心中有不少心得感悟時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫心得感悟呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

讀書的感想和感悟演講稿篇一

今天我讀了一篇關(guān)于夢(mèng)想，非常感人的故事。我被《夢(mèng)想的力量》中六歲的主人公瑞恩身上的精神所感動(dòng)。一個(gè)人的夢(mèng)想居然有這么大的力量，這種力量感染了我。

《夢(mèng)想的力量》詳述了一個(gè)只有六歲的小主人公瑞恩為了實(shí)現(xiàn)幫助非洲人民挖井的夢(mèng)想，拼命努力，最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，為非洲挖了八口井。瑞恩是一個(gè)善良的小孩子，他小小年紀(jì)已經(jīng)懂得了非洲人民的疾苦，特別是當(dāng)他聽說非洲很多地方的人沒有干凈的水喝的時(shí)候，他就想幫助他們。瑞恩是一個(gè)富有責(zé)任心的孩子，他說出了為非洲孩子捐七十塊錢的時(shí)候，立刻就行動(dòng)起來了，幫忙做家務(wù)，他的目標(biāo)很明確。但是當(dāng)他知道他捐的錢無法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候，他又繼續(xù)行動(dòng)起來，用實(shí)際行動(dòng)影響了身邊的人，最終瑞恩實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想?？此埔豁?xiàng)不可能完成的任務(wù)，別一個(gè)年僅六歲的孩子完成了，這是一件多么令人振奮的事情啊。

這個(gè)夢(mèng)想源自于愛和責(zé)任。瑞恩心中有一顆種子，是愛的種子，他將它灑向了非洲，給了那些需要幫助的人。我們能從這位只有六歲的孩子身上學(xué)習(xí)到執(zhí)著的信念和不屈的精神。一顆種子能長成參天大樹，瑞恩將他的小小的夢(mèng)想放大，吸引更多善良人的關(guān)注，大家紛紛伸出援手，這就是夢(mèng)想的力量。

《夢(mèng)想的力量》

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

讀書的感想和感悟演講稿篇二

詩，讓我感動(dòng)!

因?yàn)樗┐缶?，源遠(yuǎn)流長，我更喜歡讀詩，因?yàn)樗屛腋袆?dòng)。

詩，讓我喜愛!

有了它，讓我對(duì)生活有了積極性，讓我更喜愛四季。

因?yàn)樵?，我愛上了秋天，從而明白“我言秋日勝春朝”的含義，也同時(shí)為杜甫的茅廬“八月秋高怒號(hào)”而擔(dān)驚受怕，但“塞下秋來風(fēng)景異”更讓我感到欣慰從容。

因?yàn)樵?，我戀上了夏天，喜歡“映日荷花別樣紅”;還有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

因?yàn)樵?，我迷上了春天，“一枝紅杏出墻來”;還有那“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”

因?yàn)樵?，我更喜歡冬天“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹犁花開?！边€有那新年時(shí)的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。

正是因?yàn)橛辛嗽?，我的生活才有了色彩，我的淚水因此而流下，在詩中我看到了古人的心境，更讀懂了歷代王朝的興衰!

這讓我想到了李清照的《夏日絕句》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。這首是深深的表達(dá)了李清照的愛國精神，也歌頌了項(xiàng)羽悲壯死戰(zhàn)。項(xiàng)羽的精神是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國封建時(shí)代社會(huì)走向沒落的時(shí)代，正如龔自珍寫的《己亥雜詩》九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻不拘一格降人才。

到了南宋，可是當(dāng)時(shí)南宋朝廷根本無意北伐中原，收復(fù)失地，雖然此時(shí)陸游已被罷免回故鄉(xiāng)，但依然惦念著中原地區(qū)的人民，盼望朝廷能夠盡快收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。由此而發(fā)，寫了一首詩《秋夜將曉出離門迎涼有感》三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

