在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

西游記心得體會(huì)篇一

一天，唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，山中的妖精變?yōu)橐詾槊烂泊骞脕?lái)欺騙他們，卻被孫悟空發(fā)現(xiàn)，一棒打死。接著，妖精右邊為一位老夫人和一位老丈人，都被孫悟空打死了。唐僧不但不感謝悟空，還認(rèn)為悟空殺了人，便把他趕回花果山。后來(lái)，妖怪趁悟空不在捉走了唐僧。有多虧大聲及時(shí)趕到，救出了唐僧，消滅了妖怪。

大家一定很熟悉這個(gè)故事，它就是我國(guó)四大名著之一《西游記》中的一個(gè)故事——《三打白骨精》，他也是在這整本小說(shuō)中令我影響最深刻的故事。

提到《三打白骨精》，大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“這個(gè)故事告訴我們不能被食物的表面所迷惑”。但我卻要從另一個(gè)角度來(lái)欣賞他。

有人說(shuō)唐僧是善良的，也有人說(shuō)他是迂腐的。當(dāng)今社會(huì)上有越來(lái)越多“你死我亡”的人，曹操的那句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”也被奉為真理。不少人表面上“肝膽相照”，背地里卻“勾心斗角”。權(quán)、財(cái)……，私利讓無(wú)數(shù)人頭破血流，走上不歸路！

當(dāng)然，我們的社會(huì)也不乏像唐僧這樣的人：受到別人的侮辱，一忍再忍；面對(duì)他人的挑釁，一讓再讓。然而他們的忍讓卻被人們瞧不起，甚至被視為“懦弱”，沒(méi)有“骨氣”?，F(xiàn)在，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”也變得不再現(xiàn)實(shí)。

那么到底何為“骨氣”，一再地傷害他人嗎？何又為“善良”，一再地忍讓他人嗎？其實(shí)，兩者皆為極端，而我們則應(yīng)該正確的把握分寸：與大家友好相處，但并不代表放棄競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)待誠(chéng)實(shí)善良的人，應(yīng)“敞開(kāi)”胸懷；而對(duì)待損人利己、自私自利的人，就絕不能善罷甘休。

“人人為我，我為人人“，這才是最理想的！

西游記心得體會(huì)篇二

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。

他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

《西游記》心得體會(huì)4

夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話(huà)故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書(shū)館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。

它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，我的感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。

但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的`形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。

總之，我現(xiàn)代人最的開(kāi)闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。

西游記心得體會(huì)篇三

《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。作為一部奇幻的小說(shuō)，它卻蘊(yùn)含著深刻的哲理和道德觀(guān)念。在閱讀完第回西游記之后，我深有體會(huì)地感受到了其中蘊(yùn)含的人生智慧和思考。

第二段：主要情節(jié)及角色塑造

第三段：人物成長(zhǎng)和人生智慧

除了主角孫悟空外，其他角色也在第回西游記中展現(xiàn)了不同的成長(zhǎng)和人生智慧。比如，唐僧在這一回中經(jīng)歷了對(duì)白骨精的誤會(huì)和戰(zhàn)勝，從而學(xué)會(huì)了寬容和理解他人。他的一次次原諒孫悟空的機(jī)智和忍耐也給我們啟示，一個(gè)圣人應(yīng)該具備的品質(zhì)不止是強(qiáng)大的法力，還要有善良和智慧。

第四段：人性和道德觀(guān)念的思考

在第回西游記中，我也思考了人性和道德觀(guān)念的問(wèn)題。白骨精作為惡人，利用妖術(shù)來(lái)迷惑人們并傷害他們的生命，她不僅欺騙了孫悟空，還傷害了唐僧。而孫悟空作為正道的修行者，擁有強(qiáng)大的法力和偉大的智慧，他在打敗白骨精的同時(shí)，也展現(xiàn)了對(duì)她的寬容和慈悲。這讓我想起了人性中的黑暗面和善良的力量。我們不應(yīng)該只看到人性的惡，更要相信人性中的善良和慈悲。

第五段：個(gè)人心得與結(jié)語(yǔ)

閱讀《西游記》第回后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。這部千古傳世之作給予了我許多關(guān)于人生和人性的思考。在追逐至高無(wú)上的力量和背后的深思熟慮中，我們應(yīng)該保持善良和寬容，理解和原諒他人的過(guò)錯(cuò)。只有如此，我們才能真正找到內(nèi)心的寧?kù)o和快樂(lè)。

總結(jié)起來(lái)，《西游記》第回是一部充滿(mǎn)智慧和哲理的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)主要情節(jié)及角色塑造的介紹和分析，我明白了人性和道德觀(guān)念的重要性，也在其中找到了關(guān)于人生的智慧。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力修煉自己，成為一個(gè)善良、寬容和有智慧的人。

西游記心得體會(huì)篇四

西游記中的師徒四人都各有所長(zhǎng)，也各有所短，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的'地方。孫悟空――曾因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后被唐僧救出，受觀(guān)音點(diǎn)化保護(hù)唐僧前去西天取經(jīng)，是唐僧的大徒弟。雖然有時(shí)淘氣，但是唐僧的緊箍咒使他平靜。他能有七十二般變化，他嫉惡如仇的心從未改變，雖然經(jīng)常受到唐僧的冤枉，但并不因此厭惡唐僧，也一直恭恭敬敬的保護(hù)唐僧，非常忠實(shí)。

西游記心得體會(huì)篇五

今年的寒假異常的特殊與漫長(zhǎng)，因?yàn)橐咔榈膰?yán)重，所以我只能宅在家里，在寫(xiě)作業(yè)的同時(shí)，我還看了這一本古典名著作品——《西游記》。四大名著中我最喜歡就是《西遠(yuǎn)記》了。作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。給我印象最深刻的就是孫悟空與沙僧了。

