人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

本科畢業(yè)論文格式要求及字體大小篇一

(一)畢業(yè)論文撰寫(xiě)的格式規(guī)范：

1.字?jǐn)?shù)：

除有特殊要求的專(zhuān)業(yè)外，畢業(yè)論文正文一般不少于5000字。各專(zhuān)業(yè)可根據(jù)需要確定具體的文字和字?jǐn)?shù)要求，并報(bào)教務(wù)處備案。

2.字體和字號(hào):

論文題目 三號(hào)宋體加粗

各部分標(biāo)題 四號(hào)黑體并左對(duì)齊空兩個(gè)

中文摘要、關(guān)鍵詞標(biāo)題 五號(hào)黑體并加方括號(hào)

中文摘要、關(guān)鍵詞內(nèi)容 五號(hào)楷體

英文摘要內(nèi)容 小四號(hào)新羅馬體(times new roman)

目錄標(biāo)題 三號(hào)宋體加粗

目錄內(nèi)容 四號(hào)黑體

正文 小四號(hào)宋體

注釋、參考文獻(xiàn)標(biāo)題 小五號(hào)黑體并加冒號(hào)

注釋、參考文獻(xiàn)內(nèi)容 小五號(hào)宋體

致謝、附錄標(biāo)題 四號(hào)黑體

致謝、附錄內(nèi)容 小四號(hào)宋體

論文頁(yè)碼 頁(yè)腳居中、阿拉伯?dāng)?shù)字(五號(hào)新羅馬體)連續(xù)編碼

本科畢業(yè)論文格式要求及字體大小篇二

一、論文題目一般不超過(guò)15個(gè)漢字，必要時(shí)可設(shè)副標(biāo)題。

二、基本信息(宋體、三號(hào))

三、

開(kāi)題報(bào)告

四、正文

標(biāo)題(黑體，初號(hào))

正文題目(黑體小二加粗，居中，正文題目與下面內(nèi)容之間的行距為3倍行距)

(一)摘要和關(guān)鍵詞的要求

中文摘要應(yīng)當(dāng)是以濃縮的形式概括論文的主要內(nèi)容、研究方法、作者觀點(diǎn)、取得的主要成果和結(jié)論，反映整個(gè)論文的精華。摘要一般在

畢業(yè)論文

(“摘要”、“關(guān)鍵詞”為小五號(hào)宋體加粗。摘要、關(guān)鍵詞內(nèi)容小五號(hào)宋體，1.25倍行距。)

(二)畢業(yè)論文正文寫(xiě)作要求

1.論文字?jǐn)?shù)為不少于3000字，文中標(biāo)題應(yīng)采用分級(jí)中文數(shù)字編號(hào)方法，第一級(jí)為“一”、“二”、“三”等，第二級(jí)為“(一)”、“(二)”、 “(三)”等，第三級(jí)為“1.”、“2.”、“3.”等，第四級(jí)為“(1)”、“(2)”、“(3)”等。各層標(biāo)題均單獨(dú)呈一行空兩格書(shū)寫(xiě)，標(biāo)題末尾不加標(biāo)點(diǎn)。論文正文字體大小均為宋體五號(hào)，1.25倍行距，與全文統(tǒng)一;頁(yè)面上下頁(yè)邊距為電腦a4紙型默認(rèn)值。

(正文宋體五號(hào)，1.25倍行距，第一段段前間距為2行。各級(jí)標(biāo)題所有格式均依照正文。注釋用“插入——腳注——自動(dòng)編號(hào)”，腳注內(nèi)容為宋體小五)。

五、參考文獻(xiàn) (宋體五號(hào),居中，與上下文行距均為3倍行距)

專(zhuān)著 作者.書(shū)名[m].出版地:出版者,出版年.

[1] 吳熊和.唐

宋詞

期刊 作者.文題[j].刊名,年,卷(期).

[1] 冷傳莉.論《紅樓夢(mèng)》情節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)[j].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)，2017(11).

論文集 作者.引文文題.主編.論文集名[c].出版地:出版者,出版年.引文起止頁(yè)碼.

外文類(lèi) 如:[1] nathan levy jr: bankruptcy handbook, little brown and company, 1993.

電子文獻(xiàn) 作者.電子文獻(xiàn)題名.電子文獻(xiàn)的出處或可獲得的地址,發(fā)表或更新日期. 如:

(參考文獻(xiàn)內(nèi)容宋體五號(hào)，行間距1.25倍。頂格。)

正文應(yīng)包含引言、具體論證過(guò)程、結(jié)論或總結(jié)等。

(1)引言中應(yīng)包括：提出問(wèn)題，表明觀點(diǎn)，概括全文的中心思想。一般包括：

第一，選題背景：簡(jiǎn)要說(shuō)明本課題的緣起、研究現(xiàn)狀、研究的目的與意義、應(yīng)解決的主要問(wèn)題等。

第二，簡(jiǎn)要闡明研究思路及研究方法。

(2)具體論證過(guò)程：是全文的主體，就是通過(guò)論據(jù)對(duì)自己提出的問(wèn)題、觀點(diǎn)進(jìn)行論證。論述的方法可以穿插使用舉例論證法、因果論證法、比喻論證法、對(duì)比論證法、批駁論證法等。具體要求：

第一，論點(diǎn)須明確，具有一定的創(chuàng)新;

第三，思路應(yīng)清晰，具有邏輯性;

第四，語(yǔ)言應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)，具有專(zhuān)業(yè)性，且須簡(jiǎn)潔明了;

(3)結(jié)論或總結(jié)：對(duì)整個(gè)論證過(guò)程及畢業(yè)論文工作進(jìn)行歸納和綜合，闡述存在的問(wèn)題并提出解決問(wèn)題的方法、建設(shè)性意見(jiàn)或者某種理論的概括。

寫(xiě)作過(guò)程中要注意運(yùn)用好論文的三個(gè)基本要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)是作者對(duì)所要論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)、看法;論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的依據(jù);論據(jù)可以是事實(shí)，可以是道理，再進(jìn)行分析說(shuō)明一個(gè)新的道理，這就是論證的方法。

其他：凡引用文字、數(shù)據(jù)注明出處。

注釋統(tǒng)一采用腳注形式，按順序依次排列。

一般要經(jīng)過(guò)選題、收集資料、撰寫(xiě)初稿、修改定稿等幾個(gè)階段。

本科畢業(yè)論文格式要求及字體大小篇三

1、標(biāo)題：應(yīng)簡(jiǎn)潔、明白、有概括性，字?jǐn)?shù)不宜超越20個(gè)字。

2、摘要：要有高度的概括力，言語(yǔ)精練、明白，中文摘要約100—200字;

3、關(guān)鍵詞：從論文標(biāo)題或注釋中挑選3～5個(gè)最能表達(dá)次要內(nèi)容的詞作爲(wèi)關(guān)鍵詞。

4、目錄：寫(xiě)出目錄，標(biāo)明頁(yè)碼。

5、注釋?zhuān)?/p>

專(zhuān)科畢業(yè)論文注釋字?jǐn)?shù)普通應(yīng)在3000字以上。

畢業(yè)論文注釋?zhuān)喊ㄇ把?、本論、結(jié)論三個(gè)局部。

前言(引言)是論文的掃尾局部，次要闡明論文寫(xiě)作的目的、理想意義、對(duì)所研討成績(jī)的看法，并提出論文的中心論點(diǎn)等。前言要寫(xiě)得長(zhǎng)篇大論，篇幅不要太長(zhǎng)。

