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讀愛彌兒心得體會(實(shí)用10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-17 02:19:18
讀愛彌兒心得體會(實(shí)用10篇)
時(shí)間:2023-10-17 02:19:18     小編:念青松

心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。

讀愛彌兒心得體會篇一

愛彌兒是一本讓人無法忘懷的小說,它引領(lǐng)讀者走進(jìn)了一個(gè)充滿魅力和驚喜的世界。這本小說以一個(gè)小女孩的成長為線索,描繪了家庭、友情和奮斗的故事。閱讀完《愛彌兒》,我深感受益匪淺,不僅對生活有了更深的思考,還對自己的成長有了更多的期待。

首先,愛彌兒勇敢面對困難的堅(jiān)持精神激勵著我。小說中,愛彌兒艱難地面對著生活中的挫折,但她從未放棄過自己的夢想。她對音樂有著極大的熱愛,為了能夠在音樂界有所成就,她付出了大量的努力和汗水。面對來自親朋好友的質(zhì)疑和冷嘲熱諷,愛彌兒始終沒有退縮,堅(jiān)定地追求著自己的理想。這種堅(jiān)持精神深深地觸動了我,讓我明白只要心中有夢想,就要勇敢地去追尋。

其次,書中描繪的家庭溫情讓我深感溫暖。在小說中,愛彌兒的家庭并不富有,父母常年在外打工,為了供愛彌兒上學(xué),他們辛苦工作,可是家庭的溫暖和幸福并沒有因?yàn)槲镔|(zhì)的匱乏而消失。盡管父母很少在家,但他們給愛彌兒留下了無數(shù)美好的記憶,如一起品嘗父親親手做的糕點(diǎn),母親親自給她織的圍巾等等。這些片段讓我深切體會到家庭的力量和親情的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)該學(xué)會珍惜家人之間的感情,通過彼此的陪伴和關(guān)心來創(chuàng)造一個(gè)溫馨的家。

此外,愛彌兒和她的朋友們之間的友誼讓我領(lǐng)悟到朋友的珍貴。愛彌兒的朋友凱特,雖然背景和家庭條件截然不同,但她們彼此之間建立起了深厚的友誼。他們相互扶持,共同成長。在小說中,當(dāng)愛彌兒遇到困難時(shí),凱特總是愿意伸出援助之手,幫助她度過難關(guān)。而在凱特遇到挫折時(shí),愛彌兒也會毫不猶豫地支持她,鼓勵她。通過愛彌兒和凱特的故事,我明白了友誼的重要性。朋友不僅能夠給我們帶來快樂,還能在困難時(shí)給予我們力量和支持,我們應(yīng)該珍惜身邊的每一個(gè)朋友。

最后,小說中的愛情故事給了我對愛情的種種思考。愛彌兒與米奇之間的感情歷經(jīng)了許多曲折,但他們在面對困難時(shí)從未放棄過彼此。他們之間那種深情厚意的愛讓我感受到了愛情的偉大和珍貴。通過他們的故事,我明白了愛情需要經(jīng)營和珍惜,只有互相包容、真心相待,才能走到最后。

總的來說,愛彌兒這本小說給我留下了深刻的印象。它不僅讓我更加堅(jiān)定了自己的夢想,也讓我意識到了家庭、友情和愛情的重要性?!稅蹚泝骸肥且槐境錆M正能量的小說,它告訴我們,只要對生活心存希望,勇敢追求自己的夢想,就一定會有美好的未來等待著我們。

讀愛彌兒心得體會篇二

最早聽說《愛彌爾》這本書是在師范的時(shí)候,我想對于師范專業(yè)來說《愛彌爾》會是一本很耳熟的書。想讀這本書也是從師范里開始的,因?yàn)樵谖业挠∠笾?愛彌爾"是一個(gè)人的名字,而這本書以它作為全書的題目,我想它會是一本通過描述"愛彌爾"的成長歷程而寫成的一本書。個(gè)人十分喜歡這種途事型的教育書藉,所以一直就很想讀這本書。

拿到這本書后,沒有一口氣讀完,因?yàn)檫@本書分上、下冊近900頁的文字加上個(gè)人讀書比較慢的習(xí)慣所以一直在慢讀的狀態(tài)。近期由于比較閑,終于把這本書讀完了,讀完之后,發(fā)現(xiàn)這本書其實(shí)和之前想象的不一樣。所謂的"愛彌爾"只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個(gè)教育對像。并不是自己原先所想的是一本敘事性的教育專著,即使其中涉及到"愛彌爾"的許多事例,自然也是盧梭假想的,而并非教育事實(shí)。同時(shí),讀得慢還有一個(gè)原因是讀這本書比較吃力,吃力的原因我總結(jié)出來可能有兩點(diǎn):一是自己的水平還不夠,在讀書的過程中自然難以消化盧梭的思想,二可能是由于是譯文,所以在語句的表達(dá)上和我們有很大的不同。