主人公孫悟空，藝高膽大，非常任性。大鬧地府撕了閻羅王的生死簿，到東海龍宮搶了龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針如意金箍棒，最牛的是自封“齊天大圣”后還大鬧天宮，把天庭攪得的天翻地覆，后來(lái)被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下，五百年后得觀(guān)音菩薩的.指點(diǎn)，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上披荊斬棘，勇斗各種各樣的妖魔鬼怪，唐僧取經(jīng)能夠成功，孫悟空功不可沒(méi)。取經(jīng)后被如來(lái)佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”，真是實(shí)至名歸啊!孫悟空的知錯(cuò)就改的品質(zhì)，值得我們好好學(xué)習(xí)。

沙僧也叫沙悟凈、沙和尚，是唐三藏的三徒弟。他不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但是一心只想著保護(hù)唐僧，重修正果。一路上挑著沉重的擔(dān)子，任勞任怨，對(duì)于師哥們，他也十分忍讓?zhuān)K于功夫不負(fù)有心人，他最后獲封“金身羅漢”。從他的身上讓我明白了兩個(gè)道理：1是只要踏踏實(shí)實(shí)做好每件事，就能取得成功。2是最老實(shí)的人就是最聰明的人。

書(shū)中描寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，百折不撓，讓我由衷的佩服他們的那種執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，真是太偉大了!

西游記心得體會(huì)篇六

自古以來(lái)，佛家的智慧與道家的玄妙一直是人們追尋的目標(biāo)?！段饔斡洝纷鳛榻?jīng)典名著之一，不僅描繪出了悟道的路程，更呈現(xiàn)了文化內(nèi)涵的重要性。在《西游記》的文化內(nèi)涵中，回頭一詞極為重要，從而啟迪我們?cè)谌松械膴^斗與追求。本文講述了我對(duì)于《西游記》的回心得體會(huì)。

第二段：西游記的人物形象

《西游記》中的人物形象各異，力求刻畫(huà)出最真實(shí)的人性，實(shí)屬為文化傳承的珍寶。每位角色的面臨境遇都不同，正因?yàn)槿绱?，從他們身上我們可以學(xué)到許多關(guān)于回頭的道理。如唐僧作為主角，修煉了多年之后依然堅(jiān)持了“西天取經(jīng)”的目標(biāo)，同時(shí)他對(duì)于妖魔的同情更表現(xiàn)出了回頭人生的思想。而孫悟空則在逆境中反思自己，最終實(shí)現(xiàn)了深度成長(zhǎng)。通過(guò)這些人物行為所反映的內(nèi)涵，我們能夠更好地理解回頭人生的含義。

第三段：回頭人生的意義

回頭作為一種行為，在人生中卻扮演了至關(guān)重要的角色?？傮w來(lái)說(shuō)，回頭意味著我們具有了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。在遇到困難和挫折時(shí)，我們能夠從回顧的角度進(jìn)行反思，進(jìn)而吸取教訓(xùn)，在下一次面臨類(lèi)似問(wèn)題的時(shí)候能夠更好的解決和應(yīng)對(duì)。因此，回頭人生意味著我們對(duì)于自己的成長(zhǎng)有了明確的認(rèn)知，同樣也提醒著我們要時(shí)刻警惕和保持謙虛。

第四段：回頭人生的啟示

從孫悟空的困境到唐僧的堅(jiān)定，從八戒的幽默到沙僧的忠誠(chéng)，一幅精神圖譜在《西游記》中展開(kāi)。這幅圖譜不止是一種傳統(tǒng)文化體系的呈現(xiàn)，更意味著西游四人的冒險(xiǎn)有著很多的啟示。從一開(kāi)始的唐僧去取經(jīng)，到一路上的師徒守望相助，直至一路走過(guò)的千山萬(wàn)水。他們之間完美的互助、相互扶持、信任、愛(ài)，也對(duì)未來(lái)人們追求幸福，感悟人生，有著重要的啟示作用。

第五段：回頭人生的重要性

《西游記》中的唐僧等幾個(gè)人在經(jīng)歷了旅途的曲折，走入西天等果的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，很多往日沉淀下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)才是真正的實(shí)力所在。黑暗與曲折只是在帶我們學(xué)習(xí)回頭思考的能力，在我們學(xué)會(huì)掌握這種能力之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命在回頭中展現(xiàn)無(wú)限的價(jià)值和意義。更深刻地說(shuō)，在人生的旅途中，回頭人生給予了人們深刻的啟示和重要的改變。

總之，《西游記》以多次經(jīng)驗(yàn)積淀了深刻的人生啟示，它不僅是一本文化名著，也是一個(gè)人類(lèi)走向幸福所必備的指南。人在人生的旅途中難免會(huì)遇到許多的挫折，但是不要因此而失去自信和勇氣，也不要放棄追尋幸福。如唐僧等人一樣，我們永遠(yuǎn)相信，在回頭的路上，我們會(huì)得到完美的成長(zhǎng)。只有我們始終堅(jiān)持回頭人生的道路，才能夠走得更遠(yuǎn)，闖過(guò)一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。

西游記心得體會(huì)篇七

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，是明代小說(shuō)家吳承恩的作品。這幾天，我把古白話(huà)文版《西游記》“啃”了下來(lái)，下面和大家共享一下。

《西游記》主要敘述唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)受了一共“九九八十一難”才取得真經(jīng)。真可謂是經(jīng)受了千難萬(wàn)險(xiǎn)!但是，他們師徒四人雖然經(jīng)受了那么多磨難，卻沒(méi)有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，始終勇往直前，而且還常常關(guān)心他人，真令人鄙視。他們心中有一股力氣在不停的流淌，也正是這股力氣使他們把取經(jīng)這件事堅(jiān)持究竟。

