在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅嫖医o大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇一

中國(guó)詩(shī)歌有著悠久的歷史和文化背景，通過(guò)閱讀詩(shī)詞，能夠深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和精神內(nèi)涵。作為一種文學(xué)形式的詩(shī)詞，包含著豐富的情感和哲理內(nèi)容，賞詩(shī)詞更是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。在長(zhǎng)期閱讀欣賞詩(shī)歌的過(guò)程中，我越來(lái)越深刻地意識(shí)到，詩(shī)詞不僅是美的藝術(shù)，更是一種文化精神和哲學(xué)思想的表達(dá)。

第二段：欣賞中國(guó)詩(shī)詞的境界

欣賞詩(shī)詞，要注重體驗(yàn)作者通過(guò)詞的遣詞和句式所營(yíng)造的特定情境，這是文化和精神的一種體驗(yàn)。詩(shī)詞表現(xiàn)了作者內(nèi)心的感受和情感，所以我們需要通過(guò)體驗(yàn)和感受作者的情感來(lái)理解詩(shī)詞的含義。同時(shí)，在欣賞詩(shī)詞時(shí)，也需要重視作者所處的時(shí)代背景和歷史背景，讓自己沉浸到當(dāng)時(shí)的情境中去，感受不同時(shí)代的文化遺產(chǎn)。

第三段：詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)

與散文相比，詩(shī)詞更為簡(jiǎn)短而富有表意性，這種語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和藝術(shù)的升華，使詩(shī)詞成為一種情感和思想的表達(dá)方式。一些具有特定意義和情感內(nèi)涵的字詞在詩(shī)詞中得到了最佳的運(yùn)用，同時(shí)節(jié)奏音韻的處理也呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在欣賞一首優(yōu)秀的詩(shī)詞時(shí)，可以抽象的看待詩(shī)句和詞，領(lǐng)會(huì)其中獨(dú)具的詩(shī)意和哲學(xué)思想內(nèi)涵。

第四段：賞析詩(shī)詞的方法

當(dāng)我們閱讀一首詩(shī)詞的時(shí)候，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行賞析。首先，分析詩(shī)詞的情感內(nèi)容，把握作者在特定情境下的情感表達(dá)。其次，注重詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)，包括押韻、句式和修辭等方面。第三，掌握詩(shī)詞的題材、時(shí)代背景和歷史文化內(nèi)涵，這些方面都可以幫助我們更好地理解詩(shī)詞。最后，鑒賞詩(shī)詞需要用心，要反復(fù)閱讀，參悟其中的精華，真正體會(huì)其中的文化內(nèi)涵。

第五段：結(jié)語(yǔ)

在我的賞詩(shī)詞的過(guò)程中，不斷地學(xué)習(xí)和積累，有越來(lái)越深的認(rèn)識(shí)和感受。詩(shī)詞是中國(guó)文化的精華，是文學(xué)之魂，通過(guò)賞析詩(shī)詞，既可以增加自己的文學(xué)素養(yǎng)，又可以培養(yǎng)和提高自己的文化修養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的研究和欣賞，讓自己更好地領(lǐng)略到中國(guó)文化的魅力。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇二

劉辰翁

余自乙亥上元誦李易安《永遇樂(lè)》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過(guò)之。

璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰(shuí)主？

禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許！

香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。

誰(shuí)知道，斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨！

宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。

緗帙流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦。

江南無(wú)路，州今夜，此苦又誰(shuí)知否？

空相對(duì)，殘釭無(wú)寐，滿村社鼓。

劉辰翁詞作鑒賞

此詞抒發(fā)了作者眷念故國(guó)故都的情懷。寫于宋德宗景炎三年，即帝昺祥光元年。此時(shí)臨安已淪陷，南宋政權(quán)也瀕臨滅亡，這首詞是作者在旅途中寫成。

璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰(shuí)主？起首用景語(yǔ)渲染氣氛，并點(diǎn)明詞中景物所處的時(shí)日，著重之處在于春事誰(shuí)主這個(gè)主題。璧月，有滿月如璧句（宋何偃《月賦》），月如玉璧之潔白、晶瑩、圓滿，以璧玉詠元宵之月，極為生動(dòng)傳神；月明則云淡，天青云色一體難分，故曰黛云，煉字亦考究。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇三

在大學(xué)期間，我有幸選修了一門關(guān)于鑒賞詩(shī)詞的課程。這門課程不僅讓我了解了中國(guó)古典文化的美妙之處，更讓我對(duì)詩(shī)詞的鑒賞水平有了提高。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到詩(shī)詞是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，它融合了音韻、意境和修飾等多重元素，給人以美的享受。接下來(lái)，我將分享自己在鑒賞詩(shī)詞課上的收獲和體會(huì)。

第二段：?jiǎn)l(fā)

這門鑒賞詩(shī)詞的課堂給我們提供了大量的名篇佳作，從唐詩(shī)宋詞到現(xiàn)代詩(shī)歌，涉及了不同朝代和不同風(fēng)格的作品。通過(guò)老師的講解和討論，我漸漸明白了詩(shī)詞的獨(dú)特之處和它所要傳達(dá)的深刻意義。我通過(guò)分析詩(shī)詞的韻律、修辭和寓意，發(fā)現(xiàn)了它們所蘊(yùn)含的深邃智慧和對(duì)人生的思考。這些名篇佳作不僅僅是句句好聽(tīng)，更是文人墨客們智慧與才情的結(jié)晶。而通過(guò)欣賞和分析這些作品，我也受到了詩(shī)詞的藝術(shù)啟迪和雄辯智慧的感染。

第三段：?jiǎn)⒌纤季S

在學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞的過(guò)程中，我意識(shí)到詩(shī)詞對(duì)于培養(yǎng)思維能力是非常有益的。詩(shī)詞所要表達(dá)的意義往往不像散文那樣直接明了，而是需要通過(guò)韻律、詞藻和象征等手法間接表達(dá)。這就要求我們?cè)陂喿x和理解詩(shī)詞時(shí)，需要?jiǎng)幽X筋去思考作者要傳達(dá)的意思。這樣的思維鍛煉讓我更靈活地思考問(wèn)題，善于從多個(gè)角度思考和解讀一件事情。同時(shí)，詩(shī)詞的優(yōu)美語(yǔ)言和意境也能夠激發(fā)我的想象力和創(chuàng)造力，增加我更多的思維可能性。

第四段：感悟人生

通過(guò)學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞，我對(duì)人生的感悟也有了更深層次的認(rèn)識(shí)。詩(shī)詞中常常融入了作者對(duì)于人生、自然和情感的思考，讓人們對(duì)生命和人性有了更深入的思考。比如杜甫的《登高》詩(shī)中寫道：“環(huán)繞北湖風(fēng)景好，天低吳楚云雨多?！北磉_(dá)了對(duì)世事變幻莫測(cè)的感慨。這些詩(shī)詞帶給我的不僅僅是對(duì)世界的審美欣賞，更是對(duì)人生和人世的感悟，讓我明白了生死更迭、苦樂(lè)相隨的人生無(wú)常。

第五段：詩(shī)意人生

總結(jié)而言，鑒賞詩(shī)詞的課堂使我深入了解了中國(guó)古典文化的博大精深，也讓我在審美和思維上有了更高的境界。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧和情感的流露，我不僅學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)詞的美，更學(xué)會(huì)用詩(shī)意的眼光審視人生。生活中的瑣事和煩惱也變得不再那么重要，在鑒賞詩(shī)詞的課程中，我找到了心靈的平靜和詩(shī)意的人生。

總結(jié)：通過(guò)這門鑒賞詩(shī)詞的課程，我深刻認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞的魅力和價(jià)值。詩(shī)詞是一座通向心靈的橋梁，它通過(guò)優(yōu)美的形式和深刻的意義給人以啟迪和感悟。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)致力于鑒賞詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和欣賞，用詩(shī)意的眼光看待人生，追求內(nèi)心深處的美。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇四