本論是畢業(yè)論文的主體，包括研討內(nèi)容與辦法、實(shí)驗(yàn)資料、實(shí)驗(yàn)后果與剖析(討論)等。在本局部要運(yùn)用各方面的研討辦法和實(shí)驗(yàn)后果，剖析成績(jī)，論證觀念，盡量反映出本人的科研才能和學(xué)術(shù)程度。

結(jié)論是畢業(yè)論文的收尾局部，是圍繞本論所作的完畢語(yǔ)。其根本的要點(diǎn)就是總結(jié)全文，加深題意。

6、謝辭：簡(jiǎn)述本人經(jīng)過(guò)做畢業(yè)論文的領(lǐng)會(huì)，并應(yīng)對(duì)指點(diǎn)教員和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。

7、參考文獻(xiàn)：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過(guò)的專(zhuān)著、論文及其他材料，所列參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中參考或引證的先后順序陳列。

8、正文：在論文寫(xiě)作進(jìn)程中，有些成績(jī)需求在注釋之外加以論述和闡明。

9、附錄：關(guān)于一些不宜放在注釋中，但有參考價(jià)值的內(nèi)容，可編入附錄中。

留意事項(xiàng)

1、畢業(yè)論文一概打印，采取a4紙張，頁(yè)邊距一概采?。荷?、下2.5cm，左3cm,右1.5cm，行間距取多倍行距(設(shè)置值爲(wèi)1.25);字符間距爲(wèi)默許值(縮放100%，間距：規(guī)范)，封面采用教務(wù)處一致規(guī)則的封面。

2、字體要求

論文所用字體要求爲(wèi)宋體。

3、字號(hào)

第一層次題序和標(biāo)題用小三號(hào)黑體字;第二層次題序和標(biāo)題用四號(hào)黑體字;第三層次及以下題序和標(biāo)題與第二層次同;注釋用小四號(hào)宋體。

4、頁(yè)眉及頁(yè)碼

畢業(yè)論文各頁(yè)均加頁(yè)眉，采用宋體五號(hào)宋體居中，打印“河北大學(xué)xxxx屆本科生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))”。頁(yè)碼從注釋開(kāi)端在頁(yè)腳按阿拉伯?dāng)?shù)字(宋體小五號(hào))延續(xù)編排，居中書(shū)寫(xiě)。

5、摘要及關(guān)鍵詞

中文摘要及關(guān)鍵詞：“摘要”二字采用三號(hào)字黑體、居中書(shū)寫(xiě)，“摘”與“要”之間空兩格，內(nèi)容采用小四號(hào)宋體?！瓣P(guān)鍵詞”三字采用小四號(hào)字黑體，頂格書(shū)寫(xiě)，普通爲(wèi)3—5個(gè)。

英文摘要應(yīng)與中文摘要絕對(duì)應(yīng)，字體爲(wèi)小四號(hào)timesnewroman。

6、目錄

“目錄”二字采用三號(hào)字黑體、居中書(shū)寫(xiě)，“目”與“錄”之間空兩格，第一級(jí)層次采用小三號(hào)宋體字，其他級(jí)層次標(biāo)題采用四號(hào)宋體字。

7、注釋

注釋的全部標(biāo)題層次應(yīng)劃一明晰，相反的層次應(yīng)采用一致的字體表示。第一級(jí)爲(wèi)“一”、“二”、“三”、等，第二級(jí)爲(wèi)“1.1”、“1.2”、“1.3”等，第三級(jí)爲(wèi)“1.1.1”、“1.1.2”等。

8、參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)要另起一頁(yè)，一概放在注釋后，在文中要有援用標(biāo)注，如×××[1]。

9、外文材料及譯文

外文材料可用a4紙復(fù)印，假如打印，采用小四號(hào)timesnewroman字體，譯文采用小四號(hào)宋體打印，格式參照畢業(yè)論文文本格式要求，另外，要留意畢業(yè)論文完畢語(yǔ)能否恰當(dāng)。

范文

[摘要]隨著網(wǎng)絡(luò)信息的傳達(dá)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，給高校德育任務(wù)提出了新的要求。研討網(wǎng)絡(luò)與高校德育任務(wù)互相影響、互相作用的規(guī)律，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育的作用、目的等基本性成績(jī)作出新的考慮，是高校德育任務(wù)者的簇新課題和時(shí)代責(zé)任。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;高校德育;目的

網(wǎng)絡(luò)曾經(jīng)成爲(wèi)人們重要的思想言論陣地和國(guó)際言論妥協(xié)的新范疇，也成爲(wèi)高校德育任務(wù)一個(gè)新的重要陣地。高校德育任務(wù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的回應(yīng)不能僅是知識(shí)技術(shù)和工具層面上的，更要發(fā)揚(yáng)高校的劣勢(shì)，仔細(xì)研討網(wǎng)絡(luò)與高校德育任務(wù)互相影響、互相作用的規(guī)律，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育任務(wù)的作用、目的等基本性成績(jī)做出新考慮，這是高校德育任務(wù)者的簇新課題和時(shí)代責(zé)任。

一、培育大先生辯證的思想方式

1.培育大先生獨(dú)立思辨才能。網(wǎng)絡(luò)具有及時(shí)性、綜合性、開(kāi)放性和虛擬性的特點(diǎn)，給先生學(xué)習(xí)知識(shí)，開(kāi)闊視野提供了方便、快捷、高效的全新平臺(tái)。但虛擬網(wǎng)絡(luò)上不擔(dān)任的批判攻擊，以及一些低級(jí)惡俗的言論，對(duì)先生安康思想的構(gòu)成極爲(wèi)不利。因而，先生一方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的信息要具有審視和判別才能，分清良莠，不被渣滓信息所吞沒(méi)，擅長(zhǎng)辯證考慮并作出鑒別，把有用的信息停止無(wú)意識(shí)和有目的的使用與歸類(lèi)，把信息加工成爲(wèi)真正的知識(shí)，并且懂得不把已獲得的知識(shí)效果作爲(wèi)開(kāi)展的起點(diǎn)，而是作爲(wèi)開(kāi)展的終點(diǎn)，使他們從知識(shí)傳遞中找到的不只是已有的結(jié)論，更次要的是找到尚未處理的成績(jī)，從而樹(shù)立革新的觀念和改造的肉體，完成以辯證法的獨(dú)立性、批判性、發(fā)明性爲(wèi)指點(diǎn)的思想束縛;另一方面，要懂得供認(rèn)差異，在看待網(wǎng)絡(luò)不同文明時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)尊重有差別性的別人和有差別性的文明，從而使大先生們能放眼世界、承受差別、見(jiàn)賢思齊。

