當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得感悟，通過(guò)寫(xiě)心得感悟，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得感悟，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

我們仨讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一

“此間百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生別離，去者不如留者神傷之甚也?！边@是詩(shī)人拜倫寫(xiě)的一段話(huà)，被錢(qián)鍾書(shū)先生翻譯得生動(dòng)典雅，如此意遠(yuǎn)情舊的來(lái)釋解陪伴錢(qián)氏走完一生的楊絳先生最合適不過(guò)。

每次讀書(shū)前，習(xí)慣性的將書(shū)的前幾頁(yè)或后幾頁(yè)翻來(lái)看看，看看目錄，看看簡(jiǎn)介。簡(jiǎn)單的包裝，簡(jiǎn)單的名字，拿到手里時(shí)就有一種親切的感覺(jué)，封面是深紫色的書(shū)名和作者名，最上面是手書(shū)的“mom，pop，圓o”三個(gè)名字，這就是一個(gè)最單純溫馨的學(xué)者家庭的組成，也是《我們仨》的三位主角。

書(shū)中文字溫婉平實(shí)，卻又一透出厚重的感情，雖然記錄的都是生活中的點(diǎn)滴，卻讓人讀后不能忘懷。年愈九旬的楊絳先生在九七年早春痛失愛(ài)女后，九八年一同走過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的人生伴侶又離她而去。至親至愛(ài)的親人就這樣走遠(yuǎn)，失散了，楊絳先生說(shuō)“我一個(gè)人思念我們仨”，讀到這句話(huà)時(shí)總會(huì)唏噓不已。

書(shū)中前兩部《我們倆老了》、《我們仨失散了》以楊絳先生的夢(mèng)境敘述。一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，記錄了她白發(fā)人送黑發(fā)人，夫人送丈夫的悲痛心情。漫長(zhǎng)的離別，一程程相送，送一程，道一聲再見(jiàn)，再見(jiàn)一面，再送一程。拉長(zhǎng)的離別，對(duì)有情的人來(lái)說(shuō)，是痛苦也是快樂(lè)。因?yàn)?，陪著走得越遠(yuǎn)，就越怕他從此消失不見(jiàn)。

第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢(qián)鐘書(shū)新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢(qián)鐘書(shū)的相繼去世。從國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問(wèn)難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書(shū)工作中安詳靜默。無(wú)論多困難的境地，做學(xué)問(wèn)過(guò)生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂(lè)趣，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是生活的一部分。

書(shū)的附錄里還有錢(qián)媛在病床上未能完成《我們仨》的部分手稿。其中最感人的一篇是錢(qián)媛離世前十來(lái)天寫(xiě)給媽媽的信：“牛兒不吃草(此時(shí)錢(qián)媛骨癌晚期不能進(jìn)食)，想把娘恩報(bào)，愿采忘夏花，借此謝娘生。”樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，卻著實(shí)觸動(dòng)著母親的心，看完不禁讓人倏然淚下。

末了，借用楊絳先生在書(shū)中說(shuō)的那段話(huà)。

“人間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子?！?/p>

人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾雜著煩惱和憂(yōu)慮。

人間沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了?！?/p>

世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。 一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，相守相助，相聚相失，只嘆相聚太短?；蛟S應(yīng)該惜福珍惜，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸?？鞓?lè)是短是長(zhǎng)。

你若安好，便是晴天。

我們仨讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二

在文化面前，我向來(lái)不敢裝，因?yàn)檠b文化人最容易被識(shí)破，這種冒險(xiǎn)的事兒我是斷然不會(huì)做的。聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)很出名，對(duì)于楊絳本尊我也毫無(wú)了解，只知道世人都叫她先生。她去世那一天，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)無(wú)法比擬的傳播力量，一夜之間，誕生了無(wú)數(shù)楊絳粉絲。所以我也買(mǎi)了這本書(shū)，可惜兩年后我才真正打開(kāi)閱讀它。

我一直有這樣一種感覺(jué)，每次看這種敘事述人的書(shū)，都覺(jué)得仿佛跟他們一起生活，所以看完的時(shí)候難免覺(jué)得失落，仿佛他們離開(kāi)了自己一樣。而《我們仨》卻給了我別樣的感覺(jué)。楊絳說(shuō)：“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人?！蔽蚁?，對(duì)于這種離散，她是難過(guò)的，同時(shí)她又是坦然的，所以才能讓她在未來(lái)18年一如往昔那樣生活的云淡風(fēng)輕卻又澎湃不已?？赐赀@本書(shū)，我第一次沒(méi)有舍不得這一家人的痛楚，反而覺(jué)得自己獲得了一種前所未有的新滿(mǎn)足，人應(yīng)該有足夠的勇氣面對(duì)一切喜怒哀樂(lè)。

在這本書(shū)的第二部分，也是我認(rèn)為畫(huà)面感最強(qiáng)的一個(gè)部分就是這對(duì)伉儷遠(yuǎn)赴歐洲求學(xué)的篇章。它讓我們看到了從民國(guó)到新中國(guó)時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的家國(guó)情懷，從清華到英國(guó)，從英國(guó)到法國(guó)，中國(guó)人無(wú)論在哪里都用自己的智慧讓這個(gè)世界眼前一亮。聚是一團(tuán)火，散是滿(mǎn)天星的中國(guó)人在世界各地相互扶持，榮辱與共。而在祖國(guó)最需要的時(shí)候，毫不猶豫地放棄一切毅然決然的歸來(lái)報(bào)效祖國(guó)。

我們深沉地愛(ài)著我們的祖國(guó)，我們也溫柔地愛(ài)著我們的家庭。我想任何一個(gè)女人得到丈夫一句“從今以后，咱們不再生離，只有死別”是何等的幸福與驕傲。讀后感·我想越是那種人生地不熟的境遇才能讓堅(jiān)韌的人變得更加的頑強(qiáng)，從十指不沾陽(yáng)春水到出得廳堂入得廚房，換得了燈泡修得了門(mén)鎖，帶得了女兒教的了學(xué)生，還能翻譯出最讓世人滿(mǎn)意的《堂吉柯德》和出版無(wú)數(shù)世人喜歡的書(shū)籍。

我喜歡這種生活態(tài)度，先生這樣謙虛的描述自己的家庭?！拔覀冞@個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)?！蔽蚁胍舱沁@樣淡泊的生存之道才讓這個(gè)家庭如此的不凡吧。

