演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

法律演講稿篇一

親愛的老師，同學(xué)們：

下午好!

不知道你們是否聽過這個故事。說是唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄獎大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。

17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安。它重回到磨坊見驢子朋友，并談起這次旅途的見聞：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山峰，晶瑩的冰雪使驢子聽了大為羨慕。驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見聞呀!那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想?！?/p>

“其實，”老馬說，“我們跨過的距離是大體相等剮，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄獎大師有一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們看到了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個狹隘的天地。”

我也曾有過這樣的迷惑，那是我剛?cè)氪髮W(xué)的時候，沒了高中時簡單而直接的目標(biāo)——考上大學(xué)，我在自由的近似無人管的大學(xué)里，幾乎迷失了方向，甚至迷戀起網(wǎng)絡(luò)游戲。直到一節(jié)憲法課，老師問我們：“如果理想是心靈的一盞燈，你們的燈是什么?是考公務(wù)員當(dāng)官?做律師掙錢?還是為法制的進(jìn)步而學(xué)習(xí)法律呢?”

當(dāng)時，我們都沉默了。我想起了我的父親。父親是恢復(fù)高考后的第一屆大學(xué)生，經(jīng)歷過豆腐加白飯的求學(xué)生活后，他卻在畢業(yè)時，放棄了在城市工作的優(yōu)越條件，回家鄉(xiāng)做了一名教師，一干，就是二十年。年幼的我不懂父親的選擇。直到有一天，我翻出了父親的工作日記。父親寫道：“外面的世界很精彩，但這里更需要我，所以從回來了?！?/p>

那一刻，我讀懂了父親，讀懂，他心中的那盞燈——他與許多那個年代的大學(xué)生一樣，無私奉獻(xiàn)，以建設(shè)家鄉(xiāng)、普及教育為己任，一直為自己的理想奮斗至今。如今，我們已經(jīng)長大，那我們的理想是什么呢?于是，我踏上了自己的尋燈之路。

我從法律的書海里尋找。從古代的巴比倫法典到當(dāng)今的法律法規(guī)，法律一直在用最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，講述著公平與正義的故事，記錄著社會的夢想。漸漸地，我迷戀上了這樣的語言。我到前輩那兒去尋找。去聽學(xué)者講座，與學(xué)長辯論。當(dāng)看到他們會為明確一個法條而廢寢忘食，會因爭論一個案件開一夜的臥談會時，我找到了一個法律人應(yīng)有的信仰和精神，也確定了自己前進(jìn)的方向。

我也從實踐中去尋找。署假回家時，我做了一名普法志愿者，到村里去出板報，封田間去做調(diào)研。我為自己學(xué)以致用而快樂，也為看到許多人因不懂法造成的悲劇而難過。我才懂得，讓全社會的人都懂法、守法，是構(gòu)建和諧社會最有力的保證。

漸漸地，我找到了心中的那盞燈。這個社會需要法律，更需要普及法律的人。我告訴自己，我要成為共和國的一名法官，做法律的守護(hù)者，做法律的探索者，做法律的傳播者。老師、同學(xué)們，今天，當(dāng)我提著一本本厚如磚頭的法律課本穿梭于教室、圖書館的時候，當(dāng)我邁著自信的步子走上每一個舞臺的時候，我并不害怕其中的艱苦，更不畏懼將來的艱難，因為我知道：我找到了我心中的那盞燈，那盞燈照亮了我的大學(xué)，也將照亮我的未來，而我要為了自己的理想而奮斗。

老師、同學(xué)們，讓我們一起來找到心中的那盞燈吧。然后用我們的熱情、熱血來守護(hù)那盞燈，用我們的刻苦、努力來燃燒那盞燈。當(dāng)所有的人都擁有了理想，當(dāng)人與人都在為理想而奮斗，當(dāng)所有的燈都在心間靠攏，我們擁有的就不只是一份充實的生活，國家擁有的也不只是一個個擁有理想的奮斗者，而是一個由個體組成的為著理想共同進(jìn)步的和諧社。

法律演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、同仁：

大家好，我是xxx。很榮幸能夠站在這里。今天我演講的題目是：《踐行三個依法，法律在我身邊》。

法律，由國家制定認(rèn)可；法律，由國家保證實施；法律，規(guī)范著整個社會的運(yùn)行；法律，時刻在我身邊。

如今，法律以各種方式影響著我們的日常生活。依照法律治理國家和管理社會的方式被稱為法治——古希臘哲學(xué)家亞里斯多德曾說過：“法治比任何人治做的更好?！币驗槊裰鞯牧⒎?、公正的司法和負(fù)責(zé)的行政讓我們在法律面前人人平等；而執(zhí)法者能夠保障法律不折不扣地執(zhí)行。我們煙草人，對法律有一份獨(dú)到的理解和感情，因為我們就是執(zhí)法者，因為有一部專門為我們的工作而設(shè)立的法律：《中華人民共和國煙草專賣法》。

法律與我們的工作生活息息相關(guān)，影響著我們?nèi)粘Ｐ袨榈狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。一個法治國家，法律威嚴(yán)公正，守護(hù)著人民群眾；法網(wǎng)疏而不漏，震懾著不法分子。有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，如此，我們白天可以安心工作，晚上能夠安然入眠，不用擔(dān)心自己生命健康受暴力威脅，不必害怕個人權(quán)益被強(qiáng)權(quán)侵占。