牢記鑒賞常用術(shù)語(yǔ)，準(zhǔn)備對(duì)號(hào)入座。

1、感情基調(diào)：憂愁、傷感、惆悵、寂寞、孤獨(dú)、郁悶、閑適、恬淡、喜愛(ài)、喜悅、歡樂(lè)、激憤、悲壯、慷慨激昂等。

2、思想內(nèi)容：托物抒情、托物言志、憂國(guó)憂民、壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇、憤世嫉俗、孤芳自賞、孤傲高潔、堅(jiān)貞不屈、不流于俗，不同流合污、懷古傷今、懷古傷己、昔盛今衰、物是人非、感時(shí)傷懷、淡泊寧?kù)o、超然物外、閑適恬淡、閑情逸趣、惜花傷春、悲秋憫己、熱愛(ài)自然、思鄉(xiāng)懷親、贈(zèng)人送友、富含哲理、哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今、堅(jiān)守節(jié)操等。

3、表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情。

4、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景或借物抒情、寓情于景，情景交融）

5、修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、36

對(duì)仗、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、雙關(guān)、起興（先言他物以引起所詠之物）等

6、表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、想象和聯(lián)想、渲染襯托、正面和側(cè)面、以樂(lè)景寫哀、以哀景寫樂(lè)、明暗、白描、象征、用典、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義、意向（飽含作者思想感情的人、事物、景物）、意境（詩(shī)人抒的情和詩(shī)中繪的景合二為一形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界）等等。

7、語(yǔ)言：清新自然、平淡質(zhì)樸、民歌風(fēng)味、絢麗、含蓄（蘊(yùn)藉）、簡(jiǎn)潔、明快、瑰麗等。

8、風(fēng)格：陶淵明，樸素自然；李白，豪放飄逸；杜甫，沉郁頓挫；白居易，明白如話；高適，悲壯蒼涼；王維，詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有道；陸游，宏麗悲壯；柳永，雅俗雜陳直抒胸臆；李清照，清新且委婉含蓄；蘇軾、辛棄疾雄闊、激昂、悲壯，辛棄疾還擅用典?，F(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、豪放、雄奇、沉郁、直率、婉約、含蓄、清新、風(fēng)趣。

9、體裁：古體詩(shī)（唐以前的詩(shī)，包括四言、五言、七言、雜言、樂(lè)府）、近體詩(shī)（五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、五言絕句、七言絕句、詞、曲）

10、意境：

11、情感載體類 ：

分類例證。

不屈、孤芳自賞、潔身自好、積極進(jìn)取、孤傲高潔、不流于俗、不同流合污等等（思想內(nèi)容），象征、比喻、擬人、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、比興等等（表現(xiàn)手法）。

（二）懷古詠史類。了解史實(shí)，體會(huì)作者創(chuàng)作意圖，找到觸發(fā)其感情的媒介或現(xiàn)實(shí)原因，從而領(lǐng)會(huì)感情。喜用術(shù)語(yǔ)：懷古傷今、懷古傷己、借古諷今（總說(shuō)），昔盛今衰、物是人非、憂國(guó)憂民、壯志未酬（思想內(nèi)容）、用典、聯(lián)想、對(duì)比、襯托、揚(yáng)抑、諷刺、含蓄（表現(xiàn)手法）等等。

（三）山水田園類。抓住寫景特點(diǎn)，體味情景交融的意境，領(lǐng)會(huì)寫景中流露的思想感情。喜用術(shù)語(yǔ)：寄情山水、閑適恬淡、厭棄名利、熱愛(ài)自然（思想內(nèi)容），寓情于景、情景交融、比喻、擬人、夸張、襯托、聯(lián)想、動(dòng)靜、明暗（表現(xiàn)手法）等等。

愛(ài)國(guó)主義精神，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創(chuàng)作模式，但也有例外。喜用術(shù)語(yǔ)：豪邁、慷慨激昂、建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)、奮勇殺敵、不怕?tīng)奚?、生活凄苦、思鄉(xiāng)思親、報(bào)國(guó)無(wú)門、歸家無(wú)望、茍且偷安、連年征戰(zhàn)、窮兵黷武、悲憤、哀痛、憤懣等等（思想內(nèi)容），烘托、渲染、對(duì)比、雙關(guān)、諷刺等等（表現(xiàn)手法）。

（五）哲理類。這類詩(shī)關(guān)鍵是不僅要弄清作者賦予的哲理意味，而且要體味出后人賦予它的更豐富的哲理內(nèi)涵，宜從多角度思考。

（六）送別類。這類詩(shī)內(nèi)容豐富，感情真摯?；蛩团笥?，或送親人；或赴邊御敵，或入京應(yīng)試，或貶謫荒遠(yuǎn)，或林泉隱退；或惜別、眷戀，或勸勉、祝愿；或批評(píng)時(shí)政，或同情民生，或抒報(bào)國(guó)之志……。

領(lǐng)略其感懷的藝術(shù)技法。

表達(dá)方式常用術(shù)語(yǔ)：敘述、描寫、抒情、議論、（說(shuō)明）。

1、記敘，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書(shū)憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。

2、描寫，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)?！敖氯ト酥粩?shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。

3、議論，對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”（元稹《菊花》）這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

4、抒情，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、愛(ài)樂(lè)等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情?！俺科饎?dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！保赝Ⅲ蕖渡躺皆缧小罚┦茁?lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。

5、結(jié)構(gòu)形式：常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)有首尾照應(yīng)、呼應(yīng)，開(kāi)門見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、渾然天成、卒章顯志，過(guò)渡、做鋪墊、埋伏筆等。

錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

2、借代，借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄?！爸?，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

3、夸張，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。

滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5、比擬，把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用?！八萦孪韧笛郏鄣缰蠑嗷辍保皱汀渡綀@小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

構(gòu)成典型環(huán)境

7、設(shè)問(wèn)，先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味?！皢?wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×睿Ⅳ斖鳎┮栽O(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

8、反問(wèn)，用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情?！敖瓥|弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

9、起興，興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興，由此而思及“華年”。

曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆?！币杂⑿勖廊说母F途末路和民生疾苦對(duì)比，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情?！霸酵豕篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！保ɡ畎住对街杏[古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。

表現(xiàn)手法常用術(shù)語(yǔ)：比興、象征、比喻、夸張、比擬、借代、雙關(guān)、襯托、烘托、渲染、對(duì)照、用典、疊詞、點(diǎn)化（化用）、互文、想象、聯(lián)想、曲筆、逆筆、照應(yīng)、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑）、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、化動(dòng)為靜（以動(dòng)襯靜）、以小見(jiàn)大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、畫(huà)龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂(lè)景寫哀情等。

1、直接抒情 也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤城，無(wú)處話凄涼。”作者的感情如江河直下，直抒對(duì)亡妻的懷念之情?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！保ㄍ踔疁o《登鸛雀樓》）前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。

2、間接抒情 包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融。借景抒情是作者通過(guò)對(duì)某種景物的描寫來(lái)抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催人老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”作者落第的失意，多病的苦痛，年華的流逝，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來(lái)，含蓄委婉，余味無(wú)窮。

借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此事物中，通過(guò)對(duì)事物的描寫和敘述來(lái)抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等都是詩(shī)人常常借以抒情言志的對(duì)象。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故》”全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇，喻托作者報(bào)國(guó)無(wú)門、屢受排擠與打擊的不平心境。寓情于景（或物）、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)來(lái)抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。

3、以景結(jié)情 詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。”最后兩句寫山上望見(jiàn)實(shí)景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來(lái)襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開(kāi)暮春時(shí)候?！痹?shī)人敘事時(shí)只寫淫樂(lè)不寫敗亡，這種以景結(jié)情的手法余味無(wú)窮，耐人尋味。

4、鋪排

即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。

5、渲染 渲染就是通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人

物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境，作者濃墨重彩，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

6、烘托 烘托屬側(cè)面描寫，原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，后用于寫作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7、襯托 襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起

來(lái)陪襯或?qū)φ?。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），一種是反襯。正襯是用相同的東西來(lái)襯托，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，以美襯美；“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁?！保ㄌK軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來(lái)襯托，有以動(dòng)襯靜，以美襯丑，以樂(lè)襯苦等。如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。

李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。

9、化動(dòng)為靜 就是在詩(shī)中將動(dòng)景化為靜景來(lái)寫。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來(lái)寫，一個(gè)“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>