《西游記》中給我印象最深的.就是“三打白骨精”這一章。師徒四人經(jīng)過(guò)一座山，前方消失了一個(gè)少女，孫悟空用火眼金睛辨別出她是妖精，于是一棒將她打死，可和善的唐僧卻誤認(rèn)為悟空損害了百姓，經(jīng)過(guò)悟空勸告后，原諒了悟空。之后，白骨精又變成了一位老太太，說(shuō)自己的女兒出去為何還不回來(lái)。孫悟空再次認(rèn)出是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒堅(jiān)持把悟空趕走，經(jīng)八戒和沙僧勸告，才牽強(qiáng)將其留下。走過(guò)一段路后，他們?cè)俅斡龅搅税坠蔷兂傻睦蠣敔?，?xún)問(wèn)老太太和女兒的去向，唐僧聽(tīng)后深信不疑，終將悟空趕走了。隨后，唐僧和八戒被白骨精的兩個(gè)手下騙到了白骨洞。無(wú)奈之下，沙僧只好來(lái)找悟空幫忙。悟空聽(tīng)說(shuō)白骨精的母親來(lái)吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模樣，進(jìn)入地窖，毀滅了白骨精，救出了師傅和師兄，回到了師傅身邊。

讀了《西游記》，我明白了一個(gè)道理——做事要有恒心，持之以恒，才能勝利。不是嗎?師徒四人就是靠心中的這股力氣而堅(jiān)持究竟的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都產(chǎn)生過(guò)放棄的念頭，但是，正是他們心底的那股堅(jiān)韌，支持他們克服困難和雜念，最終取得了勝利。我想，我們也應(yīng)當(dāng)有這種持之以恒，堅(jiān)韌不拔的念頭和力氣，這樣我們就可以品嘗到勞動(dòng)后的甜甜果子了。

再說(shuō)說(shuō)作品，《西游記》制造了奇妙絢麗的神話(huà)世界，人物的活動(dòng)有寬闊的天地，可以無(wú)拘無(wú)束地充分施展超人的本事。情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想象力。

《西游記》——一本好書(shū)，推舉給你!

西游記心得體會(huì)篇八

《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典作品之一，自問(wèn)世以來(lái)深受廣大讀者的喜愛(ài)。其中一個(gè)重要的主題是“回頭是岸”，即人要明白自己的錯(cuò)誤并及時(shí)改正，才能達(dá)到自我救贖的目的。從這一主題出發(fā)，本文將探討《西游記》中對(duì)回心轉(zhuǎn)意的體現(xiàn)以及對(duì)人生價(jià)值觀(guān)的啟示。

第二段：西游歷程中的跌宕起伏

《西游記》中，孫悟空等人在前往取經(jīng)的過(guò)程中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，面對(duì)妖魔鬼怪，險(xiǎn)象環(huán)生。有時(shí)他們需要艱難地克服自然風(fēng)險(xiǎn)，有時(shí)又需要面對(duì)人性的考驗(yàn)。其中，孫悟空的自大和自我中心在較早的篇章就顯現(xiàn)出來(lái)，他為求取佛教中的靈丹妙藥而鬧天宮、欺騙觀(guān)音。然而，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的困難和考驗(yàn)之后，他和其他取經(jīng)人漸漸地懂得了“回頭是岸”的道理。

第三段：孫悟空的回心轉(zhuǎn)意

在《西游記》后期，孫悟空發(fā)生了巨大的變化。他意識(shí)到了自己的錯(cuò)，開(kāi)始真正地為別人著想。如在與白骨精的戰(zhàn)斗中，他沖到險(xiǎn)境中救下取經(jīng)人師徒；在西涼女國(guó)的游歷中，他被美貌女人所誘惑，卻熬過(guò)攻心的煎熬堅(jiān)持修行等等。一個(gè)自私、自大的齊天大圣逐漸成為一個(gè)為了眾生真心付出的高僧。

第四段：西游記對(duì)品性的啟示

《西游記》表現(xiàn)了人性的復(fù)雜，許多妖魔鬼怪還有一些旁人都陷入了罪惡和錯(cuò)誤之中，但是，正如孫悟空這個(gè)角色一樣，只要明白“回頭是岸”的道理，則一切都有轉(zhuǎn)機(jī)，一切都可以變得更好。人們也應(yīng)該放下自我，更加關(guān)注社會(huì)，關(guān)注別人的需要，從自己做起，慢慢地改變自己。

第五段：結(jié)尾

總之，西游歷程中的種種體驗(yàn)以及孫悟空的回心轉(zhuǎn)意，向我們深刻展示了一個(gè)人的成長(zhǎng)和人生的價(jià)值。一步步地悟出自己的錯(cuò)，為別人盡心盡力，這就是一個(gè)完整的修道之旅。我們可以從中得到啟發(fā)，以自身的人格力量為根基，慢慢改善我們的格局，修行自己的品性，回歸真實(shí)的自我，并且以愛(ài)心關(guān)注他人。

西游記心得體會(huì)篇九

悟空見(jiàn)了觀(guān)音菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉涌放生大哭-----西游記[真假美猴王]生動(dòng)的'細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既反映悟空受了莫大的委屈，也使人物形象更加鮮明，突出。悟空哭本來(lái)就少見(jiàn)，放聲大哭更難得這種反常讓讀者切身體會(huì)到悟空委屈的心情!