終于解放了，人們過上了小資的生活，這是范成大不禁動(dòng)起筆，寫了一首人見人愛的《四時(shí)田園雜興》晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。多美得鄉(xiāng)村生活!不僅鄉(xiāng)村生活美，而且還有我們現(xiàn)在的西湖，西湖的美令人神往，在蘇軾的點(diǎn)綴下，更是惟妙惟肖：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

《唐詩三百首》

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

讀書的感想和感悟演講稿篇三

人生猶如一場(chǎng)旅行，有時(shí)候可以放慢腳步。一本書，一次光合作用，卸下心中的負(fù)累，誕生美好的力量。每一次閱讀，都是一次身心的光合作用，帶我們發(fā)現(xiàn)更美好的風(fēng)景。讀一本好書，開啟你的光合作用，在閱讀中發(fā)現(xiàn)世界。

我想畢大家都讀過《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!這是一個(gè)從小伴隨我長大的故事。

這個(gè)故事是說，三國時(shí)期有個(gè)叫孔融的小孩。在他四歲那一天，他父親托人從外地買了些梨。他把大的梨讓給了長輩和兄弟姐妹，而他自己卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問他，為什么要這么做?他回答：“父母對(duì)孩兒有養(yǎng)育之恩，自然應(yīng)該吃大梨;我比哥哥姐姐小，做的事比哥哥姐姐少，自然應(yīng)該吃小梨;弟弟妹妹比我小，所以我應(yīng)該多多照顧弟弟妹妹。”他的做法是正確的，如果換作我們現(xiàn)在的一些小孩子，巴不得拿一個(gè)最大的，如果沒有拿到大梨，我估計(jì)他們會(huì)在地上打滾吧!

記得有一次，爸爸下班晚了些，媽媽將飯菜熱了又熱還是沒有等回爸爸。我實(shí)沒忍住飯菜的可口誘人，偷吃了一口。不料，卻被媽媽發(fā)現(xiàn)了。“鑫鑫，我平時(shí)怎么教你的?!做人要有長幼有序的觀念，你爸還沒回來你怎么就先吃了?!《弟子規(guī)》上怎么說的：‘或飲食，或坐走。長者先，幼者后。’讀書要學(xué)以致用，不能只是喊口號(hào)?！眿寢尩哪切┐蟮览砼^蓋臉地壓過來，壓得我都喘不過氣來。

從那以后，我再也沒有比父母長輩動(dòng)過筷子。

孔融讓梨給哥哥吃，是因?yàn)樗麑?duì)哥哥生有恭敬之心。這就是所謂的“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”

“百善孝為先”，孝順老人，尊敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們每一個(gè)人都要繼承和弘揚(yáng)這份美德，讓我們的社會(huì)更和諧更美好。

《西方哲學(xué)史》

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

讀書的感想和感悟演講稿篇四

《野性的呼喚》影響我最大的，是它包含的生存和生命的啟示。首先，棍棒法則。在無情的棍棒下，高貴的巴克被打得頭昏腦脹，毫無反抗的余地。在這里，我們可以看到馬克思主義對(duì)作者的影響：無產(chǎn)者受到殘酷的剝削和沉重的壓迫，而維護(hù)這種剝削壓迫的，則是棍棒——社會(huì)權(quán)利機(jī)構(gòu)。巴克在棍棒下明白了一個(gè)道理:

在那拿著大棒的人面前是沒有希望的?！肮靼舴▌t”教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下。在殘酷的社會(huì)法則里，服從是安身立命的最佳選擇，但并不意味著成為制度的行尸走肉，我們還應(yīng)對(duì)這個(gè)制度保持清醒的認(rèn)識(shí)，服從、防范，為反抗保留力量。