10、動(dòng)靜結(jié)合 指在詩(shī)中詩(shī)人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)描寫的一種手法。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。

云夢(mèng)。駕馭英雄，能擒能縱，無(wú)人出彀中。后宮，外宗，險(xiǎn)把炎劉并?！毕葘憚畹姆N種神威，臨末才說(shuō)到后宮外宗之亂，欲楊先抑，諷刺性極強(qiáng)?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）例句 “閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）賞析這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

而描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家?！辈蓴X生活中的兩個(gè)小景，以白描手法加以表達(dá)，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。

的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個(gè)意象，這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。

14、曲筆 曲筆是寫文章時(shí)故意離開(kāi)本題而不直書(shū)其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”“商女不知亡國(guó)恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?，她們唱什么是由?tīng)者的趣味而定的，可見(jiàn)真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩(shī)作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。

15、重章疊句

指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄

疾的《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’?！鄙掀瑢懙氖悄贻p時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，即使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。

16、以小見(jiàn)大 指寫的是小題材反映的是大問(wèn)題的一種寫法。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來(lái)不系船，江春月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！比?shī)以小見(jiàn)大，通過(guò)“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)江村寧?kù)o幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào)。我們透過(guò)詩(shī)的畫(huà)面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活。

用了興的手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興?！案摺敝赶s棲高樹(shù)，暗喻自己的清高，蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中有恨。比興常在詩(shī)歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。

境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》）“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！按猴L(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩(shī)句的意境。

22、虛實(shí)結(jié)合，是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感?！昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。??”（柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。

23、疊詞

疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。典型

的如李清照的《聲聲慢》開(kāi)頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。

24、聯(lián)想

由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。例如 “碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》）。賞析詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

25、想象 人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。例句 “湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）賞析這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

26、象征 說(shuō)明通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。例句 “青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚?。賞析這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書(shū)寫思?xì)w不得的憂傷。

27、照應(yīng) 說(shuō)明指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。

例句楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）。賞析首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。

28、正/側(cè)面描寫 說(shuō)明對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。例句 “一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》 “大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》）。賞析白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài)。王詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。

29、意象

說(shuō)明意象，就是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物。例句 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”（蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析 詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。

30、意境

特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一。例句 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析如上例的意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩(shī)句結(jié)合起來(lái)構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，但詩(shī)人的信念卻非常堅(jiān)定，表達(dá)的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態(tài)度。

高考語(yǔ)文?？汲烧Z(yǔ)分類精編

（一）易望文生義的成語(yǔ)

1、耿耿于懷：心事縈繞，不能忘懷。

2、胸?zé)o城府：形容待人接物坦率、真誠(chéng)。

3、炙手可熱：比喻氣焰盛，權(quán)勢(shì)大。

4、目無(wú)全牛：比喻技藝高超。也比喻洞察事理，辦事精熟。

5、差強(qiáng)人意：（1）還能振奮人們的意志。（2）大致上還能夠令人滿意。

6、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。

7、首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或?yàn)?zāi)難。

8、不足為訓(xùn)：指不值得作為準(zhǔn)則或典范。

9、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧高超。

10、罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大惡極。

11、屢試不爽：屢次試驗(yàn)，都沒(méi)有差錯(cuò)。

12、萬(wàn)人空巷：多形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動(dòng)一時(shí)。

13、振聾發(fā)聵：比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺(jué)醒。

14、渙然冰釋：比喻疑慮、誤會(huì)等一下子完全消除。

15、大快人心：指壞人壞事受到懲罰，使人們心里感到非常痛快。

16、久假不歸：長(zhǎng)期借去，不歸還。

17、身無(wú)長(zhǎng)物：指除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。

18、不名一文：連一文錢都沒(méi)。形容極為貧窮。

19、慘淡經(jīng)營(yíng)：（1）形容極端艱苦地從事詩(shī)文創(chuàng)作。（2）形容苦心規(guī)劃和開(kāi)拓某項(xiàng)事業(yè)。20、側(cè)目而視：形容敬畏、憎恨等神情。

21、明日黃花：多用來(lái)比喻過(guò)時(shí)的事物。

22、師心自用：指固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是。

23、事半功倍：形容費(fèi)力小，收效大。

24、洛陽(yáng)紙貴：形容好的著作，風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳。

25、不情之請(qǐng)：不合理的請(qǐng)求。常用作求助于人時(shí)的客套話。

26、每況愈下：指情況越來(lái)越壞，越來(lái)越糟糕。

27、窮兵黷武：用盡全部兵力，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極端好戰(zhàn)。

28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。

29、七手八腳：形容很多人一起動(dòng)手。也形容人多手雜，非常忙亂的樣子。

30、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所達(dá)不到的地步。

31、三人成虎：比喻流言惑眾，蠱惑人心。

32、莘莘學(xué)子：眾多的學(xué)子。

33、始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。

34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法紀(jì)嚴(yán)明，嚴(yán)格執(zhí)行。

35、不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容人不講道理

（二）褒貶易誤用的成語(yǔ) 貶義詞

1、彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀。

2、粉墨登場(chǎng)：比喻登上政治舞臺(tái)。

3、無(wú)所不為：沒(méi)有什么不做。指什么事都干。

4、死灰復(fù)燃：比喻失勢(shì)的人又重新得勢(shì)。也比喻已經(jīng)消滅的事物又重新活動(dòng)起 來(lái)。

5、炙手可熱：比喻氣炎盛，權(quán)勢(shì)大。

6、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么做。

7、亦步亦趨：比喻因缺乏主見(jiàn)，任何事都模仿、追隨他人。

8、趨之若鶩：比喻很多人爭(zhēng)相追逐、趨附。

9、處心積慮：存著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思的謀劃。

10、評(píng)頭品足：泛指對(duì)人對(duì)事等多方議論、挑剔。

11、改頭換面：比喻只改變形式，而內(nèi)容、實(shí)質(zhì)不變。

12、沆瀣一氣：比喻氣味相投者結(jié)合在一起。

13、搖旗吶喊：比喻為別人助長(zhǎng)聲勢(shì)。

14、翻云覆雨：比喻玩弄手段，反復(fù)無(wú)常。

15、坐而論道：指空談大道理而不見(jiàn)行動(dòng)。

16、一團(tuán)和氣：指態(tài)度溫和而不講原則。

17、一唱一和：比喻相互呼應(yīng)配合。

18、以鄰為壑：比喻把困難、災(zāi)禍推給別人。

19、頤指氣使：形容有勢(shì)力的人的傲慢神情。

褒義詞

1、嘆為觀止：贊美所看到的事物好到了極點(diǎn)。

2、有口皆碑：比喻人人稱頌。

3、東山再起：指隱退后復(fù)出任職。

4、雨后春筍：比喻新事物大量迅速地涌現(xiàn)出來(lái)。

5、蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展流行，行成風(fēng)氣。

6、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。

7、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。

8、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧高

超。

9、耳提面命：形容嚴(yán)格要求殷切教誨。

10、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所無(wú)法達(dá)到的地步。

（三）具有雙重含義的成語(yǔ)

1、燈紅酒綠：（1）形容夜飲聚會(huì)的情景。（2）多用來(lái)形容尋歡作樂(lè)的腐化生活。

2、苦心孤詣：（1）指盡心竭力鉆研，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步。（2）指為了達(dá)到目的而費(fèi)盡心思。

3、想入非非：（1）指意念進(jìn)入玄妙虛幻的境界。（2）形容脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事。

4、按圖索驥：（1）比喻做事死守教條，而不懂得變通。（2）比喻依據(jù)一定的線索去尋找事物。

5、左右逢源：（1）比喻做事很順利。（2）比喻辦事圓滑。

6、不絕如縷：（1）形容形勢(shì)十分危急。（2）形容聲音微弱而悠長(zhǎng)。

7、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目傳情。（2）比暗中討好別人或暗中勾搭。

8、行云流水：（1）形容詩(shī)文書(shū)法等自然流暢，不受拘束，就像飄浮著的云和流 動(dòng)著的水一樣。（2）形容事物流傳不遠(yuǎn)，易于消失。

