心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得感悟怎么寫才恰當呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對大家能夠有所幫助。

水滸傳讀書心得感悟篇一

《水滸傳》是我國古代四大名著之一，假期中，我有幸讀到了這本書。

《水滸傳》主要講了我國北宋末年，綠林英雄聚眾梁山起義的壯闊悲歌。書中入木三分的人物刻畫向世人呈現(xiàn)了眾多水泊梁山的好漢形象：及時雨宋江、黑旋風李逵、打虎英雄武松、十八萬禁軍教頭林沖、智多星吳用……他們呼嘯山林，替天行道，劫富救貧，108位好漢，英雄的傳奇故事膾炙人口，代代傳誦!

我印象最深的是打虎英雄武松，它性格豪放，為人正直。有一次武松回家看望哥哥，在景陽岡的一個小酒店喝了十五碗酒，在上岡的路上遇到一只兇猛的老虎，被武松打死。武松也非常正義，從《武二郎怒殺潘金蓮》和《武松醉打蔣門神》中可以看出。武松這么勇敢，連老虎都敢打，而我呢，自己一個人在家都不敢。我和武松比起來就差遠了。我還非常喜歡文中的吳用，吳用他非常聰明，就像諸葛亮一樣會神機妙算、足智多謀。從《吳用智取生辰綱》可以看出。在楊志帶領眾人送珠寶時，他設計給軍士喝下了，眾人都倒在了地上，吳用等人便得到了許多珠寶。在《吳用智賺玉麒麟》中也可以看出他的非凡才干。盧俊義是一個博學多才的人，武功也很好，梁山很需要他這樣的人才。吳用就扮成了算命先生，李逵扮成了小道童，把盧俊義引了上山。我也要像吳用一樣，做什么事都一定要做好充分準備，要考慮周全。

看了這本書我明白了：我們一定要勇敢、助人為樂，性格要正直、豪爽，要有正義感;另外不能盲目做一件事。《水滸傳》不愧為古典名著，它里面的內(nèi)容真是太精彩了，它既告訴我許多知識，也告訴我許多做人的道理。

水滸傳讀書心得感悟篇二

最近時間我讀完了《水滸傳》這本書是中國四大名著之一，《水滸傳》講的是在宋朝末年，高俅以為踢繡球得寵于皇上，所以此次奸臣當?shù)?，排除忠義之士，百姓整日叫苦連天，所以以宋江為首的人在梁山起義，替天行道，雖然最后所剩二三十人，變成了悲劇，但卻讓那時官逼民反的情景形象顯現(xiàn)出來。

在水滸傳中，我認為有3位人是值得我們學習的是吳用，武松和張清。

吳用在水滸傳中是無人不知，無人不曉。他忠心耿耿顧全大局。他就如同諸葛亮一樣神機妙算，也一樣像諸葛亮一樣費盡心機，招攬了盧俊義，張清，朱仝等一群武藝高強之人。但是，最為可貴的是，他鞠躬盡瘁死而后已，宋江死后，他沒有想著如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。

。武松斗殺西門慶，醉打?qū)㈤T神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，這些不都說明了武松的重情重義，勇猛無敵。他為了替孫二娘張青夫婦報仇，即使自己的手臂斷了，也依然逮到了方臘。在和瓊英交戰(zhàn)時，見落入敵軍，他不顧個人安危沖進敵方陣營，拼死救李逵解珍和解寶，最后殺出了一條血路。

張清，在駐守城池時，因為靠飛石，幾次擊潰宋江等人，后來聽從了燕青，想自己不可能就只能走到今天這種地步，所以進了梁山。但是本以為能做一名將領的他卻只被宋江安排做了一名林沖手下的馬弓手，年少氣盛的他立刻感到不快，認為這是在羞辱他，想離開梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，并且在燕青的卻說下。明白了自己不能驕傲自大，要謙虛對人，從此張清的性格也變得不再是那么自大。

冷靜，顧全大局，忠心，重情重義，不狂妄自大，懂得謙虛，這些都是這些熱血好漢身上的閃光點。還有李逵的孝心和豪邁，柴進的俠義，宋江的寬厚仁慈……在感嘆水滸英雄的英勇時，也看看他們身上的那些值得自己學習的品質(zhì)。

