我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得感悟的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得感悟呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇一
前十回有兩條線(xiàn)索，一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書(shū)的全線(xiàn)。它以賈、林爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線(xiàn)索，以賈、林最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。這條線(xiàn)索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來(lái)到賈府，與寶玉的愛(ài)情糾葛開(kāi)始形成，并在矛盾中向前開(kāi)展。
每次讀到多愁善感的林妹妹時(shí)，她對(duì)自己的離別仇恨，傷心往事，花兒的枯萎，都有著比別人更多的感傷，也許正如書(shū)中所說(shuō)，她前世是一棵絳珠仙草，來(lái)到世間還淚。他面對(duì)世間的丑陋，不公，也只能暗自落淚。林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說(shuō)《》是一部悲劇時(shí)，指的就是在封建專(zhuān)制社會(huì)里萬(wàn)千青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇二
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)文學(xué)巨著，也是我近年來(lái)最喜歡的一部小說(shuō)。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我深深地感受到其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。下面我將從紅樓夢(mèng)刻畫(huà)的人物形象、敘述的故事情節(jié)、反映的社會(huì)現(xiàn)象、以及它對(duì)我個(gè)人的影響四個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象非常豐富，每一個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性特征。賈寶玉聰明機(jī)智，卻因?yàn)槿崛醯男愿穸鴤涫芡纯?；林黛玉聰明敏感，深受傷害卻寧愿自己背負(fù)所有的痛苦；賈母，婉容，王熙鳳等人的聰明才智和精明強(qiáng)干都讓人印象深刻。通過(guò)這些人物形象，紅樓夢(mèng)深刻地展示了人性的復(fù)雜和多樣性，讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，每個(gè)人都值得被人尊重和關(guān)愛(ài)。
其次，紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)曲折扣人，充滿(mǎn)了驚喜和無(wú)奈。故事中的愛(ài)恨情仇，充滿(mǎn)了人生的悲歡離合。例如，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情本是純潔美好的，卻因?yàn)榧易謇娑粺o(wú)情地破滅；賈母對(duì)賈寶玉的疼愛(ài)也被賈政和賈珠等人的妒忌與惡意所破壞。紅樓夢(mèng)中的每一個(gè)人物都經(jīng)歷了自己的命運(yùn)起伏，他們的喜怒哀樂(lè)都觸動(dòng)著我內(nèi)心深處對(duì)人生的思考。
再次，紅樓夢(mèng)所描繪的社會(huì)現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是權(quán)力與財(cái)富對(duì)人性的腐蝕。紅樓夢(mèng)中的賈府顯赫富有，卻因?yàn)榧易鍍?nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和貪婪而走向衰敗。而且，小說(shuō)中還揭示了封建官僚社會(huì)的黑暗面，諷刺了虛偽的禮教和階級(jí)固化。這些社會(huì)現(xiàn)象的揭示讓我對(duì)封建社會(huì)的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了權(quán)力與財(cái)富并不能給人帶來(lái)真正的幸福和滿(mǎn)足。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)我個(gè)人的影響也是深遠(yuǎn)的。首先，它讓我更加珍惜和關(guān)注周?chē)娜撕褪?，因?yàn)槊總€(gè)人都有可能成為下一個(gè)賈寶玉或者林黛玉，每件事也都可能在一瞬間改變?nèi)松能壽E。其次，紅樓夢(mèng)也讓我重新審視了自己的人生價(jià)值觀。在小說(shuō)中，賈寶玉經(jīng)歷了許多煩惱和痛苦，最終意識(shí)到物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的快樂(lè)，只有內(nèi)心的安寧和精神的追求才是最重要的。這使我明白了人生的真正意義在于追求內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。
總之，紅樓夢(mèng)是一部博大精深的巨著，它不僅是一部文學(xué)作品，更是對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。通過(guò)閱讀它，我不僅享受了一段美妙的閱讀體驗(yàn)，更從中獲得了豐富的感悟和心靈的滋養(yǎng)。這些感悟讓我對(duì)人生有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了什么是真正的快樂(lè)和幸福。紅樓夢(mèng)，給了我一次寶貴的心靈之旅。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇三
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。
《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)龐大而真實(shí)的家族，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與生命的無(wú)常。讀完紅樓夢(mèng)，我深有感觸，體會(huì)到了人生的無(wú)常，親情的珍貴，友情的深厚，以及愛(ài)情的苦樂(lè)。這些感悟心得讓我對(duì)人生有了更多的思考和改變，下面我將從幾個(gè)方面展開(kāi)敘述。
首先，紅樓夢(mèng)讓我懂得了人生的無(wú)常。賈寶玉、林黛玉等一眾主要人物命運(yùn)的起伏變化，教會(huì)了我世事無(wú)常，人生充滿(mǎn)變數(shù)。他們一會(huì)兒高高在上，一會(huì)兒卻淪為平民，一會(huì)兒幸?？鞓?lè)，一會(huì)兒又陷入深深的痛苦之中。人生就是如此，不論是貧富貴賤，幸福與苦痛都是不可避免的。因此，我明白了珍惜眼前，享受當(dāng)下的重要性，更加明白了坦然對(duì)待人生中的悲歡離合，不要過(guò)于執(zhí)著于榮辱得失。