適者生存。在那個(gè)殘酷的環(huán)境中，不夠堅(jiān)強(qiáng)、不夠智慧、甚至不夠奸詐陰險(xiǎn)，都無法存活下去?；囊皼]有和平，生命和肉體隨時(shí)隨刻都處在危險(xiǎn)之中。在這樣的地理環(huán)境中，任何為生存而進(jìn)行努力的手段和行為都是合乎情理的，斯文、高潔、謙讓這些文明社會(huì)所贊揚(yáng)的美德則都是弱者的表現(xiàn)。養(yǎng)尊處優(yōu)的巴克學(xué)會(huì)了在極寒的雪地里挖坑避寒，通過偷竊獲得讓自己生存下去的食物，用力量和奸詐使自己成為最強(qiáng)大的存在而保護(hù)自己不被傷害，周圍的環(huán)境一直逼迫著巴克，而巴克也在努力地讓自己適應(yīng)著環(huán)境，并成為個(gè)中翹楚，對(duì)抗著嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。物競(jìng)天擇，適者生存，無論在哪里，都是永恒不變的真理。在這部作品中，伴隨死亡而來的不是眼淚，乞求，而是尊嚴(yán);死亡也不是陰森森的，而是冷靜、清醒的。這種意識(shí)主要表現(xiàn)在抗拒死亡的威脅、尋求有尊嚴(yán)的死亡、遵循死亡的自然規(guī)律等方面，這也正是他熱愛生命，禮贊生命的獨(dú)特方式。《野性的呼喚》中那些雪橇狗尋求死亡的方式(非常有尊嚴(yán)且高貴)以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類文明社會(huì)，表明了這一點(diǎn)。正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的而清醒的死亡意識(shí)，所以他筆下的主人公對(duì)生命有著出自本能的熱愛，對(duì)死亡有著源自本能的反抗。其實(shí)對(duì)死亡的恐懼，對(duì)死亡的抗?fàn)帲瑥牧硪粋€(gè)角度講也是對(duì)生命的熱愛。而只有意識(shí)到人類作為生命個(gè)體的存在終有一天要被死亡終結(jié)這一悲劇性的事實(shí)，人們才會(huì)倍加珍惜和熱愛生命過程中的每一個(gè)瞬間。

讀書的感想和感悟演講稿篇五

《西方哲學(xué)史》一書是英國哲學(xué)家羅素引以為豪的一部作品。從古希臘的神廟，到意大利的文藝復(fù)興，從法國大革命到十九世紀(jì)的思潮，涵蓋內(nèi)容驚人，而作者洋洋灑灑幾十萬字，簡(jiǎn)潔詼諧，引人入勝。

伯特蘭·羅素(bertrandrussell，1872—1970)是二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無神論或者不可知論者，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”。

整本書中有很多哲人的思考，其中的幾位給了我很深刻的印象。在古希臘，蘇格拉底的博聞強(qiáng)識(shí)自不必多說，博學(xué)者未必智慧，但博學(xué)而慎思的蘇格拉底稱得上智者。有一次和朋友去做客，朋友到了人家后發(fā)現(xiàn)蘇格拉底沒有跟來，著急的回去找卻發(fā)現(xiàn)原來蘇格拉底在想一個(gè)問題，竟不知不覺忘了走路，呆立雪中一動(dòng)不動(dòng)，朋友很是震撼，連忙帶他回去取暖。

我也為這個(gè)老者深深震撼，而更讓人震驚的是他對(duì)真理和正義的堅(jiān)持，在后來面臨死亡的審判時(shí)，他選擇了真理，他倒下了，而一代代渴求真理的哲人們繼承了他的勇敢和抗?fàn)幘瘛?/p>

他的弟子柏拉圖最為人們熟知，我們記得他烏托邦的向往，記得他和老師折麥穗的愛情釋疑，記得他的博愛的心懷。在我們向往著柏拉圖式的愛的時(shí)候，哲學(xué)似乎有了它浪漫和溫柔的一面，多么神奇！