9、風(fēng)花雪月：（1）指華麗空洞的詩(shī)文或言論。（2）比喻男女歡愛(ài)的風(fēng)流事。

10、瞻前顧后：（1）形容做事謹(jǐn)慎。（2）形容顧慮太多，處理事情猶豫不決。

（四）使用對(duì)象易誤用的成語(yǔ)

1、巧奪天工：人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝精妙高超。（人工的東西）

2、美輪美奐：形容房屋高大華美而眾多。（建筑物）

3、汗牛充棟：形容藏書(shū)或著作極多。（書(shū)籍）

4、浩如煙海：形容事物數(shù)量繁多，極其豐富。（書(shū)籍、文獻(xiàn)）

5、相敬如賓：比喻夫妻之間互相尊敬，平等相待。（夫妻）

6、青梅竹馬：多指男女間幼時(shí)的親密感情。

（男女）

7、兩小無(wú)猜：指男女兒時(shí)在一起玩耍，天真無(wú)邪，互不猜疑。（男女）

8、豆蔻年華：指少女十三四歲時(shí)的青春年華。（十三四歲的少女）

9、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互幫助。（用于患難中）

10、萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶然相遇。（原來(lái)不認(rèn)識(shí)的人）

詩(shī)詞鑒賞字帖篇五

近年來(lái)，我受到了古詩(shī)詞的吸引，尤其是唐詩(shī)宋詞，因此我報(bào)了一門詩(shī)詞鑒賞的課程。這門課程帶給我了無(wú)限的驚喜和收獲，讓我對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了更深的感情和興趣。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。

第一段：詩(shī)詞鑒賞課程的簡(jiǎn)介

詩(shī)詞鑒賞課程是一門探索古代文學(xué)的課程，其涉及范圍廣泛，包括了唐詩(shī)、宋詞、元曲以及明清散文等。課程的目的是幫助學(xué)生更好地理解和感受古代文學(xué)，并學(xué)會(huì)分析古文的結(jié)構(gòu)和意義。這門課程的教學(xué)方法包括了閱讀古詩(shī)詞、分析和討論等。

第二段：詩(shī)詞鑒賞課程的收獲

通過(guò)這門課程，我了解到了許多優(yōu)秀的古詩(shī)詞，如李白的《將進(jìn)酒》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》等，這些經(jīng)典之作的背后都有著深刻的寓意和歷史背景。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)、韻腳、修辭手法等，我深深地感受到了古人的文學(xué)素養(yǎng)和才華。通過(guò)這門課程，我不僅加深了對(duì)古文化的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了鑒賞文學(xué)的能力。

第三段：詩(shī)詞鑒賞課程的啟示

這門課程不僅讓我了解歷史文化，也讓我學(xué)會(huì)感受詩(shī)詞之美，這種感受并非僅僅停留在口頭贊嘆，更是可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的思考和表達(dá)。例如，我們學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》，這首詩(shī)詞描述了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念，我深深地感受到了作者的情感，也從中領(lǐng)悟到了對(duì)故鄉(xiāng)的珍愛(ài)。這種詩(shī)意的感受可以推廣到生活和工作中，讓自己更關(guān)注身邊事物的人性情感，這對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展大有裨益。

第四段：詩(shī)詞鑒賞課程的寶貴性質(zhì)

這門課程在教育中起到了非常寶貴的作用。文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，珍愛(ài)文學(xué)不僅是文明的體現(xiàn)，也是教育的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)詩(shī)詞鑒賞能夠提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和思考能力，有助于形成獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，同時(shí)也能夠增加對(duì)生命的理解和敬畏之心，使人更有精神力量去應(yīng)對(duì)生命中的種種困境。

第五段：結(jié)語(yǔ)

通過(guò)這門詩(shī)詞鑒賞的課程，我得到了很多啟示和支持，感受到了古代文學(xué)所蘊(yùn)含的豐富人生哲學(xué)和情感。這是一門需要情感和思考的課程，更是一門需要時(shí)間和耐心的修行。我希望我的文字能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)詩(shī)詞鑒賞的同學(xué)提供一些參考和幫助，也希望更多的人能夠關(guān)注和珍惜我們的文化遺產(chǎn)。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇六

古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的瑰寶之一，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵，同時(shí)也是我們漢語(yǔ)言文化的重要組成部分。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，不僅可以提高自己的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，也可以增強(qiáng)自己的審美能力和文化修養(yǎng)。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些學(xué)古詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)。

首先，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要具備一定的歷史文化素養(yǎng)。古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的重要組成部分，涉及到多個(gè)時(shí)期的歷史和文化內(nèi)容，因此，要想真正的理解和欣賞古詩(shī)詞，需要具備一定的歷史文化素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，可以輔之以一些歷史文化書(shū)籍和資料，以便更加深入地了解其中的歷史和文化內(nèi)涵。

其次，在學(xué)古詩(shī)詞鑒賞中，需要了解古代社會(huì)文化背景。每一首詩(shī)詞都是在特定的歷史文化背景下誕生的，其所表達(dá)的思想和情感也與時(shí)代和社會(huì)風(fēng)尚有關(guān)。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，需要了解其產(chǎn)生的歷史背景和社會(huì)文化氛圍，這樣才能夠更準(zhǔn)確地把握其內(nèi)在情感與思想。

第三，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要注重細(xì)節(jié)把握。古詩(shī)詞中往往有許多細(xì)微之處，例如用詞、修辭、形象的描寫等等，這些細(xì)節(jié)的把握往往會(huì)影響到整首詩(shī)詞的理解和欣賞。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，需要注重對(duì)細(xì)節(jié)的分析和理解，這樣才能夠更好地把握其內(nèi)涵和情感。

第四，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要有心態(tài)。古詩(shī)詞作為文學(xué)形式之一，其文化內(nèi)涵和情感表達(dá)不同于現(xiàn)代文學(xué)，需要一定的包容和感受。在學(xué)古詩(shī)詞鑒賞時(shí)，需要保持一種開(kāi)放的心態(tài)，用感性的方式去感受其中的情感，這樣才能夠真正地領(lǐng)悟到其中的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值。

最后，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要不斷地練習(xí)和磨練。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞并不是短暫的過(guò)程，需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要不斷地讀詩(shī)詞、背詩(shī)詞、默寫詩(shī)詞，并將其與周圍的生活和社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，在不斷的練習(xí)中不斷提高自己的鑒賞能力。

總之，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞要有一定的歷史文化素養(yǎng)、了解古代社會(huì)文化背景、注重細(xì)節(jié)把握、保持開(kāi)放的心態(tài)，同時(shí)需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí)。通過(guò)這些方法，我們可以更好地理解和欣賞古詩(shī)詞，提高自己的文化修養(yǎng)和審美能力。古詩(shī)詞作為中華文化的重要遺產(chǎn)，深深地熔鑄在中華民族的文化基因中，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞更是提高個(gè)人素養(yǎng)的必修之路。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇七

古人詩(shī)詞意境之美，仿佛展開(kāi)了一幅幅絢麗多彩的畫(huà)卷，讓人流連忘返。從課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的點(diǎn)滴，我不禁品味其中的深意，并在閱讀中逐漸體會(huì)到其獨(dú)特之美。下面，我就與大家分享一下我對(duì)學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)。

首先，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我深深感受到了古人情感的細(xì)膩和獨(dú)特。古人詩(shī)詞常以自然景物為引子，通過(guò)描繪自然景物的美麗，表達(dá)內(nèi)心的情感。在我心目中，古人詩(shī)詞的情感十分細(xì)膩，他們能夠用極其簡(jiǎn)練的文字刻畫(huà)出復(fù)雜而深沉的情感。尤其是在愛(ài)情詩(shī)中，他們將愛(ài)情之美融入到自然景物之中，形成美麗的意境。這使我對(duì)古人情感的表達(dá)感到十分佩服，同時(shí)也讓我明白了情感表達(dá)的藝術(shù)之道。

其次，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我能夠逐漸領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的哲理和智慧。古人詩(shī)詞中的哲理和智慧是他們對(duì)人生、社會(huì)和世界的感悟和思考。通過(guò)閱讀和分析詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的哲理和智慧總是那么深遠(yuǎn)而又貼切。它們讓我更加通透地認(rèn)識(shí)到了人生中的種種境遇和處世的道理。譬如蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！边@簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)中，隱含著對(duì)生活的思考和對(duì)命運(yùn)的追問(wèn)。這讓我明白，人生的無(wú)常和自己的選擇會(huì)對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生巨大的影響，也讓我追問(wèn)自己的人生究竟何去何從。