其次，紅樓夢(mèng)讓我明白了親情的珍貴。在紅樓夢(mèng)中，賈母、賈蓉、林黛玉和賈寶玉等人之間的親情關(guān)系令人感動(dòng)。他們?cè)诶щy時(shí)互相扶持，在快樂(lè)時(shí)共同分享，無(wú)論是身處何地，總能感受到親情的溫暖。而我在現(xiàn)實(shí)生活中，也更加珍惜自己的親人，更加理解他們的付出和關(guān)愛(ài)。時(shí)刻保持對(duì)親人的感恩之心，給予他們更多的關(guān)懷和愛(ài)意，成為我身為一個(gè)家庭成員的責(zé)任和義務(wù)。
第三，紅樓夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到了友情的深厚。寶釵和黛玉的友情是紅樓夢(mèng)中最經(jīng)久不衰的形象之一。她們彼此扶持，相互守護(hù)，建立了深厚的友誼。珍惜友情意味著懂得尊重、理解、包容和愛(ài)護(hù)對(duì)方。在面對(duì)友情時(shí)，我們不應(yīng)該只是索取，而是要懂得付出，幫助朋友度過(guò)難關(guān)，共同成長(zhǎng)。友情像一棵參天大樹(shù)，能為我們提供庇護(hù)和支撐，讓我們?cè)谌松穆猛局胁辉俑械焦聠巍?/p>
第四，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了愛(ài)情的苦樂(lè)。賈寶玉與黛玉之間那曲折離合的愛(ài)情令人心碎。賈寶玉和林黛玉原本是注定要在一起的，然而因?yàn)榧易宓膹?fù)雜關(guān)系和命運(yùn)的捉弄，最終他們無(wú)法在世俗的約束下幸福地生活在一起。這讓我明白了現(xiàn)實(shí)生活中愛(ài)情的復(fù)雜和殘酷，也讓我深刻體會(huì)到了幸福的來(lái)之不易。愛(ài)情是美好的，但也充滿(mǎn)著挫折和困難，我們需要用一顆勇敢執(zhí)著的心去面對(duì)，珍惜身邊的愛(ài)人，不為外界的因素所干擾。
最后，紅樓夢(mèng)讓我反思了自己的品質(zhì)修養(yǎng)。紅樓夢(mèng)中的人物形象各具特色，有賢明尊重的賈母、有仁愛(ài)善良的寶釵、有聰明伶俐的賈寶玉等等。通過(guò)這些人物形象的展現(xiàn)，紅樓夢(mèng)也在向我們傳遞著一種有關(guān)人性的思考。它告訴我們，一個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)十分重要，只有心懷善意，以道德為準(zhǔn)繩，才能夠體現(xiàn)出人的高尚與偉大。讀完紅樓夢(mèng)后，我更加明白了修身養(yǎng)性的重要性，不斷提高自己的道德素質(zhì)。
總之，紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典之作，通過(guò)它我深刻體驗(yàn)到人生的無(wú)常、親情的珍貴、友情的深厚、愛(ài)情的苦樂(lè)，以及個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。這些感悟心得讓我明白了做人的道理，對(duì)人生有了更多的思考和改變。我相信，這些感悟?qū)?huì)指導(dǎo)我走出更好的人生道路。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，是中國(guó)文化瑰寶之一。它以細(xì)膩的情感描寫(xiě)、精湛的藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層、風(fēng)俗習(xí)慣和人性的缺陷與美好。紅樓夢(mèng)第回作為全書(shū)的重要篇章之一，對(duì)人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和戲劇沖突的推動(dòng)起到關(guān)鍵作用。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)第回，我產(chǎn)生了很多體會(huì)和感悟，下面將從人物性格、情感揭示、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、戲劇沖突、價(jià)值觀反思等方面進(jìn)行闡述。
第一段：人物性格
紅樓夢(mèng)第回中，人物性格的塑造相當(dāng)鮮明。賈寶玉聰慧多情，但對(duì)世俗生活感到艱難，渴望脫離其中。賈母是一個(gè)慈祥而堅(jiān)毅的母親形象，她深知世事無(wú)常，對(duì)賈寶玉和賈府的未來(lái)心存憂(yōu)懼。而王熙鳳則是一個(gè)聰明狡黠、心機(jī)深沉的女性，她為了達(dá)到自己的目的，不惜動(dòng)用手段，使得賈寶玉和黛玉無(wú)法共聚。這些人物形象的鮮明塑造，生動(dòng)地展現(xiàn)了各自的個(gè)性，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第二段：情感揭示
紅樓夢(mèng)第回中，情感揭示成為了故事的重要線(xiàn)索。黛玉的出現(xiàn)給賈寶玉的心靈帶來(lái)了巨大的沖擊，他們的情感糾葛成為了整個(gè)故事的核心。黛玉深情而脆弱，她對(duì)賈寶玉的愛(ài)意濃烈卻又被現(xiàn)實(shí)所遏制。賈寶玉憑借著對(duì)黛玉的深情厚意，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感到無(wú)望，從而形成了他內(nèi)心深處的紅樓夢(mèng)。這種情感的揭示既展現(xiàn)了人物的世態(tài)炎涼，又折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中普遍存在的人情冷暖。
第三段：命運(yùn)轉(zhuǎn)折
紅樓夢(mèng)第回中，命運(yùn)的變遷成為了推動(dòng)故事發(fā)展的重要力量。賈珠突然死去，對(duì)賈府的影響是深遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)的。賈府的家族之間的矛盾也在這一回中爆發(fā)出來(lái)，讓人眼前一亮。這種命運(yùn)的轉(zhuǎn)折不僅在現(xiàn)實(shí)中反映了封建家族內(nèi)部的斗爭(zhēng)和倒退，也展示了個(gè)人命運(yùn)的變遷，使得一切都變得不可預(yù)測(cè)。
第四段：戲劇沖突
紅樓夢(mèng)第回中，戲劇沖突的發(fā)展令人嘆為觀止。賈府家族內(nèi)部的矛盾和恩怨在這一回中的展開(kāi)推動(dòng)了故事的高潮。寶玉與王熙鳳之間的爭(zhēng)斗和黛玉與寶玉的情感糾葛都使得情節(jié)發(fā)展撲朔迷離。這種戲劇沖突的發(fā)展，使得整個(gè)故事充滿(mǎn)了懸念和吸引力，讓讀者無(wú)法自拔。
第五段：價(jià)值觀反思
紅樓夢(mèng)第回中，也深刻反映了封建社會(huì)的種種弊端，并進(jìn)行了相應(yīng)的價(jià)值觀反思。封建禮教、權(quán)力勾心斗角、男尊女卑等等問(wèn)題都被有力地暴露出來(lái)。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)中各種不公正現(xiàn)象的描繪和諷刺，作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的剖析，引發(fā)了人們對(duì)封建社會(huì)價(jià)值觀的思考。