西游記心得體會(huì)篇十

神魔小說(shuō)，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的,第八回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)，第十三回到第一百回是小說(shuō)的主題，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。小說(shuō)中，孫悟空不怕困難，無(wú)所畏懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。獨(dú)臂女孩張超凡因?yàn)樘焐煌暾淖蟊郏嬖V我們:“我必須優(yōu)秀，即使比別人付出多幾倍的努力，也要活出個(gè)樣兒來(lái)!”受父親影響的張超凡，從小學(xué)習(xí)和書(shū)法，年少時(shí)便開(kāi)始嶄露頭角，有一個(gè)星期她帶回四個(gè)獲獎(jiǎng)證書(shū)，后來(lái)她考上了自己理想的大學(xué)，研習(xí)寫(xiě)意畫(huà)鳥(niǎo)專(zhuān)業(yè)，如今的張超凡是周?chē)搜壑械摹疤焓埂焙汀斑_(dá)人”，有人甚至稱(chēng)她為“東方維納斯”。作為一個(gè)天生殘疾的女孩，她骨子里的那份堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難，無(wú)所畏懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常人，一份信念，讓她成為自信的標(biāo)桿。

每一個(gè)人的人生經(jīng)歷有所不同，所以每個(gè)人看《西游記》的'感悟也會(huì)不同。如果把唐僧師徒四人取經(jīng)之路比作我們的成長(zhǎng)之路，那九九八十一難一定就是我們成長(zhǎng)道路上遇到的挫折與磨難，而那些妖魔鬼怪就好比我們心中不好的念想，如果稍一松懈，就會(huì)誤入歧途，既影響了自己，又影響了他人，而那九九八十一難的成功通過(guò)，就好比我們用自己的智慧戰(zhàn)勝了我們成長(zhǎng)路上的種種困難與磨難。

在拋開(kāi)西游記的宗教外衣下，對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè):人生就要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。

西游記心得體會(huì)篇十一

西游記是中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠。其中的前章，不僅打下了整個(gè)故事的基礎(chǔ)，也蘊(yùn)含了深刻的思想和哲理。在閱讀西游記前章過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對(duì)于人性、友情、奮斗等主題有了更加深刻的理解和體會(huì)。

首先，通過(guò)《西游記》前章，我更加深入地認(rèn)識(shí)了人性的復(fù)雜性。在故事中，主角孫悟空精靈機(jī)智，但性格又古怪頑皮，他既有偉大的力量和智慧，又有小人心思和混亂的行為，在一次又一次的冒險(xiǎn)過(guò)程中展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)和缺陷。他的性格特點(diǎn)既讓人愛(ài)他，也讓人討厭他，使我深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人內(nèi)心都有善惡兩面，更加堅(jiān)定了我對(duì)于要保持平和心態(tài)，淡定待人的觀(guān)念。

其次，西游記前章中的友情讓人至深感動(dòng)。孫悟空與豬八戒、沙僧的三人結(jié)盟，共同踏上西天取經(jīng)之路，他們一起經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的生死考驗(yàn)，共同攻克了一個(gè)又一個(gè)困難和威脅。三人不僅互相扶持著，也不吝分享自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)，形成了一股無(wú)法擊敗的力量。他們之間的友情絲毫沒(méi)有因各自的性格差異而影響，相反，正是因?yàn)檫@些獨(dú)特的性格特點(diǎn)，他們才能夠相互補(bǔ)足，相互欣賞，產(chǎn)生出強(qiáng)大的凝聚力。這讓我認(rèn)識(shí)到真正的友情是無(wú)關(guān)利益，是在艱難險(xiǎn)阻中的相互扶持，是相互理解和包容的力量。

再次，西游記前章中展現(xiàn)出了人物們?yōu)榱诵叛龆粩鄪^斗的精神。唐僧作為一位有著崇高的使命的人，他追求真理和真善美，不僅為了拯救被壓抑的眾生，更是為了世界的和平和安寧。他所領(lǐng)導(dǎo)的西天取經(jīng)一行人為了取得真經(jīng)，冒著重重困難和風(fēng)險(xiǎn)，舍棄了自己的安逸和個(gè)人享受。他們從一個(gè)個(gè)故事中收獲了智慧和道義，也通過(guò)自己的付出和努力逐漸成長(zhǎng)為真正的佛教徒。這讓我深刻體會(huì)到人生的意義不只是個(gè)人的追求和欲望，更是在為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值。

最后，西游記前章中也揭示了封建社會(huì)對(duì)人性的束縛和人權(quán)的剝奪，啟發(fā)了我對(duì)社會(huì)制度的思考。在故事中，孫悟空因?yàn)閷?duì)天庭的不滿(mǎn)而受到壓迫，被迫下凡封印五百年。唐王需要取回真經(jīng)來(lái)拯救靈魂，同時(shí)也需要給予西天取經(jīng)的人一定的特權(quán)和權(quán)力保護(hù)。這讓我想到了社會(huì)制度對(duì)于個(gè)人自由的限制，對(duì)于人權(quán)的剝奪，并進(jìn)一步思考如何建立一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。

通過(guò)閱讀《西游記》前章，我深刻體會(huì)到了人性的復(fù)雜性、友情的可貴、奮斗的意義以及社會(huì)制度對(duì)個(gè)人的影響等等。這些思考和體會(huì)讓我對(duì)于人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展有了更多的思考和期待。

西游記心得體會(huì)篇十二

《西游記》是中國(guó)文化中的經(jīng)典作品，被譽(yù)為“四大名著”之一。追溯到現(xiàn)在已有數(shù)百年的歷史，一直受到廣泛的欣賞和閱讀。這部小說(shuō)不僅僅是一個(gè)冒險(xiǎn)故事，也是一部哲學(xué)作品，講述了人生的各個(gè)階段。本文將圍繞“西游記到回心得體會(huì)”主題進(jìn)行闡述，旨在探尋小說(shuō)對(duì)我們的啟示。

第二段：西游記中的經(jīng)歷與啟示

《西游記》講述了唐僧師徒一路從花果山到五莊觀(guān)再到取經(jīng)路程中的歷程，遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。例如，在花果山，孫悟空被桃樹(shù)精欺騙，而在火焰山，唐僧師徒們面臨火海的威脅。這些經(jīng)歷使他們成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)勇敢、努力、耐心和悟性等品質(zhì)。西游記也讓我們意識(shí)到較好的目的和聚焦意志有助于我們克服生活中的種種困難。此外，唐僧師徒之間的關(guān)系也提醒我們應(yīng)該關(guān)注我們的真正需求和固有價(jià)值。