2.培育大先生的主體性認(rèn)識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，群眾傳媒迅速而無(wú)效地浸透并影響了社會(huì)生活的每一個(gè)角落。群眾文明的重復(fù)強(qiáng)化使人來(lái)不及考慮就承受了網(wǎng)絡(luò)傳媒所灌輸?shù)挠嘘P(guān)政治、倫理、職業(yè)、文娛等觀念，而且人們往往趨同，一定既成次序與價(jià)值觀，文明批判才能弱化，從而構(gòu)成馬爾庫(kù)塞所謂的“單向度的人”。網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響蔭蔽而強(qiáng)迫，其后果是，一方面古代化進(jìn)程要求最大限制地發(fā)揚(yáng)集體發(fā)明性，并且也的確爲(wèi)集體發(fā)明力的展示提供了能夠;另一方面，古代工業(yè)社會(huì)在經(jīng)過(guò)企業(yè)管理制度、國(guó)度機(jī)構(gòu)及法律體系等完成對(duì)集體內(nèi)在控制的同時(shí)，又借助群眾文明操縱團(tuán)體內(nèi)在的肉體世界，從而使人的主體性無(wú)形有形地遭到窒息。

由于古代化的“后發(fā)性”，中國(guó)古代化進(jìn)程中的網(wǎng)絡(luò)傳媒建立的速度絕對(duì)高于興旺國(guó)度傳媒開(kāi)展所閱歷的自然開(kāi)展的速度，因而在較短的工夫里，在沒(méi)有充沛心思預(yù)備的條件下，如何感性地生活于古代傳媒的猛烈輻射之中，這是古代化進(jìn)程中中國(guó)人民面臨的最大應(yīng)戰(zhàn)之一。學(xué)校德育如何正確應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)傳媒影響，減弱其負(fù)效應(yīng)，也是這一應(yīng)戰(zhàn)的重要組成局部之一。

3.放慢大先生德育觀念的轉(zhuǎn)變。爲(wèi)了順應(yīng)信息時(shí)代特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代需求，必需在觀念和形式上完成轉(zhuǎn)變。首先，從封鎖式德育向開(kāi)放式德育轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)德育的特點(diǎn)表現(xiàn)爲(wèi)封鎖性和一元性，與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的開(kāi)放性、多元性不兼容，因而，必需使學(xué)校德育從信息隔絕的世界轉(zhuǎn)向直面“讓人歡欣讓人憂”的內(nèi)部世界。針對(duì)先生走出校門(mén)，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，面對(duì)撲面而來(lái)的信息莫衷一是的現(xiàn)狀，德育要關(guān)閉思想的大門(mén)，走進(jìn)不同制度的社會(huì)和不同開(kāi)展階段的社會(huì)構(gòu)成的信息時(shí)空，讓先生禁受信息的沖擊“洗禮”，從而加強(qiáng)對(duì)不良信息的抵抗力。

其次，從認(rèn)知式德育向理論式德育轉(zhuǎn)變。德育可起于認(rèn)知但不可止于認(rèn)知。理論既是德育的重要途徑也是德育的重要目的，不良信息最容易從認(rèn)知和理論脫節(jié)之處翻開(kāi)缺口，重理論而達(dá)知行一致，是青年先生遠(yuǎn)離不良信息的重要保證。最初，從他律式德育向自律式德育轉(zhuǎn)變。對(duì)無(wú)孔不入的網(wǎng)絡(luò)不良信息，唯有自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)方可拒其于千里之外，而培育自律肉體的關(guān)鍵則是要進(jìn)步先生自我教育和自我管理的才能。

二、培育先生具有時(shí)代特征的價(jià)值觀念

大先生應(yīng)與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊斗爭(zhēng)。隨著網(wǎng)絡(luò)作爲(wèi)“第四媒體”越來(lái)越普及，它對(duì)人們的社會(huì)行爲(wèi)和價(jià)值觀念等發(fā)生了極爲(wèi)深入的影響。特別是大先生還沒(méi)無(wú)形成波動(dòng)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，所以網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的影響和沖擊也最爲(wèi)激烈。因而，高校德育任務(wù)必需與時(shí)俱進(jìn)，搶占網(wǎng)絡(luò)這一洼地以進(jìn)步德育任務(wù)的針對(duì)性和實(shí)效性，注重對(duì)先生停止古代價(jià)值觀念引導(dǎo)。發(fā)明性人才的安康生長(zhǎng)需求有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，大先生對(duì)知識(shí)發(fā)明的內(nèi)驅(qū)力源于探究未知、尋求真理的激烈興味和不懈追求，源于他們對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)度的高度使命感和責(zé)任感。據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)代大先生心態(tài)環(huán)境一定范圍內(nèi)存在“一個(gè)中心”、“兩個(gè)矛盾”、“三種壓力”。其中，“一個(gè)中心”就是以自我成才爲(wèi)中心;“兩個(gè)矛盾”就是自我希冀值高與理想完成率低的矛盾，對(duì)環(huán)境高要求與本身低貢獻(xiàn)的矛盾;“三個(gè)壓力”就是學(xué)習(xí)、生活和失業(yè)壓力。就目前先生的思想形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)德育的現(xiàn)狀來(lái)看，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面人手：

1.培育大先生注重迷信和知識(shí)的`價(jià)值觀。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，迷信和知識(shí)的功用大大擴(kuò)展，它們的功用不只表如今對(duì)自然的看法和改造方面，同時(shí)，也曾經(jīng)成爲(wèi)我們看法社會(huì)、改造社會(huì)、實(shí)行肉體和思想束縛的重要武器。在迷信技術(shù)反動(dòng)日益劇烈的環(huán)境下，占領(lǐng)迷信知識(shí)的前沿，趕上世界迷信知識(shí)開(kāi)展的步伐，曾經(jīng)成爲(wèi)一個(gè)關(guān)系到國(guó)度興亡的戰(zhàn)略性成績(jī)。由于我國(guó)過(guò)來(lái)是一個(gè)迷信和消費(fèi)力比擬落后的國(guó)度，迷信和知識(shí)的社會(huì)功用并不明顯，加之受極左思想的影響，讀書(shū)無(wú)用論、知識(shí)越多越革命、文明虛無(wú)主義和狹窄的經(jīng)歷主義等輕視迷信和知識(shí)的思潮在人們腦子里還占有相當(dāng)?shù)牡匚?，招致人們?duì)迷信和知識(shí)缺乏應(yīng)有的價(jià)值看法，嚴(yán)重影響到人們對(duì)迷信和知識(shí)的執(zhí)著追求。這種觀念關(guān)于大先生來(lái)說(shuō)是非常無(wú)害的，我們要徹底改動(dòng)這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀，引導(dǎo)大先生們充沛看法迷信和知識(shí)在當(dāng)代社會(huì)開(kāi)展中的宏大功用，特別是在推進(jìn)社會(huì)歷史開(kāi)展方面所起的反動(dòng)杠桿作用，培育先生注重迷信和知識(shí)的正確價(jià)值觀，以及酷愛(ài)迷信和知識(shí)的品德質(zhì)量，刻苦學(xué)習(xí)，使本人成爲(wèi)一個(gè)有豐厚迷信和知識(shí)的當(dāng)代大先生。