總結(jié)段：通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)第回，我們不僅可見(jiàn)古代社會(huì)的生活方式和文化風(fēng)貌，更能體會(huì)到其豐富的情感和內(nèi)心世界。同時(shí)，紅樓夢(mèng)第回的故事情節(jié)也引起了對(duì)人性的思考和對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的反思。紅樓夢(mèng)第回雖然只是整部作品的一個(gè)章節(jié)，但它生動(dòng)地展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗面和人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，帶給人們無(wú)限的思考和啟示。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇六
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫(xiě)賈府的由盛到衰，揭示了封建社會(huì)必將走向沒(méi)落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受?！啊废嬖茡尾蛔×耍豢陲垏娏顺鰜?lái);林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多，出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶(hù)曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí)，認(rèn)為人只有善惡美丑之分，從沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì)的叛逆者?！芭耸撬龅墓侨?，男人是泥做的骨肉”，他的這句話(huà)充分體現(xiàn)了他同情女性，尊重女性，崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情，更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范 。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟2
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇七
讀了《紅樓夢(mèng)》不禁感嘆文字的力量和作者—曹雪芹對(duì)文字強(qiáng)大的`駕馭能力?？梢哉f(shuō)，閱讀過(guò)程如一部精彩的偵探小說(shuō)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要讀者認(rèn)真品味、深入挖掘。大到一個(gè)人物、一場(chǎng)盛宴，小到一個(gè)人名、一盤(pán)菜肴，都無(wú)一不掩埋著作者的深厚寓意。過(guò)程是充滿(mǎn)樂(lè)趣的，卻也是艱辛的。
全書(shū)如一部百科全書(shū)，作者通過(guò)書(shū)中不同人物之口向讀者傳遞著各種信息。革命家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是階級(jí)斗爭(zhēng);政治家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是"掛羊頭賣(mài)狗肉";史學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是家族興衰。;社會(huì)學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是"三教九流";經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是管理全書(shū);紅學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是衣食父母;道德家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是"奪命三郎";小說(shuō)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是"黃山歸來(lái)不看岳";大畫(huà)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是濃墨重彩亦相宜等等，真乃見(jiàn)仁見(jiàn)智。
對(duì)《紅樓夢(mèng)》評(píng)價(jià)很多，個(gè)人見(jiàn)解也不同，可以說(shuō)沒(méi)有最高只有更高。用曹翁自己的話(huà)講是"字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常"。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇八
“天上掉下個(gè)林妹妹”，我每次讀到多愁善感的林黛玉，都會(huì)黯然。她，無(wú)論離別仇，無(wú)論四季更，都會(huì)潸然淚下。她，就是一棵絳珠草，來(lái)到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩(shī)，又總是藝壓群芳，不論是海棠社的詩(shī)情，秋窗風(fēng)雨夕的凄涼，還是葬花吟的悲戚，都體現(xiàn)出她那娟雅的詩(shī)人氣韻。她孤獨(dú)無(wú)依，大觀園里沒(méi)有一個(gè)親人讓她依靠，也沒(méi)有一個(gè)知己聽(tīng)她傾訴，只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng)，可他不屬于她。于是，她無(wú)奈著“無(wú)盡頭，何處有香丘”，悲哀著 “三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，半夜不曾入夢(mèng)來(lái)”。
似因黛玉的死，帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿(mǎn)箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大廈將傾，燈慘慘黃昏近”，寧府中人本來(lái)盡坐華堂，到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小，不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲，終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾，大觀園男女自然無(wú)法把控命運(yùn)。寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞精通，原是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊女，到底誤終生。迎春才貌雙全，卻遇中山狼，嘆金閨花枊，一載去悠悠。惜春聰慧伶俐，卻也獨(dú)臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。寶玉一生被無(wú)數(shù)風(fēng)情好圍繞，但他獨(dú)對(duì)黛玉有淡淡情愫，雖娶了寶釵，但他的心是屬于黛玉的。他的入空門(mén)，也印證了當(dāng)年他的諾言：“你死，我就做和尚去”。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空，韶華散盡，容顏衰，獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺(jué)清淚落滿(mǎn)容，膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