再次，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我也體會(huì)到了古人的儒雅和境界。古人的詩(shī)詞體現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美觀和人生態(tài)度，他們追求高尚的品格和境界。比如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑似地上霜?！边@句簡(jiǎn)短的詩(shī)句展示了古人的儒雅風(fēng)范和遠(yuǎn)大胸懷。從他們的作品中，我感受到了他們虛懷若谷的胸懷和追求卓越的精神。這讓我深深地感佩古人的人格魅力和修養(yǎng)，也讓我更加珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷追求卓越。

最后，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我明白了詩(shī)詞的魅力和作用。詩(shī)詞可以傳遞情感，表達(dá)思想，啟迪智慧，打開(kāi)心靈之門。閱讀古人的詩(shī)詞，我們仿佛與他們進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話。詩(shī)中的意境、情感和思想，與我們心靈的共鳴相互交融。它們給予我們力量和啟示，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中感受美好、思考人生，并激發(fā)我們追求卓越的動(dòng)力。

學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我深深感受到了其中的情感細(xì)膩、哲理智慧、儒雅境界以及詩(shī)詞的魅力和作用。它們不僅成為了我人生中的一筆財(cái)富，也讓我更加明白了人生的意義和價(jià)值。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)向古人學(xué)習(xí)，努力提升自己的審美情操和修養(yǎng)，讓古詩(shī)詞的魅力在我身上綻放光芒。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇八

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

析晏殊的這首《蝶戀花》，可著一“愁”字，這是一種什么樣的愁？詞中已明確告訴我們了，是離別之愁。古今寫離愁的詩(shī)詞多如牛毛，那此詞有何獨(dú)到之處，以致能膾炙人口。因?yàn)樗苋诩?xì)膩與宏闊為一體，不僅寫出愁之真、之深，而且寫出愁之變、之動(dòng)。本詞中所寫之愁，不管是意蘊(yùn)內(nèi)涵，還是其呈現(xiàn)方式，均在不斷流動(dòng)變化著，對(duì)比分析詞的上下片，這種變化體現(xiàn)得很明顯。如果說(shuō)詞的上片對(duì)愁的刻畫(huà)是內(nèi)傾的幽深的，那么詞的下片對(duì)愁的展現(xiàn)則是外向的悲壯的，這種格調(diào)變化有力地提升了詞的品質(zhì)內(nèi)涵而區(qū)別于一般寫離愁別恨的詩(shī)詞。

詞的上片，作者寄愁于景，通過(guò)檻菊、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦，這種情感呈現(xiàn)方式是含蓄的，幽微的，非常的真切?！皺懢粘顭熖m泣露”，傳神在“愁”、“泣”二字，用擬人化手法隱約透露主人公內(nèi)心情感。試著將這二字改成“繞”和“滴”，就韻味全無(wú)了?！把嘧与p飛去”、“月光穿朱戶”，這些景象觸動(dòng)抒情主人公的內(nèi)心隱秘處，使其內(nèi)心愁緒彌漫擴(kuò)散，徹夜難眠。

內(nèi)心之愁實(shí)在無(wú)法裝盛了，那就只好設(shè)法排解，于是很自然地有下片“獨(dú)上高樓”的舉動(dòng)和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望?！巴M天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個(gè)突破口，但天涯路的盡頭是什么呢？除了虛空還是虛空，這使主人公內(nèi)心之愁更深更濃了。欲寄書(shū)信，卻又是山長(zhǎng)水闊，無(wú)處可達(dá)，更使內(nèi)心之愁帶上一點(diǎn)悲涼甚至悲壯的色彩了。

“曲盡幽微，富于變化，境界宏闊，格調(diào)高遠(yuǎn)”是晏殊這首《蝶戀花》的過(guò)人之處。

3、大家詩(shī)詞脫口而出。大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔裝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者，可無(wú)大誤矣。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇九

1.《餞中書(shū)侍郎來(lái)濟(jì)》

年代:唐作者:李世民

曖曖去塵昏灞岸，飛飛輕蓋指河梁。

云峰衣結(jié)千重葉，雪岫花開(kāi)幾樹(shù)妝。

深悲黃鶴孤舟遠(yuǎn)，獨(dú)嘆青山別路長(zhǎng)。

聊將分袂沾巾淚，還用持添離席觴。

2.《登樂(lè)游原春望書(shū)懷》

年代:唐作者:張九齡

城隅有樂(lè)游，表里見(jiàn)皇州。策馬既長(zhǎng)遠(yuǎn)，云山亦悠悠。

萬(wàn)壑清光滿，千門喜氣浮?；ㄩg直城路，草際曲江流。

憑眺茲為美，離居方獨(dú)愁。已驚玄發(fā)換，空度綠荑柔。

奮翼籠中鳥(niǎo)，歸心海上鷗。既傷日月逝，且欲桑榆收。

豹變焉能及，鶯鳴非可求。愿言從所好，初服返林丘。

3.《詠宣州筆》

年代:唐作者:耿湋

寒竹慚虛受，纖毫任幾重。

影端緣守直，心勁懶藏鋒。

落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。

丹青與文事，舍此復(fù)何從。

4.《七夕觀新婦隔巷停車》

年代:隋作者:陳子良

隔巷遙停幰，非復(fù)為來(lái)遲。

只言更尚淺，未是渡河時(shí)。

5.《奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制》

年代:唐作者:韋嗣立

主第巖扃架鵲橋，天門閶闔降鸞鑣。

歷亂旌旗轉(zhuǎn)云樹(shù)，參差臺(tái)榭入煙霄。

林間花雜平陽(yáng)舞，谷里鶯和弄玉簫。

已陪沁水追歡日，行奉茅山訪道朝。

6.《感所見(jiàn)》

年代:唐作者:白居易

巧者焦勞智者愁，愚翁何喜復(fù)何憂?

莫嫌山木無(wú)人用，大勝籠禽不自由。

網(wǎng)外老雞因斷尾，盤中鮮鲙為吞鉤。

誰(shuí)人會(huì)我心中事，冷笑時(shí)時(shí)一掉頭。

7.《初秋夜坐》

年代:唐作者:李世民

斜廊連綺閣，初月照宵幃。

塞冷鴻飛疾，園秋蟬噪遲。

露結(jié)林疏葉，寒輕菊吐滋。

愁心逢此節(jié)，長(zhǎng)嘆獨(dú)含悲。

8.《船子和尚偈》

年代:唐作者:德誠(chéng)

千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。

夜靜水寒魚(yú)不食，滿船空載月明歸。

9.《寄馮著》

年代:唐作者:韋應(yīng)物

春雷起萌蟄，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里閭。

偃仰遂真性，所求惟斗儲(chǔ)。披衣出茅屋，盥漱臨清渠。

吾道亦自適，退身保玄虛。幸無(wú)職事?tīng)?，且覽案上書(shū)。

親友各馳騖，誰(shuí)當(dāng)訪敝廬。思君在何夕，明月照廣除。

10.《贈(zèng)晦叔憶夢(mèng)得》

年代:唐作者:白居易

自別崔公四五秋，因何臨老轉(zhuǎn)風(fēng)流?

歸來(lái)不說(shuō)秦中事，歇定唯謀洛下游。

酒面浮花應(yīng)是喜，歌眉斂黛不關(guān)愁。

得君更有無(wú)厭意，猶恨樽前欠老劉。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇十

鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮。

桂子月中落，天香云外飄。

捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。

待入天臺(tái)路，看余度石橋。

寫翻譯 寫翻譯寫賞析 寫賞析糾錯(cuò) 糾錯(cuò)分享 評(píng)價(jià)：很差較差還行推薦力薦

“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”，鷲嶺，即印度靈鷲山，這里借指飛來(lái)峰。岧峣，山勢(shì)高峻貌；冠一“郁”字，見(jiàn)其高聳而又具有蔥蘢之美。龍宮，相傳龍王曾請(qǐng)佛祖講經(jīng)說(shuō)法，這里借指靈隱寺。寂寥，佛家以“清靜”為本，冠一“鎖”字，更見(jiàn)佛殿的肅穆空寂。這兩句，借用佛家掌故而能詞如己出；先寫山，后寫寺，...