遵法、守法、學(xué)法、用法，對我們煙草人來說特別重要。作為一個有執(zhí)法權(quán)，卻缺乏強(qiáng)制力的單位，用篇幅有限的《煙草專賣法》和實施條例支持自己的工作，我們唯有做到更理解、更深入、更精通，方能承擔(dān)日益緊迫的專賣工作，維護(hù)國家利益、維護(hù)消費(fèi)者利益。

初到xx，在特情中隊的那段時間，我親身經(jīng)歷了落實依法辦案的苦累與艱辛。為了搜集證據(jù)，我們?nèi)旌虮O(jiān)視嫌疑人，幾乎呆過了附近所有能隱蔽的地方：高速公路隔離帶的冬青叢，廢棄破舊的磚房，蚊蟲橫行的麥田蹲守時間一長，附近住戶懷疑，詢問我們只能編造理由，叫來警察我們只能匆忙離開，換地點(diǎn)繼續(xù)蹲守。全隊稽查員每個人都有幾十天的待休假期，隊長更是多達(dá)一百多天，他曾半開玩笑地說，我退休前這假是補(bǔ)不完了——可是我們知道，那不是玩笑。這一切，只為煙草專賣工作取得成績；只為煙販不能繼續(xù)逍遙法外；只為卷煙市場秩序更加井然；只為守護(hù)著這部為我們而設(shè)立的法律！

法不容情，人卻有義。近年五月，稽查中隊在一個零售戶家中查到了假煙100多條。年過半百的店主痛哭流涕，說明自己并不清楚這些是假煙，一再央求執(zhí)法隊員網(wǎng)開一面。法律就是法律，雖然當(dāng)時的情況讓稽查員動容，但是按照規(guī)定，假煙還是罰沒了。工作沒有結(jié)束——法律的落實并不是為了讓困難群體的境遇雪上加霜，凈化市場正是為了讓他這樣的零售戶可以脫貧致富。幾天后煙草公司積極地向老人講解政策法律，并向領(lǐng)導(dǎo)申請讓他破格參加零售戶營銷技能培訓(xùn)、協(xié)助辦理了小額融資貸款。老人激動地不知說什么好，我們的執(zhí)法隊員卻坦然地說，這，和稽查一樣，都是我們應(yīng)該做的。

有的人遇事也愛講情、理、法，但是他們心中法律總是排在最后一位，似乎不到萬不得已不至于鬧到法律層面上。也因為有這些托朋友、找關(guān)系的習(xí)慣，煙草專賣系統(tǒng)自身的遵紀(jì)守法就顯得尤為重要。因此，我們有了內(nèi)管科，對行業(yè)內(nèi)的工作嚴(yán)守規(guī)章，層層把關(guān)；因此，我們有了法制科，力保專賣工作程序合法、規(guī)范進(jìn)行。如今，構(gòu)建法治煙草的`活動蓬勃開展，我們探索著民主管理，陽光透明，依法行政、依法管理、依法生產(chǎn)經(jīng)營的理念已經(jīng)深入到每一個煙草人的心中。

是的，我們?nèi)栽谔剿?，我們?nèi)栽谂?，我們?nèi)栽趫允胤少x予我們的職責(zé)和權(quán)力，用崇實尚德的工作詮釋——法律在我們身邊！

演講人：xxx

法律演講稿篇三

俗話說“家有家法，國有國法”可見法是多么重要。而一個國家也必須擁有自己的法律。

古代就有商鞅南門立木，來樹立法律的威信。在戰(zhàn)國時期，開始秦國十分弱小。商鞅就對秦王說：“一個國家要富強(qiáng)，必須注意農(nóng)業(yè)，獎勵將士;要打算把國家治好，必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進(jìn)行了。”秦王十分贊同商鞅的想法就讓它執(zhí)行。商鞅將舊法進(jìn)行了修整，但又擔(dān)心百姓不相信不信任他。于是就在南門里了一根木頭，說：“誰能把木頭搬到北門去，就給誰十兩黃金?！比藗兌疾恍牛谑巧眺本桶奄p金提到了五十兩，這是有一個人把木頭搬到了北門，商鞅立刻給了他五十兩黃金，這就是有名的南門立木。人們從此也相信商鞅，推崇新法，秦國也慢慢強(qiáng)盛起來。

而在如今的中國也有著很多的法律，例如《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國刑法》，《中華人民共和國兵役法》，《中華人民共和國人民武裝警察法》，《中華人民共和國稅法》等等。其中，還有保護(hù)我們兒童的例如《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》。

而我們，祖國的外來。更要學(xué)會法律知法懂法用法。用法律的武器來保護(hù)自己。

有很多人就是因為不懂得法律而走上了一條不歸路。例如著名的藥家鑫慘案：于20xx年十月二十日，藥家鑫駕駛紅色雪佛蘭小轎車行駛至西北大學(xué)長安校區(qū)外西北角學(xué)府大道時，撞上前方同向騎電動車的張妙后藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因為害怕張妙看到車牌號，以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口的惡念，就立刻轉(zhuǎn)身從車內(nèi)取出一把尖刀，上前對倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀，致張妙當(dāng)場死亡。如果藥家鑫懂得法律，就不會發(fā)生這樣的慘案。

所以，人人都要學(xué)法、懂法、用法。共同建設(shè)和諧社會。

謝謝大家。

法律演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們：

古語云：“不以規(guī)矩，不成方圓?！倍蓜t是我們的規(guī)矩，他是一個國家的約束，約束并且規(guī)范著每個人的行為。法律同樣是一個做人的最基本的道德底線。人們不能越過這條線，正如羽毛球員不能將球打出界一樣。