一曲紅樓呵，就是滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)個(gè)人體會(huì)
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，講述了一個(gè)關(guān)于賈、史兩家的興衰過(guò)程和寶玉、黛玉等人物的愛(ài)情悲劇。紅樓夢(mèng)以其細(xì)膩的描寫(xiě)、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊(yùn)等而廣為流傳，并給人們帶來(lái)了許多心得體會(huì)和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示五個(gè)方面來(lái)探討和評(píng)析。
首先，紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿(mǎn)著戲劇性和懸疑性。整個(gè)故事脈絡(luò)圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情線(xiàn)展開(kāi)，賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運(yùn)等讓人如癡如醉、難以自拔。同時(shí)，紅樓夢(mèng)還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密，如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等，這些使得故事更加扣人心弦。通過(guò)這些精妙的故事編排，紅樓夢(mèng)成功地吸引了讀者的眼球，讓人們陶醉其中。
其次，紅樓夢(mèng)的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細(xì)膩地描繪出來(lái)，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。比如賈寶玉聰明伶俐，但性情多變；林黛玉聰慧靈巧，但命運(yùn)多舛。這些人物形象的真實(shí)性和立體感讓人印象深刻。同時(shí)，紅樓夢(mèng)的人物形象也有著鮮明的代表性，如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角，他們的愛(ài)情經(jīng)歷和命運(yùn)是整個(gè)故事的主線(xiàn)。通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)，紅樓夢(mèng)成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三，紅樓夢(mèng)的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢(mèng)以家族興衰為線(xiàn)索，通過(guò)對(duì)賈、史兩家的描寫(xiě)，展現(xiàn)了封建社會(huì)的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)、利益紛爭(zhēng)等社會(huì)問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行了深刻的剖析和評(píng)判。紅樓夢(mèng)對(duì)愛(ài)情、友情、婚姻等主題也進(jìn)行了不同程度的探討和思考，呈現(xiàn)出了豐富的哲學(xué)思想。通過(guò)對(duì)人生苦難的描寫(xiě)和對(duì)人格墮落的剖析，紅樓夢(mèng)讓人深思和發(fā)人深省。
第四，紅樓夢(mèng)的藝術(shù)手法獨(dú)特且精妙，給人以美的享受。紅樓夢(mèng)以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥(niǎo)、器物等形象，通過(guò)這些形象的組合和對(duì)比，達(dá)到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時(shí)，作品還大量運(yùn)用了對(duì)話(huà)、插話(huà)、獨(dú)白等手法，加強(qiáng)了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢(mèng)的詩(shī)詞曲賦也是作品中的一大亮點(diǎn)，通過(guò)運(yùn)用各種技巧和手法，使得詩(shī)詞曲賦與情節(jié)融為一體，給人帶來(lái)了美的享受。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢(mèng)從多個(gè)角度對(duì)社會(huì)進(jìn)行了批判和反思，通過(guò)對(duì)封建社會(huì)的描寫(xiě)和對(duì)人性的剖析，展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思，教育人們要珍惜現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)人生有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和判斷。同時(shí)，作品還呼吁人們要保持純真和善良，追求真情和真愛(ài)，不被權(quán)力和利益迷惑。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示，紅樓夢(mèng)引起了讀者的共鳴和思考。
總之，紅樓夢(mèng)作為一部偉大的文學(xué)作品，通過(guò)其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示，影響了無(wú)數(shù)的讀者。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想深度，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了深深的心得體會(huì)和感悟，讓我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜性。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也讓我反思和思考現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題，對(duì)自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇十