向后翻著書，時(shí)間在指尖流逝，下一個(gè)時(shí)代的天才如一顆最亮的星星躍然出現(xiàn)在哲學(xué)的天空—亞里士多德，他是古希臘哲學(xué)的集大成者，繼承并發(fā)展了前人的成就，他的成就如此之大，以至于千年之間無人匹敵，然而這卻也成就了他最大的錯(cuò)誤。

這是權(quán)威之于人們的危害，因?yàn)闊o人反駁，反駁者必不得好下場(chǎng)，于是文藝復(fù)興前的歐洲顯得停滯不前。亞里士多德的觀點(diǎn)中，正義不包括平等，在追求善良的時(shí)候，非理性的感情也被看作是魯莽而不應(yīng)該的，青年因此變得保守而缺乏愛和浪漫的情懷。

在亞里士多德之后的世界，歐洲哲學(xué)的發(fā)展和其宗教的發(fā)展密不可分，猶太教的出現(xiàn)，以及后來直至現(xiàn)在歐洲的主流宗教——基督教的開端，都給這種哲學(xué)染上了神秘主義的色彩，宗教和教皇的權(quán)利因此擴(kuò)大，也開始了國家和教皇的權(quán)利爭(zhēng)奪。

“德國是教皇的奶?！碑?dāng)時(shí)情形是一個(gè)典型的表現(xiàn)。但古老宗教對(duì)人類的發(fā)展顯現(xiàn)出一些阻礙，路德的宗教改革應(yīng)運(yùn)而生，這期間總的來說即是教皇的沒落，國家權(quán)利的強(qiáng)化。

下一個(gè)出現(xiàn)在哲學(xué)史上的是意大利的哲學(xué)家們，所謂亂世出英雄，在佛羅倫薩，富商、貴族和平民的斗爭(zhēng)，造成了一個(gè)比較自由的氛圍，藝術(shù)家和哲學(xué)家得以呼吸自由之空氣，而少擔(dān)心權(quán)威的壓迫。

后來的美蒂奇家族和崇尚人文的宗教的幫助，使這場(chǎng)少數(shù)藝術(shù)家和哲學(xué)家的運(yùn)動(dòng)得以成氣候。這些新生代的學(xué)者崇尚科學(xué)和人文，勇敢的挑戰(zhàn)亞里士多德的權(quán)威，科學(xué)上，很多的成就竟然都來自對(duì)亞里士多德的反抗，這種對(duì)科學(xué)的態(tài)度沒有隨著文藝復(fù)興結(jié)束而消失，反而成為了后來世界進(jìn)步的巨大動(dòng)力。文藝復(fù)興學(xué)者的人文和仁愛似乎和亞里士多德前的古希臘遙相呼應(yīng)，社會(huì)中一股青春力量蓄勢(shì)待發(fā)！

這是屬于科學(xué)和人文的時(shí)代，人類開始認(rèn)識(shí)到個(gè)體存在的意義，古已有之的關(guān)于國家和個(gè)人的關(guān)系開始被一些激進(jìn)的哲學(xué)家討論：

孟德斯鳩的分權(quán)制衡至今占據(jù)政壇主角，盧梭和伏爾泰的論戰(zhàn)愈演愈烈，啟蒙運(yùn)動(dòng)萌芽，從此，世界開始向另一個(gè)方向以不可思議的速度向騰飛。有太多故事要說，這個(gè)時(shí)期是那么富有色彩，哲學(xué)家們的論戰(zhàn)此起彼伏，絕不比后來牛頓愛因斯坦的世紀(jì)爭(zhēng)論遜色。

笛卡爾是這個(gè)時(shí)期的先行者，“我知故我在”尤在耳畔回響，懷疑一切，否定一切，不破不立，這種精神驚天動(dòng)地，笛卡爾另起爐灶創(chuàng)造了一個(gè)新的哲學(xué)體系，這是繼亞里士多德后一個(gè)新哲學(xué)體系，笛卡爾有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，兼具人文情懷，文筆平易近人，他奠定了一個(gè)新哲學(xué)時(shí)代的基調(diào)。