網(wǎng)絡(luò)上流傳的一句楊絳名言說(shuō)，世態(tài)人情，可做書(shū)讀，可當(dāng)戲看。誰(shuí)不希望自己能活成一本暢銷(xiāo)書(shū)？畢竟還能改變成劇本拍成萬(wàn)人空巷的戲！

我們仨讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：名字只是個(gè)代號(hào)罷了。過(guò)去的我深以為然，但是讀完《我們》這部作品，我才猛然發(fā)現(xiàn)名字的可愛(ài)。從名字中我們可以了解到我們?cè)诩彝リP(guān)系中的地位輩分、血緣關(guān)系;可以窺知長(zhǎng)輩父母對(duì)孩子的愛(ài)和給予的希望;名字甚至是個(gè)性的張揚(yáng)，是人們認(rèn)識(shí)自己的名片，表現(xiàn)了我們與社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系……但是書(shū)中的每一個(gè)人都沒(méi)有名字，取而代之的是一組組冷冰冰的字母與數(shù)字，他們不需要或者說(shuō)是禁止張顯“個(gè)性”，需要的只是共有、統(tǒng)一、穩(wěn)定的“集體”。書(shū)中描述的王國(guó)里，沒(méi)有“我”，而是用“我們”湮沒(méi)掉。

在大統(tǒng)一國(guó)，國(guó)家由造福主全部安排好號(hào)民的一切，每個(gè)人只有符號(hào)，千百萬(wàn)號(hào)民按照造福主制定的作息、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)規(guī)范進(jìn)行統(tǒng)一行動(dòng)，包括性生活。所有的一切必須遵循《誠(chéng)實(shí)號(hào)民義務(wù)條例》服從統(tǒng)一安排。在這樣一個(gè)國(guó)度里，世界大同，沒(méi)有語(yǔ)言、文化、宗教、情緒的差異，人們失去了愛(ài)情，失去了歡樂(lè)、悲傷、痛苦的本能，失去了思考的能力。人類(lèi)已被機(jī)器控制著，成為木偶，每日被機(jī)器拉扯著身上的線(xiàn)，是一群無(wú)從反抗的奴隸。

我們仨讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四

前幾日，讀完了楊絳先生的《我們仨》，一直想提筆寫(xiě)一寫(xiě)心中泛起的漣漪，不得靜。放假八日，終得空兒，細(xì)記幾筆。

看到這個(gè)藍(lán)色小硬皮的《我們仨》，就浮起我和敏敏到浙師大第一日，滿(mǎn)大街的亂竄找書(shū)店的情景，我們想在浙學(xué)習(xí)的日子各讀一本書(shū)。最后駐足在一個(gè)售學(xué)生考級(jí)考學(xué)資料小書(shū)店，閑書(shū)極少，小書(shū)架只不足兩排，在角落里翻出這個(gè)小藍(lán)本，楊絳先生的，小巧的樣子，喜歡，細(xì)細(xì)讀來(lái)了。有什么樣的人生經(jīng)歷，悟出怎樣的人生哲理。百歲老人楊絳的名句：我曾經(jīng)如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最妙曼的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容。人人喜歡，人人叫絕。其實(shí)，你讀了她的《我們仨》，你會(huì)明白她為什么會(huì)有此妙言哲語(yǔ)。

整個(gè)小藍(lán)本讀下來(lái)，沒(méi)有任何華麗辭藻，一句也找不到，從頭至尾全是用最簡(jiǎn)單、最樸實(shí)的文字講述一家三口平淡又單純的日常生活。錢(qián)鐘書(shū)、楊絳、錢(qián)瑗一家三口都不是尋常人，但他們卻過(guò)著最尋常樸素的生活。楊絳說(shuō)：我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一起承當(dāng)，困難就不復(fù)困難，還有一個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)，所以我們仨是不尋常的遇合。

書(shū)中文字波瀾無(wú)驚，平淡無(wú)奇，但從這些淡如水的一字一句中，我卻嗅到了濃濃的書(shū)香之氣，感受到那一份相守相伴、單純快樂(lè)、溫暖幸福的家的氛圍。一家三口都愛(ài)書(shū)如癡，最喜的事就是啃書(shū)。三人各自工作，各不打擾，各據(jù)一個(gè)書(shū)桌，埋頭研讀。在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，兩人不喜社交，覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間，喜歡泡在圖書(shū)館。錢(qián)老連考牛津大學(xué)的學(xué)位都覺(jué)得不值。他覺(jué)得為了一個(gè)學(xué)位賠掉許多時(shí)間，白費(fèi)功夫讀不必要的功課，想讀的許多書(shū)都只好放棄，很不值當(dāng)。在清華大學(xué)任教時(shí)，不喜歡參加各種報(bào)告、會(huì)議，喜歡呆書(shū)房研究學(xué)問(wèn)。每每稱(chēng)病告假，由其妻子楊絳出面推辭，楊老每每都尊重錢(qián)老意愿，遇到實(shí)在推不了的，她還自愿代之，決不讓錢(qián)老有一點(diǎn)勉強(qiáng)。所以錢(qián)鐘書(shū)才驕傲的對(duì)世人說(shuō)：他擁有世上最賢的妻，最才的女。女兒阿瑗自小在父母的前、書(shū)柜間穿梭長(zhǎng)大，自然也喜歡讀書(shū)。阿瑗自小體弱多病，上學(xué)不太照常，初中甚至休學(xué)一年，回家養(yǎng)病，自學(xué)各門(mén)功課，父母有時(shí)間指點(diǎn)一二，她也考上市區(qū)最好的高中，繼而考上北京師范大學(xué)，畢業(yè)后留校任教，溫和上進(jìn)，兢兢業(yè)業(yè)，一直都是教師隊(duì)伍里的尖兵。阿瑗與錢(qián)父兩人自稱(chēng)哥們兒，是楊老的兩個(gè)頑童，楊老呢，就心平氣和地縱容他們胡鬧，為他們的搗亂善后。他們不求名不求利，只求相守一起過(guò)清凈平淡的幸福生活。

世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。1997年早春，阿瑗因病去世，98年歲末，鐘書(shū)去世，三人就此失散。楊老只想三人再聚聚，寫(xiě)此書(shū)，一人來(lái)思念仨兒，三人又可相守幸福。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，三人自身上散發(fā)出的高貴淡雅的文化氣息，不與其人相遇，只讀文字，已經(jīng)撲面而來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)潤(rùn)我心肺。他們仨就如山間璞玉，藏于自然，樸實(shí)純潔，暖陽(yáng)下，自生煙！也許這就是滿(mǎn)腹學(xué)識(shí)之人最喜歡的原生態(tài)生活。