水滸傳讀書心得感悟篇三

中國文化博大精深，古往今來，許多能人異士書寫了本本感人肺腑，動人心弦的文章，《水滸傳》便是其中一本。

《水滸傳》主要講述了一百零八個好漢的英勇事跡，這一百零八好漢以宋江為領袖，一起參加了農(nóng)民起義的隊伍，至此，開始了那可歌可泣的起義事件。

在《水滸傳》中，給我印象最為深刻的便是花和尚魯智深和豹子頭林沖，這兩人，為人豪爽，都異常重情重義。

先說說魯智深。魯智深原名魯達，因打死號稱鎮(zhèn)關西的屠夫鄭屠，逃走當了和尚，最后，在浙江坐化。我認為魯智深是個莽夫，極有氣力，他能夠拔出一棵垂楊柳。在第九十九回中，他悟透佛理，在寺廟中圓寂。魯智深一生不拘小節(jié)，不愿為官，受到管束，他這種淡泊名利的性格讓我為之贊嘆!

說完了魯智深，再來談談林沖。林沖乃八十萬禁軍槍棒教頭，膽識過人，有勇有謀，在宋江起義時，幫了宋江不少忙。林沖的武功非常人所能比得，在第九回中，洪教頭屢屢冒犯林沖，林沖卻寬宏大度，并不與其計較，當被洪教頭逼得不得不與他比試槍棒本領時，他方才一棒打敗洪教頭，由此，更可見他的勇武。

《水滸傳》中一百零八好漢，個個都是一等一的高手有的智謀過人，有的膽識過人，還有的武功過人。總之，這一百零八好漢都各有各的通天本事。

讀《水滸傳》，領略水滸英雄情!

水滸傳讀書心得感悟篇四

《水滸傳》這部明朝小說，大家肯定都很熟悉了，它可是咱們中國有名的“四大名著”之一，這部小說為我們講述了農(nóng)民起義的全過程。

作者施耐庵因為與當?shù)赖馁F權不合，棄官歸家，后而寫了《水滸傳》。此書并非一人一時之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎上由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”，后半部寫宋江被招安，最后以悲劇結(jié)局。其結(jié)構嚴整，以官逼民反、替天行道為主線，各個故事，如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等，具有相對的獨立性。語言以口語為基礎，明快、精煉、準確、生動，敘事繪聲繪色，極為傳神。

在這一百零八位好漢中，令人敬佩的有很多：“及時雨”宋江、“黑旋風”李逵、“浪里白條”張順、花和尚魯智深······在如此多的好漢中，我最佩服的便是吳用了。

我剛看到吳用這個名字時，就禁不住笑出聲來，因為它的諧音是“無用”，就是沒用的意思。但當我真正閱讀關于吳用的文章時發(fā)現(xiàn)，吳用不但不是沒用的人，而且還是智多謀，是個能為梁山伯做出巨大貢獻的人。人們都說“人如其名”“人如其名”，可我看這位軍師一點兒也不。

打仗的事怎能缺了軍師呢?你看《三國》不是有個諸葛亮，《史記》不是有個藺相如嗎?軍隊怎么排兵布陣，怎樣用計攻城，都少不了軍師。而吳用和他們不一樣，他可是從民間加入的，開始也沒太大名聲。

《智取生辰綱》的故事就是關于吳用的。楊志為保生辰綱順利押送，一路急行，防范甚嚴，導致隨行押送人員苦不堪言。在路過黃泥崗時遇一批販棗客人，后又有一個販酒客而來，販棗客買一桶酒，在付錢時發(fā)生糾紛，此時有人偷喝了另一桶的半瓢酒，接著又有人偷喝未成被販酒人發(fā)現(xiàn)。楊志見屬下口渴難耐，就允許他們買下了剩酒，喝下后卻發(fā)現(xiàn)藥性發(fā)作。原來這群販棗客就是晁蓋、吳用等假扮的，販酒客則就是白勝所扮。因其生辰綱增加了百姓的生活負擔，所以吳用提出此計謀，成功智取了生辰綱。

這篇文章讓我對吳用更加了解：他是個為民著想的人。

讀完這本書，我覺得不管什么農(nóng)民起義，還是什么內(nèi)亂，其實都和官員息息相關。官員不好，人民就會抗議，從而發(fā)生這樣的事。當今社會呢，又有了貪官。所以，我們?nèi)嗣癫粌H僅是“捕獸夾”，還是“蒼蠅拍”!