還記得英國偉大的思想家約翰·洛克說那個基本的憲法原則嗎?“一個人可以做任何事除非法律禁止”這無疑點(diǎn)名了法律那神圣而不可違背的性質(zhì)。違背法律，違背人的基本的底線，必將被法律所制裁。

那貪婪的惡果，正如那碧綠色枝蔓上的那美麗的玫瑰，你想采摘卻不知尖利的刺早把你弄的遍體鱗傷。

誠信是一個做人的原則，同樣也是法律中重要的一點(diǎn)。自從古代人們就很注重誠信，“人以誠立生”，“誠重于黃金”，“不信者，行不果”，可見誠信之重要。不過在現(xiàn)代社會誠信恐怕沒那么普及。

在人民醫(yī)院邊的水果小攤上，人流絡(luò)繹不絕，來這的人大都是去買水果去探望因為生病而住院的親人或朋友急沖沖的買了急沖沖的又走了，不過這水果的質(zhì)量可就不好保證了。裝在漂亮籃子里并且故意標(biāo)的“天價”的水果低下要么是彎曲的紙板，要么就是已經(jīng)腐爛的水果。而稱水果的電子秤也同樣缺斤少兩。不過執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)了，并且處罰了這位店老板。

不過這種事件竟然沒有人對這去舉報，這說明人們的法律意識太淡薄了。所以對于社會的不良違法現(xiàn)象我們應(yīng)該出來制止，或許我們這次損失些錢沒關(guān)系，不過我們的縱容會讓別人被侵權(quán)，越來越多的實例表明寬容不是縱容，寬容是依法為原則。另外，我們要以誠帶人。

法律同樣可以作為保護(hù)我們未成年人自己的有力的武器?？梢宰屛覀兂砷L的更加健康。不過需要我們正確的使用，不然我們的合法權(quán)益只會被進(jìn)一步侵害。

同樣我們未成年人也可以通過法律去保護(hù)自己，不過需要認(rèn)真去認(rèn)識和學(xué)會去使用法律。

在這兒就有一個血淋淋的例子擺在我們眼前讓我們反思：在20xx年12月的一天的深夜，在北京房山區(qū)琉璃河地區(qū)43歲的農(nóng)民駱淑平，因?qū)?歲的兒子王闖多次未完成老師布置的作業(yè)及其說謊之事十分生氣，于是持著那木把笤帚對王闖進(jìn)行毆打。王闖也因缺乏自我保護(hù)的意識，不去反抗，也不躲避，任憑母親毒打，以至于造成雙臂及下肢大面積創(chuàng)傷，并引發(fā)腎功能的衰竭，經(jīng)法醫(yī)鑒定為重傷。

這個事件中，王闖因為缺乏最基本的自我保護(hù)的意識，缺乏對法律的認(rèn)識，讓他被打成重傷。所以我們應(yīng)自覺的進(jìn)行自我教育自我修養(yǎng)，注意去培養(yǎng)自己對真與假，美與丑的判斷。

朋友啊，如今我們生活在這文明和諧的社會里，法律保障這我們的健康成長，所以請知法守法，共同創(chuàng)建美好的明天。

法律演講稿篇五

尊敬的各位評委、親愛的各位老師、同學(xué)們：

在衛(wèi)生安全教育周的國旗下講話中，我想和大家談吃。

既然講到吃，就不免提到廚師。廚師說：“主料新鮮，配料和佐料放得得當(dāng)，就能出一盤好菜?！焙貌?，顧名思義是味道鮮美的菜，然而其中還有一層更根本的意思，那就是衛(wèi)生的菜。你想想，“好菜”是人們品出來的，評出來的，如果你知道，這才吃了會鬧肚，甚至?xí)猩ｋU，你還會吃嗎?我反正是不會的。因此衛(wèi)生乃“食”之本。

而這些小攤上的東西卻百吃不厭呢?它到底有什么魅力呢?唯一的解釋是這些食品中加了某些調(diào)味品，其實你喜歡只吃的是這種調(diào)味品而已。但為什么別的食物中不加這些調(diào)味品呢?這還用我回答嗎?當(dāng)然是這種調(diào)味品會對人的身體造成危害。僅今年暑假，溫州醫(yī)學(xué)院附屬第二人民醫(yī)院就接診了3位青少年舌癌患者。他們都是因為長期吃重炸油炸成的油炸食品而患病的。誰也不知道他們的癌癥會不會以后復(fù)發(fā)，他們會不會因此而死去……足可見，小攤上的食品對我們的健康造成的危害是不可估量的。但如果你將這些食品和死亡聯(lián)系在一起，那么我相信你對死亡的恐懼一定能克制這些食品對你的誘惑。

在此還特別要提醒各位同學(xué)，對校外板車上的食品切不可有僅吃一次，下不為例的態(tài)度。吃這些“美味”如同吸毒一樣，吃一回想兩回，會越陷越深。如果你覺得自己有很強(qiáng)的意志力和克服能力足以對付第二次欲望，那么它早在第一次之前就該發(fā)揮出來了。惡性腫瘤不是因為一天吃零垃圾食品就會長出來的，也不會因為一天不吃就不會長出來的，它是一個毒素積累的過程，到一定量，就長出來了。所以要想有一個健康的身體，就必須時時對小攤上的食品保持高度警惕。況且要想有一個好成績，好未來，身體是本錢。在這物質(zhì)生活極其豐富的時代同學(xué)們可不要因為貪吃而以自己健康的身體來作為交換。吃的安全就講到這里。其實每時每刻我們都得注意安全，讓我們起記?。喊踩婇L鳴，安全伴我同行。