當(dāng)然,我這樣的感覺都不能遮蓋住《愛彌爾》是一本劃時(shí)代的巨作。曾有同學(xué)評價(jià)說讀完《愛彌爾》之后,最大的感覺是發(fā)現(xiàn)原來所有的教育思想早在17世紀(jì)的這本書里都有過闡述了。我不敢保證是不是所有的教育思想都能在這本書里找到,但是我敢肯定地說是它所包含的`教育思想是極其豐富的。舉個(gè)例子來說,在我國80年代興起的,甚至我們現(xiàn)在還在討論和探索的民主教育思想,在《愛彌爾》這本書里就有了闡述。我們可以試想的是,17世紀(jì)的盧梭能提出這樣的教育思想,就可見這本書是一個(gè)超前的、影響時(shí)代的一本好書。書中提到最多是自然教育,其實(shí)也可說是有其獨(dú)到之處。

讀完《愛彌兒》這部偉大的著作,被書中作者獨(dú)創(chuàng)的觀點(diǎn)、精辟的論述、精美的描繪、細(xì)膩的文筆所折服。全書貫穿無數(shù)教育經(jīng)典名言,處處蘊(yùn)涵著真知灼見,閃爍著獨(dú)到的教育思想的璀璨光芒,讓人不時(shí)掩卷回味。最讓人稱奇的是,盧梭的兒童教育觀,至今仍散發(fā)著絢麗的光芒,讓人不得不驚嘆盧梭驚人的超前意識和恒久。

盧梭的《愛彌爾》雖然是論述資產(chǎn)階級教育的專著,盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育,來反對封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級教育思想,對現(xiàn)在的小學(xué)教育還是有借鑒作用。

首先,作為小學(xué)語文教師的我要轉(zhuǎn)變觀念,用知識充實(shí)自己,要善于學(xué)習(xí),博覽群書,把自然教育當(dāng)做一種態(tài)度,一種拓展視野的思維模式來看待,做一名樂學(xué)好思的智者,要把小學(xué)語文教育看作是親近自然的教育,把學(xué)校創(chuàng)設(shè)成孩子快樂成長的樂園。讓大自然與教育自然地融為一體,孩子如一株株嫩綠的樹苗,生機(jī)盎然,茁壯成長;教師團(tuán)隊(duì)如濃濃春意,充滿活力,充滿希望。人與自然和諧相處,充分體現(xiàn)出人本教育及遵循自然規(guī)律的教育理念。堅(jiān)信只要行動就有收獲。

其次,在日常的教育教學(xué)中應(yīng)尊重兒童,積極創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)鼓勵孩子到大自然中去體驗(yàn)美。充分利用小南坑小學(xué)優(yōu)美的自然環(huán)境及豐厚的社區(qū)環(huán)境,以學(xué)生為本,創(chuàng)設(shè)人文文化的環(huán)境,為學(xué)生營造安全、溫馨的氛圍,鍛煉孩子們獨(dú)立生活的能力,培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神,并使之建立良好的人際關(guān)系;真正起到人生起步的第一個(gè)站點(diǎn)成為孩子們向往的育人搖籃,這里,永遠(yuǎn)留下孩子們美好幸福的回憶,讓"素質(zhì)教育"這朵奇葩,在小南坑小學(xué)開得更鮮,開得更艷!

最后,通過家長學(xué)校、小南坑小學(xué)師生博客圈等多條途徑動員家長朋友們充分認(rèn)識小學(xué)教育應(yīng)該遵循兒童成長的自然規(guī)律進(jìn)行,需要深刻地理解兒童、尊重兒童,根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)實(shí)施不同階段的教育,促進(jìn)孩子全面發(fā)展。正如盧梭所說:"要愛護(hù)兒童,幫他們做游戲,使他們快樂,培養(yǎng)他們可愛的本能。你們當(dāng)中,誰不時(shí)刻依戀那始終是喜笑顏開、心情恬靜的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍縱即逝的時(shí)光,為什么要剝奪他們絕不會糟踏的極其珍貴的財(cái)富?他們一生的最初幾年,也好像你們一生的最初幾年一樣,是一去不復(fù)返的,你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢?"讓我們家校攜起手來共同聆聽大師的呼喚,了解孩子們的世界,讓我們的孩子擁有自由舒展的童年。

