明代萬歷年間官府所設(shè)。

原來，過去許多善男信女到普陀山朝拜時，為表虔誠，在自己的手指上纏上棉花，沾上燭油點燃，作為香燭，希望能求見觀音現(xiàn)身，引渡自己到西方極樂世界去。

明朝駐當(dāng)?shù)氐囊晃欢杰娪X得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意，便頒令禁止并立此碑，言明如果再有人這樣做，就一定要緝辦。

從此，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來。

隨著歷史的變遷，石碑上的裂紋隨處可見，碑文也有些殘缺不全了。

石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著三間樸質(zhì)的佛堂，這就是普陀山著名的"不肯去觀音院"，相傳在唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺山請得觀音像乘船歸國，經(jīng)過普陀蓮花洋的時候，突然風(fēng)浪大作，船不能通行，此時慧鍔省悟到，可能是觀音菩薩不肯離開中國故土去日本。

于是他祈禱說，如是觀音菩薩不肯去日本，那么就在船到之處建廟供奉。

船在普陀山下平安靠岸后，慧鍔與島上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去觀音院"，這也就是普陀山作為觀音道場的來歷。

潮音洞 各位團(tuán)友?大家看?這里有一個天然的石洞?巖石旁刻著“潮音洞”三個字。

它是由清朝的康熙皇帝御賜的?相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方。

洛迦山 各位團(tuán)友請朝東面看?對面就是洛迦山?它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?頭?頸?胸?腹?足都很清楚?這叫“睡觀音”?也稱“海上佛”。

大家往山頂看?有一座塔像巨人一樣立在那里?這就是新建的五百羅漢塔。

洛迦山雖近在眼前?但海中波濤洶涌?古時有朝拜者須經(jīng)過24個蓮花浪方能得渡彼岸的傳說。

普陀山導(dǎo)游詞篇十一

親愛的各位旅客：

大家好！

我們來到的地方是著名的普陀山，普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時候不要亂扔垃圾喲！

我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺——普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，當(dāng)您來到寺前肯定會奇怪地問：“寺廟的大門關(guān)著，是怎么回事呢?”這里就有一個故事：乾隆裝作平民來普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規(guī)。”乾隆沒辦法，自豪從旁邊的側(cè)門進(jìn)去?；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國家領(lǐng)導(dǎo)來才能打開普陀山導(dǎo)游詞普陀山導(dǎo)游詞。

旅客們，現(xiàn)在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個了不得的工藝。

各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。

普陀山導(dǎo)游詞篇十二

普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國"、"南海圣境" 之稱。 唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時，因為風(fēng)浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀音院"，成為普陀佛教開山之起始。后歷代皇帝撥幣累建，全盛時期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人。

每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個亞洲的信仰。"

有人曾經(jīng)對普陀山的美景作出這樣的評價："以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。"普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。

"海上有仙山，山在虛無縹渺間"。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧。

當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時，我們就來到紫竹林景區(qū)了，您也許覺得"紫竹林"這個名氣非常耳熟吧?看過《西游記》的朋友應(yīng)該都記得，紫竹林就是觀世音菩薩的住所，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院，因為建在海邊，濤聲陣陣，所以最初也叫"聽潮庵"，民國八年即公元1919年，康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像，是普陀山重要的歷史文化景點之一。

往海邊走，您可以看到前面的一塊石碑上，刻著""，是明代萬歷年間官府所設(shè)。原來，過去許多善男信女到普陀山朝拜時，為表虔誠，在自己的手指上纏上棉花，沾上燭油點燃，作為香燭，希望能求見觀音現(xiàn)身，引渡自己到西方極樂世界去。明朝駐當(dāng)?shù)氐?一位督軍覺得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意，便頒令禁止并立此碑，言明如果再有人這樣做，就一定要緝辦。從此，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來。隨著歷史的變遷，石碑上的裂紋隨處可見，碑文也有些殘缺不全了。

洛迦山 各位團(tuán)友請朝東面看?對面就是洛迦山?它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?、頭、頸、胸、腹、足都很清楚?這叫“睡觀音”?也稱“海上佛”。 大家往山頂看，有一座塔像巨人一樣立在那里，這就是新建的五百羅漢塔。洛迦山雖近在眼前，但海中波濤洶涌，古時有朝拜者須經(jīng)過24個蓮花浪方能得渡彼岸的傳說。