法律演講稿篇六

大家好！今天我演講的題目是《法律人》

在我的演講開始之前，我想先問大家1個問題，我們大家有多少人是要參加司考的？請舉手。（手勢：舉手）

頭幾天，在食堂吃飯的時候，遇到1個老鄉(xiāng)，也是我要好的朋友，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)嘛···而且是1個縣的，1個高中的，鄰班的，開學(xué)以來大家1直在忙自己的事情，沒有時間仔細(xì)聊聊天，這次我們聊了很多，聊到了各自今后的打算，畢竟就要大3了，我說，其實我也不知道自己將來怎樣打算，也不知道自己將來干甚么，他說，你們監(jiān)獄每一年那末多人參加司考，那你總要考司考吧，我說，對呀，有這個打算，畢竟最后1次機(jī)會了嗎。他說，那就是啦，如果你對法學(xué)感興趣，你就能夠走這條路啊，難道你學(xué)法律只是為了將來的謀生？你就沒有1點(diǎn)點(diǎn)的興趣？這1句話直接把我問蒙了。

05年的時候，在我們安徽合肥，有1名律師叫，江業(yè)勝，由于賄賂官員和法官被法院判處有期徒刑11年。他為了承接訴訟代理業(yè)務(wù)，獲得不菲代理費(fèi)，重金賄賂官員多達(dá)百余萬元，還曾賄賂過法院領(lǐng)導(dǎo)。

江業(yè)勝在合肥律師界很著名，我就在想，學(xué)提供最穩(wěn)妥的救濟(jì)。法律人，應(yīng)當(dāng)具有最基本的正義觀、是非觀和善惡觀，尋求個案的公正處理，這源于“修身齊家治國平天下”的中國傳統(tǒng)，顯示出1種超出生存和功利斟酌的尋求。

今年（20xx年）的2月26日晚，9時30分，北京市昌平區(qū)人民法院回龍觀法庭法官，馬彩云，在住所樓下遭到歹徒槍擊，為保護(hù)社會正義、避免無辜大眾遭到傷害，與持槍歹徒勇敢搏斗，壯烈犧牲，年僅38。她在基層工作15年，自獨(dú)立辦案以來，共審結(jié)各類民事案件近3000件，年均結(jié)案近400件，因事跡突出，馬彩云屢次被評選為優(yōu)秀公務(wù)員及政法系統(tǒng)“先進(jìn)個人”。

這是真實的法律人的堅守，把個人奮斗融入到基層的司法事業(yè)中，以飽滿的工作熱忱和熱情的工作態(tài)度，盡心盡力地審理好每起案件，在平凡中創(chuàng)造偉大，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)價值。

“法律人”是關(guān)于立法、司法、用法，使法之精神薪火傳承的“人”。就拿律師來講，律師是法律人，以法為業(yè)，以律為師，律師職業(yè)的特殊性決定了它不是1般的職業(yè)，是關(guān)乎人與人、人與社會、人與國家法律關(guān)系的智慧，是對事實和證據(jù)的判斷者，是對法律和正義的保護(hù)者。

出于某種緣由我們難以做到，但是正如司馬遷所說，

“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！?/p>

謝謝大家！（鞠躬）

法律演講稿篇七

大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《法制教育》，很高興能夠有這樣一次機(jī)會和大家一起共同學(xué)習(xí)法律知識。

談到法律，我想大家都不會陌生，或多或少的對它都有一定的了解。21世紀(jì)是一個法制社會，所以我們一定要了解法律的重要性。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，沒有了法律我們的生活將無法正常的運(yùn)行。也許有些人對此會不以為然，認(rèn)為人應(yīng)該擁有自由，而自由是由自己來決定的?？墒谴蠹矣袥]有想過，在一個有規(guī)則、有規(guī)矩的社會中生活，你能不顧一切地去追求這樣的自由嗎?當(dāng)然不能!做為一個社會人，你不能完全以自我為中心，不能隨心所欲、為所欲為。因為在這個社會里，并不是只有你一個人，我們所擁有的自由是在法律約束下的自由，如果沒有法律，或者不遵守法律，那么我們也不會擁有自由。法律和我們生活息息相關(guān)，我們所做的每一件事都離不開它的束縛。有了法律，社會才有和平和秩序，否則我們將生活在一個混亂的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊!既然法律是如此的重要，那我們就應(yīng)該要遵守法律，遵守規(guī)則。

我們中國有句古話叫“有理走遍天下，無理寸步難行”，就是告訴我們凡事要講道理，如果我們?nèi)巳瞬恢v理，那我們的國家將是怎樣一副場面，這個國家怎能稱其為一個國家呢?所以我們一定要培養(yǎng)法律意識，提高我們的法律素質(zhì)，這是非常有必要的。這就需要我們不但要好好學(xué)習(xí)它，還要合理的運(yùn)用，才能更好的遵紀(jì)守法，維護(hù)自身的利益。

新中國成立以來，我們國家一直朝著建設(shè)民主法治國家的方向在努力。國家一直在開展普法宣傳教育活動，努力地在提高公民的法律意識，教育公民自覺守法，并且學(xué)會使用法律武器維護(hù)自己的利益。而對于執(zhí)法機(jī)關(guān)，普法的意義則在于能促使執(zhí)法者更公平、更公正、更合法的行使自己的工作職能，懲治違法犯罪份子/，維護(hù)國家和人民的利益。

“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒有銘記在心呢?這雖然是一件小事，但也能充分體現(xiàn)我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。

同學(xué)們，為了我們的國家，為了我們的社會，為了我們自己，請學(xué)法用法，從我做起”!