讀愛彌兒心得體會篇三

愛彌兒第三卷是日本著名作家夏目漱石創(chuàng)作的小說,以故事主人公愛彌兒的人生經(jīng)歷為主線,描述了一個(gè)充滿變革和探索的時(shí)代背景下的人生和情感。在閱讀這本小說的過程中,我深深被愛彌兒的堅(jiān)韌不拔和勇氣所感動,并從中汲取到了很多啟示和收獲。本文將分享我的摘抄心得和體會。

第一段:執(zhí)著追求的力量

小說中的愛彌兒是一位非常有才華和抱負(fù)的女性,她的人生追求一直是成為一名藝術(shù)家,然而這個(gè)夢想?yún)s遭遇到了家庭的壓力和種種困難。但是,即使面臨困難,愛彌兒仍然執(zhí)著地追求自己的夢想,不斷地探尋自己的領(lǐng)悟,最終實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值和追求。這讓我深深地體會到,無論面臨怎樣的困難和挑戰(zhàn),只有堅(jiān)定的目標(biāo)和執(zhí)著的追求,才能讓我們走得更遠(yuǎn)。

第二段:情感的堅(jiān)守和超越

愛彌兒的情感生活也令人動容,她和男友千代之間的感情并不平淡,在彼此的扶持和支持下,兩人共同成長,終成眷屬。然而,生活中的變幻莫測并沒有停止,千代過世后,愛彌兒被迫離開了自己的藝術(shù)的夢想。面對這些突如其來的打擊,愛彌兒并沒有氣餒和放棄,她不斷地調(diào)整自己的心態(tài)和方向,重新開始追求自己的人生和夢想。愛彌兒的情感故事告訴我們,情感的堅(jiān)守和超越需要一份恒久的心靈力量和沉淀。

第三段:矛盾與選擇的困惑

在追求人生的道路上,愛彌兒也面臨到了許多矛盾和選擇的困惑。這讓她感到徘徊和不安,但同時(shí)也成就了她的成長和認(rèn)識。愛彌兒對于人生的探索,喚起了我對人生的思考和認(rèn)知。在人生的路途上,我們會遇到許多選擇的分岔路口,我們需要不斷探索和思考,以找到適合自己的人生方向和價(jià)值觀。

第四段:人性的復(fù)雜和真善美的追求

愛彌兒的人物形象呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜和多樣性。她渴望追求藝術(shù)美,膜拜身邊的偶像,同時(shí)也被其他人的虛偽與薄情所傷害。這樣的人物特點(diǎn)讓我更深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和真善美的稀缺性,也引發(fā)了我不斷追求真善美,和原則的價(jià)值理念。

第五段:對人生的啟示和透徹了解

愛彌兒第三卷的故事情節(jié)和人物塑造給我?guī)砹松羁痰膯⑹?。這個(gè)時(shí)代無論在文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面,都發(fā)生著翻天覆地的變化。在這樣的背景下,人們的人生和價(jià)值觀也在不斷的改變和調(diào)整,而每個(gè)人在人生之路上的追求和命運(yùn)也都有著截然不同的選擇和結(jié)果。我深深地理解到人生是一條充滿變數(shù)和選擇的路,唯有不斷地探索,不斷地修煉自我,才能成功地抵達(dá)彼岸。

總之,愛彌兒第三卷給我?guī)砹怂伎己蛦⑹?,讓我更深刻地認(rèn)識和了解了人生的意義和真諦。在今后的人生道路上,我會更加堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)和夢想,勇敢面對生活的挑戰(zhàn)和變數(shù),不斷探索和追尋人生的真諦和最高價(jià)值。