望全國人民的生活越來越好，祖國就會更好!更強大!

水滸傳讀書心得感悟篇五

讀完《水滸傳》，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。一個義字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。

由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。一個人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣。

當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護這一份神圣。

水滸傳讀書心得感悟篇六

《水滸傳》是一部描寫古代農(nóng)民起義的長篇小說，形象地描繪了一場農(nóng)民起義從發(fā)生至失敗的全過程。下面是小編為大家分享的幾篇關于水滸傳讀書心得的范文!

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠，不料卻也看出一點門道。

魯達何以成五臺山和尚?

俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。

魯達三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。這趙員外和五臺山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生， 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

讀完《水滸傳》，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。 一個義字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。

由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。 義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。 一個人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣。

當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護這一份神圣。

《水滸傳》是我國的四大名著之一，想必大家都讀過吧!

在《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深).武松.宋江.柴進.李逵......

在《水滸傳》當中的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關西砸了過去。鎮(zhèn)關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。

這個暑假雖然忙著實踐活動，但也留出點時間看了看《水滸傳》 這本名著。這是我第二次看，也算作是一次溫習吧。我又有了新的感 受，特寫下。

記得《水滸傳》有個關鍵人物宋江，作為梁山泊領袖的宋江，他 的思想和行動，關系著整個梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地 主家庭，“自幼曾攻經(jīng)史”，養(yǎng)成“忠孝”觀念，后來在縣里作了押司， 對于衙門里公事和官府的應酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜 歡結(jié)交江湖上得好漢，對下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及 時雨”的美名。這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面 他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地 了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府 的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前，他對人民的造反，只是抱著 同情態(tài)度，或在某種程度上，在行動上作一點有限的支持。從他思想 精神上說，他是不愿投身到造反行列里，后來上梁山是諸多原因造成 的。他是一個深有謀略的人物，決不甘心長久屈居于下僚，他原本希 望靠他的才能能夠“為國立功”，作出一番事業(yè)來。但當時朝政黑暗， 奸臣當?shù)?，一些能人之士無法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了 殺人罪，流配到江州，又因醉后題了反詩，被江州知府拿住，問成死 罪， 靠梁山好漢的搭救， 才得以保全性命。

此時， 宋江才決意上梁山。

宋江有組織才能，善于團結(jié)人，加上他在江湖上的聲譽，這樣就 有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業(yè)帶來了一番興旺 發(fā)達的氣象。

梁山起義軍在他的領導和指揮之下， 接連打了許多勝仗， 給予一些貪官污吏以嚴重的打擊和懲罰，并且震動了朝廷，這些勝利 都是和宋江的功勞分不開的。但由于他忠孝觀念根深柢固，雖造了反 而這種觀念并未改變，這就伏下了他日后接受招安的契機。在與官軍 對陣中，他總是想到如何為日后的招安預留地步。就這樣，梁山起義 軍的力量越強大，梁山的事業(yè)越興旺，也就越為宋江的受招安積累了 資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊大敗之后，光榮 體面地受了招安，而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后，又奉朝廷 之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍。

水滸傳讀書心得感悟篇七

《水滸傳》發(fā)生在宋朝，那是正是個童貫、高球、蔡京當權的時代，百姓民不聊生，大多數(shù)官人欺壓百姓，梁山起義就是在這個混亂的時帶爆發(fā)的。

《水滸傳》也是一部悲慘的小說，從各個英雄上梁山到抵抗官軍、接受招安，破大遼，殺田虎，破王慶，追方臘，可以說是立了無數(shù)功，但最后死的死，傷的傷，回京城只剩27個，大多數(shù)又被奸臣害死，可以說是慘敗。

下面我來說對一些英雄的印象。

忠——這個字莫過于宋江了。宋江被人們稱為“及時雨”，他不斷結(jié)交好漢，梁山上大多數(shù)好漢都因為他而上梁山，因此他做梁山的老大真是再合適不過了，但是不得不說的是，因為他的招安，斷送了很多好漢，像秦明、張清、董平一類好漢，都在作戰(zhàn)中死，真是可惜啊。