我的講話完了，謝謝大家!

法律演講稿篇八

親愛額同志們：

其實在座的各位，每時每刻在考慮很多的事情，尤其是工作方面的事情，我組要談得內(nèi)容肯定也在諸位的思考范圍之列了，但是為了很好的把本次作業(yè)完成，只能先把我組不成熟的點(diǎn)想法分享給大家，希望互幫助共同進(jìn)步。

第二是，大家都知道我國的農(nóng)村，尤其是偏僻的，比較落后的西北和西南的農(nóng)村，宗教觀念，社會分化，面子觀念等等特別的嚴(yán)重。比如，在村莊修的最好的建筑是廟宇或者是教堂，比如家族修家譜、建祠堂而要游街，然后引起另姓家族的不滿引起的群毆，比如，異姓村子間的群毆，或者家族與家族因為前輩子說不清楚的土地引起的斗毆等等。

例子很多，時間關(guān)系不細(xì)展開。

費(fèi)孝通說過，“中國鄉(xiāng)土社會······是個“無法”社會，假如我們把法律限于國家權(quán)力所維護(hù)的原則，但是“無法”并不影響這個社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會?！ぁぁぁぁぁざY卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維護(hù)禮這種規(guī)范?！?/p>

很顯然，在以后的工作中我們只用法律理論跟農(nóng)村當(dāng)事人理論是理論不來的，尤其像我們大都在偏遠(yuǎn)的、落后的、農(nóng)村工作同志來說，我們還要掌握更多的“社會常識”。我組先列舉幾點(diǎn)：

一是，若我們在工作中考察宗教因素，將宗教的代表人物正確引導(dǎo)，讓其樹立對我們工作有利的態(tài)度，可能在很多時候，我們遇到的糾紛就可以利用人們對宗教的認(rèn)同和責(zé)任感來維護(hù)秩序。

二是，面子觀念和熟人社會是我們大家都知道的，假如，我們把“長老統(tǒng)治”遺留下來的老人代表道德權(quán)威和輿論權(quán)威，很靈活的運(yùn)用這對于我們工作中也是有利的。

三是，中國人是有很大的從眾心理和隨大流的心理，用梁漱溟的話說，“中國人彼此互以對應(yīng)為重，一個人不以自己而存在，乃仿佛互為他人而存在?！边@方面我們也可以在很多時候在工作中可以利用。

中國特色社會主義法律體系已經(jīng)建立了，但是在以血緣、鄉(xiāng)緣、學(xué)緣、業(yè)緣為基礎(chǔ)的人情文化傳統(tǒng)深厚的中國社會中，大多說的單個個體在面對利益采取策略時，往往選擇了潛規(guī)則而不是法律，尤其在農(nóng)村，這是我們所面臨的工作環(huán)境。我們要依法，但也要依情理，讓法律慢慢深入人心，這個過程無疑是很艱難復(fù)雜的，需要過程。

謝謝!

法律演講稿篇九

老師、同學(xué)們：

大家好!

平日里媽媽總愛看《人與社會》、《今日說法》、《小華探案》等法制節(jié)目，我也跟著看，時間長了，潛移默化讓我懂得了不少法律知識，他時刻提醒我要做一個守法懂法的小學(xué)生，并維護(hù)法律的尊嚴(yán)。

日常生活中，很多法律故事就在我們身邊發(fā)生。記得一次放學(xué)的路上拐彎處，我看見圍了很多人，湊上前一看，只見一個小學(xué)生正躺在地下抱頭大哭，滿臉是血，他騎的那輛嶄新的賽車已經(jīng)被撞得面目全非，原來這位小學(xué)生騎車在拐彎時，沒有減速，也不剎閘，最后與一輛迎面開來的三輪車相撞，幸虧這位三輪車司機(jī)開得不快，要不后果不堪設(shè)想。我國法律規(guī)定：未滿十二周歲的孩子不準(zhǔn)騎自行車上路，這位小學(xué)生應(yīng)負(fù)法律責(zé)任，我想通過這次教訓(xùn)，他一定會吸取教訓(xùn)，提高法律意識的。

現(xiàn)在青少年的犯罪率逐年攀升，最根本的原因是他們的法律意識淡薄，不懂法，因此我們從小就要自覺學(xué)習(xí)法律知識，做一個知法守法的文明小學(xué)生，為和諧社會作貢獻(xiàn)。

法律演講稿篇十

這是一個燈火闌珊的夜晚，喧鬧、迷離、躁動與激情充斥著城市的每一個角落，閃爍的霓虹映在城市路人的臉上，伴著幾許郁悶憂郁的神情，夾雜著幾許發(fā)泄欲望的沖動。我也是這樣一個城市人，但卻偏偏選擇了寂靜與孤獨(dú)。駐足湘江之畔，徜徉岳麓之顛，靜靜地看著城市的燈火，感受著現(xiàn)代城市建筑的藝術(shù)魅力，并不知不覺由此伸發(fā)開去，將混亂的思緒游走于建筑的藝術(shù)與法律的精神之間，試圖在感性與理性間找到一個契合點(diǎn)，將其二者融合。在此種比較的視野中，妄圖在法學(xué)研習(xí)之路上另辟蹊徑，尋找一種新的視角來審視法律內(nèi)在的邏輯平衡和結(jié)構(gòu)價值。