宋之問(wèn)

宋之問(wèn) 宋之問(wèn)，字延清，一名少連，漢族，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人。一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇十一

1、樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

畫(huà)面：山島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感；隨著一陣蕭瑟的秋風(fēng)，海面上洪波巨瀾，洶涌起伏。

2、日月之行，若出其中。．星漢燦爛，若出其里。

賞析：這是詩(shī)人奇特而豐富的想象，運(yùn)用互文修辭寫日月的運(yùn)行，燦爛的銀河好像發(fā)源于滄海，日月星辰的運(yùn)行都離不開(kāi)大海的懷抱，描寫了大海吞吐日月星辰，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象。表現(xiàn)了詩(shī)人博大胸襟和豪邁的氣概,抒發(fā)了作者統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。

3、“若“字好處：“好像”的意思，有助于表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的想象之景，體現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟。

4、在這些山水景物的描繪中，感覺(jué)出一位胸懷寬廣，躊躇滿志，建功立業(yè)，抱負(fù)遠(yuǎn)大的詩(shī)人形象。

二、《次北固山下》

1、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

賞析：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，風(fēng)平浪靜，江中船帆高掛，空闊壯麗。該句以“一帆懸”之小景寫出了“兩岸闊”的大景，為后人多稱道，既有實(shí)景之美，又表虛景之壯闊，使人有視野開(kāi)闊，心胸寬廣之感。

懸：寫出海上行船的景象，在廣闊無(wú)垠的海上，一個(gè)小小的船帆高高懸立，突出大景中的小景的形象。

2、海日生殘夜，江春入舊年。

賞析：殘夜尚未消褪，一輪紅日已從海面升起，舊年尚未過(guò)去，江面上已顯露出春意。借景物描寫透露新事物孕育在舊事物之中的自然理趣（哲理），給人以樂(lè)觀積極奮發(fā)向上的鼓舞力量。

“生”、“入’’用擬人手法形象寫出了夜褪日出，冬去春來(lái)的景色，極具情趣，并在描寫景物節(jié)令中蘊(yùn)含哲理，歷來(lái)膾炙人口。

3、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊

設(shè)問(wèn)的修辭，抒發(fā)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。

三、《錢塘湖春行》

1、最能體現(xiàn)早春特點(diǎn)的景物：水面初平，早鶯，新燕，淺草。

2、賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”中的“早、爭(zhēng)、啄’’及畫(huà)面-

用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了對(duì)這些充滿生機(jī)的生命由衷的喜愛(ài)。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴，一個(gè)“啄”字描寫了燕子那忙碌而興奮的神情，把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯燕的動(dòng)態(tài)，傳神地描繪了一幅大自然從沉睡到蘇醒的充滿生機(jī)的早春圖，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力和生機(jī)，流露出詩(shī)人對(duì)如此美景的無(wú)限喜愛(ài)。畫(huà)面：遠(yuǎn)處近處都有黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲,這些春天的使者們,嬉戲追逐,爭(zhēng)著搶著往向陽(yáng)的枝頭飛.誰(shuí)家新歸的燕子在湖邊飛上飛下,它們忙著銜泥筑巢.

3、賞析：“漸”字和“淺”字、亂、

“漸”緊扣早春的特點(diǎn)，生動(dòng)形象的寫出了蓬勃的春意正在急劇發(fā)展之中，各種花兒次第開(kāi)放，讓人想到不久就會(huì)姹紫嫣紅開(kāi)遍。（寫出了野花漸開(kāi)漸多的情景。）

“淺”表現(xiàn)了草剛萌發(fā)的情形。

“亂”表現(xiàn)花的顏色種類繁多，也表示花并非全部盛開(kāi)。

4、全詩(shī)以“行"為線索，首聯(lián)交代了踏青的去處，中間兩聯(lián)描寫鶯歌燕舞、百花競(jìng)放的早春景象，尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)西湖美景的迷戀，情景交融，渾然一體。

人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中。

6、“幾處、誰(shuí)家”能否換成“處處、家家”

不能。因?yàn)槭窃绱壕跋?，鶯和燕還不多，并且與早鶯、新燕相照應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)早春景象的喜愛(ài)之情。

7、思想感情：運(yùn)用借景抒情的手法，對(duì)早春美景的無(wú)比喜愛(ài)之情。

四、《天凈沙秋思》

1、這是首元曲，天凈沙是曲牌名，作者馬致遠(yuǎn)，元朝人，著名的戲曲作家。

2、思想感情：生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。

3、用自己的話講述《天凈沙秋思》的情景，并說(shuō)說(shuō)你的感受。

純用白描勾勒出這樣一副生動(dòng)的圖景；深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看別即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)別西邊的幾乎人家門前，返是太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的.地方。迎接他的有將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)肝腸寸斷。

小令共寫了藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬等九種事物，一字一景“惜墨如金”（了解）

4.《天凈沙秋思》---“秋思之祖”

5.“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，選取六種代表性景物，自然組合，天衣無(wú)縫。前句給人造成一種冷落暗淡的氣氛，后句又顯示出一種清新幽靜的境界。兩句一正一反勾起游子無(wú)盡的愁思。12個(gè)字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。

6.“古道西風(fēng)瘦馬”，則描繪了一種秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。

7.“夕陽(yáng)西下”的表達(dá)作用：點(diǎn)明了游子思鄉(xiāng)的特定時(shí)間；渲染了悲涼的氣氛；同時(shí)，使全曲情景交融，渾然一體。

8.詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。（了解）

9.“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，刻畫(huà)了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方。（了解）

10.這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的游子的思鄉(xiāng)的愁思，“道盡天涯游子之悲”。

11.“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！辟p析：是全文的主旨句，“夕陽(yáng)”點(diǎn)明了特定的時(shí)間，照應(yīng)了“昏”字，“斷腸人”交代了人物及人物的心情，一切悲苦全在“斷腸”兒子中凸顯出來(lái)，點(diǎn)出了淪落在天涯的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。

12.“小橋流水人家”賞析：以樂(lè)景寫哀情，通過(guò)對(duì)比襯托出游子的孤獨(dú)凄涼以及家鄉(xiāng)親人的懷念。

五、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

1、“楊花落盡子規(guī)啼”點(diǎn)明季節(jié)是暮春時(shí)節(jié)，營(yíng)造一種飄零之感和離別之痛。借景抒情。

2、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

賞析：我要將自己的愁心寄予明月，隨風(fēng)直到夜郎西。詩(shī)人以豐富奇特的想象，用擬人的手法，賦予月亮以人的情感，把無(wú)情月亮變?yōu)橹娜?，穿越時(shí)空，追隨友人，表達(dá)對(duì)友人遭貶的無(wú)限同情與關(guān)切。

3、“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！辟p析

首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，點(diǎn)明季節(jié)是暮春，是借景抒情（或融情入景）。

第二句寫詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶后的悲痛之情。

以悲景襯哀情表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)好友旅途艱辛、貶謫荒遠(yuǎn)的深切同情。

六、《夜雨寄北》（寫作特點(diǎn)：情景交融、含蓄深沉）

．1、兩個(gè)“期”字：笫一句中的兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦之情躍然紙上。

2、“漲”字：一個(gè)“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩(shī)人愁思的綿長(zhǎng)沉重。

3、兩個(gè)“巴山夜雨”重現(xiàn)，令人的思緒在現(xiàn)實(shí)和想象的時(shí)空徘徊。使“思君”之情更加委婉、含蓄雋永，余味無(wú)窮。

4、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)

賞析：運(yùn)用反襯和想象的手法，超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來(lái)，想象了回歸長(zhǎng)安與親友剪燭夜談的情景，表達(dá)了思念朋友，渴望團(tuán)聚的感情。

5、“未有期”：既有熱切的盼望，又有難以料定的惆悵。

七、《泊秦淮》（寫作特點(diǎn)：語(yǔ)言凝練、含蓄）

1、兩個(gè)“籠”字連用，互文見(jiàn)義，將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四景物融為一體，貼切傳神的描繪出秦淮河兩岸朦朧冷清的景色，創(chuàng)造一種冷清愁寂的氛圍。