提起上海已經(jīng)有九十年歷史的五酒店錦江飯店，大家都不陌生。但很少人知道它的創(chuàng)立者董竹君，竟然是個(gè)女子。

1900年，董竹君誕生在上海洋涇濱的一個(gè)貧民窟里，她的父親是黃包車(chē)夫，母親是個(gè)洗衣婦，家里一貧如洗。在她12歲那年，迫于生計(jì)，為了給父親治病，被迫淪為青樓賣(mài)唱女。在xx里她認(rèn)識(shí)了革命黨人夏之時(shí)并和他相愛(ài)了。她雖然很想做一個(gè)良家婦女但是年僅16歲的董竹君并沒(méi)有要夏之時(shí)贖她出來(lái)，她不愿意在以后生活中背負(fù)一個(gè)欠他人情思想，被他人歧視的包袱。她找準(zhǔn)機(jī)會(huì)機(jī)智地逃出了xx。我很佩服16歲的她怎會(huì)有如此的心計(jì)，一個(gè)女子特別是在那一個(gè)環(huán)境下呆著的女子竟然有如此遠(yuǎn)大的見(jiàn)識(shí)。能遇到一個(gè)愿意贖她的人那可是求之不得的事，可她卻沒(méi)有依靠任何人獨(dú)自跑了出來(lái)，逃離了那個(gè)苦海。一個(gè)多么聰明膽大的女子?。?/p>

她和夏之時(shí)結(jié)婚之后成了顯赫一時(shí)的四川省督軍夫人，但她不愿意和丈夫整天過(guò)著紙醉金迷的日子，也不愿意丈夫沉迷在重男輕女，麻將和鴉片中，帶著她的孩子們毅然離開(kāi)了四川、離開(kāi)了她丈夫，來(lái)到她的老家大上海闖蕩。她獨(dú)力養(yǎng)育的四個(gè)女兒都成了棟梁之材，既有八一電影廠(chǎng)的創(chuàng)辦人，也有鋼琴家，又有紐約圖書(shū)館的館長(zhǎng)。她教育孩子的方法，是讓他們既注重包裝（穿戴打扮），也注重內(nèi)涵（讀書(shū)上進(jìn)）。這一點(diǎn)，也值得孩子們的家長(zhǎng)借鑒。作為孩子的母親她是成功的。

董竹君知道自己也要上進(jìn)。她和夏之時(shí)沒(méi)有分居以前去日本留過(guò)學(xué)，又通過(guò)自己的努力，白手起家，創(chuàng)立錦江茶館和餐廳。到解放初期，又在人民政府的幫助支持下，創(chuàng)立了上海第一家可以接待外賓的五錦江飯店。在事業(yè)她也是成功的。她飯店的標(biāo)語(yǔ)就是請(qǐng)把你的滿(mǎn)意告訴你的朋友，請(qǐng)把你的不滿(mǎn)告訴我們。

從1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，到1997年香港回歸，董竹君的一生歷經(jīng)了晚清、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)她從一個(gè)洋車(chē)夫的女兒，淪為青樓賣(mài)唱女；又憑借聰明伶俐的性格，成為督軍夫人；后來(lái)又不堪夫權(quán)的牢籠，歷盡艱險(xiǎn)只身去日本求學(xué)一生風(fēng)雨飄搖，坎坷不斷。但當(dāng)命運(yùn)每一次打擊她，她都能像鳳凰涅槃一樣，獲得新生。她曾說(shuō)：我不向無(wú)理取鬧低頭，對(duì)人生坎坷沒(méi)有怨言。

在她的這本自傳中，我看到的不僅一個(gè)女人的傳奇，更是一種強(qiáng)大的精神。

楊絳先生百歲高齡寫(xiě)《我們仨》，實(shí)在是一件了不起的事。讀來(lái)，更驚覺(jué)老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心態(tài)。隨夢(mèng)入境，而先生的夢(mèng)并非虛幻。三人走散了，溫馨的家永遠(yuǎn)沒(méi)了。年頭和年尾，老先生相繼失去兩位親人，這份傷疼是以如何的強(qiáng)勁摧殘風(fēng)燭殘年的老人？我從先生文字里懂得：我的手撐在樹(shù)上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿(mǎn)腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團(tuán)往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護(hù)著，覺(jué)得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌。由熱熱鬧鬧、相扶相持的三個(gè)人變成孑然一身，孤單落寞的日子更顯往日的歡樂(lè)。先生無(wú)窮無(wú)盡地追憶丈夫和女兒，相思之苦，肝腸寸斷。我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個(gè)小點(diǎn)。我自己?jiǎn)栕约海荷缴系氖^，是不是一個(gè)個(gè)女人變成的望夫石？我實(shí)在不想動(dòng)了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船。但是我只變成了一片黃葉，風(fēng)一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給風(fēng)一下子掃落到古驛道上，一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情。一片黃葉，守望生命終極。生命有限，情海無(wú)邊。先生的堅(jiān)貞和守護(hù)是百年的厚重和境界。痛刻骨銘心，與日劇增，但先生在頑強(qiáng)繼續(xù)。她夜以繼日地與時(shí)間賽跑，用她的話(huà)說(shuō)是抓住回家之前的分秒。先生的堅(jiān)強(qiáng)與豁達(dá)讓我想到胡楊林，千年風(fēng)范，堅(jiān)韌不拔。

先生博學(xué)強(qiáng)識(shí)，知識(shí)淵博，聲望極高，然讓人感嘆的是她為了愛(ài)情甘愿屈居并付出，用智慧和大愛(ài)精心營(yíng)造著家編織著生活。我們這個(gè)家，很樸素；我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)。所以我們仨是不尋常的遇合。在先生回憶中，沒(méi)有過(guò)不去的坎，沒(méi)有克服不了的困難，這種樂(lè)天和自信是彌足珍貴。不要緊是先生給丈夫的定心丸，弱女子以四兩撥千斤的力量承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，免除后顧之憂(yōu)，乃錢(qián)老先生的福氣。更讓人敬佩的是，忙碌家務(wù)事并沒(méi)有捆住先生的手腳，影響她的事業(yè)，書(shū)中寫(xiě)到，讀書(shū)和工作是她和丈夫最大的愛(ài)好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蘊(yùn)深厚、通靈炫目，神秘瑰麗，女人能將人生演繹如此精彩的莫過(guò)于先生。

