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文明禮儀手抄報(bào)篇一

禮儀文明作為一種社會(huì)行為準(zhǔn)則，在現(xiàn)代社會(huì)中備受重視。越來越多的人認(rèn)識(shí)到，良好的禮儀能夠增進(jìn)人際關(guān)系，體現(xiàn)自身素質(zhì)，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。然而，禮儀文明并不僅僅是“形式主義”，更需要內(nèi)心的實(shí)踐和體驗(yàn)。接下來，我將分享我的一些心得體會(huì)。

第二段：接納多樣性

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的背景、文化、價(jià)值觀等存在差異，因此接納多樣性是一種良好的禮儀。首先，我們要尊重并理解他人自身的特點(diǎn)，不將其與自己的標(biāo)準(zhǔn)相比較。其次，我們應(yīng)該主動(dòng)去了解他們的習(xí)慣和習(xí)慣，從而更好地和他們溝通交流。最后，我們要回避歧視和偏見，保持開放的心態(tài)，尊重并接受不同文化和信仰的人。

第三段：關(guān)注細(xì)節(jié)

在日常生活中，一些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出你的禮儀修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。例如，遇到不認(rèn)識(shí)的人，要主動(dòng)打招呼；在交談中，要注意不打斷他人的發(fā)言；在公共場(chǎng)合中，保持一個(gè)整潔合適的儀表和舉止；給別人留下一個(gè)好的印象，可以有意識(shí)地研究一些跨文化禮儀知識(shí)，例如，如何點(diǎn)菜、如何握手等?？傊?xì)節(jié)決定成功，贏得別人的尊重和喜愛離不開我們對(duì)細(xì)節(jié)的重視。

第四段：培養(yǎng)正確的交往方式

交際是社交禮儀的核心，人際交往的質(zhì)量也是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要條件之一。培養(yǎng)正確的交流方式，表達(dá)清楚的意思，更有必要處理好語言、音量及表達(dá)方式的策略。此外，更重要的是遵循道德規(guī)范和法律法規(guī)，盡量不刺激或傷害他人，并尊重他人隱私和自由。透明度和誠(chéng)信是與他人保持良好關(guān)系的重要前提，遠(yuǎn)離虛偽和欺騙。

第五段：習(xí)慣常態(tài)化

禮儀文明不是一般意義上的技巧，更是需要建立在習(xí)慣和常態(tài)化的基礎(chǔ)上。學(xué)會(huì)在交往中保持耐心、尊敬和善意是前提，還需要以自我為中心，徹底改變行為方式和思想觀念。在工作和生活中，通過關(guān)注自身的言談鄰接和行為方式等方面的細(xì)節(jié)，逐漸提高了自己的社交水平。禮儀文明，見于言行，也需要有恒久不變的自覺和堅(jiān)持。！

結(jié)語

禮儀文明建立在現(xiàn)代社會(huì)的基石之上，是人類進(jìn)步和發(fā)展的趨勢(shì)之一。我們需要借助形式、內(nèi)化思想和心靈，以個(gè)人行為來體現(xiàn)，最好不斷完善。細(xì)節(jié)決定成敗，而態(tài)度和思想的改變，則需要使用時(shí)間和良好的習(xí)慣來打造。我相信，只有我們不斷的嘗試和帶來積極的改變，也才能開創(chuàng)出更為健康和茁壯的社會(huì)未來！

文明禮儀手抄報(bào)篇二

文明禮儀伴我行

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

古人云“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范?？梢院敛豢鋸埖恼f，生活中最重要的是文明禮貌，它比一切智慧和學(xué)識(shí)都要重要，我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。就像我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。只有這樣，我們才能真正做到文明禮貌。

我想，在座的每一位同學(xué)一定從小就接受文明禮儀的教育，并且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要讓它出現(xiàn)在我們的生活與行動(dòng)中。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。

做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園

各位同學(xué)、老師：大家好！

今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時(shí)。它對(duì)學(xué)生和學(xué)校來說，是一個(gè)永恒的話題。

人生因什么而精彩？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。

校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。

我們同學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。

例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生；

例如有同學(xué)過度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店……

可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。

文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。

文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。

文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。

文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。

我演講的題目是：文明禮儀伴我行

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

文明禮儀手抄報(bào)篇三

禮儀文明是社會(huì)文明的重要組成部分。作為一個(gè)文明社會(huì)的一員，我們要具備良好的禮儀文明素養(yǎng)，尊重他人，不傷害他人的自尊心和尊嚴(yán)，注重謙讓和禮貌，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。在這個(gè)過程中，讓自己不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)。在日常生活中，不斷總結(jié)和感悟，不斷改進(jìn)和完善自己的禮儀文明素養(yǎng)，這是我們應(yīng)該做的。

第二段：尊重他人，注重謙讓

在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些和我們不同的人，他們的思想、行為習(xí)慣和生活方式都不一樣。我們要尊重他們的生活態(tài)度，不去對(duì)他們進(jìn)行論斷和評(píng)價(jià)。對(duì)于偶爾的不慎冒犯別人的行為，我們要及時(shí)道歉，表達(dá)自己的歉意，同時(shí)也要學(xué)會(huì)謙讓，對(duì)于別人的不便，我們要主動(dòng)讓步。只有互相尊重，才能建立起真正的人際關(guān)系。

第三段：注重自身形象

在社交場(chǎng)合中，我們要保持良好的自身形象。應(yīng)該注意穿著的整潔干凈、不要穿的過于暴露、莊重大方，不穿涉嫌低俗、色情的服裝。同時(shí)注意自己的言行，不說低俗、污言穢語，不做過于張揚(yáng)、無禮、粗魯、熱鬧而騷擾他人的事情。

第四段：學(xué)習(xí)社交場(chǎng)合禮儀規(guī)矩

在社交場(chǎng)合，很多場(chǎng)合都有自己獨(dú)特的禮儀規(guī)矩。作為當(dāng)事人，我們應(yīng)該提前了解相關(guān)規(guī)矩，做好充分的準(zhǔn)備。在交往過程中，我們也應(yīng)該做到自信、大度、落落大方，不要因?yàn)樽约旱木o張和害怕而失態(tài)。同時(shí)也要注意場(chǎng)合的禮儀，比如餐桌的用餐禮儀，應(yīng)聘、面試和業(yè)務(wù)交往的禮儀等等。

第五段：感悟與總結(jié)

在日常生活中，我們學(xué)會(huì)了一些禮儀文明的知識(shí)和技巧，也發(fā)現(xiàn)了不足和缺點(diǎn)。通過不斷的總結(jié)和反思，我們會(huì)不斷地完善和提高自己的禮儀文明素養(yǎng)。這讓我們更加自信，更加寬容，更加成熟。同時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)良好的禮儀文明素養(yǎng)并不是一朝一夕就能夠達(dá)到，這需要一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程。不過，只要我們有了明確的目標(biāo)和付出了努力，我們一定能夠?qū)W好這項(xiàng)技能，達(dá)到自己更高的目標(biāo)。

文明禮儀手抄報(bào)篇四

行走是人生活中的主要?jiǎng)幼鳎咦耸且环N動(dòng)態(tài)的美。

(4)行人互相禮讓，主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路，主動(dòng)給殘疾人和又需要的人士讓路；

二、詢問禮儀

在詢問時(shí)要注意態(tài)度，不要讓對(duì)方感覺到不舒服。當(dāng)別人詢問時(shí)，要認(rèn)真耐心地回答。如果不希望對(duì)方知道，可以委婉地避開。

向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問”等，年輕人問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：“謝謝您！”。如果被陌生人問路，則應(yīng)認(rèn)真，仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說：“很抱歉，我不知道，請(qǐng)?jiān)賳枂杽e人?！?/p>

三、等候禮儀

排隊(duì)，簡(jiǎn)單來說，就是人們按照先來后到的順序一個(gè)挨一個(gè)的排列成隊(duì)，以便依次從事某事。在排隊(duì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀規(guī)范有幾條：

(1)自覺排隊(duì)。排隊(duì)的時(shí)候，要保持耐心。不要起哄、擁擠、夾楔、或破壞排隊(duì)。即使前面有你熟識(shí)的人，也不要去插隊(duì)。排隊(duì)自覺與否雖系區(qū)區(qū)小節(jié)，但卻能反映出人格的一個(gè)側(cè)面。

(2)遵守順序。排隊(duì)的基本順序是：先來后到、依次而行。排隊(duì)時(shí)，一定要遵守并維護(hù)這一秩序，不僅要自己做到不插隊(duì)，而且還要做到不讓自己的熟人插隊(duì)。