智——這個字絕對屬于吳用、朱武二位軍師，吳用這個頭腦子真好使，他的建議成功居多，至于歇后語梁山的軍師———吳(無)用嗎，完全是胡編瞎扯。朱武雖然沒幫什么大忙，但是他曾經(jīng)立過功。

急——說道急，我想到了秦明索超這倆個“朝廷重臣”，他們的性子都很急，就是因此，他們才被“逼上梁山”，他們在建功方面也是毫不含糊，屢建奇功，但強中自有強中手，索超被殺，秦明也被方杰殺死，人們說：“可憐霹靂火，落地竟無聲?！?/p>

狠——林沖的手段可以說是最狠的，他在被火燒草料場的`時候，斬殺了陸寓侯等人之后丟掉了酒葫蘆和被褥，雪夜上梁山，見老大不同意，就將老大殺死，能干出這種事的恐怕只有林沖。

法——想必大家一定還記得梁山排名第四的道人入云龍公孫勝吧。公孫勝在梁山中有一個很高的地位，破高濂，擒喬道清都是他一手掌控的，他就是梁山泊的前期支柱。

僧——武松和魯智深這倆個力大無窮的人可都是有見證的，武松景陽岡打虎，魯智深倒把垂楊柳，這倆個人也沒有逃過去，在征方臘時一個被砍斷左臂，一個剛征完第二天就圓寂，可見力氣再大不會思考還是沒用的。

羽——說到羽，我想到了關羽，連了關羽我又想到了關勝，關勝是關羽的后代，也使一手青龍偃月刀，也騎著赤兔馬，他可以說是梁山中比較講義氣的一個，兄弟有大難他只要知道就要過去，最后征戰(zhàn)也沒死，回京城后來從馬上摔下來摔死。

殺——李逵的天性似乎就是殺戳，他攻打祝家莊時，居然把降將全家老小都給殺了，宋江就將他的殺祝隊、祝龍功勞抵消，其實他在梁山的功勞應該是最大的，他如果不救宋江，也就沒有梁山第一，沒有梁山第一，就沒有了一百零八將聚會了。他有話直說，是典型的一根筋，也經(jīng)常不聽將令，是個典型的白話倒霉蛋。

鞭——對于呼延灼這個將領，我實在沒什么可說的，唯一讓人知道的功勞應該就是他在岳飛時代幫助岳飛破了一次南蠻吧。

對于梁山的見解還有很多，下次再給你們一一介紹吧!

水滸傳讀書心得感悟篇八

水滸傳第1回講的是當時大宋仁宗天子在位，當官的沒有為老百姓著想，瘟疫盛行，傷損軍民甚多，老百姓望仁宗天子救濟萬民，可是仁宗天子才剛剛得知今年瘟疫轉(zhuǎn)盛。有一個大臣啟奏，僅有嗣漢天師能夠保民間瘟疫，讓洪太尉前去請。洪太尉不到一日就來到江西信州，大小官來接，洪太尉問天師在何處，真人也不知。便第二天一早繼續(xù)尋找，走了二三里路，突然跳出一只大蟲，和洪太尉打了一會兒，洪太尉倒地，大蟲也被拖往后山坡，一會洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，來了一條大蛇，那蛇張口噴出毒液，噴在洪太尉臉上，太尉三魂蕩蕩七魄悠悠，大蛇走了。一會兒又來了個道童騎黃牛，太尉問了許多問題，道童也不回答，只大笑幾聲就走了，太尉也回去了。太尉給祖師說了一遍，祖師說：“那就是天師”。

看完第一回，我認為堂堂太尉讓這樣一個膽小怕事，昏庸無能的人來當，甚為可惜!可見大宋當時昏官當?shù)?，民不聊生?/p>

水滸傳讀書心得感悟篇九

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，妙筆生花地寫下了108個栩栩如生的英雄人物，將他們的性格特點描繪的淋漓盡致。下面是小編給大家整理的幾篇關于水滸傳的讀書心得范文!