不管世風(fēng)如何，也不管身份改變，先生一以貫之地保持低調(diào)平實(shí)之風(fēng)，淡薄名利，寧?kù)o超然。書(shū)中寫(xiě)到，嚶其鳴兮，求其友聲。有名氣就是多些不相知的人。我們希望有幾個(gè)知已，不求有名有聲。老夫婦德高望重，著作等身，卻不要辦公室，不用秘書(shū)，有車(chē)也不坐，除非到醫(yī)院看病。誠(chéng)實(shí)的品格同樣躍于紙上：我們?nèi)缫优?，不是無(wú)路可走?？墒且粋€(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文學(xué)，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。如此直白坦率的語(yǔ)言，需要?dú)赓|(zhì)和定力來(lái)支撐。說(shuō)實(shí)話(huà)、干實(shí)事，做人起碼的要求，卻總是難以實(shí)現(xiàn)，而先生風(fēng)雨百年，仍能如此，這便是一種深入骨髓的自覺(jué)了。

感謝楊絳先生，讓我讀到這樣清新脫俗的文字！感謝先生，告訴我做人做事的真諦即本原、珍惜。反復(fù)品味，我亦進(jìn)入太虛幻境：夕陽(yáng)正好，浩瀚無(wú)邊的水面如鏡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一朵曠世蓮花圣潔奪目，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻放、爛漫，任憑風(fēng)吹雨打，她自巋然不動(dòng)，唯有清香飄來(lái)，沁人肺腑。

妞妞，距離你要到這個(gè)世界上只有3個(gè)月了，我想不光我和你媽媽?zhuān)€有很多人都在為你的到來(lái)忙碌著，特別是你的媽媽?zhuān)允紫?，感謝你媽媽?zhuān)驗(yàn)橛心銒寢寫(xiě)烟ナ碌男量?，才?huì)有我們普通的平凡的《我們仨》！

妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫(xiě)這個(gè)話(huà)題，思考的核心還是怎么實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我和你媽媽也說(shuō)不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個(gè)悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子，至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景，那就看自悟了吧。

第四，學(xué)會(huì)反思，所有的人特別是你的父母是深深?lèi)?ài)著你的，這種愛(ài)是無(wú)私的，是垂直向下的！但是，爸爸希望你能融會(huì)貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成，這就是反思和計(jì)劃的作用了！我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧！

妞妞，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印，爸爸的認(rèn)識(shí)不知道會(huì)不會(huì)局限在2017年，但是我想至少大的條框是沒(méi)有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當(dāng)然我和你媽媽會(huì)做好榜樣！

最好還是要囑咐一句，從我和你媽媽的經(jīng)歷來(lái)看，人怕沒(méi)自己的目標(biāo)以及知道了沒(méi)有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過(guò)自己！

愿你媽媽和你安康，我們也會(huì)是不平凡的《我們仨》！

自從知道了楊絳老師寫(xiě)了一本關(guān)于她和錢(qián)鐘書(shū)先生以及他們的女兒的書(shū)《我們仨》，我就一直有想翻閱的想法。沒(méi)有時(shí)間去圖書(shū)館借閱，終于在網(wǎng)上找到了在系閱讀。雖然一直覺(jué)得讀紙質(zhì)書(shū)的感覺(jué)更好，可掌上閱讀也有它的方便之處。

《我們仨》這本書(shū)，楊老師分為三部分寫(xiě)的：開(kāi)篇寫(xiě)的是她和錢(qián)老師都老了，步入了暮年；第二篇寫(xiě)的是他們仨失散了，曾經(jīng)的家變成了客棧；第三篇是楊老師追憶他們仨曾經(jīng)共同的美好生活。

剛翻看這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)于楊老師如夢(mèng)境又似描述現(xiàn)實(shí)的手法，我看的有些云里霧里，實(shí)在有點(diǎn)摸不清頭腦?？蓾u漸地翻閱下去的時(shí)候，卻似乎能明白之前看到的那些文字的意思。

楊老師用夢(mèng)境的方式，寫(xiě)了錢(qián)老師住院治療，她在女兒的陪同下搬到了方便照顧錢(qián)老師的客棧，因?yàn)獒t(yī)生的要求，她們每天看望錢(qián)老師的時(shí)間都受到了限制，而在病中的錢(qián)老師似乎也一直在昏睡中度過(guò)，難得清醒地和楊老師說(shuō)上些話(huà)，尤其在談?wù)撆畠旱臅r(shí)候，二老是那樣的疼愛(ài)。然后，就是他們所心心疼愛(ài)的女兒，卻也因?yàn)椴⊥炊≡毫恕?/p>

年老的楊老師，一下子就成了孤家寡人，她要一個(gè)人慌忙地找尋著錢(qián)老師那條漂泊不停的311船，又想在夢(mèng)中去醫(yī)院探望女兒的病情。

夢(mèng)，看到楊老師和錢(qián)老師的女兒也生病住院的那一段，我突然明白了為什么楊先生要以這樣的夢(mèng)境來(lái)回憶她的那段生活。那真的是像夢(mèng)一樣的生活。無(wú)助，堅(jiān)強(qiáng)，年老，丈夫，女兒，有多少人能理解那時(shí)楊老師的心境。

看楊老師寫(xiě)的女兒去世的那一段，和他們來(lái)告別，錢(qián)老師讓女兒回家的那些字句的時(shí)候，我是半躺在床上看的，已經(jīng)是深夜十一點(diǎn)多，看著看著，我的眼淚就不由自主地滑落下來(lái)。為楊老師的情感，為楊老師的文字。

楊老師的文字中沒(méi)有渲染太多的悲哀之情，她就那樣寫(xiě)著，記錄著她的心境，卻讓讀者看的糾心，看的落淚。

原來(lái)一位大家，用她的文字描述她的真實(shí)情感時(shí)是如此的有震撼力！

我們仨讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五

這些天，在看楊絳先生的《我們仨》，感慨萬(wàn)分。有幸，在歷史的過(guò)往中，有過(guò)這樣一個(gè)溫馨單純的家庭，他們?cè)谶@個(gè)世界上攜手留下了暖心的痕跡。