《紅樓夢(mèng)》作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，引得無(wú)數(shù)學(xué)者為之"折腰"，出了許多的"紅學(xué)家"。今天，我便也來(lái)當(dāng)一回這紅學(xué)家，談?wù)勎易x紅樓的感想。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖基本符合上面的曲線(xiàn)原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響?？墒?，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她"模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)"，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成"脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人"的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有"鳳辣子"之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的`階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿(mǎn)足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出："總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。"魯迅所謂的"都打破了"指的是"敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物"?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線(xiàn)結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線(xiàn)索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇十一
前言：
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，被全世界文學(xué)愛(ài)好者所稱(chēng)贊。它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部精神的寶庫(kù)，其中蘊(yùn)含著古代中國(guó)道德倫理的思想體系和人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的同時(shí)，我也在反思自己的生活和人生，得到了很多感悟和啟示。
第一段：做人的道德倫理
《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，各具特色，但無(wú)論是哪一個(gè)人物，都離不開(kāi)做人的道德倫理。寶玉的純真、黛玉的淡泊、林黛玉的自尊，還有賈母的仁愛(ài)、王熙鳳的機(jī)智等等都能讓我們深刻地感受到其中的真諦：做人要有道德，要有操守，要有信念。而身為21世紀(jì)的我們，也應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)中注重道德魅力，做一個(gè)有操守的現(xiàn)代人，不人云亦云，不因風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)而改變自己的信仰。
第二段：自身修養(yǎng)的重要性
書(shū)中的人物雖有賢騷狂淫之分，但各自都有一門(mén)高深的技藝，這不僅是文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，也是自身修養(yǎng)的顯現(xiàn)。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我們應(yīng)該更注重自身修養(yǎng)的提高，要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，塑造出自己的高尚品德，讓自己成為人生的勝者。
第三段：珍惜人生
《紅樓夢(mèng)》中的人物無(wú)不盡情享受著自己的生命，不斷地品味著生活之美。我們也應(yīng)該珍惜自己的人生，不要總是畏懼困難和失敗，并在無(wú)盡的迷茫中迷失自己。要平心靜氣地面對(duì)人生，珍惜每一天，品味生命的可貴。
第四段：理性思考的重要性
小說(shuō)中的許多故事都自有其深意，而看待這些故事，不應(yīng)該只停留在表面上，而應(yīng)該進(jìn)行深入思考。在生活中，我們也應(yīng)該多思考，多分析，更注重理性思考，不要輕易陷入情感漩渦中無(wú)法自拔。
第五段：獨(dú)立自主的重要性
小說(shuō)中的每一個(gè)人物都具有自己獨(dú)立的思想和觀點(diǎn)，他們有自己的立場(chǎng)和原則，不容易被他人左右。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也應(yīng)該注重獨(dú)立自主的精神，擁有自己的目標(biāo)和信仰，不臣服于外界的壓力和誘惑，做一個(gè)真正的獨(dú)立自主的人。
結(jié)語(yǔ)：
《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的文學(xué)作品，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》可以領(lǐng)悟到中國(guó)文化的思想內(nèi)涵，也可以對(duì)自己的生活和人生有更深刻的感悟。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該珍惜人生，注重道德和自身修養(yǎng)的提高，以及獨(dú)立自主和理性思考的意識(shí)，才能真正成為一個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)代人。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇十二
如今上了年紀(jì)，看開(kāi)了，沒(méi)那么多顧慮和禁忌了，于是可以捧起她來(lái)了……
真是"不看不知道，一看嚇一跳"，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)中國(guó)人(無(wú)論貧苦百姓還是富貴人家)的價(jià)值觀和思維方式，都在這部書(shū)里。難怪毛爺說(shuō)："(中國(guó)過(guò)去)除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來(lái)。"可見(jiàn)這部小說(shuō)名著在老人家心中的高地位。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇十三
關(guān)于“第七回紅樓夢(mèng)心得體會(huì)感悟”
第七回是《紅樓夢(mèng)》中情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵回，不僅道出了賈寶玉與林黛玉之間的感情，還揭示了賈母等人對(duì)待黛玉的態(tài)度。這一回給人留下了深刻印象，讓人對(duì)人性與情感有了更深層次的思考。在閱讀過(guò)程中，我深感“第七回紅樓夢(mèng)”有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)和感悟。