(3)保持適當(dāng)間隔。排隊(duì)時(shí)，大家均應(yīng)緩步而行，人與人之間最好保持0.5米左右的間隔，至少不能前胸貼著后背，否則會(huì)讓人很不舒服，甚至?xí)绊懰怂k的事情。

(4)不橫穿排好的隊(duì)伍。如果別人排好了隊(duì)，不要從別人的隊(duì)伍里橫穿過去。不得已的情況下，請(qǐng)先說聲“對(duì)不起”。

四、聚會(huì)著裝禮儀

聚餐的時(shí)候可不能穿的隨隨便便的，要注意場(chǎng)合。

(1)要根據(jù)聚會(huì)的類型選擇合適的衣服，不宜穿拖鞋、背心等，服飾的色彩搭配要合理，最好不要超過三種。

(2)參加聚會(huì)之前，要檢查自己的服裝，如果發(fā)現(xiàn)衣服上的紐扣、拉鏈等配件掉落了，應(yīng)及時(shí)補(bǔ)好。

(3)在聚會(huì)過程中，應(yīng)時(shí)刻注意保持服飾的整潔。如發(fā)現(xiàn)不妥，可去洗手間略做整理。

五、民俗禮儀

習(xí)俗禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。

(1)不同民族、不同國(guó)家有不同的社會(huì)文化背景，我們要了解彼此之間的文化差異，了解他們不同的風(fēng)俗、交往習(xí)慣、宗教信仰，并給予尊重。

(2)不可圍觀，不要在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，小聲議論。

(3)去其他國(guó)家或少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，我們應(yīng)入鄉(xiāng)隨俗。

(4)與他們交談時(shí)，表情要自然，語氣要和氣親切，表達(dá)得體?？蛇m當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過大，更不要手舞足蹈。

文明禮儀手抄報(bào)篇五

一、隊(duì)儀式

1、楊：各中隊(duì)整理隊(duì)伍，匯報(bào)人數(shù)。（中隊(duì)長(zhǎng)：全體起立，報(bào)數(shù)）。報(bào)告主持人，三（1）中隊(duì)?wèi)?yīng)到21人實(shí)到21人，報(bào)告完畢。報(bào)告主持人，三（2）中隊(duì)?wèi)?yīng)到21人實(shí)到21人，報(bào)告完畢。報(bào)告主持人，三（3）中隊(duì)?wèi)?yīng)到21人實(shí)到21人，報(bào)告完畢。主持人：“報(bào)告輔導(dǎo)員，三年級(jí)應(yīng)到63人，實(shí)到63人?！拔拿鞫Y儀樹，四季常青”三年級(jí)聯(lián)合中隊(duì)主題會(huì)一切準(zhǔn)備就緒，請(qǐng)您批準(zhǔn)我們的活動(dòng)。”

輔導(dǎo)員：“接受你的報(bào)告，并預(yù)?；顒?dòng)圓滿成功。”

2、楊：

親愛的同學(xué)們，文明禮貌是對(duì)我們少先隊(duì)員在日常行為習(xí)慣方面的基本要求，為了使我們中隊(duì)人人都養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范，和文明行為習(xí)慣，撒播文明的種子，我們?cè)谶@里舉行《文明禮儀，四季常青》三年級(jí)聯(lián)合中隊(duì)主題會(huì)。

3、楊：全體立正。出旗，敬禮，禮畢。

4、唱《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》，請(qǐng)坐。

二、活動(dòng)過程：

（1）各位老師，各位同學(xué)大家好！

我是三（1）中隊(duì)的楊智清、我是三（2）中隊(duì)的祝郁嬌、我是三（3）中隊(duì)的仲嘉怡。

祝：首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位老師的到來。

合：《文明禮儀，四季常青》三年級(jí)聯(lián)合中隊(duì)主題會(huì)現(xiàn)在開始。仲：文明，是璀璨明珠的輝煌。

楊：文明，是溝通情感的橋梁。

祝：文明，是民族孕育的希望。

楊：文明，是社會(huì)高飛的翅膀。

仲：文明，是永恒的話題，這區(qū)區(qū)兩個(gè)字涵蓋了豐富的內(nèi)容，從報(bào)紙雜志上看到的名人軼事，到身邊發(fā)生的瑣碎小事，文明滲透了生活中的每一個(gè)角落。請(qǐng)欣賞三（2）中隊(duì)舞蹈《新疆舞》。

（2）楊：舞蹈欣賞完了，文明用語能讓大家互相理解，互相謙讓，對(duì)師長(zhǎng)要尊敬，待人友愛又平等。下面請(qǐng)看三（1）中隊(duì)小品《身邊的故事》。

（4）祝：大家知道筷子用來吃飯，它還可以用來伴舞呢，請(qǐng)看三（3）中隊(duì)舞蹈《筷子舞》。

（5）仲：一個(gè)人是平凡的，微不足道的，但每個(gè)人都高舉起文明旗幟的話，就能讓文明新風(fēng)吹遍神州大地。請(qǐng)大家從每一個(gè)“小小的我”做起，同做文明人，請(qǐng)聽三（1）中隊(duì)配樂朗誦《神奇的字》。

（6）楊：最近學(xué)校在開展“文明禮儀，快樂成長(zhǎng)”的活動(dòng)，你們看，那邊有兩個(gè)同學(xué)在爭(zhēng)論什么呢？請(qǐng)聽三（1）中隊(duì)表演相聲：《你聽我說》。

（7）祝：社會(huì)就像是一片海洋，而我們每個(gè)人都是匯聚成海洋中的小小水滴。你在課堂上是怎樣遵守常規(guī)的？請(qǐng)聽三（3）中隊(duì)朗誦《禮貌歌》。

（8）楊：外面的世界千姿百態(tài)，我們不做書呆子，要做聰明的人，不做井底蛙，請(qǐng)欣賞三（2）中隊(duì)朗誦小詩《我們不做井底蛙》。

（9）仲：是呀，我們不能做井底蛙，我們要放眼世界，你聽！那里想起了小螺號(hào)，請(qǐng)欣賞三（2）中隊(duì)舞蹈《小螺號(hào)》。

（10）祝：從小講究文明禮儀，世界將會(huì)更加美麗，請(qǐng)聽三（3）中隊(duì)朗誦《夜色美》?。ㄒ黄鸪?/p>

（11）合：同學(xué)們讓我們唱起《快樂歌》，在愉快的歌舞聲中結(jié)束我們的中隊(duì)主題會(huì)。

三、仲：下面請(qǐng)中隊(duì)輔導(dǎo)員講話。

1、輔導(dǎo)員講話：這次的聯(lián)合中隊(duì)主題會(huì)開得很成功。通過這次主題中隊(duì)會(huì)，同學(xué)們都知道文明禮儀在日常生活中很重要，它能增進(jìn)人與人之間的相互溝通、相互了解和相互信任。讓文明禮儀之風(fēng)吹遍社會(huì)的每個(gè)角落。

2、楊：全體起立，請(qǐng)中隊(duì)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)我們呼號(hào)。

3、輔導(dǎo)員：“準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”

全體隊(duì)員：“時(shí)刻準(zhǔn)備著！”

（輔導(dǎo)員右拳落下，全場(chǎng)隊(duì)員隨之落下右拳）

4、楊： 退旗，敬禮。禮畢。

5、《文明禮儀，四季常青》三年級(jí)聯(lián)合中隊(duì)主題會(huì)到此結(jié)束。

三年級(jí)組

文明禮儀手抄報(bào)篇六

近年來，社會(huì)發(fā)展迅猛，人與人之間的交往更加頻繁，文明禮儀也變得尤為重要。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們不能只關(guān)注自己的利益，我們還需要注重對(duì)他人的尊重和關(guān)心。以我個(gè)人對(duì)文明禮儀的體會(huì)，以下將從尊重他人、待人有禮、言行得體、關(guān)心環(huán)境以及在公共場(chǎng)合的禮儀等方面進(jìn)行闡述。

首先，尊重他人是文明禮儀的基本要求之一。尊重他人意味著我們不僅要尊重別人的言行，還要尊重他人的人格和權(quán)利。在與他人相處的過程中，我們需要學(xué)會(huì)聽取他人意見，尊重他人的選擇和決定。無論是在工作場(chǎng)合還是日常生活中，我們都應(yīng)該尊重他人的時(shí)間、空間和感受。只有用心傾聽他人，才能夠建立起良好的人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。