讀愛彌兒心得體會篇四

法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡直是最愚蠢的事情。"讀了盧梭的這段話使我們深深地體會到:我們應(yīng)該順應(yīng)兒童的自然發(fā)展,應(yīng)該尊重兒童。因?yàn)閮和蛻?yīng)該有兒童的樣子,"玩"是兒童的天性,我們不應(yīng)將兒童當(dāng)作成人來看待,讓他們過早承受各種壓力。我們教育兒童絕不能拔苗助長,應(yīng)該順其自然。如今的兒童,為了"打好升學(xué)的基礎(chǔ)"承受者沉重的知識學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān),大量練習(xí)題鋪天蓋地地壓向他們。不少父母都望子成龍、望女成風(fēng),除了超負(fù)荷地要孩子讀書、寫字、計(jì)算外,還要求他們參加各種各樣的課外和假期的學(xué)習(xí)班,弄得孩子們沒有了自己得自由活動和愛好。這種心情和愿望是可以理解的,誰不希望自己的子女有個(gè)美好的未來,真是可憐天下父母心呢,但是他們?nèi)狈⒆拥牧私?,沒有遵循孩子生理和心理的成長規(guī)律,有時(shí)候父母還采取專制得手段來對待兒童,讓兒童不停地學(xué),學(xué)一些他們根本究不感興趣的東西。如此的教育,在不情愿的狀態(tài)下,兒童是不可能用心去學(xué),也不會專注于這一方面的學(xué)習(xí),更不會成為什么才什么家。相反會給兒童造成厭學(xué)的情緒,以及對父母的反感,最終成為教育的犧牲品。他們的世界失去了童年的光彩。我想:教育孩子的時(shí)候應(yīng)該盡可能地尊重孩子的意愿,讓他們自由地奔跑在原野上,盡情地哭笑打鬧。回歸自然,讓孩子采天地之靈氣,集日月之精華,這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個(gè)性的孩子。最后,我想說,教育如果只培養(yǎng)自然人是不行的,教育并非不顧社會和時(shí)代的發(fā)展而讓人性生物般地任性發(fā)展,而是要靠教育作為橋梁,把兒童引向社會。當(dāng)然,如果我們現(xiàn)代的教育不顧天性的發(fā)展而硬把成人所需要的向兒童灌輸,是錯(cuò)誤的;但像盧梭所說那樣放縱天性而忘掉社會需要,同樣也是行不通的烏托邦。每一個(gè)國家都是按照他所需要的或者生存規(guī)律需要的人才來塑造人,這是無可厚非的。教育的道路是曲折的,并沒有固定的模式和捷徑可走,我們只好在曲折中摸索!在《愛彌兒》中,字里行間都透露著作者對"自由"的渴求,因此特別強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以天性為師,而不以人為師,應(yīng)使教育對象成為天性所造就的人,而不是人所造就的人。以今人的眼光看,這些思想不免有其局限性:"自然"也是要受到拘束的,如果"聽任人的身心自由發(fā)展",兒童是無法學(xué)到系統(tǒng)的科學(xué)文化知識的。但瑕不掩瑜,盧梭以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒,這個(gè)假想的孤兒幸福地生活在不被強(qiáng)迫的自由世界。但愿,我們的每一個(gè)學(xué)生都是幸福的"愛彌兒"。

讀愛彌兒心得體會篇五

第一段:引言(介紹愛彌兒幼兒園體檢的背景和目的)

愛彌兒幼兒園是我孩子正在就讀的一所優(yōu)秀的幼兒園。為了確保每個(gè)孩子的健康成長,學(xué)校每年都會組織體檢活動。最近,我?guī)е⒆訁⒓恿诉@次體檢活動,從中我深刻體會到了體檢對幼兒健康的重要性。

第二段:全面的體檢項(xiàng)目(介紹體檢中進(jìn)行了哪些項(xiàng)目)

愛彌兒幼兒園的體檢項(xiàng)目非常全面,涵蓋了身體各個(gè)方面的檢查。首先是測量身高和體重,這可以幫助檢查孩子的生長發(fā)育情況。接著是視力測試和聽力測試,以確保孩子的視聽功能正常。除此之外,還有口腔檢查、心肺功能測試、骨密度檢測等項(xiàng)目,以及常規(guī)的血常規(guī)、尿常規(guī)等檢查。這些項(xiàng)目的綜合分析可以幫助了解孩子的健康狀況。

第三段:體檢中的收獲(體檢帶給我的收獲和感受)

通過這次體檢,我發(fā)現(xiàn)了一些孩子的潛在問題。比如,我的孩子在體檢中出現(xiàn)了視力稍微模糊的情況,這讓我意識到要注意他在使用眼部的時(shí)間和姿勢。另外,體檢中還發(fā)現(xiàn)了孩子牙齒上存在一些輕微的蛀牙情況,這讓我更加重視口腔衛(wèi)生的教育。通過體檢的及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理,我能夠更好地保護(hù)孩子的健康。

第四段:對幼兒園體檢的建議(對體檢活動的評價(jià)和建設(shè)性的意見)

總體而言,愛彌兒幼兒園的體檢活動有很高的專業(yè)性和指導(dǎo)性。然而,我認(rèn)為還可以在以下幾個(gè)方面進(jìn)行改善。首先,可以增加身體活動的項(xiàng)目,如耐力測試,以了解孩子的體能狀況。其次,可以引入心理測試,以了解孩子的心理健康情況。最后,建議提供體檢報(bào)告的詳細(xì)解讀和健康建議,使得體檢更具實(shí)用性和引導(dǎo)性。

第五段:結(jié)語(總結(jié)并強(qiáng)調(diào)體檢對幼兒健康的意義)