午后手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對不同的人而言有不同的見解，有人說:“讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會?！庇腥苏f:“讀書是一種體會，我們可以在享受中得到樂趣。”還有人說:“讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識?！比收咭娙?，智者見智，總之，讀書，給了我許多快樂。

讀書是人類進步的階梯，它可以引導我們奮力前進，更進一步。一本好書就像老師、家長，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯誤時，她都會幫助我們指出錯誤，并指引我們朝著正確的方向前進，是我們?nèi)松闹该鳠簦纭妒郎献顐ゴ蟮拇黉N員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們，書香彌漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質(zhì)，只有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自己幸福的將來奠定良好的基礎。

讀書更是人類的親密朋友。我們可以從書籍中品出快樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“溫故而知新”，還可以把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。

讀一本文學經(jīng)典，詩情畫意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風光;賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機;王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……

詩詞

讀一本史書，一幕幕動人心弦的場面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊，見證過往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。唐玄宗說過:讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會飛速進步的今天，我們更應該多讀書，讀史書，從這些書中學習史實，明白事理，并跟著老夫子一起吾日三省吾生。

讀一本古典小說，藝術性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國演義》描寫了東汗末年和三國時期錯綜復雜的政治與軍事斗爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。

讀書，讓我學到許多的道知識，為人處事、個人修為、歷史政治、科學奇觀等等?，F(xiàn)在，我已參加工作，工作之余，我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書慢慢的欣賞。

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住:書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!

讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。

讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如 玉。”

一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有了書，就象鳥兒有了翅膀”嗎!

然而，我們很容易忽略的是:有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個，那就是他不善長于讀書，而只會“依葫蘆畫瓢”。

朱熹說過:“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思?！?/p>

所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。

由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說:其實他一本書也沒有讀完。

現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認為沒什么看頭;這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡:拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。

俗話說，讀書破萬卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一《水滸傳》。

這本書主要寫宋江等一百零八個好漢打家劫舍，劫富濟貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對梁山好漢由衷的敬佩，對高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。

梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風喚雨，精通法術，在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術。擺起陣法，無人能敵。在打遼國時，還用這法，讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對他真是佩服得無體投地。

在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強，慣使流星錘，一把劈風刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個更不打話，斗了二十回合，不分勝負，突然，石寶用流星錘打?qū)?，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來戰(zhàn)，石寶和鄧飛過招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來，揮起劈風刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強，我多想拜他為師呀!

《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護，我卻認為這是愚忠，毛澤東說過，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場，使梁山兄弟也受到連累。看著梁山好漢一個個倒下，我心里有說不出的難受。

讀了《水滸傳》這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國的四大名著之一。

《水滸傳》是明朝施耐庵所著，我很喜歡這部小說，它與《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱中國四大古典名著。讀了《水滸傳》，我頗有感觸。 小說講述了一百零八將因官逼民反，相聚梁山泊，打著“替天行道”的旗號，行俠仗義，除暴安良，深得百姓支持，但由于以宋江為首的投降派，抱著“只反貪官，不反皇帝”的理念，最終被朝廷招安，落得個死光光的悲慘結(jié)局，我真替他們惋惜!

在小說里，作者塑造了豐富多彩的人物形象，或武藝高強，或足智多謀，個個皆是人中豪杰，其中的故事情節(jié)讓人“過目不忘”，不信，我舉幾個例子給你看看：

武松，人稱“行者”，他武藝高強，疾惡如仇，有仇必報，又行俠仗義，好抱打不平，作者為之塑造了一個勇者無敵的英雄形象。當他得知哥哥被西門慶和潘金蓮害死后，義無反顧地為哥哥報了仇，還主動到衙門自首，這說明他具有勇于擔當責任的優(yōu)秀品格。

最讓我喜歡的情節(jié)還要數(shù)“景陽崗打虎”。你看，在喝了十八碗酒，那可是“三碗不過崗”的超烈性酒啊，他居然獨自一人過他人所不敢過，甚至不敢想的景陽崗，而且還空手打死擁有三個絕招的“白額大蟲”。那威風、那雄風，我們的確需仰視才能看見!

讓我們再看看林沖“哥們”吧，他可是一個八十萬禁軍的教頭啊，什么是教頭?就是調(diào)教御林軍的總教練啊，他的功夫可以說是天下無雙!可是，就是這么一個英雄，居然被逼得走投無路，可見當時的朝廷是多么的腐朽，萬人景仰的皇帝是多么的昏庸。由此我們完全有理由推想，當時普通的老百姓過的又是什么樣的生活?從《水滸傳》里，我的確深信“強盜是逼出來的”，在當時的社會里，看來不做強盜也是不行的-------都是被逼的啊!

