在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

廣東景點導(dǎo)游詞篇一

慶云寺建于明崇幀九年(1636年)，位于肇慶鼎湖山的天溪山谷中。走過半山亭，就可見一紀念亭，沿著亭子后方的小路而上，即可到慶云寺。它是肇慶第一大寺，也是嶺南四大名剎之一(其余的三大分別為韶關(guān)南華寺、潮州開元寺、廣州光孝寺)。

光緒十九年(1893年)，慈禧太后六十壽辰時敕賜"萬壽慶云寺"匾和"龍藏經(jīng)"，并對寺進行修葺，慈禧太后題匾也算是寺內(nèi)的一個景點。

慶云寺的香火很盛，遇上旅游旺季，可能還得排隊。信佛的可以來拜拜，這里據(jù)說很靈驗。慶云寺的建筑按照中軸線對稱布局，自下而上依次為：第一層韋陀殿，內(nèi)設(shè)知客堂、云房，左右分別是鐘樓、鼓樓及客堂、齋堂;第二層為大雄寶殿，內(nèi)設(shè)東土祖師殿、伽藍殿;第三層是中正堂;第四層為毗盧殿，南有藏經(jīng)樓、七佛樓，北有睡佛樓、佛母樓;第五層為塔殿。

寺內(nèi)文物古跡甚豐，也有很多古樹名木。其中比較出名的鎮(zhèn)山三寶為：千人鑊、大銅鐘以及300歲的白茶樹，冬季白茶花綴滿枝頭，清香四溢。鐵鑄千人鑊是清代慶云寺不折不扣的香火象征，當年可供全寺僧人進餐，為乾隆年間所打造，深近1米。大銅鐘在寺廟鐘樓上方，為清代咸豐年間鑄造，每日清晨會有僧人撞擊。

除了禮佛，更多的人來慶云寺是抱著吃素齋的目的，肇慶的特色風(fēng)味為鼎湖上素，這道名菜的源頭就是鼎湖山慶云寺。據(jù)說用山泉水和天然食材制作，名氣之大，幾乎要蓋過慶云寺本身。

寺里的齋堂經(jīng)過裝修，走的是高端路線，價格頗貴，涼菜在40元左右，熱菜基本在80-90元。當然還是有很多人抱著來都來了，吃就吃吧的心態(tài)來此品味，讓自己的行程更為圓滿，推薦菜色有鼎湖上素、慶云一品煲、素三鮮。

慶云寺寺內(nèi)是不可以留宿的，可以看見客堂門前掛著"止單"的牌子，但可以在慶云寺寺門左邊的賓館住下。只是凌晨會有和尚念經(jīng)的，睡意淺的人就不要住這兒了。

廣東景點導(dǎo)游詞篇二

潮州，是一個古城，也是一個充滿著活力的城市。那里的夜生活，簡直可以用“五花八門”來形容。這個周末，借著表哥結(jié)婚之際，我和媽媽回了一趟潮州，好好地體驗了一番潮州濃濃的生活氣息。

古城“牌坊街”，是潮州最具有特色的地方。到了晚上，整個古色古香的街道都張燈結(jié)彩，照亮著一個個不同特色的牌坊。街上人流如鯽，摩肩擦背。每一個小吃店、特產(chǎn)店都燈火通明，背面的古城樓也熒光閃爍，一直持續(xù)到半夜三更;街上商店的小喇叭還是滔滔不絕地唱著，___烤攤還冒著縷縷炊煙，絲毫沒有一點晚上休息的氣息。

當夜色慢慢籠罩了潮州城，晚上八點左右，游客們和當?shù)氐拿癖姸紩奂凇芭品唤帧?，掀起一股股夜生活的浪潮。那時候，正是街上五花八門的潮州小吃最紅紅火火的時候。香噴噴的蠔仔烙、炸春卷、豬腳圈，熱辣辣的牛肉丸湯、粿條湯、餛飩湯，美食的香味吸引了每一個路人，鍋鏟的碰擊聲，像美妙的音樂在耳邊回蕩。街上摩托車川流不息，多人單車伴隨著音樂在街道上慢慢地行走著。特產(chǎn)店里更是吵雜聲不斷，每一個外地的游客拎著大包小包的特產(chǎn)，興奮地談?wù)撝敝莸奶厣?/p>

時間慢慢地推移，鐘聲敲響了十一下，但街上的人們和商鋪的老板絲毫沒有要“撤退”的跡象。而吃夜宵的人們不斷涌進了牌坊街，男人們豪爽地坐在路邊，邊喝啤酒邊吃小吃;女人們則在精品店里精挑細選，尋覓自己喜歡的潮州特產(chǎn)。而這時候，幾百公里外的廣州已經(jīng)是一片寂靜，人們都紛紛上床睡覺，開始自己的美夢。潮州，真是一個具有多么濃郁生活色彩的城市啊!

潮州“牌坊街”夜生活，真是與眾不同，豐富的生活，使這個古城變得充滿了活力。

廣東景點導(dǎo)游詞篇三

各位團友早上好!首先請允許我代表廣東省xxx旅行社歡迎各位來到美麗的海濱城市珠海!我是各位本次珠海之行的導(dǎo)游xx，大家也可以叫我小x。非常榮幸能夠為各位貴賓提供導(dǎo)游服務(wù)!

各位在游覽過程中如有什么問題，請盡管提出，我將會盡我所能為大家提供服務(wù)，預(yù)祝各位今天玩的開心，玩的盡興，并滿意小悅為各位提供的導(dǎo)游服務(wù)。我的電話是xx，在行程中有任何情況都可以聯(lián)絡(luò)我。我們現(xiàn)在要前往今天各位在珠海的游覽主題—東澳島。

珠海是一座海濱度假休閑城市，它的陸地面積有1952平方公里，海域面積是5965.2平方公里，在珠江入?？谶@片遼闊的水域上，大大小小的島嶼多達146個，他們中的大部分是集中在東部海域的萬山群島，可以說海島資源是非常的豐富，在廣東省絕對是海島面積最大、島嶼數(shù)量最多的城市。這些島嶼像珍珠一樣點綴在南中國海上，著名的中央電視臺主持人李詠在《幸運52》中曾經(jīng)出過這樣一個問題，問的是中國的“百島之市”在哪里，現(xiàn)在大家可以回答一下這個問題嗎?沒錯，就是我們的珠海。

來珠海有句話，要和大家一同分享，叫做“珠海邊、吃海鮮、玩海面”，說的就是到這里一定不能錯過與大海和海島來個親密的接觸。你可能會想了，珠海這么多島，到底哪個好玩呢?是啊，珠海的島確實很多，這里面有離香港最近的桂山島、有和當年南宋愛國將領(lǐng)文天祥有關(guān)的外伶仃島，還有九洲島、淇澳島、荷包島、高欄島等等。來眾多島嶼中，東澳島是最為迷人令人流連忘返的。為什么這么說呢，就讓我們一道在這座島上尋找出答案吧!

你們看，我們剛剛下船的地方，這個海岸線有什么特點呢?對了，她的弧度是非常的優(yōu)美，這也是東澳島得名的地方?！鞍摹保呛＿厪澢梢酝２创坏牡胤?，多數(shù)是用于地名，打個比方，我們國家的特別行政區(qū)之一澳門的“澳”就是用的這個字。那么，在這里，因為這個“澳”在島的東面，所以就叫做“東澳島”啦!

咱們有些從內(nèi)陸過來的客人是不是聞到了一股特別的味道呢，這是大海的味道，有些人叫它做海腥。大家可以看到這岸上晾曬著許多的海產(chǎn)品：這種五個角的是海星，旁邊這種就是魚干;那邊的長著長長尖牙的是海蛇，還有遠一點的又胖又短的是海參。在這個島上，居住著一些世代以捕魚為生的漁民，形成了一個東澳村，這些就是他們出?；貋淼氖斋@。村里面有小學(xué)，有信用社，還有郵電代辦所呢，和陸地上差不多。這里民風(fēng)淳樸，村里的人都很好客，你看，就連地上的小狗和老母雞都不怕人，在悠閑地散步呢。

請各位跟著我走，沿著右手邊這條石頭小道走上去。這條路通往銃城，當年可稱得上是一條軍事要道，一般人可是不給他過，我們現(xiàn)在生活在和平年代還是非常幸福的?！般|”是金字旁加一個“充滿”的“充”，古代的.時候是指槍一類的火器，銃城就是有著火器的軍事堡壘。現(xiàn)在這里植被非常茂盛，森林覆蓋率達到82%，村民們特別愛惜島上的每一棵樹每一塊石頭，而且還堅持每年植樹造林500畝。我們來了也要入鄉(xiāng)隨俗，用實際行動保持這里的清潔，路上如果有喝剩的瓶子或食物包裝，就請您高抬貴手，把它們順便扔到附近的垃圾桶里。有人問這個路邊樹上長的菠蘿能不能吃，我想起了一個典故，叫做“路邊李苦”，說的是一個叫王戎的小孩和同村的小朋友到村外面玩，又累又渴，這時他們看到路邊長著一棵李子樹，上面長滿了鮮潤的李子，很誘人，王戎周圍的孩子都爬到樹上去摘，可是他卻沒去，說：“這里每天來來往往很多行人，為什么沒有人去摘呢?可能不太好吃”，這個野菠蘿也是，生吃的話會非常的上火，喉嚨不舒服，所以“只可遠觀而不可褻玩焉”啊。路邊的礁石上有些貝類，我們東澳島的海產(chǎn)品非常豐富，光魚類就有200多種，常見的也有70余種之多。除了剛上岸看到的正在晾曬的海鮮，這里的將軍帽、狗爪螺、石九公被稱為“東澳三寶”，非常的鮮美，有機會大家可以去品嘗。

這個稍微空曠一點的地方是東澳島海關(guān)遺址。在鴉片戰(zhàn)爭以后，英國人占領(lǐng)了香港，接著又在1860年強占九龍，于1898年租占了新界及大嶼山、長洲等海島。為了維護海關(guān)對外貿(mào)易的管理和稅務(wù)利益，清政府在1898年籌建東澳海關(guān)，用來代替剛撤出的九龍海關(guān)常州稅廠的職能。1899年10月，東澳海關(guān)正式使用，負責(zé)監(jiān)管往來香港和廣東西部沿海城鎮(zhèn)的華籍民船及所載的貨物，征收鴉片稅厘和百貨的關(guān)稅。辛亥革命以后，就發(fā)生了變化，民國政府在1920年停止了罪惡的鴉片貿(mào)易，而且當時社會混亂、民不聊生，這個海關(guān)經(jīng)常受海盜滋擾，來報關(guān)的船只越來越少，1920年5月31日，這里正式閉關(guān)，手續(xù)都改往在拱北那邊的馬騮洲分關(guān)辦理了。沒想到現(xiàn)在如此愜意美麗的海島，還有一段與近代中國外貿(mào)經(jīng)濟息息相關(guān)的歷史吧!不過更有歷史的還在后面，那就是銃城。

這座銃城是清朝雍正七年也就是1720年修建的，現(xiàn)在的遺址主要包括銃城和烽火臺。銃城的平面是呈長方形，長49米，寬22米，墻高3米，厚有2米，全部都是用石塊砌的，城門以青磚拱頂，城上面的炮位非常清晰，大家一會兒可以在上面拍照留念。銃城東南方向大概30米的地方有烽火臺，錐臺的形狀，用小石頭修筑的，上面的直徑有半米。這個銃城是清政府用來抵御外來侵略的重要海防軍事設(shè)施，當年可是個軍事重地。大家現(xiàn)在可以登上城墻，遠眺大海。你們看，這炮臺下面漫山遍野布滿了各種顏色的小花，閉上眼睛，吹拂著海風(fēng)，仔細聞一聞，真是有著沁人心脾的芳香呢。各位往我手指的方向看，那里像不像一位運籌帷幄的將軍呢?這就是鎮(zhèn)海將軍了。他在這里日日夜夜監(jiān)護著海面，守衛(wèi)著海島的一草一木，保護這方山水的平安，感謝他讓我們有了今天順利的旅游生活，在這里，咱們就遙祝他老人家身體健康、萬事如意啦!