第三段：回心轉(zhuǎn)意的意義

唐僧和他的徒弟在西游的過(guò)程中，遇到了很多的困難和挑戰(zhàn)，但是最終，他們都回心轉(zhuǎn)意，成功地取得了真經(jīng)?；匦霓D(zhuǎn)意的意義在于，我們有時(shí)候必須改變我們的想法，去盡可能地適應(yīng)新的環(huán)境。正如唐僧一樣，我們必須不斷地學(xué)習(xí)、提高自己，以適應(yīng)日新月異的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，我們也需要保持一個(gè)開(kāi)放性的心態(tài)，以便在日后解決問(wèn)題時(shí)更加有效。

第四段：如何應(yīng)用這些啟示

在我們的日常生活中，我們可以對(duì)西游記中的啟示加以借鑒，以幫助我們?cè)趥€(gè)人和職業(yè)生活中取得成功。例如，我們可以堅(jiān)持思考并沉淀自己的想法和信仰，以充實(shí)我們的內(nèi)心和獲得成功的收獲。我們應(yīng)該敢于發(fā)聲并傳達(dá)我們的想法，這有助于我們交流和展示我們的價(jià)值觀(guān)。另外，培養(yǎng)積極的品質(zhì)和態(tài)度，例如堅(jiān)持不懈、勇敢、耐心以及意志力，這些在日常生活中都將幫助我們更加積極地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)論

西游記是中國(guó)文化中的經(jīng)典之作，充滿(mǎn)了深意和啟示。它教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀槌晒Φ娜?，?jiān)定信仰并展現(xiàn)真正的品質(zhì)。在個(gè)人和職業(yè)方面，我們可以將其應(yīng)用到實(shí)踐中。我們需要不斷學(xué)習(xí)，適應(yīng)新的環(huán)境，并保持開(kāi)放性的心態(tài)，以便在日后解決問(wèn)題時(shí)更加有效。我們希望這篇文章讓讀者能夠從中獲得某些有價(jià)值的啟示。

西游記心得體會(huì)篇十三

西游記是我國(guó)古代文學(xué)名著，也是世界文化瑰寶。其中，西游記前章被譽(yù)為五行章，即金光明真經(jīng)、木悟禪師、水悟道師、火悟真師和土悟凈師。這一篇幅較短的前章，卻奠定了整個(gè)西游記的基調(diào)和主題，給讀者帶來(lái)了深思和啟示。通過(guò)閱讀這些前章，我深刻感受到了其中蘊(yùn)含的哲理和智慧，使我對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體悟。

在這五個(gè)前章中，其中金光明真經(jīng)以金的概念為主題。金象征著忍辱負(fù)重、克己奉公的品質(zhì)。在金光明真經(jīng)中，悟禪師為了傳教拜佛，忍受了種種艱苦和屈辱，最終卻換來(lái)了世界的和平與幸福。這讓我想到在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該像悟禪師一樣，不怕困難與挫折，堅(jiān)持自己的信念，勇往直前。只有經(jīng)過(guò)苦難和磨礪，我們才能夠獲得真正的幸福和成功。

木悟禪師這個(gè)前章以木的概念為主題，象征著修身養(yǎng)性和順應(yīng)自然的品質(zhì)。在這個(gè)前章中，悟禪師雖然是個(gè)僧人，卻對(duì)于性情中和、慈悲善良的木的特質(zhì)有著深刻的意識(shí)。他教導(dǎo)自己的弟子要“心平氣和”，“不動(dòng)聲色”。這讓我明白了一個(gè)道理，即在世間之事中，我們應(yīng)該以平和的心態(tài)去面對(duì)，不要過(guò)于激動(dòng)和急躁，要懂得忍耐和寬容。只有這樣，我們才能夠保持內(nèi)心的平靜和開(kāi)闊。

水悟道師這個(gè)前章以水的概念為主題，象征著流動(dòng)和變化的品質(zhì)。在這個(gè)前章中，悟道師教導(dǎo)弟子要靈活應(yīng)變，因應(yīng)萬(wàn)變而不變。這讓我想到在現(xiàn)實(shí)生活中，事物是處于不斷變化和發(fā)展之中的，我們必須學(xué)會(huì)適應(yīng)和接納這種變化。要有一種亦剛亦柔的心態(tài)，保持對(duì)世界的敏銳感知，才能夠獲得成功。

火悟真師這個(gè)前章以火的概念為主題，象征著熱情和奮發(fā)向前的品質(zhì)。在這個(gè)前章中，悟真師教導(dǎo)弟子要有內(nèi)外兼修，以激發(fā)內(nèi)在的潛力和斗志。他以自己的切膚之痛告誡弟子們要堅(jiān)持不懈，勇往直前。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有燃燒自己的內(nèi)心，才能夠迸發(fā)出巨大的能量和力量，才能夠克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

土悟凈師這個(gè)前章以土的概念為主題，象征著勤勉和專(zhuān)注的品質(zhì)。在這個(gè)前章中，悟凈師教導(dǎo)弟子要埋頭苦干，踏實(shí)肯干。他認(rèn)為只有付出辛勤的努力，才能夠獲得回報(bào)。這讓我想到在現(xiàn)實(shí)生活中，只有具備這種腳踏實(shí)地的精神，才能夠久久為功，獲得真正的成就和成功。在實(shí)踐中，我們要做到對(duì)自己的責(zé)任和工作充滿(mǎn)熱情，不斷努力進(jìn)取，才能夠獲得真正的價(jià)值和意義。

通過(guò)閱讀西游記前章，我得到了很多的啟發(fā)和感悟。金光明真經(jīng)、木悟禪師、水悟道師、火悟真師和土悟凈師這五個(gè)前章，給了我很深的思考和體悟。我明白了一個(gè)道理，即只要我們能夠忍辱負(fù)重、修身養(yǎng)性、順應(yīng)自然、激發(fā)潛能、勤勉專(zhuān)注，我們就能夠戰(zhàn)勝困難，獲得成功。這對(duì)我而言是一條探索人生的康莊大道，在今后的發(fā)展中，我將會(huì)貫徹這些品質(zhì)，去開(kāi)創(chuàng)自己的未來(lái)。