其次，待人有禮是文明禮儀的重要表現(xiàn)形式。待人有禮是指我們?cè)谂c他人溝通交往的過程中，要遵守一定的社交禮儀規(guī)范，給人以尊重和關(guān)心的感覺。比如，在日常生活中，我們需要學(xué)會(huì)問候和道謝。當(dāng)有人向我們道謝時(shí)，我們要及時(shí)回應(yīng)，為別人的禮貌行為給予回報(bào)。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)控制情緒，不輕易發(fā)脾氣，盡量以和善的態(tài)度對(duì)待他人?？傊?，待人有禮是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社交交往的基礎(chǔ)。

言行得體是文明社會(huì)的標(biāo)志，也是文明禮儀的重要組成部分。在言語交流中，我們需要學(xué)會(huì)選擇合適的詞語和說話方式。我們不能隨意嘲笑或侮辱別人，不能濫用臟話或惡語。無論是朋友間的交談，還是與陌生人的交流，我們都應(yīng)該保持言之有度，尊重對(duì)方的感受。同樣地，我們的行為也要得體，不僅要遵守社會(huì)公德，還要注重個(gè)人儀表和形象，不隨意破壞公共設(shè)施和他人財(cái)物。只有言行得體，我們才能夠展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和文明素養(yǎng)。

關(guān)心環(huán)境是文明社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。環(huán)境的污染和破壞已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)的一大難題，而我們每個(gè)人都應(yīng)該積極承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。我們可以從小事做起，比如垃圾分類、節(jié)約用水和用電等。此外，我們還可以通過參與環(huán)保志愿活動(dòng)來宣傳環(huán)保意識(shí)，鼓勵(lì)更多的人加入到環(huán)保行動(dòng)中。只有讓環(huán)境更舒適、更美好，我們才能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加文明的社會(huì)。

在不同的公共場(chǎng)合中，合理的禮儀行為更是必不可少的。比如在商務(wù)場(chǎng)合中，我們要以禮待人，注意形象和語言的規(guī)范。在婚禮、葬禮等儀式場(chǎng)合中，要尊重傳統(tǒng)、遵守儀式，并且注意穿著得體。在公共交通工具上，我們應(yīng)該主動(dòng)讓座、不大聲喧嘩，并且注意個(gè)人衛(wèi)生。只有遵守公共場(chǎng)合的禮儀規(guī)范，我們才能夠獲得他人的尊重和認(rèn)可。

總之，文明禮儀是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一部分，它關(guān)乎我們個(gè)人的修養(yǎng)與素質(zhì)，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。通過尊重他人、待人有禮、言行得體、關(guān)心環(huán)境以及在公共場(chǎng)合的禮儀等方面的努力，我們可以打造一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該從自身做起，用行動(dòng)踐行文明禮儀的理念，以身作則，影響身邊的人，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。

文明禮儀手抄報(bào)篇七

文明禮儀議事廳對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

1、參加升國(guó)旗儀式，做到快、靜、齊，衣著整潔、脫帽肅立，行注目禮。

2、著裝得體，佩戴學(xué)生證和團(tuán)徽（團(tuán)員）。

3、儀表整潔，不化妝，不燙發(fā)，不染發(fā)，不佩開戴首飾，不涂指甲油，不紋身。

4、舉止文雅，談吐文明，坐立正直，行走靠右，不與師長(zhǎng)爭(zhēng)道。

5、不打罵人，不說臟話，不叫侮辱性綽號(hào)，不欺侮弱小。

6、使用好文明禮貌用語，請(qǐng)、您好、謝謝、再見、對(duì)不起、沒關(guān)系

7、使用好體態(tài)語言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、起立等

8、上下課，起立向老師行禮，課堂上發(fā)言先舉手

9、進(jìn)老師辦公室或居室應(yīng)喊“報(bào)告”或輕微敲門經(jīng)允許后再進(jìn)入

10、得到別人的幫助或借用別人的東西應(yīng)說“謝謝

11、弄壞別人的東西要道歉和賠償

12、對(duì)長(zhǎng)輩使用尊稱，看見長(zhǎng)輩應(yīng)先打招呼

14、接受或遞交物品時(shí)起立并用雙手；不隨意拿別人的東西，借東西及時(shí)歸還

15、不拆看他人信件，不偷看他人日記

文明禮儀手抄報(bào)篇八

文明是一種素質(zhì)，是人類共同的精神追求。而禮儀則是文明的表現(xiàn)之一。無論是在日常生活中，還是在社會(huì)交往中，文明禮儀都是人際關(guān)系良好發(fā)展的基礎(chǔ)。在我長(zhǎng)大的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，并通過不斷實(shí)踐，有了一些自己的心得體會(huì)。

首先，文明禮儀是一種尊重和傾聽的展示。在與他人交往時(shí)，尊重是最基本的要求。我們要尊重他人的言行舉止，尊重他人的習(xí)慣和觀點(diǎn)。我曾經(jīng)在一個(gè)爭(zhēng)論中，與對(duì)方展開了激烈的辯論，最終我們都沒有達(dá)成共識(shí)。而事后，我深思熟慮后意識(shí)到，尊重對(duì)方的權(quán)利和意見是非常重要的。所以，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)，虛心地接受他人的意見，并與之進(jìn)行深入的溝通，這樣不僅能夠建立良好的人際關(guān)系，還有助于自我提升。

其次，文明禮儀是一種友善和善意的表示。在對(duì)待他人時(shí)，友善是一種實(shí)際的行動(dòng)，它能夠讓人感到溫暖和被關(guān)心。與人交往中，笑容和微笑是最簡(jiǎn)單也最有效的方式。我還記得有一次，我急忙趕著去上學(xué)，路上遇到一個(gè)老人在前方摔倒了。我立即停下腳步，詢問老人的情況，并幫助他起身。在離開時(shí)，老人竟然對(duì)我微笑著說：“謝謝你，小朋友。”我突然感到一種快樂和滿足感。從那一刻起，我意識(shí)到友善的力量是無窮的，它不僅能夠帶給他人快樂，也能夠讓自己更加自信和樂觀。

再次，文明禮儀是一種包容和寬容的展示。在一個(gè)多元文化的社會(huì)中，我們要學(xué)會(huì)尊重和包容不同的文化和習(xí)俗。我曾在一個(gè)國(guó)際學(xué)校的夏令營(yíng)中結(jié)識(shí)了很多來自不同國(guó)家的朋友。在活動(dòng)中，我們互相交流了自己的國(guó)家的文化和傳統(tǒng)，我深感到每個(gè)國(guó)家的文化都是獨(dú)一無二的，都應(yīng)該被尊重和珍視。我還記得有一次，我們組織了一場(chǎng)國(guó)際美食節(jié)，每個(gè)國(guó)家的學(xué)生都帶來了自己國(guó)家的特色美食。大家一起品嘗、交流，我收獲了很多新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。通過這樣的經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了理解和接納不同的文化，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的和諧融合。

最后，文明禮儀是一種自我修養(yǎng)和修身的追求。人應(yīng)該有自己的底線和原則，懂得分辨對(duì)錯(cuò)，并把這些原則貫徹到日常生活的方方面面。我在家庭教育中，父母常常教育我要做到正直、誠(chéng)實(shí)和寬容。他們以身作則，從不失言，從不批評(píng)別人的錯(cuò)誤，尤其是在公共場(chǎng)合。他們常說：“世上沒有絕對(duì)完美的人和事，要有寬容之心，從自己做起?！蔽疑钌畹孛靼琢诉@個(gè)道理，一方面要求自己做到純潔的心靈和高尚的品格，另一方面要以理智而寬容的態(tài)度看待別人的行為。

總的來說，文明禮儀是人類社會(huì)和諧相處的基石，是每個(gè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)和能力。通過對(duì)文明禮儀的不斷實(shí)踐和體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性。它不僅是對(duì)他人的尊重和友善，也是對(duì)自己的修養(yǎng)和提高。只有在我們始終堅(jiān)持文明禮儀的原則和要求下，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加美好和文明的社會(huì)。

文明禮儀手抄報(bào)篇九

在日常生活中，我們無時(shí)無刻不在和他人進(jìn)行交往。而禮儀作為社會(huì)交往的一種規(guī)范，能夠有效地維系社會(huì)秩序和人際關(guān)系的和諧。經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察與實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到了文明禮儀的重要性，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累了一些心得體會(huì)。本文將結(jié)合我個(gè)人的體驗(yàn)，從五個(gè)方面闡述文明禮儀的重要性和個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，文明禮儀是公民道德的表現(xiàn)，也是一種社會(huì)文明的象征。如果一個(gè)社會(huì)的文明禮儀水平不高，那么整個(gè)社會(huì)的秩序?qū)?huì)陷入混亂和不和諧。作為公民，我們應(yīng)該注重自己的行為舉止，呵護(hù)社會(huì)文明的面貌。我記得自己曾有一次坐公交車，發(fā)現(xiàn)有一位中年婦女將座椅弄得非常臟亂，老人和孩子都無處可坐。雖然我不是該座位的主人，但是我主動(dòng)拿出紙巾打掃干凈，讓大家能夠恢復(fù)舒適的乘車環(huán)境。從這件小事中，我深刻體會(huì)到，只有每個(gè)人都從小事做起，注重文明禮儀，才能構(gòu)建和諧美好的社會(huì)。