2.培育大先生確立正確的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀。由于我國(guó)臨時(shí)受儒家思想影響，在經(jīng)濟(jì)效益的成績(jī)上，人們構(gòu)成了“只計(jì)其義，不計(jì)其利”等錯(cuò)誤思想。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是具有注重效益和勇于競(jìng)爭(zhēng)的特質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，在這種經(jīng)濟(jì)體制根底上派生出的人的獨(dú)立認(rèn)識(shí)、效益認(rèn)識(shí)、工夫觀念、對(duì)等競(jìng)爭(zhēng)思想等等，不只反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，異樣也契合人類(lèi)提高的需求。高校德育應(yīng)充沛吸收這種文明肉體效果，使高校德育能更貼近理想生活，讓先生逼真地感遭到德育在理想社會(huì)中所發(fā)揚(yáng)的作用。因而，要培育先生樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相契合的價(jià)值觀，高校德育任務(wù)應(yīng)歸入重時(shí)效、勇于競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信協(xié)作等外容。但另一方面，也該當(dāng)看到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)與高校德育在價(jià)值取向上有相悖的一面。市場(chǎng)行爲(wèi)必定具有一定的團(tuán)體性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)出現(xiàn)一種泛化的態(tài)勢(shì)，有一些人對(duì)社會(huì)義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、無(wú)私貢獻(xiàn)等等已淡然，但是我們社會(huì)上還存在也需求許多非自利的以及公利性的“無(wú)償行爲(wèi)”。因而，高校德育任務(wù)要勇于對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下的不良行爲(wèi)和觀念停止分析。在樹(shù)立社會(huì)主義品德標(biāo)準(zhǔn)的根底上，在先生面對(duì)不同主體之間的利益關(guān)系時(shí)，要引導(dǎo)他們樹(shù)立利他主義和個(gè)人主義肉體。

3.培育大先生樹(shù)立合理的工夫觀念。隨著消費(fèi)和生活節(jié)拍的放慢，每一個(gè)工夫單位所能發(fā)明的價(jià)值日益增大。爲(wèi)此，珍惜工夫、浪費(fèi)工夫、考究效率是當(dāng)代在先生必需具有的價(jià)值觀。毫不懶惰地堅(jiān)持昂揚(yáng)的學(xué)習(xí)熱情，珍惜分秒，刻苦學(xué)習(xí)，才干學(xué)到與時(shí)代同步的政治素質(zhì)和文明素質(zhì)。

三、培育大先生樹(shù)立開(kāi)放的人際交往關(guān)系和行爲(wèi)原則

隨著消費(fèi)力開(kāi)展浪潮的沖擊，封鎖的社會(huì)趨于瓦解，使社會(huì)的人際交往趨于開(kāi)放，也使以往的交往形式發(fā)作了深入的變化，使得“交往”成爲(wèi)時(shí)代的一個(gè)主題。一個(gè)古代人參與了各種政治、社會(huì)、學(xué)術(shù)等集團(tuán)，處于一種非常復(fù)雜的角色，所以一個(gè)古代人決不能依照一種單一、機(jī)械的行爲(wèi)原則來(lái)與人相處，而是要針對(duì)不同的交往對(duì)象，依照各種不同角色的要求來(lái)調(diào)理本人的行爲(wèi)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)完成了人們快捷聯(lián)絡(luò)的夢(mèng)想，但容易形成人際關(guān)系淡漠，人際交往才能下降。網(wǎng)絡(luò)把世界聯(lián)絡(luò)成一個(gè)犬牙交錯(cuò)的全體，人們活動(dòng)在“人一機(jī)一人”絕對(duì)封鎖的環(huán)境里，可視性與親和感的人際交往大大增加，容易加劇人們的自我封鎖，形成人際情感的逐步萎縮和人際關(guān)系的淡漠，招致先生呈現(xiàn)人際關(guān)系的冷漠。這與開(kāi)放社會(huì)的要求是不相順應(yīng)的，學(xué)會(huì)“交往”也就成了在校先生的一門(mén)?課。

1.學(xué)會(huì)樂(lè)眾合群。人與人交往的開(kāi)放增強(qiáng)，表現(xiàn)爲(wèi)交往頻率的添加。與過(guò)來(lái)的社會(huì)相比，人們?cè)谝欢üし騼?nèi)互相交往的數(shù)量、次數(shù)大大增多。頻繁的人際交往要求人人都能合群，懂得尊重別人，了解關(guān)懷別人。大學(xué)作爲(wèi)社會(huì)中最爲(wèi)神圣、最爲(wèi)高潔的中央，本身具有許多獨(dú)到的光榮，作爲(wèi)在校大先生要天經(jīng)地義用本人的文明行爲(wèi)去歸納出真、善、美。馬克思主義以為，團(tuán)體是社會(huì)存在物，“人的實(shí)質(zhì)并不是單團(tuán)體所固有的籠統(tǒng)物，在其理想性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。也就是說(shuō)，交冤家時(shí)要在堅(jiān)持準(zhǔn)繩性下供認(rèn)差別，有差別性的一致才是調(diào)和的人際關(guān)系。不講準(zhǔn)繩的交往則不能夠堅(jiān)持安康、耐久的交往關(guān)系，也會(huì)使人際關(guān)系庸俗化，而且能夠被引入歧途。

2.學(xué)會(huì)互相協(xié)作。人與人交往的開(kāi)放還表現(xiàn)爲(wèi)交往水準(zhǔn)的進(jìn)步。消費(fèi)力迅速進(jìn)步和迷信技術(shù)飛速開(kāi)展使得社會(huì)上每團(tuán)體的活動(dòng)更爲(wèi)嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)在一同，在迷信性的任務(wù)中，人與人構(gòu)成無(wú)機(jī)的全體，一團(tuán)體的活動(dòng)必定影響到其他許多人的活動(dòng)。人際交往發(fā)作質(zhì)的變化，那種“各人自掃門(mén)前雪”的交往形式和由此發(fā)生的行爲(wèi)原則必定成爲(wèi)迷信消費(fèi)和社會(huì)開(kāi)展中的消極要素。愛(ài)因斯坦曾指出，學(xué)校的目的一直應(yīng)該是：青年人在分開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作爲(wèi)一個(gè)調(diào)和的人，而不是一個(gè)專(zhuān)家。因而，先生在學(xué)習(xí)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)要學(xué)會(huì)做人，擅長(zhǎng)勾結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守個(gè)人紀(jì)律、高度的個(gè)人主義肉體、樂(lè)于貢獻(xiàn)該當(dāng)成爲(wèi)新一代青年的行爲(wèi)特征。

本科畢業(yè)論文格式要求及字體大小篇四

本科畢業(yè)論文對(duì)于畢業(yè)生來(lái)說(shuō)非常重要，以下建議以供參考：

1、進(jìn)行充分準(zhǔn)備

在正式動(dòng)筆之前，要對(duì)文章進(jìn)行通盤(pán)思考，檢查一下各項(xiàng)準(zhǔn)備工作是否已完全就緒。

首先，要明確主題。主題是文章的統(tǒng)帥，動(dòng)筆之前必須想得到十分清楚。

其次，是理清思路。思路是人訂思想前進(jìn)的脈絡(luò)、軌道，是結(jié)構(gòu)的內(nèi)在依據(jù)。

第三，立定格局。所謂“格局”，就是全文的間架、大綱、輪廓。

第四，把需要的材料準(zhǔn)備好，將各種事實(shí)、數(shù)據(jù)、引文等找來(lái)放在手頭，以免到用時(shí)再去尋找，打斷思路。

第五，安排好寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)。寫(xiě)作要有相對(duì)集中的時(shí)間，比較安靜的環(huán)境，才能集中精力專(zhuān)心致志地完成畢業(yè)論文寫(xiě)作任務(wù)。