《我們仨》分三個(gè)部分。楊絳先生以獨(dú)特的筆法、一貫的慧心，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第一部分是“我們倆老了”，而開(kāi)篇第一段就為整本書(shū)埋下了伏筆。太陽(yáng)西沉，黃昏薄暮，楊絳先生與丈夫錢(qián)鐘書(shū)一同散步，有說(shuō)有笑，走著走著，楊絳先生忽然發(fā)現(xiàn)自己的丈夫消失不見(jiàn)了。任憑她怎么找，怎么喊，都找不到錢(qián)鐘書(shū)的影子，也聽(tīng)不到他的半點(diǎn)回應(yīng)?？諘绲囊暗?，寂靜的夜色，只有她一人，只有她一人的聲音，在空蕩蕩的荒郊野地里飄蕩著，楊絳先生的孤凄與害怕加深了。她找不到回家的路，夢(mèng)中的自己凄凄慘慘，好像只要能找到錢(qián)鐘書(shū)，就能一起回家。就在自己的惶急中，楊絳先生突然醒了，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫就在自己的枕邊酣睡著，“呼——”楊絳先生如釋重負(fù)。之后，她告訴醒了的錢(qián)鐘書(shū)，埋怨他丟棄了自己，但錢(qián)鐘書(shū)不為夢(mèng)中的自己解釋?zhuān)话参克f(shuō)：那是老人的夢(mèng)，他也常做。浮生若夢(mèng)，而這是一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。歲月在一季季風(fēng)雪里輪回，倆人執(zhí)子之手的愛(ài)情，終怕有一人會(huì)先離自己而去，最后只剩下自己一個(gè)人的天長(zhǎng)地久。

都說(shuō)夢(mèng)有預(yù)知的功能，楊絳先生常做的夢(mèng)還是在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生了——我們仨失散了。古驛道上，落葉滿(mǎn)地，一棵棵楊柳都變成了光禿禿的寒柳，楊絳與自己的丈夫女兒失散了。夢(mèng)像沾了泥的楊花，飛不起來(lái)。趟過(guò)河，攀著山，撫摸著一步步走過(guò)的驛道，一路都是離情。在第二部分中，自己的丈夫與女兒先后得了重病，相繼去世，面對(duì)生離死別，楊絳先生用古代詩(shī)歌“楊柳”這一意象來(lái)折射自己內(nèi)心的孤單與悲傷，肝腸寸斷后，生命只?；貞?，留下的就只能是悲傷。斑駁的屋子，女兒的聲音，丈夫的身影，往事在腦海不斷出現(xiàn)，怎能用“凄凄慘慘戚戚”來(lái)描述?！拔已矍耙黄韬?，耳里好像能聽(tīng)到嘩嘩的水聲。山里沒(méi)有路，我在亂石間拼命攀登……我說(shuō)：‘你倦了，閉上眼，睡吧?！f(shuō)：‘絳，好好里。’”楊絳先生沒(méi)有說(shuō)“明天見(jiàn)”。一生的情，一瞬的離，明天亦能再見(jiàn)？晨光熹微，水聲嘩嘩，山上的“望夫石”還在期盼著丈夫的歸來(lái)。

全書(shū)是楊絳先生以夢(mèng)的形式娓娓道來(lái)的。虛實(shí)結(jié)合，詳細(xì)生動(dòng)地描述了楊絳先生與丈夫和女兒的一生歲月，也是讓楊絳先生撕心裂肺的歲月。同時(shí)加上古代詩(shī)歌抒情的經(jīng)典手法借景抒情，把豐富復(fù)雜的情感寄予景物之中，讓讀者感同身受。

《我們仨》中楊絳先生的一生給我留下了深刻印象：他是清華才子，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，一身癡情；她是大家閨秀，江南才女，一世柔情。從清華校園里相遇的那一刻起，便注定要琴瑟和鳴，彩鳳雙飛，譜寫(xiě)一段不巧的人生。一場(chǎng)邂逅，換來(lái)了美好的愛(ài)情，從此經(jīng)年相伴，即使繁華逝去，歲月斑駁，彼此的生命留下了不可磨滅的回憶。

同時(shí)文中的許多經(jīng)典語(yǔ)錄也是讓人值得去思考的?！叭碎g不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂(yōu)慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)”。這讓我想起了“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，禍福相依，不能只看眼前，目光要學(xué)會(huì)放長(zhǎng)遠(yuǎn)，畢竟“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。

我們仨讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六

：最近我閱讀了楊絳先生的散文集《我們仨》，這本書(shū)講述的是一家三口幾十年里相守相助、相聚相失的生活經(jīng)歷。讀過(guò)之后，感觸深刻，讓我對(duì)家的概念有了更加深刻的理解，家是一個(gè)溫馨的地方，更讓我們有安全感，是我們?nèi)松谋茱L(fēng)港。

1、從今往后，咱們只有死別，再無(wú)生離。

2、人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂(yōu)慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。

3、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

4、我撫摸著一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情。

5、離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。

6、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

7、我們讀書(shū)，總是從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書(shū)般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。

8、人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮。

9、人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。

10、據(jù)說(shuō)，希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。

11、靈性良心人人都有，經(jīng)常憑靈性良心來(lái)克制自己就是修養(yǎng)。

12、我像林黛玉一般小心眼，問(wèn)是單給我一人，還是別人都有。他們說(shuō)，單給我一個(gè)人的，我就特別寶貝。

13、事情往往是別扭的，總和希望或想象的不一致。

14、我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書(shū)和工作。

15、我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意，送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。

16、我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。

17、夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中，但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。

18、鐘書(shū)說(shuō)的什么話(huà)，我當(dāng)時(shí)沒(méi)問(wèn)，以后也沒(méi)想到問(wèn)，現(xiàn)在已沒(méi)人可問(wèn)！

19、我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

20、你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。

21、鐘書(shū)雖然遭厄運(yùn)播弄，卻覺(jué)得一家人同甘共苦，勝于別離。他發(fā)愿說(shuō)，從今以后，我們只有死別，不再生離。

22、吃講究的飯，事實(shí)上只是吃菜，吃菜主要是點(diǎn)菜。

23、徹底的寂靜，給沉沉的夜色增添了分量，也加深了我的孤寂！

24、選擇是一項(xiàng)特殊的本領(lǐng)，一眼看到全部，又從中選出最好的。

25、我們?nèi)缫优?，不是無(wú)路可走。可是一個(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。