其次，文明禮儀對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)也具有重要意義。文明禮儀是一種社交技巧，懂得禮儀的人更容易與人相處，建立良好的人際關(guān)系。我曾參加過一次面試，作為面試官的我在觀察每個(gè)面試者的禮儀舉止，其中一位面試者的表現(xiàn)特別突出。他面試時(shí)自信、得體，舉止優(yōu)雅，言談風(fēng)度也非常得體。最終，他也成功地獲得了該崗位的錄用。通過這次面試，我認(rèn)識(shí)到文明禮儀在個(gè)人發(fā)展中的重要作用，它能夠?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ骱蜕钪袔砀嗟臋C(jī)會(huì)和成功。

再次，文明禮儀能夠增進(jìn)社會(huì)和諧與互信。社會(huì)和諧需要每個(gè)人都遵守規(guī)則和規(guī)范，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。在公共場(chǎng)合，遵守文明禮儀的行為會(huì)獲得他人的認(rèn)可和尊重，進(jìn)而幫助建立良好的人際關(guān)系。我記得有一次，我在餐廳用餐時(shí)，看到服務(wù)員繁忙得兩手忙不過來，于是我主動(dòng)幫助拿一些餐具放到吧臺(tái)。服務(wù)員看到后，立刻露出了感激的笑容，并表示了謝意。這個(gè)小小的行為不僅讓服務(wù)員感到開心，也展示了自己的文明禮儀，讓其他就餐者都感到溫暖。因此，相信只要每個(gè)人都發(fā)揚(yáng)文明禮儀，我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧互信。

另外，文明禮儀是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價(jià)值觀。我小時(shí)候，家人就教導(dǎo)我要注重彼此的禮儀和尊重，并通過日常的行為示范給我。在我們家庭生活中，我見證了這種文明禮儀對(duì)家庭關(guān)系建設(shè)的重要性。家人之間的親密和諧，都是建立在文明禮儀基礎(chǔ)上的。同時(shí)，文明禮儀在中華民族的傳統(tǒng)文化中也占有重要地位。文明禮儀作為一種中華傳統(tǒng)的文化形式，代表了中國(guó)人民的文化自信和自豪感。只有我們自己保護(hù)和傳承文明禮儀，我們的國(guó)家和民族才能更加繁榮昌盛。

最后，文明禮儀的重要性正逐漸深入人心，越來越多的人開始重視和關(guān)注。從小學(xué)到大學(xué)，我們都接受過文明禮儀的教育和培訓(xùn)，使我們對(duì)于文明禮儀有了更深入的理解。在社會(huì)各界，也開展了許多文明禮儀的宣傳活動(dòng)，廣泛提倡文明禮儀的理念。這表明我們正處于一個(gè)重視文明禮儀的時(shí)代，也說明我們應(yīng)該更加注重文明禮儀，用行動(dòng)傳遞正能量，為社會(huì)的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，文明禮儀是我們社會(huì)生活中不可或缺的一部分，它關(guān)乎國(guó)家形象、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)和諧。從個(gè)人角度出發(fā)，我們應(yīng)該時(shí)刻保持文明禮儀的意識(shí)，從小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。從社會(huì)角度來看，我們應(yīng)該積極參與到文明禮儀的宣傳與實(shí)踐中，共同營(yíng)造一個(gè)文明有序的社會(huì)環(huán)境。只有文明禮儀深入人心，我們的社會(huì)才能更加和諧美好。

文明禮儀手抄報(bào)篇十

明人倫，孝第一， 家道昌，門風(fēng)立。

對(duì)長(zhǎng)輩，忌無禮， 凡出言，用敬語。

虐老人，悖情理， 天不容，法不依。

父母老，勿嫌棄， 若有病，快就醫(yī)。

勤照料，細(xì)護(hù)理， 寸草心，報(bào)春暉。

羊跪乳，烏反哺， 父母在，兒孫福。

11.真善美

真善美，是三金， 人之根，國(guó)之魂。

真在情，善在心， 美在意，形在神。

霧茫茫，雨紛紛， 眼見事，未必真。

千里風(fēng)，萬里云， 背后語，莫全信。

財(cái)試人，火試金， 慎褒貶，善惡分。

良言出，冬亦溫， 惡語吐，箭穿心。

道不邪，有知音， 德不孤，必有鄰。

己不欲，勿施人， 己欲立，而立人。

博愛心，宜長(zhǎng)存， 忠恕道，伴終身。

毀人者，必自損， 玩火者，必自焚。

惡為疾，是孽根， 善為寶，乃福音。

柔若水，義薄云， 人心歸，天下順。

12.體為本

德智體，是三好， 爭(zhēng)三好，是目標(biāo)。

德為上，智為高， 體為本，風(fēng)華茂。

登書山，善思考， 游藝海，陶情操。

莫賭博，勿喧鬧， 遠(yuǎn)毒品，斥黃妖。

戒網(wǎng)癮，防泥沼， 陋習(xí)俗，應(yīng)改掉。

清肌膚，潔心靈， 正衣冠，修其容。

站如松，坐如鐘， 臥如弓，走如風(fēng)。

聽其言，觀其行， 明其道，計(jì)其功。

13.精氣神

精氣神，是三寶， 克敵弓，不可少。

精神力，紫氣豪， 民族魂，華光照。

男兒品，貴似金， 女兒魂，潔如云。

能抗?fàn)?，能沉穩(wěn)， 能高歌，能低吟。

貧不移，富不淫， 威不屈，辱不忍。

精有源，氣無垠， 心通道，道通神。

重名節(jié)，防微塵， 浩然氣，貫古今。

14.重友誼

松竹梅，是三友， 歲月寒，不分手。

松有志，不倨傲， 竹有節(jié)，不折腰。

梅有香，不爭(zhēng)俏， 三結(jié)義，品自高。

輕私利，重友誼， 結(jié)善緣，忌猜疑。

遇無禮，莫斗氣， 求大同，存小異。

人至察，無知己， 水至清，則無魚。

傳閑言，非兒戲， 聽讒言，要警惕。

聞流言，不唱隨， 逆耳言，宜聽取。

有人緣，群賢聚， 無良知，眾人離。

成人美，濟(jì)人危， 見人險(xiǎn)，義勇為。

邦有道，助有規(guī)， 巧為浮，拙為貴。

口拙者，無是非， 眼拙者，無怨懟。

愚在表，智在內(nèi)， 勤補(bǔ)拙，大智慧。

15.親自然

天地水，是三元， 養(yǎng)萬物，親自然。

天道厲，地道嚴(yán)， 水性柔，順而險(xiǎn)。

慎開發(fā)，節(jié)能源， 播綠色，種福田。

芳草地，碧云天， 杏花村，桃花源。

元?dú)馔?，福氣添?心神怡，壽延年。

天人合，永世安， 地球村，樂陶然。

16.合為貴

正清和，是三經(jīng)， 踐行者，事必功。

不信邪，曰為正， 路不偏，中道行。

腳不斜，心不驚， 中正者，樂平生。

不渾濁，曰為清， 陰陽分，涇渭明。

欲不貪，情不縱， 心清者，人必敬。

曰為和，不紛爭(zhēng)， 和為貴，和則興。

一人力，難經(jīng)風(fēng)， 百人力，能抗衡。

千人力，大無窮， 萬人力，四海寧。

國(guó)不和，刀兵起， 家不和，骨肉離。

人不和，心不齊， 志不和，道分歧。

社會(huì)和，少暴戾， 民族和，國(guó)之基。

將相和，力生威， 家庭和，萬事吉。

港澳臺(tái)，親兄弟， 同根生，共呼吸。

和合力，勝金玉， 和生祥，彩云歸。

17.講禮貌

倡五講，揭新篇， 尊四美，揚(yáng)新帆。

講文明，忌野蠻， 講禮貌，忌傲慢。

講衛(wèi)生，忌污染， 講秩序，忌散漫。

講道德，忌空談， 日日新，不間斷。

心靈美，無邪念， 語言美，無臟言。

行為美，做典范， 環(huán)境美，建樂園。

18.奔大同

我中華，開新紀(jì)， 倡文明，興正義。

五千年，文化力， 傳至今，了不起。

好傳統(tǒng)，莫荒棄， 百福臨，千祥集。

和諧經(jīng)，警世鐘， 銘在心，貴在行。

和平頌，入太空， 和諧曲，詠無終。

建小康，求繁榮， 興中華，奔大同。

附加閱讀：作品賞析

原文鑒賞

《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部分，每一部分有一個(gè)中心。

從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”?！度纸?jīng)》最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部?jī)和R(shí)字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時(shí)需加注意?！度纸?jīng)》用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