通過愛彌兒幼兒園的體檢活動,我深刻體會到了體檢對幼兒健康的重要性。它不僅可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的健康問題,還可以提供及時(shí)的干預(yù)和指導(dǎo),幫助孩子建立良好的健康習(xí)慣。我相信,在愛彌兒幼兒園的體檢活動的不斷改進(jìn)和完善下,孩子們的健康將得到更加周全的保障,他們在成長過程中將更加健康、快樂地邁向明天。

讀愛彌兒心得體會篇六

第一段:引言(120字)

作為一個(gè)學(xué)生,我一直希望能夠參與到社會公益活動中,為社會盡一份力。最近有幸參加了愛彌兒志愿活動,這是一次意義非凡的經(jīng)歷,讓我深刻體會到了愛的力量和志愿者的重要性。在這個(gè)過程中,我學(xué)到了很多,也感受到了無比的快樂和成就感。

第二段:激情燃燒的志愿者活動(240字)

愛彌兒志愿活動是一項(xiàng)關(guān)愛兒童的公益活動,我參與的是在市兒童福利院的志愿工作。到了那里,我被院里一片童真歡樂的氛圍所感染,孩子們見到我們這些志愿者都興奮地圍攏過來。我們給孩子們講故事、教他們畫畫、一起玩耍,雖然是簡單的活動,卻能給他們帶來極大的樂趣。和孩子們在一起的時(shí)間對我來說是無可替代的寶貴記憶,這段經(jīng)歷讓我更加明白,心懷善意和關(guān)愛的人才是一個(gè)社會進(jìn)步和幸福的推動者。

第三段:感受到的付出與收獲(240字)

在愛彌兒志愿活動中,我感受到了一種無私奉獻(xiàn)的精神和樂于助人的意愿。幫助別人并不是一次性的,它是長久的陪伴和關(guān)心。我從孩子們身上看到了希望和潛力,他們熱愛生活,樂觀積極。我的付出收獲著孩子們的笑容和成長,這是最令人感動和鼓舞的回報(bào)。我意識到,關(guān)愛需要我們持之以恒,需要用我們的努力和關(guān)心來幫助他人更好地成長。

第四段:與其他志愿者的合作與成長(240字)

愛彌兒志愿活動是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程,在這個(gè)過程中,我學(xué)到了許多與他人合作的技巧。我們志愿者相互協(xié)作,相互鼓勵,共同為孩子們創(chuàng)造一個(gè)快樂、和諧的環(huán)境。我們相互學(xué)習(xí),分享經(jīng)驗(yàn),共同成長。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中,我不斷突破自己的局限,變得更加勇敢和自信。這讓我深刻體會到,團(tuán)隊(duì)的力量可以讓我們實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值,達(dá)到更多的目標(biāo)。

第五段:展望未來,持續(xù)做公益(360字)

愛彌兒志愿活動給了我一個(gè)平臺,讓我尋找到了自己的使命感和價(jià)值。通過這次活動,我從中品味到了無私和奉獻(xiàn)的快樂。我決定將來繼續(xù)參與公益活動,為社會盡一份力。我要不斷提升自己的能力,為更多的人提供幫助。我要用自己的實(shí)際行動激勵身邊的人,傳播愛與善的力量。我相信,只要每一個(gè)人都能獻(xiàn)出自己微薄的愛心和力量,社會就一定會更加美好。相信未來,我將繼續(xù)堅(jiān)守我的志愿者身份,為社會做出自己的貢獻(xiàn)。

以愛彌兒志愿活動為主題的這篇文章以五段式展開,通過描述參與志愿活動的經(jīng)歷和對于愛與志愿活動的理解,展示了愛彌兒志愿活動對于個(gè)人的意義和價(jià)值,鼓勵更多的人積極參與公益活動,為社會盡一份力。同時(shí),通過與其他志愿者的合作和成長,展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。最后,通過展望未來,鼓舞人心地激勵每個(gè)人繼續(xù)獻(xiàn)出自己的愛心和力量。這篇文章通過親身參與和體驗(yàn),將個(gè)人情感和理論觀點(diǎn)相結(jié)合,使文章更具可信性和感染力。

讀愛彌兒心得體會篇七

《愛彌兒》是一本教育名著。讓我開拓了在教育方面的視野。

盧梭的教育思想是從他的自然哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)的。他認(rèn)為人生來是自由的、平等的;在自然狀態(tài)下,人人都享受著這一天賦的權(quán)利,只是在人類進(jìn)入文明狀態(tài)之后,才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象,從而使人失掉了自己的本性。這種思想貫穿于整本愛彌兒中,例如第一卷開頭他這樣寫道:"出自造物主手的東西,都是好多,而一旦到了人的手里,就全變壞了。"類似的句子不勝枚舉。他所提出的改變這種不合理狀況的方法是對兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的`"自然教育"。