我們仨讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七

楊絳的《我們仨》這本書(shū)主要是對(duì)“我們仨”的回憶。這本書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)媛生病住院，最終去世了。楊絳開(kāi)始對(duì)“我們仨”那個(gè)家的重溫和回憶，更多的是表達(dá)了對(duì)丈夫和女兒的思念。她的語(yǔ)言樸素、平實(shí)卻感動(dòng)人心。

看完了這本書(shū)，我想起了我們一家三口的一些趣事。

有一天晚上，我正在專(zhuān)心寫(xiě)作業(yè)，突然聽(tīng)到老爸“啊”的一聲慘叫，來(lái)不及多想我就沖了過(guò)去。原先，正在給老爸拔白頭發(fā)的老媽?zhuān)鋈话l(fā)現(xiàn)有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的腦門(mén)上，于是就條件反射地一巴掌揮了過(guò)去。蚊子是被拍死了，但可憐的老爸被打出了“腦震蕩”。于是我們?nèi)议_(kāi)始了滅蚊行動(dòng)，一番努力過(guò)后，最終殲滅了飛蚊大軍。我們數(shù)了一下，竟然有十多只!這時(shí)老爸把蚊子送到老媽面前說(shuō):“這些蚊子給你熬湯吧。”老爸原先是想捉弄一下老媽的，誰(shuí)明白老媽幽幽地說(shuō):“你要明白，我熬出來(lái)的湯可都是給你們二位喝的哦?！眹樀睦习至ⅠR躲進(jìn)了書(shū)房，把我和老媽笑歪了。

《我們仨》里，作者提到他們一家三口給對(duì)方起了很多名字，隨便叫。其實(shí)我們家也是。我那個(gè)“無(wú)敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號(hào)，高興叫什么就叫什么。就說(shuō)我吧:兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時(shí)候叫“親愛(ài)的”，不高興的時(shí)候就會(huì)大聲叫我“臭小子”!我想，我應(yīng)當(dāng)是世界上別稱(chēng)最多的人了。

在這本書(shū)里，作者描繪了一家三口溫暖的生活畫(huà)面，而如今，這個(gè)“我們仨”已經(jīng)走散了，作者有一些悲傷。這本書(shū)讓我懂得了，要珍惜一家三口在一齊走過(guò)的每一天。

我們仨讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八

廳里的陽(yáng)光正好，二舅坐在對(duì)面，正在侃侃而談，他背誦著楊絳的百歲感言：“人生最曼妙的風(fēng)景……竟然是內(nèi)心的淡定與從容”，他說(shuō)“曼妙”這個(gè)詞真好……那年，正值楊絳百歲，我也剛剛結(jié)束2年在北京的支援生活，來(lái)向居住在北京的二舅一家告別。

時(shí)隔兩個(gè)月，得知二舅突發(fā)心臟病過(guò)世的消息很是突然，匆忙地訂了火車(chē)票，陪同媽媽趕往北京。走之前，順手從書(shū)架上拿了楊絳的《我們仨》。

《我們仨》是20xx年出版的，每次只看幾頁(yè)就哽咽，所以遲遲沒(méi)有讀完過(guò)。她的文字看上去平淡如水，但總有一種力量讓你內(nèi)心涌動(dòng)不停，之前的《干校六記》是這樣，《將飲茶》也是這樣。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，楊絳這樣感嘆著，我終究沒(méi)有把書(shū)和寫(xiě)好的信留給舅媽?zhuān)驗(yàn)闆](méi)有什么語(yǔ)言可以勸慰，舅媽不是楊絳，她有她自己的風(fēng)采和堅(jiān)強(qiáng)。再好的悼詞也只能念給生者，只有時(shí)間是把金鑰匙，可以帶人尋覓到他所想往的歸途。

我們仨讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九

我們讀書(shū)，總是從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的書(shū)呆子，待人不妨像讀書(shū)般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。鍾書(shū)待喬木同志是把他當(dāng)書(shū)讀。

他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒(méi)有名，我們?cè)摱嗝辞屐o!

人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子?！?/p>

人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮。

人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，到暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。

周奶奶早已因病回家。鍾書(shū)于一九九四年夏住進(jìn)醫(yī)院。我每天去看他，為他送飯，送菜，送湯湯水水。阿瑗于一九xx年冬住進(jìn)醫(yī)院，在西山腳下。我每晚和她通電話(huà)，每星期去看她。但醫(yī)院相見(jiàn)，只能匆匆一面。三人分居三處，我還能做一個(gè)聯(lián)絡(luò)員，經(jīng)常傳遞消息。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。

我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。

鍾書(shū)與世無(wú)爭(zhēng)，還不免遭人忌恨，我很憂(yōu)慮。鍾書(shū)安慰我說(shuō)：不要愁，他也未必隨心。鍾書(shū)的話(huà)沒(méi)錯(cuò)。這句話(huà)，為我增添了幾分智慧。

其實(shí)，“忌”他很沒(méi)有必要。鍾書(shū)在工作中總很馴良地聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo);同事間他能合作，不冒尖，不爭(zhēng)先，肯幫忙，也很有用。

“嚶其鳴兮，求其友聲”友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鍾書(shū)是坐冷板凳的，他的學(xué)問(wèn)也是冷門(mén)。他曾和我說(shuō)：”有名氣就是多些不相知的人。“我們希望有幾個(gè)知己，不求有名有聲。

我們仨讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十

楊絳的《我們仨》講述的是一家三口真實(shí)的故事。以下是小編搜集整理的

讀書(shū)筆記

《我們仨》讀完有些日子了，很有些感觸，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆，我想等自己靜下來(lái)，走出世俗的瑣碎與煩惱，在一個(gè)澄澈清明的境界里，來(lái)解讀我所看到的《我們仨》?？墒?，我竟然不能夠?；蛘哒f(shuō)，年近不惑的我，其實(shí)還“惑”著，而且，“惑”得還不輕，“惑”到找不見(jiàn)了支撐。如果說(shuō)，還有那么一點(diǎn)支撐的話(huà)，那么，就是白發(fā)高堂，就是膝下稚子了。

可是楊絳她有什么?她什么也沒(méi)有了。他們仨，一路走來(lái)，失散了，丟了一個(gè)，又丟了一個(gè)，只剩下了她自己，住在曾經(jīng)被他們稱(chēng)作“家”的三里河寓所，用自己的筆，懷想他們仨曾經(jīng)擁有的歲月。