版本變化

《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟（存疑）先生所作，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時(shí)人覺得本書內(nèi)容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養(yǎng)正教材之一。

隨著時(shí)間的推移，在《三字經(jīng)》的內(nèi)容上，不同歷史時(shí)期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個(gè)版本。并出現(xiàn)相關(guān)注解本、插圖本。如明清時(shí)期就有《增補(bǔ)三字經(jīng)》、《節(jié)增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著名學(xué)者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個(gè)世紀(jì)以來流傳最廣的版本。

1949年后，又對(duì)《三字經(jīng)》進(jìn)行修訂。主要涉及一些民族史觀內(nèi)容的修訂。如：

1.關(guān)于元代歷史的“蒞中國(guó)，兼戎狄，九十年，國(guó)祚廢?！备臑椤拜泩D廣，超前代，九十年，國(guó)祚廢?！?/p>

2.關(guān)于清代歷史的“清順治，據(jù)神京。至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成。復(fù)漢土，民國(guó)興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。”改為“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績(jī)夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱，傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國(guó)。古今史，全在茲，載治亂，知興衰。”

文明禮儀手抄報(bào)篇十一

一、注意角色轉(zhuǎn)換。每個(gè)人都有許多不同的角色，女性在家是妻子，男性在家是丈夫，在單位可能是骨干或領(lǐng)導(dǎo)，在商場(chǎng)可能是“時(shí)尚達(dá)人”或“上帝”，因此，行為和說話要根據(jù)不同的場(chǎng)合及時(shí)轉(zhuǎn)換角色，千萬不要“千篇一律”或“張冠李戴”，否則，會(huì)給自己帶來很多尷尬。

二、遇事多商量，生活細(xì)節(jié)要講究。夫妻之間應(yīng)相互信任。不論是有關(guān)家庭的決策，還是一方個(gè)人工作上的困惑或大的計(jì)劃，都不應(yīng)一個(gè)人說了算。很多人在婚后，以為“打扮給誰看呀”，就特別不在意自己的外在形象，甚至顯得邋遢，因此，無論是婚前還是婚后，都要一如既往地注意自己的儀表，這既是對(duì)對(duì)方的愛，也會(huì)使自己在各種場(chǎng)合更加自信，更能贏得別人的尊重。

三、要堅(jiān)持男女平等，切莫惟我獨(dú)尊。由于受我國(guó)“男尊女卑”傳統(tǒng)文化的影響，一部分丈夫習(xí)慣耍威風(fēng)，對(duì)妻子發(fā)號(hào)施令，不顧妻子自尊，粗暴無理，甚至大打出手。而有的女性，由于從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊的習(xí)氣，眼中沒有他人，結(jié)了婚，總想改變丈夫，不能同等對(duì)待公婆和自己的父母。也有的女性缺乏自尊、自信、自立、自強(qiáng)的“四自”精神，懦弱自卑、依賴思想嚴(yán)重，不能堅(jiān)持原則，從而導(dǎo)致自己在家中沒有地位。如此種種，夫妻關(guān)系必然很難和睦。

四、要共同承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。丈夫不應(yīng)該把家務(wù)都推給妻子，即使再忙，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，幫妻子做一些家務(wù)活，也說明了你對(duì)她的關(guān)心、對(duì)家庭的責(zé)任心，無疑會(huì)使感情更加默契。而妻子也不應(yīng)該嬌氣，把自己能做的事都推給丈夫。在家庭生活中，夫妻雙方可以對(duì)家務(wù)事做出不同的分工，這樣做起來就會(huì)有條有理，忙而不亂，并在共同的勞動(dòng)中增進(jìn)感情。

五、要善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。鼓勵(lì)對(duì)方的進(jìn)步，學(xué)會(huì)寬容和包容對(duì)方，不要總盯著對(duì)方的缺點(diǎn)。

六、夫妻對(duì)話最忌諱的是敷衍。因此，言語間要透著溫馨、親切和親情，如果再注意些幽默含蓄，不僅可以避免矛盾，還可以營(yíng)造出輕松浪漫的家庭氛圍。

七、盡量避免爭(zhēng)吵，學(xué)會(huì)退一步。夫妻一旦有吵架的苗頭，另一方不要馬上反駁、對(duì)抗，要學(xué)會(huì)避讓，待對(duì)方情緒穩(wěn)定后，再與其交換看法，否則只會(huì)越吵越激烈。

八、夫妻爭(zhēng)吵不可避免時(shí)，要就事論事。切忌口出穢言、胡攪蠻纏、翻舊賬，甚至人身攻擊。否則，每一次小小的爭(zhēng)執(zhí)都會(huì)蔓延成一場(chǎng)大的爭(zhēng)吵。

九、爭(zhēng)吵時(shí)，想一想對(duì)方的好處。 想對(duì)方的好處是醫(yī)治自己因爭(zhēng)吵而引起心痛的良藥，它可以淡化自己的想法，對(duì)自己的觀點(diǎn)少一分堅(jiān)持。

十、不讓外人介入爭(zhēng)吵。夫妻爭(zhēng)吵應(yīng)內(nèi)部解決，不能讓親戚朋友、父母或兄弟姐妹介入，更不能主動(dòng)找他們施以援手，否則，會(huì)使矛盾更加激化。

文明禮儀手抄報(bào)篇十二

第一段：引言（100字）

文明禮儀是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，也是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過參與社會(huì)活動(dòng)和工作實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了文明禮儀的重要性。在這一過程中，我不僅受益匪淺，也樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

第二段：培養(yǎng)自覺遵守公共場(chǎng)所行為準(zhǔn)則（250字）

在公共場(chǎng)所，為了維護(hù)良好的秩序和安全，遵守行為準(zhǔn)則是非常必要的。我堅(jiān)持排隊(duì)等候，遵守交通規(guī)則，尊重老人和婦女等行為習(xí)慣。當(dāng)我看到有人無視這些規(guī)則時(shí)，我會(huì)積極提醒他們并與他們交流，希望能夠改變他們的行為。通過這些行為，我不僅提醒了他人，也提醒了自己，使自己不斷錘煉修養(yǎng)，增強(qiáng)自律意識(shí)。

第三段：尊重他人，建立良好的人際關(guān)系（250字）

尊重他人是文明禮儀的核心要素之一。我始終保持積極向上的態(tài)度，尊重他人的意見和權(quán)益。我注重與他人的交往，傾聽他人的需求和想法，在與他人溝通的過程中盡量避免沖突和爭(zhēng)執(zhí)。我相信文明禮儀能夠帶來和諧的人際關(guān)系和高效的工作環(huán)境，通過我與他人的相處，我已經(jīng)獲得了很多深刻的體驗(yàn)和教訓(xùn)。

第四段：營(yíng)造整潔和諧的生活環(huán)境（300字）

保持生活環(huán)境的整潔和諧是文明禮儀的表現(xiàn)之一。我養(yǎng)成了隨手關(guān)燈、節(jié)約用水、分類垃圾等良好的生活習(xí)慣，并把這些習(xí)慣傳遞給家人和朋友。我還經(jīng)常參加垃圾清理活動(dòng)，加入社區(qū)志愿者團(tuán)隊(duì)，通過自己的努力，為社區(qū)營(yíng)造一個(gè)更加清潔、美麗和舒適的環(huán)境，為社會(huì)做出一份微薄的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)和展望（200字）

通過對(duì)文明禮儀的實(shí)踐和反思，我深刻體會(huì)到這是一種修養(yǎng)，需要不斷的努力和實(shí)踐才能逐漸完善。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持遵守行為準(zhǔn)則，尊重他人，并在日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。同時(shí)，我也將積極參與志愿活動(dòng)，為社會(huì)和他人提供更多的幫助和支持。相信通過這樣的努力，我能夠更好地維護(hù)社會(huì)和諧，建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。