首先，我被賈母對(duì)待黛玉的偏愛(ài)所觸動(dòng)。賈母從小就對(duì)黛玉疼愛(ài)有加，對(duì)賈寶玉卻以嚴(yán)厲相待。這種偏愛(ài)不僅出于黛玉的聰明才智，更重要的是她身上具有一種獨(dú)特的氣質(zhì)和靈魂，使她得到了賈母和其他人的寵愛(ài)。這讓我想到了人們對(duì)美的偏愛(ài)，對(duì)不同的美的定義產(chǎn)生了不同的情感反應(yīng)。每個(gè)人都有自己的喜好與偏好，而當(dāng)有些人擁有多重美學(xué)的共鳴時(shí)，他們將往往得到更多的認(rèn)可和關(guān)注。賈母對(duì)黛玉的偏愛(ài)可能并不客觀公正，卻符合了她的審美品味，這令我深思美的主觀性和多樣性。
其次，賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛引發(fā)了我對(duì)愛(ài)情的思考。賈寶玉和黛玉是“賈黛”的一對(duì)，他們之間的感情曲折且糾葛復(fù)雜。賈寶玉心心念念的黛玉，卻常常因?yàn)樾愿裆系臎_突而產(chǎn)生矛盾。這使我深思愛(ài)情的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。愛(ài)情是一種復(fù)雜而多樣的情感，不僅僅是甜蜜和幸福的結(jié)合。它往往伴隨著內(nèi)心的掙扎與痛苦，需要雙方的包容和理解。賈寶玉和黛玉的愛(ài)情關(guān)系，正是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的艱難抉擇。正如作者所寫(xiě)，他們“人法自然相成，心法自然相通”，他們之間的情感是幾代人努力爭(zhēng)取的結(jié)果，卻又因命運(yùn)的無(wú)情而杯盤(pán)狼藉。
第三，本回的男女關(guān)系在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然有著深刻的時(shí)代印記。作者以賈寶玉和黛玉之間的關(guān)系為例，道出了男女之間愛(ài)恨糾葛的普遍存在。這種關(guān)系是復(fù)雜的，包含著對(duì)個(gè)體和傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范之間的掙扎。男女關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中是存在問(wèn)題的，人們常常感到困惑和矛盾。在愛(ài)情的道路上，我們需要面對(duì)社會(huì)道德、家庭責(zé)任和個(gè)體自由之間的選擇難題。正如賈寶玉和黛玉所經(jīng)歷的一樣，愛(ài)情往往要通過(guò)多次磨難，才能真正面對(duì)內(nèi)心的選擇。
第四，我被賈寶玉面對(duì)黛玉去世的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢所觸動(dòng)。賈寶玉深?lèi)?ài)著黛玉，黛玉卻因病而逝。在黛玉臨死之前，賈寶玉明白了自己對(duì)黛玉的情感與責(zé)任，他決心要接受現(xiàn)實(shí)，勇敢面對(duì)。這讓我想到了生活中的別離和離別。我們會(huì)在日常中面對(duì)親人的離世，朋友的背叛等等，這些離別對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一次深刻的挑戰(zhàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)坦然接受，保持內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣。正如賈寶玉一樣，我們需要勇敢面對(duì)離別，才能真正成為自己內(nèi)心的英雄。
最后，這一回讓我對(duì)黛玉的意義和夢(mèng)境的象征進(jìn)行了深度思考。黛玉在整個(gè)小說(shuō)中作為賈寶玉最重要的人物之一，貴為賈府之人卻常常情感糾葛，命運(yùn)多舛。她似乎不是現(xiàn)實(shí)中的存在，而更像一個(gè)夢(mèng)幻的、超越現(xiàn)實(shí)的存在。她的故事、她的離去，讓我感受到人生的脆弱與短暫。同時(shí)，她也寄托著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和情感的寄予。夢(mèng)境象征著人們內(nèi)心的美好愿望和追求，她是賈寶玉心中最璀璨的明珠，也是他最深切的想望。盡管夢(mèng)境最終無(wú)法成真，但它帶給人們的思考和愿望會(huì)悠然永存。
第七回《紅樓夢(mèng)》給了我很多心得體會(huì)和感悟。從賈母對(duì)待黛玉的偏愛(ài)，到賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛，再到男女關(guān)系的現(xiàn)實(shí)困惑和離別的勇氣面對(duì)，這一回的故事讓我思考了人性與情感的復(fù)雜性，以及現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境之間的對(duì)比。通過(guò)這一回的閱讀，我感受到了《紅樓夢(mèng)》的魅力和智慧，也對(duì)人生的追求與困惑有了更加深刻的理解。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇十四
中國(guó)的四大名著中，我最喜歡的，就是《紅樓夢(mèng)》了?！都t樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛。每次翻開(kāi)，都有不同的體會(huì)。
故事講的是主人公賈寶玉，他們家有許許多多的女子，掌管全家的也都是女子，而那么多的女子中，其中又有兩位姑娘非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。薛寶釵落落大方，將心比心，受全家上下喜歡。林黛玉其實(shí)也十分惹人憐愛(ài)，只是生性猜忌，多愁善感，只有她的貼身丫鬟會(huì)再她死的那段時(shí)間來(lái)陪她?？墒?，賈寶玉偏偏就是喜歡林黛玉，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)嵄粴馑懒?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
讀了《紅樓夢(mèng)》以后，我有種特別想哭的感覺(jué)。自己覺(jué)得，林黛玉死的'很慘。又覺(jué)得老祖母特別壞。明明賈寶玉喜歡林黛玉，林黛玉也喜歡賈寶玉。為什么就不能讓他們兩個(gè)在一起呢？但是，書(shū)的結(jié)局是不能改變的。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇十五
作為中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》一直以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著讀者，尤其是我們這些學(xué)生，每每讀到這本書(shū)，都會(huì)有不同的收獲和感悟。我也不例外，漫步紅樓夢(mèng)，我不僅看到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵與眾多人物的情感糾葛，還發(fā)現(xiàn)了一些小人物的人生哲理，這些感悟深深地影響了我。
第一段：紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情與人性