我總是忍不住要想，每一個(gè)清晨，從殘破的夢(mèng)里醒來(lái)，窗外，晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不開(kāi)的帳幔，一個(gè)人，靜靜地躺著，她，一個(gè)耄耋老人，是不是用獨(dú)自囈語(yǔ)的方式，在呼喚著熟睡的親人?永無(wú)止息的訴說(shuō)，訴說(shuō)給無(wú)邊的寂寞。每一個(gè)夜晚，那種真正的、靜得如同死亡的夜晚，放下筆，摘下老花鏡，一個(gè)人，走到水池邊洗臉，看到面前的鏡里，有著她清瘦的容顏，她會(huì)不會(huì)伸出枯瘦的手，捋一捋日漸稀疏的花白的頭發(fā)，說(shuō)，頭發(fā)又長(zhǎng)了，鐘書(shū)，替我剪剪?一回頭，啞然失笑，笑出眼窩里一汪抹不去的淚。永無(wú)止息的思念，思念著走遠(yuǎn)了的親人。

也許我是錯(cuò)的，楊絳她不寂寞。思念是一定的，但她不會(huì)是一個(gè)把痛苦當(dāng)做日常功課的人，最起碼，她不是石評(píng)梅，沒(méi)有“把剩下的淚水，都灑在你的墳頭”，直到“再也不能來(lái)看你的時(shí)候”。她從石評(píng)梅黃廬隱的時(shí)代走來(lái)，一路上有她的鐘書(shū)相伴，沒(méi)有生活的困頓，沒(méi)有情感被遺棄被背負(fù)的傷痛，她的心里，滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，裝著他們一起走過(guò)的歲月，每一個(gè)日子，都可以讓她長(zhǎng)久地咀嚼，品咂，回味，咬爛了，嚼碎了，吐出來(lái)，是《我們仨》，是《走在人生的邊上》，是《我們的錢(qián)媛》，這樣，在她終于回到親人身邊以后，我們還可以繼續(xù)咀嚼她，咀嚼他們?cè)?jīng)擁有的歲月。

想起了上周六在沙龍上，大家關(guān)于死亡的一系列見(jiàn)解。一個(gè)人，從出生的那一瞬間起，就注定了死亡的必然，也就是說(shuō)，一個(gè)人從出生的那一刻起，就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備死亡的過(guò)程。這話(huà)是喬忠延老師說(shuō)的。他還說(shuō)，一個(gè)人，走出了別人的記憶，那么，對(duì)于這個(gè)淡忘了他的人來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)死了。不管是誰(shuí)，走到了生命中新的階段，就等于親手埋葬了自己的過(guò)去，那個(gè)舊他，死了。死亡時(shí)最尋常的，尋常的好像是日出月落，花謝草榮，石出水落，秋去冬來(lái)。

那么，楊絳之所以是楊絳，之所以在走到人生盡頭的時(shí)候，還能以頑強(qiáng)的聲音證明自己和親人的存在或者存在過(guò)，不僅僅是勇者，更是超脫，是悟透了生死禪機(jī)之后的平靜。惟其如此，她才可以在書(shū)的最后這樣寫(xiě)到：

“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了?！篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’?，F(xiàn)在，只剩下我一人?！?/p>

這一聲長(zhǎng)嘆，是謝幕嗎?不，是思索。因?yàn)?，她接著?xiě)到：

“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！?/p>

一個(gè)珍藏著丈夫隨手寫(xiě)的紙條的妻子，一個(gè)珍藏著女兒的信手涂鴉的畫(huà)片的母親，這樣說(shuō)。家，曾經(jīng)是她傾注了全部情感的地方，現(xiàn)在，她找不到了。我卻絲毫也不為她悲戚。在這樣一個(gè)清晨，在愛(ài)人濃稠的酣夢(mèng)里，在兒子朦朧的呼喚里，我品味著一個(gè)女人的傷痛與豁達(dá)，白天困擾著我的一些煩惱，一下子都消失了。

一扇窗戶(hù)被推開(kāi)了。

20xx年讀完的第一本書(shū)，楊絳的《我們仨》。早就想看的一本書(shū)。文章對(duì)一家三口的生活、學(xué)習(xí)、工作娓娓道來(lái)，通篇透著女人特有的細(xì)膩情感。每個(gè)家庭都有自己的故事，能用文字記錄下來(lái)的卻不多。這個(gè)家庭有錢(qián)鐘書(shū)這樣的文學(xué)大家，也有楊絳這樣出類(lèi)拔萃的女作家，還有錢(qián)媛這樣盡職盡責(zé)的好女兒，這是一個(gè)典型的中國(guó)知識(shí)分子家庭，無(wú)論穿衣吃飯，還是游戲打鬧，都是那么的單純，那么的快樂(lè)。也許無(wú)欲、不爭(zhēng)，方可以享受到真正的快樂(lè)。

楊絳看似瑣瑣碎碎的記錄，卻字里行間透露出濃濃的愛(ài)，有丈夫事無(wú)巨細(xì)如實(shí)稟報(bào)的一往情深，有妻子為丈夫傾情奉獻(xiàn)的無(wú)怨無(wú)悔，有女兒對(duì)父母生活起居無(wú)微不至的照顧。人生道路上相遇相知是前世修來(lái)的緣分，孩子是愛(ài)情的結(jié)晶，是婚姻的紐帶，更是上帝賜予的最好禮物。文中我們看到了這一家三口的悲歡離合，聚散分離。其實(shí)苦難算不了什么，只要在一起就是溫暖的。一個(gè)人到兩個(gè)人是快樂(lè)的，兩個(gè)人到三個(gè)人是幸福的，三個(gè)人到兩個(gè)人是悲傷的，兩個(gè)人到一個(gè)人是無(wú)奈的，走著走著就散了!到哪兒去尋找你們，到哪兒去尋找你們、也許我們無(wú)法知曉楊絳白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，可畢竟還有一個(gè)人陪著她繼續(xù)下一程，盡管時(shí)間是那么短暫。到一個(gè)人面對(duì)一切的時(shí)候，回憶、記錄那些在一起的日子，就成為了陪伴楊絳的最好伙伴。