2一氣呵成

在動(dòng)筆之前要做好充分的準(zhǔn)備，一旦下筆之后，則要堅(jiān)持不懈地一口氣寫(xiě)下去，務(wù)必在最短時(shí)間內(nèi)拿出初稿。

3、惜墨如金

北“止于所不能不止”，就是說(shuō)，不該寫(xiě)的，一字也不可多寫(xiě)，行政管理畢業(yè)論文要“惜墨如金”。如果情之所至，任意揮灑，不加節(jié)制，也不肯割?lèi)?ài)，勢(shì)必造成枝蔓橫生，冗長(zhǎng)拖杏，甚至出現(xiàn)“下筆千言，離題萬(wàn)里”的毛病。

4、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)

魯迅在《答北斗雜志社問(wèn)》一文中，提出了八條寫(xiě)文章的規(guī)則，其中第二條是：“寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)”。這是很有道理的。

“不硬寫(xiě)”，不等于不能再寫(xiě)。只要查明原因，對(duì)癥下藥，克服了寫(xiě)作中的障礙，就會(huì)出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的新境界。

本科畢業(yè)論文格式要求及字體大小篇五

1、中文摘要

題目

摘##要

(三號(hào)，黑體，居中)

摘要正文(小四，宋體)，在300字左右

關(guān)鍵詞：xxxx;xxxx;xxxx(3-5個(gè)主題詞)(小四，黑體)

2、英文摘要

thesistitle

abstract

(三號(hào)，黑體，居中)

英文摘要必須用第三人稱(chēng)，最好采用現(xiàn)在時(shí)態(tài)編寫(xiě)。

英文關(guān)鍵詞與中文關(guān)鍵詞一一對(duì)應(yīng)。

目錄格式

目###錄

(三號(hào)，黑體，居中)

1xxxxx(四號(hào)，宋體)

1.1xxxxx(小四，宋體)………………………………………1

1.1.1xxxxx(小四，宋體)…………………………………2

論文正文：

頁(yè)眉：論文題目(居中)

1xxx(三號(hào)，黑體)

1.1xxxxx(四號(hào)，黑體)

1.1.1

正文：xxxxx(小四，宋體)

參考文獻(xiàn)格式如下：

1、各專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的參考文獻(xiàn)數(shù)量應(yīng)遵守下述之一般規(guī)定：

(4)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文應(yīng)有一定數(shù)量的參考文獻(xiàn);

參考文獻(xiàn)的書(shū)寫(xiě)規(guī)范如下：

參考文獻(xiàn)

(小四號(hào)，黑體，居中)

示例如下：(字體為五號(hào)，宋體)

致謝：

字?jǐn)?shù)：

除外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)外，其他專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))一般應(yīng)采用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。

字?jǐn)?shù)要求如下：

1、理科專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)一般不少于0.8萬(wàn)字;

3、文科專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)一般不少于0.7萬(wàn)字;

4、外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)一般不少于0.6萬(wàn)字;

5、藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)一般不少于0.6萬(wàn)字。

馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合的分析【2】

摘要：馬克思主義哲學(xué)是我國(guó)早期在發(fā)展過(guò)程中重要組成部分。

中國(guó)馬克思主義者是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化中的繼承者與發(fā)展者，馬克思哲學(xué)理論與中國(guó)哲學(xué)的結(jié)合可以有效的將中國(guó)哲學(xué)語(yǔ)錄中真正的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，從而保證馬克思主義這些的準(zhǔn)確性。

另外，馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的結(jié)合還可以對(duì)中國(guó)哲學(xué)進(jìn)行總結(jié)、概括，將中國(guó)哲學(xué)真正經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行繼承發(fā)揮，基于此，本文對(duì)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)結(jié)合進(jìn)行了簡(jiǎn)單的研究。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)結(jié)合

前言

馬克思主義要想與中國(guó)哲學(xué)結(jié)合必須要本著中國(guó)化的形式發(fā)展下去，只有這樣才能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，得到中國(guó)哲學(xué)界學(xué)者的認(rèn)知。

中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)革命建設(shè)中得到了廣泛的應(yīng)用，成為了當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神精華，為中國(guó)帶來(lái)了一定的科學(xué)認(rèn)知工具，為中國(guó)哲學(xué)提供了非常豐富哲學(xué)思想資源，弘揚(yáng)中國(guó)哲學(xué)的思想精神。

一、馬克思主義哲學(xué)概述

1.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐c時(shí)俱進(jìn)理論

隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，馬克思主義不斷創(chuàng)新、完善，涉及到各個(gè)方面，對(duì)于各個(gè)方面的發(fā)展來(lái)說(shuō)起到了非常重要的作用。

馬克思主義是一項(xiàng)完整的體系，其中包括了哲學(xué)思想、政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)社會(huì)等部分組成。

另外，馬克思主義又有著一定的連續(xù)性和階段性的特點(diǎn)，可以跟上社會(huì)發(fā)展的腳步，做到與時(shí)俱進(jìn)。

而李寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論就是馬克思主義在發(fā)展過(guò)程中主要階段[1]。

2.創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義

馬克思主義在發(fā)展過(guò)程中可以全面的落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并本著“以人為本”的理念進(jìn)行發(fā)展，做到“全面”、“協(xié)調(diào)”、“可持續(xù)發(fā)展”只有這樣才能從根本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

其次，馬克思主義在發(fā)展期間可以根據(jù)國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀指出對(duì)應(yīng)的戰(zhàn)略機(jī)遇期，并將其中存在的問(wèn)題顯示出來(lái)，為其制定有效的解決對(duì)策，只有會(huì)怎樣才能促進(jìn)國(guó)家快速發(fā)展。

第三，馬克思主義還可以實(shí)現(xiàn)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展，為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)出更多專(zhuān)業(yè)的優(yōu)秀人才。

其在發(fā)展期間可以制定出一項(xiàng)完善的戰(zhàn)略發(fā)展對(duì)策，實(shí)現(xiàn)人才戰(zhàn)略強(qiáng)國(guó)。

第四，馬克思主義在發(fā)展期間還可以幫助政府工作人員樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，嚴(yán)格遵守國(guó)家指定標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展各項(xiàng)工作任務(wù)，為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)出一份力[2]。

二、馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合對(duì)策

1.繼承前任科學(xué)思想的創(chuàng)新基礎(chǔ)

馬克思主義哲學(xué)在與中國(guó)哲學(xué)結(jié)合期間應(yīng)該將兩種不同的思想體系創(chuàng)新、完善，并繼承前任科學(xué)思想，只有這樣才能保證二者的結(jié)合工作可以順利進(jìn)行下去。