2、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花

賞析：表面上是批評(píng)歌女，實(shí)際上是批評(píng)縱情聲色，醉生夢(mèng)死，不知國(guó)之將亡的統(tǒng)治者。批判了晚唐統(tǒng)治者不顧國(guó)家存亡，只顧個(gè)人享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的思想感情。

3、“猶”字意味深長(zhǎng)，形象的表現(xiàn)晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍，正沿著亡國(guó)道路走下去的情形，將歷史、現(xiàn)實(shí)、注定滅亡的命運(yùn)（想象中未來(lái)）聯(lián)系起來(lái)，以辛辣的諷刺表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，也蘊(yùn)含著對(duì)世道的感慨（對(duì)統(tǒng)治者的憤懣、批判）。

想象：蘊(yùn)含豐富的情味，令人生發(fā)聯(lián)想，生發(fā)憂慮之情。作者對(duì)國(guó)家的關(guān)切和憂慮，對(duì)世道的感慨盡寓其中。

八、《浣溪沙》（晏殊）

1、“獨(dú)”字表現(xiàn)了詞人孤寂、失意的情懷，是他因懷念友人而抑郁傷感的心情的表現(xiàn)。

2、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)

賞析：花開(kāi)花落是自然規(guī)律，所以說(shuō)人是無(wú)可奈何的，燕子每年都會(huì)回來(lái)，所以說(shuō)似曾相識(shí)。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的感慨。兩句詞對(duì)仗工整，音韻和諧，畫(huà)面生動(dòng)，通過(guò)對(duì)易逝的春天的描寫，抒發(fā)了青春易逝的感慨，情感濃郁。

生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。（只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。）

3、思想感情：含蓄地表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的惆悵和對(duì)春色衰敗的惋嘆。

九、《望岳》

1、造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉

賞析：“鐘”運(yùn)用擬人的修辭，將大自然人格化，把大自然寫的有情有意，對(duì)泰山情有獨(dú)鐘賦予泰山以神奇秀麗的特征，也表現(xiàn)了作者的愛(ài)慕之情。

“割”字用得好，泰山像一把碩大無(wú)比的刀，把陽(yáng)光切斷，使泰山呈現(xiàn)南陽(yáng)北陰的景象，突出泰山遮天蔽日的高大形象。

2、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

賞析：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，這不僅是詩(shī)人攀登泰山頂峰的誓言，也是他攀登人生頂峰的誓言，表明了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。哲理：只有站得高，才能望得遠(yuǎn)。人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，費(fèi)力攀登絕頂，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

3、“望”的角度：首聯(lián)，遠(yuǎn)望泰山的雄偉壯闊;頷聯(lián)近望泰山的神奇秀麗、遮天蔽日；頸聯(lián)細(xì)望泰山，通過(guò)寫自己的內(nèi)心感受，襯托泰山的雄偉壯麗及其感人的力量；尾聯(lián)由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望。

十、《春望》

1、歷史事件：安史之亂。

2、國(guó)破山河在，城春草木深。

賞析；國(guó)都淪陷，城池殘破，斷壁殘?jiān)m然山河依舊，可是本該是繁花似錦的春天，如今卻亂草遍地林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，寫出國(guó)都淪陷，城池殘破的景象，使人觸目驚心，仿佛目睹國(guó)家的殘破；一個(gè)“深”字，寫出城空人稀，草木荒涼的景象，令人滿目凄然。作者寄情于物，春城敗象似在眼前，作者悲嘆似在耳邊。

3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心

賞析：運(yùn)用擬人的手法，花感時(shí)而落淚，鳥(niǎo)恨別而驚心，將“花”“鳥(niǎo)”作為感恨的主體，這是詩(shī)人移情于物的結(jié)果，表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的感情。

將詩(shī)人作為感恨的主體，詩(shī)人因感時(shí)恨別，觸景生情，見(jiàn)花而落淚，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而感到驚心。表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的感情。

4、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金

賞析：用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書(shū)的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。寫出了消息隔絕久，盼音訊不至?xí)r的迫切心情，很自然的使人共鳴，因而成為千古傳頌的名句。

5、展開(kāi)想象，寫出詩(shī)句‘白頭搔更短，渾欲不勝簪’所描寫的畫(huà)面，并揭示詩(shī)句的含義。面對(duì)淪陷的河山，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁，不停地?fù)鲜讎@息，老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，如今紛紛斷落，已經(jīng)短的無(wú)法梳髻插簪了。詩(shī)句所描寫這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻的表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。

6、“搔”撓的意思，表示心緒煩亂，是對(duì)詩(shī)人的細(xì)節(jié)描寫，傳神的表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心難以排解的憂國(guó)思家之情。

十一、《使至塞上》

1、征蓬出漢塞，歸雁入胡天

賞析：運(yùn)用比喻的手法，以“征蓬”“歸雁”說(shuō)自己好像征蓬一樣隨風(fēng)而去，又像歸雁一樣進(jìn)入胡天，既言事又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心幽微難言、激憤憂郁的情感。

2、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

賞析：詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫(huà)了塞外奇特壯美的風(fēng)光?！爸薄弊直憩F(xiàn)了煙的勁(jing)拔堅(jiān)毅之美，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)?！爸薄薄皥A”二字用的逼真?zhèn)魃?，不僅準(zhǔn)確的描繪了沙漠雄奇壯觀的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。

3、從首聯(lián)和頷聯(lián)中明白詩(shī)人出使邊塞的目的是“欲問(wèn)邊”，出使邊塞的時(shí)間是春天。

4、請(qǐng)從色彩美的角度對(duì)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一句進(jìn)行賞析

不用直接表現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之美。廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫，橘紅的夕陽(yáng)輝映著白光的河水，一縷白色的烽煙直上高空，雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如同眼前。

十二、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上》

1、“樂(lè)天”指白居易，歌一曲指《醉贈(zèng)劉二十八使君》

2、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中兩個(gè)典故分別表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情？

（1）、寄托了他對(duì)因參與政治改革而被害致死的老友的懷念（對(duì)受害舊友的悼念）

（2）比喻自己長(zhǎng)期貶謫在外，乍回京城鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感（對(duì)歲月流逝、世事變遷的感慨）

兩句：表達(dá)新舊凋零、人事全非的惆悵之情。

3、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?/p>

賞析：沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是個(gè)人的沉淪算不得什么，社會(huì)總是向前發(fā)展的，未來(lái)肯定比現(xiàn)在好。

哲理：這兩句生動(dòng)形象的揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，新事物必將代替舊事物。

4、全詩(shī)思想感情：既表現(xiàn)作者對(duì)自己被貶謫造棄置的無(wú)限心酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀精神。

十三、《赤壁》

1、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

賞析：這兩句發(fā)議論感慨，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。運(yùn)用典故，借代的手法，用二喬的命運(yùn)形象的代替東吳的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，深刻警策。曲折地反映出他的英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，相信只要有機(jī)遇，自己也會(huì)有所作為。

2、獨(dú)到的見(jiàn)解、史識(shí)：不以成敗論英雄；歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。

3、前兩句：借物起興。借古戰(zhàn)場(chǎng)上的折戟興起對(duì)前朝英雄人物和戰(zhàn)事結(jié)果的感嘆，暗含歲

月流逝而物是人非的感慨。

十四《過(guò)零丁洋》

1、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍

運(yùn)用比喻手法，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。以“風(fēng)飄絮”比喻國(guó)勢(shì)危亡，“雨打萍’’比喻身世坎坷。

2、惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

賞析：詩(shī)中“惶恐”．“零丁”一語(yǔ)雙關(guān)，對(duì)仗工整，自然天成，一是指兩個(gè)地名，另一層意思是以地形的險(xiǎn)惡來(lái)暗示詩(shī)人處境的艱危，表現(xiàn)過(guò)去的惶恐和眼前的零丁。這兩句不僅表達(dá)出詩(shī)人出眾的才華，還讓人感受到詩(shī)人忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。（寫出形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？?。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)抗敵局勢(shì)的憂恐不安和對(duì)自身處境的自憐和哀愁。）