我們仨原本是錢(qián)媛從楊絳這兒搶去的題目，可錢(qián)媛由于疾病先于父母離開(kāi)了。躺在病床上的她爭(zhēng)分奪秒的想完成這個(gè)題目，忍著病痛寫(xiě)了幾頁(yè)，但總歸沒(méi)能寫(xiě)完。作為母親的楊絳，為完成愛(ài)女的遺愿，更為記錄下仨人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴幸福，雖然年事已高，還是完美的完成了這個(gè)題目，把一家三口的幸福生活展現(xiàn)給了世人。這或許是對(duì)先走人的最好紀(jì)念。

文中可以看到真實(shí)的文學(xué)大家錢(qián)鐘書(shū)，專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)多才，不畏權(quán)貴，與世無(wú)爭(zhēng)，還能夠看到他日常生活的近乎弱智的可愛(ài)，很有大智若愚的意思。 能夠了解一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)，聰慧過(guò)人的好女兒錢(qián)媛。也能了解楊絳相夫教子，不甘落后的好母親。對(duì)丈夫的依戀，對(duì)女兒的不舍，都讓人覺(jué)得那么溫暖。

開(kāi)篇我們老了。關(guān)于夢(mèng)的記錄，我是相信人老了確實(shí)會(huì)是那樣的，就像人在臨終前的回光返照，還像 人們常說(shuō)的第六感覺(jué)，親情是相通的，摯愛(ài)的人永遠(yuǎn)在一起，什么都分不開(kāi)。

第三部分我一個(gè)人思念我們仨。也許楊絳一生都是幸福的，因?yàn)樗硎苤鴮儆谧约旱男腋！ＳH情永遠(yuǎn)那么溫暖，只是有人感覺(jué)得到，有人忽略了而已，人生路上不要走得太匆忙，停下腳步，享受一下屬于自己的仨人幸福吧。

關(guān)于附錄。我們可以清晰的看到那些曾經(jīng)屬于三人的小幸福。其實(shí)生活從來(lái)不缺少美，不缺少幸福，只是我們太匆匆，好多美、好多幸福都在不經(jīng)意間錯(cuò)過(guò)了。也許有一天，坐著搖椅在太陽(yáng)底下，獨(dú)自翻看老相片時(shí)，如電影般的過(guò)去，會(huì)讓我們久久回味 ，因?yàn)槟抢锩嬗刑嗟幕貞洝?/p>

我們仨，在一起，相守相助。你呢?

我們仨讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十一

她看著女兒錢(qián)瑗和錢(qián)鐘書(shū)相續(xù)的離開(kāi)人世，只能一個(gè)人思念他們仨。

“陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)”，他們的女兒錢(qián)瑗與世長(zhǎng)辭后，楊絳的這種擔(dān)憂(yōu)就愈加強(qiáng)烈了，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢(qián)鐘書(shū)第二年也走了。

也許我們都在尋覓………

我們仨讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十二

在烈日炎炎的夏天讀完了楊絳的《我們仨》，這本書(shū)似一股清流，每讀起來(lái)，便使人心靜，讓人心疼，而又心生佩服！

92歲高齡的楊絳先生，在書(shū)中靜靜的回憶他們一家三口的故事，從《我們倆老了》到《我們仨失散了》，作者以夢(mèng)為引，飄渺而又真實(shí)，好像失去是一場(chǎng)夢(mèng)，但夢(mèng)回到現(xiàn)實(shí)又真的只剩孤身一人。不知楊絳在1997～1998年是怎樣挺過(guò)來(lái)的，接連失去至愛(ài)的女兒和老伴，楊絳用了最為平和的文字，卻給人傳遞出無(wú)比心痛的感覺(jué)，生老病死，看似自然，卻是至親至愛(ài)的失去，痛又無(wú)助，但還要堅(jiān)強(qiáng)的活著。

書(shū)中滿(mǎn)滿(mǎn)是回憶，滿(mǎn)滿(mǎn)是思念，思念過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們雖常說(shuō)不能活在過(guò)去的回憶里，但是美好的回憶會(huì)讓我們心存感激，對(duì)親人朋友的思念，會(huì)給我們以動(dòng)力和方向。話(huà)說(shuō)回來(lái)，現(xiàn)在是未來(lái)的回憶，我們的現(xiàn)在能否成為未來(lái)的動(dòng)力，能否生成美好的回憶？所以珍惜每一個(gè)現(xiàn)在，珍惜身邊的每一個(gè)人，讓生活變的有意義！痛苦的也好，快樂(lè)的也罷，在未來(lái)，這一切都將是故事。

失去親人后，楊絳開(kāi)始回憶他們?nèi)说纳睢乃c錢(qián)鐘書(shū)先生的相識(shí)相戀開(kāi)始，雖沒(méi)有那么轟轟烈烈，但是志趣相投，性格互補(bǔ)，兩個(gè)學(xué)者、文人，在艱難時(shí)期異國(guó)求學(xué)，卻能苦中求樂(lè)，不卑不亢。后來(lái)有了他們可愛(ài)的女兒，生活更加充滿(mǎn)樂(lè)趣。

從他們的故事中，我發(fā)現(xiàn)，孩子是生活的催化劑，如果自己能合理安排，工作和生活則會(huì)兩相宜，當(dāng)然得會(huì)善于取舍、善于選擇；如果安排不當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，生活瑣事就會(huì)侵占工作時(shí)間，而工作完不成就又導(dǎo)致生活不開(kāi)心，如此惡性循環(huán)，最終兩頭都抓不住。所以，生老病死是規(guī)律，代代相傳也是必然，怎樣把工作和生活都照顧的很好，則是智慧。

他們回國(guó)后，趕上了革命，楊絳夫婦沒(méi)有選擇逃離祖國(guó)，即使沒(méi)有安定的居所，也安靜的在上海等待解放。他們愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文學(xué)，他們就是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿跑出去仰人鼻息，做二等公民。這比單純的高喊愛(ài)國(guó)更加愛(ài)國(guó)，用切身行動(dòng)詮釋什么是愛(ài)國(guó)主義。

最讓我感動(dòng)的地方，是楊絳對(duì)生活的態(tài)度，她們夫婦一生坎坷，但在書(shū)中，她對(duì)命運(yùn)的不公沒(méi)有抱怨，對(duì)經(jīng)歷過(guò)的苦難只是簡(jiǎn)單略過(guò)，而對(duì)于生活中細(xì)小的感動(dòng)和美好卻歷歷在目，對(duì)幫助過(guò)自己的人心存感激。也許這就是幸福！