萊布尼茲是笛卡爾的繼承者，微積分的發(fā)現(xiàn)讓他名揚(yáng)數(shù)學(xué)課本；斯賓諾莎尤其給了我更深的印象，他才華橫溢，品德高尚。簡(jiǎn)單的一生中，斯賓諾莎這種高尚的道德讓他更加與眾不同。

經(jīng)驗(yàn)主義和浪漫主義是下一段優(yōu)美旋律的演奏者?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”鄧小平的實(shí)證思想是我對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義的第一次接觸，而大洋彼岸的學(xué)者亦在孜孜不倦的追求。洛克、貝克萊和休謨的實(shí)證精神對(duì)近代西方各國的憲法都很有影響。一切以事實(shí)說話，制定出一套實(shí)用的體系。

理性之眼幫助人們看到了更遠(yuǎn)的世界的美好，于是世界欣欣向榮。盧梭的出現(xiàn)，掀開了浪漫主義運(yùn)動(dòng)的大幕，對(duì)個(gè)人力量的相信，對(duì)英雄的崇拜和叛逆精神的滋養(yǎng)，開啟了一個(gè)充滿激情和戰(zhàn)斗的哲學(xué)課堂，盧梭、拜倫盡情揮灑，世界仿佛被英雄的精神感召。浪漫與輕浮卻無法分離，浪漫者總是崇尚意志而輕視知識(shí)，權(quán)力意志是他們的極端向往。

理性和激情的爭(zhēng)斗從未停止，人們?cè)跔?zhēng)論中成長，哲學(xué)也是，世界飛馳不停，哲學(xué)家輪番登場(chǎng)，功利主義的邊沁，共產(chǎn)主義的馬克思，依次出現(xiàn)在了這個(gè)舞臺(tái)上，他們已經(jīng)被歷史永遠(yuǎn)銘記，歷史的大車踏著時(shí)間的洪流，浩浩蕩蕩亦從容不迫地行進(jìn)，人類的未來無限美好亦荊棘滿地！

哲學(xué)著作大多沉悶難懂，《西方哲學(xué)史》卻仿佛有一股魔力，把我們帶進(jìn)哲學(xué)世界，這里沒有冰涼的說理論述，反而充滿了哲學(xué)家們對(duì)美好的向往，上善若水，形而上的追求令人神往。

讀書的感想和感悟演講稿篇六

《野性的呼喚》是美國作家杰克·倫敦的小說。故事主要敘述一只強(qiáng)壯勇猛的狼狗巴克從人類文明社會(huì)回到狼群原始生活的過程。

《野狼的呼喚》雖然說是一部小說，但讀了它以后給我的感想很深刻。也許有些人讀了沒什么感覺，甚至有些人很可能會(huì)說“沒意思”，當(dāng)然，每個(gè)人看問題的角度不一樣嘛。這個(gè)故事的大略的內(nèi)容情節(jié)如下：

巴克是一條體重140磅的十分強(qiáng)壯的狗。他本來在一個(gè)大法官家里過著由于的生活，后來被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴(yán)寒地區(qū)拉運(yùn)送郵件的雪橇。巴克最初被賣給兩個(gè)法裔加拿大人。這些被買來的狗不僅受到了人類的冷酷略待，而且在狗之間為了振鐸勾裙的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)么無時(shí)不在互相爭(zhēng)斗、殘殺.由于體力超群、機(jī)智勇敢，巴克最終打敗斯比茨成為狗的領(lǐng)隊(duì)狗。他先后換過幾個(gè)主人，作后被約瀚-索頓收留。那是在巴克被殘暴的住人哈爾打得遍體鱗傷，奄奄一息時(shí)，索頓救了他，并悉心為他療傷。在索頓的精心互利下巴克恢復(fù)得很快。一條狗!不!一條狼……又回到拉那n久前的嚎叫，祖先原始的野性在他身上重生拉!