現(xiàn)在我們原路返回，驅(qū)車前往有著“鉆石海灘”之稱的南沙灣。我去過中國南方和北方的很多海灘，當中南沙灣給我留下的印象最好。遠的咱不說，它在萬山群島中絕對是最富盛名的，在珠海市區(qū)或者附近的海島上可以說是堪稱一絕。這片沙灘雖然不大，但是地勢平緩，有著灘斜、沙白、水凈、浪軟的美稱。適宜游泳、垂釣，更適合海上娛樂，而且退潮的時候還可以在上面捉螃蟹拾貝殼，特別的有趣。在黃金周等重大節(jié)日的時候，這里還會舉行熱情洋溢的篝火晚會，那時來這里就可以和著歌聲盡情舞蹈，體會東澳島的另一種風(fēng)情。每次來到這里，客人們都玩得非常開心舍不得離開。有些朋友可能說自己不太會游泳，不過來這里完全沒有關(guān)系，因為南沙灣的旁邊有一座不算太高的斧頭擔山，相傳是當年吳剛砍桂樹休息時在這里流連忘返，把斧頭落下，化為這座山。它的山頂?shù)貏萜教?、視野開闊、山海相連，建有一個蜜月閣，在那里全島美妙的風(fēng)光可以盡收眼底,“登斯樓也”，真可謂是“寵辱皆忘，其喜洋洋也”啊!古人云“仁者樂山，智者樂水”，在這里，各位可以盡情享受這喧囂都市里難得一見的美景。

現(xiàn)在，東澳島已經(jīng)和珠海市本土旅游企業(yè)的龍頭老大九洲港務(wù)集團聯(lián)合起來，將投資6.5億把東澳島打造成為萬山群島最高尚的度假會議中心。那時，當您再來到這里，就會有著比現(xiàn)在更加完善的體驗。

現(xiàn)在我們就自由活動，兩個小時之后在這片海灘的紅旗下集合，以前那會是“長在紅旗下”，這回咱們可算是玩在紅旗下了。大家在開心的同時也要記得注意安全喔!

廣東景點導(dǎo)游詞篇四

橋溪客家民俗文化村位于梅縣雁洋鎮(zhèn)橋溪村，距雁南飛茶田4公里，是雁南飛茶田旅游度假村新開發(fā)的旅游景點。該村現(xiàn)有人口216人，常住人口50多人，有海外華僑三胞6000多人。該村是廣東省文物保護單位。

橋溪村始稱叩頭溪，方圓約1平方公里，四面環(huán)山，東有五指峰，西有義安寨，南為笠麻頂，北為香爐峰，奇峰秀頂，氣勢昂然。村口的五彩林，有七棵古樹，均為百年大樹，有五種樹種，分別為紅楠(樟科)、青藍樹(黃葉樹科)、山杜英(杜英科)、白車木(桃金娘科)、荷木(山茶科)，其中青藍樹是目前國內(nèi)外發(fā)現(xiàn)該樹種中最大的一棵。

村內(nèi)最有特色的客家民居建筑有朱氏的繼善樓和反圍龍式的積善堂等;繼善樓是由旅印尼華僑朱氏十七世祖維乾公之二子琪源公等五昆仲于清光緒二十八年(19)動工興建;民國三年(19)落成，繼善樓依山傍水而建，坐北向南，占地面積2680平方米;共有房間70間;繼善樓采用了中軸對稱的橫向方形布局;是兩層夯筑杠子屋樓房，俗稱“七杠樓”;其建筑規(guī)模和建筑藝術(shù)以及營造的文化氛圍為粵東地區(qū)少見而聞名遐邇。另一個具有鮮明特色的居民建筑是善慶樓，該樓約有1歷史;建筑面積500平方米;共22間，是一座堂前向外周匝式的反圍龍式建筑，其建筑結(jié)構(gòu)在傳統(tǒng)客家圍龍屋建筑中別具一格;在粵東客家地區(qū)極為少見。

村內(nèi)還有多處景點，村中的自然景觀、客家風(fēng)情習(xí)俗和歷史沿革堪稱“文化之鄉(xiāng)”、“華僑之鄉(xiāng)”和革命老區(qū)的一個縮影，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究價值，引來中外民俗學(xué)者、建筑專家和游客參觀考察。

廣東景點導(dǎo)游詞篇五

藍月灣溫泉近兩萬平方米，以熱帶海濱園林風(fēng)光為基調(diào)，古榕、棕櫚、翠竹、瀑布及小橋流水、卵石小道構(gòu)建成一個充滿熱帶椰風(fēng)的'海濱溫泉休閑健身娛樂區(qū)。藍月灣溫泉包括一個大泡池、四個中泡池、三十多個風(fēng)情各異的小泡池及大小游泳池各一個。藍月灣溫泉源自600多米地底深處，經(jīng)地質(zhì)礦產(chǎn)部廣東省中心試驗室專家檢測，泉水水溫43攝氏度，水質(zhì)無色透明純凈，不受地表污染，富含偏硅酸，銅，鍶，硒等多種有益人體健康的礦物質(zhì)，對風(fēng)濕，關(guān)節(jié)炎，神經(jīng)性骨痛等多種疾病均有特殊療效，在美容，減肥方面更是有顯著功效，露天溫泉區(qū)有spa水療區(qū)、石板溫泉、蒸汽浴、貴賓房以及功能各異的大小溫泉泡池三十六個，是一個都市人緩解壓力，享受愜意人生的理想之地。

藍月灣溫泉交通指南：廣州省汽車客運站――坐直廣州直達湛江班車――湛江客運總站――出租車――湛江海濱賓館(霞山區(qū)海濱三路32號)-藍月灣海邊溫泉。

藍月灣溫泉門票(僅供參考)：成人票：68元兒童票：30元

廣東景點導(dǎo)游詞篇六

游客都是通過導(dǎo)游詞來認識某個地方的，一個好的導(dǎo)游詞能夠吸引游客的注意力同時也會給導(dǎo)游工作帶來方便，來看看小編為大家提供的導(dǎo)游詞：

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各位團友，歡迎大家來到東莞旅游。

到我們東莞來第一件需要注意的就是我們這個市名的發(fā)音，好多以前來的朋友都給念成"東碗"，只因為有個成語叫莞爾一笑。

您倒是笑得開心了，咱東莞人民可不答應(yīng)了，怎么變成一只碗了?東莞這里只因為盛產(chǎn)一種水草叫莞草，它的發(fā)音是"管"，這里又在廣州的東邊，所以慢慢的就有了東莞這個名字。

有人可能要問了，莞草有什么用處?這莞草在過去用處可大啦，廣東天氣熱，過去的老廣東人一年四季床上都輔著席子，席子是什么編成的?就是這莞草了!而且當時還大宗地出口到香港和東南亞，因為那里的天氣也都很熱嘛!過去廣東的學(xué)生到北京讀書，人人都不帶褥子而是帶條席子去，大冬天床板上只輔著一條席，校領(lǐng)導(dǎo)檢查學(xué)生宿舍時一看就差點落淚，趕緊叫學(xué)生處補助他一床褥子，結(jié)果過幾天去一看，褥子是輔上了，但上面還輔著一條席子，真是拿他們沒辦法，這就是我們莞草席的巨大吸引啦!不過現(xiàn)在的莞草業(yè)慘啦，因為人們的生活水平提高，家家裝上了空調(diào)，結(jié)果害得這個行業(yè)就此壽終正寢，如今在東莞要看莞草席要到博物館里去看啦!

好，現(xiàn)在我們的車來到了東莞市的市中心，大家看到前面那個有點象天安門一樣的古城樓了嗎?那就是我們東莞過去的西城門，是明朝時候建的。

有游客驚訝了，原來東莞的歷史還挺長嘛，其實東莞的歷史比這長得多啦，最早在秦始皇那會就已在東莞這里設(shè)了官府啦，三國時候設(shè)了東莞郡，東晉的時候設(shè)東莞縣，可惜的是一直到1985年前都一直是東莞縣，再沒升上去。

瞧瞧咱們這里，整整當了快2000年縣啊!

更可惜的是，不知為什么，過去在歷史上但凡這里出點什么事都不用東莞這個大名，老用下面鎮(zhèn)區(qū)的小名，比如說"虎門銷煙"，這人人都知道吧，可虎門只是咱們東莞的一個鎮(zhèn)啊!讀過歷史書的人個個都知道虎門，可沒人知道東莞，要是當年給定名為東莞銷煙，那咱東莞可就早出大名啦!

這個城樓叫迎恩樓，相傳在明朝洪武年間，日本海盜常來這里搶掠，當時的東莞四周無遮無擋，于是東莞有一個叫常戇的將領(lǐng)就帶領(lǐng)軍民在東莞城的四周建起了城墻和東西南北四個城門，整個城墻連起來有1299丈，把整個東莞城都包圍了起來，到時把城門一關(guān)，小日本海盜就在城外跳腳吧!任它是忍者還是神龜都沒能進得來。

而且這城墻還有防洪作用，夏天遇到發(fā)大水時把城門用沙包堵上，城里就可保不會遭淹，真是造富百姓。

所以東莞人民對這個城樓很有感情，既使現(xiàn)在的市區(qū)千變?nèi)f變，總舍不得拆毀這個舊城樓，現(xiàn)在更投巨資把周圍改建成了西城門文化廣場，成為市民們休閑娛樂和節(jié)日舉行大型活動的重要場所。

好，我們的車繼續(xù)帶大家在市內(nèi)瀏覽，大家有沒有注意到東莞的街上有許多威風(fēng)凜凜的摩托騎警?這是我們東莞的110治安警察，他們的動作非常迅速，哪里報了案他們保證在5分鐘之內(nèi)趕到現(xiàn)場。

不過就有一條，他們不是穿白色的警察制服，而是穿花的迷彩服，所以搞得有些游客說怎么東莞好象軍事化管理似的，大家不要誤會啊，我們東莞可不是軍事化管理，只不過警察是武警，所以穿這種綠色調(diào)服裝，也許是因為大家都喜歡綠色吧，你們沒看我們東莞的街區(qū)綠化搞得可有多好，簡直馬路都跟花園似的。

不過過去東莞可沒這么漂亮，現(xiàn)在這么靚主要是給深圳逼的，因為我們東莞和深圳都是一條107國道穿起來，從前人家從深圳一過，哇，那綠化，簡直象把苗莆搬到了大街上，再一到東莞，哇，這灰頭土臉的，到處都在搞建房，整個一個大工地，街上全是運泥的車，撒得水泥路都變了黃泥路，路邊偶爾有點小樹，葉子上也輔了一層灰粉，所以那時候東莞的環(huán)境名聲可差啦。

現(xiàn)在您再看，路邊都是幾重的綠化帶，有深綠的樹、淺綠的草、火紅的花、金黃的瓣，要多靚有多靚，我們現(xiàn)在都以能生活在這里為榮啊!