看了《水滸傳》，我聯(lián)想到我們自己，在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們的先烈趟過官逼民反的歲月，締造了新生的祖國，打開了改革開放的大門，引領著我們從勝利走向輝煌。過去的苦難雖然已一去不復返了，但我們將會更加珍惜今天的幸福生活，努力學習，不辜負社會和祖國的殷切希望!

中華文明，博大精深，淵遠流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計其數(shù)的傳世巨著?！端疂G傳》就是其中之一。這部書主要寫了梁山好漢的英雄事跡，卻都以“感恩”為主旋律。

感恩是我國的傳統(tǒng)美德，也是國之基礎，人之根本。它用一種無形的力量維持著社會人際關系，歷代文人默客都曾以詩詞歌賦的形式頌揚過感恩，其中就有一些傳世名篇，比如說唐代詩人孟郊的《游子吟》等，可是“感恩”在《水滸傳》中卻有著別樣的生動體現(xiàn)。

還記得及時雨私放晁天王的事嗎?當年晁蓋是朝廷通輯的要犯，但是他行俠仗義，樂善好施。在人們心目中有著極好的地位。因此有很多人同情他。但是晁蓋仍沒有逃脫朝廷布下的天羅地網(wǎng)，被抓了起來。宋江很是佩服晁蓋的為人，便偷偷地放了晁蓋，使晁蓋脫離虎口，免于一死，晁蓋為了回報宋江的救命之恩，便扶持他為梁山的第二把交椅，統(tǒng)一梁山。

這是一個家喻戶曉、廣為人知的故事，古人尚以“滴水之恩，當涌泉相報”為仁義，作為21世紀的小主人，我們更應該用一顆感恩的心，對待他人，學會知恩圖報。

感恩是我們必備的基礎。人們常說：“授人玫瑰，手留余香”。我卻道：“收人玫瑰，手留余香”。正如《水滸傳》中魯達為解救金父女，三拳打死了鎮(zhèn)關西，得救的金氏父女不忘魯達的大恩大德，幫助魯達逃脫了追捕。

但是《水滸傳》中有太多的不知感恩、不知道用一顆感恩的心對待別人的事例。常常是官官相護，狼狽為奸。只許州官放火，不許百姓點燈。便人民處于水深火熱之中，苦不堪言，致使官逼民反，社會。

感恩不是盲目的。在影視作品里，我們常常會看到這些字眼：“您的大恩大行，沒齒不忘。我愿為您上刀山，下油鍋，在所不辭?！笨稍脒^你報恩的人是一個怎樣的人啊!可見感恩不能盲目。那么應該如何感恩呢?首先應該了解你的“恩人”的為人，依情況而定，然后再采取必要的報恩措施。否則你將會上當受騙，就像《水滸傳》中，朝庭招安梁山好漢，然后乘機消滅他們。善良的宋江不知道朝庭意欲何為，盲目地接受了招安。致使梁山好漢死傷無數(shù)，僅有幾人存活。因此，太過于相信別人是不對的，還要看“施恩人”意圖如何!防患意識不可少，可謂“人心隔肚皮”呀。

親人是我們生活的堡壘，緊不可摧。他們給予我們愛的溫暖和情真意切的關懷。我們感恩于他們，只有他們無私地奉獻，才鑄造了今天的我們。但是在《水滸傳》中有這么一出：潘金蓮是武大郎之妻，可她卻不守婦道，紅杏出墻，與西門慶發(fā)生了關系，后被武大郎發(fā)現(xiàn)，潘金勞不但不思悔改，向丈夫道歉，反而與王婆聯(lián)手將武大郎殺害，如果在現(xiàn)實生活中，我們親人犯了一些不可原諒的錯誤，那我們應該怎么辦?我的看法是：我們不應該繼續(xù)感恩于他們，而是用強制性手段，使他們悔改，不讓他們在罪惡的泥潭中越陷越深，最終無法自拔?；蛟S這就是我們對他最好的回報。

水滸傳讀書心得感悟篇十

水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一??！果然引人入勝，令我興奮不已！想起了的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人！感慨萬分。

水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧。

宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結(jié)局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。