另外，在馬克思主義哲學(xué)思想在與中國(guó)哲學(xué)結(jié)合期還應(yīng)該堅(jiān)持繼承馬克思主義，并在其原有的基礎(chǔ)上貼合中國(guó)實(shí)際國(guó)情創(chuàng)新。

2.以創(chuàng)新為動(dòng)力堅(jiān)持理論創(chuàng)新

馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的結(jié)合可以將時(shí)代性的特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，并在原有的馬克思主義上構(gòu)建全新的發(fā)展理論基礎(chǔ)，只有這樣才能構(gòu)建出一個(gè)全新的社會(huì)主義、增強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從而促進(jìn)國(guó)家快速發(fā)展。

在黨的十八之后，我國(guó)在發(fā)展期間常常會(huì)因?yàn)槎喾N原因?qū)е缕湓诎l(fā)展過(guò)程中面臨著巨大的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，這對(duì)于國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)造成了很大的影響。

要想從根本上解決這一問(wèn)題，就應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀制定出一項(xiàng)全新的馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)結(jié)合的理論，只有這樣才能保證在遇到問(wèn)題時(shí)可以良好的面對(duì)[3]。

其次，加強(qiáng)對(duì)發(fā)展戰(zhàn)略的建設(shè)，掌握正確的建設(shè)時(shí)機(jī)，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的`建設(shè)，從而提高人們的生活質(zhì)量，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

最后，堅(jiān)持黨的執(zhí)政地位不變，加強(qiáng)對(duì)黨政府的控制，弘揚(yáng)馬克思主義的精神，從而保證馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)可以更好結(jié)合。

3.堅(jiān)持總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和吸取成果的有機(jī)結(jié)合

在開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)結(jié)合時(shí)，堅(jiān)持總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與吸取成果的結(jié)合創(chuàng)新工作，只有這樣才能構(gòu)建全新的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)家健康、可持續(xù)發(fā)展。

另外，馬克思主義哲學(xué)又有著一定的開(kāi)放性特點(diǎn)，與中國(guó)哲學(xué)之間有著共同的也特點(diǎn)，因此，馬克思主義與中國(guó)哲學(xué)結(jié)合時(shí)也有著對(duì)應(yīng)的開(kāi)放性特點(diǎn)。

三、馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)結(jié)合的發(fā)展啟示

1.從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，了解中國(guó)實(shí)際

在馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)結(jié)合期間，要掌握馬克思主義的真正含義，了解中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，看清中國(guó)國(guó)情，只有這樣才能保證二者在結(jié)合期間可以有效的保留住馬克思主義哲學(xué)精華[4]。

另外，在結(jié)合期間還應(yīng)該根據(jù)自身的發(fā)展現(xiàn)狀制定出一項(xiàng)全新的發(fā)展方案，并保證其與國(guó)家國(guó)情結(jié)合。

在運(yùn)營(yíng)全新的文化時(shí)，要以中華民族為基礎(chǔ)，建立全新的馬克思主義思想，只有這樣才能保證馬克思哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的結(jié)合工作可以順利進(jìn)行下去。

2.從全球出發(fā)，繼承人類(lèi)文明成果

馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)結(jié)合期間，要將民族化與現(xiàn)代化的特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，并以全球角度出發(fā)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，只有這樣才能將馬克思主義哲學(xué)提升到最高的高度，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的現(xiàn)代化。

馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)在結(jié)合期間最好的價(jià)值就是保證馬克思主義哲學(xué)具有普適性的特點(diǎn)，可以在各個(gè)領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用[5]。

總結(jié)

馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)的結(jié)合可以有效的將其中的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展。

本文對(duì)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲的結(jié)合進(jìn)行了簡(jiǎn)單的研究，文中還存在著一定的不足，希望我國(guó)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員加強(qiáng)對(duì)其的研究。

參考文獻(xiàn)

[2]崔小偉.馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與中華民族思維方式的變革[d].陜西師范大學(xué)，.

[3]楊偉榮，張方玉.現(xiàn)代化視域下馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的內(nèi)在結(jié)合――基于中介意義的交互分析[j].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2015，10：25-28.

[4]賈璞琳.馬克思主義人生哲學(xué)中國(guó)化的發(fā)展歷程、基本經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)啟示研究[d].廣西民族大學(xué)，2015.

[6]艾克白爾艾爾肯.經(jīng)驗(yàn)與啟示：從《大眾哲學(xué)》看當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義大眾化[d].新疆師范大學(xué)，.

本科畢業(yè)論文格式要求及字體大小篇六

根據(jù)專(zhuān)業(yè)要求選定寫(xiě)作形式，撰寫(xiě)的內(nèi)容與要求見(jiàn)附件 。

紙型為a4，上下頁(yè)邊距為2.54cm、左邊距為3.0cm、右邊距為2.6cm、正文行距為固定值23磅。單面打印。

1、封面：學(xué)院統(tǒng)一要求格式，黑水筆正楷填寫(xiě)或打印。

2、目錄：

2.1“目錄”二字為小二號(hào)黑體，居中打印;上下各空一行(二號(hào)，單倍行距)，目錄下的各章節(jié)標(biāo)題為章、節(jié)、小節(jié)及其開(kāi)始頁(yè)碼(小四宋體)。

2.2章節(jié)編號(hào)，用分級(jí)阿拉伯?dāng)?shù)字編號(hào)方法，即第一級(jí)為1、2、3等，第二級(jí)為2.1、2.2、2.3等，第三級(jí)為2.2.1、2.2.2、 2.2.3。第一級(jí)標(biāo)題頂頭編排，第二級(jí)標(biāo)題分別比上一級(jí)空2格開(kāi)始編排，第三級(jí)標(biāo)題分別比上一級(jí)再空2格開(kāi)始編排。對(duì)齊方式為分散對(duì)齊。

3、題名頁(yè)：

3.1題目用二號(hào)黑體，居中。

3.2專(zhuān)業(yè)、學(xué)生姓名、指導(dǎo)教師姓名用三號(hào)黑體，單倍行距，

4、正文格式要求：

字體：所有一級(jí)標(biāo)題均采用三號(hào)黑題(不加粗)，居中，上下各空一行;所有二、三級(jí)標(biāo)題均采用小四號(hào)黑體(不加粗)，靠左對(duì)齊，首行縮進(jìn)2個(gè)字符;二級(jí)標(biāo)題前空一行，二級(jí)標(biāo)題后不空行;三級(jí)標(biāo)題前后均不空行。