好，現(xiàn)在大家往車窗前看，看到遠處那個前面是中式飛檐翹角琉璃瓦頂，后面是西式廠房的奇怪建筑了嗎?那就是著名的瑞士雀巢咖啡公司在東莞設(shè)的分廠，他們可能是為了表達對中國文化的尊重，所以把廠的大門和圍墻都設(shè)計成琉璃瓦頂?shù)?，但廠房卻保持了他們西方的建筑特色，而這正非常典型地反映了東莞工業(yè)的特點，就是中外合資。

東莞是廣東省著名的僑鄉(xiāng)，主要是香港同胞。

香港有一句話"每10個香港人中就有一個是東莞籍的"。

東莞也有一句話"每一個東莞家庭，都有至少一位親戚在香港"。

可能有人還沒有明白這和東莞工業(yè)之間的關(guān)系，這是因為當時香港接了許多國外的玩具、電子等加工定單，在香港生產(chǎn)人工太貴，于是他們在政策有利之后，都紛紛將廠搬到大陸來。

搬到大陸哪里最好呢?當然是搬到比較靠近、又有熟人的地方啦。

所以東莞就成了他們的首選。

而現(xiàn)在已不再只是小型的香港私人企業(yè)在東莞設(shè)廠了，許多國際知名大公司也選擇了東莞，比如著名的諾基亞公司，還有剛才看到的雀巢咖啡公司，還有生產(chǎn)金霸王電池的公司等，還有好多臺灣大廠，都是在臺灣的上市公司，在這里設(shè)的廠有些大型到一個廠就有幾萬人!象最大的裕元鞋廠，是生產(chǎn)nike、阿迪達斯、菲納等名牌運動鞋，一個廠就差不多10萬人啊!有媒體報道全球的運動鞋中十雙有一雙是東莞產(chǎn)，全球百分之八十的鼠標產(chǎn)于東莞，這個成績也是靠大量的外來工人和技術(shù)人員努力的結(jié)果，所以東莞本地居民是150萬，外地的是300萬呢。

現(xiàn)在東莞已發(fā)生了巨大的變化，過去這里只是一個名不見經(jīng)傳的小縣城，從當?shù)氐脑S多地名大家就可以知道，比如說什么篁村、樟村、鴨叫尾、牛屎塘等等。

不過現(xiàn)在那些地方可找不到一點村子的樣子啦，全都是高樓林立、街道寬闊的市區(qū)了，所以象牛屎塘現(xiàn)在也改了名，叫鰲峙塘了，因為它的發(fā)音和廣東音"牛屎塘"一樣，但寫出來就不同了，這樣高高地掛個大路牌就不那么難看了。

而東莞下面的許多鎮(zhèn)也不再是一個農(nóng)村鎮(zhèn)集的樣子了，如果大家這幾天有機會到東莞的長安、樟木頭等處去看看，可能您不得不驚嘆它們是一個個小香港呢!東莞的總面積是2465平方公里，要是你問這里面有多少是城市多少是鄉(xiāng)村，我簡直沒法回答你們。

因為東莞的鄉(xiāng)村也象城市一樣高樓大廈，就看看我們等會要經(jīng)過的莞城到厚街鎮(zhèn)的沿途，全是廠房、商鋪、住宅，已再也找不到鎮(zhèn)與鎮(zhèn)之間的田野界線了。

大家都看到公路兩邊有許多繁茂的大樹，樹冠飽滿而圓潤，那就是著名的荔枝樹!如果大家在5-6月份來到東莞時就可以見到這些大樹上全都掛滿了紅彤彤的荔枝。

記得從前有詩人贊它們象"飛焰欲橫天"、"紅云幾萬重"，那可真是一點不假。

大家都知道荔枝的最大特點就是不耐存放，白居易說它是"一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外色香味盡去矣"，所以才有楊貴妃"一騎紅塵妃子笑"的故事。

而現(xiàn)在有了現(xiàn)代化交通工具，就變成"一架飛機大家笑"了。

各位是不是也曾在家鄉(xiāng)笑過一回啦?不過運出去的再怎么新鮮還是不如來到咱東莞的荔枝村下，親手從荔枝樹上摘下那最大最紅的一顆，啪的一聲掐開皮，一口咬下去那么鮮香噢!那才真的是笑得開懷啊!

所以歡迎大家在東莞荔枝上市的時候來東莞，東莞的荔枝品種是全廣東最好的，我們東莞人都不吃別市荔枝的呢。

不過東莞的好品種荔枝上市時間卻非常集中，也就相對較短，只在每年5月---6月的幾十天里，其余時候象3、4月的三月紅和7、8月的黑葉都不是好品種，所以你可不要在那幾個月來啊，如果你那時候來東莞，吃到了不好的荔枝品種，回去說我們東莞荔枝的壞話，豈不是壞了我們東莞荔枝的名頭，那我們的荔枝可不答應(yīng)啊!

說了半天還沒給大家正式介紹我們東莞名品荔枝的名字，真有點千呼萬喚不出來的勁頭呢!東莞最好的的荔枝品種叫"糯米滋"，因為它又大又糯，嬌嫩香甜，吃完沒有一點渣，才得了這么一個形象的.名字。

而且它的核經(jīng)過多年挑選培養(yǎng)，都退化掉了，只比一粒大米大不多少，所以肉特別多，加上它個頭又特別大，是一般小個品種荔枝的兩三倍。

所以如果當年蘇東坡吃到了我們東莞的糯米滋，那他的詩就要改成"日啖荔枝三十顆"了，因為300顆一定把他撐趴下了!

另一個著名品種叫桂味，它的個頭小一些，而且表皮極扎人，但大家都知道扎人的玫瑰才特別香，這桂味也是，它是荔枝品種里最香的一種，簡直是陣陣桂花的芳香呢，所以叫做桂味。

而且它的肉質(zhì)較清爽而脆，又不易變質(zhì)，把一顆桂味剝開用紙包著，一日一夜后還滴水不透，這是別的荔枝所不能比的。

東莞還有著名的妃子笑，就是當年讓楊貴妃笑的那種噢，相信它一定能讓各位也都笑吧。

聽我講了這么多，各位是不是口水都快流出來了?咦，車上的地板怎么濕了一大片?

講到我們東莞的美食，那可還有精彩的呢!最奇特的當數(shù)禾蟲。

來廣東的北方人有一句話說："廣東人天上飛的除了飛機、地上四條腿的除了桌椅，其余什么都吃!"哈哈!而我們東莞還有許多更富特色的美食呢，只怕比桌椅板凳更讓你難以下咽啦!

第一出名的就是三禾宴。

它們是"禾蟲、禾花雀、禾花鯉"。

禾花雀和禾花鯉都是在禾苗開花的時候，專吃禾花長大的小雀和魚，它們的肉質(zhì)特別鮮甜。

東莞人中有種說法，說一只小小的禾花雀營養(yǎng)頂?shù)蒙弦恢焕夏鸽u!所以它的價錢也真的就頂上一只老母雞了，通常一只半個拳頭大的禾花雀都要賣到十幾元，有時甚至20元!禾花鯉就難分辯一些了，不過老東莞人還是能從它的肉味上區(qū)分出來，所以商家也不太敢弄虛作假的。

而三禾中最富傳奇色彩的就數(shù)禾蟲啦!大家知道禾蟲是什么嗎?就是生長在禾苗上的蟲子啊!它大約不到一寸長，軟軟的，扁扁的，有許多小腳，有點象半大的蠶寶寶，它專門吃禾苗，就有點象青菜蟲之類，但比它顏色鮮艷多彩，聽起來是不是挺難以下咽?不過雖然它樣子可怕，但吃起來可是非常美味且營養(yǎng)豐富，且聽我慢慢道來。

禾蟲只長在珠三角咸淡水交界的禾田里。

每年四月、八九月起禾花時成熟。

四月的稱為早造蟲，體瘦色青量少，晚造蟲稱"金花蟲"，是廣東人喜歡的靚蟲。

顏色金黃帶紅雜綠，爬起來一蠕一曲的很緩慢，豐腴肥嫩，含漿飽滿，聽著是不是挺可怕?但卻是東莞鄉(xiāng)土美食家們的最愛噢!

聽東莞的老人家說，捕撈"金花蟲"一般選在初一、十五夜潮水大時，若是月黑夜更理想。

漲潮時只須放水浸田，至退潮時在田頭渠口處點一馬燈，禾蟲見光便隨水翩然而至，此時只須在渠口外束一密口布袋，抽起放水渠板，禾蟲便自投羅網(wǎng)，一網(wǎng)多達幾十斤，回來后放入禾桶裝盛。

各位游客，大家好。

歡迎來到石文化主題公園——石博園。

我是你們今天的導(dǎo)游孫偉杰，為了大家方便記憶，可以叫我孫導(dǎo)。

首先呢，我先為您們介紹下石博園的大體情況。

石博園，世界首屈一指的石文化主題休閑娛樂園，座落在橫琴島蛇仔灣，面積1000余畝，投資1.1億元人民幣，以海島生態(tài)園為背景，以石文化為內(nèi)涵，充分演繹了石頭與音樂、石頭與宗教、石頭與人類文明、石頭與生態(tài)、石頭與繪畫藝術(shù)、石頭與愛情、石頭與科普、石頭與保健的密切關(guān)系，成為珠海休閑旅游新亮點。

話不多說，今天大家就好好體會下石博園的奧妙吧，希望大家今天能過得很愉快。

現(xiàn)在在我們大家眼前的就是石博園的正門了，這個門有個相當響的名號——“天下第一門”，它是由四塊巨大的黃蠟石組成的，可是相當壯觀的。

門的上聯(lián)是“石公石母石來運轉(zhuǎn)風(fēng)光好”，下聯(lián)是“博古博今博識多才事業(yè)興”，而門的橫匾就是那三個俊秀的大字“石博園”。

現(xiàn)在我們所看到的就是該園的鎮(zhèn)園石——中國版圖，此石勢如雄雞破曉，形似中國“龍”圖，為奇石一絕，寓意為中華之崛起。

它是一塊由中國四大園林名石之一的廣東英石天然而成的巨幅中國版圖(版圖石)“崛起的中華”，該“版圖石”是在自然界中自然形成的，長610厘米、厚80厘米、高340厘米，重達34噸，大家可以在這里攝影留念。

曾有石商開價2000萬，強烈要求購買該石。

但老板說賣了這塊石等于就是賣掉了石博園。

有專家、學(xué)者及領(lǐng)導(dǎo)說，該石可和韶關(guān)丹霞山的陽元石、海南毛公山的毛公石相媲美。

為

什么有這么一說呢?“版圖”上剛好有大、小34個孔，代表了中國34個省、直轄市、自治區(qū)和特別行政區(qū)，其價值就不言而喻了。

其實現(xiàn)在還差一個“孔”，大家能發(fā)現(xiàn)嗎?(臺灣)

看過中國版圖，現(xiàn)在我們來到的是本園有名的“天下第一盆景”。

面前的“天下第一盆景”，是由我國園林名石——廣東英石、江蘇太湖石以1：1000倍比例按廣東嶺南派著名畫家林風(fēng)俗教授的水墨山水名畫——“天下第一盆景”為藍本放樣砌成。

共耗用400多塊大型英石精品，配以植物、飛瀑、煙霧，精心制作的山水勝景，重達6800余噸，最高峰為天巧峰，高18米。

整個山體以直徑為50米的巨型圓盆環(huán)抱，氣勢雄偉。

后面一座山峰是天靈峰，左邊那座山峰是天慧峰。

你們有沒有見過這么大的盆景呢!

圍繞著“天下第一盆景”的是“省石巡禮”，“省石巡禮”展示了全國34個省市、自治區(qū)、行政區(qū)最有特色的代表性石種，全國的石頭都匯集在我們這里，如臺灣的澎湖石、云南的瀾滄江石。

各省的朋友可以在你們各省的石頭邊照相留念。

現(xiàn)在我們來到的這個地方叫崇拜臺，在這有石祖崇拜、瑪尼堆等等。

傳說只要摸過石祖，滋陰壯陽，提神補氣。

你不摸不拜也沒關(guān)系，只要你看到它，輕年男女就能找到另一半。

過來人，也能天長地久，和和美美。

大家有沒有聽過在石博園中有一個世界最大的“動物園”——牧石場。

各式各樣的石頭經(jīng)過地殼運動、滄海桑田的變遷、風(fēng)和流水侵蝕、生物的作用、人類文明的洗禮等等，變成了一個個酷似各類動物的象形狀態(tài)，情侶像、森林醫(yī)生、天狗等上百種動物，配合種類繁多的海島植物，的確是一處不可多得的生態(tài)景區(qū)。

大家在這就好好享受下大自然的鬼斧神工吧。

現(xiàn)在我們走過這座同心橋來到的是位于琴湖中心的愛情琴島，它是石博園的畫龍點睛之筆，通過此橋，愿天下有情人千里來相會，終成眷屬，同心偕老。

大家看，這個擺設(shè)著各種大大小小石磬的地方就是石博園正在申報吉尼斯“世界之最”的石頭音樂廣場。

大家看這就是當今世界上最大的彩繪磬王，它長216厘米、寬74厘米、厚9厘米，重達267千克。

在這里有由石博園組建的中國首支女子石頭樂隊，以古磬為樂器，每天在這里為游客表演清雅悅耳、古韻悠揚的石頭樂舞。

接下來我們要去的就是石博園的讀石館，在這你們可以看到各種各樣的奇石。

大家看這就是本館的鎮(zhèn)館之石“天下第一文石”， 它上面自然浮出兩個文字，“正看是長壽的壽字，(比畫出壽字的筆畫)它是我國最著名書法家顏真卿的書法體—顏體，“壽”字的筆畫反過來，就是中國龍的“龍”字，“壽”字的落筆就是“龍”字的起筆了。

根據(jù)歷代書法家真跡的拍賣價格以及此石擁有“龍”、“壽”兩字,專家評估此石頭的價值在一千萬元人民幣左右。

此外，館內(nèi)還珍藏獲上海大世界吉尼斯之最的“人體結(jié)石制成的微型藝術(shù)盆景之最”。

走了這么久，看了這么多珍品，大家一定累了吧。

那接下來我們就去休閑下。

首先來到的是以觀澳臺、綠綺臺、橫琴女神峰為內(nèi)容的山地休閑區(qū)，沿著石鋪路，走在林間小徑上，別有一番風(fēng)味，站在觀澳亭，您可清楚地欣賞到亮麗的澳門風(fēng)光。

第二個山脊平臺是綠綺臺，在這里脫了鞋子自由瀟灑一番，在叢林中放飛自我，大聲地喊上幾聲，樂趣無窮。

橫琴女神山被陶醉在這湖光山色之中，這里環(huán)境怡人，空氣中的負離子和氧分子含量高出城市許多倍，是一個超級的天然海島氧吧和美容世界，歡迎您前來感受一下這另類的世界!