總之，西游記前章以五個(gè)前章為主線(xiàn)，通過(guò)金、木、水、火和土的概念，揭示了世俗的迷茫，培養(yǎng)了讀者的智慧和悟性。通過(guò)對(duì)這五個(gè)前章的閱讀與理解，我相信我將因此而有所收獲，充實(shí)自己的內(nèi)心世界，引領(lǐng)自己的人生之路。

西游記心得體會(huì)篇十四

花了一個(gè)月的時(shí)間，今日我最終把550頁(yè)的長(zhǎng)編巨著《西游記》讀完了。里面說(shuō)的是唐憎，孫悟空，豬八戒，和沙和尚四人去西天取真經(jīng)的.經(jīng)受。盡管他們?cè)诼飞嫌龅搅嗽S多妖魔鬼怪和重重困難，可是都被孫悟空，豬八戒，沙和尚和眾神的關(guān)心下所克服了，到達(dá)了西天，取得真經(jīng)。

這本書(shū)講的是唐僧師徒四人去西天極樂(lè)世界去取經(jīng)。一路上他們翻山越嶺、長(zhǎng)途跋涉、斬妖除魔。他們又經(jīng)過(guò)了女兒國(guó)等國(guó)家。他們師徒四人共同渡過(guò)了九九八十一難，最終最終到了西天極樂(lè)世界取回真經(jīng)。

《西游記》的故事特別吸引人，我最喜愛(ài)孫悟空了，他天不怕、地不怕，靠著一根金箍棒和一身好武藝就能大鬧天宮，呼風(fēng)喚雨，打退全部的妖魔鬼怪。豬八戒也特殊有意思，他能吃能睡，嘴巴很甜。

讀了《西游記》的小說(shuō)，讓我懂得了做任何事情只要堅(jiān)持不懈，不怕困難，就沒(méi)有什么是做不到的。

這本書(shū)告知我們：要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，不管有多困難，都要堅(jiān)持，直到實(shí)現(xiàn)目的。

看完這本書(shū)，我佩服孫悟空，豬八戒，沙和尚的足智多謀，勇往直前精神，還讓我還明白了做事要持之以恒，不要半途而廢!

我有一個(gè)抱負(fù)：長(zhǎng)大了，我要到清華高校去上高校，可聽(tīng)爸爸說(shuō)要市里第一名才有盼望考上，我就想放棄了，看了這本書(shū)，我不放棄這個(gè)抱負(fù)了，我肯定要堅(jiān)持，好好學(xué)習(xí)，直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

西游記心得體會(huì)篇十五

《西游記》這部巨著之所以在藝術(shù)上有高成就，是因?yàn)樗兄S富奇特的藝術(shù)想象，故事情節(jié)的曲折生動(dòng)，人物形象的栩栩如生，幽默詼諧的語(yǔ)言，鑄就了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿。《西游記》它在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等經(jīng)典人物形象。

《孫悟空三白骨精》中，悟空三次打死化為人形的白骨精，師傅卻不分好壞，念緊箍咒。因?yàn)樘粕畢^(qū)分能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是繼續(xù)念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾。最后還要和悟空斷絕師徒情，孫悟空被逼無(wú)奈，只得再回花果山。但是孫悟空心里卻并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里總想著師傅的安危，足可見(jiàn)他對(duì)是師傅的忠心，后再救師傅。

這些都是廣為流傳的故事。

《西游記》中的啟示都是終身受益的。這也使我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。

西游記心得體會(huì)篇十六

《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中的一部經(jīng)典之作，也是世界文化遺產(chǎn)中具有較高價(jià)值的作品之一。它不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，更承載了人文主義思想的理念。最近，讀完這部作品之后，我深感其中所蘊(yùn)含的思想精髓，進(jìn)行了反思和領(lǐng)悟，從中獲得了許多感悟和體會(huì)。

第二段：體驗(yàn)

作為一名讀者，我在閱讀《西游記》時(shí)，深深地被孫悟空所代表的永不服輸，勇往直前，從不言敗的精神所感染。在面對(duì)任何挑戰(zhàn)時(shí)，他總是堅(jiān)信自己有足夠的實(shí)力去克服困難，從不放棄半途而廢，即使是到了極度危險(xiǎn)的時(shí)刻，也能逆境成長(zhǎng)，迎難而上，不斷提高自己的能力，成為真正的英雄。這種勇氣和毅力是我一直以來(lái)所缺乏的，因此深受啟發(fā)。

第三段：體味

《西游記》中蘊(yùn)含了豐富的人文主義思想，這讓我深刻感受到了人性中的光輝與溫暖，也為我的人生理念提供了新的啟示。在《西游記》的世界里，人與人之間的相互信任和幫助是很重要的，正如孫悟空、豬八戒、沙僧三位徒弟之間那份深厚的情誼，他們用大量實(shí)際行動(dòng)向我們闡明了什么叫朋友，什么叫兄弟，我們應(yīng)該去尊重他們，學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，傳承這種思想傳統(tǒng)，去營(yíng)造一個(gè)和諧、善良、友愛(ài)的社會(huì)。

第四段：思考

在閱讀《西游記》這本書(shū)時(shí)，我們不僅能夠感受到其中優(yōu)美的敘事藝術(shù)，更能夠感受到其中飽含的深刻人生哲理，我們可以從中學(xué)到很多道理，這就讓我深思，為什么這部作品會(huì)有如此重要的價(jià)值？答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗軌騿⒌衔覀兯枷?，激發(fā)我們的靈魂，向我們展示了真理和智慧的力量，因此我們應(yīng)該珍惜這個(gè)寶貴的文化遺產(chǎn)。

第五段：總結(jié)