所有正文均采用小四號(hào)宋體，靠左對(duì)齊，首行縮進(jìn)2個(gè)字符，行距均為固定值23磅。

所有空行均采用小四號(hào)，行距均為固定值23磅。

行距：包括所有標(biāo)題、空格、正文在內(nèi)，行距均為固定值23磅;段前段后間距均為

0。

本科畢業(yè)論文格式要求及字體大小篇七

當(dāng)畢業(yè)論文題目確定后，在開(kāi)始寫(xiě)作之前需要做好一些基礎(chǔ)性的工作。首先是要了解別人關(guān)于這一課題研究的基本情況。因?yàn)檠芯抗ぷ髯罡镜奶攸c(diǎn)就是要有創(chuàng)造性，而不是重復(fù)別人走過(guò)的路。只有熟悉了別人對(duì)本課題的研究情況，才可以避免重復(fù)研究的無(wú)效勞動(dòng)，從而能站在前人的基礎(chǔ)上，從事更高層次”更有價(jià)值的研究。其次是要掌握與課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。只有理論基礎(chǔ)扎實(shí)，研究工作才能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，否則，不可能深入研究下去，更談不上創(chuàng)新。上述兩項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，在文獻(xiàn)綜述中得到了充分的體現(xiàn)。好的文獻(xiàn)綜述，不但可以為畢業(yè)論文寫(xiě)作奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，而且能表明寫(xiě)作者對(duì)既有研究文獻(xiàn)的歸納分析和梳理整合的綜合能力。因此，在畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告寫(xiě)作之前寫(xiě)好文獻(xiàn)綜述，是寫(xiě)好本科畢業(yè)論文的一項(xiàng)必要的前期工作。

一、文獻(xiàn)綜述的含義

文獻(xiàn)綜述是文獻(xiàn)綜合評(píng)述的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指在全面搜集有關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歸納整理“分析鑒別，對(duì)一定時(shí)期內(nèi)某個(gè)學(xué)科或?qū)ｎ}的研究成果和進(jìn)展情況進(jìn)行系統(tǒng)”全面的敘述和評(píng)論。#綜$是要求對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜合分析“歸納整理，使材料更精練明確”更有邏輯層次;#述$就是要求對(duì)綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行全面的“系統(tǒng)的論述。畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述就是針對(duì)自己論文選題，全面搜集與所選題目相關(guān)的文獻(xiàn)資料，經(jīng)過(guò)歸納整理”分析鑒別，對(duì)一定時(shí)期內(nèi)與該課題有關(guān)的研究成果和進(jìn)展情況進(jìn)行系統(tǒng)“全面的敘述和評(píng)論以及對(duì)本人研究課題的啟發(fā)。簡(jiǎn)而言之，就是自己選擇的課題原來(lái)有哪些人做過(guò)哪些研究，研究的進(jìn)展程度及結(jié)果如何等。

二、寫(xiě)作文獻(xiàn)綜述的意義

寫(xiě)作文獻(xiàn)綜述，至少具有以下方面的意義：

1.通過(guò)搜集文獻(xiàn)資料的過(guò)程，可進(jìn)一步掌握專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)的查找方法和資料的積累方法，在查找的過(guò)程中同時(shí)也擴(kuò)大了知識(shí)面，還可以彌補(bǔ)以前所學(xué)知識(shí)的不足。

2.查找文獻(xiàn)資料”寫(xiě)好文獻(xiàn)綜述是撰寫(xiě)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的前提，也是為畢業(yè)論文的寫(xiě)作打基礎(chǔ)的過(guò)程。特別是對(duì)于管理類(lèi)學(xué)科的學(xué)生，其畢業(yè)論文一般均為綜述性的形式。

3.通過(guò)文獻(xiàn)綜述的寫(xiě)作，能提高歸納“分析”綜合能力，有利于提高自己的科研能力和寫(xiě)作水平。

三、寫(xiě)作文獻(xiàn)綜述的步驟

寫(xiě)作文獻(xiàn)綜述一般經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)步驟：搜集閱讀文獻(xiàn)資料“擬定提綱(包括歸納”整理“分析)和最后成文。

1.收集和閱讀資料。論文題目確定后，就要圍繞題目搜集有關(guān)的文獻(xiàn)資料。收集文獻(xiàn)資料的途徑主要有兩種：一是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)。在網(wǎng)絡(luò)資源中的各種數(shù)據(jù)庫(kù)中查找文獻(xiàn)資料，如中國(guó)知網(wǎng)”超星電子圖書(shū)“萬(wàn)方數(shù)據(jù)等。其次，到圖書(shū)館”閱覽室和專(zhuān)業(yè)資料室，借閱或翻閱今年或近幾年出版的學(xué)術(shù)刊物。比如，對(duì)于會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是查閱與會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的學(xué)術(shù)期刊和財(cái)經(jīng)院校的學(xué)報(bào)，從中找出與自己選題相關(guān)的文獻(xiàn)，并將其復(fù)印下來(lái)進(jìn)行閱讀。在閱讀文獻(xiàn)時(shí)要寫(xiě)好讀書(shū)筆記，用自己的語(yǔ)言寫(xiě)下閱讀時(shí)得到的啟示“體會(huì)和想法。這樣做的好處不僅能為撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)提供有用的資料，而且對(duì)于訓(xùn)練自己的思維能力”表達(dá)能力以及提高閱讀水平都有好處。當(dāng)閱讀了大量的文獻(xiàn)資料后，心得體會(huì)自會(huì)產(chǎn)生，這時(shí)便可以著手文獻(xiàn)綜述寫(xiě)作了。

2.擬定寫(xiě)作提綱。對(duì)于查找和搜集到的大量文獻(xiàn)資料先要進(jìn)行分析“歸納”整理和取舍，然后草擬出一個(gè)提綱，以便對(duì)文獻(xiàn)綜述的全文進(jìn)行整體構(gòu)思和結(jié)構(gòu)安排。有了一個(gè)好的提綱，可以使寫(xiě)作者的邏輯思維更加趨于完善，既有利于成文，又便于修改，使文章層次清晰，前后照應(yīng)。文獻(xiàn)綜述的提綱不同于論文提綱，可以寫(xiě)得簡(jiǎn)略一點(diǎn)。

3.撰寫(xiě)。在大量閱讀文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，根據(jù)所選題目進(jìn)行綜合論述，并撰寫(xiě)成文。全文完成后要認(rèn)真進(jìn)行修改，直到滿意為止，必要時(shí)也可請(qǐng)指導(dǎo)教師或同學(xué)閱讀，提出修改意見(jiàn)，使其不斷完善。

四、文獻(xiàn)綜述的格式

文獻(xiàn)綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果，而文獻(xiàn)綜述是介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料“動(dòng)態(tài)”進(jìn)展“展望以及對(duì)以上方面的評(píng)述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對(duì)多樣，但總的來(lái)說(shuō)，一般都包含以下具體格式：綜述題目”作者姓名“摘要”關(guān)鍵詞“前言”正文“總結(jié)和參考文獻(xiàn)。

1.題目。題目一般應(yīng)在20字以?xún)?nèi)(包括副標(biāo)題)，最多不要超過(guò)25個(gè)字。題目要求能夠準(zhǔn)確反映出文獻(xiàn)綜述的主要內(nèi)容。

2.摘要和關(guān)鍵詞。摘要也就是內(nèi)容提要，它是在文章完成之后，建立在對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)之上，用簡(jiǎn)單”明確“易懂”精辟的語(yǔ)言對(duì)全文內(nèi)容加以概括，提取文章的主要信息“作者的觀點(diǎn)”文章的主要內(nèi)容“研究成果等。通過(guò)閱讀摘要，就能獲得必要的信息。摘要字?jǐn)?shù)一般應(yīng)在200字以?xún)?nèi)。摘要后須給出3~5個(gè)關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞之間用分號(hào)分隔。