《紅樓夢(mèng)》是一部以紅樓為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)中描繪了巨富豪族賈府衰落的內(nèi)斂而壯烈的故事。賈府中的人性與愛(ài)情生動(dòng)地體現(xiàn)了書(shū)中主旨，使讀者在閱讀過(guò)程中更能體驗(yàn)到文學(xué)之美。在我看來(lái)，這是紅樓夢(mèng)最動(dòng)人之處。林黛玉、賈寶玉的相愛(ài)相殺、安妮寶貝的傻姑娘與金釧兒的橋段，無(wú)不深深地吸引著讀者。從這些情節(jié)中，我們可以了解到人性的是非善惡、自私與無(wú)私、才華與平庸。感受到愛(ài)情中的悲歡離合、得與失、執(zhí)著與放棄。希望人生中不僅有個(gè)人仕途的追求，也要有人類(lèi)的倫理道德體系，真正的自我實(shí)現(xiàn)。這些都深刻地改變了我對(duì)人性與愛(ài)情的看法。
第二段：紅樓夢(mèng)中的小人物
除了主角，紅樓夢(mèng)中還有許多小人物角色穿插其中。小說(shuō)雖然不太發(fā)生在他們身上，但他們的“鮮活人物畫(huà)像”不僅為大型敘述提供了有價(jià)值的背景材料，并且他們每個(gè)人的遭遇刻畫(huà)，甚至短暫的描寫(xiě)，也包含了人性的更深層次。舉個(gè)例子，晴雯、秦可卿、婦奴王熙鳳等人的遭遇雖然是次要的，但是通過(guò)他們的生活，我們能夠感悟到賈府這個(gè)富貴家庭的階層制度和等級(jí)制度。當(dāng)然，最值得關(guān)注的是紅樓夢(mèng)中那些早已遠(yuǎn)去的小人物們。我們能夠從他們的身上領(lǐng)悟到生活中最微小的幸福和悲哀。
第三段：紅樓夢(mèng)中的時(shí)代背景
《紅樓夢(mèng)》的敘事時(shí)間和文學(xué)形式體現(xiàn)了中國(guó)古典文化的極度成熟與深厚厚的底蘊(yùn)。小說(shuō)中把古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、政治等歷史情況結(jié)合起來(lái)，可以了解到仁義道德、古典詩(shī)詞、文化領(lǐng)域的變化以及清朝的諸多矛盾與問(wèn)題。我們從小說(shuō)里也能體碑到明清之際中國(guó)社會(huì)的變動(dòng)和種種矛盾，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到了社會(huì)制度這個(gè)與文化緊密相關(guān)的核心問(wèn)題。
第四段：紅樓夢(mèng)中的哲學(xué)思考
在這部養(yǎng)育和再現(xiàn)了文化歷程的小說(shuō)中，傳統(tǒng)中國(guó)思想特別強(qiáng)大。最深刻并且令人印象深刻的是，小說(shuō)中的一些看門(mén)人，例如賈母，不僅僅是敬老尊賢的代表，也包含了道德準(zhǔn)則、生命觀、人生哲理等方面的思維。紅樓夢(mèng)不僅是一本引人注目的文學(xué)著作，它也是人類(lèi)哲學(xué)思考的重要源泉之一。這讓我意識(shí)到小人物人性中存在的種種道德問(wèn)題，以及不總是表明它們是簡(jiǎn)單的、膚淺的或者沒(méi)有意義的。
第五段：結(jié)尾
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的珍品，不僅因其文學(xué)水平高超，而且因?yàn)槠浜械乃枷牒驼軐W(xué)，以及對(duì)社會(huì)、人性和愛(ài)情的深入探討和精神追求。讀完這本書(shū)后，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅是一次精神上的享受，更是一次內(nèi)心上對(duì)于文化、社會(huì)的探索和認(rèn)識(shí)。此外，它也激勵(lì)我在自己的成長(zhǎng)路上多看看，多學(xué)習(xí)，多思考，讓自己擁有更多、更豐富的人類(lèi)智慧的精髓，讓我的未來(lái)充滿(mǎn)拓展性和可能性。相信在以后的日子里，它將成為我人生的珍貴回憶之一。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇十六
紅學(xué)，自古以來(lái)就是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，而我不過(guò)是一名平常之人，我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能遵從我內(nèi)心的觸動(dòng)。述我所感，敘我所悟。從初度紅樓，感慨世家之繁華，到曲終人散，感慨于人事的凄涼?！都t樓夢(mèng)》，實(shí)在是帶給我太多的觸動(dòng)。有時(shí)，我會(huì)因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期的封建制度而替寶黛氣憤，會(huì)去設(shè)想，如果他們生在現(xiàn)在這樣民主和平的時(shí)期，結(jié)局或許就會(huì)不同。在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是一部家族的興衰史，更是一步感嘆時(shí)光匆匆的時(shí)間簡(jiǎn)史。從昔日榮府繁華，寶黛的兩小無(wú)猜，到最終的分崩離析。時(shí)間的推動(dòng)，讓我們無(wú)可奈何。
細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》，感慨于他們的悲歡離合，更是在品味人生的匆匆。舊時(shí)王謝堂前燕，早已飛入尋常百姓之家?？v使繁華如賈府，也逃不了時(shí)光的推動(dòng)。盛極則衰，時(shí)光，多么盛大的舞臺(tái)，昨日可重現(xiàn)腦海，今宵，卻已別有一番洞天。
讀完此書(shū)，令我感觸最深的莫過(guò)于且行且珍惜這五字。人生是一場(chǎng)慢慢征途，我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)知前方的道路，或許你在上一刻還曾錦衣玉食，下一刻卻已然背井離鄉(xiāng)?？v然富貴如寶玉，最后，也不過(guò)清粥白面度余生。然而，雖然我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，卻可以把握未來(lái)。把握未來(lái)，就要把握我們的時(shí)間，時(shí)間不等人，就像是我們生命中的匆匆過(guò)客，往往在我們不知不覺(jué)中，他便悄然而去，不留下一絲痕跡。我們常常在他逝去后，才漸漸發(fā)覺(jué)，留給自己的時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾。也正是如此，才有了一聲嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲。
大學(xué)的`時(shí)光，正是我們?nèi)松凶蠲篮?，最?yīng)該珍惜的時(shí)刻，不要讓外界的紛繁，奪走你本應(yīng)該專(zhuān)注的目光。莫要在回首四年光陰時(shí)，留給你的是如同紅樓結(jié)局那樣，"白茫茫大地真干凈。"就算你曾有過(guò)失敗，但那又何妨，三毛曾說(shuō)過(guò)："即使不成功，也不至于成為空白。"在四年的大學(xué)光陰中，勿冥冥而墮之，且行且珍惜，當(dāng)你回首這段光陰時(shí)，留給你的將會(huì)是無(wú)悔的絢爛。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇十七