讀完《西游記》之后，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有著自己所追求的目標(biāo)，要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就需要付出努力和勇氣，并用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行自己的目標(biāo)。更重要的是，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)相互關(guān)注和扶持，彼此互相幫助，向著同一個(gè)目標(biāo)奮斗。因此，在今后的人生中，我將會(huì)一直跟隨《西游記》所傳遞的人文主義思想，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔，勇往直前的精神，努力去踐行自己的人生目標(biāo)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

西游記心得體會(huì)篇十七

西游記是我國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶之一。這部小說(shuō)以無(wú)窮無(wú)盡的想象力和故事的情節(jié)展開(kāi)了一幅幅讓人流連忘返的畫(huà)面，帶領(lǐng)讀者踏上一段奇幻而又冒險(xiǎn)的旅程。在西游記的前章中，我體會(huì)到了對(duì)友誼、忍耐和自我成長(zhǎng)的深刻思考。

從西游記的前章中，我看到了友誼的可貴。孫悟空和豬八戒是在路上相識(shí)相知的好朋友。他們?cè)庥隽朔N種困難和危險(xiǎn)，但他們從不離棄對(duì)方，始終相互扶持和鼓勵(lì)。尤其是在他們與沙和尚的相遇之后，三人形成了一個(gè)有著深厚友誼的緊密團(tuán)隊(duì)。面對(duì)惡劣環(huán)境和險(xiǎn)境，他們相互信任，相互幫助，共同克服一切困難。這種友誼的力量使他們能夠堅(jiān)定地向前行，克服各種困難，最終實(shí)現(xiàn)自己尋找真經(jīng)的目標(biāo)。

西游記的前章也給我展示了忍耐力的重要性。孫悟空、豬八戒和沙和尚在取經(jīng)路上所遭遇的困難和挫折令人無(wú)法想象，但他們從不輕易放棄。他們用堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)盡的耐心，不斷應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)。他們的忍耐力讓我深受感動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到各種不順利和挫折，這時(shí)候只有耐心與堅(jiān)持才能幫助我們克服困難。西游記的前章向我傳達(dá)了一個(gè)重要的信息，那就是堅(jiān)定信念，用忍耐和毅力去面對(duì)一切困難。

西游記的前章也揭示出人物成長(zhǎng)的重要性。孫悟空在一開(kāi)始是一個(gè)潑皮無(wú)賴(lài)，不懂規(guī)矩。但在取經(jīng)路上，他經(jīng)歷了種種磨難，逐漸懂得了忍耐和寬容。他學(xué)會(huì)了珍惜友情，并且對(duì)待任務(wù)付出了巨大的努力。他的成長(zhǎng)讓人感到欣慰和感動(dòng)。這也讓我意識(shí)到，在成長(zhǎng)的道路上，我們都需要經(jīng)歷各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。只有經(jīng)歷了風(fēng)雨，我們才能真正長(zhǎng)大并變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

在西游記的前章中，作者借助一個(gè)奇幻的世界，拋出了一些十分有啟發(fā)性的思考。友誼、忍耐和自我成長(zhǎng)是我們?nèi)松蟹浅氋F的品質(zhì)，它們讓我們?cè)诶щy中堅(jiān)守、在挫折中成長(zhǎng)。從孫悟空、豬八戒和沙和尚的冒險(xiǎn)經(jīng)歷中，我明白了友誼的可貴，學(xué)會(huì)了忍耐與堅(jiān)持，并且意識(shí)到成長(zhǎng)是一條不斷付出努力的道路。

西游記前章的故事雖然發(fā)生在一個(gè)虛構(gòu)的世界里，但其中的道理卻是深刻而真實(shí)的。我相信這些品質(zhì)和思考在現(xiàn)實(shí)生活中同樣適用。通過(guò)閱讀西游記前章，我得到了啟發(fā)，希望將來(lái)能像孫悟空等人一樣，在困境中堅(jiān)守，成長(zhǎng)為一個(gè)更好的人。

西游記心得體會(huì)篇十八

《西游記》是我最?lèi)?ài)的一本書(shū)，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，對(duì)他們的'為人處世有著獨(dú)特的見(jiàn)解。

這本書(shū)的作者是吳承恩爺爺，他在書(shū)中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧，誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，被白骨精一個(gè)小計(jì)謀給迷了眼，昏了頭；孫悟空，正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒，貪財(cái)好色，總是好吃懶做，卻又不乏善心；沙僧，心地善良，但是安于天命，對(duì)師傅極為忠心。在他們之中，我最?lèi)?ài)正義勇敢的孫悟空了，“悟空精神”也時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)著我。

那是一個(gè)炎熱的夏天，我和朋友一起去游樂(lè)場(chǎng)玩“鬼屋探險(xiǎn)”。當(dāng)我剛踏進(jìn)鬼屋門(mén)檻時(shí)，一股股血腥味撲鼻而來(lái)，一陣陣尖叫聲此起彼伏。我愣住了，心中打起了“退堂鼓”。這時(shí)我身邊的“悟空”好像在我耳邊大聲說(shuō)：“小朋友，世上沒(méi)有鬼，當(dāng)年我還跟妖怪作斗爭(zhēng)呢，你要向我學(xué)習(xí)哇！”

是呀，孫悟空那么有勇氣，敢于和妖怪作斗爭(zhēng)，我要向他學(xué)習(xí)。于是我精神大振，大步流星地奔向終點(diǎn)站。途中，幾個(gè)漂浮的惡鬼伸出長(zhǎng)手臂企圖捉住我，我鎮(zhèn)定自如地躲開(kāi)了。我歷經(jīng)一道道磨難，闖出了“鬼門(mén)關(guān)”，贏(yíng)得了勝利?？纯绰浜蟮耐閭儯唤幕ㄅ?，暗自慶喜。