看完奇石美景，接下來好好犒勞一下自己吧，現(xiàn)在我們來到的就是石博園的餐飲區(qū)——楊記海鮮酒家，大家放開肚皮，好好享受下各種美味。

今天石博園的參觀基本完畢了，如果我哪里做得不足的地方，希望大家能指出來，我會盡我最大的努力去改正。

祝大家身體健康，萬事如意!

廣東景點導(dǎo)游詞篇七

游客朋友們，我們現(xiàn)在已步入市級文物保護單位、洞天福地鳳凰山了，鳳凰山山勢逶迤起伏，猶如鳳凰展翅，洼前有一山峰突起(就是玄帝廟)，恰似鳳頭，右手邊高聳山崖猶如鳳凰之尾翼，山腰九曲山嶺如鳳凰之體，整座山體如鳳凰棲落山間，如此這般，這里怎能不是一處寶地呢?鳳凰山最高海拔為596米，東西長約0.5公里。此山風(fēng)景秀麗，清新幽靜，濕潤芬芳，具有神仙居住之地所特有的陰柔之美。這座仙山在不同的時間內(nèi)時隱時現(xiàn)變化莫測，日出月落時隨著溫度的變化，遠看其貌，霧靄彌漫，紫氣籠罩，放射著仙氣靈光;最好看時莫過于雨過天晴，青山如洗，蒼翠而挺拔，清新而明亮，更展現(xiàn)仙山風(fēng)貌。鳳凰山的頂部大多時間都被云霧包裹著，與天相連，威嚴而神秘。山中散布著眾多洞穴，居住著眾多神仙。有神秘莫測的王母娘娘修練之地玄天洞、瑤池宮;有眾神之王、主宰天地人三才的尊神玉皇大帝玉皇殿;有置靈龜于座下、伏長蛇于案前，祈之可讓您延生長壽的真武大帝玄帝廟;有孔子周游列國依龕就穴建立的學(xué)堂夫子堂，祀求可讓您學(xué)業(yè)有成、升官發(fā)財;有可讓您財運亨通、同時供奉四位財神的金源洞;有救苦救難的觀世音菩薩觀音洞;有同時供奉太上老君、佛祖和關(guān)公的佛道和諧共存的老君洞;有主宰優(yōu)生優(yōu)育的送子娘娘——娘娘洞等人文景觀。鳳凰山為我國少有的儒釋道薈萃之所，也是歷史上三教和諧治世的見證。洞龕中現(xiàn)有塑像58尊、碑碣20余通，歷史香火非常旺盛，為朝山祭拜圣地，文化底蘊深厚，旅游資源非常豐富。正所謂山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。鳳凰山游道平緩，適合老中少不同年齡游覽，同時，請各位游客在游覽中不要大聲喧嘩，以免打擾神靈，請讓我們以一顆虔誠之心、祈福之心，游覽這神仙之山吧!好了，大家前行的過程中小心一點。

廣東景點導(dǎo)游詞篇八

白云山，是新“羊城八景”之首。它位于廣州市的東北部，為南粵名山之一，自古就有“羊城第一秀”之稱。峰巒重疊，溪澗縱橫，登高可俯覽全市，遙望珠江。每當雨后天晴或暮春時節(jié)，山間白云繚繞，蔚為奇觀，白云山之名由此得來。每逢九九重陽佳節(jié)，羊城人民更以登白云山為樂事，屆時，扶老攜幼，人流熙熙攘攘的熱鬧場景便構(gòu)成羊城一幅獨特的風(fēng)情畫。

目前白云山風(fēng)景區(qū)從南至北共有7個游覽區(qū)，依次是：麓湖游覽區(qū)、三臺嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)、飛鵝嶺游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)，區(qū)內(nèi)有三個全國之最的景點，分別是：全國最大的園林式花園——云臺花園;全國最大的天然式鳥籠——鳴春谷;全國最大的主題式雕塑專類公園——雕塑公園。

白云山有豐富的自然資源。據(jù)測定，白云山空氣質(zhì)量已達國家一級標準，噪聲質(zhì)量達國家o類標準，地表水質(zhì)也達到國際規(guī)定。一些山澗水、泉水甚至可以直接飲用。

白云山有十分濃厚的文化沉淀，最早可追溯到山北黃婆洞的新石器時代史前文化的遺址;秦末高士鄭安期隱居在白云山采藥濟世，并在白云山“成仙而去”;晉代江蘇人葛洪曾在白云山煉丹，著有《抱樸子》這部道家名作;南梁時景泰禪師來此建寺，是白云山最早的寺廟，還留下“景泰僧歸”一景，是羊城舊八景之一。唐宋以后，陸續(xù)有杜審言、李群玉、蘇軾、韓愈等著名文人登山吟詩，他們的詩文寓情于物，成為嶺南寶貴的歷史精神財富。明清的羊城八景中，白云山占其三：“蒲澗濂泉、景泰僧歸、白云晚望”。中國近現(xiàn)代革命的抗法、甲午戰(zhàn)爭等人物也曾在此留下足跡。在社會主義建設(shè)初期，老一輩革命家朱德、董必武、郭沫若等曾留下題詞，周恩來、陳毅副等曾在當時被譽為“南國釣魚臺”的白云山山莊旅舍進行過國事活動。

現(xiàn)在，白云山有專線游覽車，順著盤山公路而上迂回曲折，可直達山頂公園和天南第一峰，還設(shè)有上山索道。山上有各式風(fēng)味餐廳和各種服務(wù)設(shè)施，還有簡易爐灶可供人們野餐和烤燒，已成為全國有名的游覽勝地。白云山上還有高山滑草、1400米滑道、三角滑翔翼等體育娛樂項目。

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廣東景點導(dǎo)游詞篇九

你們好，歡迎你們來到潮州旅游，我是你們的導(dǎo)游david。

潮州市地處祖國南疆，位于韓江中下游，是廣東省東部沿海的港口城市。東與福建省的詔安縣、平和縣交界，西與廣東省揭陽市的揭東縣接壤，北連梅州市的豐順縣、大埔縣，南臨南海并通汕頭市和汕頭市屬的澄海區(qū)。全市總面積3679平方公里，其中陸域3146平方公里，海域533平方公里，海(島)岸線長136公里。

1991年12月7日，潮州市經(jīng)國務(wù)院批準升格為地級市，隸屬廣東省。潮州市現(xiàn)轄潮安縣、饒平縣、湘橋區(qū)、楓溪區(qū)管委會。全市常住人口268.37萬人，戶籍人口262.78萬人。聚居的少數(shù)民族有畬族約人。旅居海外的潮籍華僑、華人和港澳臺同胞約230萬人。

潮州市屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨量充沛，終年常綠，四季宜耕。年平均氣溫21.4℃。

全市地勢北高南低。山地、丘陵占全市總面積的65%，主要分布在饒平縣和潮安縣北部。主要山脈有粵閩交界的武夷山系——嶂宏山脈支脈和潮梅交界的蓮花山系——鳳凰山脈。鳳凰山脈主峰鳳凰大髻，海拔1497.8米，是潮州市的最高山峰。韓江自西北向東南斜貫潮州城區(qū)和潮安縣，黃岡河自北向南貫穿饒平縣境。

【行政區(qū)劃】

下轄湘橋區(qū)、楓溪區(qū)、潮安縣和饒平縣，共有9個街道、41個鎮(zhèn)。市政府駐湘橋區(qū)楓春路。

楓溪區(qū)：1995年12月楓溪撤鎮(zhèn)建區(qū)(縣級區(qū))轄4個居委會和26個村委會，成立楓溪區(qū)管委會，是潮州市的派出機構(gòu)，行使縣級區(qū)的職權(quán)。

【歷史沿革】

潮州歷史悠久，是國務(wù)院公布的第二批中國歷史文化名城之一?？脊挪牧献C實，潮州至少在50前就有人類居住。遠古時代，土著畬族先民便創(chuàng)造了口頭文學(xué)——畬歌仔。潮州的先民屬閩族和閩越族。自秦漢以后，中原漢族后裔大部分從閩南的莆田遷入潮州。

秦始皇三十三年(前2)平定南越;設(shè)象郡、桂林、南海三郡，地域?qū)倌虾？?，始載入版圖，但此時到唐朝今天的潮州汕頭一帶漢族人稀少，從唐朝后期開始漢人數(shù)量才有較快增長。西漢元鼎六年(前1)，屬南?？そ谊柨h地，潮州最早的建制始于東晉咸和六年(331年)在南?？|部析置東官郡，東晉義熙九年(4)分東官置義安郡。這義安便是潮州的前身。義安郡這個名稱一共使用了260年。

隋文帝開皇十年(590年)，全國撤郡設(shè)州，義安郡屬循州之義安縣，是年，升立州，因地臨南海取“潮水往復(fù)之意”，首命名“潮州”，義安縣為州治。后人也有詩句：“潮之州，大海在其南”?！俺敝荨泵Q的正式出現(xiàn)，就是從這個時候開始的。以后1400多年來，基本都是沿用這個名稱。

隋帝大業(yè)三年(6)罷州復(fù)郡，潮州曾一度改為潮陽郡。唐武德四年(6)第二次稱潮州，在唐朝的時候，潮州的疆域是很大的，可以說，東到泉州(此時泉州為今天的福州，今天的泉州在唐朝久視年間(西元700年)才最后設(shè)州)北到江西贛州，南到大海，西到惠州。唐朝的垂拱二年(公元686年)，從潮州到泉州，各割出一部分，設(shè)置了漳州。

現(xiàn)在，潮州話可以通行漳州，漳州下面的云霄、詔安、東山、漳浦、平和等縣市，也都有潮劇團，演出潮州戲，可見，兩地的歷史淵源，是連在一起的。由此可見，唐朝時候的潮州，原來是曾經(jīng)跟福建的福州和江西的虔州接壤的。韓江的一個源頭，是在汀州的新羅縣(今龍巖市長汀縣)，另一個源頭，是在循州的興寧縣(今紫金縣，興寧縣今屬梅州)?？梢韵胂?，韓愈那個時候的韓江，除了汀州段和循州段外，是完全在潮州自己的地域里流行的。唐天寶元年(742年)改稱潮陽郡，唐天寶3年，(閩中)割潮州歸嶺南，唐乾元年(758年)再復(fù)潮州。元朝的時候，潮州稱為潮州路，明洪武二年(1369年)改路始置府制，稱潮州府。崇幀六年是潮州府轄縣最廣之年，轄海陽、潮陽、揭陽、饒平、惠來、澄海、普寧、平遠、程鄉(xiāng)、大埔、鎮(zhèn)平共11縣。