總結(jié)：

通過親身實(shí)踐和深入思考，我對(duì)文明禮儀有了更加深刻的體會(huì)和理解。遵守行為準(zhǔn)則、尊重他人、營(yíng)造整潔和諧的生活環(huán)境，這些都是體現(xiàn)文明禮儀的具體行為。在今后的生活中，我將努力貫徹這些行為準(zhǔn)則，提高個(gè)人修養(yǎng)，為社會(huì)構(gòu)建和諧的環(huán)境做出一份力量。

文明禮儀手抄報(bào)篇十三

近年來，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義文明城市的新時(shí)期。作為一位社會(huì)成員，我們更應(yīng)該將文明服務(wù)和禮儀作為一種自覺行為，融入到我們的生活之中。在與他人交往中，通過不斷的實(shí)踐和思考，我深刻感受到了文明服務(wù)的重要性，并得出了一些心得體會(huì)。

首先，文明服務(wù)需要從內(nèi)心發(fā)出。在與他人交往中，無論是服務(wù)他人還是與他人相處，我們首先要保持一顆善良、熱心、寬容的心。只有內(nèi)心充滿了對(duì)他人的關(guān)愛和尊重，我們才能真正做到文明地服務(wù)他人。在實(shí)際生活中，我經(jīng)常遇到一些服務(wù)人員冷漠、粗暴的情況，我深知這與內(nèi)心的修養(yǎng)、素質(zhì)有著密切的關(guān)系。因此，我從各個(gè)方面提升自己，塑造一顆溫暖的心靈，才能為他人提供幫助。

其次，文明服務(wù)需要做到細(xì)節(jié)處。文明的服務(wù)從來不只是象征性的舉動(dòng)，而是在于我們每一個(gè)細(xì)微的行為和言語。無論是對(duì)老人、對(duì)孩子、對(duì)年輕人，還是對(duì)不同地區(qū)、不同民族的人，我們都應(yīng)該尊重差異，關(guān)心別人的感受。比如，讓座給有需要的人，不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，等等。這些看似簡(jiǎn)單的行為，卻展現(xiàn)出了我們對(duì)社會(huì)的關(guān)愛和對(duì)他人的尊重。因此，在我日常生活中，我會(huì)有意識(shí)地去關(guān)注身邊的細(xì)節(jié)，力求做到體貼周到，為他人提供更好的服務(wù)。

另外，文明服務(wù)需要不斷自我學(xué)習(xí)和提高。在服務(wù)他人的過程中，只有不斷學(xué)習(xí)和提高，我們才能更好地理解和適應(yīng)他人的需求。在現(xiàn)代社會(huì)，服務(wù)行業(yè)五花八門，每個(gè)行業(yè)都有各自的規(guī)范和要求。作為服務(wù)人員，我們不僅要學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識(shí)，還要了解并尊重各種文化習(xí)俗。我意識(shí)到，只有通過學(xué)習(xí)，才能為不同背景的人提供真正的文明服務(wù)。因此，我會(huì)利用各種機(jī)會(huì)，拓寬自己的知識(shí)面，不斷學(xué)習(xí)并提高自己的服務(wù)水平。

最后，文明服務(wù)需要向他人傳遞。每次享受到別人的文明服務(wù)時(shí)，我都會(huì)深深感到一種感激之情。因此，我們也應(yīng)該將自己對(duì)他人的關(guān)懷和尊重傳遞給他人。通過自己的言行舉止，影響他人，感染他人，提高整個(gè)社會(huì)的文明程度。比如，我會(huì)積極參與志愿服務(wù)，并倡導(dǎo)周圍的人一起參與，為他人提供幫助。我堅(jiān)信，只有每個(gè)人都以文明服務(wù)為榮，才能讓整個(gè)社會(huì)變得更加和諧、美好。

總之，文明服務(wù)是我們每個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。通過心得體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到文明服務(wù)的重要性，也意識(shí)到自己在其中的責(zé)任和義務(wù)。我將繼續(xù)堅(jiān)持并提升自己的文明服務(wù)意識(shí)，努力影響他人，共同建設(shè)一個(gè)溫暖、和諧的社會(huì)。希望越來越多的人都能認(rèn)識(shí)到文明服務(wù)的價(jià)值，并踐行這一理念，將文明服務(wù)融入到生活的方方面面中。

文明禮儀手抄報(bào)篇十四

“八禮四儀”，能引導(dǎo)教育未成年人強(qiáng)化素養(yǎng)，它能讓我們規(guī)范自己的言行，提高自己的道德素養(yǎng)。今天，我就看了一場(chǎng)與“八禮四儀”相關(guān)的木偶戲，令我流連忘返。

《穿越“無禮國(guó)”》講述了一個(gè)關(guān)于禮儀的故事，黑幽靈為了統(tǒng)治世界，需要八個(gè)小孩，放入他所創(chuàng)造的“無禮國(guó)”中，讓他們?cè)跊]有任何約束的情況下，盡情玩耍。這樣，魔具上的八盞紅燈就會(huì)點(diǎn)亮，黑幽靈就可以借用八盞燈的力量打死代表世界和平的和平鴿，和平鴿一死，世界將不再擁有和平，那八盞紅燈就會(huì)攻擊世界，使所有的交通線信號(hào)燈無法亮起，隨后就引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。但還少一個(gè)小孩，自由帥帥就成了他的對(duì)象。黑幽靈讓自由帥帥亂扔垃圾、亂涂亂畫、隨地吐痰······就當(dāng)自有帥帥快將第八盞燈點(diǎn)亮?xí)r，黑幽靈的陰謀快得逞時(shí)，綠精靈出現(xiàn)了，成功阻止了黑幽靈，讓孩子們重返家園。

讓我印象最深的是孩子們大戰(zhàn)黑幽靈的情景：孩子們見綠精靈撐不住了，鼓起勇氣，喊著，叫著，沖向黑幽靈，然后，他們排成一排，大喊口號(hào)，黑幽靈忍受不了這種強(qiáng)大的力量終于被打敗了。

我覺得人們生活中不能沒有禮儀，假如沒有禮儀，世界將遍地垃圾，人們一見面就開始互相打罵，自相殘殺，最后地球人只能滅亡。很多人都很討厭不遵守禮儀的人，都覺得不遵守禮儀人沒有素質(zhì)，沒有道德，就算見到了也會(huì)像見到瘟神一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開，好像你會(huì)把瘟疫傳給他一樣，對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)。

有一次，我去書城看書，書城里人山人海，好不容易找到一個(gè)空位坐了下來，誰知一個(gè)小男孩兒卻在旁邊又蹦又跳又喊又叫，一個(gè)女青年對(duì)小男孩兒的媽媽說了一句，誰知那位媽媽卻抬起頭說：“怎么了，我兒子玩兒，礙你們什么事了，他有他自己的人生自由權(quán)?！?/p>

聽到這一句，很多人都無可奈何地?fù)u搖頭，離開了。咦，我沒想到這位媽媽還這么尊重她的兒子，居然把“人生自由權(quán)”搬出來了，那她就不能尊重一下他人的感受嗎?這么懂法，難道她就不懂八禮四儀嗎?我想這位家長(zhǎng)也太會(huì)找理由了。

我本想安安靜靜地看書，可是這位小男孩兒，實(shí)在太吵了。我遺憾的合上的書，對(duì)媽媽說：“我們也走吧?！蓖ㄟ^這件事情，可見沒有道德素質(zhì)的人，遭人厭惡，沒人愛搭理。

讓我們做一個(gè)遵守禮儀的人吧!