所謂"自然教育",就是要服從自然的永恒法則,聽任人的身心自由發(fā)展。他這樣主張教愛彌兒唱歌:"聲音要唱得準(zhǔn),唱得穩(wěn),唱得柔和而響亮;他的耳朵要聽得出牌子和韻調(diào);但是,做到這一點(diǎn)就夠了,不要有過多的要求。擬聲音樂和舞臺音樂是不適宜于在他那樣的年紀(jì)時(shí)唱的;我甚至不希望他唱歌詞,如果他要唱的話,我就盡量拿適合于他年紀(jì)的有趣的歌詞給他唱,而且歌詞的意思也要像他的思想那樣簡單。"我個(gè)人極欣賞這段話,而想起自己曾在聽一些孩子用稚嫩的聲音唱流行歌曲時(shí)的鼓掌,真是臉紅啊!相信盧梭是不愿意聽到那些含混其辭的天真童音的,這與他所推崇的"自然"太相悖了。

在《愛彌兒》中,字里行間都透露著作者對"自由"的渴求,因此特別強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以天性為師,而不以人為師,應(yīng)使教育對象成為天性所造就的人,而不是人所造就的人。以今人的眼光看,這些思想不免有其局限性:"自然"也是要受到拘束的,如果"聽任人的身心自由發(fā)展",兒童是無法學(xué)到系統(tǒng)的科學(xué)文化知識的。但瑕不掩瑜,盧梭以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒,這個(gè)假想的孤兒幸福地生活在不被強(qiáng)迫的自由世界。但愿,我們的每一個(gè)學(xué)生都是幸福的"愛彌兒"。

不難看出,《愛彌兒》的教育思想對現(xiàn)代教育,尤其是與新課程背景下的教育改革是殊途同歸的。

讀愛彌兒心得體會篇八

《愛彌兒》是法國資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書于1762年發(fā)表,是一部哲理小說,同時(shí)也是一部教育論著,其副標(biāo)題就叫《論教育》。它描寫了一個(gè)人從出生到結(jié)婚,到進(jìn)入社會受教育的全過程,主張順乎天性,讓人的本性避免受社會偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這部書不僅是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專著,而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會政治思想的名著?!稅蹚泝骸烦霭婧筠Z動了整個(gè)歐洲,影響巨大。

盧梭的《愛彌兒》共分五卷,他根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內(nèi)容和方法。在第一卷中,著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育,使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中,他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期,缺乏思維能力,因此主張對這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中,他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于通過感官的感受,已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn),所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中,他認(rèn)為十五至二十歲的青年開始進(jìn)入社會,所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中,他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要,所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想,在教育史上無疑是個(gè)重大的進(jìn)步,它對后來資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展,特別是對教育心理學(xué)的發(fā)展,提供了極可貴的啟示。在資產(chǎn)階級革命之后,十八世紀(jì)的西歐正處于資本主義經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展壯大,封建社會行將崩潰,更為深刻的資產(chǎn)階級革命即將到來的時(shí)期。這種情況在法國表現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時(shí),法國是一個(gè)落后的封建專制國家,路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言,就反映了這種專權(quán)狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權(quán)和神權(quán)對第三等級施加沉重的壓迫,使整個(gè)第三等級其中包括資產(chǎn)階級完全處于政治上無權(quán)的地位。在經(jīng)濟(jì)上,封建貴族和僧侶們擁有大量的土地,控制著財(cái)政稅收大權(quán),殘酷剝削和掠奪第三等級,特別是廣大工農(nóng)勞苦大眾。但是,隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展,資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益擴(kuò)大,使它再也不能容忍那種無權(quán)狀況了。反對封建壓迫,推翻君主專制制度,掃除資本主義發(fā)展的障礙,成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求。