隋唐以后，隨著戰(zhàn)亂、戍邊、遠謫和民族大遷移，大批中原漢人南來，帶來了先進的中原文化，經(jīng)宋、明數(shù)代，人文漸盛，名賢輩出，潮郡被譽為“海濱鄒魯”。南宋末年，因逃避戰(zhàn)亂，十幾萬閩南的莆田人移民到現(xiàn)在的潮州汕頭，見潮汕莆田淵源。莆田移民，從語言來看，潮州話與現(xiàn)今的莆仙方言有差異。原因在于留在莆田的莆田人繼續(xù)受到福州省城話的影響，原先使用的方言-閩南話受閩東方言影響，莆仙方言成為有閩南語底子的又帶有閩東色彩的混合兼過渡型的閩語。

到了清末民初，潮州的概念已經(jīng)基本定型，海內(nèi)外潮州人共有的潮州，也基本上定型在這個基礎(chǔ)上。這時潮州的轄縣一共有9個：就是潮安(海陽)縣、潮陽縣、揭陽縣、惠來縣、普寧縣、澄?？h、饒平縣、豐順縣、大埔縣，還有汕頭埠和南澳島。這9個縣還有汕頭和南澳的人民，歷史上統(tǒng)稱為潮州人。關(guān)于潮州人稱謂的界定，依據(jù)就是上面所說的9個縣和汕頭、南澳。后來，也有把豐順和大埔剔出去，但是近代史上的一些歷史名人，如豐順的丁日昌，人們還是習(xí)慣把他作為潮州人。

二十世紀初，汕頭埠逐漸成為潮州府屬的濱海重鎮(zhèn)，這里工商繁華，已崛起成為連接穗、港、滬及海外的新興港口。19梅縣松口人張煜南等看準這里有巨大的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，便傾力組建潮汕鐵路有限公司，興建從潮州府所在地直達汕頭埠的鐵路。19，潮汕線鐵路筑成，同時又配置“潮汕號”機車頭并通了車。由此有“潮汕”新名詞。1907年5月22日，由孫中山指派許雪秋及同盟會嘉應(yīng)州主盟人何子淵等人領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的潮州黃岡起義爆發(fā)，因寡不敵眾，力戰(zhàn)6日而敗;27日下午，起義軍宣布解散，總指揮陳涌波、余既成被迫走避香港。這次武裝起義意義重大，但當時的《南洋總匯報》卻大肆指責(zé)孫中山勾結(jié)“潮汕會黨”，策動黃岡起義?！俺鄙恰敝纱艘娭畧蠖?，逐步廣為人知。“潮汕”這片土地也逐步為外界所矚目。

1921年之后，汕頭建市設(shè)立市政廳，屬廣東省政府領(lǐng)導(dǎo)，成了粵東地區(qū)繼潮州城之后的另一地域亮點。到了1949年，潮州的疆域仍然比較大，它包括了現(xiàn)在的汕頭市、揭陽市;從管轄上，也包括了梅州市和汕尾市。

中國解放后二次大的疆域調(diào)整，造成了二個“潮州”的概念，一個是廣義的潮州概念，一個是狹義的潮州的概念。

廣義的潮州，也就是歷史上的潮州，此定義已有上千年歷史，主要包括現(xiàn)在潮州市、汕頭市和揭陽市以及豐順縣等。共同的生活習(xí)慣，共同的民風(fēng)民俗，共同的文化背景，共同的語言環(huán)境，共同的價值取向，共同擁有了潮州人的稱謂。(廣義潮州的概念里面，包含了狹義潮州族群的概念，是指汕頭、潮州、揭陽三個地級市與豐順縣講潮州話的民眾。另外陸豐市甲子鎮(zhèn)、甲東鎮(zhèn)、甲西鎮(zhèn)，講惠來口音的潮州話的民眾，屬于廣義潮汕人的概念，不屬于狹義潮州人概念)

目前的潮州市，是在1991年12月將原來的副地級市升格的。作為地級市，潮州現(xiàn)在管轄潮安縣、饒平縣、湘橋區(qū)和楓溪區(qū)。湘橋區(qū)也就是通常民間稱呼的府城、潮州城。但是，無論是國內(nèi)還是海外，關(guān)于潮州的概念，還是傾向于廣義的潮州，甚至就是廣義的潮州?？梢?，歷史是阻隔不斷的，也是不可代替的。

如今潮州成為潮汕地區(qū)三個地級之一，本地人較為注意把潮汕與潮州分別開來。如說“潮州方言”、“潮州功夫茶”等，而不再冠以“潮州”了，如此說法有失學(xué)術(shù)意義上的公允。不過，海外潮人迄今為止仍喜歡稱自己為潮州人，海外各地潮人會館也都稱為“潮州會館”，這大概是沿續(xù)習(xí)慣稱呼。

潮州市氣候概況

潮州境內(nèi)主要山脈，有粵閩交界的武夷山系—嶂宏山脈支脈和潮梅交界的蓮花山系—鳳凰山脈。鳳凰髻為粵東最高峰，海拔1497米。主要河流有韓江和黃岡河。韓江自西向東南斜貫潮州城區(qū)，流經(jīng)潮安縣，在澄海入海;黃岡河自北向南流貫饒平全境，于黃岡鎮(zhèn)東風(fēng)埭入海。兩江河為潮州提供豐富的水資源。

全境地勢北高南低，北部多山，中部為丘陵地帶，南部為韓江沖積平原。山地丘陵占全市總面積的65%，主要分布在饒平和潮安北部。北部山區(qū)適宜茶葉種植和杉、桐、櫟、柯等林木生長;丘陵及低山區(qū)主要適合竹、橄欖、桃、李、梅、菠蘿和薯類的生長;韓江沖積平原肥沃的土地利于水稻、甘薯、花生、大豆、蘿卜、柑、楊桃、香蕉等的栽培。歷史上已是“稻得再熟，蠶也五收”的福地。

潮州市處低緯度，瀕臨南海，屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，氣候溫和，日照充足，雨量充沛。年平均氣溫為21.4℃，日照為1986.1小時，雨量為1685.8毫米。極端最高氣溫為39.6℃，極端最低氣溫為-0.5℃。冬無嚴寒，夏無酷暑，終年常綠，四季如春。

春季(3～5月份)是過渡季節(jié)，氣溫和降水均處在上升時期。正因為這個時候是冷暖天氣交替的變化季節(jié)，所以它的不穩(wěn)定性很大。有的年份會出現(xiàn)春光明媚的春天，而有的年份卻會出現(xiàn)持續(xù)的低溫陰雨倒春寒天氣;在某些年份因為雨季來得遲，可能出現(xiàn)持續(xù)性的干旱。但從常年的情況來看，雨季在4月份便開始了，各地先后進入前汛期。

夏季(6～8月份)由于受海洋氣團的影響，普遍吹偏南風(fēng)，帶來豐沛的雨水。6月份是廣東前汛期的降雨高峰期，各地出現(xiàn)暴雨的機會甚多。同時，每年的6～10月又是熱帶氣旋影響廣東的主要時段，影響廣東的熱帶氣旋，有89%以上出現(xiàn)在這個時段內(nèi)。年中最熱的月份是7月，全省的月平均氣溫達到28～29℃。極端的最高氣溫曾出現(xiàn)過42℃(1953年8月12日，韶關(guān)市)。潮州市多年來的極端高氣溫為38.7℃，出現(xiàn)在1953年8月12日。

秋季(9～11月份)冷空氣開始影響廣東，潮州氣溫逐漸下降。此時多晴朗天氣，少降水,開始進入干季。熱帶氣旋活動的次數(shù)減少。11月份雖不是熱帶氣旋最活躍的季節(jié)但仍有出現(xiàn)的可能。

冬季(12～2月份)普遍盛行東北風(fēng)或北風(fēng)，來自北方既寒冷又干燥的空氣，經(jīng)過長途跋涉以后，增溫、增濕，強度大為減弱，到達廣東時風(fēng)速已經(jīng)變小、氣溫偏高，所以潮州冬季較溫暖。但個別年份在寒潮來臨時，也可出現(xiàn)霜凍天氣。冬季是潮州市的干季，降水較少，多晴好天氣，光照充足。1月份為最冷月，月平均氣溫為9～16℃，南北部的溫差達7℃以上。極端的最低氣溫曾記錄到零下7.3℃，潮州市多年來的極端最低氣溫為0℃。在潮州，冬季雖有南下的冷空氣影響，但因所處緯度較低，1月份平均氣溫仍有13.5℃，故并無氣候意義上的冬季。

【概述】

開元寺位于潮州市區(qū)開元路中段。據(jù)《潮州府志·寺觀》的記載：開元寺的前身是創(chuàng)建于隋唐之際的荔峰寺。唐朝開元二十六年(738年)，唐玄宗為慶祝自己的生日，下令全國81州郡各選一大寺，以其年號為名，當時潮州就把“荔峰寺”改名為“開元寺”。

現(xiàn)在開元寺的占地面積約為1.7萬平方米，是一座宮殿式四合院建筑。整座寺院至今保留著唐朝的建筑格局，寺內(nèi)的各主要建筑體現(xiàn)了宋、明、清各時代的建筑風(fēng)格。開元寺是廣東四大名寺之一，是粵東地區(qū)規(guī)模最大的古剎，7月被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位。

開元寺的主要建筑分布在寺院的中軸上，由南向北依次為金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。在中軸線的東西兩側(cè)分別是地藏閣和觀音閣。

【金剛殿】

金剛殿建于明朝，殿內(nèi)供奉著兩大金剛，他們是寺院的守護神，其中一位叫做密跡金剛。傳說，釋迦牟尼佛外出傳法時，常有五百金剛隨行護衛(wèi)，密跡金剛就是這五百金剛衛(wèi)隊的衛(wèi)隊長，因為金剛殿空間有限，不能把這五百金剛?cè)珨[出來，所以只能由他們的衛(wèi)隊長來作代表。在密跡金剛對面的是那羅延天，傳說他是印度的大力神。潮州開元寺兩大金剛與其他寺院的金剛在造型上有所不同。一般寺院的密跡金剛是開口，手持金剛杵，那羅延天則是合口、持棒。而開元寺的金剛都是閉口端坐，手拿金剛?cè)Α?/p>

【天王殿】

天王殿是我國僅存的宋代單檐歇山頂建筑，在建筑上具有極高的價值。據(jù)文獻記載，日本奈良東大寺的大佛殿的建筑式樣是南宋明州建筑師陳和卿帶到日本的。日本建筑史學(xué)界對這座建筑給予極高的評價，說它引起了日本建筑的第二次革命，為日本建筑界帶來新的技術(shù)和結(jié)構(gòu)風(fēng)格。大佛殿完工之后不久，陳和卿就去世了。他臨終時留下遺言，說大佛殿是參照中國某佛殿的式樣而建，但他沒有說出具體是參照哪一寺院的建筑而建。為了尋找大佛殿的“根”，中、日兩國建筑界的學(xué)者用了大量時間走遍了中國各地的各所寺院，但都一無所獲。直到1992年，同濟大學(xué)教授陸秉杰來到潮州，經(jīng)過他的實地驗證，最終把“大佛殿”的根確定在潮州開元寺的天王殿。這一發(fā)現(xiàn)轟動了中日兩國的建筑界和考古界!