說到建筑的美，人們常常以“建筑是凝固的音樂”一語冠之。的確建筑的形式語言和音樂十分的相似，他們在時空上都強(qiáng)調(diào)對稱性。建筑立面上的門和窗是音樂的節(jié)奏和音符，建筑的形式語言和音樂的語言一樣，在表意上都強(qiáng)調(diào)一種朦朧的狀態(tài)，而非直露的表白。但是建筑本身卻并非凝固之狀態(tài)，建筑的存在，建筑的功能，以及建筑的審美，在更高的層次上具有自身的精神向度，呈現(xiàn)出一種四維空間復(fù)變的態(tài)勢，一種拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。建筑藝術(shù)隨著人類認(rèn)識水平的提高，不斷地獲得新的生命。在人類對藝術(shù)的鑒賞和詮釋下，看似凝固的建筑重新被激活，古老的巴提農(nóng)神殿、精美的黃鶴樓也在此種激活中具有了新的時代的意義和價值。這種凝固中的運(yùn)動價值與法律的價值有著驚人的相似。篆刻在黑色玄武巖上的《漢謨拉比法典》距今已有2700多年，但是如今的法學(xué)教育和研究中我們依然對于這部人類早期的行為規(guī)范贊賞有佳。《法國民法典》頒布已有20xx年，但是其基本的原則和精神并沒有因為凝固的法典文字而被禁錮，而是隨著時代的不斷發(fā)展，在法律的實踐與研究中獲得了新的生命，不斷地更新、超越和創(chuàng)造自身的價值之維。

建筑作為一門藝術(shù)和工程相結(jié)合的學(xué)科，其自身內(nèi)部是無法達(dá)到一種自給自足的完滿狀態(tài)的，其必須有結(jié)構(gòu)力學(xué)和人文精神雙重支柱的支撐才能不斷的深入發(fā)展。隨著人類科技的突飛猛進(jìn)，近年來誕生了一些新的建筑學(xué)名詞，諸如建筑經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑生態(tài)學(xué)、建筑論理學(xué)、綠色建筑等。其中美國設(shè)計室奈特設(shè)計的流水別墅和美國皇家女子學(xué)院教學(xué)樓鋼架與山坡融合的設(shè)計堪稱新時代生態(tài)與綠色建筑的代表之作。反觀法學(xué)又何嘗不是此番景象呢？法學(xué)研究在開放與閉塞之間徘徊。有的法學(xué)家認(rèn)為法學(xué)自身的方法論和價值取向就完全可以解決法學(xué)研究中的一切問題。這種思想在法學(xué)的歷史發(fā)展中長期以來都占有極其顯赫的地位。隨著近代科技的發(fā)展與更新，人類的思想意識形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。交流與融合的思想觀念融入每一個現(xiàn)代人的大腦。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、生物學(xué)等等學(xué)科的興旺發(fā)展，法學(xué)本身正在一步一步地被這些學(xué)科所介入，由此便誕生了法經(jīng)濟(jì)學(xué)、法社會學(xué)、法人類學(xué)等等分支學(xué)科，以及這些學(xué)科所具有的獨(dú)特的研究方法。其間的代表人物有美國的法經(jīng)濟(jì)學(xué)專家理查德.波斯納法官、法社會學(xué)者龐德教授，德國的柯茨教授等。

德國文學(xué)家歌德認(rèn)為：“凡是把許多靈魂團(tuán)結(jié)在一起的就是神圣的?！弊怨乓詠?，每一個民族都有他們的精神支柱使人們團(tuán)結(jié)在一起。中國是文明古國，建筑經(jīng)歷了幾千年的改革和發(fā)展，在世界上獨(dú)樹一幟，具有獨(dú)特文化的傳統(tǒng)。在秦帝國時期修建的萬里長城，蜿蜒于峻嶺之上，千百年來抵御著異族對中華民族的入侵，它是我們中華民族的精神支柱。在遙遠(yuǎn)的北歐，一些傳統(tǒng)的建筑多為尖頂，這與冬天當(dāng)?shù)胤e雪有關(guān)。受當(dāng)?shù)亟ㄖ牧系闹萍s，用木材構(gòu)筑的屋頂承受不了積雪的重壓。所以屋頂有大坡度使得積雪不至于在房頂較越積越多。雖然今天在建筑材料領(lǐng)域早已經(jīng)有了堅實的新材料，但是北歐人依然保留著他們建筑的這種固有風(fēng)格。

但是隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化步伐的加快，世界各國家之間在經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、法律、科技之間的聯(lián)系越來越緊密，全球一體化的進(jìn)程將有可能導(dǎo)致世界范圍內(nèi)的趨同。后現(xiàn)代主義的建筑思潮強(qiáng)調(diào)國際型（internationalstyle）建筑。但是俗話說：“越是民族的，越是世界的?！痹诜▽W(xué)領(lǐng)域中，德國歷史法學(xué)派代表人薩維尼認(rèn)為：“一個國家的法律與其語言、文化、民俗和習(xí)慣一樣具有民族特征，并隨此民族的存在而存在，消亡而消亡?！狈▽W(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由習(xí)慣到習(xí)慣法到成文法的歷史演進(jìn)過程。從法學(xué)誕生之初她就一直帶有濃厚的地域特征和民族的情節(jié)。而作為建筑這樣一門神圣的藝術(shù)，這種民族的特性越發(fā)突顯其重要性。地球上存在多種民族和文化。便形成了不同的價值觀念與精神向度，不可使用統(tǒng)一的建筑理念來統(tǒng)一全球建筑。