《愛彌兒》一書則是盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育,來反對封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。正如恩格斯指出的那樣:“十八世紀(jì)的偉大思想家們,也和他們的一切先驅(qū)者一樣,沒有能夠超出他們自己的時(shí)代所給予他們的限制?!北R梭也是這樣,盡管他的教育思想代表著資產(chǎn)階級的利益和要求,在當(dāng)時(shí)起過反封建的進(jìn)步作用,但是由于他所處的時(shí)代和他自己的階級局限性,他不懂得階級和階級斗爭的科學(xué),因而也不懂得自人類劃分為階級以來,教育始終是帶有階級性的,是為一定的階級服務(wù)的工具。正因如此,他的自然教育理論后來為不少壟斷資產(chǎn)階級教育家所利用,他們把資產(chǎn)階級教育鼓吹為“超階級”、“超政治”的東西,為帝國主義欺騙勞動人民效勞。盧梭的教育思想是從他自然哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)的。按照這種觀點(diǎn),他認(rèn)為人生來是自由的、平等的。在自然狀態(tài)下,人人都享受著這一天賦的權(quán)利,只是在人類進(jìn)入文明狀態(tài)之后,才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象,從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理的狀況,他主張對兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”,教育的目的就是要培育資產(chǎn)階級理性王國的“新人”。在愛彌兒身上,盧梭就傾注了培育這種“新人”的理想。盧梭的自然教育,就是要服從自然的永恒法則,聽任人的身心自由發(fā)展。因此,他認(rèn)為,這種教育的手段就是生活和實(shí)踐,讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中,通過感官的感受去獲得他所需要的知識。他主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法,反對抽象的死啃書本。盧梭提倡的自然教育,在當(dāng)時(shí)學(xué)校附屬于教會、以宗教信條束縛兒童的個(gè)性發(fā)展的情況下,他所渴求的“個(gè)性解放”,在當(dāng)時(shí)歷史條件下客觀上也是符合社會進(jìn)步要求的。他所主張的實(shí)物教育學(xué)和直觀教學(xué)的方法,盡管十分簡單,然而也有某些借鑒作用。但是,盧梭是一個(gè)唯心主義的“自然神論者”,他所主張的從兒童的個(gè)人愛好和興趣出發(fā)進(jìn)行教育的“兒童中心論”,他所片面強(qiáng)調(diào)的要讓兒童從個(gè)人活動中求得知識,輕視對兒童進(jìn)行系統(tǒng)的人類積累的科學(xué)文化知識的教育。與自然教育密切相聯(lián)的,盧梭還主張對兒童進(jìn)行勞動教育和自由、平等、博愛的教育,使之學(xué)會謀生的手段,不去過那種依高官厚祿的寄生生活,不受權(quán)貴的奴役,自由自在地享受大自然賦予的權(quán)利,人人平等,互助互愛。盧梭認(rèn)為,只有經(jīng)過這些教育,才能使兒童的心靈免受宗教偏見的扼殺,及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力,保持自然的習(xí)慣。待他長到成年時(shí),他就會善于選擇一個(gè)良好的制度,在沒有奴役的情況下,經(jīng)營一小塊土地或一個(gè)作坊,謀求自己的幸福。盧梭的這些教育思想,對于當(dāng)時(shí)的封建專制教育和宗教教規(guī)無疑是有力的批判,對于啟發(fā)第三等級特別是資產(chǎn)階級起來反對封建專制的斗爭,具有相當(dāng)大的鼓舞力量。

讀完《愛彌兒》這部偉大的著作,對我產(chǎn)生了很大的啟發(fā),我認(rèn)為在我們平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶,要積極引導(dǎo)鼓勵學(xué)生到大自然中去體驗(yàn)自然美,鍛煉孩子們獨(dú)立生活的能力,培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神,并使之建立良好的人際關(guān)系。有必要讓學(xué)生盡可能地接觸、了解。

讀愛彌兒心得體會篇九

“愛彌兒志愿活動心得體會”

第一段:引入

自從我參加了愛彌兒志愿活動以來,我深深地感受到了志愿活動的重要性和它對社會和個(gè)人成長的意義。通過參與這項(xiàng)活動,我不僅為有需要的人提供了幫助,也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成長。在這篇文章里,我將分享我在這次志愿活動中的所領(lǐng)悟到的心得體會。

第二段:了解社會需要,切實(shí)行動

在愛彌兒志愿活動中,我意識到了社會對于志愿者的需求。我們的社會中有很多弱勢群體,包括孤寡老人、殘疾人士和貧困兒童等等。通過志愿活動,我們可以向這些群體提供力所能及的幫助,并且讓他們感受到社會的溫暖。在這次活動中,我和其他志愿者一起為孤寡老人送去溫暖的食物和陪伴,為貧困兒童帶去溫暖的禮物和歡聲笑語。這些行動讓我發(fā)自內(nèi)心地感受到了幫助他人的快樂與滿足。

第三段:培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力

在志愿活動中,與其他志愿者合作是至關(guān)重要的。我在這次活動中學(xué)到了如何有效地與團(tuán)隊(duì)成員合作,共同解決問題和完成任務(wù)。我們需要相互協(xié)調(diào),分工合作,才能順利完成工作。而且,有時(shí)候我們還需要充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的角色,協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì),做好組織和安排。通過這樣的活動,我得到了鍛煉并且不斷提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。