天王殿在建筑上有三個特點：第一，整座建筑有32根柱子，這些柱子都是木石結(jié)合，下端為石柱，上端為木柱，前排柱子與后排柱子在式樣上又有所不同。第二，天王殿東西兩側(cè)的山墻沒有用石柱而是用磚砌，整個屋頂?shù)奈蓓斨亓坑蓛蓚?cè)山墻承載，這和我國傳統(tǒng)的用柱來承載屋頂重量的做法又有所不同。第三，在柱子上端為層層疊疊的斗拱連接屋頂，從下往上望，這些復(fù)雜的斗拱好像一朵朵盛開的蓮花，在民間把這種斗拱叫作“蓮花托”。

在天王殿內(nèi)正上方一塊牌匾上面寫著“開元鎮(zhèn)國禪寺”六個字，其中的“鎮(zhèn)國”兩字不是一般寺廟都可以用的。潮州開元寺之所以可以用“鎮(zhèn)國”兩字，據(jù)說是因為明朝初年倭寇侵犯我國沿海各府，當時潮州的城池損毀尚未修復(fù)，不能夠抵御倭寇侵犯。但因倭寇信佛，只犯沿海而不敢犯潮州城，指揮俞良輔就以為開元寺能鎮(zhèn)境保國而請封開元寺為“鎮(zhèn)國禪寺”并得到了朝廷的批準。這就是開元寺“鎮(zhèn)國”兩字的由來。

在天王殿正中間供奉的是彌勒佛。據(jù)佛經(jīng)說，彌勒佛是未來世的佛祖，是現(xiàn)在世佛祖釋迦牟尼佛在未來世的接班人。在我國的寺院內(nèi)供奉的彌勒造像有佛像、菩薩像和化身像三種。開元寺天王殿供奉的是彌勒佛的化身像，即“大肚彌勒佛”。

般是“傘”。為什么會是這樣，這是因為開元寺是“鎮(zhèn)國禪寺”，四平八穩(wěn)的端坐和寶塔含有“鎮(zhèn)國”的意思。

在彌勒佛背后，面向大雄寶殿的是韋馱菩薩。據(jù)說，四大天王每個天王手下各有八名神將，韋陀是南方增長天王手下的一個神將，因為護法有功被列為三十二神將之首，親受佛祖的法旨，周統(tǒng)東、西、南三洲巡游護法事宜，保護出家人，護持佛法，所以稱為“三洲感應(yīng)”。

【中庭】

在天王殿北面是開元寺的中庭，即大雄寶殿前的廣場。中庭的南邊有兩株菩提樹，菩提在印度語的意思是“智慧”，因此菩提樹也叫“智慧樹”。傳說，釋迦牟尼是在菩提樹下打坐，冥思苦想了七日七夜，終于大徹大悟成佛的。現(xiàn)在開元的這兩株菩提樹是50年代從廈門南普陀寺移植過來的。

在中庭的東西兩側(cè)有4座方形的石塔，這種形式的塔叫做“阿育王式塔”。四個塔代表“四大部洲”，即東勝神洲、南贍部洲(我們現(xiàn)在所居住的世界)、西牛賀洲、北俱盧洲。

在中庭北端大雄寶殿前有兩座石經(jīng)幢。據(jù)考證，這兩座經(jīng)幢是唐朝建寺時的原物，也是目前潮州現(xiàn)存最早的石雕作品。由于年代久遠，經(jīng)幢上的字已經(jīng)被歲月侵蝕得模糊不清了。

【大雄寶殿】

中庭北面是開元寺的核心建筑大雄寶殿?，F(xiàn)在的大雄寶殿為清朝光緒年間重修時的建筑。在大雄寶殿正中供奉的是佛教的教主釋迦牟尼佛，我們中國人一般都把他叫做“如來佛”。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，他創(chuàng)立的佛教的基礎(chǔ)教義是“四諦”，所謂“諦”就是“真理”意思。四諦就是“苦、集、滅、道”。當代中國佛教界將佛教的宗旨歸納為“諸惡莫作，眾善奉行，莊嚴國土，利樂有情”。

在釋迦佛東邊的是藥佛，他是東方“凈琉璃世界的教主”。據(jù)說，眾生只要誠心誦念他的佛號就能夠消災(zāi)去病!在釋迦佛西邊的阿彌陀佛，阿彌陀佛也稱為“彌陀”，他是西方極樂世界的教主。在中國佛教徒大多數(shù)都希望來世能夠降生在西方極樂世界。據(jù)說，常念“南無阿彌陀佛”是來世降生在西方極樂世界的法門之一。

在大雄寶殿東西兩側(cè)供奉的是十八羅漢。佛經(jīng)上說，這些人已經(jīng)永遠進入涅槃，不再生死輪回，并且留在人間替佛祖弘揚佛法。

在釋迦佛的背面是“飄海觀音”。

在飄海觀音左右兩側(cè)分別是僑陳如和優(yōu)波離兩位尊者。他們都是釋迦牟尼的學(xué)生。據(jù)傳，僑陳如是釋迦牟尼成佛后在鹿野苑開始傳法的第一個學(xué)生，因此被佛教徒尊為“比丘第一”;而優(yōu)波離則是釋迦牟尼的學(xué)生中對佛教的戒律理解得最好，并能自覺的遵守，因此釋迦牟尼讓他負責(zé)佛教戒律方面的工作。

【藏經(jīng)樓】

大雄寶殿北面是開元寺的藏經(jīng)樓，這里珍藏著開元寺1000多年來收藏的眾多珍貴的文物。其中最值得一提的是開元的鎮(zhèn)寺之寶---清朝乾隆皇帝欽賜給潮州開元寺的雍正版《大藏經(jīng)》。這部《大藏經(jīng)》刻于清朝雍正十三年(1753年)，當時共刻印了10部，先后頒賜給全國十大寺院收藏，全書共7246卷，用漢、滿、藏、蒙四種文字刊行。從經(jīng)書的數(shù)量可以看出經(jīng)書的珍貴，開元寺能夠成為其中的一個收藏寺院，由此可以看出開元寺在中國各佛寺中的地位。

【地藏閣】

地藏閣中供奉的是地藏菩薩和十大閻王。在地藏閣門口有一塊寫著“莫不尊親”四個字的匾額，這四個字的意思是“尊重父母雙親才是真正的行孝”。在地藏閣內(nèi)正面端坐的就是地藏菩薩。傳說，他曾經(jīng)為救其母脫離地獄之苦發(fā)下誓愿“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。”所以人們也把他稱為“大愿菩薩”。在地藏閣左右兩側(cè)分別是十大閻羅，閻羅是地獄的統(tǒng)治者。

【觀音閣】

觀音閣內(nèi)供奉的是觀世音菩薩。由于觀世音能救苦救難，在這個充滿苦難的人世間，得到眾生的愛戴，有眾多的信眾。我們現(xiàn)在看到的觀音像是一位慈祥端莊的婦女，在中國的觀世音大多都是這種形象。其實菩薩是金剛身沒有性別之分的。在南朝后，為更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便婦女供奉，產(chǎn)生了女身觀世音像。

在觀音閣內(nèi)左右兩側(cè)供奉的是18尊觀世音的化身像。據(jù)佛經(jīng)說：因為眾生對佛理的接受程度不同，所以觀世音為了度化眾生，示現(xiàn)“三十二應(yīng)化”形象。在觀音閣內(nèi)的18尊化身像就是“三十二應(yīng)化像”中的十八種?，F(xiàn)在，在觀音閣內(nèi)供奉觀音18化身像的在全國可能就只有開元寺一家了!這也是開元寺又一個與眾不同之處。

廣東景點導(dǎo)游詞篇十

東莞松湖煙雨(一)

松湖煙雨位于“科技共山水一色”的松山湖科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)。8平方公里水面的松山湖，四周峰巒環(huán)抱，湖水清澈，湖鳥輕鳴。每當晨靄雨煙，松山湖宛如薄紗遮面的少女，含羞玉立，靜穆凝神;雨霽虹出時分，湖面煙波浩渺，云蒸霞蔚;曉月晚風(fēng)中，松山湖舟舸橫掠，漁舟唱晚。沿悠長的湖岸線，42公里長的濱湖路曲徑通幽，路旁是綠意女嫣然的荔枝林和多品種果園，樹影婆姿，果實飄香;親水湖岸線青草如茵,桃紅柳綠,爭奇斗艷，繽紛醉人。峰巒綠樹倒影湖底，波光煙雨青翠流蕩，湖光山色相映生輝。浴露披霞，泛舟垂釣，散步、騎車、運動、閱讀等，松湖煙雨景色怡人，步移景易，是享受閑情野趣、親近自然、愉悅身心的綠色場所，將為東莞市民創(chuàng)造典雅、清新的休閑環(huán)境。

東莞觀音山森林公園(二)

觀音山森林公園位于東莞市樟木頭鎮(zhèn)境內(nèi)，距鎮(zhèn)中心1.5公里，總面積為18平方公里，森林覆蓋率達99%以上，是集生態(tài)觀光和宗教文化旅游為一體的自然風(fēng)景區(qū)，別號“南天圣地”。觀音山歷史悠久，山勢雄偉，林木茂盛，具有深厚的文化底蘊。公園內(nèi)一年四季空氣清新，鳥語花香，景點林立，一步一景，負離子含量高，珍禽異獸時有出沒，奇花異草漫山遍野。原始次生林蒼茫連綿，獨具自然生態(tài)特色。曲徑通幽，傳說動人。園內(nèi)有東莞地區(qū)最大、最集中的自然瀑布群，落差三百八十米的仙泉瀑布飛珠濺玉，蔚為壯觀;更有普渡溪頂端的三十六級瀑布，空靈澄澈，靈巧奇特。全世界最大的花崗巖觀世音菩薩像雄踞觀音山頂，凈高三十三米，重達三千多噸，雄偉壯觀，雕刻精美，風(fēng)格典雅，栩栩如生，是不可多得的極具盛唐風(fēng)采的石雕藝術(shù)精品。占地近萬平方米的觀音廣場視野開闊，既可鳥瞰樟木頭鎮(zhèn)全景，又可遠眺惠州、東莞、深圳的璀璨夜色。公園內(nèi)5萬平方米的國際會展中心，有一座建筑面積1平方米的大型展館和600平方米的綜合型舞臺，是各種展會和活動的最佳場所。觀音山公園屬典型的亞熱帶海洋季風(fēng)性氣候，適宜各種動植物的生長，擁有東莞地區(qū)最秀茂的原始次森林?，F(xiàn)己初步查明，公園內(nèi)1000多種植物，至少有七種是國家保護的瀕危物種;動物達300多種。觀音山森林公園獨有的特色和韻味，是人們追求精神享受、消除紅塵煩惱的樂園，被稱作南粵金腰帶上的“綠色明珠”。

東莞金鰲洲主題公園(三)

金鰲洲主題公園位于東江南支流和汾溪河交匯處，地屬萬江區(qū)金泰村，于底建成，她是以金鰲洲神話故事為文化底蘊的主題公園。金鰲洲主題公園從金泰橋頭一直延伸至“金鰲洲古塔”，全長600米，占地面積2.5萬平方米。公園的中心是一個面積達6000平方米、可容納1萬人的多功能文化廣場，廣場中央建有面積達1300平方米的大型彩色音樂旱地噴泉。在公園內(nèi)，有面積達2500平方米的波浪草坪，有壯觀的沿江石欄桿、構(gòu)架廊、景墻、兒童游樂場等，還有一條連接金鰲洲古塔，長150米，反映萬江人文、歷史、地理、現(xiàn)狀等情況的文化長廊和一個伸入江中的雕塑小島，小島內(nèi)將安置一銅制金鰲，岸邊建有一塊金鰲洲碑記，用來記載金鰲洲的神話故事。

東莞虎門抗英紀念館(四)

東莞旅游景點導(dǎo)游詞(五)

各位團友，歡迎大家來到東莞旅游。到我們東莞來第一件需要注意的就是我們這個市名的發(fā)音，好多以前來的朋友都給念成“東碗”，只因為有個成語叫莞爾一笑。您倒是笑得開心了，咱東莞人民可不答應(yīng)了，怎么變成一只碗了?東莞這里只因為盛產(chǎn)一種水草叫莞草，它的發(fā)音是“管”，這里又在廣州的東邊，所以慢慢的就有了東莞這個名字。

有人可能要問了，莞草有什么用處?這莞草在過去用處可大啦，廣東天氣熱，過去的老廣東人一年四季床上都輔著席子，席子是什么編成的?就是這莞草了!而且當時還大宗地出口到香港和東南亞，因為那里的天氣也都很熱嘛!過去廣東的學(xué)生到北京讀書，人人都不帶褥子而是帶條席子去，大冬天床板上只輔著一條席，校領(lǐng)導(dǎo)檢查學(xué)生宿舍時一看就差點落淚，趕緊叫學(xué)生處補助他一床褥子，結(jié)果過幾天去一看，褥子是輔上了，但上面還輔著一條席子，真是拿他們沒辦法，這就是我們莞草席的巨大吸引啦!不過現(xiàn)在的莞草業(yè)慘啦，因為人們的生活水平提高，家家裝上了空調(diào)，結(jié)果害得這個行業(yè)就此壽終正寢，如今在東莞要看莞草席要到博物館里去看啦!