每當(dāng)漫步于清華園中，都不由得將眼光游離于各色的西洋建筑之上。有德式的清華學(xué)堂，有美式的大禮堂和圖書館，蘇式的主樓還有各個院系的系館。在所有這些建筑中，我最喜歡的還是清華大學(xué)的明理摟。明理摟是清華大學(xué)法學(xué)院的院樓，共有10000平方米的建筑面積。明理摟的建筑以“方與圓”作為基調(diào)，在建筑物的頂部和大廳內(nèi)均有方圓組成的標(biāo)志性圖案。明理摟的正面有8根很粗的準(zhǔn)羅馬柱，象征著法律的神圣與威嚴(yán)，同時也寓意法律是整個社會行為秩序的支柱和保障。每一個來到法學(xué)院的人，不論您是平凡的百姓還是著名的'學(xué)者，甚至xx，只要到法學(xué)院都必須上十幾級臺階，以表示對法律的敬畏。明理摟的設(shè)計，散發(fā)著一種民主與學(xué)術(shù)的氣息，每個老師都有一間專屬于自己的辦公室，在一方狹小的書齋中，潛心研究法學(xué)的真諦，傳播理性的思維，闡述正義的理念。

建筑中散發(fā)的法治精神不僅僅表現(xiàn)于法學(xué)院的建筑中，同時也體現(xiàn)在各級法院的辦公大樓之中。近年來，由于國家將社會主義法制建設(shè)的重任擺在了十分重要的位置，因此，各級法院的辦公大樓也相繼蓋起，改變了先前法院辦公樓破敗殘舊的景象，法院的威嚴(yán)至少從外部的硬件形象上得到了體現(xiàn)。各級法院的辦公樓幾乎都有準(zhǔn)羅馬柱式樣的標(biāo)志，而且也都有很多節(jié)數(shù)的臺階，期間的道理和清華明理摟的設(shè)計理念具有共同的特征。但是，法院建筑的內(nèi)部設(shè)計卻依然存在著諸多問題。其一，有的法院在門口擺放石獅子，以此來標(biāo)榜法院的威嚴(yán)。還有的設(shè)有直立的軍警，乍一看還以為是什么國家軍事秘密機(jī)關(guān)。法院建筑的主要作用是為解決民間糾紛提供場所，經(jīng)濟(jì)和法制越發(fā)達(dá)的地方，法院往往會在社會民眾的日常生活中扮演更加重要的角色。法院的建筑外觀既要使民眾感到法律的威嚴(yán)，又要具有親和力，讓百姓感覺通往法院之路并非危險，去躺法院只不過是百姓生活中的平常事。應(yīng)此，在法院門口擺放石獅子是不可取的。在法院大樓的內(nèi)部，院長、副院長往往都有自己單獨(dú)的辦公室，而一般的法官卻要住“集體宿舍”。這種編制有似于行政機(jī)關(guān)辦公室的設(shè)置方式，不能體現(xiàn)法官的獨(dú)立地位。哪怕辦公室小一點(diǎn)，也都應(yīng)該保持每個法官有一間專屬于自己的辦公室啊。

以上是本人對于現(xiàn)代建筑藝術(shù)與法律精神之間的關(guān)系的一點(diǎn)點(diǎn)粗略斷想。思緒間的混亂與非連續(xù)性充滿了整篇文章，由于知識的缺乏無法將建筑與法學(xué)這兩門高深的學(xué)問糅合成和諧的整體。只能在一些初步的表象和宏觀的視角加以評述，也算是對自己近期來思考的一點(diǎn)點(diǎn)總結(jié)。其實，建筑藝術(shù)中最為原始和本質(zhì)的美是建筑的平衡，無論是東方還是西方的各各時期的建筑，幾乎無一例外的堅持著這一基本的設(shè)計思路。建筑中“人字形”的屋頂象征著一種制衡與博弈的思想，而這種相互制衡、相互博弈的思想在法學(xué)的研究、設(shè)計、實踐、運(yùn)用中都有著極其重要的位置。這種“人字形”的結(jié)構(gòu)不僅僅體現(xiàn)于實體法中，在程序法中亦是表現(xiàn)的尤為明顯?，F(xiàn)代法治的存在與發(fā)展的整體形態(tài)是一種類似于“人”字形之結(jié)構(gòu)。在自由資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，由于極力的強(qiáng)調(diào)私權(quán)神圣，使得人字結(jié)構(gòu)之一方過于強(qiáng)大，最終導(dǎo)致法治的失衡。在后來的壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，人們?yōu)榱藰O力的消除這種失衡的影響，通過各式各樣的立法從而逐步地確定了誠實信用，公序良俗和禁止權(quán)利濫用原則對意思自治加以制衡。從而共同構(gòu)建私法體系之和諧與穩(wěn)定之結(jié)構(gòu)。