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代文學(xué)的一顆璀璨明珠，而其中的第七回更是以其獨(dú)特的主題和精彩的描寫(xiě)使讀者為之傾倒。第七回中，寶玉為了解救黛玉，不惜刻骨相思，表現(xiàn)出了真摯的愛(ài)情。與此同時(shí)，作者描繪了大觀園的美景和大家閨秀們的生活。通過(guò)對(duì)第七回的閱讀，我對(duì)人情世故、愛(ài)情與友情之間的沖突產(chǎn)生了深刻的思考。
第二段：人情世故的復(fù)雜性
第七回中，作者巧妙地描繪了人情世故的復(fù)雜性。比如在寶玉的思念黛玉的時(shí)候，他跟史湘云的親近和關(guān)心也引起了很多人的注意。這種復(fù)雜的情感交織使得寶玉面臨著難以抉擇的境地。人情世故的復(fù)雜性也表現(xiàn)在賈母對(duì)賈寶玉的叮囑中。母親與兒子之間的關(guān)系中充滿(mǎn)了對(duì)家族利益的考慮，這也使得寶玉在感情和家庭之間陷入困境。
第三段：愛(ài)情與友情的沖突
愛(ài)情與友情的沖突是《紅樓夢(mèng)》中常見(jiàn)的主題之一。第七回中，寶玉與黛玉之間的愛(ài)情經(jīng)歷了一系列的波折。而在這過(guò)程中，寶玉與史湘云的友情也日漸升溫。這種情感的沖突使得寶玉在心靈上承受了巨大的壓力。他追求的愛(ài)情與友情之間的抉擇成為了他的心病，并最終導(dǎo)致了他對(duì)自己的失望與沮喪。這種愛(ài)情與友情的沖突也讓我深思，在人生中如何平衡感情的糾葛。
第四段：揭示人性的復(fù)雜性
《紅樓夢(mèng)》第七回中，作者還揭示了人性的復(fù)雜性。在復(fù)雜的情感糾葛中，人們往往會(huì)展現(xiàn)出各種各樣的特性與傾向。比如寶玉為了黛玉不惜舍棄他重要的親友，展現(xiàn)了他執(zhí)著而又深情的一面。而賈母則體現(xiàn)出她作為一個(gè)家族的主心骨的果斷和計(jì)謀。而史湘云則展現(xiàn)了她機(jī)智活潑的個(gè)性。這些不同個(gè)性的人物交相輝映，使整個(gè)故事更加豐滿(mǎn)與立體。
第五段：個(gè)人感悟與啟示
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》第七回，我深感人之情感豐富多變，世情復(fù)雜多樣。愛(ài)情與友情之間的沖突使人頭痛不已，而人性中的復(fù)雜性更是讓人無(wú)從琢磨。然而，正是這些情感糾葛和復(fù)雜性，使得《紅樓夢(mèng)》成為了一部千古流傳的經(jīng)典之作。通過(guò)寶玉和其他人物們的遭遇，我明白了生活中的糾結(jié)和困擾，也學(xué)會(huì)了如何去正確面對(duì)人情世故和情感沉浸。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次深刻而珍貴的感悟。
總結(jié)：
《紅樓夢(mèng)》第七回中的愛(ài)情與友情的沖突以及人情世故的復(fù)雜性給我留下了深刻的印象。通過(guò)寶玉和其他人物們的遭遇，我深思了人情世故和情感選擇的困境。同時(shí)，這也讓我明白了在復(fù)雜的人際關(guān)系中如何正確處理與愛(ài)與友的關(guān)系。《紅樓夢(mèng)》所揭示的人性的復(fù)雜性也使我對(duì)人類(lèi)的行為更加深入思考。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了寶貴的思考與感悟，這將成為我成長(zhǎng)和生活中的指引與啟迪。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇十八
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就能夠勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，并且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)的心得感悟篇十九
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中最具代表性的一部作品，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵贏得了世人的稱(chēng)贊。其中第八回是整部小說(shuō)中最為出色的一回，這一回所呈現(xiàn)的人物形象、情節(jié)和氛圍，無(wú)不充滿(mǎn)著詩(shī)意、呼之欲出的真實(shí)感，讀者仿佛能夠看到那些活生生的人物正飛躍于書(shū)頁(yè)之上。通過(guò)閱讀和思考第八回，我深深地感受到了文學(xué)的魔力，也從中汲取到了一些人生哲理和思考。
第二段：人物形象的塑造
第八回以其豐滿(mǎn)的人物形象吸引了每一位讀者的注意。賈寶玉、劉姥姥、妙玉等等眾多形形色色的人物在這一回中的呈現(xiàn)，都能夠讓人感受到他們真實(shí)的存在感。賈寶玉的聰明才智和對(duì)世間事物的敏感度、劉姥姥的正直和熱情、妙玉的冷靜和獨(dú)立，這些特點(diǎn)使得他們?cè)谶@個(gè)繁華勞碌的封建社會(huì)中成為了璀璨的存在。小說(shuō)通過(guò)對(duì)這些人物的刻畫(huà)，既表達(dá)了作者對(duì)于人性的深刻體悟，更使得人物的性格和命運(yùn)得到了更為豐富的呈現(xiàn)。
第三段：情節(jié)的發(fā)展
在第八回中，賈寶玉的出生背景得到了初步的揭示，整個(gè)故事的大幕被緩緩地拉開(kāi)。不僅如此，小說(shuō)中的各個(gè)主要人物之間的互動(dòng)和關(guān)系也在這一回中被逐漸地展開(kāi)。賈寶玉與妙玉、黛玉的情感暗示，劉姥姥與賈母、王夫人的交鋒以及薛寶釵等人的出場(chǎng)，都為下一步的情節(jié)發(fā)展預(yù)留了必要的鋪墊。這些情節(jié)的發(fā)展以絲綢般的柔滑和統(tǒng)一，將人物與情節(jié)之間緊密地聯(lián)系在了一起，又對(duì)整個(gè)小說(shuō)的內(nèi)容和編排起到了重要的作用。
第四段：氛圍的營(yíng)造
第八回中的氛圍迥異，從極度舒適的清涼山莊到陰郁而莊重的榮府，再到充滿(mǎn)喜慶和熱鬧氣氛的會(huì)親之日，小說(shuō)以其對(duì)于細(xì)節(jié)的刻畫(huà)和精巧的描畫(huà)手法，賦予了每一個(gè)場(chǎng)景獨(dú)特的氛圍感。榮府中殷勤的仆人，清涼山莊的鮮花美景，還有會(huì)親之日上賈母和王夫人細(xì)致的布置和賈母對(duì)族中年輕人的見(jiàn)字如面之教誨，這些細(xì)節(jié)都讓人感受到了小說(shuō)中宛若真實(shí)肌膚的氛圍，從而更加真實(shí)而深刻地體驗(yàn)到小說(shuō)中極具情感和哲理深度的內(nèi)容。
第五段：結(jié)語(yǔ)
盡管第八回只是《紅樓夢(mèng)》故事線(xiàn)中的一個(gè)小插曲，它卻對(duì)于整個(gè)小說(shuō)結(jié)構(gòu)和情感交織起到了至關(guān)重要的作用。這一回中所傳達(dá)的情感、文化和悟性，不僅可以讓人回味無(wú)窮，也啟示了讀者關(guān)于生命和人性更深刻的思考。通過(guò)這次閱讀和思考，我體會(huì)到了文學(xué)藝術(shù)的精髓以及它所帶給人們的啟示和思考力量，這將成為我在今后學(xué)習(xí)和生活中的重要經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。