第四段:培養(yǎng)責(zé)任感和人文關(guān)懷

參與志愿活動還培養(yǎng)了我的責(zé)任意識和人文關(guān)懷。在活動中,我們要充分了解受助對象的實(shí)際需求,并盡可能提供幫助。同時(shí),我們也要盡力做到不給受助對象增加額外負(fù)擔(dān)。這需要我們有責(zé)任心和細(xì)心對待每一個(gè)受助者。這種責(zé)任感和人文關(guān)懷的培養(yǎng)不僅使我更加關(guān)注他人的需求,也讓我更加關(guān)心和愛護(hù)身邊的人。

第五段:回饋社會,提升個(gè)人成長

愛彌兒志愿活動的參與不僅是對弱勢群體的幫助,也是對自我成長的一種投資。通過志愿活動,我學(xué)到了很多在書本中學(xué)不到的知識和技能,例如人際溝通、協(xié)調(diào)能力和應(yīng)對問題的能力等等。這些能力不僅在志愿活動中有用,在我個(gè)人的成長和未來的職業(yè)生涯中也會發(fā)揮重要的作用。通過回饋社會,我不僅能提升自己的能力,也能將自己的光和熱傳遞給更多的人。

總結(jié):

通過參與愛彌兒志愿活動,我深切感受到了志愿活動對于社會和個(gè)人的重要性。在這次活動中,我不僅了解到社會的需求,還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力,以及責(zé)任意識和人文關(guān)懷。參與志愿活動不僅是回饋社會,也是提升個(gè)人成長的重要途徑。希望我的這次心得體會能夠鼓勵更多的人參與志愿活動,為社會的進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。

讀愛彌兒心得體會篇十

作為家長,我們對于孩子的健康和成長發(fā)展都非常重視。近日,我?guī)е⒆訁⒓恿藧蹚泝河變簣@的體檢活動。通過這次體檢,我深刻感受到了幼兒園對孩子身心健康的關(guān)注和細(xì)致照顧,也對愛彌兒的教育理念有了更深入的了解。

第一段:幼兒園體檢的組織與安排

愛彌兒幼兒園的體檢活動非常注重組織與安排,體現(xiàn)了院長和老師們對于孩子健康的高度重視。在體檢日,家長們按照預(yù)約時(shí)間帶著孩子一同去幼兒園,經(jīng)過登記和測體溫后,有專門的工作人員帶領(lǐng)我們前往體檢區(qū)域。體檢區(qū)域整潔明亮,以孩子們喜歡的卡通形象裝飾,讓孩子們感到親切和放松。

第二段:體檢流程的細(xì)致與周到

在愛彌兒幼兒園體檢期間,我們了解到幼兒園配備了專業(yè)的醫(yī)療團(tuán)隊(duì),包括醫(yī)生、護(hù)士和體檢人員。他們會根據(jù)年齡和具體情況,為孩子安排不同項(xiàng)目的體檢。體檢項(xiàng)目包括身高體重測量、視力檢查、聽力檢查、牙齒健康情況評估、食物過敏測試等。

第三段:幼兒園體檢的重要性

愛彌兒幼兒園非常重視體檢活動,因?yàn)轶w檢可以及時(shí)了解孩子的健康狀況,為家長提供科學(xué)的建議和指導(dǎo)。充足的睡眠、良好的飲食、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動等生活習(xí)慣對孩子的身體和智力發(fā)展都至關(guān)重要。通過體檢,我們可以了解到孩子的不足,并采取相應(yīng)的措施,保障孩子的全面發(fā)展。

第四段:愛彌兒的教育理念

通過觀察和與老師交流,我了解到愛彌兒幼兒園注重孩子的全面發(fā)展。他們以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、想象力和社交技能為重點(diǎn),注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主性和良好的行為習(xí)慣。在體檢活動中,我們看到老師們耐心細(xì)致地照顧每個(gè)孩子,為孩子提供積極的心理支持,讓孩子們在體檢過程中感到舒適和安心。

第五段:體檢心得與感受

通過這次體檢,我對愛彌兒幼兒園的教育理念和辦學(xué)水平有了更深入的了解。我十分滿意幼兒園對于孩子身心健康的關(guān)注和照顧,也對幼兒園的教育方式充滿信心。作為一名家長,我將繼續(xù)密切關(guān)注孩子的成長和發(fā)展,積極配合幼兒園的工作,為孩子的未來發(fā)展助力。

以上是我?guī)Ш⒆訁⒓訍蹚泝河變簣@體檢活動的心得和感受。愛彌兒幼兒園注重孩子的全面發(fā)展,為孩子提供健康的成長環(huán)境和科學(xué)的教育。體檢不僅僅是了解孩子的健康狀況,更是與家長共同關(guān)注孩子成長的重要機(jī)會。我相信,在這樣的幼兒園中,孩子們將能夠獲得快樂、健康的成長!

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