龐德認(rèn)為法律是一種社會工程，此種工程構(gòu)建著人類社會一定局域內(nèi)的行為規(guī)則、人們的思考方式和生活狀態(tài)。建筑同時亦是一種工程，構(gòu)建著人們的居住空間和心理狀態(tài)。但是建筑由于其固有的性質(zhì)，使其越來越具有了文化的氣息和藝術(shù)的氣質(zhì)，現(xiàn)代建筑的發(fā)展已經(jīng)不僅僅是為人們提供生活、辦公的場所了，而已經(jīng)成為了一個城市品味的象征，一個國家人民生活水平高低的標(biāo)志。法律是社會科學(xué)中的工程學(xué)科，建筑是工程學(xué)科中的社會科學(xué)。羅馬人給德意志皇帝留下了一句古訓(xùn)，那就是：統(tǒng)治意味建筑與頒布法律?？梢姺膳c建筑的興衰對于一個國家興衰的決定作用。歐洲城市建設(shè)又與法律的完善聯(lián)系在一塊?？坡〈蠼烫媒ㄔO(shè)歷經(jīng)600年，幾十代人按照同一個設(shè)計方案去做這一代人該做的事，而不是去否定、xx上一代人的思路；荷蘭人有錢可以購房，但房子的外裝修改造并不是你自己說了算，而必須依法由政府按市政建設(shè)的統(tǒng)一規(guī)劃審核，連施工都要由政府核定的有資質(zhì)的企業(yè)來進(jìn)行，房主不能各行其是。在歐洲，一個城市的建設(shè)規(guī)模、建設(shè)規(guī)劃一經(jīng)議會通過，誰也不能改變。建筑與法律就是這樣緊緊地聯(lián)系在一起，成為推動城市發(fā)展的兩大輪子。

思緒依舊在混沌中激情的飛揚(yáng)。放眼城市的夜空，人類在創(chuàng)造了無限文明的同時也書寫了各種驚人的歷史。建筑是歷史的活化石，法律是歷史的情侶表，它們分別以各自的方式將人類歷史和文明加以固定，加以詮釋，加以表達(dá)。我們要感謝建筑，同時也要感謝法律，因為有了它們的交相輝映，使得人類的理性之維與情感空間如此的豐富多彩，魅力四射。

法律演講稿篇十一

老師、同學(xué)們：

大家好!

每個公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)社會主義法律知識。有人認(rèn)為學(xué)法是一件無所謂有也無所謂無的事。其實，這種觀念是不正確的。

當(dāng)今我們的家庭生活，學(xué)校生活，以及社會生活的方方面面都離不開法。我們身邊的學(xué)多問題都要依法解決。所以，一個合格的公民必須是一個知法，懂法，且要守法的公民。要有法制觀念，要懂法律知識。要養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣。

對于

中國

中國

如果社會成員不懂法，不守法，大家都隨心所欲，為所欲為。那社會就會陷入極端混亂之中。那樣社會就無法存在和平發(fā)展。人們就無法生活，學(xué)習(xí)和工作，人民的生命，財產(chǎn)和各種權(quán)利就無法得到保護(hù)。因此，知法、守法是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。

為了祖國的明天，也為了我們自己，去學(xué)法、了解法，讓我們每一個人都做一個知法守法的合格公民吧！

法律演講稿篇十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委老師：

上午好!

新中國成立以來，一直朝著建設(shè)民主制國家的方向在努力。多年來，國家也一直在開展普法宣傳教育活動，并取得了很大的成效。同時，隨著普法宣傳教育工作在全國范圍內(nèi)的深入，使得人民群眾逐漸接受了法律意識的培養(yǎng)。

而我，作為一名普通的工作者，在工作中，我盡我的力量向身邊的人宣傳法律，……包括發(fā)放傳單、宣傳手冊、書籍、光碟等，使法律知識深深扎根在群眾心中。

還記得兩個月前，村里的趙大媽來村委會尋求幫助，原來他的兩個兒子互相推拖不愿意贍養(yǎng)老人，大媽一邊向村干部訴說自己的`委屈，一邊用衣角不停地擦拭腮邊的淚水。書記對大媽說;“大媽您不要擔(dān)心，贍養(yǎng)老人是每個公民的義務(wù)，這是法律的規(guī)定，您的兒子必須要贍養(yǎng)您的?！蔽乙舱襾砻穹〞?，將相關(guān)的法律條文念給大媽聽，握著她顫抖的雙手，看著這位頭發(fā)花白的老人，我的心里酸酸的。

經(jīng)過村委會干部的多次上門調(diào)解，并將法律的規(guī)定清清楚楚的告知了趙大媽的兩個兒子，畢竟血濃于水，大媽的兩個兒子最終達(dá)成友好協(xié)商，大媽上半年在老大家，下半年在老二家，就這樣老人的晚年生活終于有了保障。三個星期后，大媽最后一次來村委會，感謝村干部們對她的幫助。村主任語重心長的對大媽說……大媽一個勁兒地說：“還是共產(chǎn)黨好，法律好啊!”望著大媽，那打了無數(shù)折皺的臉上，綻開了舒心的笑容。

英國大法官丹寧勛爵曾經(jīng)說過：……我們所做的，就是以實際行動使公平正義的法制理念深入人心，使人們的日常生活沿著法制的軌道進(jìn)行，使人們懂得如何運(yùn)用法律維護(hù)自己的正當(dāng)利益，……也還要繼續(xù)這樣走下去。

唯有了解，才會關(guān)心;唯有關(guān)心，才有行動;唯有行動，生命才會有希望。

我期待著有那么一天，法律的精神信仰會以一種“潤物細(xì)無聲”……直至成為中華大地全體公民的精神支柱，讓他們時刻與法律同行。

……讓我們迎著“**普法行”的和風(fēng)，在建國66周年旗鼓的震撼下，揚(yáng)起風(fēng)帆，與夢想一起飛翔!