好，現(xiàn)在我們的車來到了東莞市的市中心，大家看到前面那個有點象天安門一樣的古城樓了嗎?那就是我們東莞過去的西城門，是明朝時候建的。有游客驚訝了，原來東莞的歷史還挺長嘛，其實東莞的歷史比這長得多啦，最早在秦始皇那會就已在東莞這里設(shè)了官府啦，三國時候設(shè)了東莞郡，東晉的時候設(shè)東莞縣，可惜的是一直到1985年前都一直是東莞縣，再沒升上去。瞧瞧咱們這里，整整當了快縣啊!

更可惜的是，不知為什么，過去在歷史上但凡這里出點什么事都不用東莞這個大名，老用下面鎮(zhèn)區(qū)的小名，比如說“虎門銷煙”，這人人都知道吧，可虎門只是咱們東莞的一個鎮(zhèn)啊!讀過歷史書的人個個都知道虎門，可沒人知道東莞，要是當年給定名為東莞銷煙，那咱東莞可就早出大名啦!

這個城樓叫迎恩樓，相傳在明朝洪武年間，日本海盜常來這里搶掠，當時的東莞四周無遮無擋，于是東莞有一個叫常戇的將領(lǐng)就帶領(lǐng)軍民在東莞城的四周建起了城墻和東西南北四個城門，整個城墻連起來有1299丈，把整個東莞城都包圍了起來，到時把城門一關(guān)，小日本海盜就在城外跳腳吧!任它是忍者還是神龜都沒能進得來。

廣東景點導(dǎo)游詞篇十一

北京路步行街北起中山五路，南至惠福路，全長440米，沿街商鋪138戶，以經(jīng)營服裝、百貨、鞋類、餐飲、珠寶為主。服裝類的專賣店占34%;百貨類占17%;皮革鞋業(yè)占15%;餐飲類占14%;珠寶類占11%;文化類5%;醫(yī)藥保健類占3%;服務(wù)類占1%。廣州市商業(yè)的龍頭企業(yè)一一廣百就坐落在步行街上。

北京路(beijingroad)地處廣州市中心，是廣州城建之始所在地，是歷史上最繁華的商業(yè)集散地。北京路步行街實施全日制步行經(jīng)過了三個階段：1997年2月8日，經(jīng)廣州市人民政府批準，北京路部分路段逢雙休日實施準步行;1998年5月1日至20_年11月，步行街逢節(jié)假日實施全步行;20_年1月1日起，步行街正式實施全日制步行。

街道特色

根據(jù)史料和專家考證，目前，北京路、教育路和西湖路周邊區(qū)域已有或已建成及挖出的歷史文化遺址有：秦番禺城遺址、秦漢造船工地遺址、西漢南越國宮署遺址、唐清海軍樓遺址、南漢御花園、明大佛寺、明城隍廟、明清大南門遺址、清廬江書院、廣州起義紀念館等十多個朝代的十多個具有較高歷史文化價值的文物古跡。現(xiàn)今，這一區(qū)域雖歷經(jīng)十多個朝代及兩千多年的滄桑，但其中心地位始終沒有改變，這一奇特現(xiàn)象，不僅創(chuàng)造了國內(nèi)外城市建設(shè)中罕見的歷史景觀，同時也造就了這塊神奇土地燦爛無比的歷史文化。改革開放之后，北京路更匯集了廣州百貨大廈、新大新公司等市級大百貨商店以及一批著名的時裝商場。

鐘表、珠寶金飾、皮具、鞋子專賣店使北京路的商業(yè)氣氛更濃、檔次更高、品種更齊全、設(shè)施更完善。

歷史來由

確定把北京路以及與之相連的教育路和西湖路，結(jié)合周邊商業(yè)網(wǎng)點、旅游景點、文化古跡，規(guī)劃建設(shè)為一個綜合性的“羊城商業(yè)旅游區(qū)”。

這個繁華區(qū)域的形成有著歷史淵源。明清時期，今中山路(舊稱惠愛街)是廣州舊城東西主干線，南北兩邊大都是官署衙門(東有府學(xué)，西為將軍衙門，中有兩個總督衙門)，是政治中心區(qū)。北京路(舊稱雙門底)則是由城南直通天字碼頭(-登陸入城用)的主干道。因此，現(xiàn)在北京路北段與中山四路相連接的丁字形地段，成為當時衙署官僚及其隨員、家屬居住的集中地段。為適應(yīng)他們的消費需要，逐漸形成了一個全市的繁華商業(yè)中心。

“雙門底”故事

在清代，北京路的街名喚作“雙門底”，至今許多老人也還稱這個舊名。以今天的西湖路(當時叫西湖街)為界，以北是雙門底上街，以南是下街，下街延伸至今天永漢電影院的位置，有城門樓一座，名為“大南門”，這是廣州的內(nèi)城樓之一，城墻就是今天的大南路與文明路一線了?！半p門底”的起源是因著今天西湖路與北京路交界處，原有高樓一座，名“拱北樓”，樓有雙門拱，故街名“雙門底”。樓上設(shè)有一座元代銅漏壺，是廣州城鎮(zhèn)城之寶之一，據(jù)清人筆記所說“百年不爽”，也就是百年都不差分秒。拱北樓拆除馬路后，銅壺轉(zhuǎn)存于廣州市立博物館，后來撥調(diào)于中國歷史博物館。

雙門底在清代是商業(yè)重地，故流傳有“雙門底賣貓———裝假”的歇后語。一直在雙門底經(jīng)營至今的“活化石”，是陳李濟藥廠。該廠前身陳李濟杏和堂創(chuàng)始于明代萬歷年間，鋪面就在今天的“銀座”一帶，近五百年而尚存，也算是北京路歷史的最老見證了。

“永漢路”典故

民國年間北京路那時叫“漢民路”，為的是紀念締造民國的元勛、番禺人胡漢民，后來在上世紀二十年代又改名“永漢路”，為什么叫“永漢”呢，知道的人就不多了。原來當時主政廣東的是楊永泰，他想把自己的名字留在廣州的路名上以垂久遠，但當時的規(guī)矩是只有已故的歷史人物才可享受此殊榮。楊永泰動了腦筋，就將“漢民路”改作“永漢路”，又將相近的萬福路一段取名“泰康路”，這樣就把“永泰”兩字嵌入了兩條路名之中，這也是北京路歷史上鮮為人知的掌故。

高弟街·“許地”

北京路南段，近年也興旺了不少，尤其是高第街一帶，更是粉飾一新，車水馬龍。

高第街最出名的，首推許氏家族，連街名也叫“許地”，這個由潮汕西遷來的巨族百余年間人材迭出，甚至近有小說家專門著有《千秋家國夢》來訴說許家的興起。許家的后人曾帶我在許地轉(zhuǎn)了幾次，指點著殘存的建筑告訴我當年這里是某某的居所，看著彎彎的月亮門、百余年的蠔殼窗、墻頭上依稀的灰批單龍，真令我浮想聯(lián)翩。最后老先生指著家門口一株種在破缸里的蘇鐵說，他祖母年輕時，這樹就已種了幾十年，現(xiàn)在樹齡差不多百余年了?？粗@干瘦的樹頭露著懨懨的生氣，仿佛就是許地舊物的典型呢。

高第街上的鋪子，廣州人最熟悉的是綢緞鋪“九同章”和具店“三多軒”，三多軒今已遷到廣州路，老鋪舊地還住著當年店主黃家的后人。摸著那螺旋的木梯扶手，你可以看到那八卦形天窗上篩下的陽光幽幽照在貼金的檐花上，還真有些繁華的余韻!百多歲的老畫人黃金海在這住了七十多年，我見到他時，已不太能清晰說話，可精神還很健，今年初才辭世，享年104歲。如果他能細述北京路的百年滄桑，那該多精彩!老人家的女兒指著舊鋪的外墻說，那兒原來有“三多軒箋扇莊”的水泥字，是民國元老譚延闿的手筆，可惜在最近翻新外墻時拆掉了。我細細地尋覓過，卻像北京路上的許多往事一樣，半點遺跡也找不著了。

大小馬站今昔

最旺的一段(大南路以北)的北京路上，具有歷史意義的只有兩處建筑，一是屹立于大南路轉(zhuǎn)角處(今為中國石化公司所使用)的六層大廈，另一處是北京路盡頭的廣東財政廳大樓，羅馬柱式巨柱及新古典主義的外墻盡顯國民初年的情懷。

北京路兩旁的街巷，也是藏龍臥虎的文物薈萃之地，可惜近年遭大規(guī)模拆遷，很多舊物已經(jīng)蕩然無存，如靠近惠福路口的仙湖街，曾是大詩人梁佩蘭的故居;白沙居，據(jù)說明代大儒陳白沙曾住于此。近年經(jīng)有心人的呼吁，總算保住了古書院群的一部分。古書院群位于北京路大小馬站及書院的一帶，這里是清代各縣士子聚-文及暫住的落腳點。記起昔年在大小馬站小吃攤邊留連，每愛抬頭欣賞那大雜院門頭的石額，那蒼勁的字跡總令人想起這些書院的黃金年代?？上Ы袢沾蠖嗍瞧呤曳靠妥M，想開發(fā)利用也頗為頭痛。曾有攝影家將書院三層高的“奎星樓”(舊時供奉奎星的高閣)攝入畫圖，背景為新建的高樓，寓意都市的變遷，但今天想找完整的奎星樓也不容易了。

廣東景點導(dǎo)游詞篇十二

各為游客朋友大家好，很高興能有幸陪同大家一起游覽我們廣東著名的風(fēng)景名勝區(qū)——丹霞山，首先我先把丹霞山的概況簡要地給大家介紹一下。

丹霞山座落于仁化縣城南約9公里處，距韶關(guān)市區(qū)56公里。丹霞山與南海羅浮山、博羅羅浮山、肇慶鼎湖山并列為廣東四大名山，1988年被國務(wù)院定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。全山均為紅色砂礫巖，遠眺全山，“色如渥丹，燦若明霞”，因而又有人稱之為“紅石花園”。它的地質(zhì)巖層是由碎屑紅巖，礫石巖和粉狀沙巖所組成，含有鈣質(zhì)，氧化鐵和少量石膏，呈丹紅色，是砂巖地勢的代表。這種地形和福建的武夷山、韶關(guān)的'金雞嶺等同屬丹霞地貌。丹霞山古稱燒木佛舊地，又稱長老寨。據(jù)《廣東省通志》記載，丹霞山在殘?zhí)莆宕鷷r期已有佛教居士法云在山上之錦石巖憩息，至南寧時期，有僧伽構(gòu)造堂室，供奉佛像。明代末年(公元1645年)，虔州巡撫李永茂、李充茂兄弟來山經(jīng)營，開鑿石階修筑關(guān)門，建造房舍，作為隱居之所，并更名為丹霞山。

丹霞山主峰海拔409米，它與眾多名山相比遠不算高，也不算大，但它集黃山之奇、華山之險、桂林之秀一身，具有一險、二奇、三美的特點。風(fēng)景區(qū)劃分為上、中、下三層以及錦江風(fēng)景區(qū)、翔龍湖和有被譽為天下第一奇景的陽元山，上層是三峰聳峙;中層以別傳寺為主體;下層以錦石巖為中心。三百多年前澹歸和尚在丹霞山開辟別傳寺時，曾挑出12處風(fēng)景，命名丹霞十二景：錦水灘聲、玉臺爽氣、杰閣晨鐘、丹梯鐵索、舵石朝曦、竹坡煙雨、雙沼碧荷、乳泉春溜、累頂浮圖、虹橋擁翠、片鱗秋月。