我從沒有看到過哪個(gè)人或哪樣?xùn)|西有他如此毅力和精神!面對(duì)沒有末日的北地跋涉，隨處又都是末日!一路上打敗了身邊的對(duì)手……一條狗卻表現(xiàn)出與眾不同的喜悅和滴著野性的露水的笑容。

對(duì)生命如此執(zhí)著的追求!那還是只狗嗎?分明是人嘛!正是對(duì)生命內(nèi)在的呼喚激發(fā)了他的潛能，他成為“莫爾人”的圖騰!真的成就拉狗歷史上不滅的傳說!

讀書的感想和感悟演講稿篇七

我有一本口袋書，它叫《唐詩三百首》。它穿著一件紅色的衣服，有一條細(xì)細(xì)的綠色小繩系在上面，搭配起來很是可愛。它就像我的一個(gè)好伙伴，我在哪里它就在哪里。別以為這本口袋書很小就沒有用處，其實(shí)它可是古人生活的萬花筒，它帶給我們一個(gè)奇妙的世界。日月星辰，四季變化，大好河山，喜怒哀樂……都在這里找到精彩的描繪。我們小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)學(xué)過的詩歌都在這里可以找到，有的詩讓我印象特別深刻。

一年四季，季季不同，這在《唐詩三百首》中都有合適的表達(dá)。我們都說春天是最美的、最有希望的，確實(shí)如此。孟浩然的《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！北磉_(dá)了春天、春風(fēng)、春雨，靜悄悄、柔綿綿的感覺，讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，讓我們感到了春風(fēng)喚綠的力量。夏天，草木蔥蘢，繁花似錦，更是美不勝收。孟浩然的《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜”，把一幅山樹、人家相互環(huán)繞的畫面呈現(xiàn)在我們眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！睂⑶锾鞐髁值拿谰俺尸F(xiàn)在我們眼前，成為現(xiàn)在人們旅游看楓葉的經(jīng)典表達(dá)。秋天，萬物蕭瑟。如杜甫的《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！睂懕M了枯葉滿天的景象。也有對(duì)秋天唱贊歌的，比如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝”，表達(dá)了對(duì)秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來的景象。岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，把冬雪來勢(shì)的急、來勢(shì)的快，表達(dá)得形象生動(dòng)，也寫出了詩人面對(duì)滿天雪花的喜悅心情。可以說四季的美景都在這本《唐詩三百首》里了。

《唐詩三百首》還有對(duì)祖國大好河山的贊美。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把廬山瀑布的壯觀描繪了出來。王維名句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，把祖國山川河流描繪得活靈活現(xiàn)，讓荒涼的沙漠變得十分美麗，令人神往，成為千古傳唱。

我們知道，詩歌都會(huì)表達(dá)情感?！短圃娙偈住繁磉_(dá)了很多真摯的情感，其中最感動(dòng)我的就是友情。比如，李白的《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”雖然手法夸張，但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動(dòng)了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”把朋友之間的不舍、留戀寫得十分生動(dòng)。還有的詩表達(dá)了個(gè)人情懷，如李商隱的《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏”，表達(dá)人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，表達(dá)了佳節(jié)對(duì)親人的懷念。

讀書的感想和感悟演講稿篇八

《野性的呼喚》這篇小說中講述了狼狗--巴克的故事。

巴克以前是法官的一條愛犬，他是法官家院子里的王者，沒有狗敢惹他。但他不幸被管家賣去了北方，經(jīng)過幾次的轉(zhuǎn)賣，目睹了伙伴慘死的場(chǎng)面后，他初次感受到了“利齒”的殘酷和無情。他真正認(rèn)識(shí)到在生活中，絕不能倒下。正是這個(gè)信念，讓他一步一步成為了狗群的領(lǐng)導(dǎo)者。他從一只人性化的狗回到了原始的自己。是生活，致使沉睡以久的野性被喚醒了。巴克在生活中是強(qiáng)者的象征，他在困難面前那堅(jiān)韌的生存意志，頑強(qiáng)的生存力量和機(jī)敏的生存智慧，都是他在北方有立足之地所不可缺少的。