3.前言部分。前言部分，主要是說(shuō)明寫(xiě)作的目的，介紹為什么要選擇這個(gè)題目，有什么實(shí)踐或理論意義。介紹有關(guān)的概念”定義以及綜述的范圍，扼要說(shuō)明有關(guān)主題的研究現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)，使閱讀者對(duì)全文要敘述的問(wèn)題有一個(gè)初步的輪廓。

4.主題部分。主題部分是文獻(xiàn)綜述的主體，其寫(xiě)法多樣，沒(méi)有固定的格式?？砂次墨I(xiàn)發(fā)表的年代順序綜述，也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料進(jìn)行歸納“整理及分析比較，闡明引言部分所確立綜述主題的歷史背景”現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對(duì)這些問(wèn)題的評(píng)述。主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)“具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。主題內(nèi)容根據(jù)綜述的類(lèi)型可以靈活選擇結(jié)構(gòu)安排。

5.總結(jié)部分。將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié)，與引前部分呼應(yīng)，指出現(xiàn)有研究中主要研究方法上的優(yōu)缺點(diǎn)或知識(shí)差距，并能提出自己的見(jiàn)解。

6.參考文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分，它不僅表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù)，而且為文獻(xiàn)閱讀者深入探討有關(guān)問(wèn)題提供了文獻(xiàn)查找線索。參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤。參考文獻(xiàn)應(yīng)限于作者直接閱讀過(guò)的”最主要的“發(fā)表在正式出版物上的文獻(xiàn)。文獻(xiàn)綜述的篇數(shù)一般應(yīng)不少于15720篇。

五、寫(xiě)作文獻(xiàn)綜述的要求

1.搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。掌握全面”大量的文獻(xiàn)資料是寫(xiě)好綜述的前提，否則，隨便搜集一點(diǎn)資料就動(dòng)手撰寫(xiě)是不可能寫(xiě)出好的綜述的，甚至寫(xiě)出的文章根本不成為綜述。

2.注意引用文獻(xiàn)的代表性“可靠性和科學(xué)性。在搜集到的文獻(xiàn)中可能出現(xiàn)觀點(diǎn)雷同，有的文獻(xiàn)在可靠性及科學(xué)性方面存在著差異，因此在引用文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)注意選用代表性”可靠性和科學(xué)性較好的文獻(xiàn)。

3.引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。由于文獻(xiàn)綜述有作者自己的評(píng)論分析，因此在撰寫(xiě)時(shí)應(yīng)分清作者的觀點(diǎn)和文獻(xiàn)的內(nèi)容，不能篡改文獻(xiàn)的內(nèi)容。

4.綜述中要有自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。文獻(xiàn)綜述要條理清晰，文字通順簡(jiǎn)練。

5.參考文獻(xiàn)不能省略。有的科研論文可以將參考文獻(xiàn)省略，但文獻(xiàn)綜述絕對(duì)不能省略，而且應(yīng)是文中引用過(guò)的“能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過(guò)的文獻(xiàn)資料。

6.文獻(xiàn)綜述字?jǐn)?shù)應(yīng)在一般應(yīng)在1500~字之間。

本科畢業(yè)論文格式要求及字體大小篇八

國(guó)家品牌專(zhuān)業(yè)13個(gè)：測(cè)控技術(shù)與儀器、過(guò)程裝備與控制工程、能源與動(dòng)力工程、核工程與核技術(shù)、新能源科學(xué)與工程、化學(xué)工程與工藝、信息工程、自動(dòng)化、物聯(lián)網(wǎng)工程、土木工程、建筑環(huán)境與能源應(yīng)用工程、工程力學(xué)、飛行器設(shè)計(jì)與工程。

國(guó)家重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)7個(gè)：機(jī)械工程、機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化、工業(yè)設(shè)計(jì)、電氣工程及其自動(dòng)化、材料科學(xué)與工程、法醫(yī)學(xué)、工商管理。

本科畢業(yè)論文格式要求及字體大小篇九

畢業(yè)論文無(wú)論在內(nèi)容或形式上都有一定的要求，這也是考核論文成績(jī)的基本依據(jù)之一。關(guān)于畢業(yè)論文寫(xiě)作的具體要求，在以后的有關(guān)章節(jié)中將作詳細(xì)論述，這里先說(shuō)說(shuō)畢業(yè)論文寫(xiě)作的一些原則要求。

一、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則

二、立論要科學(xué)，觀點(diǎn)要?jiǎng)?chuàng)新

(一)工商管理畢業(yè)論文立論要科學(xué)畢業(yè)論文的科學(xué)性是指文章的基本觀點(diǎn)和內(nèi)容能夠反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

(二)觀點(diǎn)要?jiǎng)?chuàng)新畢業(yè)論文的創(chuàng)新是其價(jià)值所在。

三、論據(jù)要翔實(shí)，論證要嚴(yán)密

(一)論據(jù)要翔實(shí)

(二)論證要嚴(yán)密

此外，撰寫(xiě)畢業(yè)論文還應(yīng)注意文體式樣的明確性、規(guī)范性。學(xué)術(shù)論文、調(diào)查報(bào)告、科普讀物、可行性報(bào)告、宣傳提綱等都各有自己的'特點(diǎn)，在寫(xiě)作方法上不能互相混同。

本科畢業(yè)論文格式要求及字體大小篇十

漢南地區(qū)擁有多處天然溫泉，形成獨(dú)具特色的溫泉旅游。為擴(kuò)展旅游市場(chǎng)，溫泉游憩業(yè)者如何依據(jù)游客的消費(fèi)行為，進(jìn)而擬定適當(dāng)?shù)臓I(yíng)銷(xiāo)策略，已成為溫泉游憩經(jīng)營(yíng)管理之重要課題。下面是。

摘要是對(duì)論文內(nèi)容的概括性總結(jié)，是以高度濃縮的方式介紹論文的核心內(nèi)容，篇幅300字以?xún)?nèi)。小四號(hào)宋體，行距1.25。

摘要的內(nèi)容一般應(yīng)包括：論文

所研究的問(wèn)題;使用的方法;所得出的結(jié)論以及結(jié)論的意義。

韓南地區(qū)旅游營(yíng)銷(xiāo)策略簡(jiǎn)論

本文旨在探討漢南市溫泉游憩區(qū)游客之消費(fèi)行為，以五類(lèi)游憩行為變量、人口統(tǒng)計(jì)變量及心理學(xué)變量來(lái)進(jìn)行調(diào)查，并通過(guò)因素分析及集群分析，以生活型態(tài)變量來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)區(qū)隔。研究結(jié)果顯示溫泉游憩區(qū)游客的消費(fèi)行為可以旅游動(dòng)機(jī)、信息來(lái)源、評(píng)估準(zhǔn)則、活動(dòng)特性與事后態(tài)度等方面給予解釋。此外，可將整體溫泉旅游之消費(fèi)群劃分為三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的市場(chǎng)，并對(duì)此三個(gè)市場(chǎng)研擬有效的營(yíng)銷(xiāo)策略。