廣東景點導(dǎo)游詞篇十三

聚龍灣溫泉為稀有珍貴的“氡”泉，水質(zhì)晶瑩，無色無味。溫泉主要成份含二氧化碳、氡、鈣、鉀、鈉、鎂、鐵、氯等20多種無放射性的.微量元素。泉源引自200多米地底深處的天然溫礦泉，泉眼出涌時溫度達到82℃，屬于高熱泉。其中泉水的氡含量達到醫(yī)學(xué)界認定對人體有醫(yī)療作用的濃度，對治療各種皮膚病、肩周炎、腰肌勞損、關(guān)節(jié)炎、腸胃病、神經(jīng)性疾病、高血壓和動脈硬化等三十多種疾病有明顯療效。

聚龍灣溫泉交通指南：坐落在清遠市佛岡縣湯塘鎮(zhèn)(京珠高速公路湯塘出口106國道旁)，交通十分便利，距廣州1小時車程。

聚龍灣溫泉門票信息(僅供參考)：溫泉門票：成人118元/張，1m以下小孩免費，1～1.3m小孩半價，1.3m以上小孩全價。

廣東景點導(dǎo)游詞篇十四

廣東科學(xué)中心通過科學(xué)性、知識性、趣味性相結(jié)合的展覽內(nèi)容和互動體驗的形式，讓觀眾在動手參與、親身體驗中獲得科技知識，接受科學(xué)的熏陶，是孩子們流連忘返的科學(xué)樂園。

廣東科學(xué)中心簡介：

廣東科學(xué)中心以“自然、人類、科學(xué)、文明”為主題的一個不以營利為目的的社會公益性事業(yè)機構(gòu)。是為公眾提供科普教育的社會科技活動場所。科普旅游休閑的示范景點。廣東科學(xué)中心建設(shè)耗資19億元人民幣、歷時近5年建成。在20xx年9月19日舉行亮燈儀式。

建設(shè)歷程

改革開放后，廣東省大型科技活動場館基本是空白狀態(tài)。

1996年，廣東省決心籌劃建造一個大型的科學(xué)綜 合活動場地，一座現(xiàn)代化的科學(xué)中心。

1997年，廣東省人民政府正式批復(fù)同意籌建廣東科學(xué)中心。

項目由省科技廳負責(zé)建設(shè)，具體建設(shè)工作由廣東科學(xué)中心籌建辦公室承擔。并且組建了廣東科學(xué)中心項目建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。廣東科學(xué)中心開展了兩輪的建筑設(shè)計國際邀請競賽來取得最合適的建筑設(shè)計方案。中南建筑設(shè)計院的“木棉花造型的科技航母”方案入選，成為廣東科學(xué)中心的建筑設(shè)計實施方案。

20xx年3月28日，廣東科學(xué)中心開工奠基儀式舉行。

20xx年全面完成建設(shè)工作。

建筑布局

廣東科學(xué)中心2f層有八大主題展館，分別是“人與健康”、

“飛天之夢”、“兒童天地”、“交通世界”、“數(shù)碼世界”、“綠色家園”、“感知與思維”和“實驗與發(fā)現(xiàn)”。廣東科學(xué)中心建筑面積共有6萬平方米。廣東科學(xué)中心有4座科技影院分別是巨幕影院、球幕影院、動感影院、4d影院。兩個開放實驗室和一個2500平方米的“數(shù)字家庭體驗館”，此外還有建筑面積達2萬平方米的臨時展區(qū)，用于隨時展示國內(nèi)外最新的科學(xué)技術(shù)成果。廣東科學(xué)中心的展項超過400個。

廣東科學(xué)中心入口處的露天廣場，能看到兩個不停搖擺的巨大手臂，正歡快地迎接游客的到來。這兩只大型旋轉(zhuǎn)臂分別建在相鄰的兩座塔上，每只手臂一頭“抓”著一個led顯示屏，另一頭“抓”著一個平衡物。它們的運動軌跡其實是一個“無窮大”的符號，就像一個躺著的數(shù)字“8”。在這兩只神奇的大手臂中還蘊含著一個有趣的“秘密”，當兩條旋轉(zhuǎn)臂上的圓盤相互交叉時，它們上面的led顯示屏圖像就會發(fā)生“轉(zhuǎn)化”。

廣東景點導(dǎo)游詞篇十五

開元寺位于潮州市區(qū)開元路中段。開元寺的前身是創(chuàng)建于隋唐之際的荔峰寺。唐朝開元二十六年(738年)，唐玄宗為慶祝自己的生日，下令全國81州郡各選一大寺，以其年號為名，當時潮州就把“荔峰寺”改名為“開元寺”。

現(xiàn)在開元寺的占地面積約為1.7萬平方米，是一座宮殿式四合院建筑。整座寺院至今保留著唐朝的建筑格局，寺內(nèi)的各主要建筑體現(xiàn)了宋、明、清各時代的建筑風(fēng)格。開元寺是廣東四大名寺之一，是粵東地區(qū)規(guī)模最大的古剎，20xx年7月被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位。

開元寺的主要建筑由南向北依次為金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。在中軸線的東西兩側(cè)分別是地藏閣和觀音閣。

金剛殿建于明朝，殿內(nèi)供奉著兩大金剛，他們是寺院的守護神，其中一位叫做密跡金剛。密跡金剛就是這五百金剛衛(wèi)隊的衛(wèi)隊長，在密跡金剛對面的是那羅延天，傳說他是印度的大力神。潮州開元寺的兩大金剛都是閉口端坐，手拿金剛?cè)Α?/p>

天王殿是我國僅存的宋代單檐歇山頂建筑，在建筑上具有極高的價值。據(jù)文獻記載，日本奈良東大寺的大佛殿的建筑式樣是南宋明州建筑師陳和卿帶到日本的。日本建筑史學(xué)界對這座建筑給予極高的評價，說它引起了日本建筑的第二次革命，為日本建筑界帶來新的技術(shù)和結(jié)構(gòu)風(fēng)格。大佛殿完工之后不久，陳和卿就去世了。他臨終時留下遺言，說大佛殿是參照中國某佛殿的式樣而建，但他沒有說出具體是參照哪一寺院的建筑而建。為了尋找大佛殿的“根”，中、日兩國建筑界的學(xué)者用了大量時間走遍了中國各地的各所寺院，但都一無所獲。直到1992年，同濟大學(xué)教授陸秉杰來到潮州，經(jīng)過他的實地驗證，最終把“大佛殿”的根確定在潮州開元寺的天王殿。這一發(fā)現(xiàn)轟動了中日兩國的建筑界和考古界!

天王殿在建筑上有三個特點:第一，整座建筑有32根柱子，這些柱子都是木石結(jié)合，下端為石柱，上端為木柱。第二，天王殿東西兩側(cè)的山墻沒有用石柱而是用磚砌，整個屋頂?shù)奈蓓斨亓坑蓛蓚?cè)山墻承載。第三，在柱子上端為層層疊疊的斗拱連接屋頂，從下往上望，這些復(fù)雜的斗拱好像一朵朵盛開的蓮花，在民間把這種斗拱叫作“蓮花托”。

在天王殿內(nèi)正上方一塊牌匾上面寫著“開元鎮(zhèn)國禪寺”六個字，其中的“鎮(zhèn)國”兩字不是一般寺廟都可以用的。潮州開元寺之所以可以用“鎮(zhèn)國”兩字，據(jù)說是因為明朝初年倭寇侵犯我國沿海各府。但因倭寇信佛，只犯沿海而不敢犯潮州城，指揮俞良輔就以為開元寺能鎮(zhèn)境保國而請封開元寺為“鎮(zhèn)國禪寺”并得到了朝廷的批準。這就是開元寺“鎮(zhèn)國”兩字的由來。

在天王殿正中間供奉的是彌勒佛。據(jù)佛經(jīng)說，彌勒佛是未來世的佛祖，是現(xiàn)在世佛祖釋迦牟尼佛在未來世的接班人。

在天王殿東西兩側(cè)供奉的是四大天王。開元寺的四大天王與其他寺院的四大天王在造型上有所不同，開元寺的四大天王都是四平八穩(wěn)的坐著，開元寺的北方多聞天王手中的法器是寶塔，而奇特寺院的多聞天王手中的法器一般是“傘”。這是因為開元寺是“鎮(zhèn)國禪寺”，四平八穩(wěn)的端坐和寶塔含有“鎮(zhèn)國”的意思。

在彌勒佛背后，面向大雄寶殿的是韋馱菩薩。韋陀是南方增長天王手下的一個神將，因為護法有功被列為三十二神將之首，親受佛祖的法旨，保護出家人，護持佛法，所以稱為“三洲感應(yīng)”。

在天王殿北面是開元寺的中庭，即大雄寶殿前的廣場。中庭的南邊有兩株菩提樹，菩提在印度語的意思是“智慧”，因此菩提樹也叫“智慧樹”?，F(xiàn)在開元的這兩株菩提樹是50年代從廈門南普陀寺移植過來的。

在中庭的東西兩側(cè)有4座方形的石塔，叫做“阿育王式塔”。四個塔代表“四大部洲”，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲。

在中庭北端大雄寶殿前有兩座石經(jīng)幢。據(jù)考證，這兩座經(jīng)幢是唐朝建寺時的原物，也是目前潮州現(xiàn)存最早的石雕作品。

中庭北面是開元寺的核心建筑大雄寶殿?，F(xiàn)在的大雄寶殿為清朝光緒年間重修時的建筑。

在大雄寶殿正中供奉的是佛教的教主釋迦牟尼佛，釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，他創(chuàng)立的佛教的基礎(chǔ)教義是“四諦”，所謂“諦”就是“真理”意思。四諦就是“苦、集、滅、道”。

在釋迦佛東邊的是藥師佛，他是東方“凈琉璃世界的教主”。在釋迦佛西邊的阿彌陀佛，他是西方極樂世界的教主。

在大雄寶殿東西兩側(cè)供奉的是十八羅漢。

在釋迦佛的背面是“飄海觀音”。

在飄海觀音左右兩側(cè)分別是僑陳如和優(yōu)波離兩位尊者。他們都是釋迦牟尼的學(xué)生。據(jù)傳，僑陳如是釋迦牟尼成佛后在鹿野苑開始傳法的第一個學(xué)生，而優(yōu)波離則是釋迦牟尼的學(xué)生中對佛教的戒律理解得最好，并能自覺的遵守，因此釋迦牟尼讓他負責(zé)佛教戒律方面的工作。

大雄寶殿北面是開元寺的藏經(jīng)樓，這里珍藏著開元寺1000多年來收藏的眾多珍貴的文物。其中最值得一提的是開元的鎮(zhèn)寺之寶---清朝乾隆皇帝欽賜給潮州開元寺的雍正版《大藏經(jīng)》。這部《大藏經(jīng)》刻于清朝雍正十三年(1753年)，當時共刻印了10部，先后頒賜給全國十大寺院收藏，全書共7246卷，用漢、滿、藏、蒙四種文字刊行。開元寺能夠成為其中的一個收藏寺院，由此可以看出開元寺在中國各佛寺中的地位。

地藏閣中供奉的是地藏菩薩和十大閻王。門口有一塊寫著“莫不尊親”四個字的匾額，意思是“尊重父母雙親才是真正的行孝”。在地藏閣內(nèi)正面端坐的就是地藏菩薩。在地藏閣左右兩側(cè)分別是十大閻羅，閻羅是地獄的統(tǒng)治者。

觀音閣內(nèi)供奉的是觀世音菩薩。由于觀世音能救苦救難，有眾多的信眾。在中國的觀世音大多都是這種形象。其實菩薩是金剛身沒有性別之分的。在南朝后，為更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便婦女供奉，產(chǎn)生了女身觀世音像。

在觀音閣內(nèi)左右兩側(cè)供奉的是18尊觀世音的化身像。觀世音為了度化眾生，示現(xiàn)“三十二應(yīng)化”形象。在觀音閣內(nèi)的18尊化身像就是“三十二應(yīng)化像”中的十八種。現(xiàn)在，在觀音閣內(nèi)供奉觀音18化身像的在全國可能就只有開元寺一家了!這也是開元寺又一個與眾不同之處。