讀了這篇小說后使我明白了許多道理。對(duì)于一個(gè)人來說，最重要的是堅(jiān)持。在生活中，不能放棄，不能屈服于自己的命運(yùn)，要與命運(yùn)做抗?fàn)?。如果一個(gè)人只是在日夜盼望奇跡的出現(xiàn)，期望老天來憐憫你，那你只能活在別人手中，你不是自己生活的主宰者，同樣這生活不屬于你自己。讓自己成為生活中的強(qiáng)者吧!也許，生活中少不了困難和挫折，但只要你勇于面對(duì)它，用自己堅(jiān)忍不拔的意志去戰(zhàn)勝它，這樣你就能重又站起來。

要是你只會(huì)一味是消沉，一味的墮落，面對(duì)困難發(fā)出的“戰(zhàn)書”嚇得魂飛破散，不敢進(jìn)攻，那你就是承認(rèn)自己是弱者，這比失敗更可怕。因?yàn)檫@時(shí)的你已經(jīng)失去了斗志，沒有了目標(biāo)。慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的人生越來越迷茫。不要讓自己成為一個(gè)無勇少年，讓自己和巴克一樣成為一個(gè)勇者!所謂勇者無畏，讓自己沒有絲毫畏懼，用所有的力量與“敵人”抗?fàn)幍降?，真正擁有自己的生活，自己的人?讓自己變?yōu)橐还晒捎峦鼻暗募ち?，去尋找自己的美好明天?

讀書的感想和感悟演講稿篇九

輕輕翻開《唐詩三百首》，和王摩詰一起暢游山水之間。一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間，軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精巧的光斑，宛如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一泓清泉靜靜的流淌，柔柔地穿梭在林間，不時(shí)的撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩意地蕩漾開來，在溪畔的靜夜中氤氳成心中淺淡的思緒。

《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉!

云天之歌

緩緩翻開《唐詩三百首》，和韓昌黎一起放歌云天之上。韓昌黎是塵埃里一朵不敗的圣潔之花，他銘記著“達(dá)則兼濟(jì)天下”，冒死勸諫憲宗不迎佛骨入京，可忘卻了“窮則獨(dú)善其身”，最終被貶潮州。這八千里的潮州路，走亡了愛女，走短了春秋，走白了雙鬢，卻沒有走滅這忠貞不渝的赤膽忠心!在潮州，他興教育，修水利，竟讓這潮州的水盡姓了韓!

《唐詩三百首》讓我領(lǐng)悟如此忠誠的云天之歌，壯哉!

風(fēng)月之韻

靜靜的翻開《唐詩三百首》，和李商隱一起長眠風(fēng)月之中?！爸钡较嗨剂藷o益，未妨惆悵是清狂”是他的癡情;“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”是他的感嘆;“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”是他的祈愿;“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”是他的不羈。那縷堅(jiān)貞的信念，那份美好的情愫，在歷史的塵埃中彌漫成了永恒的纏綿繾倦。

《唐詩三百首》讓我體味如此悱惻的風(fēng)月之韻，妙哉!

沏一杯菊花茶，捧一卷詩三百，窗外有風(fēng)透過湘簾。驀然回首，細(xì)細(xì)欣賞那溫柔的山水之氣，感悟那忠誠的云天之歌，體味那悱惻的風(fēng)月之韻，聽一聽巴山雨夜，品一品宮商角徵羽，悠然，忘了問今昔何年。

我讀《唐詩三百首》，我看人生三千景，我悟世間五千情……