文明禮儀手抄報(bào)篇十五

第一段：介紹文明禮儀的重要性（引出主題）

文明禮儀是社會(huì)交往中的一種行為規(guī)范，它體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，文明禮儀的重要性愈發(fā)凸顯。而個(gè)人的文明禮儀則能夠影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的形成和提升。在我日常生活中的經(jīng)歷和體驗(yàn)中，我不斷總結(jié)并提升自己的文明禮儀，也深刻感受到了文明禮儀帶來的積極影響。

第二段：家庭文明禮儀的重要性

文明禮儀不僅僅體現(xiàn)在公共場(chǎng)合，更應(yīng)該貫徹在家庭生活中。作為家庭的一員，我深知我們的言行舉止會(huì)直接影響到家庭氛圍和親情關(guān)系。因此，我在家庭生活中積極培養(yǎng)良好的文明禮儀習(xí)慣，例如不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾，注意聽別人發(fā)言等等。這些小小的細(xì)節(jié)，雖然看似微不足道，卻能夠漸漸改變家庭成員之間的相處方式，使家庭更加和睦融洽。

第三段：學(xué)校文明禮儀的重要性

學(xué)校是社會(huì)化教育的主要陣地，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)更是學(xué)校的重要職責(zé)之一。我是一名在校大學(xué)生，在校園中，我深切感受到文明禮儀對(duì)于學(xué)習(xí)和人際交往的重要性。在上課時(shí)，我時(shí)刻保持專注，不隨意上網(wǎng)、玩手機(jī)；在圖書館里，我時(shí)刻保持安靜，避免擾亂他人學(xué)習(xí)；在社交場(chǎng)合，我會(huì)主動(dòng)向人問好，并注意禮貌用語。這些良好的行為習(xí)慣，不僅展現(xiàn)了我個(gè)人的素質(zhì)，也為校園社會(huì)營(yíng)造了和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第四段：公共場(chǎng)合文明禮儀的重要性

文明禮儀的最大作用就是在公共場(chǎng)合中保持秩序和和諧。我深知在人群中，每一個(gè)人的言行舉止都會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響。因此，我在公共場(chǎng)所，尤其是交通工具、商場(chǎng)等人流密集的地方，時(shí)刻保持文明禮儀，積極禮讓他人，遵守交通規(guī)則，盡量避免用手機(jī)大聲通話或放音樂，保持整潔和環(huán)境衛(wèi)生。這樣才能保持公共場(chǎng)所的良好秩序，提高整個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)。

第五段：文明禮儀的影響和收獲

通過長(zhǎng)期的努力，我發(fā)現(xiàn)，文明禮儀的實(shí)踐使我個(gè)人受益匪淺。首先，我因?yàn)橛辛宋拿鞫Y儀，能夠更好地融入各個(gè)群體，順利與他人進(jìn)行交流和合作。其次，我也獲得了他人的尊重和關(guān)注，這使我更加自信和樂觀。最重要的是，我感受到文明禮儀給我的生活帶來了更多的美好和快樂，能夠與他人和睦相處。

總結(jié)：

文明禮儀是當(dāng)代社會(huì)中不可或缺的一環(huán)，它對(duì)個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都有著深刻的影響。從家庭到學(xué)校再到公共場(chǎng)所，文明禮儀在各個(gè)方面展示著它的作用和價(jià)值。通過自身的實(shí)踐，我深深體會(huì)到了文明禮儀的重要性，并從中獲得了不少收獲。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的文明禮儀，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

文明禮儀手抄報(bào)篇十六

孔子云：“不學(xué)禮，無以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究乃做人之本。

語言有禮儀?！熬硬灰钥谧u(yù)人，則民作忠。故君子問人之寒則衣之，問人之饑則食人，稱人之美則爵之?！敝袊?guó)自古以來就是禮儀之邦，中國(guó)人的語言表達(dá)富有很多的禮儀元素，語言的禮儀使言談成為一門藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！毖哉劦膬?yōu)劣直接決定了言談的效果，當(dāng)他人有助于你的時(shí)候，來一聲謝謝和什么都不說是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí)，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無知。語言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說好一門語言呢？子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言。”語言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。

餐飲有禮儀。莎士比亞曾說過：“在宴席最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。”中國(guó)飲食文化，源遠(yuǎn)長(zhǎng)流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國(guó)的飲宴禮儀號(hào)稱始于周公，千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食，而且越來越受外國(guó)人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌，而那時(shí)，若你成為了“舌尖上的浪費(fèi)”中的一分子，并且你的吃相極其無禮時(shí)，你的這個(gè)合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。

交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話，而這個(gè)問題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時(shí)候說了還不如不說，話越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事，老師要懲罰你時(shí)，你卻頂撞他，你覺得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎？不是的，這樣只會(huì)讓別人覺得你很另類。交談?dòng)卸Y儀，出自于你的談吐。

人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究了，中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦！

文明禮儀手抄報(bào)篇十七

我們祖國(guó)素有禮儀之邦的美稱，中國(guó)人民以禮待人。

文明禮貌是人與人之間來往的面子，你有文明禮貌，別人會(huì)覺得你有修養(yǎng)，是個(gè)斯文的`正當(dāng)人；如果一個(gè)人沒有文明禮貌，別人就會(huì)覺得這個(gè)人沒有修養(yǎng)。

試想一下，一個(gè)人如果沒有自身的文明禮儀；他會(huì)有好的公共文明嗎？不會(huì)。個(gè)人禮儀是體現(xiàn)一個(gè)人的根本。有好的文明禮儀，才會(huì)給人一個(gè)好的印象。

例如：在南北朝時(shí)期的齊國(guó)，有一個(gè)叫陸曉慧的人，他才華橫溢，為人恭謹(jǐn)親切，待人有禮。他曾在好幾個(gè)王手下當(dāng)過長(zhǎng)史，可以說是一個(gè)高高在上的人。然而他從來不把自己看得很高，前來拜訪他的官員，不論官大官小，他都以禮相待，一點(diǎn)兒也不擺架子。如果客人離開，他便親自送客人到門外。有一個(gè)幕僚看到，百思不解，就問：“陸長(zhǎng)史官居高位，不管對(duì)誰，哪怕對(duì)百姓也彬彬有禮，這樣有失身份，又沒好處，何必如此呢？”陸曉慧不以為然地一笑：“欲先取之，必先與之。我想讓所有人都尊重我，那我就必須先尊重所有人?！边@個(gè)故事告訴我們，要以禮待人，尊重別人，別人才會(huì)以相同的方式來對(duì)待你。

有的人說：“文明要怎么做？難嗎？”其實(shí)，文明并不難做，只要在生活中留意一下，在和別人見面時(shí)說聲“你好”；和別人道別時(shí)說“再見”；請(qǐng)求別人時(shí)說“請(qǐng)”；得到別人幫助時(shí)說聲“謝謝”……只要用這些文明用語，便能讓人說得舒服。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，懂文明講禮儀，讓中國(guó)的美稱永遠(yuǎn)地留傳下去。

文明禮儀手抄報(bào)篇十八

作為一個(gè)國(guó)家的形象代表，文明服務(wù)是十分重要的。在日常生活和工作中，我們都需要遵守一定的禮儀規(guī)范，給人以良好的印象。我有幸參加了一次為期一個(gè)月的文明服務(wù)培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了文明服務(wù)的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。

第二段：禮貌待人

在文明服務(wù)中，最基本的要求就是禮貌待人。無論是與顧客、同事還是上司的交流，我們都要始終保持禮貌和尊重。與顧客的交流中，我們要用溫和的語氣、微笑的表情與他們溝通，以此表達(dá)我們的關(guān)心和尊重。與同事相處時(shí)，要學(xué)會(huì)傾聽他們的意見，尊重他們的不同觀點(diǎn)，建立良好的合作關(guān)系。在與上司交流時(shí)，要做到言行一致，嚴(yán)守職業(yè)道德，尊重上司的權(quán)威和決策，用積極的態(tài)度和溝通方式與其合作。只有以禮貌的態(tài)度對(duì)待他人，我們才能樹立良好的形象，得到他人的認(rèn)可和尊重。

第三段：細(xì)微之處體現(xiàn)人品

一個(gè)人的人品往往可以從細(xì)微之處體現(xiàn)出來。在文明服務(wù)中，我們要注意一些小細(xì)節(jié)的處理，諸如說話咬字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確；保持干凈整潔的儀表，以顯得干凈整潔；在進(jìn)出辦公室或客戶辦公場(chǎng)所時(shí)要禮貌得體；待人寬容并始終保持微笑；為人熱情的同時(shí)不要過分接近顧客，保持適度的距離等等。這些小細(xì)節(jié)看似微不足道，但卻能給人帶來良好的印象，并展現(xiàn)出我們的高尚品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)。

第四段：?jiǎn)栴}處理的藝術(shù)

在文明服務(wù)過程中，難免會(huì)遇到一些問題和糾紛。如何妥善處理問題，展示出專業(yè)和高效的處理能力也是文明服務(wù)的一部分。首先，我們要耐心傾聽對(duì)方的問題，理解對(duì)方的訴求，然后在合理的范圍內(nèi)給予合理的回應(yīng)。在處理與顧客的問題時(shí)，我們應(yīng)該用尊重的態(tài)度解決問題，避免爭(zhēng)吵和沖突。另外，在處理問題過程中，我們還要注意語言的選擇，避免使用帶有攻擊性的語言，保持語氣平和。只有通過良好的問題處理能力，我們才能更好地維護(hù)公司和個(gè)人的形象。