西游記心得體會(huì)篇十九

讀書(shū)是一把開(kāi)啟智慧的鑰匙，每個(gè)人的讀書(shū)方法卻不盡相同，陶淵明是“好讀書(shū)，不求甚解”，朱熹是“口到、眼到、心到”，我有我的讀書(shū)方法，它讓我享受到讀書(shū)的樂(lè)趣，也讓我收益更多。

小學(xué)時(shí)，每一個(gè)同學(xué)都拿著古詩(shī)閱讀著，背誦著，但他們大都只是簡(jiǎn)單地重復(fù)，機(jī)械地背誦，我卻不然，每讀一首詩(shī)，我都會(huì)去感受詩(shī)人的心境，及詩(shī)句間所含的道理。那是一個(gè)周末的下午，我摒棄一切雜念，專(zhuān)心與詩(shī)相伴，與詩(shī)人交流。遨游在詩(shī)的海洋中，我先從“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝蓄I(lǐng)略了李白的浪漫與豪邁，又享受了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中陶淵明的悠閑自得，剛走出李清照那“凄凄慘慘戚戚”的心境，又被文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”愛(ài)國(guó)情懷感動(dòng)著……這樣的功夫，讓我不只是記住了詩(shī)句，更體會(huì)了詩(shī)歌的妙處。每當(dāng)我與同學(xué)談起古詩(shī)時(shí)，我都能滔滔不絕，有感而發(fā)。我有我獨(dú)特的讀書(shū)方法，我的讀書(shū)方法，讓我收益更多。

到了初中，我們又開(kāi)始與文學(xué)名著打交道了，老師布置任務(wù)后，大部分都是迅速地瀏覽，以最快的速度將書(shū)看完，做做名著卷子完事。而我卻愿意就自己感興趣的東西深挖下去，更透徹地了解名著的內(nèi)容。讀《西游記》，比丘國(guó)國(guó)王要吃1111個(gè)小孩的心，我覺(jué)得這個(gè)情節(jié)很有意思，經(jīng)過(guò)查閱各種資料才知道，吳承恩那個(gè)時(shí)代的皇帝也有發(fā)生過(guò)類(lèi)似的事，這段慘忍的情節(jié)原來(lái)是在諷刺當(dāng)時(shí)的皇帝。雖然這些并不會(huì)出現(xiàn)試卷中，但是它們很有意思，值得我去探索，了解清楚后，我覺(jué)得特別有成就感，讀書(shū)不再是應(yīng)付差事，而是變成了一件快樂(lè)的`事。我有我的讀書(shū)方式，我的讀書(shū)方式，讓我收益許多。

每個(gè)人都是獨(dú)特的，我的讀書(shū)方式也許更費(fèi)時(shí)間，但它讓我擁有了與眾不同的體驗(yàn)，也讓我受益匪淺。

西游記心得體會(huì)篇二十

《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上的一顆瑰寶，是一部神話(huà)傳說(shuō)類(lèi)小說(shuō)，以取經(jīng)為故事中心來(lái)展開(kāi)。這部小說(shuō)以豐富多彩的形式，生動(dòng)的筆觸和想象力，展示了無(wú)私無(wú)畏、善良勇敢的人物形象。今天我讀完《西游記回》后對(duì)小說(shuō)中的品質(zhì)與人性有了更深刻的體會(huì)，以下就我對(duì)人性和品質(zhì)的感悟進(jìn)行探討。

第二段：孫悟空的勇敢和智慧

孫悟空是小說(shuō)中的主角，他也是我的最?lèi)?ài)。他勇敢、機(jī)智、聰明且正直，無(wú)私無(wú)畏的性格給我留下了深刻的印象。他為了大家的福利，與牛魔王單挑，為師兄弟們抵擋魔族危害而不怕?tīng)奚?。他的機(jī)智和智慧是通過(guò)為難和危險(xiǎn)中腦筋急轉(zhuǎn)彎的表現(xiàn)，比如他攻陷芭蕉洞，勝過(guò)六耳獼猴的護(hù)衛(wèi)。孫悟空這個(gè)角色，激勵(lì)著人們尊敬和追求正義，是我記憶中最動(dòng)人的形象。

第三段：豬八戒的想象力和幽默感

豬八戒美色、貪財(cái)、饑渴的性格是小說(shuō)中的一個(gè)經(jīng)典形象，這讓我想起了人性的弱點(diǎn)和貪欲。但同時(shí)，豬八戒擁有不可小覷的想象力，他設(shè)法化解了妖怪的危險(xiǎn)。雖然下半身的欲望控制著他，但他依然能在關(guān)鍵時(shí)刻迅速反應(yīng)和采取行動(dòng)。另一方面，豬八戒的幽默感是小說(shuō)中不可缺少的調(diào)味品，這展現(xiàn)出作者的哲學(xué)思維和幽默感。

第四段：唐僧的品德和慈祥

唐僧是一位賢明溫暖、和藹可親的人物形象。他是孫悟空與豬八戒等教徒的精神支柱，他對(duì)待路途中遇見(jiàn)的負(fù)責(zé)、熱情似火，不畏困難，忍受疲勞，并嘗試用愛(ài)與伸手去感受所遇和不幸的生命力。唐僧這一形象，展示了“年輕人應(yīng)該懷抱的情感”，這像一個(gè)慈祥的父親般，溫暖著他們前行的路途。

第五段：小說(shuō)的內(nèi)涵和意義

《西游記》這部小說(shuō)不僅僅是一部小說(shuō)，還承載了我們的人性和智慧，見(jiàn)證了我們的歷史和文化。無(wú)論是從文本還是從影視劇中，都能看出這部小說(shuō)對(duì)我們的影響廣泛而深刻。我們應(yīng)該跟隨“取經(jīng)人”的步伐，去探尋自己的信仰和意義，發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。本書(shū)將對(duì)我們的內(nèi)心和道德價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，幫助我們成為一個(gè)勇敢、有品質(zhì)并有夢(mèng)想的人。