3、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，’留取丹心照汗青。

賞析：。古往今來(lái)，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，一片丹心將垂于史冊(cè)、映照千古。這兩句詩(shī)直抒胸臆，表明詩(shī)人以死明志、舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

十五、《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》．

1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。．

賞析：把月有陰晴圓缺的自然現(xiàn)象和人有悲歡離合的生活變化相聯(lián)系，說(shuō)明人生聚散不可避免。表現(xiàn)了詞人由心情有所郁結(jié)到心胸開(kāi)闊的心理過(guò)程，可見(jiàn)他達(dá)觀的心境。

2、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟．

賞析：惟愿(兄弟)彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色，這兩句道盡了千載離人之心，表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿。是詞人的自我安慰，也是對(duì)親人的勸導(dǎo)，表現(xiàn)出詞人豁達(dá)的胸襟與豪邁的情懷。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇十二

古詩(shī)詞作為中國(guó)文化的瑰寶，承載著千年文明智慧，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞，可以讓我們更深入地了解中國(guó)的文化底蘊(yùn)，感受到古人的智慧和情感，提高自身審美能力和鑒賞水平。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我體會(huì)到了古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)意義，也從中獲得了許多收獲。

第二段：審美境界的提升

古詩(shī)詞的鑒賞需要一種高度的審美境界。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)美的敏感和理解能力，學(xué)會(huì)了欣賞古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的深邃之美。古人以極其簡(jiǎn)練的文字，傳達(dá)出類似美的智慧。他們利用意象、比喻等修辭手法，巧妙地表達(dá)出自己的思想和情感。在閱讀和鑒賞古詩(shī)詞的過(guò)程中，我能夠更準(zhǔn)確地把握其中的意境，感受到古人的情感表達(dá)。這種對(duì)美的敏感度不僅局限在古詩(shī)詞方面，也影響到我對(duì)其他藝術(shù)形式的欣賞。

第三段：人生智慧的啟示

古詩(shī)詞用簡(jiǎn)練的文字，表達(dá)了豐富的人生哲理和智慧。他們通過(guò)獨(dú)到的見(jiàn)解，以及象征和比喻的手法來(lái)引發(fā)人們的思考。讀古詩(shī)詞，我開(kāi)始更加關(guān)注人生的本質(zhì)問(wèn)題，思考自己的人生觀和價(jià)值觀。古詩(shī)詞教會(huì)我懂得虛懷若谷、明哲保身、真誠(chéng)待人等價(jià)值觀，這些都是至今仍然有著重要意義的品質(zhì)。古詩(shī)詞中的人生智慧啟示著我追求人生的真諦，提醒我珍惜并認(rèn)真生活每一天。

第四段：情感體驗(yàn)的升華

古詩(shī)詞常常能夠直抵人心，通過(guò)簡(jiǎn)短而凝練的文字表達(dá)出豐富的情感。在讀古詩(shī)詞時(shí)，我常常被其中的情感所打動(dòng)和共鳴。古人通過(guò)表達(dá)自己的內(nèi)在情感，抒發(fā)對(duì)人生、社會(huì)和自然的熱愛(ài)，使我更加深切地感受到了人類共同的情感體驗(yàn)。古詩(shī)詞給予我情感上的療愈，并激發(fā)了我表達(dá)自己情感的欲望。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我也嘗試去寫寫自己的情感，從中釋放壓力，獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。

第五段：文化自信的樹(shù)立

通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的鑒賞，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)同。古詩(shī)詞承載著中國(guó)人的智慧和情感，它是我們民族的瑰寶，也是我們民族的驕傲。通過(guò)起以古人的詩(shī)詞為榜樣，我開(kāi)始有了表達(dá)自己的欲望，有了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，有了一種自信心。每次讀古詩(shī)詞，我深深地感到自己是中國(guó)文化的傳承人，更加堅(jiān)定了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪。

總結(jié)：

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞是一種美的享受，也是一種文化修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們可以提升自己的審美境界，從中獲得人生的智慧啟示，體驗(yàn)情感的升華，并樹(shù)立起對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信心。讓我們一起學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞，探索中華文化的瑰寶，體味其千年的智慧和情感。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇十三

古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，其淵源流長(zhǎng)，博大精深。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然古代文化受到了時(shí)代的沖擊，但是古詩(shī)詞早已扎根于中華民族的血脈之中，仍然深深影響著我們的心靈。為了更好地傳承和展示古詩(shī)詞文化，各種古詩(shī)詞鑒賞講座在社會(huì)上開(kāi)始相繼推出。下面筆者將與大家分享我的一次古詩(shī)詞鑒賞講座心得體會(huì)。

第二段：講座內(nèi)容

這次我參加的古詩(shī)詞鑒賞講座主題是“唐詩(shī)宋詞鑒賞”，講座由歷史文化專家主講。在講座中，主講人對(duì)唐宋時(shí)期的詩(shī)詞作品進(jìn)行了講解。他首先介紹了唐詩(shī)的起源、發(fā)展和影響，強(qiáng)調(diào)了唐詩(shī)的“風(fēng)貌清新，音韻悅耳，意境深遠(yuǎn)，表現(xiàn)手法優(yōu)美”的四個(gè)特點(diǎn)。接著，他又詳細(xì)講述了宋詞的發(fā)展歷程，闡述了宋詞的“語(yǔ)言優(yōu)美，情感真切，愁緒澄清，性情悠遠(yuǎn)”的四個(gè)特色。此外，主講人還從多個(gè)角度闡述了詩(shī)詞中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，引領(lǐng)我們走進(jìn)了唐宋詩(shī)詞的世界。

第三段：受益與體會(huì)

我從這次古詩(shī)詞鑒賞講座中受益匪淺，深深感受到了唐宋詩(shī)詞的文化魅力。通過(guò)主講人對(duì)唐宋時(shí)期詩(shī)詞的解讀，我更加了解了中國(guó)古代文化的博大精深，更加能夠體會(huì)古人留下的詩(shī)詞作品帶給我們的審美享受。同時(shí)，我也對(duì)古代文化的保存和傳承認(rèn)識(shí)更加深刻。在未來(lái)的生活中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)詞，盡自己的一份力保存和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

第四段：展望未來(lái)

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要持之以恒，是一條漫長(zhǎng)的道路。我們應(yīng)該始終懷著鉆研的精神，不斷學(xué)習(xí)古代文化和中華民族的歷史。我們的文化傳承需在傳承中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展。只有如此，我們的文化才能更加生生不息，照亮我們前進(jìn)的道路。

第五段：結(jié)尾

古詩(shī)詞讓我們得到了審美的享受，更讓我們領(lǐng)略了中國(guó)文化的博大精深。這次古詩(shī)詞鑒賞講座讓我更加熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化，激勵(lì)我要走進(jìn)古詩(shī)詞的世界，用心領(lǐng)略古人的文化意蘊(yùn)，不斷領(lǐng)略中國(guó)文化的深厚魅力。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇十四

一剪梅·魅力運(yùn)城

噴薄如暾魅力城，華夏搖籃，厚韻華聲。

女?huà)z嫘祖最多情，舜禹王賢，武圣神靈。

名勝星羅經(jīng)濟(jì)興，遍地生花，遍地生榮。

銀鷹依鳳靚河?xùn)|。古亦文明，今亦文明。

虞美人·詠禹都（山西夏縣）

瑤臺(tái)秋月溶溶色，千古長(zhǎng)搖曳。

中華有史第一都，首現(xiàn)鳴條崗上萬(wàn)民呼。

青山綠水祥云繞，故事知多少。

忠勤智慧數(shù)溫公，巨制煌煌傳世滿天紅。

眼兒媚·詠魏都（安邑）

千年風(fēng)雨洗煙塵，古邑總青春。

七雄爭(zhēng)霸，魏都寶地，輝耀而今。

祥光一片和諧筑，文化滲靈魂。

弘揚(yáng)孝道，推施德政，如塔摩云。

近瞻太平（安邑）塔

雄踞千年鎮(zhèn)古都，滄桑歷盡看云舒。

裂開(kāi)彌合稱神異，縱使身殘心不污。