第五段：文明服務(wù)的影響

文明服務(wù)不僅僅是工作中的一種禮貌，更是涉及整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的關(guān)鍵。通過文明服務(wù)的實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣和積極的工作態(tài)度。在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們能夠保持冷靜和耐心，迅速解決問題。同時(shí)，在與他人的交流中，我們也能夠獲得更多的合作機(jī)會(huì)和事業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。文明服務(wù)不僅能提升個(gè)人的形象和能力，也能影響和改善整個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)。

結(jié)束語：

通過這次對(duì)文明服務(wù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了文明服務(wù)的重要性。只有通過禮貌待人、注重細(xì)節(jié)、善于問題處理等方面的實(shí)踐，我們才能更好地提升個(gè)人形象，為社會(huì)文明進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。我將以此次體會(huì)為契機(jī)，不斷提升自己的文明素養(yǎng)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

文明禮儀手抄報(bào)篇十九

作為社會(huì)新鮮人，新人入職是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在第一天步入公司大門的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)公司注重的不僅僅是個(gè)人能力和工作表現(xiàn)，還有一個(gè)重要的方面——文明禮儀。通過我一段時(shí)間的觀察和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了文明禮儀的重要性，以及它對(duì)企業(yè)和職業(yè)發(fā)展所起到的積極作用。

第一段：文明禮儀是新時(shí)代職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)

進(jìn)入職場(chǎng)后，我發(fā)現(xiàn)身邊的同事們都非常注重文明禮儀的培養(yǎng)。無論是在辦公室中還是在與客戶交流的時(shí)候，他們始終保持著禮貌、謙和的態(tài)度。他們的穿著整齊端莊，言談舉止得體，給人一種親和而有信任感的印象。通過與他們的接觸，我深刻體會(huì)到在職場(chǎng)中，一個(gè)人的形象和態(tài)度對(duì)職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。

第二段：文明禮儀是有效溝通的基礎(chǔ)

在我入職的第一天，導(dǎo)師詳細(xì)地介紹了公司的溝通規(guī)范和禮儀要求。他告訴我，文明禮儀不僅僅是修養(yǎng)，更是有效溝通的基礎(chǔ)。在辦公場(chǎng)合中，我們需要學(xué)會(huì)傾聽，尊重他人的意見，并且在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)要有適當(dāng)?shù)目刂屏颓逦谋磉_(dá)方式。通過這段時(shí)間的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)只有遵循文明禮儀的原則，我們才能在工作中與人溝通順暢，減少誤解和摩擦，并且更好地合作。

第三段：文明禮儀是職業(yè)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力

在職場(chǎng)中，人們對(duì)于一個(gè)職業(yè)人的標(biāo)準(zhǔn)不再僅僅停留在能力和業(yè)績(jī)上，更關(guān)注一個(gè)人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職業(yè)環(huán)境中，相對(duì)于其他同事，擁有良好的文明禮儀將成為我們的競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)具備文明禮儀的職場(chǎng)新人，能夠更快地得到其他同事的認(rèn)可和信任，并且更容易獲得培養(yǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。從這個(gè)角度來看，培養(yǎng)文明禮儀成為了一個(gè)人職業(yè)發(fā)展的必修課程。

第四段：文明禮儀是企業(yè)文化的重要組成部分

在公司的日常工作中，我發(fā)現(xiàn)文明禮儀是公司文化的重要組成部分。公司注重的不僅僅是高效完成工作任務(wù)，更關(guān)注在工作中與人為善，與人共事的態(tài)度。在公司的培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)專業(yè)技能，還強(qiáng)調(diào)如何與人相處，如何在團(tuán)隊(duì)中和諧共事。文明禮儀成為了公司文化的一種傳承，讓每一個(gè)員工都能夠共同遵循，形成一個(gè)和諧、進(jìn)步的工作環(huán)境。

第五段：我要努力培養(yǎng)和展現(xiàn)文明禮儀

在入職公司的這段時(shí)間里，我深切地感受到了文明禮儀對(duì)于職業(yè)發(fā)展的重要性。因此，我決定在今后的工作中，努力培養(yǎng)和展現(xiàn)出良好的文明禮儀。我會(huì)通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升職業(yè)修養(yǎng)，保持良好的儀容儀表，提升溝通技巧，遵守職業(yè)道德，并且以積極向上的態(tài)度面對(duì)工作中的各種挑戰(zhàn)。我相信，堅(jiān)持文明禮儀會(huì)讓我在職業(yè)生涯中贏得更多的機(jī)會(huì)和成功。

總結(jié)：

通過這段時(shí)間的體會(huì)和經(jīng)歷，我對(duì)文明禮儀的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。文明禮儀不僅僅是表面的形象和舉止，更背后蘊(yùn)含著對(duì)他人尊重、關(guān)愛和良好合作的態(tài)度。無論是個(gè)人發(fā)展還是公司文化建設(shè)，都需要我們理解、培養(yǎng)和傳承文明禮儀。希望我能夠始終保持良好的職業(yè)修養(yǎng)，不斷提升自己的文明禮儀，成為一個(gè)優(yōu)秀的職場(chǎng)新人。

文明禮儀手抄報(bào)篇二十

第一段：介紹文明服務(wù)禮儀的重要性和背景（150字）

文明服務(wù)禮儀是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一項(xiàng)素質(zhì)。隨著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，人們對(duì)于公共環(huán)境的要求也越來越高，而文明服務(wù)與禮儀則是提升公共環(huán)境質(zhì)量的重要因素之一。它不僅包括個(gè)體對(duì)他人的尊重和關(guān)心，還涉及到在公眾場(chǎng)合中的行為習(xí)慣和規(guī)范。文明服務(wù)禮儀能夠使社會(huì)更加和諧、有序，并且有助于個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展。

第二段：重點(diǎn)闡述文明服務(wù)禮儀心得體會(huì)（300字）

在我的日常生活中，我時(shí)刻保持著一種文明待人、恭敬他人的態(tài)度。我始終記得要尊重他人的意愿和權(quán)益，在與人溝通時(shí)保持友善、真誠(chéng)。我深知“禮尚往來”的道理，因此我會(huì)主動(dòng)為他人提供幫助，與人分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。并且，我還會(huì)注意自己的行為舉止，在公共場(chǎng)合盡量減少打擾他人，保持安靜。

此外，我也積極參與一些志愿活動(dòng)，為社區(qū)和公益事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。例如，我曾經(jīng)參與過社區(qū)保潔活動(dòng)，幫助清理垃圾、整理花壇等。我還曾擔(dān)任過學(xué)校義工，為那些需要幫助的同學(xué)提供學(xué)習(xí)和生活上的支持。通過這些活動(dòng)，我不僅學(xué)到了更多的知識(shí)和技能，也更深刻地體會(huì)到了文明服務(wù)與禮儀的重要性。

第三段：談及一次具體的文明服務(wù)經(jīng)歷（300字）

曾經(jīng)有一次，我乘坐公共交通工具時(shí)遇到了一位年紀(jì)較大的老人。這位老人看起來有些疲憊，手中還拎著一個(gè)沉重的購物袋。我立刻意識(shí)到需要給他讓座，于是主動(dòng)站起來，讓他坐在了我的座位上。他非常感激地向我點(diǎn)頭致謝，我微笑著表示不用客氣。這次經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)信了文明服務(wù)禮儀的重要性，因?yàn)樽鹬睾完P(guān)心他人不僅能幫助他們，也能讓我們更加成熟和開心。

第四段：總結(jié)文明服務(wù)禮儀的積極影響（300字）

文明服務(wù)禮儀對(duì)個(gè)體和社會(huì)都有著積極的影響。個(gè)體通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐文明禮儀，可以培養(yǎng)出良好的品格和道德，增強(qiáng)自己的社交能力，并打造良好的個(gè)人形象。同時(shí)，文明服務(wù)禮儀也能提高公共場(chǎng)合的秩序和效率，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境中，人與人之間的交流更加融洽，互相幫助的意識(shí)也更強(qiáng)，人們的生活品質(zhì)也隨之提高。因此，文明服務(wù)禮儀不僅是每個(gè)個(gè)體的責(zé)任，也是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的基石。

第五段：呼吁更多人參與文明服務(wù)禮儀的推廣和實(shí)踐（150字）

最后，我呼吁每個(gè)人都要參與到文明服務(wù)禮儀的推廣和實(shí)踐中來。我們可以從身邊的小事做起，比如主動(dòng)給他人讓座、文明排隊(duì)、保持環(huán)境整潔等。我們還可以通過參與一些志愿活動(dòng)，為社區(qū)和公益事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。只有每個(gè)人都積極地踐行文明服務(wù)禮儀，社會(huì)才能更加美好和進(jìn)步。讓我們一起努力，共同創(chuàng)造一個(gè)文明、和諧的社會(huì)。